求科学家的小故事10个 100至200字左右
钱学森 一次导弹发射的试验马上就要开始了，可是当时的天气很坏，到底能发不能发，试验基地的司令员、参谋长和钱学森的意见不同。
按照当时的规定，每次发射报告上面必须有三个人同意的签字，然后再请示聂荣臻元帅的批准。
可是当时司令员和参谋长都说不能发，而钱学森却非常有信心的说能发射，这样就形成了2：1的局面，于是就把只有钱学森一个人签字的报告送给了聂帅。
没想到，聂帅很爽快地批准发射，并说要是只有那两位签字而没有钱院长的签字，我倒不敢批了。
你猜这发导弹发射成功没
结果是这一发导弹还真的打成功了。
泡利 一次，在后来发现反质子的意大利物理学家塞格雷做完一个报告和泡利等离开会议室时，泡利对他说：“我从来没有听过象你这么糟糕的报告。
”当时塞格雷一言未发。
泡利想了一想，又回过头对与他们同行的瑞士物理化学家布瑞斯彻说：“如果是你做报告的话，情况会更加糟糕。
当然，你上次在苏黎士的开幕式报告除外。
” 费雪 在德国，很多人都喜欢听音乐会或看歌剧，费雪也是一位爱好者。
工作之余，只要音乐厅、歌剧院有演出，他是必到的观众。
一天，正好城里有歌剧演出，实验结束后费雪把实验室收拾好，就动身前往歌剧院。
他一进歌剧院就发现一些人离他远远地，他没有介意，开始找自己的座位；找到座位，刚一落座，周围的观众就表现出异样：开始时是相互交头接耳，继而好象有人发出了什么命令似的，大家都不约而同地掏出手绢捂住鼻子，像躲避瘟疫一样扭转身子，还有人想逃离座位。
终于有人受不了，大声叫道：“哪里来的臭气，谁把这个刚从马棚出来的马夫放进剧场来了
”这时费雪才如梦初醒，原来是自己给观众带来了极大的不便，他忙站起身来，赶快离开了剧场。
回到家里，费雪认真洗过澡，又从里到外换了衣服，但是臭味依然存在，就好象是从皮肤里散发出来的一样。
费雪有点懊丧，看来歌剧看不成了。
但是为了科学研究，这点牺牲算不了什么。
居里夫人 就在居里夫妇声名日盛，进一步对镭进行研究时，居里先生却不幸在一场意外的车祸中去世了。
居里夫人忍着巨大的悲痛，谢绝了巴黎官方要为居里先生举行游行和演说，只请求用最简单的仪式把居里先生葬在故乡他母亲的墓地里。
居里夫人一边教书，一边继续对镭进行深入研究。
她还组织了镭研究小组，把镭这一神秘元素介绍给世界各国。
1911年12月，瑞典科学博士学院宣布授予她本年度诺贝尔化学奖金。
在诺奖的历史上，两次获取此奖的，只有居里夫人。
按照惯例，居里夫人要到斯德哥尔摩作一次公开的演讲。
伴随她前往的有她的姐姐和她的长女绮瑞娜。
诺贝尔 诺贝尔是一位名副其实的亿万富翁，他的财产累计达30亿瑞典币。
但是他与许多富豪截然不同。
他一贯轻视金钱和财产，当他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。
他说：“金钱这东西，只要能够解决个人的生活就够用了，若是多了，它会成为遏制人才的祸害。
有儿女的人，父母只要留给他们教育费用就行了，如果给予除教育费用以外的多余的财产，那就是错误的，那就是鼓励懒惰，那会使下一代不能发展个人的独立生活能力和聪明才干。
”
给爷爷奶奶做事后的感想(作文)
五月份，奶奶已经养起了蚕宝宝来了，星期天，我去奶奶家时，看到蚕儿已经分蚁养了。
我想，现在正好我可以帮助奶奶做一些养蚕的事情了。
那天，我看到奶奶工作显得非常忙，她一会儿采桑叶，一会儿又去烧火……忙上忙下，忙了这儿，又去忙那里，真是忙得不可开交，样子显得十分累。
不一会儿，我就看到奶奶的头上渗出了一些汗水来了。
我想奶奶年纪已经大了，还要这样忙着干活，真是太辛苦了。
如果我不帮助她的话会累坏的。
那可这么办
不行，我已经长大了，我应该帮助奶奶做一些事情了，而且这一些事情我能够做。
