系统列举一些中国北方值得一去的旅游景点。
北京：故宫博物院、天坛公园、颐和园、八达岭长城。
天津：天津古文化街旅游区（津门故里）、天津盘山风景名胜区。
河北：秦皇岛市山海关景区、保定市安新白洋淀景区、承德避暑山庄及周围寺庙景区。
山西：大同市云冈石窟、忻州市五台山风景名胜区。
辽宁：沈阳市植物园、大连老虎滩海洋公园.海洋极地馆。
吉林：长春市伪满皇宫博物院、长白山景区。
黑龙江：哈尔滨市太阳岛公园。
山东：烟台市蓬莱阁旅游区、济宁市曲阜明故城（三孔）旅游区、泰安市泰山景区。
河南：登封市嵩山少林景区、洛阳市龙门石窟景区、焦作市云台山风景名胜区。
陕西：西安市秦始皇兵马俑博物馆、西安市华清池景区、延安市黄帝陵景区。
甘肃：嘉峪关市嘉峪关文物景区、平凉市崆峒山风景名胜区。
宁夏：石嘴山市沙湖旅游景区、中卫市沙坡头旅游景区。
新疆：乌鲁木齐市天山天池风景名胜区、吐鲁番市葡萄沟风景区、阿勒泰地区喀纳斯景区。
全国党建创新案例30个
一、全国基层党建创新案例征集评选活动最佳案例（共30个）1浙江嘉兴：以96345党员志愿者服务为载体，打通联系服务群众“最后一公里”2上海浦东：十年磨一剑——浦东“阳光驿站”的十年探索与实践3北京朝阳：创新基层党建服务体系，以党建引领社区各项事业发展4福建福州:“查述问评”建立乡镇（街道）党（工）委书记党建责任考评机制5天津静海：以“五建五强”全面加强基层服务型党组织建设6广东湛江：努力实施“失联党员归队工程”，全面提升党员队伍管理水平7浙江诸暨：“群众档案”——新时期拓展群众工作机制的新举措8湖南吉首：“红色股份”——发展村级集体经济，增强基层党组织“向心力”9陕西凤县：实施村干部队伍建设“六化”工程的有益探索10内蒙古林西：推行“1+3”党组织设置模式，推动基层党组织建设与农村经济社会发展共进11贵州仁怀：走出一条“支部领头党员带头群众参与”的支部创业带富新路子12山东章丘：实施支部“一加三”，固本强基惠民生13国家电网丽水供电公司：电力阳光服务便民图的创新与实践14贵州贵阳：党员志愿服务进社区打通联系群众“最后一公里”15内蒙古新巴尔虎右旗：培树“北疆红色堡垒户”，打造祖国北部边疆草原亮丽风景线16江西丰城：在基层党组织建立矛盾纠纷“金牌调解”的免费“社会法庭”17山东青岛：依托干部网络学院建设学习型基层党组织18湖北英山：打造“智慧党建·英山红网”，以党建信息化推动服务型党组织建设19江苏镇
依兰都有那些旅游景点
依兰地处黑龙三江西部，西距哈尔滨市251公里，东木斯76公里，版图状如枫叶，蝴蝶，小兴安岭、张广才岭、完达山脉三山对峙，松花江、牡丹江、倭肯河、巴兰河四水交汇，总面积4616平方公里，人口37万，辖9个乡镇、132个行政村，县政府驻依兰镇。
依兰县属温带大陆性季风气候，四季分明，气候差异很大，年均气温在2.6-3.1摄氏度，无霜期137天，年降水量600毫米，适于水稻和大豆生长。
依兰是省级历史文化名城，历史悠久，倭肯哈达洞穴的发现，证明早在6000年前就有人类活动。
清代设三姓副都统衙门，又称三姓，是满清发祥地，又是北宋徽、钦二帝坐井观天的软禁之地。
依兰全县有可耕地17l万亩，土壤肥沃，是全国粮食生产百强县之一。
境内山多林密，野生动植物品种繁多，有野猪、黑熊、狍子、野鸡、蕨菜、蘑菇、猴头、木耳等，有13科63种鱼类；矿产资源丰富，金属矿藏有铜、锡、铝、金、镁等、非金属矿藏有石英、石棉、石墨、煤、水晶石、大理岩等，其中煤的贮量达3．7亿吨，是发展煤化工业的优质原料、极具开发前途。
依兰县旅游资源丰富，自然景观秀丽。
丹清河风景区是省级风景名胜区，景区内的巴兰河漂流被誉为北方第一漂；人文景观历史底蕴深厚，五国城、土城子靖边营是省级文物保护单位。
2002年，依兰县完成国内生产总值18．5亿元，其中一、二、三产业增加值分别为6.7亿元、3．8亿元、8亿元，三次产业结构之比为36：21：43；财政总收入完成1．09亿元，其中地方预算内收入0．9亿元；固定资产投资2.3亿元；城镇居民可支配收入3548元，农民人均收入2023元；社会商品零售总额5亿元，城乡居民存款余额13亿元。
