假如我会魔法的这篇作文怎么写
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求西方玄幻魔法类小说
去迅雷狗狗下呗佣下是西幻类的最高作之一，后期狗已--月落，算结，也算不是完结，这部算是比较慢口味的魔法世纪，暂且不表其文字表达能力，但是构思还算不错，借用了天位等级设定。
风姿物语，不解释，超级大作之一，堪称鼻祖。
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雷系魔法有什么
雷系魔法 纷扰的游尘，迷惑的旅人，大地的怒吼，众星的呼唤。
邪恶的意念，混乱的重生，狂 野的黑暗
出现吧
吾以天雷之名召唤
--灭绝众生之雷
昊天之鹿，浮动之狮，听我之命令，暴落
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背逆了一切的定理，违反了亘古的常规，完全只以我的命令为尊。
如果天要惩罚我的 狂傲，那就叛天吧
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力量无穷的雷精灵，根据契约，请帮助我
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以天地诸元为名，召集四方之雷，十二界的诸电之力供我使唤，在蓝色的火，白色的 光中，雷电结合，扫尽一切之敌
——取自十大元素魔法吧的雷系魔法咒语雷法概要五雷正法 五雷正法即是雷法。
雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，‘东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。
‘而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
在内功修炼上，五雷分属五脏。
五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。
此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
《道法宗旨图衍义》：‘希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也‘ 道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。
王文卿《雷说》，‘夫雷霆者，天地枢机。
‘‘故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄‘。
故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。
且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。
萨守坚《雷说》‘雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。
‘召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。
雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张‘道体法用‘，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。
内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。
道教讲‘一气化三清‘这一气便是混元一气，这混元一气便是道。
《王侍宸祈祷八段锦》：‘天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。
‘ 雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，‘溟洋大梵，寥廓无光。
‘此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。
‘一气才动，风雷**皆作，禽兽山木俱生。
‘此即‘道为法之体，法为道之用‘的理论依据。
因此，道教有‘一气化三清‘之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可‘廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。
动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。
然后策役将帅，行持祈祷。
《王侍宸祈祷八段锦》：‘凡欲行持，先服先天祖气。
‘‘万千法门，皆始于此也‘可见凡丹修炼的重要。
雷法强调实修，亦表现在书符上。
强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否。
《王侍宸祈祷八段锦》?quot；一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。