想着，我就走上前去帮奶奶采起了桑叶来了。
奶奶朝我笑了笑，继续忙着手中的活儿。
桑叶采好了，现在要切叶了，奶奶在把一张张叶子叠起来。
我也学着叠起了桑叶来了。
叠着叠着，我想到要愉快劳动，才会不觉得累，才会干活轻松。
于是，我就打开了话盒子，跟奶奶说起了话来了。
奶奶显得非常高兴，干起活来动作快多了。
有时，我还唱一些自己刚刚学会的歌给奶奶听。
一会儿，我们就把桑叶叠好切碎。
现在要分蚁了。
奶奶对我说：“小怡，你动作就是快
”我心里十分高兴。
奶奶说：“现在我们去分蚁。
”“好
”我们走进蚕房，把盖在蚕身上的尼龙纸拿掉，拿起下面的纸，把上面的蚕宝宝倒一半在另一张尼龙纸上面，然后撒上一些切小的桑叶，再盖上一张大尼龙纸。
接着，我们又把另一半蚕宝宝倒到另一张尼龙纸上面，也放上一些切小的桑叶，也盖上一张大尼龙纸。
接着，我们把其他的几张蚕也分开来放。
干了一会儿，我觉得有点累了，而且里面也非常热。
我想休息一会儿再干。
可是，我看到奶奶没有提出来要休息，也就不休息，跟着奶奶继续干了起来。
啊，通过这一次养蚕，我觉得不管做什么事情都是不容易的，所以我们要珍惜一切劳动成果
伏羲的传说读后感是什么
伏羲说读后感伏羲的传说在中国源远流有关伏羲的记载在先秦及以后的古籍中累见不鲜。
唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》，比较完整地勾划了伏羲事迹、功绩。
太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。
母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。
蛇身人，有圣德。
仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以供庖厨，故曰庖牺。
有龙瑞，以龙记官，号曰龙师。
作三十五弦之瑟。
以此为基础，再参阅其他古籍，可得出如下结论：伏羲是我们的第一代祖宗。
名号写法繁杂，诸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包牺、伏戏、虑戏等，又称羲皇、戏皇、皇羲等，还有太昊、泰昊、大皞、大皓等。
风姓，人首蛇身。
生于古成纪(今天水市境)，因德而王，建都陈(今河南淮阳)。
始画八卦，发明渔猎工具，规范嫁娶礼义，制作琴瑟，多有发明创造，被誉为“人文始祖”。
伏羲的传说看似神乎其神，互相抵牾，难以圆通，但绝不是凭空编造。
在其传说的背后折射着古史的影子，包含着历史的真象。
通过对传说史料的研究，我们可以这样理解伏羲：伏羲众多的名号都是同音通假，并无什么特别的意义，只是同一语音的记录而已。
闻一多先生《伏羲考》根据神话情节和古音相转，认定伏羲即“匏瓠”也就是葫芦的意思，寓意先民的葫芦崇拜习俗和人类出自葫芦的传说。
伏羲的形象当是中国原始社会西方部落一位伟大首领形象的放大。
人首蛇身是图腾主义的痕迹，“蛇身”也就是“龙身”。
伏羲不仅代表个体，也代表群体，更代表一个时代。
伏羲时代的历史背景和考古学上的前仰韶文化大体相当，是一个很长的历史阶段，距今约7000～5000年。
在伏羲时代，原始畜牧业大发展，原始农业起步，农牧并举。
其发明创造当时仰韶文化时期原始文明的曲折反应。
伏羲是一个历史时期文化的象征，是一个文化符号，伏羲的传说具有特定的文化意义。
数学小故事加100字感想
生活中的数学我曾看见过这样的一个报道：一个教授问一群外国学生：“12点到1点之间，分针和时针会重合几次
”那些学生都从手腕上拿下手表，开始拨表针；而这位教授在给中国学生讲到同样一个问题时，学生们就在想套用数学公式来计算。
