女友还有几个月生日了，想送她一个自己做的有创意的礼物，大哥大姐出出主意吧
用一百元纸币折成玫瑰花。
【玫瑰花语】 玫瑰象征爱情和真挚纯洁的爱，人们多把它作为爱情的信物，是情人间首选花卉。
但不同颜色、有不同的喻意，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚
颜色的含义 玫瑰： 总的来说象征美丽纯洁的爱情，不同的颜色代表不同的含义，是表达爱情的 重点花材。
可以用于任何场合，为情人节的专用花材。
玫瑰（ 红） ： 热恋、深爱着你、相爱、真心实意。
玫瑰（粉红）： 初恋、感动、爱的宣言、铭记于心。
玫瑰（粉）： 永远的爱、初恋、特别的关怀 玫瑰（白）： 纯纯的爱、天真、纯洁、尊敬、高贵。
我足以与你相配.你是唯一与我相配的人 。
玫瑰（ 黄） ： 失恋、褪去的爱、道歉。
玫瑰（黑色）紫玫瑰：忠诚、思念； 蓝玫瑰：恒心、坚毅、珍贵： 温柔真心,有个性和创意。
无法得到的东西。
相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬 花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。
而如果是三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事! 玫瑰（蓝紫色）：珍贵、珍稀。
珍惜的爱. 玫瑰（橙黄色）：富有青春气息、美丽。
玫瑰（绿白色）：纯真、俭朴或赤子之心。
玫瑰（双色）： 矛盾或兴趣较多。
玫瑰（橙红色）：初恋的心情。
玫瑰（香摈玫瑰） ：香摈玫瑰 1朵玫瑰代表——我的心中只有你
2朵玫瑰代表——这世界只有我俩
3朵玫瑰代表——我爱你
4朵玫瑰代表——至死不渝
5朵玫瑰代表——由衷欣赏
6朵玫瑰代表——互敬，互爱，互谅
7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你
8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励
9朵玫瑰代表——长久
10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击
11朵玫瑰代表——最爱 只在乎你一人
12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增
13朵玫瑰代表——友谊长存
14朵玫瑰代表——骄傲
15朵玫瑰代表——对你感到歉意I''M SORRY
16朵玫瑰代表——多变不安的爱情
17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱
18朵玫瑰代表——真诚与坦白
19朵玫瑰代表——忍耐与期待
20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心
21朵玫瑰代表——真诚的爱
22朵玫瑰代表——祝你好运
25朵玫瑰代表——祝你幸福
30朵玫瑰代表——信是有缘
40朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情
50朵玫瑰代表——邂逅不期而遇
99朵玫瑰代表——天长地久 FOREVER
100朵玫瑰代表——百分之百的爱 100% LOVE
101朵玫瑰代表——最……最爱
108朵玫瑰代表——求 婚
144朵玫瑰花语－－爱你生生世世 365朵玫瑰花语－－天天想你 999朵玫瑰代表——天长地久 1001朵玫瑰花语－－直到永远 1314朵玫瑰代表——爱你一生一世 蓝玫瑰“蓝色妖姬”的花语 单枝蓝色妖姬花语： 相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意! 双枝蓝色妖姬 花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。
三枝蓝色妖姬,花语：你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!
