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医护人员三股劲心得体会

时间:2017-06-01 16:37

中等职业学校学生公约心得体会

纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。

很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束,否则任何事情都毫无秩序可言。

而我们作为在校的学生,处在向迈进社会过度的时期,更是有数不清的纪律和规则来要求我们,告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是,如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的,所以我们应该学会自己约束自己,自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵守大学生日常行为规范,拿它来约束自己的一言一行。

毕达哥拉斯说:不能约束自己的人不能称他为自由的人。

我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织,而是一个促使大家互相监督,做好自律的一个新的学生团体,只为让我们的学习生活保持良好的秩序。

作为自律委员会的一员,我相信每位成员都和我一样,希望自己能够在自律这方面给大家帮助,为大家服务。

要自律,当然要有具体的要求。

在配合现在正在实行的素质教育方面,我们要提高自身素质,树立自尊、自爱、自强的自律意识,对学校、班级和个人都要有强烈的责任感,并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。

在学习方面,我们一要独立,独立思考、独立解题、独立完成作业;二要自觉,自觉做好自己该做的事情,包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。

在行为上,我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止,做到文明礼貌、爱护公物。

在外表上,我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

我想,如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来,就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。

自律并不仅对我们现在的学习有益,在几年后,当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响,因为当我们还是学生时,犯了错误我们还有再来一次,从头开始的机会,可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责,承担后果,这使得自律的作用更加明显。

因此,让我们互相监督,做到自觉自律,为目前的学习创造更好的环境,也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。

作为一名普通大学的学生,我无比荣幸;,我更加无比自豪

因此,我们要学习《学生手册》,只有学习了《学生手册》,我们才能更好的学习、生活;只有学习了《学生手册》,我们才能更好的自强、发展;只有学习了《学生手册》,我们才能加强我们的理想,坚定信心,才能更好的努力。

关于宗教极端思想与三股势的心得体会800字

有人大学是人才的摇篮,有人说大学是堕落的温床,还有人说大学是平庸的开始......将众说纷纭抛至脑后,我踏入了大学的校门,憧憬着我的理想。

来到大学,第一感觉大学真的很大,有不知所措的感觉,大学又真的很美,你完全可以将自身置于一个美丽的公园中。

其实到大学生活几天又岂止是这些呢

大学是自由的,你完全可以选择逃课,上课打瞌睡玩手机,这些几乎都是零风险的。

毫无顾虑; 大学又是浪漫的,你随时可以看见一对对情侣在湖边相拥相吻,在垂柳的映衬下,在湖水的倒影中,在鸟儿的鸣唱间.....就构成了大学独特的风景,你在细想着,在默数着,在为他们祝福着。

大学同时有是一个学习的天堂,这里有上百万册的图书资源,再挑剔的人也会在这里找到属于他自己的书;其实不仅于此,每天清晨你都能听见的读书声,伴随着风飘荡在你的耳朵周围。

在感叹大学的同时其实也在为自己这么多的经历而感叹,而反思;我融入了大学生活么

我到底该怎么来判断呢

但自我感觉还是融入了,至少对周围的环境已经熟悉和了解了,其实更重要的是与身边的没一个人能有一个有效的沟通吧。

于是大学不仅是专业知识的学习,而我门身边还有许多值得我门学习的人,这点我也是深有体会的,其实不仅仅是成功的经验,更重要的我想还是失败的教训吧

从这句话中可以看出我也是经历了这些失败得来的痛楚和深刻的教训吧

其实我们想一下,失败尽管没有成功来得那样隆重,但他的价值是远远大于成功的,至少对你未来的人生路会走的更快更稳更塌实。

失败同时有是一面镜子,会用的人照出来的是希望,不会用的人照出来的是绝望。

其实我刚失败是就是后一类人,但经过几天的思想调整吧,成了第一类人。

甚至帮别人也成了第一类人。

大学就是这样,有成功的欣喜,有失败的黯然。

不一样的结果,却来的同样精彩。

用一句话来结束今天的日记吧,给我们的大学及未来的加些激情和勇气吧 “这个世界上没有垃圾,只有放错了的宝,我们都是最棒的

学习反暴恐宗教极端思想心得体会

当得知5月22日早晨,乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件,造成39人死亡、94人受伤这一消息时,我被深深地震惊了

我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。

这是新中国成立以来,在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。

    暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。

公园北街早市是周边群众,老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所,他们都是普通善良的劳动人民,我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。

我们都是人,人总会因各种原因离开这个世界。

当人们自然终老离世时,他们的亲人心情是平静的,会与之坦然地告别、悼念。

但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害,瞬间离世,他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。

  因此,我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责

杀人偿命,为无辜群众报仇是天经地义的事情。

制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩

这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求

  性质及其严重的暴力恐怖案件,再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸,并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。

