现代中国名人故事大全
篇一：中国现代名人成长故事1.他总是挤出时间看书。
他的中南海故居，简直是书天书地，到处都是书，床上除躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，把一切可以利用的时间都用上了。
外出开会或视察工作，常常带一箱子书。
一有空闲就看起来。
晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
他反对只图快、不讲效果的读书方法。
重点书他总是一篇篇仔细研磨，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都细细滤过。
对一些马列、哲学方面的书籍，毛主席反复读的遍数就更多了。
《共产党宣言》、《资本论》等，他都反复读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。
他还提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业2.马克思经常有针对性地阅读。
每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。
马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。
但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
3.鲁迅非常讲究读书方法。
他提倡博
在宋词当中，北宋的词与南宋的词之间的区别何在
南宋典雅词派相关论题之探讨 第五章，论述词学史上北宋之辨。
归纳各家意见南宋」与「北宋」词可分别代表两种不同的风格类型：一重自然的感发，一重人巧的精思；北宋浑涵，南宋深美，各有所长。
所谓「绵密工丽有余，而高情远致微减」，正可概括南宋典雅派词的长处和缺点。
最后总结全文，以为本文在设计上，由词笔势态、词情体貌到风格类型，兼顾了形式与内容、个别家派与时代风格等层面，正扣紧了「南宋」、「姜吴」、「典雅」等概念，不但厘清了各种相关论说的理论层次，也具体反映出南宋姜吴典雅派词的风格特质及其时代意义。
一、南北宋词的不同特色 《北宋词史》写到结束的时候，南宋词人的创作已经隐约可见。
这里应该对南北宋词不同特征做一个回顾与总结，以为进入《南宋词史》阅读的过渡。
首先，南北宋词的不同来自于音乐的演变。
词，就其本质而言是一种音乐文学，词的诸多变化都与音乐的嬗变息息相关。
古代社会，缺乏科学的音乐曲谱记录方法，音乐的传授或教学也带有很大的随意性，许多优美的曲调都是依赖歌妓和乐工之口耳相传。
于是，新的曲谱乐调的不断涌现，必然淹没大量的旧曲调，许多当年盛极一时的流行音乐，最终消失在历史的河流之中。
南宋许多词虽然还可以合乐歌唱，但是“旧谱零落，不能倚声而歌也”已经成为一股不可逆转的潮流。
南宋末年词人张炎《国香·序》说：“沈梅娇，杭妓也。
忽于京都见之，把酒相劳苦。
犹能歌周清真《意难忘》、《台城路》二曲，因嘱余记其事。
词成，以罗帕书之。
”可见“旧谱零落”，时能唱周邦彦某几首曲子者，便是凤毛麟角。
“诗歌总是先从歌中借来适当的节奏，并直接继承其抒情的性格。
在适应了这种节奏以后，诗和歌便进入一种若即若离的状态，最后变成不歌而诵的徒诗。
”北宋词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。
北宋词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。
南宋词作，越来越脱离音乐的羁绊，走上独立发展的道路，逐渐成为文人案头的雅致文学。
另一方面，南宋社会环境的巨大改变，迫使歌词创作不得不走出象牙之塔，把目光投向更为广阔的社会现实。
南宋词作，很多时候是文人墨客间相互酬唱或结词社应酬的结果，有时还是抗战的号角，是服务于现实的工具。
南宋词人作词，是高雅的艺术活动，是精心的组织安排，甚至是庄重的情感表达。
所以，《介存斋论词杂著》说：“北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。
” 其次，与这种音乐背景的演变和创作环境的改变相关联，北宋词人多率情之作，往往就眼前景色，抒写内心情感，自然而发，生动感人。
南宋词人则费心构思，巧妙安排，精彩丰富，门径俨然，句法章法可圈可点，警策动人。
周济说：“北宋主乐章，故情景但取当前，无穷高极深之趣。
南宋则文人弄笔，彼此争名，故变化益多，取材益富。
然南宋有门迳，有门迳故似深而转浅。
北宋无门迳，无门迳故似易而实难。
”又说：“北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。
至稼轩、白石，一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。
”两者各有春秋。
北宋词即见性情，易于引起阅读者的普遍共鸣；南宋词巧见安排，值得阅读者的反复咀嚼。
这种作词途径的根本性转变，肇始于北宋末年的周邦彦，在大晟词人的创作中已经广泛地看出这一方面的作为。
《白雨斋词话》卷三更是从这个角度讨论词的发展与盛衰：“北宋去温、韦未远，时见古意。
至南宋则变态极焉。
变态既极，则能事已毕。
遂令后之为词者，不得不刻意求奇，以至每况愈下，盖有由也。
亦犹诗至杜陵，后来无能为继。
而天地之奥，发泄既尽，古意亦从此渐微矣。
”这种“古意”，恐怕就是率情，就是“自然感发”。
再次，北宋词率情而作，浑厚圆润，表达个人的享乐之情，就少有意外之旨；南宋词匠心巧运，意内言外，传达词人的曲折心意，就多用比兴寄托手法。
周济说：“北宋词，下者在南宋下，以其不能空，且不知寄托也。
高者在南宋上，以其能实，且能无寄托也。
南宋则下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣。
”②南宋词就在这一方面，最受清代词人的推崇。
最能体现南宋词人比兴寄托之义的当推咏物之作，词人结社之际也喜欢出题咏物。
因为古人咏物，“在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。
”（清沈祥龙《论词随笔》）《芬陀利室词话》卷三说：“词原于诗，即小小咏物，亦贵得风人比兴之旨。
唐、五代、北宋人词，不甚咏物，南渡诸公有之，皆有寄托。
白石、石湖咏梅，暗指南北议和事。
及碧山、草窗、玉潜、仁近诸遗民，《乐府补遗》中，龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏，皆寓其家国无穷之感，非区区赋物而已。
知乎此，则《齐天乐·咏蝉》，《摸鱼儿·咏莼》，皆可不续貂。