评论说，由此可见，中国学生的数学知识都是从书本上搬到脑子中，不能灵活运用，很少想到在实际生活中学习、掌握数学知识。
奥运会期间，我的姨妈去了一次香港。
她一回来我就缠着姨妈问去香港的情况。
我问：“你们的团一共有多少人
” “人嘛，还可以，是一个大团。
” “到底有多少人啊
别卖关子了。
” 姨妈慢条斯理地说：“你算一下我门团的人数不就行了吗
” “你说吧。
” “如果我把我的团平均分成4组多出1人，再把每小组平均分成4份，结果又多出1人，再把分底的4小组分成4份，结果又多出1人，当然也包括我们的导游，请问我们至少有多少人
” 我马上开始了思考，我很快算出了答案：“至少85人。
” 姨妈高兴的说：“一点不错，就是85人，请问你是怎么算出来的
” “人数最少的情况下是最后1次4等分时，每人1份，由此推理得到：第3次之前有1×4+1=5（人），第2次分之前有5×4+1=21（人），第1次分之前有21×4+1=85（人）。
” “好。
” “那你们有男女各多少人
” “男55，女30。
我们那时只有11人，7人，5人的房间了，你想我们怎么住
而且必须男女分开，也不能有空床位。
” 经过苦思冥想，我终于得出最佳方案：男的2间11人房，4间7人房，1间5人房；女的1间11人房，2间7人房，1间5人房。
题目做成了，虽然复杂了点，但心里还是十分高兴。
所以我们要善于发现生活中的数学问题。
学数学就是为了能在实际生活中应用，数学是人们用来解决实际问题的，其实数学问题就产生在生活中。
比如说，上街买东西自然要用到加减法，修房造屋总要画图纸。
类似这样的问题数不胜数，这些知识就从生活中产生，最后被人们归纳成数学知识，解决了更多的实际问题。
数学聊斋：算 24 之不可能问题与难题算24, 是很多人都知道的一种用扑克牌玩的游戏。
每张牌代表一个的正整数。
(为了简单起见，可以将J,Q,K及``大小王’’ 去掉，并约定A代表1。
) 参加游戏的4个人每人出一张牌，4张牌就代表了4个正整数。
四个人就开始竞争，看谁最先将这4个正整数通过加减乘除算出24来，而且每个整数恰好用一次。
所用的数学知识虽然只是简单的算术，但要算得又快又正确也不容易。
并且还有很多难题出现。
例如，如果4个数是1,1,1,1，你能算出24吗? 这个题目很难，所有的数学家都算不出来。
你会不会因此而拼命地算这道题，希望有朝一日将这道题算出来，将所有的数学权威都打倒
只要你具有一点算术常识，就能看出用四个1按上述规则算出24是不可能的。
因此你也不会白费力气去算这道“难题”。
这不是难题，而是不可能问题。
其实，现在有很多“民间数学家”拼命想解决的问题，比如用尺规作图三等分任意角、找出5次以上的一般代数方程的求根公式、等等，也和这个问题一样是不可能问题。
只不过这些问题的不可能性不容易看出，而是前辈数学家用较高深的数学知识才证明出来的。
不过，既然已经证明了，就不再是难题，而是已经解决了的问题。
又例如，4个数是5,5,5,1，让你算24，你能算出来吗
还有，如果4个数是3,3,7,7，或者4,4,7,7，或者3,3,8,8，你能算出来吗
也许，经过努力之后你仍然算不出来，于是你相信它们都是不可能算出的。
不过，如果你看见这样的答案：5 x (5 –1\\\/5) =24，就知道用5,5,5,1算24不是“不可能问题”，至多只能算是一个“难题”。
其实，这个难题也不太难。
只要你解除思想束缚，不要求中间每一步的计算结果都是整数，而允许出现分数，就能自己凑出答案来。
不过，这样“凑出来”的答案让人感到是偶然的巧合。
能不能有一个更自然的思考方法呢? 先用 5,5,1算出24：5 x 5 – 1 =24。
还剩下一个5没有用上。
