越是艰难处，越是修心时读后有何感想
困难和挫折似乎天生就是成功之门的守护之人，当我们刚上学时，就注定要通过它们设立的一道道关卡。
最后一关，往往许多人都在那里停下脚步，因为这个关卡太大了，只有经历了这个关卡，才会成功。
一次次的困难和挫折，才会让我们的心智成长起来，会承受任何打击，永远停不下脚步，一直向前冲。
从古至今，许多人士都经历了无数的困难和阻挠，最终成为被人尊敬的学者、教授。
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。
这句诗不正表明了所有成功人士的写照。
所有困难他们都经历过去，才会被流传、被人们谈起，来学习他们的精神。
自小不经历大风大浪，永远也不会成功；自小不承受挫折，永远也不会长大；自小就怕困难，永远也成不了大事。
不怕苦难、不怕风雨，坚强自信会带你走向成功。
修心三不指什么意思
修心三不：不生气 不计较不抱怨 人的一生究竟要怎样度过
这恐怕永远也无法正确解答。
许多人一生都在感叹：我这一辈子，没有一刻让自己安宁过。
直到死时，才悟出一点道理：原来是自己“杀”死了自己。
一些人之所以感到处世艰难并不是因为外在的原因，而是自己的思维观念和处世方法出现了问题，愤世嫉俗、圆滑世故、投机取巧、烦闷、暴躁、怨忿、折腾等，好像整个世界都在跟自己过不去。
这个世界是很公平的，没有人一辈子都辉煌，也没有人一辈子都落魄，辉煌与落魄只是一时的，关键是看我们用怎样的心态去面对。
智慧的人始终秉持不生气、不抱怨、不折腾的态度，积极进取，努力奋斗，为开创自己的美好未来而不断前行。
（一）不生气 人与人之间由于性格、修养、思维方式、生活方式以及所处的生活环境等不尽相同，发生某些摩擦或冲突是难免的，情感的冲动甚至失控的出现也可以理解。
然而，若是经常处于容易冲动、点火就着的状态，则会使人的身心健康受到损害。
《内经》说“百病生于气也”，是有道理的。
近代科学研究证明，情绪失控、暴怒、大喜大悲等来自心理和情感的负面因素能击溃人体生物化学保护机制，使人体抵抗力下降，进而使人体为疾病所侵袭。
聪明人如果生气，则在情感失控、冲动的情形下，比普通人更危险一些。
正如美国先哲爱默生所言：“聪明人比庸人更懂得避免祸事；但在冲动的时候，聪明人吃的亏比庸人更大。
”一个只会冲动的人是蠢人，一个能驾驭自己的情感，做到尽量不冲动做事的人是真正聪明的人。
所以，你要想真正发挥自己智力的潜能，就要学习运用理智的原则驾驭情感、控制怒气。
不生气还是区分强者与弱者的方法之一。
真正的弱者不在于战胜不了别人，而在于战胜不了自己。
他们或多或少地充当着情感的奴隶、受着情感的驱使，少有克制自己的勇气和信心。
真正的强者都是驾驭情感的高手，他们控制情感冲动、内心欲望的过程也正是战胜自我、超越自我的过程，而战胜了自我的人多为生活中的强者。
所以弱者之弊正在于受驭于情感。
如果愤怒之时，你能冰释掉心中的火焰；消沉之时，你能寻回奋斗的力量；无聊之时，你能够将时间用于有意义的忙碌；空虚之时，你能够充实自我；懦弱之时，你能够找回信心，扬帆起程……那么，孤独、忧心、失望、丧气、沉沦永远不能打扰你。
东边是光明的彼岸，你扬帆向东，西边是成功的港口，你挥桨朝西，如此，你不为强者，谁为强者
能否理智地驾驭自己的情感，也是一个人是否走向心智成熟的重要标志。
感情用事者不仅会远离成功，还会因为自己的不成熟给别人带去伤害、给自己招来祸端。
西楚霸王项羽不采纳亚父范增的建议，感情用事地放走刘邦，终难成大事，虞姬玉陨，霸王自刎。
这样的例子不胜枚举。
不把自己的意志强加于人，不因自己的悲喜而改变生活的原则，以宽容的态度对待别人的言行，以成熟的心智判断生活中的是是非非，这是一种高尚的人格修养，也是一种百炼成钢的大智慧。
（二）不计较 很多人时常郁郁寡欢，时常唉声叹气，时常坐卧不宁，时常寝食难安，时常感到身心疲惫，时常怒不可遏……为什么会这样呢
原因很简单——他们太计较了。
由于心存计较，在一些人的生活中，总会充满着矛盾和怨气，自己会感觉活得很累、很不幸福。
通常情况下，计较之人容不得自己吃亏，容易被他人或外界环境所干扰，容易与他人发生矛盾、对立，甚至陷入无谓的争执与纠纷中，认为自己不能受辱，或是看不惯什么、听不得什么。
