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鸳鸯戏水图的心得体会

时间:2014-04-04 16:29

关于西游记的读书笔记,要求有好词好句感谢

好词三头六臂 三五成群 长年累月 喜不自胜,摇身一变,火眼金睛,地动山摇,光天化日,死心塌地,面红耳赤 ,安神定魄,不顾死活,不看僧面看佛面,不容分说,不生不灭,餐风宿露,不识高低,不识好歹,不识起倒,粗中有细,典身卖命,东游西荡,刁钻古怪,公平交易,昏头昏脑,聆音察理,没头没脸,眉花眼笑,梦想颠倒,念念有词,安心定志,八仙过海,各显神通,暴风骤雨,不识抬举,大显神通,调虎离山,鹅行鸭步,饿虎扑食,怪诞不经,洪福齐天,花容月貌,花团锦簇,祸不单行,火眼金睛,火上弄冰,浑身解数,家长里短,架海金梁,金碧辉煌,叫苦连天,劳师动众,狼心狗行,明火执杖,谋财害命,冒名顶替,年深日久,情投意合,七窍生烟,肉眼凡胎,手疾眼快,手到擒来,寿山福海,树大招风,腾云驾雾,十万八千里,通情达理,提心吊胆,铜筋铁骨,五黄六月,无拘无束,虾兵蟹将,凶多吉少,一表非凡,摇身一变,张皇失措,作恶多端,拙口钝腮,做一日和尚撞一日钟,比众不同,不分胜负,不管一二,擦掌磨拳,秤砣虽小压千斤,穿花纳锦,呼来喝去,急处从宽,蛟龙戏水,金璧辉煌,密密层层,弄嘴弄舌,飘洋过海,铺胸纳地,千难万险,强龙不压地头蛇,热气腾腾,撒诈捣虚,山高水险,停留长智,武不善作,心神不宁,星落云散,一通百通,一物降一物,紫气东来,龇牙咧嘴,走花溜冰,钻天入地,左邻右舍,百下百着,绷巴吊拷,长他人志气,灭自己威风,趁哄打劫,登界游方,登山越岭,翻江搅海,急如风火,家丑不可外扬,拿贼拿赃,袅袅娜娜,破烂流丢,千依万顺,人不可貌相,伸头探,事无三不成,相貌堂堂,眼花雀乱,一十八层地狱,移星换斗,鹰头雀脑,迎风冒雪,遇水叠桥,真人不露相,整旧如新,紫绶金章,叠岭层峦,得见青天好句:1.峰岩重叠,涧壑湾环。