我们对 5 x 5 –1 进行恒等变形，利用乘法对于加法的分配律将两项的公因子5提到括号外： 24 = 5 x 5 – 1 = 5 x (5 – 1\\\/5) 这样
蚕神姑娘的主要内容
主要内容：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。
有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。
有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。
每当思念家乡时她 就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。
主要内容简化版：从前有一对父女，父亲在他乡生病回不了家，于是女儿对自家马儿承诺，如果马儿能找回父亲，就嫁给马儿，结果马儿真的找回了父亲，父亲为了不让别人知道这个承诺，就把马杀了剥皮，可是后来马皮把姑娘卷到了遥远的大踵，姑娘变成了马头蚕身，无法回家，并被天帝封为蚕神。
（根据评论要求）主要内容尽量简化版：从前有个女孩对马承诺，如果马找回自己父亲，就嫁给马，后来马找回女孩父亲，父亲为了不让女儿嫁给马，就把马杀了。
结果马皮把女孩卷到大踵，女孩变成马头蚕身，被天帝封为蚕神。
读《中国古代神话故事》有感400字数
不懈的精神——《中国古代神话》读后感 走进神话的世界，不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶…… 走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲；为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖；承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙…… 在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》。
故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。
可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。
日复一日，年复一年。
终于填平了大海。
大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。
这是什么
这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激励着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功；只有这样，才能有收获；只有这样，才能看到希望的火光…… 让我们一起来学习这坚持不懈的精神吧
满意望采纳
中国古代军事理论 作文300字
中国古代的辉煌有很多，下面全部列出来了，你选择其中的一点回答即可：五千年来，我国科技的发展走过了一条极不平常的漫长道路，经历了古代的辉煌、近代的衰落和现代的发展三个不同的历史时期。
辉煌的中国古代科技，在世界科技史上占有十分重要的位置，她的光芒至今仍然恩泽世界。
一、中国古代科技的伟大成就中国古代科学技术成果辉煌，长期处于世界领先地位，在许多重要的科技领域，保持着一系列“世界之最”的纪录，对人类科学技术的发展作出了重大贡献。
现择其要者叙述如下：（一）天文历法中国古代天文学以对多种天象的最早观测记录著称于世。
公元前二千一百多年，我国就有了关于日食的记录。
公元前十六世纪，我国就有了关于流星雨的记录。
这是世界上最早的关于日食和陨石的记录。
