如何正确理解共享发展理念
党的十八届五中全会通过了《中央关于制定国民经济和社会发展第十三年规划的建。
首次提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，为全面建设小康社会提出新的发展目标。
全会提出，坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。
共享发展充分体现了中国共产党的性质和宗旨，发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享是党执政为民理念的崭新表述，是党和政府执政为民、服务于民的政策基点和时代命题。
共产党的实践历程，是践行“来自人民、植根人民、服务人民”的历程。
共享发展充分体现了“十三五”发展目标的重要特点，全面小康是全民共享的小康，全面建设小康社会不仅追求发展速度，更要强调发展的科学性和可持续性，最终的受益者是广大人民群众。
共享发展理念深刻阐释了“为了谁发展、依靠谁发展和发展成果的分配”等问题”，是与人民最广泛最关切的利益诉求形成的共振和共鸣，要实现好，维护好，发展好最广大人民群众的根本利益。
坚持共享式发展，是党和政府在发展实践中的自觉自醒，有利于破解社会发展的各类难题，消除人民参与经济发展，分享经济发展成果的障碍，顺应人民过上美好生活的期待，实现社会的公平与正义。
在特定的历史阶段，党中央提出以共享发展理念来带动共同富裕，既体现了社会主义制度的优越性，也表明了我们党坚定不移地带领全国人民走具有中国特色的共享式发展道路的决心与信心。
当前，随着转型社会的深度推进和经济社会发展的非均衡态势不断增强，如何实现公共产品和社会服务的有效供给，保障社会的公平正义和促进社会的和谐发展成为党和政府亟需解决好的课题。
共享式发展集中体现了“以人为本”的制度关怀和社会主义基本价值理念。
作为战略性的发展指导理念，在利益共享和共同富裕的整体价值观的引导下，共享式发展有利于推进和整合多重利益的价值诉求，促进社会公平、公正、公开地分享改革发展成果，让社会大众尤其是弱势群体能够有尊严地维护和实现自身的根本利益。
实现发展成果由人民共享是我们党的根本目的和宗旨，是我们党在探索中国特色社会主义发展实践中的重要经验总结。
马克思指出：“社会也是由人生产的。
活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的活动和社会的享受。
”恩格斯指出“从人就他们是人而言的这种平等中引申出这样的要求：一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。
”马克思和恩格斯从人的社会性本质角度，揭示了社会活动应该由全体社会成员平等参与，社会活动的结果应该由全体社会成员平等共享。
人们在共同的发展中互为发展，共同享有社会发展的成果，是社会平等的必然要求。
强调关注每个社会成员的价值和尊严，强调发展的目的是为了每个人的发展而发展，厘清了人的发展与社会发展的关系，指出了全体社会成员应当具有平等的权利和地位，为我们提出共享发展的理念提供了重要的理论支撑和指导。
党的十八届五中全会强调：“十三五”时期是全面建成小康社会决胜阶段，“十三五”规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。
如期实现全面建成小康社会奋斗目标，推动经济社会持续健康发展，必须遵循以下原则：坚持人民主体地位，坚持科学发展，坚持深化改革，坚持依法治国，坚持统筹国内国际两个大局，坚持党的领导。
关于共享发展的基本原则，全会提出：按着人人参与、人人尽力、人人享有的要求，坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，重用机会公平，保障基本民生，实现全体人民共同迈入全面小康社会。
关于共享发展的具体举措，全会提出：增加公共服务供给，从解决人民最关心最直接最现实的利益问题入手，提高公共服务共建能力和共享水平。
实施脱贫攻坚工程，实施精准扶贫、精准脱贫，分类扶持贫困家庭，探索对贫困人口实行资产收益扶持制度，建立健全农村留守儿童和妇女、老人关爱服务体系。