农业产业结构不断优化，畜牧业占总收入的47．8％，初步建成了绿色食品、经济作物、食品、生猪、山产品和奶牛6个产业链。
工业行业中，机械、纺织、亚麻、电力、浸油、食糖等具有一定优势。
第三产业中，旅游业资源丰富、优势突出，日渐成为产业支柱。
翻阅历史 真正让依兰远近闻名的，还是七十年代末著名导演汤晓丹拍摄的那部电影《傲蕾·一兰》。
故事讲述的是19世纪末20世纪初发生在祖国北疆黑龙江、松花江流域的那场抗击沙俄保卫战。
电影写在依兰，拍在依兰，依兰也由此名扬海内外。
然而，当你走进依兰，翻开历史，比《傲蕾·一兰》更有名的却是“靖康之难”，被女真人掳掠押解至胡里改路（即今依兰城）“坐井观天”的北宋两位亡国之君徽钦二帝，使这座小城平添了不寻常的文化色彩。
留下了不少悲悲切切的诗章：“家山回首三千里，目断天南天雁飞”。
或许历史不该这样结束，或许不该在这里结束，按捺不住的“龙之脉”终于在时隔不到两个朝代后又续上了真龙天子的香火，清王朝努尔哈赤的六世祖猛哥贴木儿就出生在依兰城西马大屯。
难怪乾隆帝大帝秘访三姓（今依兰）时，称这里“声闻塞北三千里，名贯江南十六州”呢
依兰史称三姓，是满语依兰哈喇的汉译。
从唐朝至今，历朝历代都在此建城设防。
唐渤海国在依兰设德里府；辽灭渤海后，黑水革(末)革(曷)改称生女真，设五国部，依兰是五国部中的越里吉部；元朝在依兰设胡里改、斡朵里万户府；明设胡里改卫、清设三姓副都统衙门，归吉林大将军统辖，管至黑龙江中下游的乌苏里江、库页岛、南北菲芽喀斯海（今鄂霍茨克海）等广袤疆域。
蜿蜒的倭肯河静静的流淌，依兰先祖们在这里繁衍生息，开辟了人类历史的先河。
1950年发现并经过考古学家论证的倭肯哈达洞穴，位于县城东倭肯河畔哈达山的半山腰上，离地约85米高，洞口略偏西南，洞穴全长12米，为5700--6000年前古人类一个家庭的栖息地，后改为的墓穴。
穴内发现蹲坐屈肢人骨架、石器、陶片、玉石、生产工具、石斧等珍贵文物。
据说人在母腹时就是抱膝而蹲的姿势，所以古人死的时候也同样采用了这种姿势，在回到大地母亲的腹内。
在城南牡丹江东岸，1997年经省考古队发掘，一座汉代古村落遗址呈现在世人面前，出土500多种骨器、石器、陶器、铁器等珍贵文物，为揭示2000年前依兰的历史文化提供了有力的佐证。
当代依兰古老的江河，历经沧桑，古老的故事，已成为尘封的历史。
是勤劳质朴的先民们，构建了依兰人类文明大厦的基石，用火与石头刻写出依兰远古文明的壮丽诗篇。
登高远眺，依兰被群山簇拥着。
小兴安岭、完达山、张广才岭在这里聚首相逢。
依兰又被绿水环绕着。
松花江、牡丹江、倭肯河、巴兰河于此群山万叠之间不期而遇，清澈的牡丹江和略带混浊的松花江水经纬分明。
驻足两江汇合处的岸边向西举目，烟波浩淼，鱼鹰飞翔，白帆点点，草翠花鲜---夕阳西下，胜火的江花会跳跃不休，仿佛要扑入你的怀抱。
此时会使人情不自禁地吟咏起白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。
”的诗句。
深黛的青山蓊蓊郁郁，凝结了无限的神秘，胸中包藏的自然都是震古烁今的故事。
山浑如为水而孤傲，水酷似为山而清幽。
冥冥中便浮上了这样的念头：享尽了人间荣华富贵的徽钦二帝，虽说于此空遗亡国之恨，但在如此山清水秀的幽静环境里故去，实胜于马革裹尸矣。
在县城以北，松花江南岸，岂今仍保留着辽金时代的五国城墙遗址。
据考证，该城为长方形，长850米，宽450米，周长2600米，现存城墙高约2米，底宽约5米，顶宽1.5米左右，该遗址于1956年被确定为省级重点文物保护单位。
依兰原有八大寺庙：火神庙、娘娘庙、关岳庙、财神庙、老爷庙、龙王庙、清真寺、慈云寺。
文革前后相继遭到破坏，而现存寺庙仍诱人驻足观赏。
满清时期的三合院、四合院等古建筑也保持完好。
公元1737年兴建的清真寺就是依兰的一座人文历史景观。
当时，居住在依兰的穆斯林同胞为了听诵经文和节日集会，集资兴建了这座诵经圣地。
当时的朝廷十分关注边疆少数民族的兴衰，乾隆帝皇帝特意将一副龙凤棺罩赐给依兰清真寺。
清代著名爱国将领、东北将军左保贵亲自为清真寺题写“开天古教”巨匾。
