学习法律的心得体会
学习法律法规心得体会在学习各项法律法规的过程中，又一次让自己的思想和心灵得到提升，法律法规的制定为我们从教者指明了前进的方向，提出了努力实现的目标。
在学习中认真对照，自我反思；在寻找差距与不足中正视自己。
一、在十七大的引领中正视教育。
十七大报告中将优先发展教育，建设人力资源强国作为一项社会建设的重要目标，充分体现了党中央对教育事业的高度重视。
作为一名教育工作者，我们一定要牢记教书育人的神圣天职，在自己的工作岗位上，全面贯彻教育方针，坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，着力提升层次，提高质量，精心教书，潜心育人。
要想当好一名教师，最根本的就是要把教书育人当成自己的天职，做到在教书中全面提升自己的素质，在育人中不断净化自己的灵魂。
而要做到这一点，我们必须丰厚自己的底蕴，提升自己的品味，自己在这方面还有很多欠缺，今后要努力通过各种途径来充实自己，以便更好的完成教书育人的重任。
二、让法律法规时刻警醒自己在《教师法》、《未成年人保护法》、《义务教育法》的相关条文中，明确指出了作为教师所不应去做的言行，以及对学生要平等对待的原则。
品读条文，对照自己，觉得自己能够按照相关规定指导自己的实践，规范自己的行为。
在教育教学中努力做到为人师表，平等对待每一个学生，为学生营造了既宽松又有序，既民主又自主的学习、生活氛围，让学生在快乐与幸福中得到发展。
在教育教学实践中，始终牢记法律法规的条文，充分做到尊重
心得体会的开头怎么写
体会开头1 从20**年9月，我们有幸接触到了“生育”这一理念，随后，我们一起听了一场专告和一节生本数学示范课，初步感受了生本课，后来通过看观摩课、集体学习、个人阅读生本教育的书籍、上网查找资料，和其他老师一起开始学着上“生本课”，结合自己的实践，简单谈一下自己的学习体会。
心得体会开头2 我参加小学校长培训班提高学习，受益非浅，体会颇深。
下面就本次学习培训，谈谈自己的体会： 心得体会开头3 此次学生干部培训包括了各种培训，其涵盖内容之多，范围之广，强度之大，使我感受颇深，对我们全体同学来说是一次非比寻常的体验。
关于此次学生干部培训我有以下几点体会： 心得体会开头4 近段时间，通过学习廉洁自律这本书，使我充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。
我国教育的改革和发展，关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。
对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
心得体会开头5 接支队通知，5月19日下午，我到省科技馆参观《科学发展观：人与自然和谐发展篇--大自然的警示与启示》大型专题科普展览。
这是我国目前第一个关于科学发展观的专题科普展览。
它首次走进河南，是贯彻中央领导指示精神和三个代表重要思想的具体举措，也是我省开展保持共产党员先进性教育活动的一个重要内容。
未成年人犯罪心得体会
参考一下 1 未成年人保护法”学习心得 学习心得体会 通过认真学习，使我对有关未成年人保护的知识有了初步的了解，对未成年人有哪些权益受到国家的保护、当未成年人的合法权益受到侵害时应该怎么办有了一定的了解。
未成年人保护法是我国第一部保护未成年人权益的专门法律，它具体规定了保护未成年人的指导思想、保护内容、保护工作的原则，对未成年人的合法权利予以家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的方法与内容，以及各种侵害未成年人合法权益行为的法律责任，是一部保护未成年人合法权利的基本法。
它的颁布和实施，充分体现了党和政府以及全社会对未成年人健康成长的重视和关怀，为维护未成年人合法权益，优化少年儿童成长环境提供了有力的法律保障。
未成年人处于身心发育的特殊阶段，决定了其始终处于一种被抚养、被监护、被教育、被保护的地位。
在生活中，未成年人的人格尊严常常受到监护人、教师及其他成年人的侵犯，严重伤害了未成年人的人格和自尊心。
如：在一些学校里，侵犯学生权利、伤害学生自尊心的现象时有发生，或多或少存在体罚和变相体罚学生的行为。
如有时罚站，有时一个学生违纪全班同学挨批，优待尖子生，有时对后进生态度粗劣等．这些做法不仅违背了有关法律的规定，严重危害了学生的身心健康。
因此，我们教师要全面准确地理解自身的权利和义务，关心爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生的品德、智力、体质等方面全面发展，杜绝有害于学生的行为或其他侵犯学生合法权益的行为。
保护未成年人健康成长，已逐步成为全社会的共识。
然而，社会各方面的保护和帮助还要通过未成年人的配合才能收到良好的效果。
其中一个重要原因是家长、教师和社会不可能时时刻刻呵护着未成年人，未成年人只有自己长本事，才能有效防范来自社会生活中的侵权侵害，应该让他们懂得，当自己的合法权益受到侵害时，最有效的措施是求助法律。
依法维权不仅能保护自己的合法权益不受侵害，而且是维护法律的尊严。
所以，在加强来自家庭、学校、社会保护的同时，增强未成年人意识，提高的能力，依法维护自身权益则十分必要。
未成年人是人类的希望，国家、民族的未来。
对未成年人的合法权益予以特殊保护，做好他们的培养教育工作，是一项具有战略性的，需要全社会共同参与的系统工程。
我们每一个公民，都承担着保护未成年人合法权益，培养未成年人健康成长的神圣义务。
因此，我们教师要认真学习教育法制的基本知识，不断增强教育法制观念，在教育教学中自觉地贯彻执行国家的教育法律、法规，正确的履行自己的权利和义务，保护学生的合法权益，不断增强贯彻国家教育方针的意识和能力，提高教育教学水平。
