如何识别，远离小人
政审
校园安全心得体会五十字
校园安全事件的发生，使不少父母的心中隐隐担忧。
从福建南平事件到陕西汉中事件，那些小小生命牵动了多少人的心。
都说孩子是含苞待放的花蕾，是未来希望的承载，孩子是弱小的，需要家庭和社会的共同关注。
就拿我们学校来说，至上而下进行全方面的安全整顿，做出一系列安全防范，原本学校内部就是全程监控，领导轮流值班，门口又有保安24小时执勤，可以说是很安全的。
如今更是武警、巡警、志愿者齐聚一堂，就从这阵势不难看出我们的政府为保护祖国未来的花朵真是煞费苦心。
静思默想，当危险到来之时，外来援助和自我防护孰重孰轻呢我们不妨先来回想一个故事。
《狼和小羊》的故事老少皆知，我们在教学这一课时总会提这样一个问题：“狼想吃羊总会找出各种各样的理由，小羊怎样才能避免被狼吃掉呢”孩子们的答案五花八门：有的说：“勇敢的小羊用角向狼顶去，把大灰狼顶进河里。
”有的说：“聪明的小羊说，亲爱的狼先生，谢谢你，最近我不小心吃上带du的草，浑身疼痛生不如死，您快吃掉我吧!”;有的说：“坚强的小羊毫不畏惧地跳进小河，在水里挣扎着向对岸游去。
”答案也许有很多种，只有一种是最不可能的：羊妈妈和羊爸爸、还有许多朋友就在身边，他们一起扑向大灰狼。
因为孩子们都知道，大灰狼很聪明，他要吃羊，总会选择远离羊群的小羊下手。
从这个故事中我们不难悟出，危险的到来是防不胜防的，面对危险最有效的方法是自我救护。
“安全，安全永远是第一位的，你的生命你的健康是最重要的。
”这句话我每天都要跟学生说。
过马路上要左右看，确认没有车才可通行，特别是有车阻挡视线的时候一定先探出头看个仔细;在学校上下楼梯要靠右走，如果有拥挤发生，不论掉下什么东西都不要弯腰蹲下去捡，因为那样后边的人会踩到你身上，几乎没有机会再站起来;如果遇到坏人抢你的东西，给他，东西没了还可以再买，绝对不能发生争抢，不要奢望靠武力解决;当人生安全受到威胁时，首先应该启动的是智慧和意念，任何时候都不要放弃生存的希望…… 狼吃小羊是生存需要，而在人类社会的高压生活环境中，有许多人因各种原因对生活失去信心，与社会脱节，从而变成有可能对孩子造成伤害的“狼”，我们爱孩子，就让他(她)们从学会保护自己开始! 第二篇：校园安全隐患学习心得体会 今天我学习了安全教育,感慨很多，收获也很多，体会也很多，尤其是关于校园安全隐患的有关问题，感触很深。
学习后让我提高了对学校安全工作重要性认识，增强了我对做好安全工作的责任感、紧迫感、使命感。
通过xxx列举大量伤亡数据，我看到每年中小学生死亡的人数，令人心痛。
为我们每个人敲响了警钟，更改变了过去认为安全工作不重要的错误看法，改变了认为教师教好书，学生学好习就行了的观念.明确了学校安全管理的方针那就是积极预防、依法管理、社会参与、各负其责。
不能存在有半点侥幸心理,因为安全隐患处处有,xx作为学校的一员只有处处留心。
学习让我系统、全面了解了安全事故发生的特点，懂得了学校安全工作的管理原则、方法和途径。
任何事物都有起规律可寻，只要xx把握了，就可以解决。
我们的xx给了我们很好的回答。
如：xxx告诉我们如何做好中小学安全工作，提出了很多具体方法和要求；告诉我们发生与校园有关的学生伤害事故如何处理。
针对本校存在的具体问题我们加大了宣传力度和整治力度。
xx这里是一所xxx学,因此学生上学，放假都是靠xx，有的离学校非常远，因此如何管理好学生在路上的安全就很重要了。
对此，xxx一方面在放假之前都会召开一次全校学生大会，宣传路上的安全注意事项，提高学生的警惕；另一方面，我们又以村为单位将学生组织在一起，让他们集体行动，并选出一个稳重负责的作为队长，代老师管理好学生在路上的安全。
另一个我们学校不远就有xx,为了防止学生到xxx,xxx，我们在学校张贴警示牌,在学校举行宣誓签字仪式.并天天、时时、事事向学生讲安全知识.还有学校xxx经常检查学校的各种设备,对存在安全隐患的,及时整改.总之，通过学习，让我提高了认识，在今后的工作中我将把这次学习到的有关内容应用进去，使学校的工作不断完善，不断进步。
第三篇：校园安全教育心得体会 国之古语：人命大于天
虽简单几个字，却道出了各行各业不可忽视的安全问题。
阅古览今：从大的方面来说，国之盛状是“国泰民安”，人民是“安居乐业”；从小的方面来说，家人外出，也是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。
可见安全是人之根本，完成各项任务的基础。
在培养祖国栋梁的校园，“安全”更似警钟长鸣，不能有丝毫松懈之处。
作为教师，只有抓好安全教育工作，才能让学生安心学习，茁壮成长。
自参加工作十年来，我对安全教育有如下几点小小的体会。
一、校园的安全教育与教学质量必须双管齐下。
正如“安居乐业”一词中的“安居”与“乐业”是相辅相成的一样，若不“乐业”，能“安居”吗
同理，一个学校，学生以“学习”为主，学习是学生的“业”；教师以“教学”为主，教学是教师的“业”。
抓好教学质量，培养学生良好的学习习惯，激发学生对各种知识的学习兴趣，让学生自觉地、自主地学习。
让学生养成爱看书，爱查阅资料，爱追踪讨论、探究自己感兴趣的问题。
但须注意，中国是历经长久的科举考试，以及前期的应试教育，令许多人走入了“死读书，读死书”的胡同中。
教师在抓教学质量时也会走入一天到晚都是作业的魔鬼似训练，虽然让教室里的孩子们变乖了，不到处惹事了，但低视力的、低能力的学生却是一大片。
这是教育中的糟粕现象，我们应该抛弃。
古人常提“棋、琴、诗、画”，“文能治国，武能安邦”，“文韬武略”等，以及新中国成立后提倡的“德、智、体、美、劳”全面发展，无不说明了教育的多方面发展。
因此，提高教学质量是教师在各科教学方面注重对学生的引导和激发兴趣。
学生只有爱学习-乐业，才会杜绝在校打架斗殴，无所事事的不良现象。
才会让校园真正平安。
二、必须规范学生的行为习惯。
我国的教育家陶行知先生说过：“习惯成自然。
”良好的行为习惯铸就人的性格，显示人的魅力，体现人的修养。
良好的行为习惯让人受益终身。
学校是培养人的地方，孩子们良好习惯的养成关系着祖国未来的社会风气。
因此，作为教育工作者的我们，在培养学生行为习惯方面应该赏罚分明，公平公正地对待，才能让孩子们“知荣辱，辨是非”，只有爱憎分明，才能营造良好的育人环境。
三、普法教育迫在眉睫。
面对是非观念弱，荣辱感不强的小学生，特别是高年级的孩子，身体的成长让他们对许多事产生好奇感。
在农村，由于一些家长的乱开玩笑的语句，更让孩子们带进了校园，不加辨别地说和做。
给其他同学带来伤害。
我觉得，学校应该定期开展法制教育，让孩子们明白“肖像权”、“名誉权”等，加强法律意识，安定校园环境。
四、亟待整顿的家长教育。
目前，在很多的家庭中，一是独苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，饭来张口，衣来伸手的溺爱现象随处可见，家长对孩子的教育更谈不上严格。
二是父母天天沉溺于麻将馆，地主桌，对孩子的教育放任自流。
孩子放学要么守在喧闹的麻将桌旁，两眼发困不能回家，还挨赌输了的父母的气；要么钻进网吧，也昏天黑地玩游戏，看图像；要么独守“空”房，饱一顿，饥一顿；要么三五成群，从这个山坡，浪荡到那个街角，打架斗殴没话说。
三是留守儿童，公婆管其生活，却不能引导心灵的成长。
孩子对公婆的逆反心重，不听公婆絮絮叨叨念陈旧的教育。
特别是放任自流性的家长，学生在学校闹事，教师请家长，家长“忙”，总请不来；教师家访，家中大门紧闭。
学校与家庭这一教育环节严重脱钩，加大学生良好行为习惯养成的难度。
故，家长理应接受“培养孩子”的教育。
请举些怎么样辨别坏人的方法论出来?(防范坏人大常委会
1.一些贼眉鼠眼的人往往都是坏人.2.和陌生人在一起时最好是带上防御武器.3.不要和陌生人在小巷里或在没有人的地方.
