学习长沙市第四看守所优秀事迹的通知
屈原爱国故事史记》「屈原贾生列传」记, 屈原是楚怀王时臣, 「博闻强志, 治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸候, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情.雄黄酒:据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫. 过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区, 则在端什节插菖蒲或艾草於门上, 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用. 不过, 关於这项艾习俗的起源, 民间则有一种说法.插菖蒲, 艾草唐朝僖宗年间, 黄巢领兵造反, 所到之处, 杀人百万, 血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了, 就急急忙忙的逃难. 这一年五月, 黄巢的军队攻进河南, 兵临邓州城下, 黄巢骑马到城外勘察地形, 只见一波波的老弱妇孺涌出城外, 他看见一个妇人背著包袱, 一手拉著一个年纪小的男孩, 另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪, 就下马问道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋, 不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城, 我们这些老老小小, 不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什麼手牵小的, 却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时, 我宁可丢掉自己的儿子, 也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了, 深受感动, 就对那妇人说: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在门口, 这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了, 将信将疑, 不过她还是回到城里, 把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳, 黄巢的军队攻进城里, 只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺, 黄巢只得无可奈何的领兵离去, 全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事, 此后每到端午节, 大家就会在门上插菖蒲, 艾草, 这项习俗一直流传到今天.学而不厌 讲究方法徐特立出生在1877年。
青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明人生之理，明社会之理”。
18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。
然而，他白天教学生读书，晚上自己还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教给学生”。
徐特立读书时很讲究方法，积累了一套自学经验。
20岁的时候，他准备读八股文，参加那时候的科举考试。
有一次，他步行80里路，跑到长沙城里，拜访有名的陈云峰先生，想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。
老举人看过他的八股文，下了一个评语：尚有“一隙之明”。
接着问他：为什么不读书，而要读八股
陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的八股文形式死板，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。
半年之后，徐特立又去拜访陈云峰，陈举人这次送给他一把扇子，并在扇面上题写了一段话：“读书贵有师，尤贵有书。
乡村无师又无书，但书即师耳。
张之洞《书目答问》即买书之门径，《輶轩语》即读书门径，得此二书，终生受用不尽。
”徐特立非常高兴，马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家，当做自学指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“读书贵有师，尤贵有书”牢记在心。
后来回忆往事时，徐特立很有感触地说：“我一生知道读书的方法，就得益于那位举人先生。
”读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是“定量”，一是“有恒”。