材料三 学习的收获 人格尊严不受侵犯是赋予每个公民的一项基本权利，未成年人的人格尊严同样受法律保护。
我国《未成年人保护法》第十五条规定：“学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。
未成年人年龄虽小但同样享有人格尊严，学校或教师不得对其人格进行侮辱或诽谤。
特别是在未成年人发生违纪的情况时，少数教师会粗暴侮辱、厉声训斥，甚至体罚或变相体罚，这些都是不尊重未成年人的行为。
再联想我自己平日的与对学生的教育方式与上文提到的现象相似之处，令我不禁认识到问题的严重性，我这是在违法
要使未成年人的人格尊严得到保护，必须把尊重未成年人人格尊严的问题提高到法制的高度来认识，并自觉落实到自己的行动中。
我经过学习《未成年人保护法》之后，联系学过的教育心理学知识，我认为教师在尊重未成年人的人格尊严方面应当注意以下几点： 一是要提高教育者的法律意识，使教育者自觉遵守法律规定。
了解法律并遵守法律，应落实到每一位教师在日常教学的具体行动中。
二是要了解并尊重未成年人的客观需要，不以教师的主观意愿去要求孩子。
未成年人正处在生长发育的过程中，有其自身的需要和特点。
比如孩子好动，不可能像成年人那样长时间安静地坐着不动。
因此，教师应充分认识和理解未成年人发展的客观规律，不能凭者自己的主观意愿去看待孩子、要求孩子。
三是要充分认识不尊重未成年人人格尊严的危害性。
不尊重为未成年人的人格尊严，会使学生未成熟的心灵受到残害，形成不健康的心理。
如受侮辱的幼儿会形成懦弱或强烈逆反的性格，将来可能成为对自己和社会都不利的人；受体罚的孩子为了躲避受罚，可能会养成说谎的恶习。
因此，教师对孩子人格尊严的侮辱，可以说是残害儿童幼小心灵的无形杀手，必须坚决予以杜绝。
四是教师在对未成年人的教育、管理工作中，要讲求合理有效的方法，促进未成年人的健康发展。
教师既要严格管理，又要耐心教育，对学生要晓之以理，动之以情，在师生之间建立一种互相尊重、信任、平等的关系，以达到良好的教育效果。
五是对于存在缺点、错误的未成年人，教师更应对其进行耐心细致地做思想工作，鼓励和帮助他们改进。
未成年人在受到尊重的集体中生活，才会体会到受人尊重和尊重他人的价值，长大以后，就容易成为自立、自强、有道德、守纪律的人 材料四 学习“未成年人保护法”有感 建设有中国特色的社会主义,是中华民族历史上空前的事业. 把未成年人教育好,培养好,是关系到党和国家前途命运的大事. 党和政府历来重视未成年人的健康成长,针对未成年人身心发育过程和思想行为特点,开展了大量的工作,进行了有效的教育. 未成年人保护以及,婚姻法等相关法律的实施,使未成年人保护工作纳入了法制化轨道.实施这些法律,能够帮助未成年形成良好的思想道德文化发展,促进未成年人全面发展,有利于先进生产力和发展,对于确保国家,兴旺发达具有重要意义.未成年人成长受到社会多方面因素的影响, 深入事实未成年人保护法,采用未成年人喜文见乐的,多种多样的方式,对未成年人进行思想道德和.帮助他们树立正确的世界观,人生观,价值观,引导他们树立远大的理想.要对未成年人进行爱国主义,,帮助他们树立为人民的思想.要帮助未成年人树立观念,促进法制观念和法律意识的形成.要优化未成年人成长的文化环境. 目前一些地方未成年人成长的文化环境不容乐观,一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录象厅、非法盗版出版物散步色情、暴力、赌博、迷信等内容,危害未成年人身体健康,引诱毒害未成年人,家长、社会对此反映强力.优化未成年人成长的文化环境,要一手抓文化市场的管理,一手抓活动场所的建设.针对互联网对未成年人的影响越来越大,而网吧经营次序混乱的现象,有关部门要对网吧加强管理.地方人大可及时相应条例,以规范网吧经营次序.要建设好未成年人的活动阵地,博物馆、纪念馆、科技馆、文化馆、影剧院、体育场所、公园等场所,应当优先成为未成年人活动的场所.教育是培养“四有”新人的主要途径,要充分保证未成年人接受教育的权利,并提高教育水平. 10年来未成年人教育事业发展很快,求学机会空前增加,教育质量大大提高,但还有一些农村义务教育率有所下降,贫困地区未成年人失学,特别是辍学现象还比较严重;中小学生有很多闲暇时间,但效外活动场所设施严重不足,形式单调贫乏;有的家庭过分溺爱子女,有的家庭教育方法简单粗暴等,这些问题都需要有关方面抓紧研究,采取措施逐步加以解决.要着力做好特殊未成年人群体保护工作.像离异家庭里的、残疾的、失足的未成年人,尤其需要社会给予特别关注.要确保他们生活有保障,上学有着落.对立异家庭,要减少家庭破裂对未成年人身心健康造成的负面影响;对残疾未成年人,要在人格上予以尊重,妥善安排他们的生活和学习,引导他们自强不息;对失足未成年人,要立足于教育、感化、挽救.促使他们向好的方面转变. 此外,侵害未成年人合法权益的事件时有发生,维权工作决不能放松.一方面要使未成年人投诉有门,有符合未成年人特点的维权方式,另一方面要对未成年人进行自护教育,引导他们学会依法维权.未成年人保护工作涉及面广,是一项社会系统工程,需要全社会齐抓共管.各及党委和政府要大力支持未成年人保护工作,特别在农村、乡镇等一些薄弱地区和城市中的流动人口中,要加大宣传教育力度.司法机关要依法严历打击侵害未成年人合法权益的犯罪行为,对制黄等毒害青少年、绑架和拐卖未成年人等严重刑事犯罪,要依法从严惩处.对违法犯罪的未成年人要坚持以教育为主、惩罚为辅的原则.共青团、妇联等群众团体要发挥桥梁纽带作用, 继续开展好希望工程等群众性活动.家长要以健康的思想、品行熏陶未成年人,以科学的方法教育未成年人,帮助未成年人形成良好的品德和行为方式.学校要全面贯彻国家的教育方针,实行素责教育,以促进未成年人身心全面发展.新闻媒体也要为营造人人爱护未成年人、个个帮助未成年的舆论环境多做一些工作.