防性侵害安全教育600字作文
防性侵教育课后感今天，给我们上了一堂“防性侵教育课”。
说，近日，我们身边总是一些关于女学生被性侵的新闻，对她们造成威胁的对象有很多是她们熟悉的人，比如平时比较尊敬的校长、老师或者是经常与她们亲近的亲戚等。
70%的性侵害案件都是熟人作案。
这些熟人作 案的案件，发现都是经过了很长时间才案发。
有的经过半年，被侵害人发现已怀 身孕才不得不报案，最长的揭发时间用时20年，被害人一直都没有报案，直至案件被其他人告发。
隐瞒报案所带来的后果就是取证困难。
而仅靠证人证言难以定罪的。
往往受害人会陷入既无法为自己讨回公道，还要遭受诽谤与奚落的双重困境。
然后老师教了我们许多保护自己的方法。
比如，你可以养成习惯，走人多的路，不走小街小巷，尽量不上公共厕所，以免别人打你的主意。
老师告诉我们，如今网络比较发达，性侵害的手段也越来越高明。
现在，很多学生通过网络交友、从会见网友到成为性伙伴往往也就是几天的时间。
如今越来越多的网络侵害正在青少年之中蔓延。
什么样的人容易受到性侵害
许多人因胆小不敢声张而让侵害者得逞。
性侵犯罪分子通常会选择这类特定人群下手。
我觉得，也许这样的事我们一辈子都不会碰上，但是不怕一万就怕万一，否则临渴掘井的话就来不及了。
如果有一天真的遇这种事情，不要着急，牢记老师教的方法。
比如要学会拒绝坏人，别人要摸你或者要做你觉得很不舒服的事情，要大胆的说出：NO!我们是祖国的花朵，社会上的人有好也有坏，让我们学会分辨，从小学会自我保护，幸福生活一辈子
求一篇初中生安全防范意识心得体会
编辑词条 安全防范意识 未成年人应注意: 一、消防防火类 1、基本要求:小学生不得玩火。
一是不得带火柴或打火机等火种;二是不得随意点火，禁止在易燃易爆物品处用火;三是不得在公共场所燃放鞭炮，更不允许将点燃的鞭炮乱扔。
在火灾现场，小学生等未成年人要坚持先逃生的原则。
2、火灾的处理办法 家中起火，不要慌张，应根据火情及时采取相应措施：如果炒菜时油锅起火，迅速将锅盖紧紧盖上，使锅里的油火因缺氧而熄灭，不可用水扑救。
房间内起火时，不能轻易打开门窗，以免空气对流，形成大面积火灾。
纸张、木头或布起火时，可用水来扑救，而电器、汽油、酒精、食用油着火时，则用土、沙泥、干粉灭火器等灭火。
若火势已大，必须立即报火警。
被火围困时，应视不同情况，采取不同方法脱离险境。
如俯下身体，用湿布捂鼻。
3、发生火灾应如何报警
如果发现火灾发生，最重要的是报警，这样才能及时扑救，控制火势，减轻火灾造成损失。
火警电话的号码是 119。
这个号码应当牢记，在全国任何地区，向公安消防部门报告火警的电话号码都是一样的。
格根据这个号码，每年的11月9日，被确定为消防安全日。
不能随意拨打火警电话，假报火警是扰乱社会公共秩序的违法行为。
在没有电话的情况下，应大声呼喊或采取其他方法引起邻居、行人注意，协助灭火或报警。
4、遭遇火灾如何正确脱险
遭遇火灾，应采取正确有效的方法自救逃生，减少人身伤亡损失： 1）一旦身受火灾危胁，千万不要惊慌失措，要冷静地确定自己所处位置，根据周围的烟、火光、温度等分析判断火势，不要盲目采取行动。
2）身处平房的，如果门的周围火势不大，应迅速离开火场。
反之，则必须另行选择出口脱身（如从窗口跳出），或者采取保护措施（如用水淋湿衣服、用温湿的棉被包住头部和上身等）以后再离开火场。
3）身处楼房的，发现火情不要盲目打开门窗，否则有可能引火入室。
4）身处楼房的，不要盲目乱跑、更不要跳楼逃生，这样会造成不应有的伤亡。
可以躲到居室里或者阳台上。
紧闭门窗，隔断火路，等待救援。
有条件的，可以不断向门窗上浇水降温，以延缓火势蔓延。
5）在失火的楼房内，逃生不可使用电梯，应通过防火通道走楼梯脱险。
因为失火后电梯竖井往往成为烟火的通道。
并且电梯随时可能发生故障。
6）因火势太猛，必须从楼房内逃生的，可以从二层处跳下，但要选择不坚硬的地面，同时应从楼上先扔下被褥等增加地面的缓冲，然后再顺窗滑下，要尽量缩小下落高度，做到双脚先落地。
7）在有把握的情况下、可以将绳索（也可用床单等撕开连接起来）一头系在窗框上，然后顺绳索滑落到地面。
8）逃生时。
尽量采取保护措施，如用湿毛巾捂住口鼻、用湿衣物包裹身体。
二、交通安全类 我国《交通法》规定，我国在道路行驶的机动车，必须遵守右侧通行的原则，机动车司机和前排座位乘客必须系安全带。
1、行走时怎样注意交通安全
同学们上学和放学的时候，正是一天中道路交通最拥挤的时候，人多车辆多，必须十分注意交通安全。
1）在道路上行走，要走人行道；没有人行道的道路，要*路边行走。
2）集体外出时，最好有组织、有秩序地列队行走；结伴外出时，不要相互追逐、打闹、嬉戏；行走时要专心，注意周围情况，不要东张西望、边走边看书报或做其他事情。
3）在没有交通民警指挥的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行。
4）小学生在放学排路队时要头戴小黄帽，在雾、雨、雪天，最好穿着色彩鲜艳的衣服，以便于机动车司机尽早发现目标，提前采取安全措施。
2、横穿马路应该注意什么
横穿马路，可能遇到的危险因素会大大增加，应特别注意安全。
1）穿越马路，要听从交通民警的指挥；要遵守交通规则，做到 “ 绿灯行，红灯停 ” 。
2）穿越马路，要走人行横道线；在有过街天桥和过街地道的路段，应自觉走过街天桥和地下通道。
3）穿越马路时，要走直线，不可迂回穿行；在没有人行横道的路段，应先看左边，再看右边，在确认没有机动车通过时才可以穿越马路。
4）不要翻越道路中央的安全护栏和隔离墩，更不能在马路上滑滑板。
5）不要突然横穿马路，特别是马路对面有熟人、朋友呼唤，或者自己要乘坐的公共汽车已经进站，千万不能贸然行事，以免发生意外。
3、怎样认识交通信号灯
交通信号灯分为两种，一种是用于指挥车辆的红、黄、绿三色信号灯，设置在交*路口显眼的地方，叫做车辆交通指挥灯；另一种是用于指挥行人横过马路的红、绿两色信号灯，设置在人行横道的两端，叫做人行横道灯。
我国交通法规也对交通指挥信号灯做出了规定： 1）绿灯亮时，准许车辆、行人通行，但转弯的车辆不准妨碍直行的车辆和被放行的行人通行。
2）黄灯亮时，不准车辆、行人通行，但已越过停止线的车辆和已进入人行横道的行人，可以继续通行。
3）红灯亮时，不准车辆、行人通行。
4）绿色箭头灯亮时，准许车辆按箭头所示方向通行。
5）黄灯闪烁时，车辆、行人在确保安全的原则下可以通行。
4、骑自行车安全知识 我国被称为“自行车王国”，是世界上拥有自行车最多的国家。
但是，自行车结构简单、一碰就倒、稳定性差，因此它是交通工具中的弱者。
在交通伤亡事故中，非机动车（主要是自行车）受伤人数居第一，伤亡人数居第二。
在我国，少年儿童年满 12周岁，方能在道路上起自行车，并要遵守交通规则在慢车道上骑车。
5、乘坐公共汽车应该注意什么
1）乘坐公共汽（电）车，要排队候车，按先后顺序上车，不要拥挤。
上下车均应等车停稳以后，先下后上，不要争抢。
2）不要把汽油、爆竹等易燃易爆的危险品带入车内。
3）乘车时不要把头、手、胳膊伸出手窗外，以免被对面来车或路边树木等刮伤；也不要向车窗外乱扔杂物，以免伤及他人。