手机搜狗输入法怎么打小字体
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书字怎么组词
书 拼音： shū, 笔划： 4 部首： 乛 五笔输入法： nnhy 基本解释： --------------------------------------------------------------------------------书 （书） shū 成本的著作：书籍。
书刊。
书稿。
书香。
书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。
书生气（指读书人脱离实际的习气）。
信：书信。
书札。
书简。
书函。
文件：证书。
说明书。
写字或写的字：书法。
书写。
书桌。
书案。
书画。
写文章：大书特书。
罄竹难书。
字体：草书。
隶书。
楷书。
古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
某些曲艺形式的通称：说书。
听书。
笔画数：4； 部首：乛； 笔顺编号：5524 详细解释： --------------------------------------------------------------------------------书 书 shū 【动】 (形声。
从聿,者声。
聿(yù),即笔。
隶书省“者”成“曰”。
《说文》:“书,箸也。
”箸(著)即显明。
合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。
本义:书写,记录,记载) 同本义〖write;takenotes〗 书,著也。
——《说文》。
按说文序云:“著于竹帛谓之书。
” 五曰六书。
——《周礼·保氏》 作书。
上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。
——朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。
——《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。
——《尚书序》疏 子张书诸绅。
——《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
——《史记·陈涉世家》 大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。
——明·高启《书博鸡者事》 众言同,于是乎书。
——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴) 画〖draw〗 今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。
胡三省注:“书可,画可也。
” 书 书 shū 【名】 书籍,装订成册的著作〖book〗 书,凡载籍谓之书。
——《正字通》 申子、韩子皆著书。
——《史记·韩非列传》 何必读书,然后为学?——《论语·先进》 书者,五经六籍总名也。
——《史记·礼书》李隐 黄生允修借书。
随园主人授之书而告之曰。
——清·袁枚《黄生借书说》 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。
——明·宋濂《送东阳马生序》 又如:史书(历史书);图书(图和书。
泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。
明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。
古代文人随身携带之物。
后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。
喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子) 信件,信函〖letter〗 烽火连三月,家书抵万金。
——杜甫《春望》 一男附书至,二男新战死。
——唐·杜甫《石壕吏》 诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。
——《资治通鉴》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。
给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。
亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) 奏章;文书,文件〖document〗 上书谏寡人者,受中赏。
——《战国策·齐策》 先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。
——清·梁启超《谭嗣同传》 军书十二卷,卷卷有爷名。
——《乐府诗集·木兰诗》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) 字体,字形〖formofawrittenorprintedcharacter;script〗。
如:书空(用手指在空中虚划字形) 书法〖calligraphy〗 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 学书费纸,犹胜饮酒费钱。
——欧阳修《学书费纸》 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格) 《尚书》的简称〖anancientgovernmentpostinchargeofsecretarialduties〗 《书》不云乎?“好问则裕。
”——清·刘开《问说》 《书》曰:“满招损,谦得益。
”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 庞涓果夜至斫木下,见白书。
——《史记·孙子吴起列传》 吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
——明·归有光《项脊轩志》 文字〖characters〗 怀中一方板,板上数行书。
——李贺《感讽》 S秩?书理(即文理。
文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算) 指“六书”,即中国古代分析文字的理论〖Six-Books〗 十年,出就外傅,居宿于外,学书计。
——《礼记》。
孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。
古代皇帝的诏书〖imperialedict〗 今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。
