线上教学心得体会：携手共战“疫”,教学不停歇
教学心得体会：携手共战“疫”，教学不疫情仍在延续，但同学们学习的脚步却没有。
在学校的统一部署下，学院精心组织线上教学工作，停课不停学，教学仍在继续。
而“网课”、“教师变主播”也成为我们现在的热门话题。
起初接到要进行线上教学的通知时，我内心其实是忐忑的。
没有我熟悉的三尺讲台，没有我熟悉的方块黑板，只有电脑和鼠标是我教学工具。
那么，我该如何开展线上教学工作
如何选择和使用线上教学平台
这是我需要面临的一道道考验。
但办法总比困难多，我只有迎难而上，在摸索中找寻办法。
首先，根据学校的教学要求，结合网课的特点，重新设计适用于网课的教学大纲和教学计划，制作网课PPT，理清教学思路，为线上教学打好基础。
其次，选择教学平台。
我所上的课程是《商务谈判》，在诸多线上教学平台中，智慧树平台有我需要的视频材料，而且可以建立网上教学班，发布学习资料，布置线上作业，具备课程直播、签到、头脑风暴等功能，对我开展线上教学有很大的辅助作用。
但考虑到教学中可能存在网络延迟、拥堵等问题，我将QQ群直播作为备选方案，而这也成为我进行线上教学的重要工具。
在线上教学的过程中，我一方面让同学习网课视频资料，完成章节测试题。
另一方面，通过QQ直播间的投屏PPT功能，让同学们掌握课程重点、难点内容；通过连麦功能，让同学们积极连线回答我所提出的问题，认真、及时地与我进行互动。
我发现同学们对于网课教学兴趣度高，每次上课都认真记笔
看完战疫时清明节，感想200字
还在一时清明节，那么我的感想就是每当清明节的时候，我们不要忘了祭奠这些为我们牺牲生命的英雄们
防控肺炎疫情教师心得体会范文
防控肺炎疫情教师心得体会范文 随着抗“疫”战线的延伸，2020年春期开学时间被迫延迟，看似我们的寒假随之延长，但作为人民教师，立德树人是我们的初心情怀，不断学习是我们的终身理念，教育教学是我们的工作职责，战“疫”中我们不可以“放寒假”。
思想政治“不放寒假”，战“疫”中提倡“专业理念”。
在战“疫”中，我们看到无数党员干部身先士卒冲锋在前，医护人员抗战“疫”线舍己为人救死扶伤，专家学者日夜不休为事业鞠躬尽瘁，基层干部每日为防疫宣传排查奔波。
作为人民教师，这让我深深敬佩又感动，此时虽是师生寒假，但我们绝不可以“放假”，如此关键时期，我们更应该不断提高作为教师的政治站位，加强思想建设，努力增强自身专业理念，牢守立德树人初心，牢固“育人至上”的专业理念，用更高的修养去关注每一位学生，以战“疫”大局为重，按照党和国家的战“疫”部署，用敢于付出和奉献的精神教授学生防“疫”知识，战“疫”面前时刻挡在学生前面，关心每位学生的生命安全，为祖国保护好种子，战“疫”中增强自身及学生的使命感和责任感，共同培养强烈的爱国热情。
理论学习“不放寒假”，战“疫”中提升“专业知识”。
“立身以立学为先，立学以读书为本”，这告诉我们学习需要时刻保持常态化、持久化，突出了终身学习的重要性。
全国战“疫”期间，我们教师在学习上是没有“假期”的。
一方面我们要加强自身的理论学习，提升自我专业知识，学无止境，所谓一日
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字【摘要】弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。
随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。
尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值，而国际关系中的“协和万邦”则会导向一个和平的绿色星球，这比崇尚二元对立与炮舰政策的西方文化精神更有利于当代世界的发展。
因此，随着中国梦的真正实现，世界文明也会因此而得以提升。
弘扬中国精神 :中国梦的全面实现依次有三个层次。
第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。
中国自强强国的梦想是在的领导下得以实现的：这表现在1949年在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
中国梦的第三个层面就是中国精神得以弘扬。
即中国在当前的世界多元文化格局中文化身份的自我确认，在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国的价值观得到世界的认可，使中国真正在国际上获得尊重。
正是在这个方面将中国梦与中国精神密切联系了起来。
固然，中国精神包括爱国主义精神，这是中国自古以来就具有的悠久精神，甚至高举反传统大旗的“五四”一代人，由于他们在童年、少年阶段读了大量的中国典籍，身上具有浓重的传统文人那种以天下为己任的拯救家国的使命感和忧患意识，因而尽管当时的中国面临着被瓜分被蹂躏的危险，但是他们几乎没有一个“拿绿卡”住在外国，都充满了传统文人所具有的那种强烈使命感，毅然归国拯救华夏；倒是“文革”一代不读中国古代经典的学子，走出国门就不想回来，有的甚至还拿着绿卡回国傲其邻人