虎狼成阵走,麂鹿作群行。

无数獐?钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。

千尺大蟒,万丈长蛇;大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。

道旁荆棘牵漫,岭山松楠秀丽。

薜萝满目,芳草连天。

影落沧溟北,云开斗柄南。

万古常含元气老,千峰巍列日光寒。

那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。

2. 好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公,还真是:白发如彭祖,苍髯赛寿星。

耳中鸣玉磬,眼里幌金星。

手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。

数珠掐在手,口诵南无经。

3. 噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。

一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。

上天下地如轮转,跨海飞山第一能。

顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。

你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回去了。

独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。

大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。

一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。

4.势镇汪洋,威宁瑶海。

势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。

丹崖怪石,削壁奇峰。

丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。

仙桃常结果,修竹每留云。

一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

5.顶摩霄汉中,根接须弥脉。

巧峰排列,怪石参差。

悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。

彩凤双双,青鸾对对。

彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

8.只听得那路南山坡下,有犬吠之声。

但见:紫芝翳翳,白石苍苍。

紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。

数点小萤光灼 灼,一林野树密排排。

香兰馥郁,嫩竹新栽。

清泉流曲涧,古柏倚深崖。

地僻更无游客到,门前惟有野花开。

9.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。

四面山光连接,一林鸟雀喧哗。

密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。

地僻云深之处,竹篱 茅舍人家。

这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

感想:西游记是我国古代一部杰出的长篇神话小说。

它的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经,一路上降妖伏魔,克服了种种困难,最后取经成功。

整部小说充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。

书中,不管是智勇双全,有仁有义的孙悟空,还是好吃懒做,憨厚可爱的,都是那么惹人喜爱。

读了西游记,我知道了什么叫敢于抗争,什么叫不畏艰险,什么叫有情有义。

在今后的学习生活中,我也会向他们师徒学习,不怕困难,毫无畏惧的向着目标奔去

西游记之一,是中国古代经典神话魔幻小说,作者吴承恩,成书于16世纪明朝中叶,主要描写了唐僧、孙悟空、、沙悟净师徒四人去西天取经,历经的故事。

西游记自问世以来在中国乃至世界各地广为流传,被翻译成多种语言。

书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

西游记不仅内容极其丰富,故事情节完整严谨,而且人物塑造鲜活、丰满,想象多姿多彩,语言也朴实通达。

书名:西游记一、好词:三头六臂 三五成群 长年累月 喜不自胜,摇身一变,火眼金睛,地动山摇,光天化日,死心塌地,面红耳赤。

二、好句:1势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊2混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看。

3将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

4峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入5复道回廊,处处玲珑剔透;三檐四簇,层层龙凤翱翔。

6争名夺利几时休

早起迟眠不自由

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾

继子荫孙图富贵,更无一个肯回头

7幽鸟啼声近,源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。

起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。

8时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。

仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。

9玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。

三、好段1、顶摩霄汉中,根接须弥脉。

巧峰排列,怪石参差。

悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。

彩凤双双,青鸾对对。

彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

、2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。

四面山光连接,一林鸟雀喧哗。

密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。

地僻云深之处,竹篱 茅舍人家。

这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

3、噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。

一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。

上天下地如轮转,跨海飞山第一能。

顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。

你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回去了。

独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。

大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。

一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。

四、故事梗概:描写了唐僧、孙悟空、、沙悟净师徒四人去西天取经,历经最后终于取得真经的故事 五、作品社会意义: 通过中虚幻的神魔世界,我们可以看到现实社会的投影。

孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的决心。

又如取经路上遇到的那些妖魔,他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。

同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。

六、启示:给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功. 七、感想西游记中的师徒四人都各有所长,也各有所短,每个人都有自己独特的地方。

孙悟空――曾因被压在五行山下,后被唐僧救出,受观音点化保护唐僧前去西天取经,是唐僧的大徒弟。

虽然有时淘气,但是唐僧的紧箍咒使他平静。

他能有七十二般变化,他嫉恶如仇的心从未改变,虽然经常受到唐僧的冤枉,但并不因此厌恶唐僧,也一直恭恭敬敬的保护唐僧,非常忠实。

——人物点评之孙悟空唐僧――唐朝人,名为陈讳,法名陈玄装,是师徒四人的师傅。

他心地善良,经常把能分辨是非的孙悟空冤枉,总是把妖怪当成好人解救出来。

不过他意志坚定,一心向佛,不畏艰难险阻,最终经历,带领三个徒弟取得真经。

猪八戒――原是天篷元帅,因犯了错误下天庭又投错了胎,之后受观音点化也前来保护唐僧西天取经,是唐僧的二徒弟。

他好吃懒惰,不过却勤勤恳恳,当不听话时,孙悟空总能使他心服口服。

不过他却非常快乐,无忧无畏。

沙僧――原是卷帘大将,但因为打碎一只瓶子下界保护唐僧西天取经,他十分勤劳,总是挑担,识水性,在流沙河被收服。

武艺并不算高强,但也勇敢的打头阵。

西游记是一部精彩的书,书中记载了唐僧经历八十一难,不为艰难险阻取得真经的故事。

唐僧意志坚定,孙悟空能辨是非,猪八戒快乐无忧,沙僧忠心恳恳都值得我们学习。

历史上唐僧取经并不是这样,他经历了十八年最终又回到唐代都城长安,在沙漠走了七天七夜,曾因失手把水全倒在沙漠中,但下决心宁死不往东走一步,最终到达印度。

每当我翻开西游记时,总是被其中性格各异的人物所吸引,他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。

《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是了。

孙悟空破土而出,“不服麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。

当今社会中的人们都是向往自由的,就像是学生不想上学,职员不想工作等例子所说的一样,但是为了维持生计,所以逼迫进行工作,要想找到自由的感觉,只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。

除了自由,孙悟空身上还有许多其它的品质,他果敢,耿直,嫉恶如仇,玩世不恭却又不玩物丧志,而且他敢于向最高者挑战,这些精神难道不值得我们去学习吗

他还有说到做到的精神,取经就取经,在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争,历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪,一路排除艰难,护送唐僧直达那西天极乐世界。

孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。

可以说,孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。

——人物点评之唐僧现在,网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱,我在网络上无意看到了一个词——唐僧。

这个词让我哭笑不得,本以为是什么值得夸奖的词语,联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。

我当时真有一种祥和旗人理论的冲动,难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗

其实,当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时,小朋友的回答精简成词语就是“傻”,“软弱无能”等等类似的词语。

但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。

说白了,就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神,才会让唐僧有这样的描写。

唐僧身上的品质,也正是当今社会所需要的,他善良,朴实,仁慈,优柔寡断。

唐僧是一个虔诚的教徒,对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命,而且不杀生,无论任何人都以一种善待的态度来面对。

而且,之所以唐僧是四师徒中最好骗的,是因为他生性善良,相信所有人都是好人,然而残酷的事实却未必如此,但是,仅仅这样就能说唐僧傻吗

唐僧的品质,也可以用一个词来概括:淳朴。

这种品质,现在极为少见。

唯有在偏僻的乡村,才能找到这样的人。

但是,如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半,都会让社会充满和谐,美好与快乐,社会将回到原来美好的境界。

——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最贪财好色的,可是我对他却不这样认为,他结合了大家的优点,虽然他不够孙悟空那么勇敢机智,但是他也会不停地运用一些自己的思维,在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨,但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良,但是他也会动真情。

在生活中,像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的,但是也可以说是最少见的。

为什么这么说呢

证据如下:(一)小孩喜欢这样的老师,因为这种老师比较和蔼,并且对外面的世界还是比较了解的,交给大家很多课外知识,从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人,那么就可以带给大家很多欢乐。

(二)除了小孩以外,现代年轻人更喜欢这种人,他们总是动不动就说爱情,像猪八戒这种人就是再合适不过了。

猪八戒这种人对爱情有责任感,并且会用真心去爱别人,他不像孙悟空那么寡情薄意。

他的真情能感动别人,所以更能取得别人的信赖。

(三)成年人也就包括年轻人,老人和中年人。

他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友,有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。

但是生活中真的有那么多有责任心的人吗

答案没有人会清楚。

我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责,却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默,有责任心且值得信赖的人吧。

这是我对他的印象。

人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。

肩挑千里重担,没有半句怨言。

师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以死相救。

尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。

沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外,还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界,一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。

像玉帝、太白金星、太上老君等,明显地反映出现实社会统治者的某些特点:色厉内荏、暴虐诡谲,千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。

对西天的诸佛菩萨,作者的基本态度是肯定的;但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中,特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面,把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。

在一个宗教题材的故事里,居然讽刺教主,这又是作者相当大胆的尝试。

至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画,依然轮廓鲜明:青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。

这些形形色色的“大王”、“将军”,或潜伏水府,或盘踞山洞,或幻化人形,大都称霸一方,残害生灵。

红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆,裤无口”,手下的小妖还要“常例钱”。

通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女,又须猪羊供醴,否则就给村民降祸生灾。

它们固然给取经事业增添许多障碍,同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。

《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。

评论家认为形象所包含的思想的深度、广度,塑造形象艺术上达到的高度、精度,决定着作品的生命力。

孙悟空是作者理想的化身,《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前,神态逼真,须眉毕露。

在取经途中,孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。

孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神,正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。

由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望,因之,长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。

这也是《西游记》几百年来在人们中间流传,永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。

《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌,弘扬的是一种追求真理的精神。

《西游记》就是到西方取经,玄奘就是要留学。

因为佛教方面他有些问题没有解决,因为佛教派别很多,各个流派的说法是不太一致的。

玄奘有许多疑问,所以他要趁势到印度去留学,取经。

要真正地把握它的印度原典、原义是什么,用我们现在的话来讲,就是要追求真理。

虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事,“玩世不恭之意寓焉”(《中国小说史略》第十七篇)但他并没有否认西天取经本身的积极意义。