西周时期，天文学家观测恒星，在黄道带和赤道带的两侧，以二十八个星座为标志，来确定天体的位置和许多天象。
由太阳在其中的位置来确定一年的季节，并以日月合朔为一月的开端。
公元前五世纪，我国就发现了金、木、水、火、土五大行星的运行情况，发现了木星的三号卫星，比意大利伽利略和德国麦依耳同一发现早近两千年。
甘德、石申通过观测所测定的恒星位置，是世界上最早的恒星表，比欧洲第一个恒星表----希腊伊巴谷星表早约两百年。
公元十一世纪，我国通过观测记录的恒星就达到了2500颗，而欧洲十四世纪以前观测到的星数是1022颗。
中外历史上第一颗有记载的新星是我国公元前134年的汉代天文学家观测发现的。
当西方人还认为太阳完美无缺时，我国在公元前四三年就观测记录了太阳黑子的现象，欧洲在公元807年才有这方面的记录，比我国晚了850年。
从西汉到明朝，我国记录了太阳黑子现象100余次，并且详细地描述了形状变化及消长过程。
为德国人史瓦布在公元1843年提出的太阳黑子11年盛衰周期，提供了宝贵的资料。
春秋时期，我国就有了哈雷慧星的最早记录。
从公元240年到1910年，哈雷慧星共出现29次，我国古代都记录在案，并且对运行的路线、速度、时间和形状都有详细的描述。
唐代天文学家僧一行第一次测量出地球子午线的长度。
元代天文学家郭守敬主持的全国规模的天文观测，达到当时世界上最先进的水平。
中国古代天文观测开始之早，内容之丰富，观测之准确，记录之翔实，在当时世界上是独无仅有的。
中国古代天文学的成就，促进了中国古代历法的产生和发展。
中国古代历法在世界上首屈一指。
在夏朝，我国就创制了将一年分为十二个月的历法。
春秋未年开始使用四分历，取回归年为365¼日，取朔望月为29499\\\/940日，采用19年7个闰月的历法，这比希腊早160年，比罗马早500年。
元代郭守敬创制的《授时历》，与现行国际通用的格里哥莱历相同，比现行公历早300年。
（二）农业科学中国古代一向以农业为本，农业科学长期处于世界先进水平。
中国最早种植粟和稻，首先养蚕、巢丝，最早种茶、制茶、饮茶。
中国是最大最早的果树原产地。
中国在商代就有牛耕。
春秋时期就开始使用铁犁，战国时候普遍推广铁犁和牛耕，这一技术在世界上是最早的。
汉初使用犁壁，欧洲直到十一世纪才有犁壁，比我国要迟一千年。
汉初越过发明耧车，耧车是一种播种机，能同时播种三行，一人一牛一天可播种一顷地。
汉武帝下令全国推行，促进了农业生产的发展。
肥是农家宝，庄稼不可少。
我国战国时期就普遍施用农家肥。
欧洲十一世纪左右才开始施肥，比我国晚15个世纪。
我国农民很早就懂得精耕细作，西周时期就实行休耕轮作制度，在世界上最早采用轮作复种，对世界农作物的生产作出了重要贡献。
在公元前八世纪，我国就有了专门的农学著作。
于公元前239年成书的《吕氏春秋》中，就有了关于农业理论、政策和农业上精耕细作技术的论述，而西方最早的农学著作《论农业》则成书于公元前二世纪。
从春秋战国时期开始到十七世纪中叶明未清初的传统农学著作达500多种，为世界农学所罕见。
北魏农学家贾思勰的《齐民要术》，元朝科学家王祯的《农书》，明朝科学家徐光启的《农政全书》都是世界农学史上的优秀著作。
宋应星著的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的百科全书，其中关于选种、配种、杂交蚕蛾等先进技术在当时世界上都是遥遥领先的。
（三）数学中国古代数学对世界文化有重大贡献。
商周开始采用十进位制，比西方早两千年。
《算术书》是世界上最早的数学专著。
我国在西周时期就知道了“勾三股四弦五”的定理。
公元十一世纪前成书的《周髀算经》，用勾股定理计算天文观测，比西方早500年。