即间有咏物，未有无所寄托而可成名作者。
”重大的社会与政治题材，通过比兴寄托的手法表现在歌词之中，南宋词的境界自然不同于北宋词。
清人就是立足于这一点改变对南宋词的看法。
二、南北宋词优劣论 关于南北宋词的不同创作特色、优劣比较，是历代词人、词论家热心关注的问题。
这种关注，首先来自对南北宋词作的感性认识。
众多作家，根据个人喜好，或浸染于北宋词之中，或细心揣摩南宋词，各有心得，各抒己见，有时还形成交锋与争论。
大致说来，截止到清初朱彝尊，北宋词更受人们的喜欢与推崇，创作中北宋词更多地被学习与模仿。
《词苑萃编》卷八《品藻》说：“容若自幼聪敏，读书过目不忘，善为诗，尤工于词。
好观北宋之作，不喜南渡诸家，而清新秀隽，自然超逸。
海内名人为词者，皆归之。
”喜好北宋词作，是当时词坛的普遍情况。
朱彝尊以后，清代词坛上崛起的“浙西词派”、“常州词派”，都以南宋词人为创作之圭臬，南宋词受到空前的尊崇。
朱彝尊《词综发凡》第三条说：“世人言词，必称北宋。
然词至南宋，始极其工，至宋季始极其变，姜尧章氏最为突出。
”宗尚南宋词，以姜夔、张炎词风为正，是朱彝尊的一贯审美追求，也是浙西词派的创作圭臬。
朱彝尊在《水村琴趣序》中说：“予尝持论，谓小令当法汴京以前，慢词则取诸南渡。
”《鱼计庄词序》又说：“小令宜师北宋，慢词宜师南宋。
”持论似乎南北兼顾。
然而，在创作过程中，朱彝尊偏好南宋词的趣味就明显地流露出来，他自言：“不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近。
”（《解佩令·自题词集》）《词综发凡》所揭示的编纂宗旨，明确体现出朱彝尊偏尚南宋词的爱好。
朱彝尊推尊南宋词，除了时代、身世、审美趣好等复杂因素以外，还有其明确的理论目的，这就是要倡导南宋词的“辞微旨远”，以推尊词体，达到救明词之弊的目的。
吴衡照说：“‘词至南宋，始极其工’，秀水创此论，为明季人孟浪言词者示救病刀圭，意非不足乎北宋也。
苏（轼）之大、张（先）之秀、柳（永）之艳、秦（观）之韵、周（邦彦）之圆融，南宋诸老，何以尚兹。
”（《莲子居词话》卷四） 北宋词多娱宾遣兴之作，自然感发，托意确实不高。
这本是由词的文体特征所限定，未可论优劣。
南宋词适逢时代风云际会，词人极尽安排之能事，其词旨若隐若现，别有寄托。
好之者便可将其上接《风》、《骚》，归之诗教，通过“香草美人”的喻托传统，推尊词体，提高词的地位。
朱彝尊《红盐词序》说：“词虽小技，昔之通儒巨公往往为之。
盖有诗所难言者，委曲倚之于声，其辞愈微，而其旨益远。
善言词者，假闺房儿女之言，通之于离骚变雅之义。
此尤不得志于时者所宜寄情焉耳。
” 就是在这个意义上，朱彝尊特别赏识姜夔和张炎的词作。
宋翔凤《乐府余论》剖析说：“词家有姜白石，犹诗家有杜少陵，继往开来，文中关键。
其流落江湖，不忘君国，皆借托比兴，于长短句寄之。
如《齐天乐》，伤二帝北狩也；《扬州慢》，惜无意恢复也；《暗香》、《疏影》，恨偏安也。
盖意愈切而辞益微，屈、宋之心，谁能见之
乃长短句中复有白石道人也。
”陈廷焯《白雨斋词话》卷二也阐述了相同的观点，指出白石词的特点是“感慨全在虚处，无迹可寻，人自不察耳。
感慨时事，发为诗歌，便已力据上游，特不宜说破，只可用比兴体。
即比兴中，亦须含蓄不露，斯为沉郁，斯为忠厚。
”张炎词的特色也在此，《四库全书总目提要·〈山中白云〉提要》说：“炎生于淳佑戊申，当宋邦沦复，年已三十有三，犹及见临安全盛之日，故其所作往往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。
”易代之际的词人有许多身世家国感受，都属难言之隐，只能托物寓意，借水怨山。
姜夔、张炎寄托幽隐的表现方法，非常投合朱彝尊等浙西词派的脾胃。
清人郭麐对此解释并告戒说：“倚声家以姜、张为宗，是矣。
然必得胸中所欲言之意，与其不能尽言之意，而后缠绵委折，如往而复，皆有一唱三叹之致。
”（《灵氛馆词话》卷二） 仅仅着眼于南宋词的思想内容，时代所赋予南宋词的，当然要远远超过北宋词。
《莲子居词话·序》称：“王少寇述庵先生尝言：北宋多北风雨雪之感，南宋多黍离麦秀之悲，所以为高。
”这也是清代众多词人推尊南宋词的重要原因。
清代中叶，词坛创作甚至是“家白石而户梅溪”（《赌棋山庄词话》卷十一），南宋词人之影响几乎一统天下。
清代浙西词派和常州词派推尊南宋词，是着眼于“比兴寄托”的理论立场。
离开这种理论上的有意识倡导，立足于感性的体悟，即使派中代表人物，仍然抑制不住自己对北宋词的特殊喜爱。
如周济是常州词派的中坚人物，通过上文引述的周济话语，可以看出周济在强调南宋词的比兴寄托之同时，却表现出对北宋词的更多爱好，甚至有隐隐贬低南宋词的倾向。
陈廷焯作《白雨斋词话·自序》称：“伊古词章，不外比兴。
”因此对南宋词人推崇备至，声称：“北宋词，沿五代之旧，才力较工，古意渐远。
晏、欧著名一时，然并无甚强人意处。
即以艳体论，亦非高境。
”（《白雨斋词话》卷一）然代表他早年词学观点的《词坛丛话》，则明显流露出偏颇北宋词的倾向，说：“词至于宋，声色大开，八音俱备，论词者以北宋为最。
竹垞独推南宋，洵独得之境，后人往往宗其说。
然平心而论，风格之高，断推北宋。
且要言不烦，以少胜多，南宋诸家，或未之闻焉。
南宋非不尚风格，然不免有生硬处，且太着力，终不若北宋之自然也。
” 而后，况周颐以“重、拙、大”论词，夏敬观据此评价南北宋词，说：“北宋词较南宋为多朴拙之气，南宋词能朴拙者方为名家。
概论南宋，则纤巧者多於北宋。
况氏言南渡诸贤不可及处在是，稍欠分别。
况氏但解重拙二字，不申言大字，其意以大字则在以下所说各条间。
余谓重拙大三字相连系，不重则无拙大之可言，不拙则无重大之可言，不大则无重拙之可言，析言为三名辞，实则一贯之道也。
王半塘谓‘国初诸老拙处，亦不可及’。
清初词当以陈其年、朱彝尊为冠。
二家之词，微论其词之多涉轻巧小，即其所赋之题，已多喜为小巧者。
盖其时视词为小道，不惜以轻巧小见长。
初为词者，断不可学，切毋为半塘一语所误。
余以为初学为词者，不可先看清词，欲以词名家者，不可先读南宋词。
”（《蕙风词话诠评》） 清末民初的王国维，以“境界说”论词，《人间词话》开卷明宗：“词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。
”基于这样的立场，王国维一反清代浙西与常州两派观点，抑南宋而扬北宋。
他指责朱彝尊推尊南宋，以及“后此词人，群奉其说”。
“境界”之表现，王国维认为有“隔与不隔”之区分。
南宋词人的经意安排，便比北宋词人的“自然感发”隔了一层。