当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。
然后闭气，急以笔书符。
毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以‘‘三字押符上。
雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。
‘雷霆者，天之号令。
‘得其法者，可以‘驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。
‘雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。
道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。
雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。
就门派而言，有神霄派，清微派，天心派等诸多门派，且支派繁多，就神霄派而言。
‘王汪王‘二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢宏犹至。
‘——（明-张宇初）。
雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分内容。
道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法，白玉蟾并撰有多种雷法著作，各派在施行雷法中，符录、将班及行持方法都有自己的特点。
但不论何派，均以自身的内丹修炼为本，雷霆起于五行?quot；人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。
‘‘一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为**，嘻为雷霆。
‘——《道法会元》。
神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为‘五雷正法‘。
修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。
这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正?quot；五雷正法‘，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习‘五雷道法‘，此时，人的性格变得平淡而祥和。
这个过程，即是‘以邪入正，以正修道，以道合真‘的修真过程。
天罡真机 在原传神霄派的修持法当中，非常重视‘天罡法‘的修炼。
在炼法之时，按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼，吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。
原传神霄派所传之寻天罡口诀也与世俗所所传有很大的差别。
天罡法为道法之枢机，亦为雷法之基石与修炼雷法的入门钥匙。
不懂天罡法，雷法亦无从谈起。
天罡有外天罡及内天罡之分。
在外指北斗第七星破军星，又称天罡大圣。
道法中天罡之修持，即寻出天罡所在之方，以人体内天罡对宇宙外天罡，手掐密诀，口诵密咒，意念存想，三密相应进行修炼。
天有天罡星，主宰生死，掌握阴阳，造化生命，知其者生，昧其者亡。
人有天罡穴，在身为机目，修真养身，以人体天罡穴与天罡星内外融通于血脉之中，成就罡气罩体，以避自邪，斩关开窍，灵子充盈，与道合真。
《修真后辩-天罡消息》：‘人得天地之正气而生，亦具此天罡之气，主宰生死。
但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。
但此罡星有先天后天之分，不可不知。
后天之罡，日行十二经络，融通一身血脉，炼罡气者，以人罡合天罡，内外一气，以百邪，究之顾外失内，虚而不实，未益于彼，先伤于我。
至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。
‘ 五雷正法之中，雷为阳，霆为阴，阴阳合而为雷霆。
雷霆赖曰宫太阳，而威赖于月府太阴，而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星，共为九星，故称之为北斗九皇），而为枢辖。
执天地之中气，雷霆也。
理天地之中政，雷霆也。
综雍祸福，雷霆也。
佐理枢机，雷霆也。
统御阴阳，摄循地纪雷霆也。
原雷霆之根宗，专以天罡为主。
天罡乃天之柄，星纪云?quot；斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。
‘‘万物无罡不生，无罡不育。
‘又云：‘法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气。