提高教育质量，推动义务教育均衡发展，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。
促进就业创业，坚持就业优先战略，实施更加积极的就业政策，完善创业扶持政策。
缩小收入差距，坚持居民收入增长和经济增长同步、劳动报酬提高和劳动生产率提高同步，建立更加公平更可持续的社会保障制度，建立覆盖城乡的基本医疗卫生制度和现代医院管理制度，推进健康中国建设。
实施食品安全战略，完善人口发展战略。
上述一系列战略举措，抓住了当前经济社会发展的要害问题，对于建设全体人民共享的全面小康社会至关重要。
远离宗教心得体会
远离宗教心得体会【篇一：对宗教的认识心得体会】“正确认识和对待宗教”心得体会在当代，随着人类理性的渗透、现代科技的进步，宗教文化的社会作用已大大减弱，但是，它仍在一定范围内发挥作用。
特别是宗教文化所包含的核心价值观，大都是以超然的方式来表达对于现世理想社会的诉求。
基督教的“平等、博爱和公义”的理想，都是对于人类美好正义社会的一种追求。
这种追求也是中国构建和谐社会的理想愿景，与“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会总目标是协调一致的。
二者的契合说明，宗教文化对于和谐社会的构建将具有积极的作用。
我们知道，宗教文化首先是一种信仰文化，它之于社会的作用，它对于理想愿景的诉求，往往是借助于宗教道德的信仰化。
道德的信仰化是对人生最高价值理念和社会最高理想的反映和把握，是人类精神生活中的一种核心文化价值活动，也是宗教文化的思想内核。
与一般的非信仰化的世俗道德相比，信仰化的道德，其特性在于它的超越性和神圣性。
信仰的超越性能把人们从其身处的物质世界提升到精神世界，从现实世界提升到理想世界，让人追求一种与世俗利益无关的价值存在。
信仰的神圣性则使得信仰的价值和权威得以保证，让信仰观念成为信仰者毋庸置疑、确定不移的追求，并对世俗观念、道德产生导向性，能逐步增强社会文化中神圣性因素的存在。
【篇三：学习去宗教极端化心得体会】群众盲目的信奉宗教狂
新形势下如何加强司法公正心得体会
法公正是依法治国的重要环节，是法律正义与道德正义在社会现实生活中的实现，是审判工作必须坚持的一项基本原则。
所谓司法公正是指对案件进行公平的审理和作出正确的裁判，意味着当事人的合法权益应受到平等充分的保护，社会的公正和正义得到实现。
它包括实体公正和程序公正两个方面。
广义的司法公正指的是公安、法院、检查院等司法机关的司法活动符合宪法和法律的规定，严格、公正执法。
狭义的司法公正仅指人民法院在审判活动中的一切行为符合法律规范、道德规范的要求。
人民法院是司法公正的最后一道防线，这就要求法院在审判过程中不但要遵循平等和正当的原则，也要求法院的审判结果体现公平、公正和正义的精神。
不公正的裁判会损害民众对司法制度的期待和司法诉求的热情，加剧社会的无序和混乱状态，影响社会稳定；而公正的司法，会增加人们对国家法津，对法院、法官的信任和期待，，消除人们对案件审判公正性的疑虑及对判决的抵触心理，使其运用法律手段维护自己的合法权益，也有助于司法权威的树立。
如何应对不同群体的利益诉求
1、拓宽诉求表达渠道要保证不同阶层、不同利益群体的利益诉求及时表达出来,并为决策者所知道,最重要的就是要确保信息畅通。
如前所述,目前我国农村的诉求表达渠道主要有投票、选举、村民自治、信访等,疏通诉求表达渠道,确保信息畅通,主要是清除影响这些渠道发挥作用的障碍,让这些渠道真正起到表达民意、上传民意、了解民意的作用。
经过调查走访了解到，影响这些渠道发挥作用的最大障碍是农村的基层民主政治建设滞后。
因为投票、选举、村民自治等无一不是基层民主政治的范围，因此,只有基层民主政治建设搞好了,这些渠道才能不流于形式,各阶层、各群体才能通过这些形式将自己的意见和要求充分表达出来。
也只有基层民主政治建设搞好了,农村的各级领导干部才能深入实际、深入群众,了解群众呼声,决策才能具有针对性。
因此,搞好基层民主政治建设是疏通诉求表达渠道、确保信息畅通的关键。
要改革调整综合受理、转达、处理、汇总民意诉求表达的部门和机构的职能、设置和运作机制。
工作方式改被动接受民意诉求为主，为主动了解民意诉求为主；工作重点从受理、救急，转到征求、采集、分析、预警；从只开设民意诉求受理窗口，转变为充当辖区内民意诉求表达总干渠和调控监测站的角色。