怎样写心得体会
中国共产党纪律处分条例学习心得3篇 《中国共产党纪律处分条例》，为维护党的章程和其他党内法规，严肃党的纪律，纯洁党的组织，保障党员民主权利，教育党员遵纪守法，维护党的团结统一，保证党的路线、方针、政策、决议和国家法律法规的贯彻执行，根据《中国共产党章程》，制定的条例。
本文是小编为大家整理的中国共产党纪律处分条例学习心得，仅供参考。
中国共产党纪律处分条例学习心得篇一： 近日单位组织了《中国共产党纪律处分条例》的学习，我就学习和领会条例精神实质的情况，谈几点自己的认识和体会： 一、充分认识《中国共产党纪律处分条例》实施的重大意义。
《中国共产党纪律处分条例》的实施是保持党的先进性、战略性的措施。
党的制度建设是根据实事求是、与时俱进的原则，随时间发展而不断发展的，在实施过程中验证原有制度的前提下，新的《处分条例》增加了廉洁自律方面的规定、加强党风建设的决定、党政干部选拔任用的条例、党的监督条例以及民主制度的若干意见，这使党的纪律处分条例内容得到了大大的丰富，增加了条例的可执行性。
目前，国家法规制度建设大踏步前进，市场经济的一系列法律制度、公民道德建设制度的出台，也要求共产党处罚条例也有相应量纪标准和措施，通过党纪处分条例的实施，使党组织、党员在社会主义道德建设、纪律建设起表率作用，通过条例的实施，及时清除不合格党员、腐败分子，纯洁党的组织，使党的队伍保持先进性。
《中
排长怎么抓好三项经常性工作工作体会
部队是由天南海北，性格迥异地域差别等不同的各类人员组成的特殊群体，军队的职责是保家卫国，维护领土完整和祖国尊严，武警部队的职责是“三个捍卫，两个维护”。
因此，武警部队的职责决定了它的管理是全方位，全时空，全员额的，武警部队的各项工作都是围绕以执勤训练为中心的，按照条令条例管理部队，依据《纲要》建设部队是每一名警官的根本职责，那么怎样按照江主席“五句话”建设部队呢
是每名在职警官迫切需要解决的课题，作为基层排长是集司、政、后大权于一体的，因此，应从部队的三个经常性工作入手，狠抓各项工作的落实，督促过程管理，检查终端效果，以突出中心，确保重点，兼顾一般的原则实施，搞好三个经常性工作。
\ 一、思想政治工作是执勤和管理工作的思想保障 新时期武警部队担负的任务繁重，情况复杂，既担负党政机关、重要领导人及外宾驻地警卫、又有看押看守等勤务，不但要广泛接触正确的政治舆论导向，又要与社会阴暗面打交道。
因此思想政治工作就显得尤为重要，现在的战士民主意识、参与意识、竞争意识比较强，思想活跃，接受新事物、新情况能力快；它要求我们的眼光象“雷达”那样，昼夜不停地、不知疲倦地全方位扫描、捕捉思想信息，适时进行工作，随时进行教育疏导，首先要上好政治教育课，使战士树立正确的人生观、价值观、世界观。
做好思想工作的基础理论，但不能教条式的说理，搞“一刀切”或“一棒子”打死，应着眼新情况，把握新特点，结合战士的文化层次、性格特点等因素，找准理论依据，结合事例深入剖析、循循善诱的引导他们的思想，使思想工作的语言言简意赅，论证严密逻辑性强，通俗易懂，让战士容易理解，易于接受，深入兵心，使之润物细无声，潜移默化地转变思想，在此基础上应做好以下三种类型人员的思想工作。
\ （一）做好班长骨干的思想工作。
\ 班长乃“军中之母”，思想工作的小指导员，他们与战士贴的最紧，也最易发现战士的心理波动，掌握战士的思想状况也最直接、最全面，鉴于以上原因，排长往往容易忽略他们自身的思想变化，认为他们思想成熟稳定，没必要给他们做思想工作，诚然，班长有许多优点，但也会受家庭、社会环境、个人成长进步、周围关系等社会因素导致思想变化，班长的思想变化影响着整个班，因此，班长的思想稳定至关重要，排长应根据其地位的特殊性，采用旁敲侧击、旁征博引或引喻暗示等方法疏导其思想。
常言道：“响鼓不用重锤”，班长都是思想觉悟高的优秀战士，对他们应有的放矢，循循善诱，他们思想波动大都由于在管理中方法简单引发问题，对此阐述用理本身是一对矛盾体，难免会出现这样或那样的矛盾，帮着分析原因，找方法，授之以渔等，使之思想平稳过渡，以积极高昂的精神投入到工作中去。
\ （二）做好重点人的思想工作。
\ 这类战士最易产生“破罐子破摔”的思想，他们的性格独特，个性极强，凭一时好恶和心情来工作，对他们的思想工作首要的是不岐视，不放任自流，做其思想工作要不怕反复，动之以情，晓之以理，导之以行，又要纪律严明，管理严格，令行禁止。
“教”中有管，“管”中有教，把教与管、情与理融入一“炉”。
纠住思想根源解决问题，善于发现其闪光点，及时给予表扬，激励其精神。
“人非圣贤，孰能无过”，他们做错事时，不要归咎于思想又复发，认为朽木不可雕，一味地批评，“金无足赤，人无完人”，要与他齐心协力的找出问题的原因，多与他们交流思想，及时谈心，主动和他们交朋友，批评也应讲究方法，要和风细雨，不能简单粗暴，抓住某一问题不放松，翻旧帐或算总帐，这些都是不可取的，但是该严励批评的决不可敷衍塞责，一带而过，及时掌握好表扬批评中思想反馈的信息，有针对性的做好思想工作，让其重新树立信心，对未来充满信心和希望。
\ （三）做好表现突出与一般战士的思想工作。
\ 这些战士占部队的绝大部分，而且看战士表现出的榜样力量是无穷的，他们是中队的一面旗帜，指引着思想平稳的一般的战士，在中队都认为好战士用不着做思想工作，其实不然，他们有着与自身利益冲突时所表现出来的个人主义，也存在思想问题，因此做他们的思想工作方法与重点人截然不同，对他们可采用谈人生、说理想等方法，指出个人理想的实现不是一帆风顺的，只要经历风雨雕蚀，困难挫折才能实现，让他们重新鼓起理想之帆，积极的投入到工作中去。