比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。
他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。
他在教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。
他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。
“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。
在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。
他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。
他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。
他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。
他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。
这样读书，读一句算一句，读一本算一本。
那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是。
他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。
徐特立读《联共党史》的时候，开始书店只出了上册，他就买了一本阅读。
后来听说有了苏联版本的上下册，他就借了下册抄读，因为是节抄，就要做详细分析后再抄，结果，他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻。
于是，他再回来把上册节抄一次。
由此，他又得出了一个结论：买书不如借书，读书不如抄书，全抄不如摘抄。
1919年，43岁的徐特立已经是一位在湖南省颇有声望的教育家了。
但是，当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时，又积极地加入了这个行列。
许多人表示惊讶，但是徐特立是慎重考虑后才决定的。
勤工俭学的宗旨是“勤于工作，俭以求学，以增进劳动者之知识”，徐特立很赞赏这个宗旨，他说：“我今年43岁，不觉就到44、45，一混60岁就来了。
到了60岁，还同43岁时一样无学问，这17年，岂不枉过了日子
这17年做的事情，岂不全无进步了
到了60岁时后悔，那更迟了，何不就从今日学起呢
”于是，他放下教师的架子，以一名普通的老年学生的姿态，和青年们一起奔赴法国，去学新知识、新本领了。
诲人不倦 忠诚事业徐特立60岁的时候，在一篇3000字的自传里，提到自己“一生都是教书。
从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。
在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。
”徐特立从宁乡速成师范毕业以后，怀着“创造事业”的理想，就和两位志同道合的朋友一起，创办了梨江高等小学堂。
半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。
辛亥革命以后，为了发展小学教育，徐特立白手起家，办起了长沙师范。
当时，为解决家乡农民子弟求学问题，还自费办了一所五美小学。
后来，他又在湖南第一师范任教。
参加革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副部长，培训扫盲骨干，开展扫盲运动；又艰苦创业，办起了中央列宁师范。
在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘记自己教育家的职责，抓住每一个机会，教战士们学文化，他的热情、耐心使战士们深受感动。
徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的偏见挑战。
过去，学校的大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收了一个铁匠和一个退伍兵，破了先例。
这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语，有人嘲笑他是补锅的，还给他起了个绰号——“徐二镥锅”。
徐特立反而很高兴、很自豪。
在教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多的受教育机会，知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。
徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。