4）乘车时要坐稳扶好，没有座位时，要双脚自然分开，侧向站立，手应握紧扶手，以免车辆紧急刹车时摔倒受伤。
三、使用电器知识类 1）认识了解电源总开关，学会在紧急情况下关断总电源。
2）不用手或导电物（如铁丝、钉子、别针等金属制品）去接触、探试电源插座内部。
3）不用湿手触摸电器，不用湿布擦拭电器。
4）电器使用完毕后应拔掉电源插头；插拔电源插头时不要用力拉拽电线，以防止电线的绝缘层受损造成触电；电线的绝缘皮剥落，要及时更换新线或者用绝缘胶布包好。
5）发现有人触电要设法及时关断电源；或者用干燥的木棍等物将触电者与带电的电器分开，不要用手去直接救人；年龄小的同学遇到这种情况，应呼喊成年人相助，不要自己处理，以防触电。
6）不随意拆卸、安装电源线路、插座、插头等。
哪怕安装灯泡等简单的事情，也要先关断电源，并在家长的指导下进行。
7）使用中发现电器有冒烟、冒火花、发出焦糊的异味等情况，应立即关掉电源开关，停止使用。
8） 睡觉前或离家时切断电器电源。
四、安全防御类 1、远离毒品 毒品是人类的大敌、世界的公害，染上它，小则家破人亡，大则祸国殃民。
规定每年 6月26日为国际禁毒日。
我们要拒绝毒品、远离毒品，做到：提高防范意识，坚决不吸第一口，自觉接受禁毒教育；增强法制观念，自觉抵制毒品；加强自身修养，树立正确的人生观，增强辨别是非的能力，克服寻求刺激等不良心理和习惯；要创造一个远离毒品的生活空间，不要吸烟，不进舞厅、赌场、游戏厅，洁身自好。
2、受到不法分子侵害如何报警
中小学生受到违法犯罪分子的直接威胁和侵害，仅凭同学们自身的力量很难防范，最有效的方法就是向公安部门报告。
1）匪警电话的号码是110。
这个号码应当牢记，以便发生异常情况时及时拨打。
2）拨打110电话，要简明、准确地向公安部门报告案件发生的地点、时间、当事人、案情等内容，以便公安部门及时派员处理。
3）打报警电话是事关社会治安管理的大事，千万不要随意拨打或以此开玩笑。
3、路上被人抢劫、敲诈和勒索怎么办
1）要保持冷静，不要害怕，尽量说好话，说明自己没带钱，避免跟他们争吵。
2）如果他们继续坚持要钱，就跟他们说回家取钱，趁机跑掉，并向你认识的人求助。
3）如果还不行，就拖住别的大人大声喊“救命”。
4）如果一个人遭挟持，不要反抗，不要“硬碰硬”，可以给钱，但要记住对方的相貌特征，事后向公安机关报案。
千万不要拉住欲跑的持刀歹徒不放，这样容易造成歹徒狗急跳墙，持刀伤人。
4、为防范被歹徒抢劫勒索，应注意以下几个方面： 1）要和同学结伴上学、回家，尽量不要单独外出。
2）言谈举止一定要符合身份，不要过分张扬，避免引起问题少年的注意。
3）上学放学路上尽量走大道，不走偏僻小路。
4）穿着打扮要朴素，平时不穿名牌、不高消费，不再外人面前炫耀自家财富，以免被不良少年盯上。
5、独自在家的安全防御知识 我们独自在家时，应及时把门锁好。
如果听到有人敲门，要通过门镜辨认来人。
对不认识的人，不管他有什么理由，也不管他是什么身份，都不要给他开门。
而且可以像父母在家一样，喊爸爸妈妈，说有不认识的人来敲门，把坏人吓跑。
1）有的坏人冒充邮递员、推销员、检修工人等，骗开了门，入室抢劫或作其他坏事。
同时要留心观察，记住陌生人的身高、面相、衣着等，以便必要时报警。
也可以给父母、邻居、居委会或派出所打电话。
2）如果来人声称是你父母的同事，并能叫出你的名字和你父母的名字，也要提高警惕，不能开门，但可以问他有什么事，记下来告诉父母。
3）如遇到坏人以各种理由闯入家中，要在保证人身安全的情况下，与坏人斗智斗勇。
如将自己的屋门反锁后，用电话报案，要注意说清楚自己的详细地址；也可用计将坏人吓跑，但要记住坏人的身高、外貌特征，并迅速报案。
但不要与坏人硬拼，要注意保护自己的生命及人身安全。
五、地震知识类 地震按其震动强度可分为四种： 1）微震。
此种地震是小于2级的地震，人是感觉不到的，只有通过精密的仪器才可以测定出来。
2）有感地震。
这类地震大约处于2级至4级之间，人可以感觉到，但一般没有什么危险。
3）破坏性地震。
这是指5级以上的地震。
这类地震会造成不同程度的危害。
4）强烈地震。
6.5级以上地震，都属于强烈地震，这类地震具有很强的破坏性。
六、体育课安全类 体育课上我们也要特别注意安全，不同的训练内容、不同的器械，要注意的事项也不同。
1）在进行单、双杠和跳高训练时，器械下面必须准备好符合要求的海绵垫子。
2）在进行跳箱、鞍马等跨越训练时，如果老师不在或器械前后缺乏保护措施，同学们千万不可跳跃。
3）跳远时，要严格按老师的指导助跑、起跳。
起跳时要踏中起跳板，跳起后要落入沙坑中。
4）进行投掷训练时，绝对要按老师的口令行动，不可以有丝毫大意。
5）在短跑训练中也要按规则进行，因为人在向终点冲刺时，人身体的冲力很大，如果不按规则、各行其是，就有可能被撞伤。
七、网络安全类 1）慎交网友。
网聊时，尽量不要透露自己的年龄、家庭住址以及个人资料或照片。
2）当网友提出见面时，一定要警觉，不要单独见面，不要与网友单独吃饭。
3）当网友提出单独到出租屋或宾馆、旅店玩时，绝不能答应。
八、意外伤害、自救自护类 1、生活中哪些事情会造成喉咙被卡住
1）口里含着食物，互相打闹、跑跳。
2）写作业时。
常将笔帽、别针等含在口中。
3）吃零食时，抛出食物，张口去接。
4）吃饭时，一边吃，一边笑。
5）吃鱼的时候。
2、在我们跟小狗玩耍的时候被它咬伤怎么办呢
1）立刻仔细彻底清洗伤口，用流水冲20分钟以上。
2）将伤口上端（近心端）用布带结扎，防止血液倒流。
不要覆盖伤口。
3）快速及时送去医院，注射狂犬疫苗、破伤风疫苗。
3、如果遇到同学中暑与昏厥怎么办啊
1）立即扶他到医务室，找校医。
2）把他扶到阴凉处，松开衣扣，用毛巾冷敷颈部，及时补充水分。
3）用手指掐嘴唇上方的人中穴。
3、游泳时，都需要注意些什么问题呢
1）下水之前应做些准备运动，使身体适应水温。
2）游泳时使用合格的救生设备（救生衣、救生圈）。
使用之前检查救生设备是否脱离或者破裂漏气。
3）过于冒险，在竹筏或爬到岩石上跳水，入水下洞穴探险，冰上嬉戏。
4）不要到深水、风浪、急流，有岩石、陌生的地方及没有安全标志的区域游泳。
4、怎样预防食物中毒 日常饮食不慎，极易引发食物中毒。
如腐烂变馊的食物中含有毒素，人吃后易引起恶心、腹痛、呕吐等中毒症状，严重的会危及生命。
另外，有些食物也极易引起食物中毒，如未煮透的扁豆、发芽的土豆、沾上鱼胆汁的鱼肉、青的西红柿等，我们在日常饮食中一定多加注意。
如食入后有不良反映，一定要立即送医院治疗。
1．要注意选择安全的场所。
要远离公路、铁路、建筑工地、工厂的生产区；不要进人枯井、地窖，防空设施；要避开变压器、高压电线；不要攀爬水塔、电杆、屋顶、高墙；不要靠近深湖（潭、河、坑）、水井、粪坑、沼气池等。
这些地方非常容易发生危险，稍有不慎，就会造成伤亡事故。
2．要选择安全的游戏来做。
不要做危险性强的游戏，不要模仿电影、电视中的危险镜头，例如扒乘车辆、攀爬高的建筑物、用刀棍等互相打斗、用砖石等互相投掷、点燃树枝废纸等。
这样做的危险性很大，容易造成预料不到的恶果。