\ 以上思想工作方法都属于理论性范畴，在实际过程中还复杂，我们应本着灵活机动的原则，对战士中出现的各种思想问题，要实事求是的分析，真正弄清是思想认识造成的差异，还是思想觉悟不高或实际问题引起的，既要防止把实际问题引起的思想矛盾看成是思想认识和思想觉悟引起的问题看成实际问题，一味地迁就照顾，助长个人主义，我们要用辩证唯物主义理论去解决思想问题和实际问题，防止思想工作片面性，对他们应推崇先进思想战士，争取中间思想战士，感化激励后进战士，使整个中队战士的思想上升到新的水平。
\ 二、管理工作是执勤和思想工作的基础\ 社会、企业离不开管理，他们的管理都是金钱加法律，以金钱作为杠杆达到管理者目的，而部队的管理是条令条例，各项规章加思想工作，以实现管理的目的，是建立在高度自觉基础上的，部队管理的目的是出战斗力，达到整齐划一，协调一致，使一日生活秩序制度化、日常工作正规化，部队的各项工作看似千篇一律，其中却隐含着作风纪律，部队凝聚力体现战斗力等因素，如何使军人在绿色方阵中服从管理，听从指挥，以使政令顺畅?\ （一）抓点滴，促作风养成。
\ 部队小到穿衣戴帽，物品摆放，大到作战训练都是由条令条例所规范的，一个部队的战斗力，凝聚力是从作风养成方面来体现的。
中日甲午战争期间，清政府的北洋水师装备是亚洲第一，却被小日本打的溃不成军，导致失败的原因就是军纪松懈，军心涣散，日本是从何得知清军战斗力的呢
那是以北洋水师官兵在大炮上晾晒衣服而推断出来的，可见部队一举一动、一言一行无不与战斗力生成有着密切的联系，新时期部队的管理也是如引，从一点一滴抓养成，按条令条例抓部队正规化建设，现在部队中普遍存在着“平时稀松一点，只要关键时刻能拿出来的思想”，任何事物的演变都是由量变到质变的，如果平时没有量的积累，关键时刻也就不会发生质的飞跃，更别谈能超常水平发挥，北洋水师全军覆没就是一个很好的例证。
现在基层抓工作是上级检查时抓一抓，节日战备紧一紧，平时得过且过，要解决这类问题，就得持之以恒的抓工作，定期检查与突出检查相结合，及时解决出现的各种问题，统一标准，定期讲评，对各种会议记录、登记做到随时统计抽查，内务卫生统一规范，集合干部骨干进行全面大检查，促使其落实见成效。
\ （二）实行能级管理，明确分工，各司其职，各尽其责。
\ 部队中每名战士、干部都有自己明确的职责分工，干部的职责权利是由条令条例规定的。
并且互相协作，共同管理，使得工作秩序井然，有条不紊的展开，可也存在着超越职权一杆子捅到底，事无俱细的亲自过问，如果每名干部都成为事必躬亲的事务主义者，那么我们的本职就会被荒废，更别谈按《纲要》建设好部队，部有位团长在上级要来视察时，急得每一件事都过问，忙得不亦乐乎，却得到上级的批评，与其说他是一个团长，不如说是一个连长更确切。
可见每名干部只有在自己职责范围内先例权力，不超越职权，实行能级管理，才能把部队的建设推上一个崭新的台阶；班长对排长负责，排长对连长负责，依次类推整个部队好似一串葡萄，枝杆就似干部，如果在工作中随意指挥人员是必造成混乱，四分五裂，好似盘中葡萄，看似一个整体，实则是各自为阵，毫无战斗力可言，倡导能级管理并不是使每个部队的基层和人员，互不配合，互不协调，而是要求遵循武警部队的组织指挥程序，特别是在用人方面做到“物尽其用，人尽其才”，扬长避短使其在本职岗位上干出最好的成绩，实行能级管理，不仅能使工作效率提高，责权利分明，而且有利于部队现代化、正规化建设。
\ （三）搞好后勤管理，以及基层农副业生产，改善中队副食结构。
\ 常言道：“三军未动，粮草先行”，党的三代领导人对后勤建设的重视程序便可窥见一斑，俗话说：伙食搞好了，抵半个指导员，足见后勤管理在部队中起着举足轻重的作用，后勤管理在部队建设中始终是个盲区，伙食调节不好，后勤人员出问题等现象时有发生，要解决这一难题。
首先落实好伙食管理听五项制度，开好经委会，坚决杜绝各种原因的跑冒滴漏，用制度规范实际操作。
其次培养好炊事员，使其技术娴熟，做出的饭菜色香味俱全，计口下粮，定人定量，并根据季节变化做好主副食，比如：夏季炎热部队训练强度大，可做些清淡或消暑降温的饭菜，冬季可做些热量大的食品，以弥补寒冷带走的温差，再就是抓好农副生产，选思想过硬，会种养植的小能人，搞好中队的“菜蓝子”工程。
切不可搞“示范田”“标准菜”或“模特猪”，要实事求是的搞好农副业生产，力戒各种形式主义，真正看到饭桌上丰盛有自产肉菜，丰富伙食。
这些工作不但要求司务长业务精通，而且是一个当家理财的行家理手，因此选好司务长也是关键，对后勤人员的管理也不可忽视，他们由于工作性质特殊与社会接触广泛，对他们的政治教育、军事训练就应面面俱到，不留死角。
\ （四）搞好物质文化生活，丰富官兵的精神世界。
\ 文化娱乐在部队是官兵们必不可少的物质文化生活，也是部队精神文明建设的重要组成部分，文化生活搞得好与坏与部队的精神面貌和思想状况有着千丝万缕的联系，抓好文化娱乐，首先要切忌形式，注重内涵。
部队普遍存在为迎合上级检查选几首革命歌曲，学两首唱一唱予以应付，这不但陶冶不了战士的情操，起不到娱乐效果，还会引起战士们的厌烦恼情绪，为了更好的调节官兵情绪，提高士气，应做到重大节日有晚会，周末有琴、棋、书、画等比赛。