《人间词话》说：“白石写景之作，如‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声’，‘数峰清苦，商略黄昏雨’，‘高树晚蝉，说西风消息’，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。
梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一‘隔’字。
北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎其间耶
”而且，“南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
”南北宋词的优劣高下自此判然有别。
王国维还从文学发展的角度观察南北宋词，指出每一种文体都有其自身的盛衰变化，“诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。
故五代北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。
即诗词兼擅如永叔、少游者，词胜于诗远甚，以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。
至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。
此亦文学升降之一关键也。
”（《人间词话删稿》）甚至，进一步认为南宋“如玉田、草窗之词，所谓‘一日作百首也得’者也。
”（同前） 三、南北宋词平议 后人读词、论词，总体上来看是推尊北宋者居多。
大约是北宋词的“自然感发”更能打动后代阅读者，引起直接的情感共鸣。
南宋词的刻意安排，需要沉吟其中，精心品味，反复咀嚼，才能有所心得、有所感悟。
尤其是乐谱失传之后的大量歌词作者，更能从南宋词中体会出句法、章法之妙。
吴文英的词，甚至连一部分文化修养极高的专业词人也难以回味其妙处之所在，更不用说广大的普通读者。
前面引述《人间词话》“隔”与“不隔”的讨论，接触到的就是这样一个问题。
这种阅读中的限制，使人们更加喜爱发展阶段的北宋词，而冷落鼎盛阶段的南宋词。
北宋词的率情，使之容易走向艳情，更多“性”之描写，失之肤浅；南宋词的推敲，使之容易走向雕琢，人工痕迹过浓，因而显示其俗态。
但是，北宋词的肤浅是创作环境所必然导致的，带有文体本身的必然性。
读者阅读“艳词”，就有这种“猎艳”的心理期待。
所以，北宋词写艳情之肤浅，并不招引读者的反感。
《人间词话删稿》从这个角度评价说：“唐五代北宋之词家，倡优也。
南宋后之词家，俗子也。
二者其失相等。
但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。
以俗子之可厌，较倡优为甚故也。
”这应该也是人们对两宋词有所取舍的一个原因。
北宋、南宋之词，各有所长，不可偏废。
清人对此亦颇多公允之见。
《赌棋山庄词话》卷十一转述王时翔词论说：“细丽密切，无如南宋；而格高韵远，以少胜多，北宋诸君，往往高拔南宋之上。
”《艺概》卷四《词曲概》说：“北宋词用密亦疏，用隐亦亮，用沉亦快，用细亦阔，用精亦浑。
南宋只是掉转过来。
”两宋词在抒情手段、风格表现、意境构造等诸多方面，自具特色。
读者可以有喜好之选择，论者却不可不一视同仁。
清代陈廷焯对两宋词各有推崇与批评，从理性的立场出发，他是主张两宋词并重的。
《白雨斋词话》卷三针对当时尊奉南宋的词坛风气说：“国初多宗北宋，竹垞独取南宋，分虎、符曾佐之，而风气一变。
然北宋、南宋，不可偏废。
南宋白石、梅溪、梦窗、碧山、玉田辈，固是高绝，北宋如东坡、少游、方回、美成诸公，亦岂易及耶。
况周、秦两家，实为南宋导其先路。
数典忘祖，其谓之何。
”卷八又说：“词家好分南宋、北宋，国初诸老几至各立门户。
窃谓论词只宜辨别是非，南宋、北宋，不必分也。
若以小令之风华点染，指为北宋；而以长调之平正迂缓，雅而不艳，艳而不幽者，目为南宋，匪独重诬北宋，抑且诬南宋也。
”《词坛丛话》直接用比喻说明问题：“北宋词，诗中之《风》也；南宋词，诗中之《雅》也，不可偏废。
世人亦何必妄为轩轾。
” 具体而言，北宋词处于歌词的兴起、发展、逐渐走向全盛的时代，在歌词之题材、体式、风格等多重角度做了诸多的尝试与开拓，为后代歌词之创作开启了无数法门。
后起作者，可以根据各自喜好，沿着北宋词开拓的某一途径，继续深入下去，如辛弃疾之于苏轼、姜夔之于周邦彦等等。
南宋词则承继其后，最终将歌词引导向全面鼎盛的阶段。
南宋词人，于题材方面，艳情与社会政治并重；于体式方面，令、慢并举，引、近穿插其间；于风格方面，优美与崇高并存，且渐渐发展出清醇和雅的新风貌。
尤其在艺术表现手法方面，南宋词千变万化，穷极工巧。
“词至南宋，奥窔尽辟，亦其气运使然。
”（《赌棋山庄词话》卷十二）所谓“气运”，就是词史发展的必然。
《赌棋山庄词话续编》卷三引凌廷堪论词观点说：词“具于北宋，盛于南宋”，最是符合词史发展的实际情况。
四、北宋词的贡献与词史地位 北宋词在中国文学史的发展历程中处于一个关键性的历史阶段，它前承唐、五代词的传统，后开南宋词风，甚至对宋以后词的发展也有不可低估的影响。
陈匪石《声执》卷下《宋词举》总结北宋词概貌与渊源说：“周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者。
凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。
然北宋之词，周造其极，而先路之导，不止一家。
苏轼寓意高远，运笔空灵，非粗非豪，别有天地。
秦观为苏门四子之一，而其为词，则不与晁、黄同赓苏调，妍雅婉约，卓然正宗。
贺铸洗炼之工，运化之妙，实周、吴所自出。
小令一道，又为百余年结响。
柳永高浑处、清劲处、沉雄处、体会入微处，皆非他人屐齿所到。
且慢词于宋，蔚为大国。
自有三变，格调始成。
之四人者，皆为周所取则，学者所应致力也。
至於北宋小令，近承五季。
慢词蕃衍，其风始微。
晏殊、欧阳修、张先，固雅负盛名，而砥柱中流，断非几道莫属。
由是以上稽李煜、冯延巳，而至於韦庄、温庭筠，薪尽火传，渊源易溯。
”陈氏的归纳，以标举重要作家为支撑点，将整个北宋词联系起来评论。
然所论表现出显著的与众不同的审美眼光，不免有过度揄扬周邦彦之处。
本书通过北宋词的全面讨论，可以看出北宋词在词史上的如下贡献，其词史地位也因此奠定： 第一，在词体形式上为南宋词的发展做好了充分准备。
北宋早期词人多数致力于小令的创作，小令的形式日益丰富多彩，创作技巧已经达到炉火纯青的高水平。
同时，慢词形式也正逐渐引起柳永、张先等文人的注意，声势浩大地登上词坛，并迅速为词人们所熟练掌握。
北宋中期，慢词已经取得了与小令并驾齐驱的重要地位，成为词人抒情达意的主要方式。