他在长沙师范当校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户上贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。
其中两首是学习藏头诗的作法，把校长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。
一首说：“特立狂涛骇浪中，宝刀血溅首之龙。
”另一首写道：“黄竹村中鸡犬喧。
”两位老教师看后气得浑身颤抖，要求校长严斥学生。
徐特立安慰了两位老教师后，就立即找来学生。
田汉说：“我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，开开玩笑，逗大家快乐。
”徐校长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着学生的才智，便和气地告诉他们：喜欢写作是一件好事，只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的文篇，锻炼自己的才干。
校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。
一时像雨后的春笋，几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。
田汉办的《祖鞭报》尤为突出，他用痛快淋漓的笔调，抒发了爱国爱民的思想。
徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变了，学生们更是高兴。
徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。
在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候，他明确提出：“教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴的态度。
中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。
”为了实行“诗教”，他在学生自修室通往教室的走廊上，悬挂了一块大黑板，专门用来写诗。
有一次，他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生，拼命读书，影响了身体健康，觉得很不好，就写诗建议他们停学休息，同时也算对大家敲一下警钟。
诗是这样的：“我劝汤生并劝余，劝君休业莫踌躇。
为何瘦得皮包骨，不爱身躯只爱书。
”徐特立很注意节俭治校。
有些教师上课，粉笔头总是随手扔掉。
而徐特立见了，总要捡起来，留着自己上课、写黑板诗时用。
有些学生说他“小气”。
他就写下了这样一首黑板诗：“半节粉条犹爱惜，公家物件总宜珍；诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
”读了这首诗，说他“小气”的学生明白自己错了。
发现有同学浪费饭菜，徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家；看到有两个班的学生学习成绩很突出，徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。
徐特立给黑板诗起了一个总题目，叫做《校中百咏》。
徐特立也有严厉的时候，却又与众不同。
一次，一个叫粟福基的学生闹事，经过校务会议讨论，决定给予开除处分。
徐特立开始是赞成的，可是事后心里总不踏实。
他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管，他想到这个同学学习不错，也有组织才干，不该轻率开除。
他马上派人把粟福基从家里找来，跟他做了一番严肃、诚恳的谈话，然后介绍他到长郡中学继续上学。
粟福基十分感动，后来成了长郡中学一个品学兼优的学生。
没有字的教科书徐特立“一生都是教书”，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”，教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。
1906年，他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。
1909年的夏天，他应约在修业学校作时事报告。
他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略，列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂，声泪俱下。
忽然，他跳下讲台，跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一节手指。
他用鲜血写下了：“驱逐鞑虏，恢复中华”八个大字，表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。