3．游戏时要选择合适的时间。
游戏的时间不能太久。
这样容易过度疲劳，发生事故的可能性就会大大增加。
最好不要在夜晚游戏，天黑视线不好，人的反应能力也降低了。
容易发生危险。
上体育课应注意哪些安全事项
体育课在中小学阶段是锻炼身体、增强体质的重要课程。
体育课上的训练内容是多种多样的，因此安全上要注意的事项也因训练的内容、使用的器械不同而有所区别。
1．短跑等项目要按照规定的跑道进行，不能串跑道。
这不仅仅是竞赛的要求，也是安全的保障。
特别是快到终点冲刺时，更要遵守规则，因为这时人身体的冲力很大，精力又集中在竞技之中，思想上毫无戒备，一旦相互绊倒，就可能严重受伤。
2．跳远时，必须严格按老师的指导助跑、起跳。
起跳前前脚要踏中木制的起跳板，起跳后要落入沙坑之中。
这不仅是跳远训练的技术要领，也是保护身体安全的必要措施。
3．在进行投掷训练时，如投手榴弹、铅球、铁饼、标枪等，一定要按老师的口令进行，令行禁止，不能有丝毫的马虎。
这些体育器材有的坚硬沉重，有的前端装有尖利的金属头，如果擅自行事，就有可能击中他人或者自己被击中，造成受伤，甚至发生生命危险。
4．在进行单、双杠和跳高训练时，器械下面必须准备好厚度符合要求的垫子，如果直接跳到坚硬的地面上，会伤及腿部关节或后脑。
做单、双杠动作时，要采取各种有效的方法，使双手握杠时不打滑，避免从杠上摔下来，使身体受伤。
5．在做跳马、跳箱等跨跃训练时，器械前要有跳板，器械后要有保护垫，同时要有老师和同学在器械旁站立保护。
6．前后滚翻、俯卧撑、仰卧起坐等垫上运动的项目，做动作时要严肃认真，不能打闹，以免发生扭伤。
7．参加篮球、足球等项目的训练时，要学会保护自己，也不要在争抢中蛮干而伤及他人。
在这些争抢激烈的运动中，自觉遵守竞赛规则对于安全是很重要的。
参加运动会要注意什么
手脚冻僵了应该怎么办
在寒冷的冬季外出活动，常常冻得手脚发僵。
手脚冻僵了，千万不要在炉火上烤或者在热水中浸泡，那样会形成冻疮甚至溃烂。
那么正确的方法应该怎样呢
1．应该回到温暖的环境中去，使冻僵部位的温度慢慢回升。
2．如果在野外，应当设法用大衣等将手脚包裹起来，还可以互相借助体温使冻僵的手脚暖和过来。
3．最有效的方法是用手搓，通过摩擦增加温度，促进自身的血液循环，以恢复正常。
被蛇咬伤了怎么办
毒蛇有毒牙和毒腺，头部大多为三角形，颈部较细，尾部较短粗，色斑较鲜艳，牙齿较长。
被毒蛇咬伤的，一般可在患处发现有2—4个大而深的牙痕，局部疼痛。
被无毒蛇咬伤的，一般有两排“八”字形牙痕。
小而浅，排列整齐，伤处无明显疼痛。
对一时无法确定的，则应按毒蛇咬伤处理。
1．立即就地自救或互救，千万不要惊慌、奔跑，那样会加快毒素的吸收和扩散。
2．立即用皮带、布带、手帕、绳索等物在距离伤口3-5厘米的地方缚扎，以减缓毒素扩散速度。
每隔20分种需放松2-3分钟，以避免肢体缺血坏死。
3．用清水冲洗伤口，用生理盐水或高锰酸钾液冲洗更好。
此时，如果发现有毒牙残留必须拔出。
4．冲洗伤口后，用消过毒或清洁的刀片，连结两毒牙痕为中心做“十”字形切口，切口不宜太深，只要切至皮下能使毒液排出即可。
5．有条件的话，可以用拔火罐或者吸乳器反复抽吸伤口，将毒液吸出。
紧急时也可用嘴吸，但是吸的人必须口腔无破溃，吐出毒液后要充分漱口。
吸完后，要将伤口温敷，以利毒液继续流出。
6．可点燃火柴，烧灼伤口，破坏蛇毒。
7．尽快食用各类蛇药，咬伤24小时后再用药无效。
同时可用温开水或唾液将药片调成糊状，涂在伤口周围的2厘米处，伤口上不要包扎。
8．经处理后，要立即送附近医院。
被狗咬伤了怎么办
被狗咬伤对人的危害较大，因为狗的牙齿生长着各种病菌和病毒，很容易通过伤口侵入人体，引发疾病，甚至造成伤风致人死亡。
如果是被疯狗咬伤，还会由狂犬病毒引发狂犬病，狂犬病致人死亡率非常高。
所以，被狗咬伤决不能轻视，必须采取紧急处理措施： 1．一般情况下很难区别是否被疯狗咬伤，所以一旦被狗咬伤，都应按疯狗咬伤处理。
2．被狗咬伤后，要立即处理伤口，首先在伤口上方扎止血带（可用手帕、绳索等代用），防止或减少病毒随血液流入全身。
3．迅速用洁净的水或肥皂水对伤口进行流水清洗，彻底清洁伤口。
对伤口不要包扎。
4．迅速送往医院进行诊治，在24小时内注射狂犬病疫苗和破伤风抗毒素。
骨折了怎么办
骨折，指人体的骨骼部分或者完全断裂，大多数骨折是因受到强力的冲击造成的。
发生骨折后，骨折部位有疼痛感，并伴有肿胀、瘀血和变形，人的活动受到限制，无法负重，严重的还会出现出血、休克、感染、内脏损伤等。
发生骨折应当怎样进行应急处理呢
1．使患者平卧，不要盲目搬动患者，更不能对受伤部位进行拉拽、按摩。
2．检查受伤部位，及时就地取材选用树枝、木板、木棍等，对受伤部位进行固定，防止伤情加重。
3．没有用于固定的物品时，对受伤的上肢可以用手帕、布条等悬吊并固定在其胸前，下肢可以与未受伤的另一下肢捆绑固定在一起。
4．开放性骨折（即骨折处皮肢或粘膜破裂，骨头外露），要注意保持伤处清洁，防止感染。
5．做完应急处理后，立即送往医院救治，要注意运送途中不可碰撞受伤部位。
避免人为加重伤情。
流血不止怎么办
同学们在玩耍时碰伤了身体，往往会流血不止，特别是鼻子最容易出血。
出现了这些情况，应该采取下列措施： 1．四肢或手指出血，应该马上用一块干净的纱布或较宽的干净布条将伤口紧紧地包扎住，如有条件，最好洒一些云南白药在伤口上再包扎。
2．如果是鼻子出血，可以把头抑起，用手指紧压住出血一侧的鼻根部，一直到不出血为止。
如果有干净棉球，可以把棉球塞进鼻孔里压迫止血。
另外，可以用冷水浇在后脑部，这样会使血管收缩，从而达到止血的目的。
禁毒教育心得体会是什么
逐节详解【箴二1】「我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，」 〔吕振中译〕「弟子阿，你若接受我的训言，将我的诫命珍藏於心中，」 〔暂编注解〕“存记”。
珍惜。
这里回到“我儿”的称呼说明所罗门不再以智慧的名义说话。
本节开始的一系列条件句导致了第5节和第,9节的结论。
呼吁存记命令是作为将来困难时候的指导。
1~4陈述了能够得著5节和9节所述祝福的条件。
如搜求隐藏的珍宝: 希伯来人常用这种句子比喻对智慧的追求(伯28:1-11),意指当以矿夫采金的忍耐,怀著热切的渴望来寻求智慧。
这句话对不喜深思的现代人而言,是一个极大的挑战。
文明的事物使人享受舒适、安逸的物质生活,也使人疏於思考,只追求一时的快乐。
如此一来,人就会尽量回避道德上的责任和人生的终极关怀。
只急於积累财富,以营造更加安逸的生活,这就是现代人的写照。
1-5人若竭力寻求智慧，便会认识神，正如知识的开端是敬畏神（1:7）。
1～5前章说智慧呼唤人（一20以後），本章说人应自己寻求智慧（3节，“呼求”、“扬声”）。
寻求的方法是记住本节所说的话和命令（1节），并且全心遵守，身体力行（2节）。
寻找智慧应象找银矿，找深藏的珍宝（参伯二十八1～11）。
要付代价才能达到敬畏神和认识神的目标。
1～22 智慧大师再次讲话，并且描述寻求获得智慧的美好结果。
2:1-22 智慧使人明哲保身。