——《汉书》 说书,曲艺的一种〖storytelling〗。
如:书寓;听书 文体名,先秦时“书”为书信的总名〖letter〗,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。
如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》 姓 书案 shū'àn 〖writingdesk;longdesk〗长形写桌 红木书案 书包 shūbāo 〖schoolbag〗用布、皮革等制成的袋子,学生用来携带课本、文具用品 书报 shūbào 〖booksandnewspapers〗图书报刊的合称 书本 shūběn 〖book〗装订成册的著作 书本教育 书不尽言 shūbùjìnyán 〖thereismorewhatIwanttosaybutcannot〗书:信。
信中没有把要说的话写完。
多用于书信末尾 纸短情长,书不尽言 书册 shūcè 〖book〗装订成册的书;书籍 埋头书册 书痴 shūchī 〖bookworm〗读书成癖的人 书厨，书橱 shūchú,shūchú 〖bookcase〗 书柜 比喻博学的人,也比喻读书多而不会运用的人 时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰立地书厨。
——《宋史·吴时传》 倘只看书,便变成书橱 书呆子 shūdāizi 〖bookworm;bookfulblockhead;gluttonofbooks;ignorantlyreadfellow〗指只知读书而缺乏实际知识的人 他是个书呆子,不善于应付人事关系 同样,不问政治而死读书的,那是无用的书呆子,决不是真正有学问的学者。
——《事事关心》 书丹 shūdān 〖writeanepitaph;writewithredinkforstoneinscription〗刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等 乃自书丹于碑 书档 shūdàng 〖bookend〗放在一排书的后尾,使之直立的器具 书典 shūdiǎn 〖classics〗典籍 自书典所记,未之有也。
——《后汉书·张衡传》 书店 shūdiàn 〖bookshop〗经销书籍、杂志等的商店 新华书店 书牍 shūdú 〖letter〗书信 书牍盈案 书蠹 shūdù 〖bookworm〗 蛀书的蠹虫 指一味死读书的人 书法 shūfǎ 〖calligraphy〗书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术 中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。
——蔡元培《图画》 书房 shūfáng 〖study〗指藏有各种图书并专用于读书写字的房间 我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白。
——《祝福》 书扉 shūfēi 〖titlepage〗书的扉页 书肺 shūfèi 〖booklung〗许多蛛形类所具有的囊状呼吸器官,由许多排列成书页状的褶皱的薄膜组成,通过它实现气体交换 书稿 shūgǎo 〖manuscript〗著作的底稿 书馆儿 shūguǎnr 〖publicgatheringplacewherestorytellersentertaintheaudience〗旧时北京等地的评书演出场所 书函 shūhán 〖letter〗∶书信 书函往来 〖slipcover〗∶书套 书号 shūhào 〖booknumber〗 把某本书同其他有相同分类号的图书区分开来的字母和数字 编书号 合法出版书籍的统一编号 书画 shūhuà 〖paintingandcalligraphy〗作为艺术品的书法和绘画 书画展览会 书籍 shūjí 〖books〗装订成册的著作的总称 军事书籍 板印书籍,唐人尚未盛为之。
——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 书记 shūjì 〖secretary〗 旧称从事文书工作的人 党、团等各级组织的主要负责人 〖books〗∶指书籍 涉猎书记 〖letter〗∶书信 数通书记相报谢 〖tabellion〗∶在罗马帝国时期具有一些公证人权力的公证人 书简 shūjiǎn 〖letters;correspondence〗书信 旅欧书简 书具 shūjù 〖writingmaterials;stationary〗书写工具,指笔、墨、纸、砚等 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
——宋·王安石《伤仲永》 书卷 shūjuàn 〖volume〗书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷 书卷不离手 书刊 shūkān 〖booksandperiodicals〗书籍和刊物 书刊目录 书口 shūkǒu 〖outermarginofabookpage〗书籍上跟书脊相对的一边,线装书在这地方标注书名、卷数、页数等 书库 shūkù 〖stackroom〗图书馆藏书的房间 书林 shūlín 〖library〗藏书多的地方 览书林,阅篇籍 书眉 shūméi 〖thetopofapage;topmargin〗书页的上端,又称“眉额” 在书眉上写了几句话 书迷 shūmí 〖bibliolatry〗爱看书、爱买书的人 书面 shūmiàn 〖written;inwrittenform〗用文字表达的方式 书面报告 书面通知 书面材料 书面语 shūmiànyǔ 〖writtenlanguage〗用文字表述的语言;区别于“口语” 书名号 shūmínghào 〖“booktitle”mark〗标点符号之一(《》或,后者用在横行文字的底下或竖行文字的旁边),用以表示书籍、篇章、歌曲之类的名称 书目 shūmù 〖booklist〗图书目录 新书书目 书脑 shūnǎo 〖outermarginofabookpage〗线装书打眼穿线部分;精装书串线订口处 书眼要细,打得正而小,又须少,多则伤书脑。
——《藏书纪要》 书皮 shūpí 〖bookcover〗 书刊的最外面的一层,用厚纸、布、绢、皮等制成 书外面包的一层保护用的纸 包书皮 书评 shūpíng 〖bookreview〗评价和介绍书籍的文章 请名家写一篇书评比登天还难。
——冰心《晚晴集》 书启 shūqǐ 〖letter〗信件 下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启。
——欧阳修《与陈员外书》 书契 shūqì 〖characters〗∶指文字 始画八卦,造书契。
