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论“弟子规”晏子·春秋 进士9现如今，复兴传统的口号已经越来越被社会所接受，大家都感到需要找回我们自己的传统，不能把自己变成了黄皮白心的香蕉人，于是有很多人就选择了读经，读传统经典，弟子规就是一本被很多人所推崇的教材。
我前面说过的二十四孝，只要稍微能思考的人就能看出其里面的故事太不合逻辑了，很明显有问题，所以二十四孝并没有大规模的宣传开来，媒体上宣传这个的也少。
弟子规就不一样，媒体宣传的多，民间推崇的多，影响非常广，甚至连弟子规的教育片都出来了，但实质上，弟子规跟二十四孝是一丘之貉，不是什么好鸟。
这里，我就要说一说弟子规是个什么东西。
弟子规起源于清康熙年间，据说是依据孔子训示写出来的，总叙的确是来源于《论语·学而篇》---“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，弟子规后面的内容就是将这一句话里的每一小句进行解释，看上去好像没有问题，为什么我说它跟二十四孝是一丘之貉呢。
有人说我反传统，反孔子，其实我一点也不反孔子，我欣赏孔子的很多言论，但是弟子规错就错在这个解释上，我们一句一句来看吧。
首先是入则孝，重点在一个孝字，我在以前已经说过汉家的三大不孝，那就是“家贫不入仕，陷父母于不义，不娶无子”，反过来这就是汉家的三孝，还有一个更大的孝，那就是“父母之仇，不共戴天”，这是汉人对于孝的理解。
那么弟子规中是怎么解释孝的呢，不过是生活上关怀父母，听从父母的话之类的，这些道理是不错的，但是它不是孝，而是亲。
打个比方，若是有人把我杀了，那我的子女就一定要想办法杀了那个人，这才叫孝啊，当然，这不是孝的全部，但是你既然讲“首孝悌”，那这些大孝你怎么不讲，尽捡一些小事来讲呢。
其次是出则悌，重点在悌字，孝讲的是父子之情，悌讲的是兄弟之情。
跟上面的孝一样，也是不讲悌的最高境界，悌的最高境界是啥呢，就是“兄弟之仇不反兵”，对兄弟爱护尊敬这是当然的，但这只是初级阶段。
次谨信，这里的谨和信怎么理解呢。
弟子规里面说的是你这个人要谨慎，要讲信用，做为你个人的修养来说，这还是没有问题。
实际上，这里的谨和信指的是你对国家的责任，你的国家要是被灭了，虽百世犹可复也，这是你做为这个国家一员的责任，也是谨和信的最高境界。
泛众爱，而亲仁，意思就是不管我们自己人到了哪里，我们都要去亲他，就是修文德，对外人是修武备，不仅仅是简单的要博爱的意思。
把上面的话连起来意思就是，身为儒门弟子，应该具备在家孝悌，即“父母之仇，不共戴天；兄弟之仇不反兵”，在国谨信，即“君父之仇，虽百世犹可报也”；在天下要泛爱亲仁，即对自己的族人要修文德。
这才是做为弟子应该遵循的规矩，才是孔子的意思，才符合汉人“修身齐家治国平天下”的内涵，弟子规中写的那些鸡毛蒜皮的事跟这些比起来根本不叫规矩。
弟子规的字面意思上没有什么问题，这才迷惑了很多人。
它不讲身为儒门弟子应该具备的最高标准是什么，反而在一些鸡毛蒜皮的事情上斤斤计较，这样培养出来的人能是一个具备修齐治平能力的人才么。
去掉了齐家治国平天下的部分，只留下了修身这一块的内容，想让学习弟子规的人都变成什么呢
我们祖先创造那么多理论难道仅仅就是为了让我们都变成“大圣人”，“大学问家”么，我们汉人讲内圣外王，没有外王的部分，我们自己当不了自己的王，那不只有当奴才的份
弟子规只是满清篡改汉文化的一个代表，从这里我们就可以看出，满清在篡改汉文明的手段上比蒙古人高明多了，蒙古人让汉奸编的那套东西太浅显了，明眼人一看就知道那有问题，但满清吸取了蒙古人失败的教训，篡改的非常高明，字面上你看不出什么太大问题，关键在于他把你的春秋大义给删掉了，你只知道修身，使劲读书，使劲钻研，就是不知道读书的目的是干啥，最后变成一个书呆子、奴才。
学习讲政治，有信念专题心得体会1 怎样才能算一名合格共产党员
讲政治，有信念，怎样做合格党员 学习心得开展“两学一做”学习教育，是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局的有力抓手。
推动全面从严治党向基层延伸，要求全体党员做到“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”。
人不以规矩则废，党不以规矩则乱，讲政治作为首要要求，是保持党的先进性、纯洁性和战斗力的生命线，是推动各项事业平稳、发展和繁盛的重要保证。
广大党员要紧紧围绕中心，坚守政治底线，保持政治定力，践行政治责任。
端正思想，坚守政治底线。
对于一个党员，纪律和规矩是高压线，更是做人做事的底线。
要坚持问题导向，勤于自省，针对思想防线不牢，理想信念动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、政治纪律涣散等问题及时整改。