‘道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光为主要修炼内容，雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。
原传神霄派则以天罡为雷法入法之钥匙，掌握天罡法，才为入美追ㄖ拧9市欣追ㄖ浚砸源颂祛阜ㄎ氐阈蘖赌谌荩匦胝莆铡?p> 外天罡真源 外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。
方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。
其中最常用的即是‘活曜天罡法‘。
其口诀?quot；月月常加戎，时时见破军。
‘此处所言的‘破军‘即为天罡。
其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。
现在，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。
此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。
原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。
原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此为第一步。
所谓‘天罡之位在辰，犹龙之变化也。
‘众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。
十二生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。
人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称本?quot；无辰‘，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。
卯上为太阳，酉上为太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，所以水火分天地之阴阳。
天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。
取天罡正气，同时又要有将神随身，乃得至妙。
这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。
所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。
神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。
十二将神，亥为登明将，下有津梁神，戎为河魁将，下有天都神，酉为从魁将，下有玉靡神；申为传送将，下有天马神；未为小吉将，下有天进神；午为胜光将，下有天马神；巳为太乙将，下有天车神；辰为天罡将，下有天枢神；卯为太冲将，下有三光神；寅为功曹将，下有天良神；丑为大吉将，下有紫微神；子为神后将，下有玄枢神。
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。
月将有天地之分，天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。
一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。
天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。
地月将，即是月建，依节而取。
六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。
诀云： ‘天三门兮地四户，问君此法如何处。
太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。
其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。
地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
天三门与地四户同宫尤吉。
太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲即天马也。
其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。
以上取天门：天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。
即‘天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。
‘此为真机‘。
另有寻地私门之法，也是用天月将，因为此地私门全称为‘地私门阴阳贵人‘，寻的是十二位贵神中**、太阴、太常三位。
