看完战疫时清明节，感想200字
还在一时清明节，那么我的感想就是每当清明节的时候，我们不要忘了祭奠这些为我们牺牲生命的英雄们
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战疫时清明节观后感
在意识清明节观后感，我懂得了很多的道理，学会了感恩学会了珍惜生命。
学会了为我们创造安全舒适的。
生活背后有很多无名英雄者的支持。
看完战疫时清明节，感想200字
还在一时清明节，那么我的感想就是每当清明节的时候，我们不要忘了祭奠这些为我们牺牲生命的英雄们
为我为祖国点赞的心得体会
英雄已逝，意志永存
青春心向党,共建新抚宁800字作文
当布依族老人逝世后，丧家即向至亲好友报丧，并请本民族“濮摩”先生择吉日举办丧事。
如果死者为女性，则必须待舅家人员到现场亲自检视入棺，才能安葬。
丧事办得繁简与否要视家庭经济状况而定。
清贫之家只请“濮摩”开路，一切从简。
富有之家讲排场，除了开路、堂祭之外，还要举行“古夜王”仪式，砍牛做斋。
古代凡遇丧事都要砍杀数头牛羊祭供，大办酒席宴请宾客，丧期长达三、五天。
停柩期间，丧事之家一律素食。
出丧之后才能开荤。
下葬前二天，寨邻亲友送礼凭吊。
视其亲疏送幡文、酒、鸡、钱及小猪。
女婿和舅家要送香亭、纸马、祭幡。
孝子着长幡孝帕，穿草鞋，系麻丝。
当外家舅爷到来时，孝子们拄孝棒于柩前跪迎，来者将其扶起。
是夜，敲铜鼓，吹唢呐，打竹筒，举行治丧仪式。
届时，村寨男女集于丧家门外，各持尺余长竹筒刷把。
两人一组交叉对阵，一人执木棒敲粑糟为拍，有单打、双打、三打、五打至十二打不等，声调铿锵，整齐和谐，有条不紊。
又于灵柩前悬挂数面铜鼓，有节奏地敲击，同时用竹竿敲楼板相应，曰“打铜鼓”。
唢呐队是女婿所请，有一至数对，整个村寨笼罩在悲声之中。
下葬前一夜举行堂祭。
堂祭分家祭、宾祭两种。
家祭是儿子女婿等凭吊；宾祭是一般亲友的祭吊。
堂祭宣读祭文，缅怀死者生平，寄托哀思。
用素菜九道供奉。
过去孝家要做素、荤两莱，现在是孝家做素菜，女婿做荤菜。
堂祭之后，将灵柩移于门外长凳上停放。
吉日出殡，孝子跪拜于前，铜鼓、唢呐、铁炮、鞭炮、恸哭声交汇一片，灵柩在众人簇拥下缓缓而行。
开挖墓塘，先由“濮摩”杀一只雄鸡在已选好的墓地上，称为“播土”。
墓塘挖好，用朱砂在井内画八卦、龙及房屋等，撒糯米，再杀一只鸡滴血于井内，称为“请地脉龙神”。
待灵柩抵达，井内烧纸钱，孝子跪拜，称为“暖井”。
移柩入穴，封土垒坟。
若杀牛宰马，则将牛头或马头供奉墓前。
家国情怀的作文
家国情怀在我心作文家国情怀爱国是一个亘古不变的主题，多少文人墨客把他久久吟颂。
例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。
司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”；陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭；岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。
早在1295年，元军入侵宋朝，文天祥毫不犹豫把全部家产了军费。
他领兵作战十分勇猛，但还是因为力量悬殊太大而失败。
担任右丞相后，在和元军丞相伯颜谈判时被抓。
在关押期间，他宁死不屈，在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。
这令我想到了5.12汶川大地震。
在震后的第一时间，人民子弟兵冲锋陷阵；白衣天使救死扶伤；社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。
邱光华机组，他们为了灾区，一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因，飞机撞上了悬崖，他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。
以前我一直以为爱国离我们很远，也不是我们平凡的人的事情，经历了汶川大地震，现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识，虽然它不象战争时代那样波澜壮阔，那样惊天动地，但其实就在我们身边。
我们现在认真学习，做一个有知识、有文化的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中，体现在我们的行动中。