2:1~22本文可以视为一篇独立的诗。
它再三强调了智慧的终极目标就是认识耶和华、敬畏耶和华(5节)。
本文指出了因被淫妇所惑而遭受的诅咒,对比强调了以恳切的心追求智慧所得到的益处。
【箴二2】「侧耳听智慧，专心求聪明，」 〔吕振中译〕「留心侧耳听智慧，倾心求明哲；」 〔暂编注解〕在希伯来人的思想中，「心」是意志和智力所在；「专心」：指全心全意。
勤劳与好学相结合。
为了行义，一个人不但需要为善的愿望，还得付出必要的努力。
【箴二3】「呼求明哲，扬声求聪明。
」 〔吕振中译〕「你若呼求聪明，扬声求明哲，」 〔暂编注解〕这里的比喻和重点都发生变化。
智慧向愚昧人呼吁的画面换成了青年人呼求识别的能力（见箴1:20）。
【箴二4】「寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，」 〔吕振中译〕「寻求它如寻求银矿，搜寻它如搜寻宝藏，」 〔暂编注解〕「银子」、「隐藏的珍宝」：比喻极宝贵的东西。
进一步强调需要主动寻求智慧。
人们必须锲而不舍地深入挖掘，寻求神恩典拯救的知识，如同采矿者寻找贵重的金属那样。
对於世俗财富的欲望，会使人花费大量的时间，金钱和精力，去进行徒劳无功的追求。
寻求神智慧的人，也要有这样的热情。
不要让任何失望的情绪和困难，来扑灭你追求的热情。
神在圣经中的启示，乃是每一个信徒需要亲自挖掘的真理之矿。
【箴二5】「你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。
」 〔吕振中译〕「那麼你就明白敬畏永恒主的道理，找到认识神的门路。
」 〔暂编注解〕得以认识神: 在人可以理解的水准上,神启示了人所需知的一切。
因此,我们这些已成为神子女的圣徒,当照自己所得之分,竭力认识神(罗12:3)。
人的努力和神的自我启示,是人能够得到智慧的两个要素。
其代表性的例子就是,当所罗门献一千祭牲来寻求智慧时,神所应允的超过了所罗门的所求所想(王上3:9,12)。
得以认识。
探求财宝可能会不成功，但是寻求真理的人一定会认识到，敬畏神是智慧的开端。
虽然我们无法测透神无限的知识，就是到了永恒的乐境，我们还得不断地探索，但得救所必需的知识是是每一个寻求真理的人一定能够得到的（太7:7,8）。
神（'Elohim）。
在《箴言》中只出现五次。
见箴2:17；3:4；25:2；30:9。
《箴言》中通常用Yahweh（“耶和华”）来指神。
【箴二6】「因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。
」 〔吕振中译〕「因为永恒主赐予智慧；知识和明达都由他口中而出；」 〔暂编注解〕这里说明为什麼诚心寻求真理的人一定会找到智慧。
神是智慧的源泉。
他的大爱，使他奖赏一切归向他的人。
6~7 智慧是神所赐予的，不是纯粹人类的能力，或努力的结果（比较王上三9及其後经文；雅一5）。
6～9神乐意赐人智慧，努力寻求的人便得著了。
认识了神就自然能知道生活的正道，在心灵和道德上做到纯全无瑕。
6-11有真智慧者，必蒙神保守。
【箴二7】「他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，」 〔吕振中译〕「他给正直人珍藏谋略的效果，给行为纯正的人做盾牌；」 〔暂编注解〕行为纯正的: 字面意思是“行义者”。
这并非指绝对意义上的无瑕疵之人,而是指那些以敬畏耶和华为生活准则、努力按照神的旨意塑造自己生命的人(诗84:11)。
他们不标榜自己的义,反而在神面前承认自己的亏缺,祈求神的赦免。
【箴二8】「为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
」 〔吕振中译〕「守护着公平人的路径，看守着他坚贞之民所行的；」 〔暂编注解〕虔敬人: 意指“分别为圣”、“圣洁的”或“敬虔的人群”。
此词一般多用来指神的子民以色列(诗31:23;50:5等),特指马加比时代,反对希腊思想,想要持守犹太人之纯正性的一群人。
这群人正是法利赛人的先驱。
在新约圣经中,则指所有在耶稣基督里面得救的人(林前1:2;腓1:1)。
行走罪恶大道的人拒绝了神的保护，而行走公义窄路的人则得到他特别的关照。
天国的一切力量随时可以来引导，鼓励和保护他们（来1:13,14）。
【箴二9】「你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。
」 〔吕振中译〕「那麼你就明白公义和公平，你就一直走着〔传统：与正直〕各样良善之辙迹；」 〔暂编注解〕仁义、公平、正直: 1:3也以同样的顺序记录了这三个词。
这些词多用以描述神的属性(诗25:8;赛30:18)。
神按著自己的形象造人,故希望人也具有他的性情(利11:45;彼後1:4)。
但人已全然腐败(total-depravity),不能靠著自己成为圣洁。
因此,为了代赎人的罪,神就将基督钉在十字架上。
罪人惟有靠著基督的功劳,才能站在神面前,这是恩典中的恩典(来4:16;西1:21)。
《箴言》1:3所表述的本书宗旨，将成为真心寻求知识的进一步成果。
行走生命的义路必须先明白这条道路。
【箴二10】「智慧必入你心，你的灵要以知识为美。
」 〔吕振中译〕「因为智慧必入你心；知识必成为你所喜悦的；」 〔暂编注解〕「你的灵要以知识为美」：知识会使你快乐。
你的灵要以知识为美: 这里的“知识”并不是指一般的科学知识,乃是在整个生活领域中的终极而概括性的知识。
此知识给生命赋予意义和价值,使灵魂觉醒,充满力量和喜乐(尼8:10)。
惟有通过对神的信仰才能得到这种知识(1:7)。
必。
或“为了”。
希伯来语介词 ki 有两种词义。
心。
我们常把心比作感情的所在。
希伯来人则视肠为感情的所在，心为智力的所在。
以知识为美。
许多人在父母和老师的帮助下获得知识，积累了一定的智慧，但这样的知识与来自智慧之爱的启示有很大的区别。
特别是所要学习的智慧是有关永生的道路。
要从罪中得救，需要主动地热爱真理，并因公义的知识而快乐。
10～22 智慧是有益的，能拯救人脱离恶人的道路（10～15节），脱离淫妇的手（16～19节），并且保存人的性命与品格（20～22节）。
10～22心里有智慧，行为思想都纯正，才能远离恶人和恶行（12～15节）；就连极引诱人的荡妇，也能抗拒，不为她的甜言蜜语所迷惑（16节）。
【箴二11】「谋略必护卫你，聪明必保守你，」 〔吕振中译〕「谋略必护卫你；明哲必守护着你；」 〔暂编注解〕爱真理的心会使人辨别善恶，立志回避罪恶。
但以理就是这样考虑的。
他决心不吃祭偶像的食物，不在乎任何的後果。
这样的信念会抵制诱惑，防止在突然的压力下失败（但1:8）。
【箴二12】「要救你脱离恶道（“恶道”或作“恶人的道”），脱离说乖谬话的人。
」 〔吕振中译〕「必援救你脱离坏人的路，脱离说乖张话的人。
」 〔暂编注解〕“乖谬话”。
直译作：转弯的事情；即歪曲的事情。
恶人。
“人”是外加的。
这种知识会保守我们。
说乖谬话（tahpukoth）。
其词根是haphak，“转变”或“推翻”。
