什么是三品三德
三品是：品德好，品质好，品味好。
三心是：爱心，孝心，公德心》
三品三德的诗歌
!!急急急
1. 做人讲品德 将加人，先问己；己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
2. 做事讲品质 一而十，十而百。
百而千，千而万。
3. 做官讲品行 行高者，人自高。
人所重，非貌高。
势服人，心不然；理服人，方无言。
4. 家庭美德 房屋清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
长幼序，友与朋。
兄则友，弟则恭。
5. 职业道德 勤有功，戏无意。
戒之哉，宜勉力。
6. 社会公德 刻薄语，秽污词；市井气，切戒之。
西方极乐世界的四土是指什么意思?区别有何不一样?
佛土有四。
所谓凡圣同居土，方便有余土，实报无障碍土，常寂光土。
（一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人，同生其间。
然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。
西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。
然此土清静微妙，如弥陀经无量寿经所说。
此土虽属带业往生之人所居，亦有法身菩萨及佛，亦居其中，为其说法。
故亦名凡圣同居土。
但此为净土往生之人，虽未能如佛菩萨所见，所受用之殊妙，然其气类相同。
不比娑婆之条然各别也。
此土亦分九品。
若中下六品，则多须时劫。
若上三品，则速得悟（悟无生方能入实报）无生忍，登不退地，证入实报寂光矣。
（二）方便有余土者，乃己断见思，未破无明之人所居之土。
言方便者，以其所修系入真实之前方便。
言有余者，虽断见思，未破无明，（尘沙无体，说不说俱可。
若说，此九方便人，正破尘沙惑耳。
九方便，即藏教三乘，通教三乘，别教三贤，圆教十信。
此九种人，同断见思，未破无明。
故言有余。
若破无明，可称分证无余。
若无明静尽，则是究竟无余矣。
（三）实报无障碍土者，即佛菩萨不思议福德庄严所感之报土。
（四）常寂光土者，即佛菩萨所证之理性也。
此二土本属一土。
约所感之果报上言，则名实报。
约所证之理性言，则名寂光。
圆教初住，初破一品无明，证一分三德，即入实报土。
亦得名分证寂光。
若妙觉佛果，则是上上实报，究竟寂光矣。
三德子和小德子是一个人吗
不是小德子（1876年－1957年4月19日），中国清朝末代太监总管，名祥斋，字云亭，在内宫太监里排辈兰字，序号张兰德，慈禧太后赐名“恒泰”，宫号小德张。
1891年入宫当太监，1892年入宫内南府戏班学京剧，1898年被提升为后宫太监回事。
庚子事变后，升为御膳房掌案，三品顶戴；1909年，升任大总管，在宫内权倾一时。
他终于完成了自己的理想，因为没有人在敢欺负他和他的家人了，1913年，出宫到天津做寓公。
他广置田产，深居简出，不问政事。
1957年4月19日去世，终年81岁。
现葬在吕官屯村。
三德子 编辑在《康熙微服私访记》中，太监三德子可说是个举足轻重的人物。
他为人聪明机智、善解人意，是康熙的贴心太监，用今天的话说应该叫“秘书”。
他跟随康熙出生入死，为康熙出谋划策，甚至背黑锅，但他同时又古灵精怪，有点自私，鬼点子特别多，是个非常出彩的角色。
中文名三德子外文名san de zi别 名三公公国 籍清朝民 族蒙古出生地河间县职 业太监饰演者赵亮、吴军、梁天登场作品《康熙微服私访记》配 音陆揆
什么是常寂光一真法界
一真法界，无光无暗，无光却不黑，无暗却不亮，故说常寂光。
常寂光土：指诸佛如来法身所居之净土。
为天台宗所说四土之一。
又作寂光净土、寂光国、寂光土、寂光。
佛所住之世界为真如本性，无生灭变化（常）与烦恼之扰乱（寂），而有智慧之光（光），故称常寂光土。
此土乃佛自证最极秘藏之土，以法身、解脱、般若为其体，具足圆满“常、乐、我、净”等四德。
观普贤菩萨行法经（大九·三九二下）：“释迦牟尼佛名毗卢遮那遍一切处，其佛住处名常寂光；常波罗蜜所摄成处，我波罗蜜所安立处，净波罗蜜灭有相处，乐波罗蜜不住身心相处。
”
问一下，康熙微服私访记里的于世龙是什么官，管什么，放到现在是个什么官
真实历史上是于成龙1661年（清顺治十八年），于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。
1667年（清康熙六年），于成龙升任四川合州知州。
后迁任湖广黄冈的知州，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。
康熙二十年入京觐见。
后升任江南江西总督。
于成龙号称大清第一能吏——江南江西总督相当于现在的广东省委书记+上海市委书记+政治局委员
