烛之武退秦师一词多义总结
1、贰①“二大写。
(例：国不堪贰，若之何
《左传·隐公元年)②副职 (例：其内任卿贰以梁启超《少年中国说》)③不专一 (例：贰则疑惑。
《荀子·解蔽》)④离心，背叛(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
《左传》)⑤再，重复。
(例：不迁怒，不贰过。
《论语·雍也》)⑥从属二主。
（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。
）2、鄙①边邑，边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。
”)（本文： “越国以鄙远”）②庸俗，鄙陋。
(例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。
”)③看不起，轻视。
(例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。
”)3、许①准许。
(同现代汉语)②答应，听从。
(例：本文：“许之。
”、“许君焦、暇……”)③赞同。
(例《愚公移山》：“杂然相许。
”)④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。
”)⑤表处所(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。
”)4、阙①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼③què 皇宫，引申为朝廷④quē 通“缺”⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。
（本文：阙秦）5、微①细小，轻微(同现义)②衰败 国势衰微。
③卑贱(例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。
”)④幽微，精妙。
微言大义(成语)⑤隐蔽，不显露。
见微知著(成语)⑥假如没有。
(例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归
”)（本文：微夫人之力不及此）6、敝①坏，破旧。
(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。
”)②谦词 敝人③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。
”)④损害，衰败。
(本文：因人之力以敝之。
)◎虚词1、以①以其无礼于晋 (因为，连词)②敢以烦执事 (拿，用，介词)③越国以鄙远 (表顺承，连词)④焉用亡郑以陪邻
(表顺承，连词)⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)2、而①今急而求子 (才，连词，表顺承)②夜缒而出 (表修饰，连词)③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)④朝济而夕设版焉。
(表转折，连词)3、焉①子亦有不利焉。
(语气词，表陈述)②焉用亡郑以陪邻
(疑问副词，为什么)③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)④且焉置土石 (疑问代词，哪里)⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之)⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)“之”的意义和用法见课后第三题。
◎词类活用①晋军函陵 (名词作动词)②若亡郑而有益于君。
(使郑亡，动词使动用法)③邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词)④越国以鄙远(鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远地)⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)⑥既东封郑，又欲肆其西封。
(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作疆界。
)◎通假字①焉用亡郑以陪邻
(陪，通“倍”)②共其乏困 (共，通“供”)③何厌之有
(厌，通“餍”，满足)④秦伯说 (说，通“悦”)⑤失其所与，不知 (知，通“智”)◎古今异义：①行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)②若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为)③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)④亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到)◎文言句式①以其无礼于晋 介词结构后置②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置③夫晋，何厌之有
宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。
判断句。
希望对你有用
烛之武退秦师 的专科总结
（1）今老矣，无能为也已（矣，通 “已”，了。
） （2）行李之往来，共其乏困（共，通 “供”， 供给、供应。
读gōng） （3）夫晋，何厌之有（厌，通 “餍”，满足。
） （4）秦伯说，与郑人盟（说，通“悦”，高兴。
读yuè。
） （5）失其所与，不知（知，通 “智”，明智，聪明。
读zhì）古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。
常见实词归类 ①及郡下， (守，i舶口此(陈述) 说 ②故为之说，以俟夫观人风者得焉 (杂说，一种文体) ③秦伯说，与郑人盟 (通“悦”，喜欢，高兴) ①辞曰：臣之壮也，犹不如人 (推辞) 辞{②停数日，辞去 (告别) ③不辞劳苦 (推托) ①顾不如蜀鄙之僧哉 (边远的地方) 鄙②越国以鄙远，君知其难也 (边邑) ③肉食者鄙，未能远谋 (浅陋) ①则名微而众寡 (细小，轻微) ②微闻有鼠作作索索 (暗暗地) ③见其发矢十中八九，但微颔之 (稍微，略微) ④微夫人之力不及此 (如果没有，如果不是)
烛之武退秦师佚之狐见秦伯的总结陈词是
佚之狐没有见秦伯，而是烛之武见秦伯。
烛之武的总结陈词是：“阙秦以利晋，惟君图之”。
翻译为现代汉语是：损害秦国而让晋国得到好处，还望您考虑 考虑这件事情吧
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《烛之武退秦师》的虚词其：)<副>还是。
表示委婉地商量。
《烛之武退秦师》：“吾～还也。
”且)<连>而且；况且；并且。
表示递进关系。
《烛之武退秦师》：“～君尝为晋君赐矣。
”
求十要十戒心得体会
师德教育是一个永恒的主题，师德是教师的立身之本，是教师之所以成为教师的灵魂，是教师所有修养中最重要的修养。
我们知道，一个人生活在社会里，其行为一般要受到两种约束，一种是法律，一种是道德。
而师德师风是属于道德范畴，它往往是一种自律行为。
我们常常说“学高为师，德高为范”，教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。
只有道德高尚的人才能成为风范，成为别人学习的榜样。
我们进行为期两天的师德师风集中学习，暨是教育发展的需要，也是学校发展的需要，更是我们教师自身发展的需要。
百姓呼唤好老师，教育行政部门也制定师德标准来规范老师，作为一名教师，我们自己应该怎样做?我认为我们要大力弘扬“五种精神”，恪守“依法执教”的师德底线，做人民满意教师。
一、大力弘扬“五种精神” 一是要大力弘扬富有爱心的“园丁”精神。
要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。
“爱与责任是师德之魂，没有爱就没有教育”。
教师要像父母一样，关爱学生，像园丁一样执着工作，向挚友一样真诚与共，像硕士一样引领世风，像文人一样自知自明。
花草树木有千万种，性情品质各不相同，有易栽种的，有难扶直的，但在园丁的手中，他们都能成为一道美丽的风景线。
作为教师，就要做到爱生如子，特别是要关爱那些“学困生”、残疾学生、家庭经济困难学生、留守学生，切实做到“假如是我的孩子”， “假如我是孩子”的博爱精神。
另外,要平等对待所有家长。
对待学生家长，不论经济条件好坏，社会地位高低，以及学生成绩优劣的家长，我们要保持良好的职业形象，要一视同仁，热情接待，要耐心、虚心听取学生家长的意见和建议，对个别家长的误解、偏见、甚至指责等，要保持冷却的头脑，耐心地进行沟通，消除误解，达成共识。
二是要大力弘扬以校为家的“主人翁”精神。
每位教师都是学校大家庭的一员。
俗话说：“家和万事兴”，经营好一所学校必须依靠大家奉献热情，贡献智慧，需要大家谋事出力。
我们希望全体教师要牢固树立“校兴我荣、校衰我耻”的主人翁意识，大事讲原则，小事讲风格。
无规矩不以成方圆。
没有组织纪律的队伍是一盘散沙，没有规范的群体是一群散兵游勇。
团结就是力量，爱校乐群，工作才会开心，做多点说少点不会吃亏的，一支高素质的教师队伍，除了观念明确，团结协作，自尊自重，还应专深广博，精心施教，不断更新思想观念，不断探索提高自己，不断加强教学科研，塑造完美的人格魅力，成为学生心目中的明星偶像，那才是我们的个性，我们的追求。
三是要大力弘扬甘于奉献的“烛光”精神。
有句话是这样说的：“教师如烛，师德如光，足以光照人间”。
蜡烛最让人感动的是什么?是她照亮了别人，奉献了自己。
胡锦涛总书记在优秀教师座谈会上提出：“广大教师要树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师”。
奉献是教师的职业特征，选择了教师，就选择了奉献，选择了清贫。
近些年，我们的待遇有了一定幅度的提升。
但和有些行业比较，和经济待遇较好的地区比较，我们还有差距，这是现实。
发扬甘于奉献的精神，是职业赋与我们的要求，也是客观现实的需要。
我相信，随着政府对教育的重视，随着学校的不断发展壮大，我们的学校、我们的教师将会迎来美好的春天。
四是要大力弘扬勇于进取的“爬坡”精神。
发展是人类社会永恒的主题，竞争是人类社会永恒的命题。
有句话说得好“事业犹如逆水舟，不进则退”。