假教师用谬论歪曲圣经明白的话语，甚至使一些本来有信心的人也开始怀疑何为真理了。
我们必须设法避免与那些不想学习，只想散布错谬的人接触。
深爱真理，认识真理，是抵制末日欺骗的唯一保障（见太24:24）。
12-19智慧使人离开恶行和淫妇，不致走进黑暗和灭亡里。
【箴二13】「那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，」 〔吕振中译〕「那种人舍弃正直的路径，去行黑暗的路；」 〔暂编注解〕当人们故意从光明转向黑暗的时候，他们就受“生发错误的心”所诱惑（帖後2:10,11；参约8:12；12:35；约壹2:11）。
【箴二14】「欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，」 〔吕振中译〕「他们喜欢作坏事，以坏人的乖张为快乐；」 〔暂编注解〕“乖僻”。
反常。
欢喜作恶: 人若被恶习沾染,不会感觉到良心的谴责,只会继续犯罪。
因为,他对罪已习以为常。
严格地说,所有在基督之外的人,均因自己的暗昧罪行而拒绝进入光明,却使自己的罪恶得到合理的解释,继续行在黑暗中(约3:19,20)。
即使人领悟到了现实的荒诞,也因身在基督之外而找不到终极的解决方法,只能或彷徨或受挫或满足於错谬的答案。
他们仇恨光明，因为他们喜欢黑暗。
义人犯错以後，他们会後悔。
但是恶人则喜欢回忆他们的罪行。
他们不仅欣赏自己的罪恶，而且以执迷不悟为乐。
在今天，这种状况表现在公众对有组织有预谋犯罪行为的麻木不仁上。
【箴二15】「在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。
」 〔吕振中译〕「他们的路径邪曲，他们的辙迹〔传统：在他们的辙迹上〕偏僻。
」 〔暂编注解〕「偏僻」：行事诡诈，不可信赖。
15~19参见5:1-23。
【箴二16】「智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。
」 〔吕振中译〕「智慧必援救你远离陌生妇人，远离说谄媚话的外女；」 〔暂编注解〕“外女”与“淫妇”为同义字，指在正当婚姻关系以外的女人。
她们有若拜别神的外邦人（参王上十一1）。
“外女”。
直译作：外来的妇女；即在男人正常关系以外的女人，因而是一个妓女或淫妇。
「外女」：不是外邦女子，而是离开丈夫、不守社会道德标准的女人，她们不再被人当作属神大家庭的一分子（参出29:33）。
淫妇（'ishshahzarah）。
指外族“陌生的”女人或不合法的妻子。
第二个意思符合下文的内容。
这个话题重复了四次，说明所罗门的时代和现代一样，不道德的现象非常严重（见箴5:3；6:24；7:5）。
谋略和聪明（第11节）会引导青年人摆脱“外女”。
保罗说，虔诚的人应当与这一类诱惑保持距离（林前6:18）。
在必要时要像约瑟那样逃离（创39:12）。
人类遗传的软弱会助长诱惑。
与这样的诱惑纠缠，是缺乏真智慧的表现。
16～19 淫妇是什麼样的女人
她是一个谄媚者（16节），对丈夫不忠（17节），可能有宗教背景，但已经倒退了（17节）。
她也让人嚐到生命，却送来死亡（18,19节）。
【箴二17】「她离弃幼年的配偶，忘了 神的盟约。
」 〔吕振中译〕「她舍弃幼年的配偶，忘了神〔传统：她的神〕的盟约。
」 〔暂编注解〕“神的盟约”可指缔订婚盟时在神前的誓约（玛二14），也可指十诫中的第七诫（出二十14）；也可兼指二者。
“配偶”。
或作：亲密的朋友；即丈夫。
“盟约”。
大概指摩西的律法，尤其是其中禁止行淫的第七条诫命（出二○17）。
淫妇本为神的选民，须遵守神的律法，包括不可犯奸淫，（出20:14），但她触犯诫命，破坏了与神所立的约。
配偶（'alluph）。
“熟人”，“知心者”。
关於'alluph出现在其他地方，见'箴16:28；17:9；耶3:4；弥7:5。
有人认为这是指女子的父母，但'alluph 更可能是指丈夫。
妻子通过与丈夫早年的婚姻，学到了一些人生最重要的功课。
神的盟约。
显然是指婚约，尽管《旧约》没有特别提到基督教所形成的那种婚礼。
但在玛2:14里暗示有交换庄重的誓言。
这个外女不仅违背本族的习惯，而且违背了她在以色列伟大的神面前所立下的誓约。
【箴二18】「她的家陷入死地，她的路偏向阴间。
」 〔吕振中译〕「她的家陷入〔稍经点窜翻译的〕死地，她的辙迹偏向阴魂之处；」 〔暂编注解〕「陷入死地」：在旧约的观念中，早逝乃是神的惩罚。
邪恶的念头，阅读淫秽书刊，观看色情表演和图片，和他们经常被引诱去做的事一样，都会使人走上死亡之路。
成千上万的以色列人因犯罪而死亡。
他们在开始时只是被劝说去参观摩押人的欢宴（民25章）。
今天的报应虽然没有这麼快，但一定会像过去那样临到。
【箴二19】「凡到她那里去的，不得转回，也得不著生命的路。
」 〔吕振中译〕「凡进去找她的都不得转回，也不能再达到人生的路径。
」 〔暂编注解〕可能指从死亡转回，但实际上走进道德败坏之路的人是很难恢复到纯洁地步的。
人的意志非常薄弱，往往不能也不愿意把握神所应许的能力来战胜罪恶。
确实有人得救了，但许多踏入死亡之路的人却一去不复返了。
【箴二20】「智慧必使你行善人的道，守义人的路。
」 〔吕振中译〕「智慧必援救你，使你行於善人的道路，一直走着义人的路径。
」 〔暂编注解〕智慧的人会总结所给的训诲。
以色列人虽然喜欢应许之地，但他们不断离开正道，导致多人暴死，其他的人则悲惨地流浪。
20-22智慧使人走正路，得神所赐的地为业，至於邪恶人则不能存留地上。
【箴二21】「正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。
」 〔吕振中译〕「因为正直人必久居於应许之地；纯全人必存留於其上；」 〔暂编注解〕“完全人”。
即无可指责的、纯洁的人。
地: 在这里指“迦南地”。
对以色列百姓而言,在长久的流离失所之後所得到的迦南地,是神最宝贵的祝福之一。
他们若想要长期居住在那里,就得按著神的旨意过公义的生活(诗37:9)。
这一点可以与基督里的圣徒,所要承受的“新地”相联系(太5:5;彼後3:13)＜启 绪论,新天新地＞。
顺从智慧的声音，不但会带来现实的利益，也会导致在美丽新天地里的永生。
忽视神的道，不仅给今生带来麻烦，而且会与一切继续犯罪的人一同从地上被根除，一乾二净，不留痕迹。
21～22“世上”原文亦作“地上”，指神应许给他子民居住的地方。
不遵守神命令的人，象恶人一样，将从所应许之地拔除（申二十八63）。
【箴二22】「惟有恶人必然剪除；奸诈的必然拔出。
」 〔吕振中译〕「惟独恶人总会从应许之地被剪除；背信的必从其上被扯走。
」 〔暂编注解〕“剪除”，借放逐或死亡。
【暂编注解资料来源】《启导本圣经注释》․《雷氏研读本》․《串珠圣经注释》․《圣经精读本──箴言注解》․《SDA圣经注释》․
城南旧事读后感30字
《城南旧事》共分六个部分，分别是“冬阳 童年 骆驼队”、“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”和“爸爸的花儿落了 我也不再是小孩子”。