与清真寺相比，慈云寺则是依兰现存庙宇中最完美的古建筑群。
这座寺庙是抗日将领、依兰镇守使李杜将军于1928年为其胞姐清莲法师修建的。
寺庙坐北朝南，山门华丽壮观，气宇轩昂，内有钟鼓二楼，正中是天王殿、大雄宝殿和藏经阁及讲经堂。
三殿自南向北整齐排列在一条中轴线上，形成均衡、对称、严谨的建筑风格。
天王殿前雄师威严，古柳低垂。
明媚的阳光洒在静悄悄的寺院中，清砖铺就的甬路，苍劲的松柏，别致的小亭，古香古色的建筑和那舒缓悠扬的暮鼓晨钟，把慈云寺越发装点的幽静而神秘。
每逢农历四月十八庙会，国内外游客云集。
庙会搭台，经济唱戏，使这里成为龙江东部地区的一道靓丽的旅游风景线饮食文化依兰的饮食文化极富盛名，如宫廷传统菜肴，风味小吃、三饼（丝饼、馅饼、筋饼）、石板烤肉、尤其是那芳香四溢、渊远至今的依兰野味火锅。
据说徽钦二帝流放这里，虽说也带了厨子，但金人有令，他们不敢擅自烹饪。
然而南胃北食，二帝吃不惯金人所做的那种半生不熟的野味，每每进食，苦不堪言，御厨便以给菜加热为名，用铜锅复而煮之。
山珍野味煮其铜炉，代代相传竟成了依兰的一道绝妙的美食。
依兰人爱穿、追求时尚，主要源自“依兰出美女”。
相传徽钦二帝被金人掳至五国头城，带来三千粉黛，一时间美人艳塞北，后竟有多数流落民间，她们的后代女儿家的千种妩媚，万种风情，就自然且天然了。
依兰美女多，敢穿、爱穿，崇尚服饰新潮司空见怪。
依兰当地人的语言发音纯正、标准，技巧运用得体，性格热情、豪爽且彬彬有礼，你无论如何也不能否认它源于二帝北囚及其皇宫贵族们的那次大迁徙所产生的南北文化碰撞，由此而积淀出的厚重历史文化底蕴更使这里蜚声中外。
文化是不朽的生产力，站在五国城的残垣断壁上，我们仿佛听到了二帝土龙长卧所发出的长慨；寻觅斡朵里城那空旷的原野，我们仿佛又看到了一支强悍民族挥师南进骁勇征战的身影；那么多的红袖华裘，那么多的猎鹰响箭。
昔日的暖酒豪歌，金戈铁马，已在流星浮云中不动声色的湮没了。
至于最好玩的地方嘛……还需你自己去看了
如何主动服务和融入“一带一路”建设
要从我区实际出发，以建设我国向北开放重要窗口、构建全方位对内对外开放新格局、打造祖国北疆亮丽风景线为目标，进一步突出重点、加大力度，着力在设施联通、经贸合作、平台建设、机制创新、人文交流、政策沟通上展现新作为、作出新贡献。
要把牢正确方向，吃透政策要求，加强统筹协调，切实抓好组织保障、政策落实和宣传研究，保证各项工作扎实深入开展，为更好服务和融入“一带一路”建设提供有力保证。
依兰历史
依兰地处黑龙江省三江平原西部，西距哈尔滨市251公里，东距佳木斯76公里，版图状如枫叶，形似蝴蝶，小兴安岭、张广才岭、完达山脉三山对峙，松花江、牡丹江、倭肯河、巴兰河四水交汇，总面积4616平方公里，人口37万，辖9个乡镇、132个行政村，县政府驻依兰镇。
依兰县属温带大陆性季风气候，四季分明，气候差异很大，年均气温在2.6-3.1℃，无霜期137天，年降水量600毫米，适于水稻和大豆生长。
概述 依兰地处黑龙江省三江平原西部，西距哈尔滨市251公里，东距佳木斯76公里，版图状如枫叶，形似蝴蝶，小兴安岭、张广才岭、完达山脉三山对峙，松花江、牡丹江、倭肯河、巴兰河四水交汇，总面积4616平方公里，人口37万，辖9个乡镇、132个行政村，县政府驻依兰镇。
[1] 地理位置 依兰地处黑龙江省三江平原西部，西距哈尔滨市251公里，东距佳木斯76公里，版图状如枫叶，形似蝴蝶，小兴安岭、张广才岭、完达山脉三山对峙，松花江、牡丹江、倭肯河、巴兰河四水交汇，总面积4616平方公里。
自然气候 依兰县属温带大陆性季风气候，四季分明，气候差异很大，年均气温在2.6-3.1℃，无霜期137天，年降水量600毫米，适于水稻和大豆生长。
旅游景区 依兰县拥有巴兰河漂流，五国城遗址，东山怪坡，慈云寺等等，是依兰的标志旅游景点。
[2] 其中每年举办的漂流节都能吸引大量的游客。
与清真寺相比，慈云寺则是依兰现存庙宇中最完美的古建筑群。
这座寺庙是抗日将领、依兰镇守使李杜将军于1928年为其胞姐清莲法师修建的。