他们时常抱怨自己没有显赫的家庭背景，抱怨自己空怀一身绝技却没有伯乐赏识自己，抱怨命运待自己太薄，总将快乐赐予他人，而将悲伤、痛苦、失意留给自己；他们郁郁寡欢，总觉得生活不遂自己心意，经常是看什么都觉得不顺眼，不想学习，不想工作，干活就烦…… 人生没有什么事情是值得大惊小怪的，更没有什么事情值得我们斤斤计较。
很多时候，人生就好比一条锁链，倘若我们计较太多，那么这条锁链就会越来越重，心中的烦恼也会丛生。
一旦我们挣脱开了，轻松与畅快的感觉会油然而生，进而感到快乐与幸福。
幸福其实就在一念之间。
我们懂得不抱怨，懂得无贪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常乐，懂得乐观，懂得宽容，懂得忍耐，懂得糊涂与吃亏的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就会发现幸福就在身边。
只要我们调整好自己的心态，放下计较之心，理性而豁达地去面对人生，那么，幸福与快乐的光芒将时刻沐浴着我们。
说得更明确一些，幸福本是一种心境，很多人之所以感觉不幸福，乃在于他们存有过于计较之心。
其实，在现实中，没有一种生活是绝对完美无遗憾的，也没有一种生活会让一个人百分之百地称心如意。
一个倍感幸福的人，不是因为他拥有的多，而在于他计较的少。
倘若你果断地去尝试，将计较抛至九霄云外，你就能感受到世界充满鸟语花香。
（三）不抱怨 你觉得自己现在心情愉快吗
你数过自己每天会为几件事劳神费心吗
你是否经常抱怨碰到郁闷的事儿并因此牢骚满腹
生活中，每个人都会面临不同的压力，每天都有人不是抱怨这个人就是抱怨那件事，甚至有的人从早到晚不停地抱怨：早上上班挤公车跟人吵架，心情不爽；合租的人一身烦人的生活恶习，不好明说；老板最近常给自己脸色看，内心纠结；老婆每天都会用琐事烦自己，没完没了……我们不仅会针对某个人，也会针对某件事抱怨，一旦找不到知心人倾诉心中的抑郁，我们就会在脑海里抱怨给自己听。
长此以往，抱怨也就成了一种不自觉的习惯。
当抱怨成为坏习惯后，它就像紧箍咒一样令我们苦不堪言、无法自拔，对他人、对自己都没有任何好处。
心灵一旦成了“抱怨”编织的牢笼，就会看谁都不顺眼，对任何事都不满。
实际上，没有一种生活是完美的，或许真的是我们的心灵太过沉重了，需要减点压，放轻松。
遇到不顺心的事儿，发发牢骚、吐吐苦水很正常，但千万不要让负面的抱怨情绪和不顺心的状态把心情变得越来越糟糕，使心态变得更坏。
比如，当你总是抱怨世界上没有一个好老板的时候，就已经在心里种下一个“不相信有好老板”的结论。
即使遇到了相对好的老板，你也会从心底对他产生怀疑，这样一来，你还能在公司安心工作吗
如果给心灵减点压，换成另一种心态，以专注和感恩之心在职场工作，你就会自然营造出有利的工作氛围。
为什么我们总是活得很累
因为我们的压力太大了。
过于沉重的心灵负担，让我们变得小心眼，过分在乎自己的付出，而没有看到自己的所得，或是偏执地认为自己的所得远远小于付出。
生活是一面镜子，不抱怨的人从镜子中看到的是不抱怨的生活，心灵轻盈的人看到生活总是绿树成荫、阳光倾泻。
世界上每一件事都是公平的，得与失总是交替存在的。
停止抱怨、放开心灵，让生活继续流动，让周围的一切不如意之事都因为你的不抱怨而改变。
不妨这样去想：如果因为自己的事抱怨，就试着学会接纳自己的错误；如果因为别人的事而抱怨，就试着把抱怨转化成宽恕。
这样过了一段时间，你的生活便会有巨大的改观。
俄国有一句老谚语：“打扫全世界，先从打扫你家门前的台阶开始。
”给心灵减点压，就是一种不抱怨的智慧。
每天保持这种智慧，不论在工作还是生活上，无论面对同事还是家人，你都会充满微笑，拥有一颗乐观、平和之心。
也许我们做不到永不抱怨，但至少应该让自己的心灵少一点抱怨，多一点轻松。
拥有好心态从不抱怨开始，放下心灵包袱才能自在每一天。
就让书中这些充满不抱怨智慧的故事，告诉大家如何正确驾驭自己的心灵和人生。
在现在这个功利社会，没有一个人希望自己是一个庸庸碌碌的人，更不希望自己的一生无所作为，于是，一些人动起来了。
教师扔下课本去卖茶叶蛋，孩子辍学去学做买卖，公务员撇下铁饭碗下海经商，商人抛开生意去当官……结果每个人都变得面目全非，在失败的泥潭中苦苦挣扎。
人的生命只有一次，它就像一块易碎的玻璃，稍不注意就会哗啦一声变成碎片。