()他们在穷凶极恶地干扰捣乱,制造事端和混乱。

他们伤害无辜,手段残忍,是新疆各族人民共同的敌人。

暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结,影响社会稳定的巨大现实危害。

我们反对暴恐的斗争既不是民族问题,也不是宗教问题,而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。

暴力恐怖分子公开与人民为敌,蓄意破坏民族大团结,严重危害各族群众根本利益的行为,已经激起了我区各族人民的公愤,他们残忍暴虐,必将遭受严厉打击。

  近年来,暴力恐怖案件接二连三发生。

暴恐分子为什么要不断制造事端,破坏社会稳定呢

难道杀人真的会进天堂吗

我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救众人”,《古兰经》上还提倡远离异端邪说,指出异端邪说是罪恶。

据了解,乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”,而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢

他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人,是让先进文明倒退的人。

他们的行为让我们看到了今天阿富汗等国家落后的情景。

让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅,他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年,我们决不能再回到那个恐怖的时代。

所以,我们要团结一致,坚决打击暴恐分子。

  反对暴力恐怖是一场你死我活的斗争,不会就此停止。

只要国际“三股势力”存在一天,新疆的“三股势力”,尤其是宗教极端分子就不会消停。

在这里,我要向全疆各族人民,向我的维吾尔同胞们再次呼吁:我们一定要对那些披着宗教外衣、利用宗教挑拨民族矛盾的所谓“宗教人士”,对那些宗教极端分子保持高度警惕。

  社会的稳定,人民的安康光靠政法部门的力量是不够的,广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。

只要我们每个人保持警醒、警惕,眼睛就会明亮,耳朵就会灵敏,就不会轻易被欺骗,并且可以做到先发制敌。

焦裕禄同志的三股劲是什么

加强民族团结心得体会民族团结进步工作心得体会全面开展民族团结教育活动应当坚持因人施教、正面教育、注重实效、与时俱进的原则,使维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一成为各族人民的共同意志和自觉行动.这些原则,是多年来开展民族团结教育的经验总结,也是今后民族团结教育应当遵循的规律.积极开展民族团结教育活动,要讲求实效、贴近实际、贴近生活、贴近群众,采取集中教育与经常教育、重点教育与普及教育、理论教育与实践教育、学习先进典型与弘扬先进精神相结合的方式进行,增强教育活动的吸引力、感染力、影响力和说服力.自治区稳定、发展的新形势,对法治宣传教育提出了很高的要求.加强民族团结教育、强化社会治安综合治理、依法打击三股势力等等,这些内容都需要通过法治宣传教育的内容,强化责任,发挥法治宣传教育在维护社会稳定、促进经济社会和谐发展中的积极作用.近年来,党要求把党的十七大提出弘扬法治精神,坚持依法治国基本方略,树立社会主义法治理念,实现国家各项工作法治化,保障公民合法权益.法制宣传教育是提高全民法律素质、推进依法治国基本方略实施、建设社会主义法治国家的一项基础性工作.深入开展法制宣传教育,是贯彻落实党的十七大和十七届四中全会精神的一项重要任务,是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的重要保障.民族团结是我们从未忽视的问题.无论从哪一方面说,和-谐都是发展的前提.坚持暴恐的问题用法治的方式去解决,为民族团结进步事业提供司法保障.公

教师三股势力学习心得

所谓三股势力准确点说宗教极端势力、民族裂势力际恐怖势力三股势力各自表现形式虽所同本质并根本同始我我沆瀣气同流合污宗教极端面目现民族独立幌面制造舆论蛊惑面搞暴力恐怖破坏社安定根本目制造混乱乱推翻亚各世俗政权按照纯粹教义建立纯粹伊斯兰政权   三股势力亚现绝非偶区特定历史、域文条件产物亚居住着百民族诸民族、宗教、文化素期相互交汇与融合彼撞击与冲突世纪直九九前苏联解体七十直包括前苏联版图内按主体民族聚居情况划哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等五加盟共前苏联解体各加盟共纷纷独立原主导思想体系组织体系迅即瓦解间亚区现巨思想文化真空   亚五主体民族都信奉伊斯兰教同五相邻东区世界伊斯兰势力集带独立初亚各政府惶惑都约同想利用伊斯兰教填补前苏联解体留思想文化真空包括些家元首内政府高官带清真寺祈祷或赴麦加朝觐伊斯兰势力亚复兴提供千载难逢历史机遇于伊斯兰教宗教团体、清真寺数量信教数急剧增九九七哈萨克斯坦宗教团体由独立前二十增加千百八十清真寺由六十三座增加四千座吉尔吉斯斯坦清真寺由独立前二十座增加近两千座乌兹别克斯坦宗教组织冒两千零七清真寺由八十座猛增千八百十六座利用宗教热诚散布悖于宗教经典异端邪说超宗教信仰介入家政治事务甚至鼓吹发圣战消灭异教徒企图推翻世俗政权建立纯伊斯兰家通宗教问题快转化严重社政治问题感觉这样的提问没有意义建议自己下去查查资料

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