廉洁文化进校园活动的建议怎么写
好，帮你一把卷首语书籍是人类进步的阶梯，是生活的加速器，是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，也不拘形式……但生活中有许多人会“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，不明“好读书不好读书，好读书不好读书”的寓意。
干训部为营造全县教育系统崇尚读书的良好氛围，特举办了中小学中层干部读书汇报竞赛活动，意在引领学校师生共同读书，爱读书，创造良好的教育学习氛围。
故本期刊出优秀的读书汇报文章，以供大家参考目 录简 讯1．实践引领创新 思索感悟践行——中学中层干部到大庆二十八中学考察报导 进修校 陈丽娟 张秀华 刘丽丽··· 2．小学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束 进修校 陈丽娟 张秀华 刘丽丽· 3．中学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束 进修校 陈丽娟 张秀华 刘丽丽 小学集萃1．访论语之踪,寻师者之范——读《论语》心得 景星镇中心学校 齐圣平 ··· 2．勤奋育人树师风 廉洁从教铸师魂 ——读《中小学教师职业道德规范》一书体会 实验小学 夏晓敏·· 3．读《论语》心得有感 龙兴镇中心小学 许静···· 4．学习《教师职业道德规范》心得体会 一小 毕 艳········ 5．关于“三十而立” ——读《论语》有感 龙江镇山包学校 郭洪坤···· 6．沟通，从心开始 ——学习《中小学生心理健康教育教程》心得体会 三小 王尽辉·· 7．培养学生健康心理品质的重要性——学习《中小学心理健康教育心得体会》 鲁河乡中心学校 刘志强·· 中学集萃1．活化教学策略，提高教学质量 景星中心学校 王学伟········ 2．关注课堂细节，让教学更精彩——读《中小学课堂教学与策略》有感 龙江六中 于红梅··· 3．阅读，追求一种有底蕴的教育人生 ----- 学习《中外教育简史》体会 育才学校 张莉莉······ 4．读好书使人终身受用 七棵树中学 张景权······· 5．我为自己是教师而感动 ——在教育心得交流会上的汇报 龙江镇中学 宋厚诚····· 6．中国教育的发展 －－读《中外教育简史》心得 龙江四种 包伟峰········ 7．学习《教育法制基础》一书体会 龙兴二中 王浩········· 简 讯 实践引领创新 思索感悟践行——中学中层干部到大庆二十八中学考察报导为了提高中层干部的领导和管理水平，开拓视野，提升办学质量，于2007年10月25日，在进修校倪校长的亲自带领下，干训部陈丽娟主任、张秀华老师、刘丽丽老师，电教部张洪杰、武英伟两位老师，以及中学中层干部60人，加上三位主抓培训的小学主任一行69人到被誉为大庆教育的“北极星”第二十八中学考察学习，受到大庆第二十八中学领导、师生的热烈欢迎。
我们学习考察的形式有：看间操及大课间活动，开放式听课，看班会，看学校的专题录像片，听初中部校长的经验介绍，互动研讨，深入学校的各个场、馆、厅进行实地参观，最后参观了“铁人纪念馆”。
参加这次学习考察的中学中层干部一致认为：这是一次难得的学习机会，受益匪浅。
概括起来有几点感悟：(1)校园人文气息浓厚，二十八中学校园文化建设的主旨是构建绿色校园，主要体现在三个层面：硬文化、软文化、真文化。
硬文化是指校容校貌、校园文化环境设施等；软文化是指校旗、校歌、校徽、班歌、班级文化建设、各种规章制度建设等；真文化是指校园中人与人之间形成的团结进取健康向上的绿色人际关系、良好的工作学习氛围以及由此形成的无形的精神内涵。
从领导到师生的那种和谐凝聚的精神风貌，符合时代发展的校训校风、办学理念和目标、班级独具特色的育人环境、提高修养的走廊文化等都潜移默化地感染和陶冶了我们去考察学习的每一个人。
(2)办学理念有深度。
通过听16节课，让我们进一步认识到“主体教育”的深刻内涵，让我们真正领略到信息技术与课堂教学的有机整合。
(3)学校管理有高度。
通过听校长的经验介绍及对各个科室、场馆、厅的实地参观，使我们认识到无论是教学、政教还是总务后勤，他们都采取了一些科学的管理方法及行之有效的实施途径。
如教学提出的“上五课”活动、“四个一”活动；政教工作提出的“纵向到底、横向到边、立体构建”的德育工作模式；学校后勤工作提出的后勤不“后”在于“勤”，遵守“服务理念教师化、服务内容教育化”。
这些先进管理理念的提出，实现了“让每位教师都能体现自身价值，让每位学生都能走向成功”的办学目标。
学员对这些办学理念和科学的管理方法有了进一步的感悟和深层次的思索。
倪校长参观第二十八中学校史展览馆时，留下了“办学先进学习楷模”的墨宝。