同时，要明晰、理清、解决有关民意诉求的职责，强化公务员岗位责任制、首问责任制；听取群众、专家意见，修订、整合办事指南，以各种形式发布统一的、经论证推演的各类民意诉求表达路线图，让民意诉求表达渠道的更加顺畅，流向更加明确、有序、到位。
2、增设诉求表达渠道现有的诉求表达渠道远远不能适应农村阶层分化、不同利益群体出现而导致的诉求表达多样化的要求。
要想改变这一现状,除了疏通现有的诉求表达渠道外,当务之急是增设新的渠道。
随着市场经济体制的进一步完善和农村经济体制改革的进一步深入,农村阶层分化的速度虽然会放慢,但分化的步伐不会停止,多种利益群体仍会处在不断的分化和组合中,新的阶层和新的利益群体还会出现,这就要求我们在完善和健全农村诉求表达机制的时候,必须充分考虑不断出现的新阶层、新群体的利益诉求,及时将他们的各种诉求纳入整个诉求表达机制中通盘考虑,为这些新的阶层和利益群体提供充足的诉求表达渠道,以便他们的意见和建议能够及时表达出来。
3、简化诉求表达环节农村阶层分化、不同利益群体的形成都是在市场经济活动的过程中实现的,因而,他们的诉求大多数和市场经济活动有关。
市场经济是讲求时间、效率和效益的经济,市场经济的这些特点决定了诉求方的意见和建议一旦表达出来,应对方必须及时做出回应,迅速处理,只有这样才能符合市场经济的特点和要求,确保诉求方的利益不受损失,更好地维护诉求方的利益。
要做到这一点,从诉求方看,必须通过正常、合法的渠道进行诉求表达,有问题及时反映,逐级反映,以便使应对方能了解实际情况,为解决问题打好基础。
从应对方看,必须切实转变观念,真正想人民群众所想,急人民群众所急,树立服务意识,提高办事效率。
只有这样,才能减少诉求的环节和层次,缩短诉求周期,使得各种诉求能够获得及时圆满的解决,避免做无用功。
4、规范完善信访制度加强组织领导，建立信访工作责任机制。
首先，加强对信访工作的领导。
成立了由党委书记任组长，分管副书记任副组长，信访办、纪检、组织、经管、司法、民政、派出所，负责同志任成员的信访工作领导小组，领导小组下设办公室，负责处理群众来信来访有关事宜。
其次，明确责任主体和责任部门。
规定信访、纪检、司法部门是信访工作第一责任部门，党委书记是第一责任人，分管的副书记是直接责任人，包村干部是具体责任人，真正做到信访工作具体抓、抓具体。
第三，强化第一道防线。
党支部书记、村委会主任作为村级信访工作责任主体，采取联系困难户、联系离任干部和老党员等办法，及时了解和掌握村内情况，发现问题及时处理。
保障工作落实，建立信访工作督查机制。
为了保证信访工作责任制的落实，我们建立了两项督查制度。
一是信访例会制度。
乡党委每周召开一次信访工作例会，每半月召开一次民情分析会，针对农村工作中的热点、难点问题进行分析排查，并对信访案件进行调度，分析原因，制定解决措施。
二是领导包案制度。
即对重点信访案件或问题，由党委书记签发包案责任书，确定解决问题的责任部门、责任人和期限，信访办督办调度包案情况。
今年以来，党政班子成员亲自督办、包办信访案件11件，使3件久拖不决的信访问题得到了妥善解决。
调动干部积极性，建立信访工作激励机制。
年初，乡党委、政府与各村各部门单位签定了《信访工作责任书》，印发了《信访工作目标考核办法》，将矛盾排查、问题调处、信访量、重信重访率、结案率、越级访、信息反馈等列为信访考核内容。
由信访办负责考核，坚持月通报、季总结、半年初评、年终总评，随时掌握目标运行情况。
在奖惩兑现上，实行“三挂钩”，即信访工作实绩与物质奖惩挂钩、与政治荣誉挂钩、与职务升降挂钩。
乡党委规定，对工作考核不达标的包村干部、村书记和村委会主任，不得评为先进；对抓信访工作不得力的包村干部，年度内不予提拔使用。
创新服务平台，提高工作质量。
信访电话由专人负责接听、记录，并及时将办理情况反馈群众，充分发挥群众及时就地反映诉求、便捷高效受理办理的作用，保证信访事项“事事有着落，件件有回音”。
规范办信程序，定岗、定人、定责，坚持对每件信访案件建立台账，跟踪进展情况，对已经案结事了的信访案件整理归档保存。
保持信访信息通畅。
继续完善按问题分类受理办理信访事项的工作机制，提高信访工作的质量和效率。