到了大晟词人手中，令、引、近、慢诸体具备，声韵格律变化繁多而又规范整饰。
这一切都为南宋词的发展作了必要的准备。
没有这样的准备，南宋词的发展是不可能的。
第二，婉约词的纵深发展与豪放词风的创立是北宋词坛的重要建树之一。
北宋词继承“花间”、南唐的传统，使婉约词的创作呈现出缤纷多彩的繁荣景象，从秦观到周邦彦，婉约词的创作出现了一个高峰，它始终左右着北宋词坛的创作，成为词坛创作的主流倾向。
与此同时，苏轼又以他博大的襟怀、雄放的词笔，把词引向抒写个人豪情与面向社会现实的广阔道路，为长短句歌词注入了新鲜血液。
北宋中后期的词人不同程度地、悄悄地接受着苏轼新词风的影响，词坛风气正在缓慢地改变。
宋室南渡以后，爱国豪放词的创作风起云涌并由此而形成词史上永世不衰的优良传统。
这一传统的建立是从北宋开始的。
第三，歌词“雅化”过程的基本完成，树立了典雅精美的审美风范。
宋初词人晏殊、欧阳修等承继南唐词风，其小令别具一种雍容富贵的气度、平缓舒徐的节奏、雅致文丽的语言，使歌词向典雅净洁的方向迈进一步。
苏轼则成为文人抒情词传统的最终奠定者。
从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，这个过程至苏轼却是一种突飞猛进的演变。
在北宋词“雅化”进程中贡献最大、成就最高的是大晟词人，尤其是集大成的词家周邦彦。
大晟词人在前辈作家努力的基础上，将精力集中于歌词字面、句法、布局、修辞、音韵等诸多技巧方面的精雕细琢、“深加锻炼”之上；他们广泛地吸取了前辈婉约词人的种种长处，促使宋词朝着精致工整的醇雅方向发展；他们将北宋词人创作以自然感发为主，转变为“以思索安排为写作之推动力”，为南宋雅词作家确立“家法”。
从唐代到北宋末众多词人的“雅化”努力，已经为南宋风雅词创作之风起云涌做好了充分的准备。
第四，柳永以市井生活与俚俗语言入词，有意识地将词拉回到民间通俗浅易的创作道路上来，从而开创了俗词流派。
柳永以后的词人，虽然都自觉地抵制、批判柳永的“词语尘下”，但是在创作中却不自觉地接受其影响，出现出雅俗并举的风貌。
至徽宗年间，由于宫廷的倡导与社会风气的改变，更使俗词的创作风起云涌，形成庞大的创作流派。
南宋词人时而以戏谑俗词批判现实政治，就是承继了北宋末年俗词的优良传统。
第五，百花齐放的词坛与批评空气的形成。
尽管北宋时期出现过“乌台诗案”这样的文字狱，也出现因填词而仕途上备受打击之事。
但就整体看来，北宋重文轻武，文人士大夫的社会地位甚高，待遇也优于历代，文学创作空气比较自由。
所以，北宋词也是在比较自由的空气中发展起来的，因此才能出现多种流派与多种风格之间的相互比较和竞争，呈现出百花齐放的繁荣局面。
与此同时，文艺批评也比较活跃。
这种批评不仅表现为不同流派之间，同时也表现在师生之间。
如苏轼批评过秦观，而苏轼的门生晁补之、张耒却褒秦而对苏则有所贬抑，陈师道甚至说苏词“要非本色”，而苏轼却不以为是忤己。
这种文学创作讨论的民主空气与自由批评是很有利于词创作发展的。
正是在这种自由批评的空气中才出现了李清照的《词论》，敢于对成名的男性词人一一加以批评。
南宋词创作的进一步繁荣，风格流派的众多以及词论的大量涌现，都与北宋这种健康的、活跃的风气有着密切关系。
北宋词史的结束，就是南宋词史的开端，两者之间还有许多不可断然分裂之处，如对“南渡词人”创作的讨论等。
与南宋词史关联更大的诸多问题，将放到南宋词史中去讨论，本书即以此“结束语”以为南宋词史的导读。
高中语文要休息什么啊，积累，然后呢，现在高一，好像语文用的时间很少，该去为语文做点什么
课内抓好基础知识的积累，通过学课文，掌握各种文体文章的阅读理解方法；学习记叙文写作，初步了解议论文的写法。
课外要多读书阅报，写写日记、读后感。
如何指导小学生进行有效课外阅读
小学阶段是培养学生阅读能力、养成阅读习惯的重要时期，小学生由于受年龄和思维的限制，迫切需要指导，当前我们都较以前更重视学生的课外阅读，然而，对学生的课外阅读指导却不容乐观。
如何将阅读指导落到实处
1、保证有充足的时间去读书和思考 “学生是学习语文的主人。
”我们要还给学生读书思考的时间，发现，探索的时间。
”要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟。
”在这一点上，我是尽量多地留给学生自己支配的时间让他们来阅读，每天利用中午休息时间让学生自由阅读课外书籍，还可以提高课堂教学的有效性，挤出时间开焊课外阅读。
久而久之就形成了习惯。
2、学会积累 指导学生从课外读物中吸取营养，学会积累。
语文学习的基本途径是积累与训练。
常言道：“得法于课内，得益于课外”的道理就是如此。
“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。
美国教育心理学家加涅就认为 “学习的过程是逐渐积累的过程。
”因此，我们要创造一切条件，帮助学生多读书，读好书，激发其读书兴趣，积累尽可能多的典范性的语言材料，积淀尽可能多的语感经验。
在开展课外阅读活动时，我让学生自己到学校图书室去选择课外读物，让他们每人准备一个采集本。
自由阅读，自由写笔记，形式不拘一格，不求统一。
在积累词句时，有些学生可能辨别不出那些是该积的好词佳句，这时就应该教给学生方法，选读几篇短文，告诉他们那些词用得好，好在哪里，提高他们的鉴赏力。
3、开展一些语文实践活动 小学生都喜欢参加各种各样的活动，因此，创造生动活泼、形式多样的活动，能使学生享受到阅读的乐趣，感受到阅读的重要性。
从而更进一步激发他们阅读的热情。
（1）课前三分钟，轮流朗读。
利用课前三分钟，让学生轮流上台汇报自己积累的好词佳句，不仅能增加语汇的积累，又能促进学生在课外自觉认真的阅读。
（2）举办朗读，讲故事比赛。
通过举行比赛，在班里掀起读书的热潮，引发课外阅读兴趣，促进学生大量阅读。
（3）开展”读书交流会”。
由学生经过自己筛选后，向全班同学介绍自己读过的一本好书。
学生为表现自己，必定行动起来，积极阅读并认真比较。
这样既达到了训练阅读的目的，又培养了学生的概括表达能力。
4、指导学生做出具体可行的阅读计划。
根据自身所占有的资源状况、课外阅读时间、个体的阅读背景来制定，教师加强实施的督促和评价，可结合班级中的一些评比活动进行评比，如评选班级之星：阅读星、朗诵星、故事星、写作星等。
总之，阅读是我们人类的一个新的生活领域，是人类发展的一种重要的精神资源。
我们在培养小学生阅读能力的同时，更应注意学生兴趣的激发，注意阅读方法的指导，并重视阅读效果，给予正面的引导，使学生从小养成良好的读书习惯，促进学生和谐、全面发展。
什么是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉?