诀云： **太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
这里，以十二贵神中的**、太阴、太常三位定位为地私门。
所以，用的仍是月将（天月将）。
原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之，具宸椒ㄎ?p> 月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。
此为寻天罡方之真传口诀。
‘天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
若解个中些子诀，信知造化掌中生。
‘ 所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。
经曰：‘雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。
然天罡之定位，只在天之中心。
天罡居天之正中，并不随时间改变位置。
所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。
天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。
其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。
余位皆然。
寻出天罡，认清向背，方为真机。
内天罡述真 内天罡在体并非是一处固定的地方，而是在不同的内炼和不同的作用之时，有不同的地方，下面分别论之。
（一）眉心为天罡。
此为基础，但又融贯道法始终。
左眼为日，右眼为月，日月相交于眉心成一圆象。
此眉心之圆象，便为天罡。
吸取天罡正气之时，算取天罡方位，分清向背，双手掐诀，口诵密咒，以眉心之内天罡对宇宙之外天罡，以内天罡吸取外天罡之威德正气灌注自身血脉之中，行之即久，则人身内气与天罡正气合而为一，则自有天罡正气护体，百邪不侵，称之为天罡罩，内可护自身，外可避百邪。
用之于书符之时，闭气凝神，贯注笔尖，光随笔动，如同金蛇飞舞，闪烁灿烂，一笔扫成，所谓‘一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫。
‘如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。
将此天罡之气贯注于饮食之中，个人服食，则自可祛病驱邪，培补正气。
内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明，金光灿烂，此便为丹书所云之‘白雪黄芽‘。
（二）命门为天罡。
日月天罡之光，下照命门，存左肾为日，右肾为月，日月之处的合门，便为天罡。
双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行，称之为‘中黄直透‘。
此处所说的中脉，同藏密所说的中脉相同。
神霄派及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。
三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为‘默朝上□‘，实为‘三花聚顶‘。
（三）丹田为天罡。
天上之天罡星，为。
‘真土地‘，乃天上之真阳也。
居于天之中，其实号曰；‘中黄星‘。
人身中之天罡，亦为‘真土‘，为药物‘黄婆‘，丹田为黄庭，居于身中之中，为‘天罡气‘，实中‘中黄气‘。
耳眼口鼻舌，精神魂魄意，攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。
亦即是身中之天罡气，此处的丹田，即是藏密所说的生法宫。
在这里，我们亦称之为天罡。
综上所述，眉心、命门、丹田，就是人体的内天罡。
行持之士，内想不出，外想不入，则神气不散，混合百神。
以我平时修炼的功夫，用之于书符、令咒、掐诀、步罡，役使万灵，则万神听命，如谷答响，出乎自然。
以我之，合天地之，即天罡也。
我之，天一生水、地二生火，水火生于左右肾，即为金光祖气。
汇于命门，即为天罡气，两道肾光，直通两目，乃为瞳精，二光犹如剑锋，透彻万里而无碍，明如天上之日月。
归于黄庭，即为先天之也，三魂中是为胎光。
运我之，存我之阳神，直上与天通。
此为人体内天罡之妙。
随天上天罡所指之方，察其向背，运神合气，则一切诸事，趋吉避凶，皆随天罡方而往，百无所忌，如此，方为妙道。
《天罡之向背真机》 内炼取天罡气之时，面朝向天罡，如算定天罡在卯，则如同天罡立于中央之中央，背酉面卯，自己便应位于卯方，面朝向酉，因‘所指者吉也‘，眼前分列入卦，自身内处中宫，面天罡之星相对而立，掐诀念咒存思，三密相应，仰望迎面取其正气，其余方位皆依此例。
召役万神，自己则同天罡同向而立，如上例，应背酉面卯行持，因万万雷神，丁甲神将，都在天罡方之故也。
此时，自己在天罡之下，天罡在自己顶上之空中，共同策役万神。
雷法修行纲略 一雷派丹法修行细则 7雷法修行生命层次演化论 （0）鬼——生命的最低层次（低灵） （1）人仙——常留人世，比凡人寿命长，但也是凡人。