寺庙坐北朝南，山门华丽壮观，气宇轩昂，内有钟鼓二楼，正中是天王殿、大雄宝殿和藏经阁及讲经堂。
三殿自南向北整齐排列在一条中轴线上，形成均衡、对称、严谨的建筑风格。
天王殿前雄师威严，古柳低垂。
明媚的阳光洒在静悄悄的寺院中，清砖铺就的甬路，苍劲的松柏，别致的小亭，古香古色的建筑和那舒缓悠扬的暮鼓晨钟，把慈云寺越发装点的幽静而神秘。
每逢农历四月十八庙会，国内外游客云集。
庙会搭台，经济唱戏，使这里成为龙江东部地区的一道靓丽的旅游风景线。
旅游指南交通 依兰镇是全县的交通枢纽，同三高速公路和依勃公路横贯全境，北与迎兰朝鲜族乡隔江相望，东与宏克力镇交界，南与团山子乡接壤，西与达连河镇毗邻。
美食 依兰的饮食文化极富盛名，如宫廷传统菜肴，风味小吃、三饼（丝饼、馅饼、筋饼）、石板烤肉、尤其是那芳香四溢、渊远至今的依兰野味火锅。
据说徽钦二帝流放这里，虽说也带了厨子，但金人有令，他们不敢擅自烹饪。
然而南胃北食，二帝吃不惯金人所做的那种半生不熟的野味，每每进食，苦不堪言，御厨便以给菜加热为名，用铜锅复而煮之。
山珍野味煮其铜炉，代代相传竟成了依兰的一道绝妙的美食。
依兰人爱穿、追求时尚，主要源自“依兰出美女”。
相传徽钦二帝被金人掳至五国头城，带来三千粉黛，一时间美人艳塞北，后竟有多数流落民间，她们的后代女儿家的千种妩媚，万种风情，就自然且天然了。
编辑本段历史文化 依兰是省级历史文化名城，历史悠久，倭肯哈达洞穴的发现，证明早在6000年前就有人类活动。
清代设三姓副都统衙门，又称三姓，是满清发祥地，又是北宋徽、钦二帝坐井观天的软禁之地。
依兰全县有可耕地17l万亩，土壤肥沃，是全国粮食生产百强县之一。
境内山多林密，野生动植物品种繁多，有野猪、黑熊、狍子、野鸡、蕨菜、蘑菇、猴头、木耳等，有13科63种鱼类；矿产资源丰富，金属矿藏有铜、锡、铝、金、镁等、非金属矿藏有石英、石棉、石墨、煤、水晶石、大理岩等，距依兰县所在地以西15公里的达连河镇、采煤历史悠久、抗日期间曾遭受过日军掠夺性开采、其中煤的贮量达3．7亿吨，是发展煤化工业的优质原料、极具开发前途。
真正让依兰远近闻名的，还是七十年代末导演汤晓丹拍摄的那部电影《傲蕾·一兰》。
故事讲述的是19世纪末20世纪初发生在祖国北疆黑龙江、松花江流域的那场抗击沙俄保卫战。
电影写在依兰，拍在依兰，依兰也由此名扬海内外。
然而，当你走进依兰，翻开历史，比《傲蕾·一兰》更有名的却是“靖康之难”，被女真人掳掠押解至胡里改路（即今依兰城）“坐井观天”的北宋两位亡国之君徽钦二帝。
依兰史称三姓，是满语依兰哈喇的汉译。
从唐朝至今，历朝历代都在此建城设防。
唐渤海国在依兰设德里府；辽灭渤海后，黑水革(末)革(曷)改称生女真，设五国部，依兰是五国部中的越里吉部；元朝在依兰设胡里改、斡朵里万户府；明设胡里改卫、清设三姓副都统衙门，归吉林大将军统辖，管至黑龙江中下游的乌苏里江、库页岛、南北菲芽喀斯海（今鄂霍茨克海）等广袤疆域。
1950年发现并经过考古学家论证的倭肯哈达洞穴，位于县城东倭肯河畔哈达山的半山腰上，离地约85米高，洞口略偏西南，洞穴全长12米，为5700--6000年前古人类一个家庭的栖息地，后改为的墓穴。
穴内发现蹲坐屈肢人骨架、石器、陶片、玉石、生产工具、石斧等珍贵文物。
在城南牡丹江东岸，1997年经省考古队发掘，一座汉代古村落遗址呈现在世人面前，出土500多种骨器、石器、陶器、铁器等珍贵文物，为揭示2000年前依兰的历史文化提供了有力的佐证。
政治经济 2011年依兰县财政总收入完成100,598万元，同比增长24.4%，其中一般预算收入完成54，356万元，同比增长30.7%。
财政收入继2009年财政收入完成5.6亿元、2010年财政收入完成8亿元后，2011年我县财政收入一举突破10亿元大关，两年翻一番，纯增4.5亿元。
农业发展 农业产业结构不断优化，畜牧业占总收入的47.8%，初步建成了绿色食品、经济作物、食品、生猪、山产品和奶牛6个产业链。
工业行业中，机械、纺织、亚麻、电力、浸油、食糖等具有一定优势。
第三产业中，旅游业资源丰富、优势突出，日渐成为产业支柱。
关于爱国的诗歌
我国自古以来是 多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。
各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。
尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。
中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。
爱国主义是中华民族这个统一的多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。
我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。
我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共产党领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。
社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。
在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。
各民族之间交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。
正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。
民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。
尽管在新中国建立以前，总的说来这种不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。
但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。
因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。
古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于 的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。
汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。
到了近代，爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋；同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。
历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。
但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。
极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。
他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族 的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。
在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。
我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。
相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。
民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。