西汉的《九章算术》是举世公认的数学名著，其中关于分数概念及其算法、负数概念和正负数加减法运算法则等都比印度早800左右，比欧洲早千余年。
联立一次方程解法比欧洲早1500年。
南北朝时期的大数学家祖冲之，在“徽率”的基础上，求出了圆周率在3.1415926与3.1415927之间，在世界上第一次把圆周率推算到小数点以后第七位。
德国的鄂图1573年才达到这个水平，比祖冲之晚了1000多年。
宋元时期数学取得了极其辉煌的成就，涌现出了贾宪、杨辉、秦九韶、李治、朱世杰等众多的数学家。
贾宪的高次方程的数值解法比英国霍纳和意大利鲁菲尼早约800年。
秦九韶的高次方程联立一次同余式解法，比欧洲早500多年。
杨辉的“开方作法本源”即二项式定理求系数的方法，比通常所称的“巴斯噶三角”早了好几百年。
李治的多元高次方程消去法，比欧洲早500年。
朱世杰的高次方差的内插公式比西方早300年，他对高次方程的数值解法高阶级数的招差术的研究都领先于世界。
他们的代表著作《数书九章》、《测圆海镜》、《杨辉算法》和《四元玉镜》等，堪称世界数学史上的杰作。
元代，我国从筹算过度到珠算时期。
春秋时期，筹算已有应用。
由于计算问题日益复杂，摆弄筹算速度慢，不适应计算发展的需要，元代产生了珠算。
由于珠算的使用和传播，我国进入了以珠算为主要计算工具的新时代。
珠算实际上是简单的手拨计算器，可以说是现代计算机的始祖。
（四）医药学中国古代医学历史悠久，医学著作浩如烟海，流传到现在的将近8000种。
中医学起源于原始社会中，至公元前五世纪左右便迅速发展起来，逐渐形成了完整的理论。
春秋时，诊断病人的方法已有切脉、望色、听声、观色等。
在病理上医和认为，阴、阳、风、雨、晦、明六气的不调和是致病的原因。
战国时，医学家已懂得人体解剖，知道内脏、血管和血液循环的情况，治病已有内、外、妇、小儿等分科。
名医扁鹊在诊断疾病方面创造了望、闻、问、切四种诊断方法和砭石、针灸、汤药、药酒、药膏等临床治疗方法。
战国晚期成书的《黄帝内经》是一部总结无数医家临床实践经验的巨著，以论述人体解剖、生理、病理诊断基础理论为重点，兼述针灸、经络、卫生保健等方面的内容。
这些理论和方法充分体现了中医的整体观念和辩证医治的特点。
长沙马王堆女尸和湖北江陵男尸在地下保存两千多年，尸体基本完好，这雄辩地证明了西汉医药防腐技术的巨大成就。
东汉张仲景的《伤害杂病论》，写于公元三世纪初确立了六经分症和临床诊断八纲的辩证理论、治疗法则、处方和用药的完整的治疗原则，奠定了中医学的基础。
名医华佗在世界上最早制成全身麻醉剂“麻沸散”，他能剖腹破背、剪切冲洗肠胃，还能做高度精确的脑科手术，他创作的“五禽戏”是世界上最早的健身操。
魏晋时期王叔和的《脉经》和皇甫谧的《针灸甲乙经》是历史上最早的脉学专著和应用最久的针灸学专著。
隋太医巢元方撰写的《诸病源候论》，是历史上第一部详细论述疾病分类和病因、病理的专著，书中记有用肠吻合手术治疗外伤断肠的方法，是我国外科手术史上的重要成就。
唐代名医孙思邈编著了《千金方》两部，在祖国医学史上占有重要地位。
《千金方》收集了5300多个方子，800余种药物，对脚气病的治疗和防治比欧洲人第一次论述脚气病早了近一千年。
公元659年，唐政府组织编写的《新修本草》是世界上第一部由国家颁布的药典，它比欧洲最早的1494年意大利佛伦罗萨药典早835年。
明代的伟大医药学家李时珍穷毕生精力写成的《本草纲目》，记载了1893种药物，11096个医方，是一部带有总结性、创造性、集医药学、植物学、动物学、矿物学于一书的重要著作。
该书出版后被译成日文、拉丁文、德文、英文等多种文字广为流传，对世界医药学作出了重大贡献。
南宋宋慈著的《洗冤集录》是世界上第一部系统的司法检验专著，曾被译成多种外文广泛流传，对法医学的发展有重大影响。