另外，通过参观“铁人纪念馆”，我们再一次被“大庆精神”“铁人精神”所感染，从思想深处得到洗礼，我们的心灵再次得到升华，有许多主任都流下了感动的泪水。
通过此次考察学习，许多中层干部回到本校把学到的方法、模式科学合理地用于教育教学实践中，使学校的整体管理水平上了一个新台阶。
教师进修学校干训部 陈丽娟 张秀华 刘丽丽 供稿小学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束依据省市中小学校中层干部培训方案的有关要求，我县“十一五”中小学中层干部集中面授辅导的第一模块的必修课和第二模块的选修课的任务已初步完成，为进一步提高我县中小学校中层干部整体素质及组织实施素质教育的能力和水平，从而推动基础教育的改革与发展，建设一支德才兼备、勇于创新、管理能力强的高素质的中层干部队伍。
也为了检验中层干部读书和自学情况，提高理论与实践相结合的能力，从而使学员形成履行岗位职责所必备的技能。
在2007年11月15日开展了龙江县首届小学中层干部读书汇报竞赛活动，教育局人事股股长温成东、进修校校长倪铁为、副校长黄艺杰亲临竞赛现场，并作了重要讲话。
担任此次竞赛的评委有陈丽娟主任、张秀华老师、张德山老师、刘丽丽老师，还聘请了陈衍楠主任、彭永勤老师。
本次竞赛分两级进行，各乡(镇)中心学校、县直小学先组织本乡（镇）、校的中层干部进行初赛，然后，各乡(镇)中心学校、县直小学按分配名额选派选手到县进修校参加复赛。
参加复赛选手35人，按照龙江县“十一五”小学中层干部读书汇报竞赛活动评分标准和集体优胜奖、优秀组织奖评选条件，坚持公平、公正、公开的原则，最后评出个人特等奖5名、一等奖10名、二等奖16名，优秀指导奖13人，集体优胜奖5个、优秀组织奖5个，并颁发了奖励证书。
通过开展读书汇报竞赛活动，为中小学中层干部营造一种多读书、读好书的浓厚氛围，使读书学习成为每位中层干部的生活方式，此项活动提高了中层干部的专业化发展水平。
这种个性化培训模式，为每位中层干部搭建了彰显自我、相互促进、相互切磋、共谋发展的平台，中层干部在个性化培训中，充分发展自己的个性和兴趣，提高了学校的整体管理水平。
龙江电视台对此次竞赛活动作了详细的报导。
现将龙江县“十一五”小学中层干部读书汇报竞赛活动评选结果公布如下：个人特等奖（5名）1．齐圣平 景星镇中心学校2．夏晓敏 实验小学3．许 静 龙兴镇中心小学4．毕 艳 龙江镇第一小学5．郭洪坤 龙江镇山包学校个人壹等奖（10名）1．王尽辉 龙江镇第三小学2．刘志强 鲁河乡中心学校3．王丽娟 杏山乡东华小学4．王鸿艳 育才学校5．徐恩国 景星镇双合学校6．陶俊花 山泉镇官窑小学7．孙有德 山泉镇羊草小学8．张成华 杏山乡六合小学9．王殿双 头站乡团结小学10．董永刚 济沁河乡中心学校个人贰等奖（16名）1．郭小琴 华民乡罕头小学2．宋彦冬 七棵树镇发达小学3．迟贵瑜 山泉镇红胜学校4．周福利 广厚乡中心小学5．庞慧清 黑岗乡中心小学6．徐荣国 哈拉海乡大坑学校7．张俊雨 特殊教育学校8．刘 娟 七棵树镇福山永小学9．安国清 哈拉海乡巨宝小学10．胡忠海 七棵树镇中心小学11．陈万才 龙兴镇四架山学校12．贾瑞显 华民乡永胜小学13．张宏亮 龙兴镇荣胜学校14．陈忠义 黑岗乡中心小学15．吴庆东 头站乡民生学校16．刘忠锴 景星镇小学优秀指导奖（13人）1．刘晶石 龙江镇中心校2．田永贵 景星镇中心学校3．李文学 黑岗乡中心学校4．张金福 华民乡中心学校5．王洪会 山泉镇中心学校6．郑永娟 实验小学7．孟维君 龙兴镇中心学校8．冯 云 头站乡中心学校9．周永春 杏山乡中心学校10．陈丽娟 教师进修学校11．张秀华 教师进修学校12．张德山 教师进修学校13．刘丽丽 教师进修学校集体优胜奖（5个） 优秀组织奖（5个）1．实验小学 1．实验小学2．龙江镇中心校 2．龙江镇中心校3．鲁河乡中心学校 3．景星镇中心学校4．育才学校 4．山泉镇中心学校5．景星镇中心学校 5．华民乡中心学校中学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束为提高我县中学中层干部的整体素质，加强自身修养，提升中层干部的专业化发展水平，提高理论联系实际的能力。
在第十三个“世界读书日”到来之际，于2008年4月22日，开展了龙江县“十一五”中学中层干部读书汇报竞赛活动。
教育局、进修校领导高度重视此项活动，进修校倪校长、黄校长亲临竞赛现场，对读书的重要性作了重点阐述，并就今后开展此项活动提出了具体要求。
本次竞赛活动由干训部的刘丽丽老师主持，陈丽娟主任对开展读书汇报竞赛活动的有关事宜作了具体说明，张秀华老师宣读了读书汇报竞赛的评分标准及优秀组织奖的评选条件。