达到集体活动人人参与，个人开心。
其次广泛开展读书演讲比赛，用健康向上的书籍陶冶战士们的情趣，丰富思想，以演讲等多种形式锻炼同志们的写作、口才与实际的应变能力，并掌握战士们的思想动态；再就是展开影视歌评促进思想交流，增进感情，好的影视歌，人人都能受到感染与启迪，效果却因人而异不尽相同，为达到互相学习共同提高，共同进步之目的，可开展形式多样的心得体会交流，切实弘扬爱国主义、英雄主义等革命主旋律的精神，使战士们的思想升华，精神充沛，始终使部队保持朝气与活力。
\ 大到一个国家，一支军队，小到一个家庭，管理是一切社会群体保持稳定和有序的重要因素，我们不能仅依靠在实践中摸索经验，也不能凭直觉来进行管理，必须熟悉和掌握现代管理理论和科学方法。
部队的管理是建立正规的战备、训练、工作、生活秩序，因此管理不能掺杂个人感情因素，如果以情感代替政策就会使管理工作失掉人心，失去公正廉洁，丧失根本原则和党性，管理工作应以条令条例为准绳，立党为公，对上敢于直言，对下乐于礼贤，做到公道正派，公正无私，使部队的管理纳入法律化轨道。
\ 三、执勤工作是管理与思想工作的具体体现\ 执勤工作是武警部队的中心与灵魂，管理工作、思想工作都是为执勤工作服务的，其目的是保证警卫目标（对象）的绝对安全，因此对执勤人员思想状况、执勤方案、编组等都要了如指掌，明确各项勤务的任务、职责，落实好勤务八项规章制度，围绕执勤展开一系列工作。
\ （一）组织好军事训练，提高处突演练。
\ 军事训练是和平时期提高部队战斗力的主要途径。
也是增强战士军事素质，保证各项勤务制度顺利实施的首要条件，为确保勤务的绝对安全。
首先要严密组织科学施训，军事家训练是超强度，耗体力的课目，如果军事训练中方法不得当，简单粗暴，不仅阻碍训练进度，还可能引发训练质量滑坡。
因此训练中注重调动战士的积极性，科学的组织训练是提高训练质量的根本途径，合理安排体能与技术科目，把易引起兴奋的科目放在后面，采取由浅入深，从易到难，循序渐进的方法组织训练，适时调节训练情绪，始终使同志们保持昂扬的精神状态。
心理学家曾说过：“主动接受事物比被动接受事物的效率高两倍”。
可见与其让战士被动的训练，不如让其主动的投入到训练中，且能收到事半功倍的效果；其次，修订好执勤方案，搞好勤务编组和研究，这是预防和处置勤务中突发事件的依据，有的冲击重要目标，人犯逃跑等事件的发生，都是因为事前没有详细的执勤方案和勤务编组，没有对可能发生的情况进行研究预想，待到事件发生时不知如何处置手忙脚乱，只有对勤务进行设想和研究，才能使勤务工作防患于未然，保证执勤工作万无一失；再就是搞好勤务演练，时刻使小分队处于战备状态，在各种环境、气候、时间等恶劣条件下，搞好处突演练，摔打锤炼部队处置突发事件的能力，战斗小分队要时刻保持齐装满员，以便发生事件时圆满处置。
\ （二）强化责任意识，严密组织实施勤务。
\ 意识是人脑对客观世界的物质反映，抓好法纪、忠诚卫士、警惕性等教育，有利于提高战士们居安思危、常备不懈的思想意识，强化责任观念。
在实施勤务中搞好“三班四哨两小时”的培训，使领班员与哨兵形成互相督促的机制，共同维护勤务制度，完成好上级赋予的各项勤务任务。
特别是要抓好哨兵的警惕性，被和平与发展的时代主题所同化，和平岗、麻痹哨业已存在，哨兵被袭时有发生，都是因为这一原因。
因此责任意识的强化教育就显得尤为重要。
其次是勤务组织要要周密布署，严密组织，适时检查，确保目标的各个角落都处于哨兵的控制下，落实好勤务的八项制度，用制度促落实，以检查促养成，组织实施固定勤务与临时勤务时注意协调两者之间的用兵关系，不能丢了西瓜捡个芝麻，以全面防范，重点布署，兼顾一般的原则组织实施。
\ 三个经常性工作是相互联系、相互渗透、相辅相成、缺一不可的，我们要用联系与发展的观点，去抓好三个经常性工作，切忌轻两头抓中间，用重点论与两点论指导工作，使部队的建设实现革命化、正规化、现代化、法制化。
财政所工作要做些什么
（一）财政工作职责１贯彻执行国家及上级有关财税征收管理的法律、法规和政策，认真编制全镇预算内、预算外资金预决算方案。
２、多渠道开辟财源，抓好企事业单位上缴款，各项基金（资金）征管工作。
３、切实做好农业税、农业特产税、耕地占用税、契税征收管理工作。
４、加大预算外资金管理力度，规范预算外资金管理，使其逐步走上法制化、规范化轨道。
５、对全镇镇有资产预算外资金及专项使用情况定期进行检查和监督。
６、负责机关公有资产管理，建立台帐，定期盘点核实，避免公有（集体）资产的流失。
７、负责对全镇事业单位的会计工作进行管理、辅导培训，协助管理好企业会计工作。
８、完成镇党委、政府交办的其他事项。
（二）财政所所长岗位职责１、认真贯彻执行党的路线、方针、政策，严格遵守国家的财经制度和纪律，全面负责财政所各项工作，及时完成上级下达的各项任务。
２、积极组织各项收入、合理安排支出，坚持自筹资金收支的基本平衡，分析收支执行情况，提出增收节支措施，定期向镇领导汇报，当好领导参谋。
３、按镇财政的收支和预算管理体制，认真编制预、决算，向镇人代会作预、决算报告。
４、及时掌握本镇企业事业单位的基本情况，加强会计管理工作，积极融通和管理好各项财政周转金，确保财政周转金的回收。
并逐步建立经济、教育、科技、文化、卫生和其他各项基金，促进经济的全面发展。