因为流血不止，他晕倒了。
事后，省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息，徐特立的爱国壮举教育了各界人士，激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质，这是一本难得的修身教科书。
早在湖南一师的时候，徐特立的生活节俭，就是全校闻名的。
他的住处简简单单，没有大皮箱，没有大柜，没有什么值钱的家具，有的只是破旧的书籍。
当时，长沙教育界有一个风气，中学教师被认为是有体面的人，出门都要坐轿子，显示绅士派头。
可是徐特立却从来不坐轿子。
他在长沙师范当校长，又在一师兼课，两个学校相距约10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿着“钉鞋”，打着雨伞，夹着讲义，从不缺课或迟到。
一些教师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年，徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。
党中央刚进驻瓦窑堡的时候，当地只有一所学校。
一天，徐特立去听课，他穿着破皮袄，腰系一根绳子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。
第二天，徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。
冯雪峰向教师们介绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿着极为朴素的“马夫”，竟是边区教育部部长。
有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活：“延安诸老惟公特，生活简单如老卒；粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。
”“少骑公马多徒步，不要随从来照护。
携带两个冰馍馍，一天开会好几处。
”建国以后，徐特立住在北京，物质条件好了，他依旧保持节俭的作风。
他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用于公共事业，更重要的是不脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品质。
他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后，只要能补的，他就坚持不换新的。
后来，他同意添置一套料子服和一双皮鞋，平时也不穿，只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。
他在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。
开始，他和中央宣传部的部分工作人员住在一起，房子很旧，也较挤，孙辈回家就睡在办公室的地板上。
1952年，组织上要给他盖几间房子。
他几次表示不同意，说等将来生产搞好了，人民生活富裕了再考虑。
后来经过多次说服，并将修建费减去了1\\\/2，他才勉强同意。
他住在香山时，很少一个人坐小车。
他跟警卫员算过一笔帐：汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的，从香山到城里，来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了。
后来进城居住了，他还常常以步代车，保持了优良传统。
1968年11月28日，91岁的徐特立老先生因病去世。
他是一位伟大的师表，他为中国教育事业奋斗的一生，永远为人们缅怀，被人们称颂
〈〈黄河颂〉〉
看看他的脸，胖胖的，有几分神采，几分疲惫，你会认为他是一个成功的商人。
当你接触到他的眼光，你就会承认，这是一个合格的检察官，那明澈而锐利的眼神，一眼就可以使你久久难忘。
可是，当与他交谈的时候，你又会怀疑，检察官是这样的吗
滔滔不绝的谈锋，似乎少了点稳重的威严，少了点冷静的深沉，只会使你感到正面对一个痛快淋漓的朋友，一个可以在一分钟里就能揭开心扉的爽快人。
他就是湖南省长沙市开福区人民检察院的检察长刘革强。
他说，他做不出惊天动地的丰功伟绩，只是痛痛快快地去做了自己份内的事；他说，他想不出什么掷地有声的豪言壮语，只是该做到的就一定要说，说出来的就一定要做到。
他就是这么一个痛快人。
实现承诺 “三年内，我们要创省级‘文明单位’。
”2002年2月的一天，上任伊始的刘革强就痛痛快快地说了这句话。
谁知，检察院却波澜不惊!创省级文明单位谈何容易!当时的情况是：破烂的办公楼，原始的办案手段，涣散的干警队伍。
按照文明单位硬件评选标准，仅建一座现代化的综合办公楼，就足以使还得为办公经费而发愁的刘革强壮志难酬!刘革强的话激不起人们心中的热情，他们只是习惯性地把它当成新官上任的“豪言壮语”罢了。