（人丹） （2）地仙——陆地神通，具有六通。
（地丹） （3）天仙——丹体羽化而去，但是没有变化。
（天丹） （4）大罗真仙——服外药神丹，龙化而行。
（神丹） 往下为再开一混沌，不在大丹.小丹之内，乃为向上之事。
（5）天雷.天电的人丹阶段。
（6）天雷.天电的地丹阶段。
（7）超出九宫八卦的人体小宇宙阶段。
（8）天人合一的再入轮回做众生阶段。
三法.地.侣.财.师======》（内外侣伴） 3侣 外侣（略） 内侣：内侣伴既是坤方不死之人 古来有许多方法可以知使内侣。
现在将常用的7种方法目录示出， 1观想法 2挑选法 3思光法 4招感法 5祈拜法 6等候法 7攻磨法 以求天涯知音同修相解为盼
早观花，晚观花，早晚观花未见花， 两碗米，一杯茶，清茶淡饭穷人家， 车的水，半个锅，贤妻煮来世人喝， 你的田，我的田，世人帮我种金钱， 你五万，他八千，我把金钱一线串， 同修为，共患难，教你火离种金莲， 以我命，换你命，你看合算不合算- ——取自《小寒资料集》另外，暗黑破坏神的法师职业有完整的雷电系技能树，上古卷轴里的法术也可以参考（视觉效果很好）
和魔法有关的东西
简易魔法分类精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。
火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象。
精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。
现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。
暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。
精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。
而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。
暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。
这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。
大仪式魔法：复合性魔法。
在重复复数魔法的同时，完成一个巨大的魔法仪式。
如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。
（可以有多个大魔法师共同合作来使用。
） 古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。
本来，在古代魔法文明中也有使用。
这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。
但在现代作为被简化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再构成。
行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之一。
（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了一些成功，不过级少有人懂得并使用。
） 召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。
（当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为。
）但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。
），所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。
如果使用者的控制失效，将有可能把最恶意的、异世界的生灵放入物质界。
（更详细的可以参考碎羽的文章，我在这里只是简介。
^_^) 幻术:光与精神的魔法.制造幻象,使对手产生错乱.比较低级的幻术虽然相对容易看破,则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度. (在正传的攻城战的时候已经使用过了,^_^) 神圣魔术\\\/暗黑僧侣魔法:这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他操纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈祷奇迹, 因为直接引用神之力量,可以不经任何过程而突然出现结果.神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之御业,所以以治愈和精神恢复为主. 而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。
付于魔法：对物品施加魔力的魔法。
在高级的法术中，也有物品创成等造出魔法物品的法术。