西天取经的过程,在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。

然而,到灵山雷音寺困难重重,唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫,吉凶难定”。

因此,这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了,孙悟空当然是第一主角,他敢作敢为,高超的本领,乐观的精神,使他成为了取经集体的主心骨;猪八戒虽然贪吃贪睡,好财好色,但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的;唐僧虽然手无缚鸡之力,而且耳软心活,不辨忠奸,但其坚定的意志,执着的信念却是鼓舞西行的关键动力;老实厚道的沙和尚则是眼明心亮,是非分明。

《西游记》告诉我们,启示我们,有志者事竟成。

玄奘一行历尽千辛万苦,他最后成了正果,这是中国人不畏困难,百折不挠的精神的体现。

表示我有志向、有志略、有志气,任何事情,只要我们去奋斗,都是能做成的。

西游记》读书笔记 ①每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。

它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》读书笔记 ②看到这个题目,或许很多人会觉得很好笑:到今天才看《西游记》,会不会太幽默了。

说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。

我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。

现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。

书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难,最终取得真经的故事。

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.《西游记》读书笔记④从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。

在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。

悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。

但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。

他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。

唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。

在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。

他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。

可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗

但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。

我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说:“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。

他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。

但是,他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来。

所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。

可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的。

而且,在师徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅。

虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人。

《西游记》读书笔记⑤西游记写的是一些神怪妖魔的故事,说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经,普度众生。

这本书真是把想象力发挥到了极致,其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些,现在一看,才突然觉得古人真是了不起,居然有这么丰富的想象力。

这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的,由各个时期人们的想象,由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。

孙悟空这个人物简直是写活了,有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙,而是一个真实的生活在我们周围的人。

猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。

这本书真能吸引人。

艺术欣赏活动作文420字以下,300字以上

前些天与几位同学参观了市博物馆,欣赏了不少美艺术品,领略了中国古代代艺术品的魅力。

我们先参观了三楼北厅“明清皇家用品展”,从青花瓷到五彩瓷。

到用和田玉籽料雕琢而成的各种玲珑的玉器。

从乾隆的马鞍腰刀到绣工精致的道光的龙袍……看的我眼花缭乱,目瞪口呆。

其中,我最感性趣的是一个用和田玉籽料雕成德名为“青玉山子”的玉器。

这件艺术品十分精致,整块玉白润,光滑。

长27。

5厘米,宽6。

5厘米,高21。

1厘米。

“青玉山子”拔地而起两座大山,四面都有景色,有飞流直下的瀑布,一座接着一座的亭台楼阁。

中心的苍松加上山涧中正在一心一意打坐的仙人。

为这块宝玉增添了不少生机。

看完三楼的艺术品,我们又来到了二楼的“馆藏文物”展厅进行参观。

这里展出的有陶器,唐三彩,瓷器。

玉器,漆器,珐琅器等等。

“三彩陶陀”的骆驼好像在沙漠中不紧不慢的走着,“娃娃卧莲瓷枕”枕面上可爱的小娃娃使我浮想联翩,“鸳鸯戏水瓷枕”枕面上的两对鸳鸯似乎在池边戏水,“朱漆仿古菊瓣盘”仿佛菊瓣香飘十里……这么多历史悠久的古代艺术精品中,有一件我非常喜欢。

那就是一个釉色明亮,红、蓝色交织,宋代的钧瓷碗。

它十分美丽,那朦朦胧胧的蓝色花纹好似一望无际的大海,那火红的红色如同片片红霞映照在大海中。

这可是博物馆的镇馆之宝。

俗话说:“家有黄金万贯,不如宋钧一片”。

而“钧瓷带红”,更是“价值连城”。

这个碗就是极为珍贵的宋代钧瓷碗。

据说钧瓷的制造工艺十分复杂,往往十窑之中,有九窑都是失败的。

钧器坯刚放入窑中的时候无颜色,后来由于窑中温度不断升高,窑内产生了化学反应,使钧瓷碗变化出不同颜色,而这种带红的钧瓷碗更是钧瓷中的极品

往里走,往左拐,展柜里面有一个历史悠久的瓷瓶静静的立在那里,那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”,我十分喜欢它白亮的瓶身上,有淡雅的青花图案——连绵不断的山峰上若隐若现着一条山间小路,山间的云雾迷蒙,几间田园小屋前有一条溪水“哗哗”的流淌着,桥上有过路的行人,蓝天苍鹰翱翔着,这幅美丽的山水图,令人浮想联翩。

