教我几句西安话
一直觉得只有在本地的环境 才能说出来本地的话 因为口音这个问题其实也是很重要的
用一句话写西安
十三朝古都忆长安昔日美景，八百里秦川看西安今朝风情。
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黑白无常抓人的时候说的话
黑白无常 在地府一般大家叫无常爷(不是无常二爷 因为他们两个都是无常) 黑爷 白爷 孙爷(白无常) 江爷(黑无常) 不是大家说的什么范无救 谢必安之类的 白爷姓孙 名瓒 字乾德 西汉时期生人(约前145-前98) 鲁人(今山东省) 47岁寿终 非善终 生前乃一富人 乐善好施 因一次外出行商遭奸人所害 报仇之后自觉有罪 遂入地府受审 报仇虽是天道允许 但终归害人性命 念其有情可原 遂 判入冰山地狱524年 刑满之后约是唐武德四年(公元622年) 因其忠直不贪的性格 遂由第五殿阎罗王蒋厉(此时他的官职还不是第一殿的秦广王)上奏阴天子 封为无常 白爷帽子上写一见生财 因其总是一脸笑意 跟谁都是 极少生气 主要管奖赏之事 见到白爷多是因为自己是善人 所以给一个小小的奖励黑无常姓江 名莽 无字 因在家排行老四 小名四郎 北宋时期生人(公元998-公元1040) 延州人(今陕西延安) 42岁寿终 非善终 生前乃一草莽之徒 仗着年少时曾拜师习武 好勇斗狠 嚣张跋扈 22岁参军 到死也没当过军官 公元1040年 第一次宋夏战争开始 阵亡于三川口(今延安西北部) 因生前多伤人肢体 遂入地府受审 念其尽数供认自己罪行 毫不隐瞒 且为人还算是忠义并孝顺父母 遂 判入血池地狱184年 刑满之后约南宋嘉定十七年(公元1224年) 因其身怀武艺 且已尽断前缘 遂由秦广王蒋厉上奏阴天子 封为无常 黑爷帽子上写天下太平 因其总是满面怒气 一旦发怒 不管是何冤魂皆不敢造次 刚才还吵吵闹闹 黑爷大喝一声 所有人便鸦雀无声 因此得天下太平绰号一般他俩不是什么都去管 因为地府有阴差 再加上每天死的人很多 只有他俩也顾不过来 现在更倾向于赏善罚恶之类的工作 不过别以为他俩就不抓人了 该抓的一个也逃不了 饶不得抓捕的时候 一般会说如果很配合 - 黄泉路长无客栈 看好脚下 上路了
然后只用铁链锁住脖子和双手如果不配合 - 放肆阴魂
敢与无常老爷动手
说罢黑爷便会上去武力制服 然后用铁链五花大绑 拖着你上黄泉路试图暴力抗法 伺机逃跑 - 黑爷不语直接动手一顿暴揍 打的你天昏地暗 然后用铁钩穿透锁骨绑好了拉着你走 这些时候白爷在干什么呢? 坐在旁边点袋烟等着黑爷弄好 然后上路
跟人打招呼第一句话通常是哪句最好
如何提高说话技巧第一、要相信自己说话的声音。
第二、每天不断地练习.他认为说话有八个诀窍：一、语调要低沉明朗。
明朗、低沉和愉快的语调最吸引人，所以语调偏高的人，应设法练习变为低调，才能说了迷人的感性声音。
二、发音清晰，段落分明。
发音要标准，字句之间要层次分明。
改正咬字不表的缺点，最好的方法就是大声地朗诵，久而久之就会有效果。
三、说话的语速要时快时慢，恰如其分。
遇到感性的场面，当然语速可以加快，如果碰上理性的场面，则相应语速要放慢。
四、懂得在某些时候停顿。
不要太长，也不要太短.停顿有时会引起对方的好奇和逼对方早下决定。
五、音量的大小要适中。
音量太大，会造成太大的压迫感，使人反感，音量太小，则显得你信心不足，说服力不强。
六、配合脸部表情每一个字，每一句话都有它的意义。
懂得在什么时候，配上恰当的面部表情。
七、措词高雅，发音要正确。
学习正确的发音方法，多加练习。
八、加上愉快的笑声。
说话是推销员每天要做的工作，说话技巧的好与坏，将会直接影响你的推销生涯。
成功处方：·一个人至少要经过163次重复记忆，才能记住一件事情。
·要随时随地作笔记。
如何善用说话技巧一般说话技巧的要点有：抓住重点（沟通主题具体、精简）。
速度适中（不急不徐）。
保持微笑（伸手不打笑脸人）。
察言观色（看对方反应调整说话情境）。
间接指出对方错误（人人都爱面子）。
善用形容词（增强说话效果）。
叫出对方的名字与头衔（表示亲切与尊重）。
以对方擅长为话题（每个人都有引以自豪的成就）。
分辨混淆字词（如十与四）。
注意说话礼貌（多说“请”“谢谢”等礼貌词）。
避免滔滔不绝（让对方有说话机会）。
善听对方的话（能抓住对方的语意与重点）。