５、切实加强预算外资金管理，根据上级有关预算外资金管理规定，制订适合本镇的预算外资金管理办法。
积极参与企业改革，确保公有资产保值、增值，认真做好镇公有资产的管理工作。
６、坚持所内政治业务学习制度、所务会制度、内部监督制度和廉政建设制度，认真组织财政所内部互审工作。
７、以服务为宗旨，坚持文明办公，不断提高所内人员素质。
８、积极配合镇党委、政府的各项中心工作，认真完成上级交办的各项任务。
（三）总预算会计岗位职责１、按照《预算法》、《会计法》及会计制度的要求，认真做好预算内、外、镇自筹资金及财政周转金的会计业务工作，做到帐目清楚，帐实相符，内容真实，反映及时，数据准确。
２、及时编制镇财政总预算和调整预算方案及财政决算工作，定期分析预算收支执行情况，及时上报各种报表。
３、负责办理财政资金的收缴拨付工作。
做到收入按政策，支出按预算，严格执行各项审批制度。
４、指导和监督本镇所属行政、事业单位的预算会计工作，认真审核行政事业单位的支出预算和财务报表，并负责做好农业四税票证的审核、缴销工作。
５、配合搞好会计培训工作，负责所内其他岗位会计人员的业务辅导工作。
６、协助所长做好所内其他工作，完成领导交办的各项任务。
（四）企业财务管理岗位职责１、贯彻执行国家《会计准则》、《财务通则》及各项财经法规。
２、负责企业报表汇总、指标分析及财务状况动态分析，指导企业建立各项内部管理制度。
３、做好企业财务人员的业务培训和会计管理工作，努力提高企业财会人员的业务素质。
４、认真搞好企业项目的可行性研究及管理工作。
５、做好企业规费的收缴工作，建立收缴台帐。
配合做好务工农户的农业税收缴工作。
６、完成领导交办的其他各项工作。
（五）农税征管岗位职责１、严格执行党和政府的农税政策。
认真做好农业税、耕地占用税、农业特产税和契税的征管工作，按时、足额地完成各项农税任务。
２、正确、及时地做好农业税、农业特产税的整籍、造串工作，把任务落实到代征单位等征收业务工作。
３、正确执行农业税依率计征。
深入村、组、户调查研究，依法做好农业税社会减免、灾情减免的发放和结报工作。
４、及时做好农业税收解缴入库、会计结算月报、年报工作。
５、严格执行票据管理办法，做好农业四税票证的领用、结报、缴销工作。
６、完成领导交办的其他各项工作。
（六）行政事业财务岗位职责１、按照会计制度的要求，正确办理行政经费会计业务，做到正确记帐、算帐，按时报送财务报表。
２、做好行政经费的预算及年终决算和各项事业成果统计等有关业务工作。
３、及时报关劳动工资月报表并负责做好机关干部工资基金的核定工作。
４、搞好镇事业单位财务管理，定期进行财务会审和业务辅导。
５、认真做好本镇控购商品的审核、报批工作及财政监察工作。
６、及时完成领导交办的其他各项工作。
（七）出纳岗位职责１、严格执行现金管理制度，做到不坐支、不宕款、不白条抵库，不留帐外现金，库存现金不超限额。
２、严格审核报销凭证，做到票证合法，手续齐全。
未经批准或内容不全，手续不完备，数字有差错的凭证不予报销。
３、序时逐笔地记好现金日记帐，及时正确地编制记帐凭证，定期与行财员核对现金帐面余额，做到日清月结，帐帐相符，帐实相符。
４、按政策规定正确处理临时借支和及时扣收工作，配合行财员做好个人借支宕款的回收工作。
５、做好农业四税税票的保管和上级来文的登记收发工作。
６、及时完成领导交办的各项工作。
（八）预算外资金管理岗位职责１、贯彻执行国家预算外资金管理政策、法规，拟订本镇预算外资金管理办法。
２、负责编制预算外资金收支预算和决算。
３、积极组织预算外资金收入，实行预算外资金的专户储存，做好预算外资金支出经费核拨，检查监督预算外资金单位的财务活动。
４、执行票据管理的有关规定，做好各种票据的领用、保管、结报及缴销管理工作。
５、做好预算外资金会计核算及管理工作。
负责行政事业单位预算外资金会计报表汇编分析、上报。
６、做好行政事业单位的会计培训工作，完成领导交办的其他各项工作。
（九）公有资产管理岗位职责１、贯彻执行国家公有资产管理的方针、政策、法规，根据本镇实际情况，拟订管理办法组织实施，并检查、监督实施情况。
２、做好公有资产的清产核资、产权界定，审核公有资产产权收益及公有资产股权收益的分配使用方案。
３、做好公有资产的评估工作，以及公有资产出售、转让租赁的管理，积极参与企业改制。
４、做好公有资产产权纠纷的处理工作，制订公有资产保值增值目标，并对公有资产流失进行调查，提出处理意见。
５、协助做好农业四税、企业规费的收缴及周转金的回收工作。
６、及时做好领导交办的其他各项工作。
（十）农发资金管理岗位职责１、按照农业工作的要求，落实农发资金的收支计划安，做好决算工作。
２、根据农发资金的预算，积极组织筹集农发资金，做好农资金的收缴工作，建立收缴台帐。
３、负责管理各项支农专项资金，帮助单位、村做好支农自筹资金的筹集。
４、按照农发资金收支计划，做好农发资金支出的跟踪管理，督促农发资金项目及时成，并做好项目总结工作。
５、做好财政周转金的发放回收工作，记好周转金台帐，按时上报周转金使用效果统计表和做好年度效益总结。
配合农税员做好农业四税征收工作。
６、及时做好领导交办的其他各项工作。
二、各种制度（一）工作制度１、按照岗位分工，明确职责，实行个人定岗考核；２、按月作出工作小结和次月工作计划；３、严格请休假制度，服从分工，踏实工作；４、按时上下班，提高出勤率，如实记载每天所做工作。