这次艺术欣赏活动使我增加了知识,开扩了视野,使我了解到了更多的历史文化,受益非浅。

求一篇游记

六年级水平

五一我只身一人骑着自行车去水上公园溜达。

我在单位一直深陋简出,全然不知外边早已青草萋萋柳绿花红了。

水上公园,顾名思义,只让我眼界一亮,真不愧是水上之园!目所能及的那是一方胜水划舟之景,船上皆是一家家一对对,码头上也有许多的游客焦急等候着。

划船可以荡漾在宽阔的湖面上静静地聆听听着水的湍湍之流,也可以呼吸沁人心脾的新鲜空气,又是自由自在的随心所欲纵使驰骋的乐园,舒展自己的身腰来感受大自然的纯洁魅力,可谓是一举多得。

水上公园是一个好的去处。

我最喜欢公园踏青,蜿蜒曲折的“山间”小路,只能容纳两人并肩而行。

这好像是专门为刚刚涉足爱河的红男绿女们而铺设的。

那情侣十指相牵漫步草间,俨然是一副绝妙“乃定格”相会图。

在那片片盈盈浅草之上,座座的亭台阁楼的角楼之下,双双相依相偎低声轻语,恰似鸳鸯戏水又似比翼双飞。

而那边若干的老者们似乎体会到脚下的这片方土已不属于曾经的他们了,静静的欣赏苍穹晚霞之美。

夕阳垂下,那布满粗茧的双手紧紧的握在一起,似乎还在重温当年年轻时相会牵手的恋情旧景。

公园是有情人可成眷属的教堂,又是老年人重温旧梦的故土。

水上公园是一个可以让人值得驻足回眸的好地方,我们值得一游。

那充满刺激诱惑的魔幻鬼屋,恐怖阴深的幽魂水泉,无不惊醒我们愚钝的灵魂,清扫积郁在我们心中的污渍****凡尘俗念,驱逐心灵上的阴霾和伤害,吓走那些不相事宜的顾虑和忧愁。

让扭曲的心灵得以纠转,让我们的纯心得以洗礼得以反思得以保留得以无暇得以升华。

它带给你的不是胆战心惊的后怕恐惧,而是我们灵魂的敲打。

这可谓是一个令人心灵净空的圣地,更应值得一游。

还有那隆隆作响的滑轮跑车,忽上忽下忽高忽低,忽猛然疾下似风驰电掣,又忽而迎风而上似洪水猛兽。

隆隆的之声震得地动山摇,支起的铁架撑起滑车的车身在空中盘旋着,似乎在演示着人生的高低起伏,只叫人难以左右。

也似乎在启示人生的目标需要沿着一定的轨道和始终如一的恒心才能实现。

水上公园应该是让我们心灵受益的好去处,理当一去。

最是我留恋沉思的地方当属东南角的那座小假山,假山的外边又让一个铁笼笼罩着,似乎在诉说一种不可逾越的威严。

目视里面,可以亲眼目睹几只顽皮的小猴子,他们不停的打闹嬉戏,一会抓耳挠腮,一会跳上跳下,一会叽叽喳喳的狂叫不止……好不容易换的一时的风平浪静又猛然纵身一跃,似乎是永不知疲倦的小孩子,玩的不亦乐乎,煞是可爱。