这句话说明了一个深刻的道理，那就是：在充满竞争的时代，原地踏步走，也是后退。
我们的学校要发展，就必须增强发展的主动性;我们的工作要取得好的成绩，就必须牢固树立勇于进取的意识。
爬坡要遇到困难，要遇到磨难，也有摔倒、跌倒的危险，这就需要我们把困难当作机遇，把磨难当作挑战，把摔倒、跌倒作为经验财富。
不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。
那些庸庸禄禄，不思进取，得过且过，做一天和尚撞一天钟的撞钟和尚，最终将会成为时代的落伍者。
五是要大力弘扬开拓创新的“冲浪”精神。
要踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教育观念，改革教学内容、方法、手段，注重培育学生的主动精神，鼓励学生的创造性思维，引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展，努力培养适应社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。
作为教师，面对每一个学生、面对每一个课堂、面对每一个细小的教学环节，都要有一种站在浪尖，高瞻远瞩的“冲浪”精神，不断刷新自我的认知水平、实践经验和理论修养，不断形成自己科学的教育风格;不断在教育科研上出成果，在教育教学工作上出成绩。
在教育教学工作中树立“人无我有，人有我精，人精我新”的创新精神，立足实际，开阔视野，工作出新招，教学有特色，在课堂教学改革上闯出一条我们自己的路。
二、恪守“依法执教”的师德底线。
教师不是神，是人。
是人，就免不了会犯错误。
但家长把我们看作神，那我们就要努力的对得起这份责任。
每个人都要常常想想：怎样做，才能不犯错误，使自己的工作更优秀呢? “依法执教”，是作为一名教师应有的师德底线。
霍校长会组织老师们认真学习相关的法律法规，我们一定要严格执行《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等教育法律法规。
这些法规是我们依法治校，依法执教的基本要求，也是每位教师行为最起码的准则，是红线，是雷池，决不能逾越半步。
师德修养贵在自觉，修养是教师自己对自己的教育，也是一个复杂艰巨的自我教育过程，除了不断学习，不断磨练，更需不断自省和长期的身体力行。
冰冻三尺，非 一日之寒。
忘我地修行，习惯必成自然。
加强师德修养，做一个思想完美的人类灵魂工程师，这应该是我们的毕生追求，也是我们为人师表的必由之路。
我们举行师德师风培训，就是要弘扬优良的师德师风，树立良好的教师形象。
力行师德规范，进一步提高我校全体教师的思想政治素质、职业道德水平，希望广大教师常以“君子检身，常若有过”的态度，自重、自省、自警、自励，以德修身，以德立威，内铸师魂，外塑师表，在教育这一平凡的岗位上，学习张丽莉临危不惧、勇于担当的崇高精神境界，学习她大爱无疆、舍己救人的高尚道德情操，学习她恪尽职守、敬业奉献的优秀工作作风，践行传统美德，弘扬社会正气，在各自岗位上争创一流，成为一名最“美”的教师。
谁帮我全面总结一下高一烛之武退秦师和荆轲刺秦王这两课的通假字 古今异义词 词类活用 和特殊句式啊
这个是我们老师归纳的，希望你能满意。
一、文学常识《左传》为第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。
孔子作《春秋》以时间为顺序，记录了春秋时期的重大政事，而《左传》、《公羊传》、《梁谷传》都是为解释《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，其中《左传》最为出色，又叫《春秋左氏传》，所以《左传》以《春秋》的记录为纲要，以时间先后为序，详细地记录了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公27年)记事比春秋详细而具体，字数近20万，超过《春秋》文本十倍。
二、一词多义实词归纳1. 贰（1） 从属二主，存在二心。
例：“以其无礼于晋，且贰于楚也。
”（2） 再，重复。
例：“不迁怒，不贰过。
”（《论语·雍也》）（3） 副职。
例：“其内任卿贰以上。
”（《少年中国说》）2. 犹（1） 尚且。
例：“臣之壮也，犹不如人。
”3. 亡（1） 灭亡，亡国。
例：“秦晋围郑，郑既知亡矣。
”（2） 逃亡。
例：“或以为死，或以为亡。
”（《陈涉世家》）（3） 使动用法，使…亡。
例：“焉用亡郑以陪邻。
”4. 鄙（1） 边邑。
例：“越国以鄙远，君知其难也。
”（使动）（2） 庸俗，鄙陋。
例：“肉食者鄙，未能远谋。
”（《左传·庄公十年》）（3） 看不起，轻视。
例：“我皆有礼，夫犹鄙我。
”（《左传·昭公十六年》）（4） 目光短浅。
例：“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）5. 许（1） 答应，听从。
例：“许之”；“许之焦、瑕”（2） 赞同。
例：“杂然相许”（《愚公移山》）（3） 约数。
例：“潭中鱼可百许头”（《小石潭记》）（4） 表处所。
例：“先生不知何许人也。
”（《五柳先生传》）6. 微（1） 如果没有。
例：“微夫人之力不及此”；“ 微斯人，吾谁与归
”（《岳 阳楼记》）（2） 荫蔽，不显露。
例：“康熙微服私访”；“恒公微服而行于民间”（《韩 非子》）（3） 幽微，精妙。