——《书序》 〖evidence〗∶指契约等书面凭证 掌稽市之书契。
——《地官》 书签 shūqiān 〖bookmark〗∶为标志阅读到什么地方而夹在书里的小片儿 用枫叶做的书签 〖atitlelabelpastedonthecoverofaChinese-stylethread-boundbook〗∶书皮上标有书名的纸或绢的条儿 书社 shūshè 〖readinggroup〗∶旧时文人组织的读书会 〖press〗∶出版书刊的机构,如齐鲁书社、岳麓书社等 书生 shūshēng 〖intellectual;pedent;scholar〗∶读书人 白面书生 〖copier〗∶指抄写的人 书生气 shūshēngqì 〖bookishness〗 指只顾读书、脱离实际、看问题单纯、幼稚的习气 搞经济工作太书生气不行 书卷气 书生之见 shūshēngzhījiàn 〖impracticalviewofabookishperson〗书生:这里指不谙世情的书呆子。
谓不切合实际的迂阔的见解 书塾 shūshú 〖old-styleprivateschool〗私塾 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了。
——《从百草园到三味书屋》 书肆 shūsì 〖bookshop〗旧指书店 报摊书肆 书坛 shūtán 〖calligraphycircles〗书法界 书套 shūtào 〖slipcase;cardboardcasingforbooks〗套在书籍外面的有保护作用的壳儿 书亭 shūtíng 〖book-kiosk〗销售书刊的像亭子样的小房子 书童 shūtóng 〖boyattendantatschool〗旧时侍候主人及其子弟读书的未成年的仆人 书屋 shūwū 〖study〗供读书的房子 书香 shūxiāng 〖literaryfamily〗指有读书先辈的人家 书香人家 世代书香 书香门第 shūxiāng-méndì 〖literaryfamily〗世代读书、相沿不变的人家 书写 shūxiě 〖write〗写 书写工整 书写笔 shūxiěbǐ 〖letteringpen〗笔头可以写出粗细不同字母的钢笔尖 书信 shūxìn 〖letter〗信 常有书信往来 书信体 shūxìntǐ 〖epistolarystyle〗以书信形式写的作品 书院 shūyuàn 〖academyofclassicallearning〗旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所 顾宪成重修东林书院的时候清楚地宣布,他是讲程朱学说的。
——《事事关心》 书札 shūzhá 〖letter〗书信 见有书札托我回复 书斋 shūzhāi 〖study〗书房 编辑的书斋 书证 shūzhèng 〖documentedevidence〗能够用来证明案件真实情况的文件或文字材料,也指词典中可以印证释义的语言材料 书桌 shūzhuō 〖desk〗供书写或阅读用的桌子,通常配有抽屉,分格和文件架 书桌上堆满了信件 含“书”的成语：闭门读书 关起门来在家里读书。
形容专心埋头苦读 秉笔直书 秉：握。
书写史实不隐讳 读书百遍，其义自见 见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会 读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博 洪乔捎书 指言而无信的人 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博 牛角书生 比喻勤奋读书的人 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
博览群书 博：广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
裁书叙心 写了这封信表述心意。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
大书特书 书：写。
大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
掉书袋 掉：摆动，摇动。
指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。
黄犬为主人往返传书。
后比喻传递家信。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
临池学书 临：靠近，挨着。
指刻苦练习书法。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。
用尽竹子也难写完。
形容罪行多得写不完。
后泛指事实多，写不完。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。
比喻国家统一。
书不尽言 书：书信。
信中难以充分表达其意。
后多作书信结尾习用语。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
徒读父书 徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
悬石程书 形容勤于政事。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
仰屋著书 仰：脸向上；著：写。
形容一心放在著作上。
一介书生 一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
映雪读书 利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
有脚书橱 比喻学识渊博的人。
也指脱离实际食古不化的书呆子。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
知书达礼 知、达：懂得。
有文化，懂礼貌。
形容有教养。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
形容罪行多得写不完。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
读书得间 间：间隙。
比喻窍门。
读书得了窍门。
形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
燔书坑儒 同“焚书坑儒”。
飞书走檄 迅速地书写文件。
衡石程书 见“衡石量书”。
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
亦作“衡石程书”。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。