其中第一和第六部分内容很少，只是一前一后的总结性文字。
中间四个部分是主要内容，每个部分各讲了一段故事，每段故事都有一个中心人物。
“惠安馆”的中心人物是“秀贞”，“我们看海去”的中心人物是蹲在草地里的贼，“兰姨娘”的中心人物是“兰姨娘”，“驴打滚儿”的中心人物是“宋妈”。
这部小说是林海音对自己童年的回忆，写的是在旧时北京城南发生的一系列事情。
小说和高尔基的《童年》类似，都是通过小孩好奇的眼光来认知世界，用自己独特的看法对待生活中形形色色的事。
因此她也不可能辨别一切事物的是非，比如她无法分清海和天、好人和坏人。
小说的字里行间既有语言描写、神态描写、动作描写，也有大量的心理描写。
没有这些心理描写，直接引出后文会让人不理解原因。
小说中的很多情节都为下文埋了伏笔。
例如在“惠安馆”部分中，先对妞儿的外貌进行了描写——眼底下有两个泪坑，这才让林海音和秀贞相处时发现秀贞也有两个泪坑以后，结合秀贞的描述，最终发现妞儿就是秀贞失散多年的小桂子。
在“爸爸的花儿落了 我也不再是小孩子”中更有好几个做铺垫、埋伏笔的地方。
如“妈妈今早的眼睛红肿着”、爸爸的夹竹桃的败落、老高的话语都为文末“爸爸的花儿落了”埋下伏笔。
而这些都是在电影中不能表现出来的。
不过这也是正常的，因为把文字转变成影像的过程中必然会有所取舍。
把几天才能阅读完的一部小说压缩成90分钟的电影，对导演的要求很高。
电影增加的是一些在原著中没有的对话，不多，主要是减的。
在看原著的时候，我发现“兰姨娘”这一部分比较陌生，好像在电影中没有出现。
之后证实的确没有出现。
删去“兰姨娘”这一部分，就相当于删去整本书五分之一的内容，导致其中有关宋妈的一系列事情都删去。
巨大的改动让人们产生了疑问。
网上对于删除这一部分有两种猜测，一是说可能为了电影“整体结构”的考量，二是说可能因为“兰姨娘”这个“姨太太形象”过于负面。
无论如何，删除这一部分应该是和原著有很大不符的。
影片对原著的大变动让感情基调变得沉重，但原著的感情基调应该是哀而不伤的，林海音是乐观积极的。
由此可见我们在观看影视作品以后更应该读原著，得到更真实的体会。
除了电影中无法表现心理活动、“兰姨娘”部分被删除之外，电影还有一些改动。
比如在“惠安馆”部分，对秀贞为何发疯作了解释。
是因为思康叔说是去几个月就会回来但最终一去不回，再加上秀贞刚生下小桂子，在自己熟睡的时候，孩子被父母偷偷抱走，丢在城门下了。
思康叔一去不回的情节，在电影中却被改成思康叔被好些人带走了，“外头风声很紧，北大已经抓走不少人，等着过堂呢!”这让电影增加了一份政治色彩，也许是为了突出表现当时社会的黑暗吧。
另外，文章和电影在这一部分结束时都有秀贞和小桂子一起赶火车的内容。
如果像这样更改了故事情节，秀贞也就知道思康叔去了哪里了，也就不用赶火车了。
但秀贞最后还是赶火车，这和前面的情节矛盾。
所以无论怎么说，这种改动都是不合理的。
原著和电影的区别主要就是这些了，下面要说的就是对原著的理解了。
英子是一个善良的小女孩。
她第一次见到妞儿，看到妞儿被别人逼唱歌，打抱不平，拿过妞儿手中的碗，对人说：“凭什么?”后来，英子得知小桂子的脖子上有一块胎记，立即帮秀贞寻找小桂子。
最后冒着大雨带着妞儿——也就是小桂子来到秀贞家中，后来英子因此发了高烧，昏迷了好几天才醒过来。
英子还是一个天真的小女孩，这是她最突出的特征。
当人们都远离惠安馆的秀贞，说她是疯子的时候，唯有英子不怕她，走上前和她交流、玩耍;当人们都在议论盗贼每天偷家里东西的时候，唯有英子在草地里见到了那个善意的贼，并且和他交为最好的朋友，说自己分不清海和天、好人和坏人。
后来自己无意中揭露了贼的身份，让贼被抓走了，甚至差点流下眼泪。
英子更是一个聪明的小女孩。
这也许和天真的小女孩矛盾，但是的确是这样的。
英子用孩子的眼光就能看待复杂的世界，的确很聪明。
这大概就是为什么《城南旧事》在回忆童年的同时揭露了社会的黑暗的原因吧。
读完文章，我突然对林海音感到好奇。
为什么她可以时隔多年还清楚记得自己的童年，甚至是每一段对话?我回想起自己的童年，连发生的事情的大概都记不清了，只记得几件最近提起过，比较大的事情，而且也只能记住大概。
比如我知道大概在2004年的时候去云南西双版纳游玩过，但是游玩了什么、怎么游玩的早就忘记了。
可见林海音的心细。
我们现在记住童年琐事的唯一办法就是靠写日记了。
我们一定要珍惜自己的童年，也许几十年后，我们童年居住、曾经去过的地方已经发生了翻天覆地的变化，再也找不回最初的感觉了，也就只能靠照片、日记怀念过去了。
近朱者赤近墨者黑的故事~最好是名人的哦
近墨者黑 ，肯定的，耳濡目染边的人会在潜意影响你。
古人云：“与善，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
”这里讲的是交友方面的道理。
同样，一个如果长期地处于不良的社会环境，久而久之，必然会受到不良环境的影响，即近墨者黑。
也就是我们所要论证的论点。
近墨者黑，是一句流传很久的格言了，仍然有必要一提。
因为有人提出了近墨者未必黑这个观点。
倘若我们在这一问题上认识不清，那么，很容易使我们中的某些人误入歧途而不知。
首先，这句话的实质是人与环境的关系。
古人很早就注意到了这一点。
并加以证明。
它是完全正确的。
流传很广的孟母三迁、择邻而居的故事就是这样的例子。
孟子很小的时候喜欢同邻家的小孩玩耍，而邻家的小孩是一个纨绔子弟，好逸恶劳，渐渐地孟子在他们的影响下也变得好吃懒做，不求上进。
孟母很生气，不顾自己年老多病、搬迁不易等因素，毅然将家搬到十里外的一个村庄。
那里都是穷人的孩子。
孟子在他们的影响下，又一一改掉了恶习。
刻苦上进，终于成为一代名家。
试想当初如果没有孟母的择邻而居，孟子继续同那些富贵子弟来往，他还会有我们今天看到的成就吗
可见一个人的健康成长同所处的健康环境是密不可分的。
目前，中央和地方各级部门大力抓扫黄、赌博、卖淫，实际上就是净化社会空气。
给青少年创造一个良好的环境。
如我校进出检查学生证，不让不法分子混入校园，不让我们接近墨而变黑。
举个例子，据《成都日报》报导，目前的青少年犯罪有绝大一部分就是因为看黄色小说或因其父母在家赌博打麻将而产生试一试的想法，最终走上犯罪道路。
青少年是祖国的未来，民族的希望，而近墨者未必黑这一论调容易使那些涉世不深的又具有强烈好奇心的青少年产生近墨的想法，因为反正是未必黑嘛。
殊不知在墨的环境中变黑是不以人的意志为转移的，这是一个潜移默化的过程，正如一个刚看了黄色小说的人就想到去犯罪一样，他是逐步被人拉下水的。
所以我们说近墨者黑，是不变的真理。
对我们来说尤其如此。
我们常常强调要使自己健康成长，除了自身的努力以外，外部环境也是至关重要的，只有让自己处于一个良好的环境中，才能保证自己的正确方向。
不受外界不良事物的影响，才能做一个德才兼备真正有益于社会的人。
而有人认为近墨者未必黑，甚至认为墨者能变为朱者，我方不赞同这种观点，一个人要想成为品德高尚的人，只有通过长期的努力来加强自身的修养，而他的堕落仅由一念之差就可以形成。
青少年的思想还未成熟，容易接受各种错误思潮的影响，所以我们在这里告诫大家近墨者黑。