此次读书汇报竞赛活动与小学中层干部读书汇报竞赛活动相同，也是分两级进行的，各乡(镇)中心学校、县直初中先组织本乡(镇)、校的中学中层干部进行初赛，然后，按通知要求依据分配名额选派选手到县进修校参加复赛。
参加复赛选手22人，按照中学中层干部读书汇报竞赛活动的评分标准和优秀组织奖评选条件，坚持“公开、公平、公正”的原则，当场公布成绩。
最后评出个人特等奖5名，壹等奖6名，贰等奖9名。
优秀指导奖5人，优秀组织奖5个。
此次读书汇报竞赛活动得到各乡(镇)中心学校、县直初中领导的高度重视，通过各位中层干部的精心准备，积极参与，取得了圆满成功。
龙江电视台对中学中层干部读书汇报竞赛活动作了详细的报导。
此次读书汇报竞赛活动的开展，为中学中层干部创设了读书自醒、读书睿智的浓厚氛围，让他们真正感受到宋代翁森《四时读书乐》中描写的“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”的境界。
此次读书汇报竞赛活动的开展，必将带动整个校园文明建设，为构建和谐社会，落实科学发展观奠定了坚实的基础。
下面把中学中层干部读书汇报竞赛活动评选结果公布如下：个人特等奖（5名）1．王学伟 景星镇中心学校2．红 梅 龙江六中3．张莉莉 育才学校4．张景权 七棵树镇中心学校5．宋厚诚 龙江镇中学个人壹等奖（6名）1．冯 云 头站乡中心学校2．包伟峰 龙江四中3．王旅洋 山泉二中4．王 浩 龙兴二中5．孙立海 景星镇兴隆川中学6．栾永军 哈拉海乡中心学校个人贰等奖（9名）1．崔宝文 山泉镇中心学校2．刁广军 黑岗乡中心学校3．任林洋 杏山乡中心学校4．尤忠义 龙兴一中5．胡国清 山泉镇逸辉基金中学6．吴盛春 华民乡中心学校7．王亚娟 广厚乡中心学校8．刘 坤 龙江三中9．白月海 济沁河乡中心学校优秀指导奖（5人） 优秀组织奖（5个）1．马忠孝 景星镇中心学校 1．龙兴镇中心学校 2．李秀杰 龙江县第六中学 2．龙江育才学校3．林纯义 七棵树镇中心学校 3．杏山乡中心学校4．何帮余 龙江镇中学 4．山泉镇中心学校5．曹艳宏 头站乡中心学校 5．景星镇中心学校教师进修学校 干训部 陈丽娟 张秀华 刘丽丽 供稿小学集萃 访论语之踪,寻师者之范 ——读《论语》心得尊敬的各位领导，同志们大家好：我叫齐圣平，来自景星镇中心学校。
今天我汇报的题目是《访论语之踪,寻师者之范》——读《论语》心得。
自干训部组织的读书汇报活动通知下发以后，看到备选书目，我的第一选择就是《论语》。
并不是因为我对它有过深的研究。
我也知道我的心得一定会是肤浅的，选择《论语》只是出于我对孔夫子的景仰和对《论语》之言历千年不衰的崇拜。
下面我就来谈一谈我是如何结识《论语》、学习《论语》以及感悟《论语》的。
去年五月，我有机会去登泰山，在我的心目中泰山是历代帝王在改朝换代或极致太平的时候去封禅、祭天的地方，我也想去踏寻一下千年的足印，感受一次历史的厚重。
当我来到泰山脚下，首先映入眼帘的却是一块石碑，上面写着“孔子登临处”。
此时，我的心中升起了一丝疑惑，暗想：“为什么不是秦皇、汉武，或唐宗、宋祖呢
孔子只不过就是春秋时期著名的思想家教育家吗
”带着疑惑一路攀爬，沿途庙宇林立，供奉均为神佛，确无帝王祠堂，然而踏过中天门，攀过十八盘，在巍巍的泰山之巅，居然兀立着一座孔子的庙堂。
门楣上横写着“万世师表”四个金字， “万世师表”啊，这四个字带给我极大的震撼,让我对自己的轻狂与浅薄深感羞愧。
不远处有一石刻，上面写着“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”。
看到这里，我已恍然大悟。
原来泰山为群山之首，并不仅仅因其高，亦不仅仅因其秀，更重要的是因有孔子啊
于是我对他的钦敬之情油然而生。
从泰山回来，我买了一本《论语》，想从孔子的语言中找到他为什么会对后世产生如此深远影响的答案，同时，作为教师我也想从教育的角度去试着走进《论语》。
当我把沉甸甸的《论语》捧在手中，心中不禁想起了孔子的一生，他少年求学，周京观礼，鲁国讲学，周游列国，修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》，但未著自己一字之言。
这部《论语》也是孔子死后，他的门人和再传弟子选择他的一部分语录集结而成。
他这种先行而后言的精神怎能不让后人景仰呢
翻开《论语》，首先看到的就是“子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”这三句话是我最早知道的，其意思大家都十分明白。
一是为学之道，二是交友之道，三是君子之道。
但也有另外一种将这三句话连贯起来的解释，他说，这里的学指的是学说，时指的是时代，习指的是采用，连起来解释就是：自己的学说要是被社会采用了，那就高兴了。