清楚传达讯息（让对方了解有关信息）。
保持合适的谈话距离（视人际关系亲疏而调整）。
以自然姿势辅助说话（不装腔作势）。
以低而稳的态度沟通（一般人讨厌高傲者）。
重述与整理对方语意（对方语意不清时）。
投入到对方话中（融入对方话题）。
适时调整音调（引起对方注意）。
预先计划沟通所需时间（按部就班达到目标）。
让对方能畅所欲言（营造轻松开放的气氛）。
提示对方你想要听的话（表达自己的意愿）。
确认关键性问题（避免日后起纷争）掌握拒绝他人的技巧人生是不断地说服他人，以寻求合作；反过来也可以说，人生是不断地遭到拒绝和拒绝他人。
在社会交往中，女性直截了当说出拒绝的话，很难出口，然而，有时候又不得不拒绝对方，这就要求女性要掌握拒绝的技巧。
首先要求拒绝者态度和蔼。
不要在他人开口要求时予以断然拒绝。
对他人的请求迅速采取反驳的态度，或流露出不快的神色，或藐视对方，坚持完全不妥协的态度等，都是不妥当的，应该以和蔼可亲的态度诚恳应对。
拒绝对方要开诚布公，明确说出事实。
不敢据实言明，采取模棱两可的说法，致使对方摸不清自己的真正意思，而产生许多不必要的误会，这就容易导致彼此关系的破裂。
拒绝时不要伤害对方的自尊心。
特别是对你有恩的人，来拜访你做事，的确是非常难以拒绝的。
不过，只要你能表示尊重对方的意愿，率直地讲出自己的难处，相信对方也是会谅解的。
拒绝对方，要给对方留一个退路，也就是给对方留面子，要能让他自己下梯子。
你必须自始自终很有耐心地把对方的话听完，当你完全听完对方的话后，心里应该有了主意，这时再来说服对方，就不会使对方难堪了。
有的拒绝，不能把话完全说死，特别是商界，要让对方明白，此次遭拒绝，尚有下次机会。
如果很有把握可以加以拒绝的话，只管堂而皇之与对方面对面相坐。
如果对付的是一个难缠的人，拒绝他时，最好避免视线直接接触，选择位置以斜、横为佳。
当你知道怎样选择地点来拒绝对方时，你还要考虑到时机问题。
有时候，拖延一段时间，审慎选择机会，会使得原来紧张的局面完全改观，这也是一种拒绝人的技巧。
如果某个异性当面向你表示爱意，你又不乐意接受其爱，就可用拖延法说“不”。
他邀你跳舞，你可以这样回答：“以后吧，有时间我会约你的。
”在社交场合，不妨用下列方法试一试。
－－有意推托。
如“转告一声倒可以，就怕她产生误会，还是你直接同她讲一声为好。
”“这件事由我出面恐怕不太好”。
－－尽量回避。
“我没看清楚”，“我没注意”。
－－故意拖延。
“今晚有事，以后再说吧”。
－－保持沉默。
“让我再考虑考虑”。
－－另有选择。
“好是好，不过我更喜欢……”－－婉言回绝。
“我很理解你的心情，这样做对你我都没有好处”。
一般来说，拒绝人者占上风，遭人拒绝者占下风。
遭人拒绝时，凡事要看开一点，既然多说无益，不如漂亮、干脆地来个撤退。
虽然，在你遭人拒绝时，心情是不可能愉快的，但是，你还是要顾全大局，尽量装出微笑，留给对方一个美好的印象。
有时候，拒绝并非就此盖棺论定，仍需你善后工作努力，才会有一个结局。
如果这时候，你不气馁，不报怨，重视善后工作，下一次交涉就有可能获得成功。
不伤和气的争辩妙招在人际交往中，每个人都会遇到相异于自己的人。
大至思想观念，为人处事之道，小至对某人、某事的看法一评论。
这些程度不同的差异都会外化成人与人之间的争执与论辩。
留心我们周围，争辩几乎无所不在：一场电影，一部小说，一个特殊事件，某个社会问题都能引起争辩；甚至连某人的发式与妆饰也能引起争辩。
从某种意义上看，不同见解的争辩过程玉是寻求真理的过程。
辩论，就是为了探求真理，坚持真理，维护真理而相互劝说。
然而由于论争的任何五方都想推翻对方的看法，树立自己的观点，故比，辩论和寻常说话不同，它是带有”敌意”的语言行为，因而有所谓唇枪舌剑之说。
于是，大凡争论留给我们的印象都是不愉快的，最容易使我们良好的交际愿望落空。
如果你能够在论辩之前多投入一些思考，在论辩结尾搞好”善后”工作，就能使你在辩论这种特殊交际场合，既做到个人心情舒畅，探求了真理，又不伤人际和气。
一、 为争辩定下一个积极的格调（一）避免无益的争辩当你意识到自己的想法、意见与人相左时，当你的言行遭人非议时，你的知一本能大概就是奋起辩驳。
许多毫无意义的事情往往就在这时发生了。
为了避免无益的辩论，此时，你需对如下问题进行冷静思考：1.如果你能最终获得争辩的胜利，它有什么意义