在他们的内心世界里不知什么叫人心不古世态炎凉,也不知什么叫富贵贫贱高低劣等,什么叫亲疏冷热离愁别绪……人是猴子却不胜猴子,猴子是人却并无人性。

我们有必要到那里好好游一下的。

我虽然骑着自行车走马观花似的游了一下,但它吸引人的魅力可见一斑。

看似这平坦无奇的娱乐设施和固有的摆设,却都蕴含了对人生的思考和启迪。

这些种种你能说水上公园不值得值得一游

游南京科技馆有感

如果您是小学生,看下面文章:  游南京科技馆  盼星星,盼月亮,终于盼到了爸爸带我去南京科技馆游玩。

  今天,我们乘着车来到了我梦寐以求的科技馆。

爸爸买好了票,带我们来到了科技馆内。

首先映入眼帘的是一个巨大的椭圆形飞碟停泊在美丽的花神湖畔,这就是主体馆。

  主体馆内,我们玩了许多游戏。

最让我难忘的是:余震逃生和空间站。

  我就先从余震逃生开始说吧。

我看到左方写着大大的四个字:余震逃生。

我认为不就是余震吗,没什么可怕。

就二话不说直接进入了余震小屋中,我刚一进去就想:“我看这回是出不去了。

”因为这里面的房子是倾斜的,一进去就感到头晕,好像就要倒下去了一样。

还好墙壁上有扶手,我扶着扶手一步一步挨过去,好不容易走到了出口。

表弟又拉着我说要去再玩一次,我靠着墙连连摆手说我不去了。

这真是太刺激了。

  接着来说说三楼的空间站,这比余震逃生还刺激,是坐火箭去太空旅行。

我坐上了火箭,火箭上还有说明人。

我刚一进去说明人,就给我们介绍火箭的分布,我听的如痴如醉。

接下来就是我期待已久的太空旅行了,火箭发射时,我的心都快跳到我的嗓子眼上了。

到了太空中,说明人说火箭的双翼已经离开了,我吓得心扑通扑通地跳。

又当说明人说我们的燃料已经用尽,我吓得都快哭出来了。

但看着飞船窗外那美丽的太空,我又有点感到心安理得了。

后来说明人说我们的旅程快结束了,我却又感到有点依依不舍的感觉,想在太空上多看几眼。

  大家听了我的讲述是不是很想来亲自体验一下呀,我可以做你的导游哦。

如果您是初中生,看下面文章:五一节到了,爸爸妈妈带我到南京科技馆去参观,远远看去,只见三个巨大的圆球”座落在草坪上。

进入科技馆,我看到了“神州七号”的实物、科学小实验等。

其中,我最感兴趣的是“神州七号”的实物,有大圆桶似的返回舱、有高而宽的降落伞、有翟志刚出舱时拿过的国旗,还有航天员们在太空拍摄的反映五彩缤纷浩瀚太空的照片等,除了神州七号的展品外,许多高科技产品也是琳琅满目,令人目不暇接。

有踩地鼠、虎口脱险、机器人演奏萨克斯、感受地震等精彩、惊险、益智的游戏。

其中,我最喜欢机器人演奏萨克斯。

一个体形高大的机器人,手中握着一个华丽的萨克斯,一本正经地吹着,那优美的旋律娓娓动听,让人着迷。

在它的前方有一个屏幕,上面有许多中国名曲,你想听哪一首就听哪一首,只要你轻轻一按按钮就好了。

怎么样?有趣、神奇吧! 那里还有令人难忘的“感受地震”。

我们走进特制的房屋里,待那里的工作人员一启动开关,整座房屋便震动起来。

开始,我对那翻江倒海般的情景还有一些害怕,但马上就适应了。

不过,这刺激的场景让我切身感受到地震对人类的危害,特别让我联想到了四川大地震时人们惊慌失措逃生的样子,想到多少人妻离子散、家破人亡的情景是多么的惨不忍睹呀

我还喜欢玩“虎口脱险”的游戏。

我们坐在模拟的自行车上,按上按钮,游戏开始,我们飞快地蹬着自行车,左一躲右一拐,几乎使出浑身解数,艰难地向前进。

可能会因为一不小心就会被“老虎”捉住,从而淘汰出局。

经过2分钟的“飞蹬”我终于从虎口脱险了,累得是气喘吁吁。

从这个游戏中,我懂得了面对生活中的困难和危险不仅要用毅力,还要用智慧。

在三楼,我还体验了一下乘滑翔伞和开飞机的感觉,真是好极了,神州七号模拟发射的过程也令我大开眼界。

这次游览南京科技馆,让我不禁暗自赞叹:科学技术的发展真是突飞猛进呀!它激发了我爱科学、学科学的热情,我想,今后我会常来这里的,因为每次来我都会有新的体验+1已赞过