要坚持心存敬畏，手握戒尺，自觉遵守党规，时刻盯紧要求，牢固树立意识，严格规范行为。
要坚持忠诚于党，忠诚于人民，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，做到一身正气不伸手，做政治上的“明白人”。
加强学习，保持政治定力。
总书记指出，“两学一做”学习教育，广大党员要坚持学做结合、以学促做，“学”得深入，“做”得扎实。
广大大学干部在学上，要学深悟透，一要学党章懂党规精党纪，以思想引领时代，以理论武装头脑，深刻认识开展两学一做活动的重大意义，以高度的政治自觉，以严谨的治学态度，补足精神之钙、强化自律之基。
二要学系列讲话吃透政策精神，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者。
三要学先进榜样，学经验成果，学创新作为，推动形成良好的学习氛围，良性的学习制度，强劲的学习势头。
敢做善成，践行政治责任。
今年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年,也是推进结构性改革的攻坚之年。
广大党员干部要善用学习成效，积极适应新常态、提振精气神、抓住新机遇、展示新作为。
要干在实处，走在前列，在正风肃纪的工作实践中抓落实、真落地，谋划改革要实，落实改革要实，守正笃实，久久为功。
要弛而不息，精准发力，以“功成不必在我”的心态扛起干事创业的大旗，好事办好，亮出实招，见到实效。
要虚功实做，难事长做，勇于攻坚克难，敢于担当负责，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实新发展理念奋发作为。
品德教育心得体会作文240字
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思以前说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好，为官从政也罢，务必先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。
严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。
有位作家以前说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。
”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个好处上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
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怎么做讲道德有品行，品德合格的明白人
《职业道德与法律》心得体会人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段就在高中阶段，在这个时期形成的思想道德观念对一个人的影响尤为重要。
职业道德与法律课是中专学生的必修课程，它体现着社会主义中专学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面和对中专学生思想的塑造上具有不可替代的作用。
以下我将就个人实际分析教学职业道德与法律的重要意义。
首先我们要明确职业道德与法律的重要性。
该课程具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性。
它以马思主义为指导，以正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法制观教育为主要内容，把社会主义荣辱观贯穿与教学的全过程。
通过理论学习和实践体验，帮助中专学生形成崇高的理想信念，弘扬伟中专的爱国主义精神，确立正确的人生观和价值观，加强思想道德修养，增强学法、守法、用法的自觉性，全面提高思想道德素质和法律素质。
高中阶段是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，正是此门课程给学生打下了良好的思想和法律基础，让学生正确的去认识世界和选择自己的人生道路。
加强对思想道德与法律基础的学习能让学生都自身有一个明确的定位，同时正确看待自己的人生，认清自己的奋斗目标和努力方向。
我认为这门课程给我们了提供人生的指南，对于提高自己的思想道德觉悟和正确看待和分析事物都有着无可取代的意义。
这门课程的开设是贴近我们学生心理实际的，它对我们的心理塑造和自我认识有着重