因此，我们的生命是经不住折腾的。
但是，我们毕竟只是凡人，不可能一生都只做正确的事而不做无意义的事，这就需要我们具备一定的人生智慧，尽量少做一些瞎折腾的事。
世上所有的人都有一个美好的心愿，那就是一辈子能平平安安、快快乐乐、健健康康、安安稳稳、轻轻松松地度过。
要实现这个美好的愿望，就让我们从不生气、不计较、不抱怨开始吧
关于先苦后甜的句子有哪些
内修于心，外修于形。
“外修于行”的“行”,指的是“行为”,即一个人的外在表现如何,需要不断注意自己的言行举止；“内修于心”,即他的内在就需要修心养性.
外修于行内修于心什么意思
建议您不要把自己生辰八字随意暴露以免邪人利用巫法对你不利，赶快删掉。
另如欲吉凶占卜可以使用印光法师大力提倡的观世音灵感课，方法简单，自己根据卦象解释自己可以判断。
以下转自网络《观音感应灵课石印流通序》-------净土十三祖印光大师观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容。
虽天地父母，未足喻其少分。
善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。
应以何身得度者，即现何身而为说法。
喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛。
春回禹甸，百卉悉荷生成。
有感即通，无谋不应。
良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。
观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。
凡占者，皆须称菩萨名。
如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。
菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究竟自利利他于无既也。
兹因徐积余居士，与其夫人，得前明古本，石印千卷，以结净缘，略叙菩萨行慈之意云。
释印光撰。
（盖小篆印光印）注：石印本载大师此序墨迹。
灵课占卜的方法大约是：..占者必须诚心诚意，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此课本焚香礼拜.用净钱（铜钱）五枚.在香烟上熏过．放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。
囗中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。
稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主
--南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨
今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应
愿赐证明
」虔诚念圣号若干声------------念罢，将五枚净钱顺手抛出于桌上，按次查是几字几背，按次序对照课本，查出是何卦。
此卦即是观音所示的吉凶祸福之兆。
就像民间算卦摇铜钱一样摇过后掷下去..五个铜钱差不多都是从左至右排成一排的.假如五个铜钱摇成如下二四一五三五个铜钱可能不会太平行。
但是还是能分清前后顺序的。
依铜钱的前后顺序依次看字和背。
再找出相对的是第几课。
再举例:假如五个铜钱摇成如下●○○○○这从左至右看大约是一排.前后分明.图中●是字.○是背.上面所摇的就是字背背背背●○○○○查观音课是第二课.看课辞:第二课。
《从革卦。
上上》●○○○○旧迹宜更改。
新事好进程。
龙门鱼化跃。
凡骨作神灵。
此卦求财大利。
谋望定有归期。
病人痊瘥离床席。
凡事经营有理。
行人还家立事。
在处必有食衣。
春来花发更何疑。
千事百无阻滞。
《观世音菩萨感应灵课》正文第一课。
《升进卦。
上上》●●●●●彩凤临丹阙。
灵龟降吉祥。
祸除福禄至。
喜气自洋洋。
此卦求财大吉。
正宜出入欢娱。
官词口舌并消除。
病人起离床席。
求官目下成就。
行人早晚还归。
祸除灾散福盈余。
最喜高明宝贵。