可刘革强却痛快地干开了。
经过800多个日夜的艰苦奋斗，2005年1月18日，一栋集信息化、智能化、现代化于一体的办公大楼和侦技大楼建成了。
在喜炮声中，同事们紧紧地拥抱着刘革强，激动得说不出话来。
与此同时，刘革强在加强软件建设上也没少下功夫。
他制定了目标管理考核制，实行量化管理，奖优罚差，竞争上岗，使4人调离出检察机关，优化了检察队伍；他重建了法警大队，实施检警一体化，派法警参与侦查活动，成功办理14起自侦案件；他抓紧在编人员的培训和学习，支出30多万元，支持37名干警攻读法律本科和研究生，自己也考上了法律研究生。
特别值得一提的是，他创造性地实行了向办案部门发送羁押犯罪嫌疑(被告)人期限提示函制度，并出台了《超期羁押责任追究规定》，形成了一套杜绝超期羁押的制约机制。
使羁押动态，办案程序始终及时地处于监督视线内。
同时，对超期羁押行为严格追究经济、行政和法律责任。
该制度实施两年来，开福区检察院共羁押800余人，未发生一起超期羁押案件，根治了长期困扰司法界的一个顽症，有力地维护了法律尊严和犯罪嫌疑人的合法权益。
辛勤的努力终于结出了丰硕的果实。
近年来，刘革强多次被湖南省检察院记功受奖，并当选为湖南省第三届“优秀青年卫士”。
他领导的开福区人民检察院连续两次被评为“湖南省先进基层检察院”。
今年三月，又被湖南省委、省政府授予“文明单位”光荣称号。
刘革强实现了自己的承诺。
记者问他今后有什么目标
他不假思索地回答：“争创全国先进检察院呗”。
好一个爽快人。
“装聋作瞎” 刘革强常说：“我喜欢痛痛快快地办案。
不这样做，心里堵得慌，总觉得对不起自己这份职责”。
要痛快办案，又谈何容易
在现实生活中总有一些令人不痛快的事发生啊!面对记者的疑惑，刘革强轻描淡写地说：“我的办法是…--装聋作瞎。
”在说情人的面前装“聋子”，在送礼人的面前做“瞎子”，只有在办案时才拿出耳聪目明的真本事来。
这就是他面对那些不痛快的事的方法。
“虽然笨拙，却很奏效”，刘革强神秘地笑着说。
2002年5月，刘革强在查办湖南省人事厅伏某贪污一案时，就遇到了重重阻力，打招呼说人情的络绎不绝，甚至省、市有些领导也多次出面要求关照。
刘革强心里很不痛快，他说：“来头有大有小，关系有亲有疏，我是‘聋子’，什么也没听见。
”他亲自审讯，亲自调查取证，不仅查清了伏某贪污、挪用公款800多万元的犯罪事实，还顺藤摸瓜挖出县处级干部贪贿大案4起，引起了湖南省内强烈震动。
装聋做瞎办得这么漂亮，刘革强心里好不痛快! “要痛痛快快办案，还得有激情与艺术。
”刘革强说。
这是赋予诗人的字眼怎么会与一个严肃的检察官扯在一起呢
记者得到的解释是：激情就是一个检察官对工作的热情，艺术就是在破案过程中的谋略。
2005年元月，在侦查湖南省建设厅原党组成员，总工程师张某(副厅级)涉嫌受贿一案时，正是春节前夕，刘革强率领干警不分昼夜调查取证，尽管张某身处要职多年，涉及面广，关系深而复杂，他还是凭着对工作这份“激情与艺术”，连续作战到大年三十，终于查清了犯罪事实，他说：“办案怕冷火，吃不得夹生饭，当时三天不休息，可能取得以后30天也得不到的效果。
” 严格履行法律监督职能，也是刘革强做的痛快事，他说，不冤枉一个好人，不放过一个坏人，这才痛快
依法量刑，不倚轻偏重，这才痛快
否则，心里总不好过。
仅2004年，开福区检察院就对法院的判决，裁定依法提请抗诉3件、改判3件，发检察建议5件，被采纳5件，同时加强了立案监督和侦查监督，去年共纠正漏捕14件，对应追究刑事责任而未移送起诉的案件起诉19人，对证据不足、事实不清或涉嫌犯罪但情节显著轻微的案件不捕44件76人。
“凡是刘检接手的案子，没有一件拿不下来的。
”他的同事如是得意地称赞他们的上级。
痛快做人 刘革强是个痛快人，他也希望大家都能痛快。
他说，只有别人痛快了，自己才能真正快乐起来。
为了预防职务犯罪，他先后到有关部门，给400余名干部上法制课，对一些因管理制度混乱容易造成职务犯罪的单位，及时提出检察建议，帮助其健全制度、堵塞漏洞。
刘革强最心痛的是青少年犯罪。
每接到一起青少年犯罪的案子，他的心里就特别不是滋味。
为此，他组织公诉科编写了一本法制教育读本，赠给辖区内的中小学生，并经常深入社区和学校，了解青少年的学习与生活状态，进行面对面的法制辅导和教育。
对于已犯罪的未成年人，刘革强注重教育、挽救和感化工作，建立专门制度，严格执行起诉和不起诉条件，对初犯、偶犯 以及被胁迫、诱骗犯罪的未成年人，坚持教育感化为主，刑事处罚为辅的原则，能不起诉的就不起诉。
2000年4月，开福区人民法院受理了周某等四名犯罪嫌疑人涉嫌抢劫案，4名犯罪嫌疑人都不满18岁，最小的只有14岁。
刘革强仔细阅读了案卷，既痛心他们的胡作非为，更心痛他们的幼稚无知。
次日就带领公诉科长赴看守所进行提审。
反复进行晓之以理、动之以情的开导，终于使四名犯罪嫌疑人流下了痛悔的泪水。
接着他又亲自出庭支持公诉，在法庭上再次对他们进了语重心长的教育。
在四名被告认罪悔罪的基础上，建议法院从轻判处。
法院采纳了公诉人的意见，对四名被告分别判处缓刑。
“孩子们的泪在不停地流，那是悔恨与感激的泪水啊。