没有什么积极意义，大可不必动用你的”唇枪舌剑”，一笑置之最妙。
同样，你向别人提出”挑战”的时候，一定要选择有价值的，通过争论使自己和他人都能受到启发和教育的问题，不必在那无关宏旨的细节琐事上做文章。
2.你的辩论一番的欲望更多的是基于理智还是感情原因
----诸如虚荣心、表现欲望或面子上下不来。
如果是感情原因，大可就此打住。
同样，我们向人提出问题是否有感情的因素
如有，就同辩论的实质----探求真理背道而驰了。
所以最好别去做这种不积极的提示而把他人引入无谓争辩的歧途。
3.对方是充满敌意的吗
他对你有深刻成见吗
如果是，那么在这种非理性的氛围中最好不要再火上浇油。
同样，如果你是处于这样一种心境，绝对不要向对方提出论题辩论，因为此时你提不出理性的论点，在辩论伊始，就注定了你失败的命运。
（二）使争辩成为一种愉快的、和平的思想交换辩论是为了明是非，求真理。
只要我们的辩论出自公心、就能采取积极的态度，使用积极、文明、恰当的论辩语言去参加辩论。
1.树立正确的辩论价值观，即为追求真、善、美而去积极地争辩。
做到观点正确，旗帜鲜明。
2.树立正确的辩论道德观。
把辩论置于科学基础之上。
以理服人，让事实说话。
辩论者要有高深的涵养；不搞诡辩，不揭隐私；不搞人身攻击；不把观点的敌对引申为人际的敌对；不靠嗓门压人，有理不在声高，如果你能有制有节的音调语气道出你的理，其效果不亚于如雷贯耳。
3.用真情、善意、美感与人辩论，就能做到晓之以理、动之以情。
理与情恰恰是列车通往”积极争辩”的双轨，缺一不可。
有位诗人说过，全是理智的心，好像一把全是锋刃的刀，让使用它的人满手流血。
在争辩中，”理”是争的目的和取胜的保证。
然而人又是感情动物，如果你在论辩中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辩论将会成为一种愉快的、和平的思想交流。
你们彼此会以这样的话语来结束论辩：”听君一席话，胜读十年书。
””您让我心服口服。
”真正是既争出了公理，又增进了人际和谐，达到了积极论辩的目的。
二、掌握”解剑息仇”的妙方经过一阵唇舌剑，胜负已成定局。
做好辩论的善后工作，具有非常重要的意义。
在生活中，观点的对立极易产生人际间的隔阂。
因此，学习辩论语言既要学会辩论技巧，更要懂得如何”解剑息仇”，这是在辩论这种特殊交际场合下，社交者做到言谈有”礼”的最高境界。
下面就是使你达到这最高境界的三个途径：1.如果你失败了，而且败得其所，必须要有敢向真理低头的胸怀。
向真理低头并不等于向论辩者本人低头。
在真理面前人人平等。
你所服从的是对方所道出的真理，只能说你同他一样，对下理有了同等水平的认识。
在人格你们永远是平等的。
所以，当你败下阵来的时候，应该以坦诚的态度来表达自己在这场争辩中所受的教益，以此道出你人格的伟大。
在心理上足以弥补因辩论失败所造成的遗憾。
2.如果你在辩论中已经眼见对方哑口无言，败势已定，便应拿出不杀降者的气魄来，一是主动打住话题，结束对立场面；二是巧妙地对为对方搭个台阶，让他在不失面子的前提下得以”平安下台”，胜负自是彼此心照不宣，何不抓住重归于和平的机会呢
3.如果你因辩论的需要而已经把对方打得一败涂地，切不可为了一点点虚荣把旗帜挂在脸上。
人在得意时，克制更是一种美德。
争论结束后，给对方端一杯茶，笑言一句：”瞧我们像孩子一样，这么认真
”或轻松自如地转一个话题。
请记住：争论是一回事，人际交情又是一回事。
人性都有很软弱的一面，易被击垮也易被扶起，你只要说一两句得体的话语，便可恢复一个刚刚失去的心理平衡，让他重返愉快平静，那又何乐而不为呢
掌握技巧妙应答人际交往中，有人突然向你提出意想不到的问题，你对此不能不表态，事先又毫无准备，你如何用准确得体的语言使自己摆脱窘境，让问者不至于难堪，还可以给那些不怀好意的问者以迎头痛击呢
越南话和广东话有没有区别
薛涛书红笺，难表关。
（备注1、薛涛：字洪度（770-832）作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
父早亡，沦为歌妓。
善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。
明人辑有《薛涛诗》。
2、关雎：《诗经》名篇）