这就是季羡林临终前为什么那么重视国学教育，因为这种国学教育能够使具有历史使命感的中国精神内化成中国人的文化血液，抵制一切不利于中华民族的言行。
而且，中国精神还有超越爱国主义而具有拯救现代化弊病的文化价值。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越应该看到，从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。
不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。
事实上，西方从传统到现代的转型伴随着的正是上帝逐步死亡的世俗化，在这个过程中基督教文化的大厦几乎是轰然倒塌，西方人在精神上如临孤独痛苦的荒原。
与西方相比，中国的传统文化本来就不是以神明为本的文化，因而现代科学可以摧毁基督教的创世造人，却不能摧毁儒家的礼义。
而且中国传统文化总体上与现代科学并没有大的冲突，从孔子“不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之”以及“祭如在，祭神如神在”①等语录来看，孔子基本上是不相信鬼神却鉴于宇宙之大而对鬼神取存疑的态度。
这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国是以伦理（儒家）与审美（庄学）为本的文化，从尼采到海德格尔对审美超越的追寻都可以在中国文化中找到知音。
那么，怎样使伦理与审美结合，来消除现代人的焦虑与价值危机
这就是中国梦所要展示的现代文化魅力。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。
这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德（Irving Babbitt），到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越。
儒家为什么以孝道为本并且具有祖宗崇拜的文化特征
因为人的生命是从父母那里来的，向上可以追溯到祖宗。
而生养子女保证祖宗的生命血脉得以延续，从而实现生命的不朽也非常重要，所以孟子才有“不孝有三，无后为大”之说。
个体的生命就在整体族类的生生不息中得以超越，情感在伦理之乐中得以抚慰。
而士大夫还要在“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化血脉的延续中发挥作用。
当然这种超越是整体性的，当人作为个体的时候，儒家尤其是道家还倡导审美的超越。
在基督教的大厦倾覆之际，这种以伦理与审美价值为核心的中国精神其在当代世界意义尤其值得重视。
甚至在现代化建设中，都可以发现这种伦理价值的积极意义。
中国的现代转型不可能再像西方那样，进行海外扩张掠夺殖民地，那么，儒家教化的资本积累不但同样可以达到这个目的，而且为中国的和平崛起创造了条件。
中国文化“和”的观念，在当代世界最应该受到推崇与西方文化的二元对立概念不同，中国的二元概念都是反对对立要求中和的。
按照中国的传统，乾与坤、天与地、男与女、夫与妇、父与子等二元概念都要求中和，因为天地合，才能生万物；男女和，才会有父子；君臣和，社会有机体才能正常转动。
这就是所谓“和实生物，同则不继”。
儒、道、阴阳各家的共性，就是都推崇“和”。
老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”②，庄子致力于和而反对分。
孔子认为“君子和而不同”，他以“克己复礼为仁”，又说“礼之用，和为贵”③，并将致中和的中庸之道看成是至高的道德。
中的一篇，就是阐述怎样致中和的，并以为“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 把握中国文化的中和精神，就能把握中国精神之脉动。
那么，二元中和的中国精神比二元冲突的西方传统为什么更适合当代世界
先从人与自然的关系说起。
中上帝是按照自己的形象创造人的，并让人支配天上的鸟、地上的兽和水中的鱼。
这样一来，人与世界万物相比就处于鹤立鸡群的地位，正如费尔巴哈在中所说：“跟属人的灵魂相比，太阳、月亮和地球算得了什么呢
”④这种教化与工具理性相结合，导致了对大自然的严重破坏，人类的生态灾难越来越严重。
与西方传统的人与自然对立相比，中国文化精神则要求人与自然的和谐，儒家认为人应该“敬天礼地”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这种生态智慧加上从陶渊明的田园诗到王维的山水诗、画的艺术实践，对于当代建立后现代的环境伦理学和生态文明，具有极大的文化价值。