第二课。
《从革卦。
上上》●○○○○旧迹宜更改。
新事好进程。
龙门鱼化跃。
凡骨作神灵此卦求财大利。
谋望定有归期。
病人痊瘥离床席。
凡事经营有理。
行人还家立事。
在处必有食衣。
春来花发更何疑。
千事百无阻滞。
第三课。
《曲直卦。
中平》○●○○○动用因风便。
求财可托人。
喜逢戊己曰。
干事得完成。
此卦求财微细。
病人不保朝夕。
行人出外得延迟。
官事经营无理。
所求不得成就。
谋望难称心机。
时来雨霁自光辉。
眼看先忧后喜。
第四课。
《润下卦。
中上》○○●○○船泛江湖内。
难求获宝珠。
更宜进大用。
福至祸灾除。
此卦心尤顿解。
所求百事不成。
只宜进步获康宁。
投托高人有庆。
恰似寒炉发焰。
犹如枯木逢春。
更宜雨过散浮云。
放出一轮明镜。
第五课。
《炎火卦。
中平》○○○●○凶卦按南方。
烈火不可当。
争讼文书滞。
时间有小殃。
此卦多怀恐惧。
常常犹豫心头。
进之有喜退之尤。
目下且宜守旧。
苑内有花凋谢。
黄菊直到新秋。
时来运至莫怀愁。
不久自然成就。
第六课。
《稼穑卦。
中平》○○○○●戊已本居中。
先忧后喜逢。
夫子值陈厄。
目下不和通。
此卦凡事阻碍。
先需破散钱财。
行人在外未回来。
病者难得痊愈。
所求未获成就。
莫忧运拙时乖。
且需谨慎目前灾。
向后永无祸害。
第七课。
《进远卦。
上上》●●○○○门户兴安泰。
钱财渐渐昌。
进身求望吉。
疾病得安康。
此卦求财遂意。
所干宜用庚申。
行人在外获珍珍。
病来百无所损。
官事口舌有理。
最喜成就婚姻。
高人一见便欢欣。
福禄重重有准。
第八课。
《得助卦。
上上》●○●○○所干蒙天佑。
门招百福臻。
贵人相助力。
获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。
阴中贵人扶持。
求官定着紫罗衣。
行人出外获利。
炉内明焚香火。
空中暗助神祗。
子孙团聚尽欣嬉。
所求遂心如意。
第九课。
《获安卦。
中上》●○○●○目下如冬树。
枯枝未放花。
看看春色动。
一蔓尽生芽。
此卦心多犹豫。
先尤后喜无疑。
行人在外锦衣归。
疾病盘榕迟滞。
婚姻和合荣显。
官事岂有参差。
恰如花柳斗芳菲。
目下与人和气。
第十课。
《随心卦。
上上》●○○○●春日融和气。
衰残物再兴。
更逢微细雨。
德泽又还生。
此卦求财吉利。
行人衣锦还家。
婚姻和合并无差。
口舌是非都罢。
一旦加官进禄。
称心富贵荣华。
今生再种福田芽。
来世堆金无价。
第十一课。
《百达卦。
上上》○●●○○灾散祸门闭。
喜庆福门开。
目前相逢处。
须当得横财。
此卦上和下睦。
自然喜庆无忧。
更宜四方把财求。
名利随心成就。
旱苗忽逢甘雨。
顺风好驾孤舟。
一江春水向东流。
百事安然无咎。
第十二课。
《安吉卦。
上上》○●○●○进用多随意。
寒儒衣锦归。
前程春风霁。
散步赏芳菲。
此卦进用吉兆。
唯宜拜相封候。
贵人接引上高楼。
合得金章紫绶。
财利求来百倍。
行人称意无忧。
一轮明月正当秋。
照彻乾坤宇宙。
第十三课。
《举进卦。
下下》○●○○●水中现明月。
见影不见形。
钱财多失散。
谨慎得安宁。
此卦申克戊已。
干事堪叹难成。
败财损物失人情。
莫与小人争竞。
万事不宜守旧。
动进方有期程。
好将香火供神灵。
可保时中吉庆。
第十四课。
《安静卦。
中平》○○●●○动用不安宁。
经营事不成。
退身方可吉。
守分祸潜形。
此卦只宜守旧。
回避不可张罗。
谨身节用得安和。
随分随缘且过。
若要堆金积玉。
恰如一枕南柯。
好从静处念弥陀。
禳度解除灾祸。
第十五课。
《阻隔卦。
下下》○○●○●衰木逢春少。
孤舟遇大风。
动身无所托。
百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。
谋望不遂心头。
只宜守旧在林丘。
愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。
休思宝马轻裘。
但行平等莫刚求。
祈祷神天护祐。
第十六课。
《消厄卦。
上上》○○○●●日出照四海。
光辉天下明。
进身和合吉。
百事自然成。
此卦丙已无战。
自然百事安康。
不宜守旧进前昌。
行人在外无障。
争讼官词有理。
求财遂意祯祥。
看经念佛保安康。