（很简单，所以有兴趣的朋友可以更加详细的整理和补充。
^_^) 特殊能力:魔法生物生来就具备的能力。
原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。
（就是一些魔兽本身拥有的石化等能力^_^) 咒术:咒术就像他的名字一样就是咒语的法术.或是咒杀对手,或是施与无法治愈的伤害,或是使其服从强制性的命令.总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语. 神灵术:世界存在着各种[理],万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果. 比如他说有光,就会有光的存在,世界的创造也可能只是一句话的事(好夸张的神).这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的. 被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹,乞求神的[御业],所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现.(例如天使的歌,就是神灵术在现实世界中的显现.基础巫术 魔法仪式课程（如果..第一章：巫术之路 成为一名巫术使施展魔法，是一件只有你能替自己做出的决定。
你们绝大部分是因为对巫术有兴趣而前来学习，但你们之中有一些人会延续下去，而另一些人则会退出。
不管怎样，我希望巫术能带给你们一些对你们的生命有帮助的启发与知识。
巫术，就像你们知道的，是一项古老的宗教。
它是一种生活的模式以及传统文化。
在你们学习的过程中，你们将阅读与体会到巫术的真谛，而我也希望巫术在你们的旅程中就像对其他无数的人一样，是一项很正面的帮助。
我想在这边说的，是我们巫术使所坚定信奉的真理，你们最好记起来，这对你们只好不坏
巫术法规：做你想做的任何事，但不伤害任何生命。
一个简单又复杂的声明，这也是你唯一的规条。
我建议你们多花点时间去想一想，认真的思考这段话，它听起来简单，但它也是最复杂的约束。
基本上来说，法规的意思是说不管我们操作什麼魔法，我们不能用它去伤害任何人，任何生命，或我们自己。
当我们修练魔法时，我们只能为了协助自己，他人，或整个世界而施展。
在施法时我们必须小心谨慎的确认我们的法术有遵守法规，理所当然的，我们不能施展妖法与黑魔法。
翻译者补充：施展医疗系咒法时例外，因为要把病毒杀死病人才能痊愈，所以医疗是黑魔法。
也有一些人不遵从法规，当然她们都不是真正的巫术使，当一个施法者不遵从法规时，她们就没有权力自称为巫术使。
我们都知道『卡玛的真理』（Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ Ｋａｒｍａ）。
就像咒术一样，我们称之为『三重法则』（Ｔｈｅ Ｔｈｒｅｅｆｏｌｄ Ｌａｗ），这代表著不管我们做了什麼事，它都会以三倍的状态回应到我们身上，在施咒中经过精神增幅化後，效果会变成十倍。
就像你看到的一样，任何坚奉法规的巫术使都不会得到那十倍的负面回报，那你呢
你们将会读到很多有关赦免妖术的书，而最终决定权是在你自己手上，但让我提醒你，我知道有巫术使胆子大到去施展妖术，而降临在她们与她们的家人身上的回报则是『致命』的。
我没有骗你们，如果你有妖术方面的需求，或是对我的话抱有怀疑的话，请去找长老级的巫术使，她们会指引你一个方向的。
有一些咒语和仪式是用来对付极糟糕的状况的，它们不是妖术，我再提醒一次，一名经验丰富的巫术使将能给予你极大的协助。
并不是只有妖术才是黑魔法，对其他人的意志造成妨碍也算，这是说除非别人要求我们，不然我们不能对任何人施展咒法。
当我们施展有关爱情的咒法时，我们只能对自己施展，或只是将我们的意念送向女神处，并请求她将爱情赐与我们。
我们不能对别人下咒语去让她／他们爱上自己，这是不被允许的。
这代表了对他人的意志造成妨碍，如果她们爱你，她们自然会爱你，没有咒语应该用在逼迫别人去达成你的愿望。
你应该不会把你的爱人绑在椅子上，像对待人质一样对待她吧
这是一样的道理。
（还有一件事，如果这是你修练巫术的原因的话，你最好现在赶快退出，你根本就不应该来学习巫术
） 好，就像你看到的一样，在施法前小心翼翼的检查自己的咒法是有必要的，一段时间後你自然会知道什麼是可以做的，而什麼不行。
笨一点的方法就是．．．如果你还有疑惑的话，把你的咒语放在枕头下一到三个晚上，你自然会知道怎麼做；还有，寻找协助，一名资深的巫术使总是能给予你需要的帮助。
有时你会需要『灰魔法』，但在你达到一定水准前，我建议你不要去碰它们，它们是处於黑，白魔法之间的边缘魔法，只有资深的巫术使知道与了解如何去操作它们。
结论就是，我希望你们已经对法规以及巫术的真理有了一些了解。
自然的，你读的越多，了解的也越多。
如果操作得当，咒法是一件强力而美好的东西。
我不希望你们去害怕你们的咒术，而是以睿智去操作它们，巫术不是游戏，当你使用正确时它将给你的生命带来美妙的惊喜，并协助你完成许多神奇的事。
这是正面的力量，它能将人心中的黑暗驱散。