《华严经》中将菩萨修学阶梯分为七个阶段：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
十信 信，要凭理智对于佛的境界有所认识。
《华严经菩萨问明品》是专门说明十种信心：一信心，二念心，三精进心，四慧心，五定心，六不退心，七护法心，八回向心，九戒心，十愿心等。
十住 ，一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住。
十住说明学佛要把心意收拾起来，安住于十方面，就有正见，具足般若，就在菩萨道上走，故称为十住。
十行 ：一欢喜行，二饶益行，三无恚行，四无屈饶行，五离痴乱行，六善现行，七无住行，八难得行，九善法行，十真实行。
十回向 ，一是救生离相回向，二是不坏回向，三是等一切佛回向，四至一切处回向，五无尽功德藏回向，六随顺坚固回向，七等顺众生回向，八真如相回向，九无著无缚解脱回向，十法界无量回向。
十地依次是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
金刚道以后就是第六位叫等觉，此时就是成佛的预段，即是一生补处，弥勒菩萨的地位，也是普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨的地位，所谓等觉，就是等同于佛果，但是觉行还未圆。
觉 等觉以后是第七妙觉，就是佛位，此时圆证菩提，证得无漏的智果和涅槃果。
智果就是菩提，涅槃就是真如，具足三身四智，五眼六通等无量功德。
如何培养小学生的广泛阅读兴趣，养成良好的阅读习惯
语文是负载文化的交际工具，是“发展儿童心灵的科学”。
让语文教育适应未来发展需要，是语文教育改革的目的。
因此，无论是从语文的工具性还是人文角度讲，都必须重视语文阅读。
《语文课程标准》也明确指出：“要从小培养学生的广泛是阅读兴趣，养成良好的阅读习惯，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书，好读书，读好书，读整本的书。
小学阶段课外阅读量六年制不少于140万字。
”莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀”是啊，良好阅读习惯的培养能提高学生学习的能力，提高学生的语文素养，为终身发展打下基础。
但长期以来，我国小学语文教育受陈旧模式的影响，理念，思想，方式滞后，已显现出与时代发展不相适应，在教学中依然以课堂为中心，以教师，课本为中心，忽视学生的创新精神和创造能力的培养。
学生对学习感到乏味，阅读量少，知识面狭窄，导致作文能力低，极大影响教学效果。
因此，让学生养成良好的读书习惯是学生在语文学习中极为重要的一还。
所以在语文教学中要注意培养学生的阅读能力，使学生想读书、爱读书、读好书，养成良好的读书习惯至关重要。
下面谈一下本人的教学体会。
一、激发兴趣，让学生爱读书“兴趣是最好的老师”是学好一切课程的原动力，能调动学生积极主动地探求知识。
而且，学生对阅读具有浓厚兴趣，本身就是阅读成功的重要标志，因此，教师首先必须重视培养学生阅读的兴趣，以兴趣这把钥匙去开启儿童的心扉，引导学生走进知识宝库的大门。
首先，榜样激励。
孩子的模仿性强，榜样作用极大 ，平时我常常给他们讲一些名人名家爱读书的故事，以及身边人的成材之道。
像陈毅将军看书时竟把墨水当饭来吃等故事鼓励他们热爱书籍，从书籍中汲取知识。
其次，好书引读。
由于小学生善于形象思维的特点，可选择有精彩画面的书给学生看，让学生猜猜里面写什么。
学生易被吸引，就会热情地去阅读，这样有效地激发学生的阅读兴趣。
同时拓展了学生自由阅读的空间，倡导学生自由阅读，学生想读什么就读什么，想怎么读就怎么读，促进学生阅读兴趣的形成。
最后活动激趣。
苏霍姆林斯基说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
”我经常开展读书汇报会，如利用早会赏析，班级诗词大赛，故事大王等活动激发学生兴趣，让学生体验到成功的喜悦，引导学生积极、主动地猎取知识，使学生逐渐把读书作为精神生活中必不可少的内容。
班级里曾有一位男同学性格比较内向，和其他同学不合群，不善于表达。
有一次在他汇报读书活动内容时，我有意地给他准备一些内容，并指导他读好，在他汇报时，那流畅的语言，生动的情感引来同学们阵阵掌声。
从此他变了，变的爱读书，爱和同学交往 ，这也许就是读书给他带来的喜悦，信心。
正如陶行知先生所说：“学生有了兴味，就会全副精神去做事。
”正是通过激发学生的阅读兴趣让学生从内心说“我想读”。
二、渗透读书方法，让学生会读为了提高学生阅读的效率，教师必须结合阅读教学有目的地教给学生有关如何阅读的方法，让学生运用多种阅读方法进行自主阅读从而提高学生独立阅读的能力。
因此，教师要引导学生在多样化的阅读实践活动中学会阅读，要以阅读实践为纽带，让学生把握阅读方法的过程和提高独立阅读的能力的过程有机结合起来，此外在阅读的类型和方式上，要注意把自主阅读与合作性阅读，接受性阅读与创造性阅读，理解性阅读与欣赏性阅读有机结合起来。
在现实学习生活中，不少学生的课外阅读效果不尽如人意，主要是阅读方法不当，没有形成良好的阅读习惯。
因此，广大教师和家长应互相配合，加强对学生是课外阅读指导，使学生会读，增强课外阅读积累。
可以从以下几个方面做起。
1、形成良好的阅读习惯。
阅读习惯是在长期的阅读实践中逐渐形成的，培养良好的阅读习惯要做到：一是定书。
要阅读的书一旦选定就一定读完，千万不能半途而废，要养成选一本就要读完一本的习惯。
二是定时。
针对自己的学习情况选择读书的时间，不能想读就读，不想读就好几天不读。
三要定量。
根据自己的阅读能力，制定一个读书计划。
还有要养成认真读书的习惯，朱熹说过：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。