”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
寄雁传书 谓传递书信。
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不知书 见“目不识书”。
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
曝书见竹 谓睹物思人。
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。
常以表示个人的文化素养。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。
磬，通“罄”。
《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。
”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
” 史不绝书 史书上不断有记载。
形容历史上经常发生同类的事情。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
十年读书 谓长期努力于学业。
识字知书 谓有文化知识。
手不释书 犹手不释卷。
书不尽意 犹书不尽言。
书不释手 手里的书舍不得放下。
形容勤学或看书入迷。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书画卯酉 犹言上下班。
卯时签到，酉时签退。
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。
”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书生之见 指书呆子的见解 书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。
二酉，指大酉山、小酉山。
据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。
书香门户 见“书香门第”。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。
通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。
乡书难寄 乡书：家书。
家书很难寄回家中。
比喻与家乡消息隔绝。
学书学剑 学文练武。
语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。
” 燕颔书生 见“燕颔儒生”。
仰屋着书 仰：脸向上；着：写。
形容一心放在著作上。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。
比喻死守教条，难以成事。
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。
见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。
后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
映月读书 利用月光来照明读书。
形容家境清贫，勤学苦读。
拥书南面 见“拥书百城”。
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。
枕经籍书 枕着经，垫着书。
形容酷嗜读书，以书为伴。
咫尺之书 书信。
古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说。
左书右息 喻倒行逆施。
左图右书 见“左图右史”。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。
” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。
” 【故事】 燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。
同“焚书坑儒”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
同“奋笔疾书”。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
同“摊书傲百城”。
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。
黄耳寄书 书香铜臭 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。
也比喻各有各的爱好。
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在电脑上打一篇文章、输入一个表格时最好要一些提示声音，就不会输入错了，利用电脑校对文稿，自己一个人就可以做校对工作。
软件功能和特色： 1．对编排后的文字文件进行朗读。
支持记事本、写字板、Word等常用办公软件。
2．对键盘录入的阿拉伯数字、英文字符、中文文字、中英文标点进行语音提示，可避免差错，提高工作效率。
3．对剪贴板上文字文件进行朗读。
如在网页上浏览了一段好文章，将文章内容选中，然后按Ctrl+C键就能即时朗读了。
4．可在 OFFICE 2000\\\/XP\\\/2003、记事本、写字板等常用办公软件下正常朗读。
5．新增语音计算器，只要使用键盘或鼠标输入数值，计算机就会自动报出加减乘除等符号名称，并会瞬间给你报出答案。
特别适用于需要大量数据统计如财会人员使用。
6．新增语音键盘功能，并支持鼠标左、右键的朗读，它是电脑新手及盲人操作键盘鼠标的辅助工具。
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这样，通常需要两个人的校对工作，一个人就可以轻松完成。
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6、听闻姑娘治家有方，鄙人余生愿闻其详。
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12、我不要再抱怨生活了，为啥，我想要拥抱你。
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猴子住在山洞里，你住在我心里14、我不小心把“我爱你”误发给你了。
如果你接受那就贮存起来，如果你不接受，就把这三个字返发给我15、“你能不能闭嘴?”“我没有说话啊”“那为什么我满脑子都是你的声音?”16、未来的日子，我想和你一房二人三餐四季。
17、你是我的今天，以及所有的明天。
18、“我觉得你这个人不适合谈恋爱”“为什么?”“适合结婚。