文玩核桃鉴赏

天然野生核桃来自峻岭大川.天哺之物,自然之精湛。

拥淳朴典雅之色,以宁静恬淡百态之容。

跻身于中华民族文化之林,赢得了海内外人士的钟爱。

核桃的古朴与淳厚,不媚不俗,与文人的气质非常相近。

文人玩核桃视为雅趣,参与其事者视为大方之举,俗称文玩核桃。

文玩核桃又分四大名品,都与文人盘核桃之雅趣心得而达一致,通常赞赏与评价得其佳誉: 狮子头之赞誉,温润如君子,敦厚似贤士,矮短亦侏儒,脱尘是纳子。

公子帽之赞誉:?气概如词客,潇洒如仙子,干瘪似道骨,飘洒真少年。

官帽之誉:浩气如丈夫,耿介自高士。

鸡心之美:丽娴亦佳人,珠光欺宝玉。

今人之趣在于自然,如美玉之雕琢,金银之铜臭,钻之少有;都不符今人之雅趣,自然亲善审美之主张。

核桃自然之纹理,自然的皱脊;亲善 出巧夺天工的诗画。

似水如花,如龙似凤,看似山川犹如走兽;如罗汉叠坐,又似苍鹰展翅。

说是百鸟朝凤,恰如鸳鸯戏水。

若把玩历久时光流长。

其声如牙如玉,颜红润精致,如夜明珠般剔透剔透。

斑驳的纹理真是鬼斧神工。

多俱今人的艺术欣赏眼光,又浑与自然之一体,是收藏嗜好者首选之物。

西游记女儿国的读后感

女儿情鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉.悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美.说什么王权富贵,怕什么戒律清规.只愿天长地久,与我意中人儿紧相随.爱恋伊,爱恋伊,愿今生常相随.愿今生常相随,常相随.好一首女儿情,西游记从小就开始看,最难忘的还是女儿国那级,今天偶然又看了一遍,可能人真的到一定年龄才会明白其中道理,却把西游记看成爱情剧了,唐僧喜欢女儿国国王,这点谁都可以看出来,否则她问他喜欢她时候,他不会说:假如有来生之类的话又一个悲惨爱情,唐僧肩负取经使命,怎么可以留下呢,彼此相爱却又无奈、、、、我觉得僧人可以结婚,他们倡导佛教,广播于天下,希望每个人都信,因为他们宗旨要普渡众生,但是,,如果每个人都诚信向佛了,那么都不结婚,都四大皆空,那么下一代怎么呢

难道是克隆

唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。

自从踏上漫漫征途的那一天,他已经不再是他,他必须放弃自己的思想,放弃自己的情感,一步步向既定目标艰难跋涉。

在自身坚定的取经信念之外,犹如他给孙猴安了紧箍咒一样,他自己也同样被安了紧箍咒,他已经没有选择。

饱经了人间的世态炎凉,见惯了妖魔的狰狞面孔,跌跌撞撞地踏入了西凉女儿国,这片宁静的温柔之乡,不曾想,却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。

王宫大殿。

轻烟缭绕,清香阵阵,素日见惯了庄严肃穆的王殿,见惯了威严庄重的王侯将相,今日的大殿好像有些异样,而且踏入王宫,似乎就笼罩了一片暖暖的柔情之中,多少有些惶恐。

低首三次拜见陛下而久无回应,王位上那位高贵的女王到底是何等人物,默默等待之中,心中不免有些忐忑。

原只想和往日一样,例行公事地拿到文牒便继续西行,却不料文牒被女王轻轻放在一边,惊讶之下,却与女王温柔的目光无意相撞,不禁心中一颤,这目光中分明有一种往日不曾遇到的东西,好像那么熟悉,又似乎那么陌生,说不清道不明。

人世间最美好的爱情是一见钟情,而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情,因为它犹如烟花,在瞬间的辉煌之后,留下的多半是久久的惆怅和遗憾。