５、改善服务态度，谦虚谨慎，待人诚恳，以理服人；６、坚持原则，秉公办事，不推诿扯皮，努力提高工作效率。
（二）财政财务管理制度１、收费票据管理：收费必须统一使用财政规定票据；收入必须上交财政统一入帐，不得截留、挪用、拖欠；否则，将收回票据，并追究责任人责任。
２、现金管理：严格执行国家的现金管理制度，并接受开户银行监督。
３、支出管理：支出必须按规定报批，公用经费严格控制，对不符合手续的支出凭证一律不予办理。
（三）财政预决算管理制度１、严格按照上级的预决算任务、收支范围，认真编制好年度预算。
２、坚持统筹安排、综合平衡、量力而行、留有余地的原则，编制预算。
３、按规定科目、表式编制预算，按规定程序报批。
４、预算经审批后必须严格执行，加强管理，追加或调整预算，按规定程序办理，以保持预算执行的严肃性。
?５、决算编制做到内容全面、数据真实、上报及时。
６、预算管理工作做到等级上水平，程序化、规范化。
（四）财政廉政建设制度１、培养良好职业道德，搞好文明服务，在人民群众中树立良好的形象。
２、不以任何理由、任何名义接受服务单位公款宴请吃喝和馈赠礼品、礼物。
３、不以任何借口侵占、借欠服务单位的公款公物，不利用职权到服务单位报销自己的购货发票或其他开支。
４、不利用职权、看人办事，开展文明办公。
三、工作承诺１、执行农业税征收政策不走样，不搭车收费，不强行摊派。
２、积极调度资金，保证重点工程建设，做到工资发放不隔月。
３、坚持量入为出，量力而行，留有余地的原则，严格编制财政预决算方案。
４、改善服务态度，开展文明办公，提高服务质量，树立良好形象。
５、当日事当日毕。
四、政务公开的方法和时间１、工作职责、岗位职责、各项制度、工作承诺，人员与分工在办公室墙上公开。
２、财政收支每年向人代会报告一次，每季向党委、人大、政府及有关会议报告一次，每半年书面向有关领导汇报一次。
?３、其他需要公开的按实际情况而定。
车队年度工作总结
车队16年工作总结车队在公司的领导下，在部门的帮助和每位驾驶员的共同努力下，本着安全驾驶、优质服务的原则，圆满的完成了各级领导下达的各项工作任务。
严格遵守道路交通安全法律、法规和规章，做到了文明驾驶、服务零投诉、安全行车零事故，现将全年工作总结如下：一、基础管理方面2016年车队建立了“车辆检查”、“安全学习”、“车辆管理”等台账。
我们针对车队台账及时进行细化、完善，让车队管理有章可循，有帐可查。
由于用车需要，驾驶员之间相互交换车辆频繁，我们根据车队工作的实际需要，及时给每辆车建立了车辆“维修、交接”档案，使得车辆交接工作有序、清晰地进行，确保了驾驶员对新交接车的车况、性能等各个方面有明确的了解，从基本上保证了安全行驶，同时在车辆的维护保养方面提供了可靠的依据。
二、安全教育车队加大安全学习力度，通过多种形式使每个驾驶员加深对“交通法”和“交通管理条例”的理解和应用。
定期召开安全例会并不定期组织一次驾驶员安全驾驶的心得体会经验交流，确保车辆安全行驶。
并做到了“三不”原则，不系安全带不起歩，不违章超车，不开英雄车，杜绝酒后开车等违章行为。
认真执行了“安全第一，预防为主”的方针，切实把安全教育放在首位，并根据天气变化、工作性质、出车路线等进行出车前安全教育。
并邀请辖区交警中队对驾驶员进行有针对性的专场安全教育。
按照集团公司车辆管理规定，按时对车辆进行年审、驾驶员的证照年审，相应做好
失业保险中心是干什么的
顾名思义 负责失业保险的事情的 失业保险是企事业给员工上的保险中的一种 五险一金（医疗 社会 工商 失业 生育 住房公积金）
如何正确认识国法和教法，公民与教民的关系
简单地讲：国法、公民，二者都是大前提。
1、从国家权力的角度，法律应当统摄一切，而从宗教信仰的角度，教法至高无上。
国法与教法，实际上，在有些问题上，二者分属不同的两个范畴，可以平行；在有些问题上，具有重叠的关系，可以兼容；在有些问题上，具有通融性，可以接纳。
因此，刻意强调国法和教法谁大谁小，或谁重谁轻，是没有意义的，二者是互补和兼容的关系。
2、伊斯兰法则是以为基础的具有宗教背景的法律体系。
当今世界，海湾几个国家，包括伊朗，都属于较为纯正的，伊斯兰法是一个独立而庞大的法律体系，绝非是的一种生活习惯；它是与其它法系平行的司法制度，并非仅仅是的宗教礼节。
3、在并存的国家，特别是拥有一部分宗教信仰群体的国家，不可避免地存在由于“国法”与“教法”的交织而引发的问题。
在传统观念中，“国法”是执政者为统治国家而炮制的“人为法律“，而“教法”则是真主为引导世人而制定的“天启法规”，是神圣而至高无上的。
4、如何用兼容并蓄的方法化解二者的对立。
即让教法和国法在不同的领域发挥自己的功能，让二者按自己的规律自由发展。
就此，“信仰自由”的国际法规和人权原则诞生，成了每一个民主国家宪法中重要的一条，我国宪法和法律都明确规定了公民信仰自由的条例。
在这一原则的庇护下，“教法”得到了自由地奉行，受到了应有的尊重。
实际上，世俗国法是维护世俗政权、约束人们外在行为的法律，它不牵扯对精神世界的管制，而教法则要深入人的精神世界和道德领域，管制人的，二者关注的领域不同。
因此，在世俗的政权下，赋予公民宗教信仰的自由，不会必然颠覆主权的地位。
所以，从任何一个角度评判二者孰高孰低、谁大谁小，是没有意义的，二者的关系应该是互补和兼容的关系。