”“心到”集中注意力，边读边想。
“手到”则要求学生勤查工具书，边读边画，教《印度洋上生死夜》一文时，突出抓住描写皮埃尔心理教学，让学生通过阅读感受主人公内心活动是如何发展变化的可以让学生读一读，划一划，逐步体会到主人公焦急，矛盾，难受，痛苦心情，从而体会到主人公高尚思想。
当然这些习惯须在阅读实践中逐渐形成，老师和家长要经常提醒，督促检查。
2、培养学生恰当的读书方法。
曾国藩曾指出读书之法：“不同之书区别对待，应读之书宜缓宜熟，应用之书宜速宜多。
阅书如攻城，轻骑剽悍，所向无前。
”读书的方法有三种：精读、略读、浏览。
要能让学生根据不同体裁文章选择不同方法进行阅读当然在初期一般以精读为主，有了一定阅读经验和阅读能力后，三种方法可以交替进行。
同时在阅读过程中要让学生养成“不动笔墨不读书“的习惯，现在不少学生学了一篇课文，书上干干净净，一个字也没有，这样读书肯定没效果，因此在阅读时要让学生读一读，圈一圈：要求学生阅读时，圈出文中生字新词，利用工具书查阅，弄懂再读。
读书时划一划，想一想：一是划出不理解的地方，联系上下文想一想是什么意思。
二是划出文章的重点句或优美词句，精彩片段，想想作者为什么这样写
好在那儿
俗话说”学而不思则罔“，边读边想才有效益，达到读有所思，思有所得。
还可以抄一抄，写一写：好书百读不厌,读书不能走马观花，了解情节就算，要养成反复阅读的习惯。
因此，我让学生准备人手一册读书笔记本，摘抄好词佳句，熟读成诵，这是积累材料的重要途径。
读过一篇文章或一本课外书，还可以练练笔，写下心得体会或者模仿文章的精彩片段进行句子仿写，语段仿写，这样不但训练学生阅读能力，还进行创造想象力训练。
三、拓展阅读空间，让学生多读俗话说“读书破万卷，下笔如有神”学生书读的多，见识就多，作文就好写。
课程标准也提出增加阅读量，提倡少做题这以成共识。
但光一遍又一遍的死读课本，只能让学生感到乏味，所以在自主探究学习中教师应沟通课堂内外，充分利用学校，家庭和社会等教育资源，开展语文实践活动，让学生走进“世界是课本”的崭新天地。
我经常让学生广泛收集资料，向学生推荐名篇佳作，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践活动的机会。
比如学完《给家乡孩子一封信》一课后，我就让学生收集巴金的作品去读，更多了解巴金思想。
学完《印度洋上生死夜》我就鼓励学生了解有关在生死关头想到别人，把生死置之度外的英雄的故事。
这样把课堂延伸到课外，学生通过访问，阅读或上网等多种方法去收集资料，增强了学生的主体意识，提高了语文实践能力，同时又让语文教学“活”起来。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，指导学生开展课外阅读实践活动，首先面临的重要问题是给学生读什么
苏霍姆林斯基指出“给孩子选择合适的课外读物是教育者重要的任务。
要完成这个任务，应该从孩子的需求出发。
”分层推荐阅读书目，综合开发课外阅读的源头活水。
让精致的文化点心进入孩子们的精神世界，满足孩子们的心理需求和知识需求，适应孩子时尚需求，体现知识性，趣味性，可读性，拓展性。
因此，我向学生分层推荐新世纪教育文库小学生阅读推荐书目，以及最受现代中小学生欢迎的五十本书籍，有了可供选择的读物参考目录，学生就有了读书的方向，就可制定出可行的读书计划，激发学生阅读的激情，培养学生良好的阅读习惯，提高学生的语文素养。
但阅读习惯的形成并不是一帆风顺的，在教学中还要以各种形式的读书活动促进学生良好读书习惯的形成。
主要是将学生的阅读活动通过一系列“讲”“展”“演”等实践活动展现出来，他们是有效阅读的保证，是深化阅读活动，促进阅读出成效的重要途径。
良好的阅读交流实践能让学生体会到阅读的情趣，体验到努力后成功的喜悦，浓厚学生阅读的兴趣，以更高的热情投入到新一轮的阅读中去。
一讲，我班坚持课前5分钟演讲，每天让学生轮流上台交流，课余时间阅读新闻，趣事，古诗，美文等。
学生兴趣盎然，视野开阔，语感增强，更令人欣喜的是，学生从课外阅读中获得源头活水。
二演，为了激发学生读书热情，使之持之以恒，利用阅读定期举行故事会，辩论会，以及知识竞赛等，以小组为单位，让阅读较好的同学逼着读书不认真的同学去阅读，促进学生间互相合作，创造读书氛围。
三展评，定期在班级举行读书笔记，摘抄本展评活动，让获奖同学的作品放在学习园地中供学生欣赏，即鼓励那些读好书的同学继续坚持下去，又激励那些读书落后的学生要求上进，达到两全其美的效果。
丰富多彩的读书交流活动，不仅有效地激发学生的读书热情，而且提高了学生的阅读能力，还让学生在阅读中享受到成功的喜悦，让读书成为一种生活的乐趣，促进了学生读书习惯的形成，营造浓厚的读书氛围，为学生将来发展提供基础。
如何加强农村小学生课外阅读能力的培养
我们学校地处农村，学生的课外阅读几乎是空白。
由于受办学条件、阅读环境不够好，阅读兴趣不高等方面的影响,农村小学生的课外阅读量少，导致作文能力低，极大影响了教学效果。
针对我校学生阅读的实际情况，我认为必须要加强学生的课外阅读实践，我认为可以从以下三方面入手： 一、激发兴趣，让学生爱读书 榜样激励。
老师要经常向学生介绍英雄人物、科学家及身边成功者的成才之道，以榜样的力量激发学生课外阅读的兴趣。
比如雷锋在部队组织看电影前的半个小时，还在电影院中读书。
好书引读。
由于小学生具有善于形象思维的特点，可选择有精彩画面的书给学生看，让学生猜猜里面写什么。
学生易被吸引，就会热情地去阅读，这样会有效地激发学生的阅读兴趣。
但也要注意读书要循序渐进，先易后难。
只有适合孩子的口味，孩子才会对书感兴趣。
收获激情。
我们要经常召开读书汇报会，如利用晨会赏读、交流所摘录的好词妙句;在班上举行赛诗会;评选“故事大王”;摘抄本展评;开展“小导游”活动，让学生谈天说地、谈古论今。