注意周围环境，远离种种不良风气。
如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。
由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。
假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。
张衡是我们家喻户晓的人物，张衡在青年时期有很多知己，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受崔瑗的不少影响。
班级体中，与畏友交往，会使我们的学习成绩步步高升。
他们会不顾一切地为我们指出错误，有时我们做错了一件事，他无私的指出；，有时可能是他批评我们的语气太重，我们甚至会与他发生争吵；有时我们上课注意力不集中，他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。
这才是一位我们真正应该结交的挚友啊
我们为什么要生在福中不知福呢
他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报，傻呼呼的你为什么就不接受呢
同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光；与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升
有人说“近墨者未必黑”，说“荷花出淤泥而不染”，我认为这没有道理。
荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能“不染”。
如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的“尊容”。
举出“近墨者黑”的实例并不难。
修理汽车的工人每天接触油污，日久天长，他们的双手浸满油污；我们挖开煤厂煤堆下面的土地，就会发现它们大部分都沾上了煤。
这是怎么回事呢
原来无论是人的手，还是土地，都是有一定空隙的，由于分子扩散作用，日久天长，油污必然会通过手的表皮进入皮肤内部，煤分子也会扩散进入土层。
任何事物都不是无懈可击的。
物质是这样，不需说，人的道德修养也是如此。
如果你接触美好的事物或品质优秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶，不自觉地接受真善美的世界观，而自身成为一个优秀的人；但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活态度和生活方式，自己或多或少地受到坏的影响，这就是近墨者黑。
年轻人尤其如此。
我们思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容易被着色，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜渐，坚决摒弃丑恶的东西。
警惕呀，近墨者黑。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”这是千百年来流传的一句古训，也是人们从生活实践中得出的经验之谈哦。
古人云：“入灵芝之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之同化矣。
”说的也是这个道理：试想一个人若处在一群恶习满身的人中间，开始也许还有羞恶之感，后来渐渐习惯了，也就不认为然再后来，也许反而会同流和污呢
相反，与一些品性好的人相交，也会渐渐受其影响，使自己的品行高尚起来，就是“互化”作用吧
生活中的狐朋友狗友和知心挚友就有这种区别，前者使你沉沦后者催你奋过，难怪乎古人感慨之君子慎独出。
与君子相处有益身心，与小人相处险象环生“孟母三迁”是很有道理的，正所谓“君子择友而交，良禽择木而栖。
” 犹如自然界有出淤泥而不染的荷花，一概否认了“近墨者未必黑”当然是错误，有饽与全面的观点，不符合“两点论”，但是对于大多数人，尤其是世界观尚未确立的青少年来说“近墨者黑”却是真理。
泥土不能开花，却拥有玫瑰的芬芳，因为他选择了玫瑰作为朋友，得到了玫瑰的知识与才华，正所谓“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，与之俱黑”，所以，要与坏人做朋友，否则，时间久了，自己自然也会沾染上不良习惯。
在我们的生活中学习中，交什么样的朋友对同学们是十分重要的。
我们要交善良积极向上的朋友，这样我们就可以互相学习，相互促进；结交好友，可以从好友身上获得到人格的魅力、道德的感召与思想的升华。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，与正直、诚实、守信、知识渊博的人交朋友，有益于我们的身心健康；相反，与狡猾、奸诈、冷酷的人交朋友，不但没有益，反而有很大的害处。
结交朋友，还需要深入地观察了解别人，要看平时的言行举止思想品德、学习态度如何。
只有经过仔细观察，才能全面地了解一个人，通过这样的了解后而结交好有才可以算是知音。
我们青少年是祖国的未来与希望，与有仁德、有知识的人相处，才能不断的端正自己，肩负起历史的重任。
同样的蔬菜在不同的水中浸泡一段时间后，将它们分开煮，其味道是不一样的。
根据这个原理可知，人在不同的环境里，由于长期耳濡目染，其性格、气质、素质和思维的方式等方面都会有明显的差别，这正如人们常说的“近朱者赤，近墨者黑”。
“泡菜效应”揭示了环境对人的成长具有非常重要的作用。
”。
“泡菜效应”揭示了“人是环境之子”的道理，环境对人的成长具有不可抗拒的影响作用。
人在幼年时期对环境的影响更为敏感，染苍则苍，染黄则黄。
“出于污泥而不染”是对某些成人而言的，却不符合儿童的实际。
有关心理学和动物学专家做过一个有趣的对比实验：在两间墙壁镶嵌着许多镜子的房间里，分别放进两只猩猩。
一只猩猩性情温顺，它刚进到房间里，就高兴地看到镜子里面有许多“同伴”对自己的到来都报以友善的态度，于是它就很快地和这个新的“群体”打成一片，奔跑嬉戏，彼此和睦相处，关系十分融洽。
直到三天后，当它被实验人员牵出房间时还恋恋不舍。
另一只猩猩则性格暴烈，它从进入房间的那一刻起，就被镜子里面的“同类”那凶恶的态度激怒了，于是它就与这个新的“群体”进行无休止的追逐和厮斗。
三天后，它是被实验人员拖出房间的，因为这只性格暴烈的猩猩早巳因气急败坏、心力交瘁而死亡。
学校要重视校园硬环境和软环境的建设，重视通过良好的环境对学生潜移默化的教育。
校园的硬环境主要是指校容校貌，它由校园的一草一木、一砖一瓦、一楼一台等建筑物构成；校园的软环境主要是指正确的舆论风气、和谐的人际关系、民主的管理方法、严明的校纪校规、独特的校风校训等。
校园的硬环境和软环境，具有“润物细无声”的育人效果。
为此，学校要努力让校园的硬环境整洁、优美、有序，让校园的软环境充分体现人文精神，蕴含丰富的教育因素，从而给学生诗情画意、温馨怡人的感受，发挥对学生启迪