”刘革强在描述这个情节时，眼里不时有泪光闪动，语言也有些颤动。
在他近20年的检察工作中，有三十多名这样的青少年在他宽严相济的呵护下重新做人，通过回访无一人重新犯罪，其中有一人考起了国家公务员，三人考上大学。
这样的呵护，“虽然有风险，但为了孩子们的前途，我愿意去冒。
”刘革强自信而坚定地说。
刘革强对份内的事是这样痛痛快快地干，对份外事也是显得格外痛快。
辖区内13岁的李敏因父亲意外去世，母亲没有工作即将失学，他闻讯后，立即组织干警捐款资助，保证了小李敏继续就学。
残疾人王心龙，贫而好赌，夫妻离异，他多次登门循循诱导、嘘寒问暖，使王心龙戒了赌，夫妻也破镜重圆。
这样的事何止三两件。
刘革强希望人人都能痛痛快快地生活，他的能力当然是有限的，但他这份心却确实感动了好多人!
英雄事迹
中国警察的英雄事迹
奇零草自序翻译
《奇零草》 序（清） 姜宸英 注释及翻译标签： 《宋书》《正气歌》奇零草张煌言浙江教育 [作者介绍]姜宸英（1628～1699），浙江慈溪人。
七十岁始举进士。
能诗文，并工书法绘画，七十岁后作小楷精湛，与笪重光、汪士鉴、何焯并称为康熙四家。
为清代帖学的代表人物。
后因科场案牵连，死于狱中。
曾参预《明史》纂修，着有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。
[正文]予得此于定海[ 1] ， 命谢子大周钞别本以归[ 2] ， 凡五、 七言近体若干首[ 3] ，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。
呜呼
天地晦冥，风霾昼塞[ 4] ， 山河失序， 而沉星殒气于穷荒绝岛之间[ 5] ，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。
虽其揜抑于一时[ 6] ， 然要以俟之百世， 虽欲使之终晦焉不可得也。
客为予言： “公在行间[ 7] ，无日不读书，所遗集近十余种， 为逻卒取去[ 8] ， 或有流落人间者。
此集是其甲辰以后， 将解散部伍，归隐于落迦山所作也[ 9] 。
” 公自督师， 未尝受强藩节制[ 10] ， 及九江遁还， 渐有掣时， 始邑邑不乐[ 11] 。
而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[ 12] ， 实粮其中， 俟粮且尽死。
门有两猿守之， 有警， 猿必跳踯哀鸣。
而间之至也，从后门入[ 13] 。
既被羁会城[ 14] ， 远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿， 无不持纸素至羁所争求翰墨[ 15] 。
守卒利其金钱， 喜为请乞。
公随手挥洒应之，皆《正气歌》 也[ 16] ，读之鲜不泣下者。
独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。
不知君臣父子之性， 根于人心，而征于事业，发于文章。
虽历变患，逾不可磨灭。
历观前代，沈约撰《宋书》 [ 17] ， 疑立《袁粲传》 [ 18] ， 齐武帝曰[ 19] ： “粲自是宋忠臣， 何为不可
” 欧阳修不为周韩通立传[ 20] ， 君子讥之[ 21] 。
元听湖南为宋臣李芾建祠[ 22] ， 明长陵不罪藏方孝孺书者 [ 23] ， 此帝王盛德事。
为人臣子处无讳之朝， 宜思引君当道[ 24] 。
臣各为其主， 凡一切胜国语言[ 25] ，不足避忌。
予欲稍掇拾公遗事， 成传略一卷， 以备敦史之求[ 26] ， 犹惧搜访未遍， 将日就放失也。
悲夫
[参考译文]我在定海得到这本诗集，名谢大周另外抄一本带回来，总共有五言、七言律诗和绝句若干首，现今早就散佚了，暂且回忆其大概，为之写下序言收藏起来。
唉
天地晦暗，大风夹杂着尘土遮蔽了白日，山河颠倒(国家易主)，而此时张煌言在一偏僻荒凉的小岛之上死去，还能经常有人说看到他，虽然他在当时因受压制而被埋没，可要等到百年之后，即使想使他被压抑埋没也不可能。
客人对我说：“张公真在行伍之间，没有一天不读书，所遗失的诗集近十多种，被巡逻看守的兵卒拿去，有的流落到民间。
这个集子是在甲辰年以后，将要解散部队归隐到落迦山之时所作。
”张公自己担任督师，未曾受郑成功制约，可从九江战败后，渐受郑控制约束，开始忧郁不乐。
他归隐到海南，自己制作了一个棺材放置在寺中，在棺材中间置放粮食，等到粮食将用尽时死去。
门口有两只猿猴看守，每有危险的信号，猿猴必定跳跃踟躇，不住地哀鸣。
间谍到这里是从后门进入的。
张公被羁押到杭州城之后，远近的人，甚至是市井里的屠夫商贩卖饼的人，没有不拿着白纸素绢到张公被关押的地方争着求取诗歌书法作品。
看守张公的狱卒认为向张公索要这些作品有利于自己收取钱财，就乐意替这些百姓向张公乞请作品。
张公一挥而就，写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字，读来很少不潸然泪下的。
惟独士大夫家有人很是畏惧收藏他的作品，认为是不祥之物。
却不知君臣父子之本性，根植于人的内心，外现在事业上，倾注在文字上。
即使历经世事变迁，也是不可磨灭的。