御花园。

枫叶似火,草木含情,鸳鸯戏水,清溪潺潺。

习惯了险山恶水,在小桥流水之中与佳人并肩而行,多少有些异样。

走下王位的女王尽显女儿本色,笑语吟吟,脉脉含情。

“御弟哥哥,今日身体可好些了吗

”,殷切问候之中,分明饱含深情。

“御弟哥哥,你看那鸳鸯戏水,双栖双飞,何等快乐

”,似乎随口之语,却是另有深意。

“御弟哥哥,不去取经行不行

”,殷切的目光之中,满含期待之情。

“ 为什么世间还有象我们这样的孤男寡女,不能成双成对

为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛,单宿单飞呢

”略带哀怨的质问,却又一片柔情。

圣僧并非不食人间烟火,以他天资之聪颖,怎不明这旁敲侧击外的深意

只是,取经重任在肩,唐王承诺在先,不可改,不可违。

但,又如何拒绝这殷殷柔情

无奈之下,只得抛出普渡众生的理想作为搪塞,尽管知道它是那么的不堪一击。

果然,这个脆若薄纸的托词被女王轻轻点破:“既然御弟哥哥有如此情怀,那么眼前就有你要挽救的芸芸众生呀

”无言以对。

只得顾左右而言它。

深夜的王宫,灯光摇曳,一片寂静。

满怀疑虑的赏宝之行,最终却步入女王的寝宫。

大惊之下,急欲转身离去,纱帐中女王的柔声轻轻飘来:“御弟哥哥,那就请观赏国宝吧

”进退两难之际,珠帘轻启,女王款步走出:“难道,在御弟哥哥眼里,我还算不得国宝吗

”心神大乱,不知如何回答。

偷眼去看轻剪西窗烛的女王,却不料和那绝代的深情回眸悄然相遇,心中那根一直沉寂的情弦剧烈地颤动。

默念佛经,强定心神。

多情的女王轻诉衷肠,愿以一国之王,托付终生,与心爱之人双栖双飞。

心潮澎湃,感慨万千,说出的却是尘念已绝,四大皆空,但禁不住额头汗珠渗出。

这无奈的解释再次被女王一语中的:“你说四大皆空,却紧闭双眼;要是你睁眼看看我,我不信你两眼空空

”色即空,空即色。

紧闭双眼,不过是逃避自己,不敢面对现实。

心事既被点破,无言做答,额头更是汗如雨下。

女王不忍,轻舒玉手,欲拭去圣僧额头之汗;自小深受佛法熏陶,怎敢接受女性如此亲昵之举,急避之间,无意与女王深情的目光再次相遇,如遭雷击,瞬间惊呆,坚定的取经信念刹那间土崩瓦解。

呆坐许久,心潮难平,悄悄擦去额头汗珠。

女王软语温存,唐僧一再推让。

女王心伤,话语哀怨: “哥哥,难道你真的不喜欢我吗

”沉默。

还是沉默。

该如何回答

又如何回答

叹只叹,苍天作弄,为何要去取经,为何会闯入女儿国,为何会陷入这情海之中

佛渡众生,却不能渡己,佛讲不能有爱,无爱又何必有佛

佛在心中,又何必扼杀爱的自由

佛讲缘分,但为何要拒绝这难得的情缘

平生第一次,对原来坚定的信仰产生了动摇。

有心吐出那个字,眼前忽然闪现观音冷冷的目光,不禁心头一惊。

“来世若有缘分…..”,语音未落,却被打断女王柔声打断:“我只想今生,不想来世,今生今世,我们俩是有缘分的

”清香袭人,柔情似水。

脑海一片空白,青灯古佛逐渐远去,全身完全熔化在一片深情之中。

自己就是自己,何必在乎如来的威严,何必在乎观音的手段,何必在乎唐王的企盼,他们所要的,不过是一个空的躯壳,哪里是一个真正的自己

为何不能找回真正的自己

为何不能接受人间的真情

何不…..长亭送别,相望无语,步履沉重,草木含悲,只愿这路没有尽头,能这样一直走下去。

相送千里终有一别。

就此留步,接过文牒,再望那双含泪的双眸,无言以对,心中隐隐做痛。

终狠心转身上马,却再听到那声深情的呼唤:“御弟哥哥

”,勒住马缰,再度回首,却不忍再去看那双忧伤的眼睛。

纵马而去,却一直感到背后那深情的目光一直相伴。

从今后的取经之路,再也与爱无关。

终于到达西天,终于功德圆满,终于取得真经,终于修成正果。

驾祥云返回故土,脚下昔日跋涉之地一一闪过。

又见那片心痛过的土地,终于又见那水,那园,往事恍如昨日,耳边似乎又响起那首深情的“女儿情”,孤栏旁似乎又见那个憔悴的身影,眼前似乎又浮现那双深情的双目,多想停下脚步,再去看上一眼……耳边钟声隐约,大唐在望……

梁祝的故事感受

他们彼此深信 是瞬间迸发的热情让他们相遇 这样的确定是美丽的, 但变幻无常更为美丽。

即使是重重阻挠, 即使是万水千山, 阻挡不了两颗赤诚的心。

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