教师的及时奖励学生，让学生体验到成功的喜悦，激发学生爱读书的情感。
要引导学生积极、主动获取知识，在博览群书中采集各种信息材料，使学生逐渐把读书作为精神生活中必不可少的内容。
二、挖掘书源，让学生有书读 家长配合。
通过家长会、家访等渠道向家长宣传课外阅读对丰富学生知识、开发智力、陶冶情操，提高语文教学质量的重要意义，要求家长多带孩子到书店、图书馆帮助孩子选择合适的图书。
一般说，中高年级学生逐渐过渡到纯文字。
选择读物要做到：①内容要健康，因为不好的阅读材料会影响学生的健康成长。
②符合学生年龄特点。
③类型要多样。
古诗、儿歌、童话、寓言、小说、历史故事、科普知识等都涉及，阅读面要广。
家长要努力为孩子创设一个良好的读书环境。
三、加强引导，使学生善读书 要培养恰当的阅读方法。
曾国藩曾指出读书之法：“不同之书，区别对待，应读之书宜缓宜熟;应用之书宜速宜多。
阅书如攻城，轻骑剽悍，所向无前。
”读书的方法有三种：精读、略读、浏览。
名人名言之类可精读，童话故事一类可略读，可浏览一些报纸、搜集信息资料。
在阅读过程中，要让学生养成“不动笔墨不读书”的习惯。
①读一读，圈一圈。
要求学生阅读时，圈出文中的生字新词，利用工具书查阅，弄懂了再读。
②划一划，想一想。
一是划出不理解的地方，联系上下文想一想是什么意思;二是划出文章的重点句或优美词句、精彩片断，想想作者为什么这样写?好在哪里?③抄一抄，写一写。
人手一册读书笔记本，摘抄好词佳句，熟读成诵，这是积累材料的重要途径。
读过一篇文章或一本课外书，还可练练笔，写心得体会，或者模仿文章的精彩片断进行句子仿写，语段仿写。
同时，教师应该充分利用课外阅读的契机，开展丰富多彩的活动。
组织学生相互交流心得体会;学生就自己最喜欢的课外读物或作品中的人物进行作文或演讲比赛;课外阅读朗诵比赛;关于课外阅读的小品、话剧表演…… 我想，只要能够做到以上这些，就一定能够将那些痴迷于游戏，醉心于电视，深陷网络不能自拔的小学生从梦中唤醒，让他们接受健康有益的影响。
通过这样的方法，也一定能够培养小学生良好的阅读习惯，提高他们的阅读能力。
车工实习报告
车工实习报告实的：1单了解车床的工作原理及作方式； 2、学会正确的车用方法，并能正确使用一种工件加工方式。
车工准备知识：一、车工安全知识1、 上班穿工作服，女生戴工作帽，并将长挽入帽内。
2、 工作时必须精力集中，不准擅自离开机床。
3、 工件和车刀需装夹牢固，以免工件和车刀飞出伤人。
4、 工件旋转时，不准测量工件。
5、 工件安装好后，三爪扳手必须随手取下，以免不注意开动车床，以免扳手飞出伤人。
6、 上班不准串岗，坚持各自工作岗位。
二、车工理论知识1、 车工：操作车床，在车床上加工机械产品的工人。
2、 什么是车削：利用工件的旋转运动和刀具的进给运动力，改变工件毛坯尺寸的大小和形状的一种冷加工车削方法。
3、 车床的型号标准注释及说明C W 6 1 40车床 特性：万能 变通车床组 型别代号 表示最大加工直径的1\\\/10 表普通车床型4、 车床的组成部分：主轴箱、挂轮箱、走入箱、拖板箱、刀架、尾架、拖板（大、中，小）三杆（丝、光。
操纵）、床身、附件。
5、 车床的维护和保养①润滑油 ②检查机床是否完好 ③防砸 ④打扫卫生 ⑤关闭电源。
三、工件名称 加工内容 工具1、车外圆 车φ30±0.5 90度的外圆车刀 游标卡尺2、车台阶(画线定位) 车φ22和φ17 90度外圆车刀 游标卡尺3、车圆弧 车r105和r135圆弧 成型车刀4、整形 用锉刀整形 锉刀、砂布四、车床通用规定：（一） 工作中认真作到：1、 找正工件时只准用手板动卡盘或开最低速找正，不准开高速找正。
2、 加工棒料时，棒料不得太长，一般以不超出主轴孔后端300毫米为宜并用木片在主轴孔内卡紧。
如超过300毫米以上，应用支架支承，确认安全后方可加工，但不准开高速度。
3、 加工偏重工件时，配重要加得恰当，紧固牢靠，用手转动卡盘检查无障碍后，再低速回转，确认配重符合要求，方可加工。
4、 用尾座顶针顶持工件时，尾座套筒的伸出量不准超过套筒直径的二倍，同时注意锁紧。
5、 用尾座装钻头钻孔时，不准用杠杆转动手轮进刀。
6、 装卸较重的工件时，要在床面上垫块木板，防止发生意外。
7、 装卸卡盘时，只准用手转动三角皮带代动主轴回转进行，绝对禁止直接开动机床强制松开或拧紧，同时要在床面上垫块木板，防止发生意外。
8、 溜板作快速移动时，须在离极限位置前50~100毫米处停止快速移动，防止碰撞。
9、 车刀安装不宜伸出过长，车刀垫片要平整，宽度要与车刀底面宽度一致。
10、车削外圆时，只准用光杠而不准用丝杠代动溜板走刀。
11、改变主轴回转方向时，要先停主轴后进行，不准突然改变主轴回转方向。
12、工作中不准用反车的方法来制动主轴回转。
13、加工钢件改为加工铸铁件或其他有色金属件时，应将切屑彻底清除及擦净冷却液。
加工铸铁件或其他有色金属件改为加工钢件时，应将切屑清除，彻底擦净导轨面并加油润滑。
14、作高速切削时，必须注意：① 切削钢件要有断屑装置。
② 必须使用活顶尘15、大型车床的工件重量转速，一定按使用说明书要求进行。
（二） 工作后认真做到：1、 把溜板及尾座移到车床的尾端位置上。
2、 停车一个班以上，未加工完的大型工件，应用木块支承住。
实习内容： 一、基本知识： 车削加工的原理与加工范围以及特点。
（1） 普通车床的基本结构、种类和用途。
（2） 车刀种类、结构与作用、车刀的简单刃磨方法以及安装。
（3） 车削外圆、端面、沟槽、螺纹、锥面的方法。
（4） 工件的安装方法、车床主要附件的作用。
（5） 车削用量的概念及选择。
（6） 常用量具的正确使用方法，尺寸的检验。
（7） 车削的一般工艺知识。
（8） 车工安全技术。