（五）四大发明指南针、造纸术、印刷术、火药是我国古代的；四大发明，它不仅对我国，而且对世界文明的发展作出了重大贡献，产生了深远的影响。
我们可以毫不夸张地说，中国古代的四大发明是当代科技的必要前提。
战国未年，我国人民就发现了天然磁石的指南性，制成世界上最早的正方向、定南北的仪器—司南。
宋代已经掌握了利用天然磁体进行人工磁化的技术。
北宋年间用于航海，改善了导航手段。
我国的指南针在大约十二世纪传入阿拉伯，再经阿拉伯传入欧洲，促进了各国的海上往来，没有中国指南针的应用，就不会有新大陆的发现，这是一点也不夸张的。
陕西灞桥出土的西汉麻纸，是我国发现的最早的纸。
东汉蔡伦革新了造纸术，结束了人类在竹简上书写的历史。
这一技术在八世纪初传到阿拉伯，随后又传到埃及和摩洛哥，十二世纪才从阿拉伯先后传到欧美。
公元七世纪初，我国就发明了雕版印刷术。
这一技术发明后，先传到日本、东南亚和波斯，再由波斯传到埃及和欧洲。
大约在七世纪中期，我国就已经有了雕版印刷的佛像。
我国现在的最早的印刷品是868年印的《金刚经》，而欧洲最早的印刷品是1432年印的《圣克利期道夫象》，早于欧洲近600年。
十一世纪中叶毕生发明了泥活字印刷术，它向东传到朝鲜、日本，向西传入埃及、欧洲。
印刷术和造纸术对人类文明的发展产生了不可估量的影响。
我国最先发明硝石，并以硝石、硫磺、木炭按比例配制成具有猛烈爆炸力的火药。
唐时火药应用于战争。
宋时唐福发明火药箭。
元时爆炸性火药器普遍应用于战争。
十二世纪火药经阿拉伯传入欧洲。
我国古代的四大发明，不仅对我国，而且对人类物质文明和精神文明的进步与发展产生了深远的影响。
中国的四大发明是“资产阶级发展的必要前提”。
（《马克思恩格斯全集》第三十卷第318页）是当代文明的重要基石。
（六）地学中国的地学在古代也达到世界先进水平。
我国有世界上最早的地震记载。
张衡发明世界上第一台观测地震方位的地动仪。
马王堆三号墓出土的地形图是目前世界上发现的最早的地图，比欧洲早700多年。
明代地理学家徐霞客最早考察了石灰岩地貌。
我国是世界上最早发现和使用石油的国家之一。
（七）冶炼技术中国古代的冶炼技术在世界上长期处于遥遥领先的地位。
殷商时期掌握了当时世界上最先进的铸造技术。
司母戊大方鼎是现今世界上发现的最大的青铜器，其工艺之精细，造型之雄伟，为世界所罕见。
汉朝是世界上最早采用高炉冶铁，并发明了水力鼓风炉。
水力鼓风炉的发明，是冶铁技术上的一大进步。
在欧洲直到十二世纪才开始应用为一技术，比我国晚了一千年。
东汉开始用泥和草茎做成的煤饼作燃料炼铁。
南宋在世界上最早采用焦碳炼铁。
我国在西汉时就发明了铁素体基体彻底柔化处理的铸铁技术。
西汉的冶铁技术改变了整个冶铁生产的面貌，在钢铁冶炼史上具有划时代的意义。
明代创制的灌钢、夹钢等技术，在当时世界上都是最先进的。
二、中国古代科技发展的特点中国古代科学技术是世界科学技术的重要组成部分，至今仍然闪耀着灿烂的光辉。
中国古代科学技术从秦汉到明未清初的一千多年里，一直处于世界领先地位，正如英国史学家李约瑟所说，“中国人在许多重要方面有一些科学技术发明，走在那些创造出著名‘希腊奇迹’的传奇人物前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯并驾齐驱，并在公元三世纪到十三世纪间，保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平。
”（李约瑟《中国科学技术史》第一卷第一分册，“序言”第3页）中国古代科学技术在长期的发展过程中，形成了自己鲜明的特点，这些特点是：（一）理论和实践相结合理论的基础是实践，又转过来为实践服务，推动实践的发展。