在我国构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的大背景下,在农村阶层分化加剧,多个利益群体出现,诉求表达变得异常复杂的新形势下,完善诉求表达机制,应对诉求表达新变化的根本出路还在于建立、健全诉求表达的法律法规和规章制度,用法律和制度来规范农村各阶层、各利益群体、基层党组织及其领导班子成员的诉求行为,逐步将各种诉求表达引向制度化、法制化的轨道,确保诉求表达规范有序地进行。
社会主义核心价值观基本内容心得体会
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。
总书记多次作出重要论述、提出明确要求。
中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。
中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。
党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。
它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。
它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
民族团结,五个认同和三个离不开心得体会
民族团结,五个认同和三个离不开心得体会一：马克思主义五观、五个认同、三个离不开“五个意识”即中华民族意识、国家意识、公民意识、法律意识和现代意识。
该教育读本深入贯彻落实中央新疆工作座谈会和自治区第八次党代会精神，围绕实现新疆跨越式发展和长治久安，以及正在全区开展的转变作风、服务群众和维护稳定工作，在各族干部群众中宣传党的政策理论，普及中华民族、国家、法律、公民和现代文化知识，科学回答干部群众关心的有关问题，加强正面宣传教育引导。
通过学习“五个意识”教育，我们要深入进行党的基本理论和法治宣传教育，从自我做起牢固树立“三个离不开”思想，全面贯彻落实党的民族政策；我们要深入宣传中国历史特别是新疆历史，使我们正确认识新疆的民族发展和宗教演变的历史，增强“四个认同”，正确认识民族和国家的关系，自觉维护国家最高利益、自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定；我们要深入进行国家法律法规的宣传教育，依法解决矛盾和纠纷，依法表达正当的利益诉求，依法维权、依法办事，自觉维护社会公平正义；我们要树立进步、开放、包容、文明、科学的理念，以开明开放的心态学习先进文明成果，弘扬“新疆精神”，践行“新疆效率”争取做到学校每一个人都是建设和谐库车的榜样。
，二：维护民族团结从我做起心得体会维护民族团结从我做起心得体会习总书记在新疆考察期间曾深刻指出并反复强调：“民族团结是发展进步的基石”，“
维护公平正义重要性
社会公平正义强调既要立足当前，着力解决影响社会公平正义的突出矛盾和问题，又要着眼长远，加紧建设对保障社会公平正义具有重要作用的制度。
全会结合构建社会主义和谐社会的总体要求和部署，明确了六个方面的制度建设任务：一是完善民主权利保障制度，巩固人民当家作主的政治地位；二是完善法律制度，夯实社会和谐的法治基础；三是完善司法体制机制，加强社会和谐的司法保障；四是完善公共财政制度，逐步实现基本公共服务均等化；五是完善收入分配制度，规范收入分配秩序；六是完善社会保障制度，保障群众基本生活。
这些方面涵盖了政治、经济、文化、社会各领域，是相互联系、相互促进的制度体系，体现了我们党全面推进社会公平正义、努力促进社会和谐的决心和魄力。
推进这六个方面的制度建设的措施。
第一，要加大制度创新的力度。
要在科学发展观的指导下，把坚持与发展结合起来，对在实践中已被证明是好的制度要进一步完善和定型化，对已不适应现实发展要求的制度坚决加以破除，对一些改革发展过程中出现的新事物、新问题，抓紧研究制定相应的制度进行规范。
要更加注重制度的科学性和协调性，着重从全局和整体层面来设计和推动制度改革，对制度改革的步骤、方式、整体布局做到科学规划，使经济、政治、文化和社会各个领域的制度改革相协调，使制度改革的设计、制定、实施、监督等程序和环节相配套。