”19、你上辈子一定是碳酸饮料吧，为什么我一看到你就能开心的冒泡。
20、“你能不能别老问我，你在干嘛?”“我无时不刻都在想你。
”21、最近我牙齿痛，因为常常晚上想你，那感觉太甜蜜了，会蛀牙。
22、知道为什么你比我高嘛?为什么?因为上天都知道男生要向自己媳妇低头。
23、我有罪。
什么?我正在你的芳心纵火24、甜有100种方式：吃糖，蛋糕，还有每天98次的想你。
25、我想你一定很忙，所以只用看前三个字就好。
26、见到你我就改吃素了，为什么?因为你是我的菜。
27、你说我们俩掉进河里会怎么样?冷死吧!我们不会有事，因为是坠入爱河
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草原出行必读 去坝上草原的一些小经验 【字体：大 中 小】 2010-04-26 07:15:33 来源： 中国天气网综合 “坝上”是一地理名词，特指由草原陡然升高而形成的地带，又因气候和植被的原因形成的草甸式草原。
现泛指张家口以北100公里处到承德以北100公里处，统称为坝上地区。
就旅游地域而言,北京网站建设，主要又分为丰宁坝上、围场坝上、张北坝上和沽源坝上。
坝上草原风光坝上在华北平原和内蒙古高原交接的地方陡然升高，成阶梯状，故名“坝上”。
平均海拔高度1500??2100公尺，所在纬度为41度??42度之间。
年平均气温约1.4-5度，它西起张家口市的张北县、尚义县，中挟沽源县、丰宁县，东至承德市围场县。
坝上的风景最为美丽；夏季，这里天蓝欲滴，碧草如翠，云花清秀，野芳琼香；金秋时节，万山红遍，野果飘香；冬季，白雪皑皑，玉树琼花，这里就如一首首优美的诗，一幅幅优美的画。
坝上草原总面积约350平方公里，是内蒙古草原的一部分；平均海拔1486米，最高海拔约2400米；是滦河、潮河的发源地。
置身于草清云淡、繁花遍野的茫茫碧野中，似有“天穹压落、云欲擦肩”之感。
旅游季节平均气温为17.4℃，是理想的绿色健康旅游休闲胜地。
坝上草原夏季无暑，清新宜人。
斑斓的野花，始于坝缘，有的灿若金星，有的纤若红簪，四季花色各异，早晚浓淡分明。
夜幕之时，明月篝火，是诉说情话的好去处；你可以到篝火旁同南来北往的游客尽情的攀谈、跳舞、唱歌；还可以独自坐在草原上，享受独处的妙趣。
清晨起床，你可以踏着软软的天然草毡，聆听百鸟清翠的歌声；也可去看看草原的日出。
一轮红日冉冉升起，绿叶上晶莹透明的露珠，立刻变成了闪烁的珍珠；各种植物转眼一片嫩绿；马群、牛群、羊群也在广阔的草原上开始蠕动，真是一片“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原胜景。
坝上草原风光去坝上草原的一些小经验 衣：坝上其实有一些高原的气候，早晚温差比较大，所以各位在去坝上选择衣服的时候，一定别介意多加一些保暖的衣服。
有可能用不上，但是老人说得对，饱带干粮暖带衣，还有就是骑马的衣服。
鞋：骑马一定要穿鞋纹不太深的平底鞋，这样比较安全。
因为如果不小心脱蹬的话，比较容易把脚拿下来。
当然如果住家可以租到马靴，可以考虑租一双马靴。
护腿建议大家都要租用，要不真的很磨腿的。
手套，一般住家会对客人卖线手套，价格应该在3元以内的。
如果北京有这样的手套，可以自己带着。
如果没有，也可以自己准备，就是为了不磨着手。
帽子：可以带着棒球帽，有帽沿，可以挡阳光。
如果以前去别的地方玩，买了看着挺像西部马帽的那种皮帽子，也可以带着，必竟照像漂亮……但安全起见，可以考虑骑马专用头盔或是西部的马帽。
如果一年只去一次两次的，就不用买了。
眼镜：坝上的阳光很强，所以眼镜很必要，但最主要的作用是为了骑马的时候防沙。
头巾或是方巾：为了防止沙子进嘴里，骑过马的人都知道在别人后面骑马，很容易吃沙子的。
头巾最方便，有弹性，一套就可了。
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关于七月七的传说
七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。
相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。
“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。
这个节日已越来越少人庆祝。
在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。
今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。
::::::鹊桥仙::::::......秦观........纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的......七夕别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。
民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。
王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。
大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。
惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。
老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话.当然，这只是个传说。
乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎女每年七月七日相会的说法 ，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
::七夕乞巧::七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。
人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。
因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。
七夕节有吃巧食的风俗。
巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。
各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。
然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。
汉代时，民间便开始向织女乞巧了。
不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。