二、基本技能：（1） 正确独立操作车床、安装和使用常用刀具。
（2） 外圆端面、沟槽、螺纹和锥面等车削加工。
（3） 独立完成作业件。
实习结果： 车工的实习时间相对充裕了许多，因为安排了两天的时间来实习车工。
我们加工的零件也有两个，一个是一个阶梯圆柱体,另一个是小型手把。
除此而外，我们利用剩余的时间还各自都极尽想象力的加工一些小玩意，比如玲珑宝塔，葫芦,子弹等等。
总结体会：车工是我实习的第一个工种，也是我练习时间最长，自我感觉掌握程度最好的一个工种。
老师们似乎很轻松，因为他们除了简单的介绍了一下车床的使用方法以外基本上就是在闲坐聊天，偶尔出来帮忙看看我们的练习进度。
再就是我们谁要是一个不小心把车刀给磨坏了，需要老师帮忙出来磨一下刀具。
除此而外，基本上都是我们自己在探索在瞎摸在尽情的折腾。
也不能说这样的折腾没有效果，毕竟我们都做出了那么多玲珑小巧又可爱的小玩意。
这不能不说是我们的一个小成功，因为没有差强人意的技术，这种小玩意即使做出来也不好看。
因此，车床上的工作，最讲究的是一个脑力劳动。
我们学习的又是普通车床，一切的操作都是人为的控制，要想做出精美的工艺来，非有娴熟的技术和缜密的安排难以达到要求。
它需要你再拿到一个需要加工零件的零件图时，不仅仅懂得安排先处理那块，后处理那里，还必须懂得在处理的时候两手、大脑、身体各个部位都要全身心地协调配合起来。
真可谓是“牵一发而动全身”。
而且，车床的工作当中注意事项相当的繁杂，更需要你有耐心有恒心有毅力。
防溺水心得体会600字作文
俗话说水火bai。
刚进入夏季，大中小du学学生事件又频现zhi，一个又一个鲜活的生命离我们而去dao，一个个血淋淋的事件再次为我们敲响了防溺水安全的警钟。
防溺水安全重于泰山。
溺水事件的频发也值得我们深思。
纵观第一次溺水事件的发生，我们不难发现，这里面既有防溺水设施的缺位、漏位，也有遇溺大中小学学生对防溺水知识的缺泛。
特别是紧急情况下自我保护和救生手段的缺失。
防患于未燃。
防溺水安全重在一个防字，重在提高大中小学生的防溺水安全意识，提升大中小学学生的防溺水技能。
学校应加强防溺水安全知识宣传和教育，要通过观看幻灯片，参观图片展，以事实说话，以个案示人，让广大大中小学学生对防溺水有一种直观和形象的认识，从而牢记在脑，铭记在心。
同时要定期不定期地组织开展防溺水安全演练，模拟涨水场景，让学生身临其境，通过现场指导，教会学生防溺水的基本技能和救生要点。
当然，防溺水安全不是一个部门就能解决的问题，应该建立起学校、家庭、社会三位一体防溺水机制。
积极政府应发挥其职能作用，加大对湖、泊、河、塘、坝安全警示标志的设置，实现全覆盖，并加大巡查力度，做到全天候。
学校应发挥防溺水安全的主体作用，提高学生的防涨水安全的意识和技能。
家庭是学生生活休息的另一个主要场所，学生除在校学生外，很多业余时间都在家渡过，而溺水事件集中发生时段也是在节假日和暑假之中。
究其原因是家长的监管不到位，等到事情发生，后悔晚已。
家长应承担起自己的职责，加强对自己子女的监管，时时教育和提醒他们远离水患。
疏大于堵。
目前由于溺水事件的频发，让学生家长谈水色变，禁止游泳于是乎也就成了共识。
禁止游泳不亚于堵源截流。
正确的方式应该是疏导，要教会孩子学会游泳，掌握一些游泳的基本技能，不至成为旱鸭子和称砣，从而从源头上最大限度地杜绝和减少溺水事件的发生。
溺水猛于虎。
但当我们面对频发的溺水事件时，我们不应该只扼腕叹息，而应该积极行动起来，共同构建起一道防溺水安全的生命屏障，让溺水远离孩子，让溺水事件不再重演…… 小学生防溺水安全教育心得体会 游泳，是广大青少年爱好的体育锻炼项目之一。
然而，不做好预备、缺少安全防范意识，碰到意外时慌张、不能沉着自救，极易发生溺水伤亡事故。
为了确保游泳安全，避免溺水事故的发生，必须做到以下几点： 1、不要独自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜发生溺水伤亡事故的地方去游泳。
选择好的游泳场所，对场所的环境，如该水库、浴场是否是卫生，水下是否是平坦，有无暗礁、暗流、杂草，水域的深浅等情况要了解清楚。
2、必须要有组织并在老师或熟习水性的人的带领下去游泳。
以便相互照顾。
假如集体组织外出游泳，下水前后都要盘点人数、并指定救生员做安全保护。
3、要清楚自己的身体健康状态，平时四肢就轻易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。
要做好下水前的预备，先活动活动身体，如水温太低应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳；镶有假牙的同学，应将假牙取下，以防呛水时假牙落入食管或气管。
4、对自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要冒然跳水和潜泳，更不能相互打闹，以免喝水和溺水。
不要在急流和旋涡处游泳，更不要酒后游泳。
5、在游泳中假如忽然觉得身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救。
6、在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惶恐，可用力蹬腿或做跳跃动作，或用力推拿、拉扯抽筋部位，同时呼唤同伴救助。
7、在游泳中碰到溺水事故时，现场急救迫在眉睫，心肺复苏最为重要。
将溺水者救上岸后，要立即清除口腔、鼻咽腔的呕吐物和泥沙等杂物，保持呼吸通畅；应将其舌头拉出，以免后翻梗塞呼吸道；将溺水者的腹部垫高，使胸及头部下垂，或抱其双腿将腹部放在急救者肩部，做走动或跳动倒水动作。
恢复溺水者呼吸是急救成败的关键，应立即进行人工呼吸，可采取口对口或口对鼻的人工呼吸方式，在急救的同时应迅速送往医院救治。