历揽前朝，沈约作《宋书》，写《袁粲传》有所犹疑，齐武帝说：“袁粲是宋朝的忠臣，为何不可以呢
”欧阳修不替周韩通作传，君子讥笑这件事。
元朝听任湖南为宋朝大臣李芾建立祠堂，明成祖不怪罪收藏方孝孺文章的人，这是帝王盛大的品德。
作为臣子的生活在没有禁忌避讳的朝代，应该想着引导国君处事合于事理。
臣子各为其主，大凡所有的明代言论，不足以避讳。
我想着稍稍整理张公的逸闻逸事，写成一卷传略，以备忠实而公正的史官求取，还是畏惧搜访不全面，将要一天天地散失。
可悲啊
[注释][ 1] 定海：今浙江定海县。
[ 2] 谢子大周： 谢大周， 生平事迹不详。
钞别本： 另外抄一本。
[ 3] 近体： 近体诗， 指律诗和绝句。
[ 4] 风霾（mái）昼塞： 大风夹杂着尘土遮蔽了白日。
霾， 大风杂尘土而下。
[ 5] “而沉星” 句： 喻张煌言的牺牲。
[ 6] 揜（yǎn） 抑：因受压制而埋没。
[ 7] 行间： 行伍之间。
[ 8] 逻卒： 指巡逻看守的兵卒。
[ 9] “此集” 三句：甲辰，指康熙三年（1664） 。
落迦山： 即普陀山， 在浙江定海县（今舟山市）东海中。
按：甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。
据《奇零草》 自序， 诗集编于壬寅年（1662） 。
又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。
在浙江象山县南面海中） ，因乏食， 遣人至普陀告籴， 踪迹始露。
[ 10] 强藩： 这里指郑成功。
[ 11] “及九江遁还” 三句： 顺治十六年（1659） ， 郑成功从金门率师北伐， 以张煌言所部为前锋， 连续攻下府、州重镇，直抵金陵城下。
张煌言本拟挥师直取九江， 但郑成功在金陵战败， 撤军入海。
张煌言孤军无援， 也战败于安徽铜陵，化装潜返舟山。
其后郑成功收复台湾，兵势复振。
张煌言遣使劝郑成功再出师北伐， 郑未同意。
“掣肘” 当指此事。
邑邑：忧郁不乐的样子。
字通“悒悒” 。
[ 12] 椑（bì） ： 最里面的一层棺， 这里即指棺材。
[ 13] “门有两猿” 五句：《张煌言殉节始末》说： “又畜双猿， 以候动静。
舟未至二十里， 即猿鸣木杪。
……旧校某利赏， 以夜半从山后悬藤逾岭而入，执归宁波。
” 间：间谍。
[ 14] 会城： 省会，这里指杭州。
[ 15] 素： 白色生绢。
[ 16] 《正气歌》 ：宋代文天祥被元军所俘，被囚燕京， 作《正气歌》 ， 不屈而死。
这里指张煌言所写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字。
[ 17] 沈约：南朝梁文学家兼历史学家， 字休文， 历任宋、 齐、 梁。
作有《宋书》 一百卷， 今传于世， 为“二十四史” 之一。
[ 18] 《袁粲传》 ： 今《宋书》 卷八十九有传。
袁粲， 字景倩，陈郡阳夏（今河南太康） 人。
宋时官至中书监、 司徒，命镇石头（今南京）。
萧道成谋代宋自立， 他拟发兵诛道成，事泄被杀。
故沈约在齐武帝永明中奉诏撰《宋书》 时是否为袁粲立传有所犹疑。
[ 19] 齐武帝：齐高帝萧道成之子萧赜。
[ 20] “欧阳修” 句： 欧阳修， 宋代著名文学家， 其所撰《五代史记》（即《新五代史》 ）中不为后周的韩通立传。
韩通，周恭帝时为侍卫亲军马步军副都指挥使。
赵匡胤陈桥兵变， 废周自立，韩通欲率军抵抗，被害。
[ 21] 君子讥之： 王茂《野客丛书》所附《野老纪闻》 说： “子瞻（苏轼） 问欧阳公曰： ‘《五代史》可传后也乎
’ 公曰： ‘修于此窃有善善恶恶之志。
’ 苏公曰： ‘韩通无传， 恶得为善善恶恶
’ 公默然。
” [ 22] 李芾： 字叔章，宋末任湖南安抚使。
元阿里海涯破潭州（今长沙市） ，一族死节。
[ 23] 长陵： 为明成祖朱棣的陵墓，因以称成祖。
朱棣原封燕王，驻守北平， 后率军南下， 攻灭建文帝，命方孝孺草诏告天下， 由他继位， 方抗命不作， 被杀。
据《明史方孝孺传》 ： “永乐（明成祖年号） 中， 藏孝孺文者罪至死。
” 这里所说相反， 未知何据。
[ 24] 引君当道：《孟子告子下》 ： “君子之事君也， 务引其君以当道。
” 当道： 谓合于事理。
[ 25] 胜国： 被灭亡之国。
这里指明代。
[ 26] 敦史：指忠实而公正的史官。
[文章解说】本文选自《湛园未定稿》 卷二。
《奇零草》是明末张煌言的诗集。
作者在《序》 中说取名“奇零” 之意，一是“是帙零落凋亡，已非全豹” ， 二是“譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也” 。
兵家有《握奇经》 ， 亦作《幄机经》 ，这里谓写于军中之意。
作者张煌言， 字玄著， 号苍水， 浙江鄞县人。
明崇祯举人。
清兵南下，他屡次举兵抗清， 后因众寡不敌，被迫解散队伍， 隐居海岛，被俘， 不屈死。
《奇零草》 也被列为禁书。
在这种背景下， 姜宸英敢于为它作序，还热烈地赞扬了这部诗集的光辉价值，并大胆肯定了张煌言的英雄业绩， 这实在是勇敢的壮举。