叶子查看公开信息访问叶子的个人网站查找叶子发表的所有帖子查看叶子发起的主题查看叶子参与的主题查看叶子的个人画廊查看叶子的个人博客查看叶子的1篇日记叶子隽永沸帖子: 226资产: 1715 茶币来自 : 西安注册: 02年04月 第 2 楼 七 夕 节 的 习 俗叶子 发表于 03-08-04, 14:33 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt--------------------------------------------------------------------------------牛郎、织女的故事流传了千百年，衍生出许多有趣的民间习俗。
七夕的重头戏主要在女孩的身上
因为传说中，织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。
为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”的习俗。
乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。
乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。
七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是“得巧”。
另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下爆晒，过了一段时间后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。
这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。
再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。
反之，若呈现细如线、粗如槌的影子，就是未能得巧。
有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩白净。
有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指甲的指，称“红指甲”。
有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。
”除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、仙花向织女乞巧。
据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。
有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。
第二天早上一看，原是只金梭。
从此之后，她的“巧思益进”。
乞巧的方式之多，甚至连祭织女的供品也可派上用场。
供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子（一种小蜘蛛）在瓜果上结网，就表示该女子已得巧。
讲究一点的，如唐朝宫女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打开来看。
如果网结得不好就是巧乞得少。
另有窃听哭声之说，据说必须要是个童女，在夜来人静之时，悄悄的走进古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。
妇女问乞巧，男子也没闲着。
俗传七月七日是魁星的生日。
魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。
古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。
有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。
娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。
须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。
莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。
相君玉趾最离奇，一步高来一步低。
款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。
只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。
莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。
皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。
皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。
岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。
因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
青年男女乞智、乞巧，希望自己的技艺才能高人一等，而已婚的、年老的、贫的、富的，莫不各怀所愿，于是七夕俨然成了一个许愿的日子。
七夕当夜，拜牛郎、织女时，马上下拜，说出自己的愿望，不管是乞富乞寿、乞子，莫不灵验。
但是所乞求的愿望一次只能有一种，而且要连乞三年才会灵验。
据说七夕的天河，还可预告当年的收成，天河明显，收成就好，粮价就低；天河灰暗，收成就不好，粮价就贵。
有的地区在七夕作“青苗会”，也是一种许愿的活动。
佛教传入中国后，汉人从佛经中吸收这个神名，用来为玩偶命名。
每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。
其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。
磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。
制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
东京城里所卖的磨喝乐，以来自苏州的最为精巧，号称天下第一。
用来进贡宫里的磨喝乐，其可爱精致自不在话下，奢侈一点的，甚至以金银铸造而成。
其实，磨喝乐应是妇女乞子时所供的吉祥之物，但从磨喝乐的生平中，我们找不出任何与七夕或求子有关的事迹。
尽管如此，七夕供奉磨喝乐的手中经常拿着一枝荷叶，因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷游行嬉戏。