例：“微言大义（成语）”（4） 卑贱。
例：“身份卑微”；“参如微时，与萧何善”（《史记· 曹相国世家》）7．辞（1）推辞。
例：“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人。
’”（2）推脱。
例：“不辞劳苦”（3）辞别。
例：“故人西辞黄鹤楼”（4）文辞，言辞。
例：“撰长书以为贽，辞甚畅达”8.若（1）假如。
例：“若使烛之武见秦君”（2）你，你们，你的。
例：“若属皆且为所虏”（3）好像。
例：“关山度若飞”（4）句首语气词，与“夫”连用。
例：“若夫日出而林霏开”虚词归纳1.以（1）因为，连词。
例：“以其无礼于晋”（2）表顺承，连词。
例：“越国以鄙远”；“焉用亡郑以陪邻”（3）拿，用，介词。
例：“敢以烦执事”（4）把，介词。
例：“若舍郑以为东道主”2.而（1）表顺承，连词。
例：“今急而求子”；“若亡郑而有益于君”（2）表转折，连词。
例：“朝济而夕设版焉”；“因人之力而敝之”（3）表修饰，连词。
例：“夜缒而出”3.焉（1）语气词，表陈述。
例：“子亦有不利焉”（2）疑问副词，为什么。
例：“焉用亡郑以陪邻”（3）疑问副词，怎么能。
例：“若不阙秦，将焉取之”（4）疑问代词，哪里。
例：“且焉置土石”（5）代词。
例：“以俟夫观人风者得焉”（6）兼词，于此。
例：“永之人争奔走焉”4.之（1）宾语前置的标志。
例：“何陋之有”；“何厌之有”（2）主谓间，取消句子独立性，无意义。
例：“臣之壮也，犹不如人。
”；“邻之厚，君之薄也。
”（3）语气助词，相当于“的”。
例：“是寡人之过也”；“微夫人之力不及此” “因人之力而敝之”；“朝济而夕设版焉，君之所知也。
”（所+动词=名词）（4）代词。
例： “公从之”（代指“佚之狐”） “许之”（指“这件事”） “若不阙秦，将焉取之”（代指“土地”） “使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。
”（代指“郑国”） “子犯请击之”（代指“秦国”） “亦去之”（代指“郑国”） “阙秦以利晋，唯君图之”（代指“阙秦以利晋”这件事）三、词类活用1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）2. 若亡郑而有益于君（使动，使…灭亡）3. 越国以鄙远（鄙—名词边邑，意动，把……当作边邑；远—远地，形作名）4．邻之厚，君之薄也（厚：形容词作动词，加强；薄：形容词作动词，削弱）5．朝济而夕设版焉（朝：名词作状语，在早晨；夕：名词作状语，在晚上。
）6. 既东封郑，又欲肆其西封（封：疆界。
名作动，使…成为疆界；东：名作状，在东边。
）7．若不阙秦（使动用法，使……削减）8. 共其乏困（形容词作名词，缺少的东西）9．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）四、通假字1．今老矣，无能为也已（通“矣”，语气词）2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）3．秦伯说（通“悦”，高兴） 4．失其所与，不知 （通“智”，明智）五、古今异义1．行李之往来（古义：“出使的人”。
今义：“出门时所带包裹”）2．共其乏困（古义：“缺乏的东西”。
今义：“乏力困倦”）2. 若舍郑以为东道主（古义：“把….作为”。
今义：“认为”）3．微夫人之力不及此（古义：“那个人”。
今义：“一般人的妻子”）4．亦去之（古义：“离开”。
今义：“往…到…”）5. 走（古义：“跑”。
今义：“行走”）6. 妻子（古义：“妻子和孩子”。
今义：“男子的配偶”）六、文言特殊句式1．状语后置（介词结构后置）A．以其无礼于晋 B. 若亡郑而有益于君C.佚之狐言于郑伯 2．宾语前置（“之”作宾语前置的标志）A．夫晋，何厌之有 B．何陋之有3．省略句A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)B.（）许之（省略主语“烛之武”）C.（）许君焦、瑕（省主语“晋惠公”）D．敢以（之）烦执事（省略介词宾语，以之） E．夜缒（）而出（省宾语“烛之武”）F．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……” （省略主语）G.若舍郑以（之）为东道主（省宾语“郑国”）4.判断句A.是寡人之过也。
B邻之厚，君之薄也。
C因人之力而蔽之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
（否定判断）七、翻译（疑难问题）1.以其无礼于晋，且贰于楚也。
译： 因为晋国曾对晋文公无礼，而且对楚国存在贰心（在依附于晋的同时又依附于楚）。
2.辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
” 译：我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。
3.因人之力而蔽之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
译：依靠别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。