要是没有被社会采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷从远方而来讨论问题，我也感到快乐。
即使人们不理解我，我也不怨恨，这样做，不也是君子吗
如果这样解释，这三句话不正是孔子一生的写照吗
他那百折不挠的实践精神和面对不利现实的平和心态不正是我们普通人所欠缺的吗
至于这三句话的真正含义是什么，我们暂且不去追究。
如果为师者能够做到为学以经常温习为乐，生命以拥有朋友为乐，当遇生不逢时、被人曲解等不能以自己主观意志为转移的逆境时，而不去做无畏的自我折磨，不就是人中之师，师中之范吗
孔子以前，官师合一，治教不分。
是他首先打破了“学在官府”的局面，使教育成为一种相对独立的活动。
而孔子也成为中国历史上第一位具有独立意义的教师。
他主张“有教无类”。
使得平民和布衣也能接受教育。
试想，如果没有这一主张，哪会有布衣李斯辅佐秦王实现天下一统，何谈乡野刘邦建立大汉江山，更不会有平民毕升发明活字印刷术早于欧洲四百年。
此外“有教无类”还有另外一层意思，就是主张教学内容也是“无类”的。
孔子提倡“博学”，“博学”本身就是要求学习不能囿于“类”的限制。
而在提倡学科整合的今天，为人师者是不是更应该做到学科不分主次，授课不限课本，让学生接受全面的教育呢
孔子一人就有三千弟子，并且一人教授多门学科。
毋庸置疑，他的教学方法一定不会是填鸭式。
在《论语·述而》中孔子说:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”这不正是我们所说的启发式教学吗
然而两千五百年后，时至今日，又有多少教师完全理解和掌握了这八个字呢
但面对不同的学生他的教学方法又有差别，这就是孔子提出的“因材施教”，孔子在《雍也》篇中说过：“中人以上，可以语上也。
中人以下，不可以语上也。
”《颜渊》篇中又记载了颜渊、仲弓、司马牛三人问“仁”，而孔子针对他们不同的性格和学识，却给了三种不同的回答。
更有意思的是在《先进》篇中，子路和冉有都问孔子同一个问题，孔子竟然用完全相反的话回答他们。
想一想，现在我们对所有学生都是一概的讲授，一概的辅导并且一概的布置作业显然是不科学的。
所以，教学要看对象，看基础，尊重学生的个性发展，这才是提高教学效率的必由之路。
孔子不仅弟子众多，而且他的弟子多是当时各诸侯国的栋梁，但他从来不去强迫他们学习。
而是首先树立弟子的理想，当他们在追寻理想的过程中出现困惑，求知若渴的时候，孔子只须三言两语便使弟子如饮醍醐，如梦初醒，可以说弟子们的学习动机是自主的。
可见，如果学生能够达到自主学习，教师根本无需口若悬河，有时一个眼神，一个行动便胜似千言万语。
记得有一次孔子的弟子问他，人到了什么时候才可以停止学习，他就没有说话，而是把弟子们领到了一片坟地，这时弟子们便恍然明白“人只有到了坟墓才可以停止学习”。
我想这段经历一定会令弟子们终生牢记：人是需要“终身学习”的这个道理。
子曰：“朝闻道，夕死可矣”。
孔子的一生便是这样度过：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”但是学习也需讲求方法。
第一、孔子主张学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”；第二、学必须是思的前提，子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”；第三、要重视复习，子曰：“温故而知新”。
其实，读一读论语，你会感觉到很多看似高深的理论原本是那样的朴素和自然。
那就让我们的教学回归一点朴素，把课堂还给学生。
对学生多一份理解，少一些苛责；多一份耐心，少一些浮躁。
把他们看作是一群思想懵懂，但却渴望理想并且想要实现理想的活生生的人，这不就是“以人为本”吗
教师如何爱岗敬业
八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“八荣八耻”的根本是什么呢
我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。
”焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也。
”古人云：“民无德不立，政无德不威。
”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。
作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。
在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。