除了磨喝乐以外，北宋汴京城到了七夕前几天，市面上还会推出各式应节的特殊产品。
例如以蜡铸成牛郎、织女故事中的人物，或作成秃鹰、鸳鸯、等动物之形，称之为“水上浮”。
又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
又在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，在摆一写小茅屋、花木在上面，作成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。
七月也是荷花盛开之际，有人便动脑筋，折下未开的荷花，作成假的双头莲，造形可爱，颇受时人欢迎。
这许多应节植物成的各色花样，充分显现了一个盛夏节日的活泼朝气。
而夏季特有的炎热阳光，又促成了另一项七夕的习俗——晒书、晒衣。
现代的科学报告指出，日光中所含的紫外线，的确具有杀菌的效果。
历史上关于文人晒书、晒衣的习俗有过几则有趣的小故事。
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有监于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。
魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。
时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。
令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。
司马懿只乖乖的遵命回朝。
另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。
他们藐视礼法，反对时俗。
刘义庆的〈世说世语〉卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。
这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。
晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。
七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。
而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳
”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
以上所诉，大多是民间过七夕的逸事，而古代的宫廷又是如何度过七夕的呢
贵为一国之君，皇室的排场自然非平民可比。
南朝的齐武帝曾兴建一座城楼，每逢七夕，宫人都登楼穿针，称为“穿针楼”。
历史著名的风流天子唐玄宗也非常重视七夕，他在宫中建造了一座乞巧楼，楼高百尺，可容纳数十人。
又在楼上陈设各色瓜果酒晡祭祀牛郎、织女。
宫中的妃嫔们则各赐以九孔针、五色线，在月下穿针，先穿过者为得巧，同时还有音乐演奏，欢乐达旦，引得大家争相仿效。
叶子查看公开信息访问叶子的个人网站查找叶子发表的所有帖子查看叶子发起的主题查看叶子参与的主题查看叶子的个人画廊查看叶子的个人博客查看叶子的1篇日记叶子隽永沸帖子: 226资产: 1715 茶币来自 : 西安注册: 02年04月 第 3 楼 王 侯 的 七 夕叶子 发表于 03-08-04, 14:34 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt--------------------------------------------------------------------------------在许多七夕的传说中，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事最为脍炙人口。
古代的天子拥有三宫六院根本是极平常的事。
每位后宫佳丽莫不使出浑身解数来争取君王的宠幸，她们所凭借的最大本钱就是美貌。
但，俗语说：“色衰爱驰”，就连集三千宠爱于一身的杨贵妃，亦不免有秋扇见捐的恐惧。
某年七夕，在夜凉如水的长生殿，杨贵妃看着天上的牵牛、织女星，除了羡慕他们坚贞的爱情外，同时也兴起了对自己地位的感慨。
忍不住吐露了自己的心事。
唐玄宗听了以后，也深受感动，便和立下了“愿生生世世为夫妻”的誓约。
这段凄美的爱情，经过后代文人的彩笔描绘，变得家喻户晓。
白居易的《长恨歌》及洪升的《长生殿》都是文学史上不朽的名篇。
《长恨歌》中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。
更是传颂一时的名句。
另一位浪漫国君——南唐后主李煜，在未亡国前，宫中的生活极尽风雅之能事。
每到七夕，就命女在宫中用红白罗百匹，拉开象征天河，隔天再收起。
李后主降宋后，过着遭人软禁的生活。
有一七夕，他因思念故国，就填了一首词“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”还召来以前的宫女唱。
宋太宗知道以后大怒，下令赐死。
一代词人竟以七而丧命。
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巧果又名“乞巧果子”，款式极多。
主要的材料是油面糖蜜。
《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。
宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。
巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。
手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。
或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。
称为“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。
而在历史上各朝代则另有不同的食俗。
例如魏朝流行于七月七日设汤饼。
唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。
七夕同时也是适宜配药的日子。
据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。
此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。
比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。
其功效如何，就只有试过的人才知道了