滚滚公侯荣望。
第十七课。
《至喜卦。
中上》●●●○○病散身安泰。
官事只可和。
前程宜守旧。
灾祸自消磨。
此卦刚柔之兆。
凡事只可谐和。
伏低作小作争他。
忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。
小得自逞偻傩。
黄花直至正秋过。
自有清香远播。
第十八课。
《犹豫卦。
下下》●●○○●此卦恍惚多。
财帛暗消磨。
婚姻反成害。
人事不谐和。
此卦凡事不遂。
经营未决尤愁。
受恩深处反为仇。
提防小人争斗。
口舌且须谨慎。
名利莫苦贪求。
秋来雨过五云收。
明月光辉宇宙。
第十九课。
《丰稔卦。
上上》●○●●○丰富时时进。
钱财格格高。
松筠欺雪露。
兰桧出蓬蒿。
此卦三星将济。
年丰物富家豪。
凡当谋望转增高。
出外行人即到。
疾病不医自好。
是非口舌潜消。
若能念佛不辞劳。
象简乌靴纱帽。
第二十课。
《得禄卦。
上上》●○●○●高明居禄位。
笼禽得放生。
动容招财宝。
更宜向远行。
此卦只宜升进。
不可守旧延迟。
命中合著紫罗衣。
远投高人有喜。
求财遂心满愿。
干事莫得狐疑。
谢天谢地谢神祗。
孚佑重重喜气。
第二十一课。
《福禄卦。
上上》○●●●○福禄得高强。
声名自进昌。
遂心获大吉。
万里好风光。
此卦进用之兆。
祸退福至无涯。
求财称意恣奢华。
锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。
行人衣锦还家。
三十二卦最为夸。
福禄增崇者也。
第二十二课。
《明显卦。
上上》●○○●●明月正当天。
清光午夜圆。
纤毫云翳息。
万里得凝然。
此卦先前暗昧。
于今皆已分明。
求财干好经营。
下水张帆风正。
官事口舌消灭。
病人渐得身轻。
炉香热处紫烟生。
眷属安然吉庆。
第二十三课。
《凝滞卦。
下下》○●●○●赢刀登途远。
饥人去路长。
进身皆不吉。
凡事可消祥。
此卦阻隔之兆。
凡事所干迟延。
不宜出外离家缘。
欲要求财难见。
口舌翻成官事。
提防疾病牵缠。
若求安稳免灾愆。
预告神灵方便。
第二十四课。
《荣显卦。
上上》○●○●●三家俱养性。
始元得共生。
果随心造化。
万事自然成。
此卦荣旺之兆。
行藏尽用堪为。
所求之事应心机。
成就万无一失。
病者即时痊愈。
官词无虑无疑。
求财谋望最堪宜。
动止施为亨利。
第二十五课。
《福厚卦。
上上》○○●●●离别重相见。
不知事尽通。
所求皆随意。
身乐得从容。
此卦相生之兆。
凡为吉庆无虞。
安然快乐自宽舒。
和合尝心色虑。
买卖经营无阻。
是非口舌消除。
行人出处数年馀。
今日欢迎会聚。
第二十六课。
《永成卦。
上上》●●○●○年来少灾害。
先祖积阴骘。
若言干事。
皇天相助力。
此卦一切成就。
更堪百事亨通。
家门兴旺永无穷。
抱德正宜进用。
行人不久当至。
病人体态穷通。
是非口舌尽消融。
祸去福来远永。
第二十七课。
《岁稔卦。
上上》○●●●●霖雨禾苗润。
何愁不广收。
随心得所以。
无喜亦无尤。
此卦犹如冬树。
看看际遇新春。
枯枝得雨再芳芬。
群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。
百非万祸离门。
荣华富贵恣欢欣。
绝胜增奇利顺。
第二十八课。
《开发卦。
上上》●●○●●蚌中珠自现。
石内玉争妍。
进身求望吉。
凡庶作神仙。
此卦谐和之兆。
命中禄位迁高。
乌靴象简紫罗袍。
宝马金枪夹道。
占病早获全愈。
求财即得丰饶。
修心念佛志坚高。
散虑逍遥绝恼。
第二十九课。
《天禄卦。
上上》●●●●○征战逢威力。
旌旗引驾归。
功成名位就。
门户见光辉。
此卦凡事大吉。
命中天禄乘阴。
动容喜得贵人扶。
官位声名高举。
福至重重有据。
灾消寂寂无馀。
身安心乐且宽舒。
积玉堆金满库。
第三十课。
《后喜卦。
中平》●○●●●离水得到岸。
过桥获度安。
重重尤险阴。
荡荡自心宽。
此卦心怀尤虑。
所求未得自然。
求官进相望高迁。
不见随心满愿。
自觉重重有阻。
谁知渐渐当权。
看似锦色耀重添。
官禄增崇荣显。
第三十一课。
《迟滞卦。
下下》●●●○●迢迢途路远。
看看日坠山。
此心无可托。
所作事艰难。
此卦凡事迟滞。
犹如车陷淤泥。
程遥路远日沉西。
无托无依无济。