聆听革命先烈，传承红色基因征文
争做新时代好队员怎么写在我上幼儿园的时候,看到胸前系着红领巾的小哥哥小姐姐,我好奇地问外婆：“外婆,他们系着的什么呀?红红的,真漂亮.”外婆说：“他们系着的是红领巾,是少先队员的标志.”“我也要系红领巾.”我摇着外婆的手说.外婆说：“那你从现在就要好好学习,等到上小学一年级,你就可以系上红领巾啦!”我听了外婆的话,心里暗暗发誓,我一定要好好学习,争取早点系上红领巾.时间过得飞快,眨眼间我就上了小学,刚进实验小学,什么东西都是那么新鲜,戴着红领巾的小哥哥小姐姐们跑来跑去,我好想好想成为他们当中的一员啊!我努力学习,遵守学校的每一条规章制度.不久,我就和全班同学一起加入了少先队,成为了光荣的少先队员,戴上了我向往已久的红领巾.戴着鲜艳的红领巾,我们庄严地举起右手,在国旗下宣誓,红色的国旗照映着我们激动的小脸,想到我即将成为少先队员,我不禁兴奋万分.老师向我们介绍说：“红领巾是国旗的一角,所以我们要像爱护国旗一样爱护红领巾.”简短而不失庄重的仪式很快就结束了.从此以后,我就成为了一名光荣的少先队员,要认真遵守少先队的每一条准则.读了一年级下册,我已经认识了很多字.老师让我们多看课外书,我在课余的时候读了《雷锋的故事》和《赖宁的故事》,我从中知道了雷锋叔叔是一名优秀的战士,赖宁哥哥是名优秀的少先队员.他们都有一个共同的特点,那就是：把“为人民服务”这五个字时刻牢记在心里并且付诸于实际行动.所以,他们才能成为优秀的战士和优秀的少先队员.我要向赖宁哥哥学习,从小事做起,从平常做起,尽自己最大的努力去帮助那些需要我们帮助的人,争取做一名优秀的少先队员!
结合自身实际，谈谈“四个自信”给你的启示
“四个自信”，既体现出国共产党对于带领中国夺取中国特色社义建设事业不断胜利的必胜信念，也体现了中国共产党敢于承担中华民族伟大复兴历史重任的时代担当。
每一名党员都要认真学习领会总书记的讲话精神，真正做到坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
一、我们要坚信，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。
中国特色社会主义道路是历史的必然选择。
民主革命时期，我党坚持马列主义与中国国情相结合，改革开放30多年来，我党从中国实际出发，明确提出了建设中国特色社会主义，进行改革开放新的伟大革命，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。
党的95年历史告诉我们，必须坚持中国特色社会主义道路自信，这是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
二、我们要坚信，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。
是马列主义中国化的最新成果，是当代中国的马列主义。
党带领全国人民出色地完成革命、建设和改革重任，靠的就是不断把马克思主义与是指导我们取得一场又一场伟大胜利的科学指南。
新世纪新阶段，我们必须坚定理论自信，推动中国特色社会主义事业不断前进。
三、我们要坚信，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。
中国特色社会主义制度是我党把马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物，它坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来，坚持把国家层面民主制度同基层民主制度有机结合起来，坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，符合我国国情，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。
因此，我们要坚定制度自信，坚持并不断完善中国特色社会主义制度，为中国特色社会主义事业的发展进步提供制度保障。
四、我们要坚信，中国特色社会主义文化是代表着中华民族独特的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求，是凝聚和团结全国各族人民奋勇向前的精神力量。
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。
我们要坚持弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的文化自信，汇聚起实现中华民族伟大复兴的精神力量。