自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。
胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。
有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。
对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。
是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。
有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。
有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。
要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、 建立党员教育机制，提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。
要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用思想、理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。
加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。
三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。
四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。
其次，必须健全党员学习监督机制。
党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢
从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。
要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。
参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。
要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。
第二、党员主体的监督机制。
这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。
第三、党员主体的权利保障机制。
切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。
可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。
因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
3、 完善党的用人机制，确保党的正确导向 胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。
高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。
如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。
如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。
因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。
所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
4、 创新党员管理机制，提高党员管理水平 随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。
党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。
缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。
所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。
对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。
把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。
在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。
只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。
5、 建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。
要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。
这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡－锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。
胡－锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡－锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观
荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。
胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么
一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。
现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。
但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。
社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。
它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡－锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
党员先锋岗个人总结
用实际行动铸就先锋模范 舟山中学化学教研组 我组有16位教师，其中包括省特级教师1人，市学科带头人1人，高级教师11人，中教一级1人，中教二级2人，新教师2人。
在这些新老教师中有11名正式党员，还有一人已递交了入党申请书，正在考察之中。
从学校党委提出创设党员先锋岗的举措，我们以教研组为单位积极申报集体党员先锋岗。
2006年6月被市教育局党委命名为党员先锋岗。
舟山中学化学教研组从恢复高考制度以来全组教师乐于奉献，敬业爱岗，在杨学俭.丁成云.陈永平等名师的带动下，教育教学质量在省内外有一定的著名度，这也与我组教师在教学上倾注了大量心血分不开的，长期以来我组教师遵纪守法，廉洁自律；团结协作，敬业奉献；学习求知，刻苦钻研；工作作风严谨，教育效果良好。
教研组全体党员都能以共产党员的高标准来要求自己，注重自身的形象，为人师表，廉洁从教，勇挑重担，工作勤恳务实不断开拓创新，积极主动参与学校的德育工作，顾全大局，不计个人得失，爱岗敬业，乐于奉献。
以教研组为依托，备课组为阵地，把争创党员先锋岗与开展校本教研，打造学习型组织相结合，取得较好效果。
我组长期以来内练教育教学基本功发挥名师效应促进青年教师的成长，外与各地名校交流、探讨，扩大自身影响并获取最新信息。
教研组多次被评为学校先进教研组、市校本教研先进教研组。
多人被评为学校优秀教职工和优秀党员，省市优秀教育工作者。
有的教师因教育教学成绩突出贡献巨大被授予省部级劳动模范。
是一个善于学习、善于吸收先进思想和创新理念，团结协作、教育教学能力强的团队。
一、充分发挥党员名教师的师资优势，努力提升教学艺术。
对教师教学中普遍存在的问题进行研究，对学生在自主学习过程中遇到的普遍问题进行探讨，提高教育教学理论在实际教学中的应用，不断提高教学艺术。
2006年署期我组教师承担了市高中化学新课程教师培训工作，多次承担市高三化学复习研讨会，市优质课评比三次，市级示范课或优质课展示三次，省、市级讲座三次。
高中新课改的全面实施对教师的教学提出了新的要求，特别在课堂教学中不仅要机智地实施教学策略，有效地组织教学，完成知识、技能等基础性目标；更从学生全面发展的需要出发，注意学生发展性目标的形成，并注意学习过程、方法的引导。
课堂注重开展积极有效的合作学习，激发学生的学习热情，体现学生的主体性，尊重学生的人格和个性，鼓励学生发现，探究质疑，有效的促进学生个性发展。
教师课常教学方法的改进已被外地同行的肯定，当然这还需有一个时期的共同推索。
二、教研组人际关系融洽，教学研究气氛浓厚，团结协作、互相帮助。