你的指导者将带领你的道路，记住要永远相信女神，因为她是一切变迁的最终决定者。
愿祝福降临於你们．．． 第二章：净化之术 盐与水的净化之术： 这个简单的仪式是一个非常好的大型仪式的前置准备工作。
你需要一个高脚杯，洁净的泉水（翻译者注：台湾噢．．．认命点，用矿泉水吧。
），少许海盐（如果真的找不到海盐的话，用一般的盐代替吧。
）。
翻译者注：高脚杯用很普遍的雕花玻璃高脚杯就好了，但是因为是水元素的代表物，所以不能用其他杯子来代替。
※静坐一会，让自己的心灵沉静下来，先从冥想开始。
翻译者注：冥想其实就是佛家所谓的观想，就是集中精神去想像。
※集中精神，开始冥想你净化的需求。
※将高脚杯装满水并了解这是纯净的水元素，像无尽的大海，像落下的雨点，像清晨的露珠，像母神那温暖的子宫。
※将盐加入并了解这是一切的净化者，这就是转变与大地的本体。
※搅动三次（排除系的回旋为顺时针。
）让这杯水充满净化你躯体的能力。
※将这杯水举向空中并请求母神的祝福，并将你的需求向母神倾诉。
※喝一小口，浅嚐你唇上的盐味，并了解你已将转变的力量引入自己的体内。
※去感觉水在你体内的行动，看到水的波动传遍你的身体并清除一切的负面能源。
只要你需要，这个仪式要做多少遍都没关系。
翻译者注：巫术不能於新月的前後共三天内行使，那三天是神无日，天地间没有魔法力可以供施法者使用。
沐浴仪式（泡澡）： 这是施法的前置作业，它跟一般沐浴没有太大的分别，但你可以加入药草，浴盐或香油去改变水质。
※将浴缸放好水，先点上对应你需求的彩色蜡烛，并在入浴前加入对应的药草。
※将你的手放入水中，并以你的愿望去为水充能，感觉能量透过你的指间流入水中，你可以同时轻诵一段对应的咒语。
※进入浴缸并冥想你的愿望。
※继续冥想或诵咒直到你认为足够为止，接著释放水元素（把水放掉）并擦乾身体。
（翻译者补充：一般状况是先离开浴池再放水，但如果是排除系的话是先放水，等水放乾後再出浴缸。
） ※你可以再沐浴後於身上涂上对应的仪式精油。
现在你已经做好施展魔法的准备了。
快速净化法： 如果你没有施行以上仪式的时间与设备的话，你可以只是简单的集中精神於目的上并清洗你的双手，或是在身上涂上对应的香料。
其实全都是看你自己，记住，最重要的事就是要抛开一般日常的杂念与怨念，并集中你全部的精神去将仪式完成。
在施法前，以三次深呼吸让自己的身体与精神进入状况。
这将让你的精神与感官开始完全开启。
翻译者注：对应的蜡烛是指像．．．保护对应蓝色，智慧对应黑色，家庭对应褐色之类的。
而药草是像『鸽羽，甘菊，茉莉，绣线菊』对应於『和平』之类的。
简易咒语： By all the powers of three times three Draw (要求，目的) onto me. 第三章：蜡烛魔法 这是可行使的魔法中最简单的一种，只需一枝对应颜色的蜡烛，坐下，净化自己的精神，然後照著一般的起始法来开始这段魔法的旅程。
用尖锐物在蜡烛的一面上写上三次自己的名字，而另一面则写上三次愿望（像是Ｍｏｎｅｙ，Ｐｏｗｅｒ之类的。
）。
现在，替蜡烛充入魔法能源，并涂上对应的仪式精油。
名字 名字 名字 ＩＩＩＩ蜡烛ＩＩＩＩ 愿望 愿望 愿望 涂抹蜡烛的方法是： 排除－由蜡烛中线向两端抹。
取得－由蜡烛两端向中线抹。
别忘了蜡烛蕊及底部也要抹到．．． 当你在做这件事时，别忘了念讼咒语，花点时间去替蜡烛充能，让满溢於你心中的愿望化为能源流入蜡烛中。
以上是准备仪式用蜡烛的基础方法。
基础金钱魔法： 取一支绿色蜡烛，并以上述方法替蜡烛充电。
将蜡烛放在祭坛中央（翻译者注：没有祭坛就用一张扑了乾净黑布的小桌子代替吧。
），并在蜡烛旁放上几张你能力范围可及的最大额钞票，依古法用金币也行。
一边念咒语一边慢慢将钱移近蜡烛，并观想：银行帐户满了，皮包里的钱如你所需，帐单付清了．．．等等。
基础的金钱咒语如下： By all the power of three times three I draw money onto me. 让蜡烛继续烧，你可以一次让他烧完，或者是分几天慢慢将咒语完成，当蜡烛烧完时，将残蜡与馀烬埋在自家花园中，但如果是排除的话，尽早把残馀物丢弃（翻译者注：没花园
埋在盆栽里啦
）。
任何蜡烛都可以用来施法，当家中总是有著一枝『平和与保护』的蜡烛时是很美好的，每一次蜡烛点燃时，你富加进去的意念都会飘散在四周。
再提一次，你才是决定仪式的人，不同颜色的蜡烛会有不同的功用，慎选之。
你也可以来点不一样的，在准备完蜡烛後你可以在蜡烛的底部挖一个洞，在里面填入对应仪式用的魔法粉及一些你自己的头发，再把他从新封起来，这样也是一种增加仪式效果的方法。
蜡烛颜色对应： 黑色 反弹，驱散，智慧，分离，结束，预知。
蓝色 保护，奥秘之力，受损的自尊，忠心，和平，真相，智慧，忍耐，混乱，家庭和谐。
棕色 集中力，对动物的保护，家庭，金钱，平衡，直觉，学习。
金色 和谐的影响，幸运，富足，魅力，了解，成功。
绿色 丰富，繁殖力，成功，幸运，金钱，医疗，起始。
橙色 能源，机会，激励，突然的转换，集中好事情。
粉红 爱，友情，温柔，和谐，精神上的医疗，恋爱。
紫色 精神力量，独立，保护，预知，智慧，成功。