第二，公平正义事关广大人民的切身利益，在推进制度建设的过程中，必须充分尊重群众的首创精神，调动群众的积极性和创造性。
坚持“开门立法”、集思广益，既发挥有关部门的职能作用，又充分吸取专家学者和广大人民群众的意见。
进一步健全制度设计、制定的程序，增强透明度，为广大群众提供充分表达自己诉求的机会和渠道，使制度正确反映和兼顾不同地区、不同阶层群众的利益。
第三，着力在增强执行力上下功夫。
有了制度，还要认真严格地执行。
经过多年努力，我们已经制定了很多法律和制度，但在实际生活中并没有发挥应有的作用，很重要的原因就在于执行存在问题。
其实，制度重要，执行同样重要。
再好的制度，如果在执行中走样，或者有的人执行，有的人不执行，也会使公平变为不公平，使正义变为不正义，失去用制度来保障公平正义的作用。
要把落实责任与加强监督结合起来，建立制度执行的激励约束机制，不断促进执行力的提升，形成令行禁止、照章办事的良好风气。
怎样理解公平正义与构建社会主义和谐社会的关系
胡锦涛总书记提出 “我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
”这是我们党新一代领导集体对社会主义和谐社会理论思考的新突破。
公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现 公平正义是和谐社会的重要特征 公平正义是社会主义的基本精神和本质特征；所以构建社会主义和谐社会必然离不开维护和保持社会的公平和正义。
现代意义上的公平与正义体现了四个重要规则：保证的规则、机会平等的规则、按贡献进行分配的规则以及社会调剂的规则，具体解释如下：（1）只有公平与正义才能确立起保证的规则，从而有利于促进经济社会的健康发展。
（2）只有公平与正义才能确立机会平等和按照贡献进行分配的规则， （3）只有公平与正义才能确立社会调剂的规则，从而有利于实现社会的安全运行。
（4）只有公平与正义才能确立互惠互利的规则，从而有利于实现社会各个阶层、各个群体之间的良性互动。
社会主义和谐社会应当是公平正义的社会。
在和谐社会中，社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，人民群众的积极性、主动性、创造性得到充分发挥，全体人民能够平等友爱、融洽相处，所有这些都是公平正义得到实现的标志。
与此同时，公平正义又是社会和谐的重要基础和保障。
只有致力于实现和维护社会公平正义，社会主义和谐社会才会获得坚实的基础，才能实现长久的、稳定的和谐。
第一，公平正义是进一步推动我国生产力发展、提高综合实力的重要前提和基础。
一方面效率决定公平，经济发展水平决定公平的发展程度，另一方面，公平推动着经济发展。
对于企业来说，有劳动比较效应，劳动者感到付出的劳动有公平回报，劳动的积极性就高，如果劳动不能得到公平回报，就有一种相对的普遍的“被剥夺感”，就会感到不公平，就会失去劳动积极性。
如果整个社会大部分人有这种感觉，我们国家经济发展就会受到影响。
第二，公平正义也是解决当前利益矛盾的重要关节点。
随着利益格局的重新整合，新问题不断出现，最突出的是利益冲突，如果处理不慎就会引发大的社会冲突和动荡，安定团结的环境就会被破坏。
而利益冲突的关节点是利益分配的不公平，这也是影响社会和谐的关键。
第三，公平正义是构建和谐社会，建设小康社会的基本目标。
小康社会的基本目标是要建立高度的物质文明、政治文明、精神文明、生态文明，而公平正义贯穿于这四个方面的全过程:经济的发展要体现公平正义；建设政治文明和精神文明要提倡公平正义，社会主义民主政治的实质就是建立公平的劳动人民当家作主的民主机制；生态建设要提倡人与自然的和谐。
很难想象，物质、政治、精神、生态不协调会出现和谐。
在这个问题上国外有教训，例如，我们常说的“拉美现象”。
因此，必须用公平正义这条线串起来，才能避免“拉美现象”在我国的重现。
综上，维护和实现公平正义与社会和谐，是我们长期奋斗与追求的目标。
只要全党全社会全体人民都能够在树立正确理念、明确重要原则、解决实际问题等方面，坚定不移地把公平正义作为和谐社会的灵魂，并立足本职，认真解决出现的各种矛盾和问题，党和国家提出的构建社会主义和谐社会的目标任务，就一定能够实现。
我们应该为之作出长期不懈的努力