我组教师教学研究风气浓厚，每学期有几次专题的全组活动，开展正常的听课评课活动，更突出的是平时教学问题的讨论，教师会把课堂教学中的即时问题在教研组内进行推讨。
充分发挥备课组的作用，对教材的体系把握、教材分析和处理进行研讨，尝试编制新课程试题，就出卷问题进行讨论，引领组内教师认真备课、批改、出卷，提高有效教学的意识。
在人人参与、深层研讨的氛围中，积极探讨教学的重难点，共同搜集资料制作多媒体课件，资源共享，有效地解决随时出现的问题。
组内教师在工作上团结协作、互相帮助，同事之间关系融洽，这也是增长我组整体教育教学实力的关键所在。
三、加强教学研究，扩大示范、影响作用。
在党员、特级教师丁成云的带领下，全组教师积极参与教学研究，精心编著校本教材《高中化学知识点拨与能力训练 》一至四册结合高中各年级课堂教学进度有针对性的练习，效果良好，在省内外有一定的著名度，特级教师丁成云多次应邀在省重点中学及省化学学会的相关会议上进行专题介绍或讲座，以我组教师为主的国家级课题《新课程改革与学校效能研究》子课题《实验合作教学》、 《纠错教学法》已进入申报验评级段，王成冠、刘仕云老师分别参与市教研室组织新课程化学配套练习的编写。
化学学科竞赛是舟山中学的优胜项目，历年来经教师的辛勤工作，精力的大量投入取得优异成绩。
全国奥林匹克化学竞赛：11人获全国一等奖，70余人获全国二、三等奖。
其中陈欢、郭维杰两位同学分别在2001年和2004年代表浙江省参加全国冬令营决赛，获二块银牌。
周烨同学冲入06年全国冬令营竞决赛。
连续6年获集体优胜奖。
2004年全国化学竞赛（浙江赛区）颁奖大会在我校举行。
丁成云、王成冠等被评为省优秀指导教师； 今后的措施 （一）与普通教师结对。
本着相互交流、取长补短、促进共同发展的目的，开展帮扶结对活动，特别是与青年教师的结对，定期不定期开展谈心交流，关心他们的学习、生活、困难、需求等。
通过开展帮扶结对、谈心谈话活动，进一步提高组内教师工作、学习积极性，增强团队凝聚力。
力求从以下几方面开展结对活动： 1．探讨、传授先进、科学的课堂教学方法、教学设计、教学媒体选用、资料选撷、课外活动组织、教学研究等，提高组员的整体素质和教研组的集体战斗力。
2．进行人生观、价值观的培植。
通过党员的先锋模范作用，引领组内的非党员教师积极向党组织靠拢，使他们学有方向，干有榜样。
（二）加强对新课程理念的学习。
加强对新课程理念的学习，树立强烈的课程意识，还要增强创新意识，在工作和实践中与学生同时成长，走在学生的前面，主动进行教育教学改革，努力成为教育创新和改革的示范者。
让课程走向生活，最终实现课程与教学的整合。
着重做好以下几点： 1．牢固树立“不求人人成才，但求人人成人”的人才观，全面关心学生的成长，为他们今后的生存和发展打下扎实的基础。
2．促进学生的自主学习。
变教师为导师，使学生真正成为学习的主人。
3．关心学生的身心健康发展。
在教学的每个环节渗透人文关怀，在学习过程中体验成功。
保护好学生天生的求知欲望，让自信洋溢在学生的身上，伴随他们今后的成长。
（三）加强政治理论、形势学习。
1．通过学习，坚定理想信念。
勇于开展批评与自我批评，在工作和生活中不断改造主观世界，在政治信念和理论水平上保持领先，有坚定的社会主义、共产主义信仰和崇高的理想，为“全面贯彻党的教育方针，大力推进教育创新，保持教育健康持续发展，努力办好让人民满意的教育”做出贡献。
2．通过学习，弘扬党员先进性。
真正做到平时工作看得出来：在自己的岗位上，不能仅仅是“过得去”，而必须是“过得硬”，随时随地能成为其他教师的榜样，切实把党员的先进性体现到日常的工作和生活中。
还要做到关键时刻站得出来：时常反思和检查自己在个人利益与集体利益、群众利益发生冲突时，能否体现高风亮节，在急难险重任务面前，是否能够挺身而出，充分发挥共产党员的先锋模范作用。
3．通过学习，忠于教育事业，我们的教育应当是创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生。
只有热爱，才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心，才能使教师成为“太阳底下最光辉的职业”。
通过学习，增强奉献精神，为党的教育事业而奋斗终生。
总之，教研组通过开展争创“党员先锋岗”活动，党员教师们言传身教率先垂范、互相协作以诚相待、团结奋进勇挑重担，使整个教研组在学习求知、工作作风、遵纪守法、敬业奉献、廉洁自律等各方面，用我们的实际行动铸就先锋模范，永葆党的先进性。
我们有决心，也有信心把这一先锋岗建设好。
有幼师的吗
想问下大专文凭幼师幸苦吗
工资一般多少