在非伊斯兰的体制下，伊斯兰法的内容难以得到全面地实现，穆斯林的宗教诉求不可能全部得到满足。
于是，一般民主国家都采取了最大可能的兼容并蓄的包容态度，尽可能地满足宗教的要求，即把信仰和个人道德的领域交给了教法来管理，把社会制度交给了国法去管辖。
如此以来，教法基本发挥了它的主要功能，国法也从中道德了有益的补充，二者相得益彰，共同维护社会生活的正常运行。
然而，作为伊斯兰的信徒，穆斯林仍然存在一种疑惑。
因为教法没有得到完全地实施，部分内容被国法代替，这种处理方法是否符合伊斯兰的原则，是否被教义认同，是否他们会从此陷入被谴责的“谁没有以真主的法度判决，便是不信者”的境地。
这是一个非常严肃的问题，需要一种明确的认识，否则，它会涣散一个国家的凝聚力和向心力，从而危害到国家的安全与统一，影响到国民的团结与友爱。
穆斯林应当遵从国法
这就是明清时期伊斯兰学者提出“二元忠诚”思想的缘由所在，他们以此疏通了国法与教法的关系。
所谓“二元忠诚”，就是既忠真主又忠国君。
也就是说，在教法上忠于真主，在国法上忠于国君。
穆斯林之所以能遵守国法，而且有义务遵守，将其纳入自己实践的范围，其理论依据为： 第一，从法学原理上讲，穆斯林可以将“国法”看作一种“良俗”来遵从。
伊斯兰法的立法渊源有、圣训、公议和类比，除此而外，还有择优、良俗、公益等。
所谓“良俗”，就是不与伊斯兰的原则相冲突，且具有积极、高尚、文明的习俗。
国法虽然不全是习惯和良俗，但因长期被社会普遍遵守，可以按“良俗”看待（除非国法中存在严重违背伊斯兰信仰原则的法规，当然，一般国法中不可能存在这样的条款），因而可以被穆斯林接纳。
第二，从经典依据上讲，《古兰经》有明文规定，应当“服从主事人”，也就是服从“主事人”所制定的法规。
《古兰经》说：信教的人们啊，你们应当顺从真主，顺从使者和你们中的主事人”。
但对于谁是“你们中”的“主事人”，教内存在分歧，早期伊斯兰学者有这样一个界定：穆斯林的学者和执政者，后来部分人认为，他可指向任何一个公正的统治集团和执政者，因为《古兰经》没有明确限定“主事人”的信仰背景。
第三，从维护“公益”（公共利益）的角度来讲，可以遵守国法，因为法律是维护社会生活健康、有序发展的保证，违法乱纪意味着破坏，损害公共利益，也包括自身的利益。
犯法会害及自身，因被绳之以法而遭牢狱之苦。
实际上，犯法等于自取灭亡，这又是伊斯兰所禁止的。
《古兰经》说：“你们不要自身投于灭亡”。
第四，追求公平是一切法律的宗旨，维护利益是一切法律的目的。
世俗的法律和神圣的教法都无不遵循这些原则。
因此，基于这些原则的法规，无论是教法还是国法，都有很大的相似性，甚至有重叠的地方。
例如：杀人越货、男盗女娼、坑蒙拐骗、行贿受贿、赌博斗殴，既为国法所不容，又为教法所不许。
基于上述原则，在社会法规领域，穆斯林遵守国法，不存在障碍，而且应当遵从。
不过，这不说明国法和教法在其它方面也完全一致，二者客观上存在许多对立的情况。
但是，既然双方是互补兼容的关系，就要在执行的过程中十分注意下列事项： 1. 国法要保证宗教信仰的自由。
在非伊斯兰的体制下，法律和宗教最后归属为两个不同的生活领域：法律规范人的外在行为和社会活动，宗教净化人的，规范人的精神活动；宗教不影响统治国家的意识形态。
另外，宗教是从许多人的生活中无法剥离的东西。
因此，国法要保证宗教信仰的存在和自由。
2. 国法要保证基本宗教功修的自由实施。
伊斯兰的“五桩天命”，即念、礼、斋、课、朝，是穆斯林的主命功修，是不能放弃的宗教义务，也是伊斯兰的钢性要求。
为了落实“信仰自由”的，国法要保证这些钢性要求的自由实施，还要尊重基于教法的生活规范，如和服饰要求。
3. 经训明令禁止的，国法应给予尊重。
每个宗教都有一些自己的禁忌，不能肆意破坏。
对伊斯兰而言，猪肉、血液、酒、死动物的肉（鱼类除外），是禁止享用的，那么，在这些问题上国法应当尊重教法，不可强行让人触犯禁忌。
4. 经训没有明确命令或禁止的，应当遵守国法。
社会生活中的一些规章制度和礼节，若没有经训具体的要求，而国法却有细致的规定时，应当遵守国法。
如交通规则、卫生条例、文明公约等，教法沉默了，就可以遵守国法，况且它不与教法相冲突。
5. 教法中有选择性的，要选择与国法相一致的规定。
教法的“证据”有时是或然的，由此演绎出的教法规定是有弹性的，或教法本身允许多个选项，这时，应当选择符合国法的规定。
如多妻制，伊斯兰允许多妻（不超过四个），但不是必须的，一个也可以，而只要国法禁止了多妻，就应当遵守国法，因为娶一个不违背教法。
6. 教法允许而国法禁止的，应当遵从国法。
国法和教法在创制时看待事物的角度不同，因而做出的司法裁决也不尽一致。
或者说教法针对的是普世的问题，而国法针对的是一国的问题，二者的针对性不一样，呈现出了普遍和特殊之间的差异。
对某件事，若教法允许而国法禁止，该当遵守国法。
如贩卖武器（包括能作武器的刀具），教法无明确态度，而国法却明令禁止了，这时，就应当禁止贩卖。
所谓“允许”，指不是钢性的要求，而是勉强地认同，或者沉默，不进行表态，没有具体的说法。
7. 刑法的搁置。
伊斯兰刑法的实施需要一定的条件，即必须拥有独立的伊斯兰司法机构和人员，即伊斯兰的法院和穆斯林法官，还有独立的执法机构和执法权力。
若不具备这些条件，刑法就无法执行，只能搁置，不可以在没有履行正常的伊斯兰司法程序的情况下强行执行伊斯兰法，造成教法与国法的冲突。