红色 『性』能力（翻译者注：比壮阳药安全多了。
），爱，体能，意志力，能源，健康。
银色 月光魔法，胜利，精神能力，沉思，柔和的力量。
白色 净化，虔诚的，集中力，真相，和平，灵魂力量。
灰色 中立的负面，平衡，媚惑魔法。
（翻译者注：灰色蜡烛属於灰魔法，不要乱用
） 黄色 信心，魅力，创造力，信念，意志力，行动，适应性，幸福。
翻译者补述：在燃烧蜡烛时，其实还可以顺便占卜事情与愿望的进展效果．．． 由你所坐的位子（仪式开始时）向前看去，火焰偏右或蜡烛烧的很慢，代表事情与愿望要达成很困难。
而火焰偏左或蜡烛烧的极快，代表事情与愿望会进展的又快又顺。
第四章：魔法护符 翻译者补注事项：这里提供了四个基本的护符，再复杂的护符都只要以这个为基础加以发挥就好了，在制作护符的过程中要集中精神默念制作护幅的希望，也别忘了念讼咒语（前文所附的咒语，依需求稍做一些改变），而魔法护符的时效是三个月，如果有长期需要的话每三个月就要重做一个。
〔：精神力量护符：〕 材料：方形紫色布巾一片（要耐磨的），蓝色丝线一条，月桂叶一片，龙血一块，接骨木的花朵数朵，圣约翰草适量，迷迭香适量，马鞭草适量，橡木一块，冬青叶适量，檞寄生适量。
做法：将全部的药草放入方巾之中，将布巾以丝线束起，绑好後在上面画上一个你自己的符号。
（翻译者注：做出来的护符应该只有拇指与食指圈起来那麼大，如果过大，那不是你馅放太多，就是橡木放太大块，这不是包饺子，用不著皮薄馅多啦
） 翻译者补述：护符绑法为： 取得系（保护，金钱．．．）是逆时针方向绕三圈，打三个结。
排除系（厄运排除类．．．）是顺时针方向绕三圈，一样打三个结。
注意
：如果你在北半球（基地的人大概都在北半球吧，这样写觉得自己好像在找碴．．．汗），以上两种绑法请对调，取得系改成顺时针，而排除系则是逆时针。
〔：金钱护符：〕 材料：方形绿色布巾一片（要耐磨的），金色银色混编丝线一条，薰衣草适量，琉璃苣适量，马鞭草适量，百里香适量，一小撮石盐（翻译者注：大颗粒的粗盐），三枚金币（翻译者注：最大币值的硬币，在纽西兰是金色的＄２硬币，通称金币。
） 做法：同精神力量护符，但是打的结增加成八个。
〔：爱情护符：〕 材料：方形粉红色布巾一片（要耐磨的），红色丝线一条，爱情精油适量，蒌蒿适量，西洋耆草适量，一片刻成心型的柠檬皮，鸢尾草根适量，几根自己的头发。
做法：同精神力量护符，但是爱情精油是在完成护符後再涂在上面。
〔：和平护符：〕 材料：蓝色或白色布巾一片（要耐磨的），白色丝线一条，和平精油适量，鸽羽一片，甘菊花适量，茉莉花适量，绣线菊适量。
做法：同精神力量护符，但是和平精油是在完成护符後再涂在上面，佩带时尽量贴近心口。
当你在制作自己的护符时，你可以同时燃烧对应颜色的蜡烛，也别忘了对应最为适当的月亮时间，你还可以将护符放在你的五芒星盘中充能。
护符能挂在脖子上，放在口袋里，挂在床头，挂在门上．．．随你的喜好而定。
如果你有特别的需要，只要将药草换成商店里与该项愿望对应的药草就好了，或者是翻阅书上针对这项需求特定的护符，药草永远都要挑最为合适的。
也可以加入小型护身符（Ｔａｌｉｓｍａｎｓ），水晶和手写的小卷轴（上写护符目的）。
而包布的颜色也须对应愿望而更换（颜色与蜡烛颜色相同）。
翻译者补述：五芒星盘充能其实很简单，找一个乾净的圆木盘（圆形木板也行，不需要太大），在上面画上一个五芒星（广告颜料就好，初学者与一般人不用太高级），然後将对应的蜡烛放在五芒星盘的前方，将护符放在盘上，点燃蜡烛，念诵咒语，冥想全宇宙的对应能源进入护符之中，直到你觉得满意为止。
【＝魔法阵与祭坛布置＝】 翻译者补述：这里写的是南半球的布置法，在北半球的话要南北颠倒，祭坛需面向北方，而魔法阵开合的方向也要顺逆颠倒。
祭坛需面向南方。
祭坛用一个铺了洁净黑布的小茶几就好了，由远而近因该是女神像，神像旁要有两支蜡烛，接下来是五芒星盘，三脚釜（翻译者补述：这也就是传说中的『大～釜』，这东西到底有多大呢
〔背景和音：哇
好大噢～～〕它大概只有排球那麼大．．．），三脚釜的左手边是魔法剑与炭盆，右手边是高脚杯，最後在三脚釜的下方，自己面前是魔法杖，祭坛周遭以五支白蜡烛围成一个五角形（翻译者补述：别忘了把自己也包进去啊
），画魔法阵的方向是逆时针一圈，关魔法阵是逆时针一圈。
开设祭坛时也可以加上额外的白蜡烛，对应魔法蜡烛，咒语对应材料，一小碗海盐和清水等等．．． 翻译者补述：其实不用祭坛，光用五个蜡烛就可以布置一个完整的魔法阵了，而中途有事要离开魔法阵时须以魔法剑画出一道门，出来後别忘了把门关上，不然就很好玩了．．． 魔法阵中没有所谓的『时间』，你或许感觉才过了十分钟，但出来後却发现已经过了三四个小时了，有时你觉得你已经在里面待了两三个小时，出来後却发现才过了十来分钟而已。
在魔法阵中时可以召唤四守护塔上的监护神，咒语为『I call the guardian on the watch tower of 元素 of 方向.』，对监护神说话永远不可以用『我命令』（I command...）。
别忘了赞美与尊敬四元素，特别是火元素，蜡烛绝对不可以用吹熄的，这对他来说是一种污辱。
也别忘了在结束时将你召唤来的诸神与精灵们请回去，并将多馀的能量还给大地。