卧槽劳资去年毕业一个月一千零几，今年当了班主任才一千五，幼儿教师一个月三千就已经是高收入了，我们园长干了十年现在工资一个月才六七千
只留清气满乾坤的读后感。
近日，我利用业余时间，翻阅了《小学生廉洁教育读本》。
薄薄的一本小册子，读着读着竟入了迷，欲罢不能。
一个个真实的小故事，好似一串串晶莹的珍珠照亮了蒙尘已久的心田，掩卷沉思，心中感慨颇多。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事代代传颂。
像一代清吏包拯、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响深远。
的确，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
教师被誉为“太阳底下最崇高的职业”。
教师的职业是神圣的，是受人尊重的，因为他担负着培育下一代的重任，所以人们把有着奉献精神的教师比作春蚕，比作红烛。
然而，近些年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。
作为一名人民教师，在社会主义市场经济的大浪潮中，应该如何保持“廉洁奉献”的精神为人师表，教书育人，成了我经常思考的问题。
教育的最终目的就是要教育好学生，而教育好学生最有效的办法就是言传身教。
因此，育人首先要正己。
教师的劳动是一种特殊的、示范性的劳动，教师的一言一行都对学生具有熏陶作用，会潜移默化地影响到学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面，这就要求教师不仅能用广博的学识、灵活的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生，成为学生的楷模。
我国现代教育家陶行知先生，一生廉洁执教，他“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格魅力，为学子们所景仰，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。
为人师必须要加强自身修养，廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。
正如苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。
以圣洁的心，教神圣的书。
其次，教师要发扬奉献精神。
教师的奉献精神就是要以为学生服务为最高目的，有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业，才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。
有奉献精神的教师胸中有一团火，在任何情况下都能朝气蓬勃，对学生有感染力。
唯有燃烧自己，才能在学生心中点燃理想之火，山村教师汪金权，放弃令人羡慕的名校工作，二十多年蜗居山区中学，献身农村教育事业，他生活清贫，却倾其所有扶助贫困学生……湖北山区的胡安梅老师，她曾有无数次机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得离开孩子们，她不想让山里的娃世世代代都是文盲
孩子辍学，她踩着崎岖的山路一次次走访，一遍遍劝说，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持。
辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校。
他廉洁从教、克己奉公、生活简朴，把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业……像汪金权、胡安梅、包全杰这样质朴勤恳的教师还有很多很多，然而更多的是默默无闻战斗在教育战线上的普通教师们，从风华正茂到两鬓斑白，他们把自己毕生的心血和力量献给了教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。
”许多为人处事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢
榜样的力量是无穷的，身教必然重于言教。
当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于广袤、璀璨的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教的源泉。
为教必当自廉洁，正如元代画家王冕所说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
”