投托少逢相识。
求财不见毫厘。
不如闻早念阿弥。
自有神天孚庇。
第三十二课。
《绝迹卦。
下下》○○○○○尘暗秦时镜。
珉含卞氏时。
如屈石窑内。
何日见光明。
此卦尤疑之兆。
所为暗昧不明。
只宜守旧不宜行。
口舌是非灾病。
一切所求不遂。
百般谋望难成。
不如向善早看经。
免致磨砖作镜。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处是什么意思
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意思：（这人）对着众多走过的女人一一辨认，（但没有一个是他所等待的意中人）。
突然间一回头，却发现自己的心上人站立在灯火寥落的地方。
出处：南宋诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
简析：首词的上半阕写元宵之夜的盛况。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。
一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。
跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。
这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。
“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻她千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。
根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
为什么我开始修善学佛，就强烈感受到与周围的环境格格不入，反对、毁谤、破坏接踪而来
阿弥陀佛
师兄，这是正常的
现在是末法时期，大家越来越沉迷追逐五欲，随欲流转，迷失正解脱路。
但是，大家对自己的状态无有看破表象虚妄的智慧，不能深入佛法解脱智慧法理。
几乎所有的众生都认为自己的观念看法是正确的，然后就以自己的看法和观念来要求其他人。
善缘也如此，如家人朋友，真心地为我们好，因为不能明理而成为障碍。
恶缘也如此，因为我们的做法不与他们相同，就心生排斥。
师兄，这些现象都是正常的，如同秋天到了树叶要枯黄凋落一样正常。
但是，我们已经明白因果不虚，了解了因果因缘的法则，自然不会与他们同途同归。
但是，我们也要明白，他们当下的没有信佛的因缘显现，我们是无法依我们的观念和看法来说服他们的。
我们不能期待不懂因果因缘的众生随顺我们，圆满我们的心愿。
我们心里要放下对他们的抱怨，而以慈心相对，静侯因果因缘的成熟。
但是我们决不会因为这些逆缘就远离我们的修行路。
因为人身难得，佛法难值，一失人身，万劫难复
师兄，我们宽容他们，承受一切果报，更不造作新殃。
但是我们坚定走自己的修行路，不为他人所动，我们还有这么多同修相伴而行，我们可以相依相助，相互开解，一起坚定走究竟解脱的佛法修行路。
100字心得体会
学好语文说难也难，说容易也很容易。
首先，课本里基础的知识一定要落实好，对于楼主来说，既然你的作文问题比较大，我能给出的最好的建议就是读书了。
在学生时代一定要多读有价值的文学著作，中国的散文、外国的小说都可以，每天都要坚持读40分钟书，不要小看这点时间，长期的坚持带来的效果一定是显著的。
在读书中，一定不要盲目地读，而是要学会从读书中汲取你所需要的东西，吸收作者的思想从而形成自己的新的思想(当然在选书的时候考虑语言很重要，因为那会潜移默化地影响你），尝试在读过一本书后从你这次的阅读中写出一篇自己的文章不失为一个很好的办法。
另外，在阅读中要多思考，多琢磨，宝贵的思想与独到的见解是最重要的。
最后记住，语文中的每一部分，包括基础、阅读、写作等都是紧密相连的，千万不要光在每一方面努力而把它们孤立了，一定要学会将这些内容融汇贯通，在阅读中补充基础，在写作中增强阅读，从而将语文学习形成一条通畅的线，这样你的语文成绩会大大提高，同时也增加了自己的文学修养。
以上都是我个人从自己的语文学习中做出的总结，希望它会对你有所帮助。