我国古代科学技术是在开垦、建设祖国的土地上发展起来的，既有理论研究，更贴近生活，注重实用。
我国古代的数学、中医学、农学等学科理论都是适应人们生产生活的需要产生的，是人民群众长期实践经验的总结，因此，它能直接促进生产，对中国社会的发展、繁荣起了重大影响。
（二）继承与创新相结合事物是普遍联系的，人们的认识应当在实践的基础上继往开来，深化认识、发展认识。
我国古代科学技术是在继承与创新中不断发展的。
从四大发明到数学、天文学、地学、医药学等方面的先进成就无一不是在继承前人研究成果的基础上创造出来的。
李时珍的《本草纲目》，就是集以前医药学知识之大成，是一部带有总结性和创造性的巨著。
郭守敬的《授时历》，就是在宋代《统天历》的基础上通过改造完善起来的。
继承与创新的统一，推动着中国古代科学技术不断向前发展，长期雄居世界前列。
三、中国古代科技发展的原因中国古代科学技术的辉煌成果，是中华民族的共同智慧和在科学道路上不畏劳苦、勇于攀登的民族精神的结晶，除此之外，还有下列深刻的社会历史原因：（一）社会变革是科技发展的巨大动力生产关系一定要适应生产力的发展是人类社会发展的客观规律。
科学技术是第一生产力。
当生产关系与生产力发展相适应时，就促进科学技术的发展。
古希腊比我国进入奴隶社会早，远古时期，科学技术曾超前于我国。
公元前五世纪左右，中国率先进入封建社会。
封建制使生产力得到解放，为科学技术的发展创造了有利的社会环境和物质基础。
历代封建统治者为了富国强兵，大都采取比较开明的政策，支持和鼓励科学技术的发展，使科学技术成果迅速推广应用，从而使科学技术获得了更好的发展条件。
如：汉武帝下令推行耧车播种技术，唐代由国家组织编写《新修本草》，僧一行、郭守敬所主持的大规模的天文测量与观察都由政府组织，郭守敬一完成历法改造，封建统治者即“以其年冬，颁行天下”，就连秦始皇焚书，也保留了农书、医书等，便是明证。
（二）尊重人才是科技发展的前提条件人才是科学技术发展的关键因素。
在中国古代科技的发展历史上，出现了许多科学家和发明家。
据统计，从公元前五世纪到15世纪，中国共出现著名科学家和发明家130余人，是西方同期著名科学家和发明家的2.45倍。
他们为中国古代科学技术的发展作出了重大贡献。
没有他们，就没有中国古代科学技术的繁荣与发展。
[转自铁血社区]中国在古代为什么会出现如此众多的科学家
为什么这些科学家都能取得卓越的成就
其中一个非常重要的原因就是尊重人才。
战国时期，养士之风盛行。
“士”是当时知识分子的通称，各诸侯国和国君和大贵族，都以优厚的待遇招揽了大批知识分子，少则数十人，多达数千人。
这些士不仅参与政治、军事决策，而且很多人从事科学技术工作，才华出众者都被提拔重用。
“礼贤下士”成为当时的社会风尚。
这种尊重人才的社会风气，无疑有助于科学家和成长，促进了战国时期科学技术的空前繁荣。
在我国的封建社会里，封建统治者建立了一套完整的选士制度。
汉朝实行察举制，魏晋南北朝实行九品中正制，隋唐以后实行科举制。
这些制度虽然反映的是庶族地主和要求，但也从一个侧面说明了封建统治者在一定程度上对人才的重视。
郭守敬就是通过这些途径进入中央机关而成为著名科学家的。
（三）尊师重教是科技发展的基础教育是国家之本。
尊敬教师是我国的传统美德。
在古代中国，家有几代人从事教育工作的被誉为“书香门第”，受到社会的尊重，从春秋战国至整个封建社会，教师的地位很高。
厅屋神台的牌子上都写着“天、地、君、宗、师”五个大字，把教师抬举到迷信者敬仰天地、皇帝和祖宗那样，这无疑有助于教师“传道授业”，有助于科学家和发明家的成长。
重视教育在我国有着悠久的历史。
春秋时，孔子教育，推广每私人讲学，打破了奴隶社会“学在官府”，贵族垄断教育的局面。
随后私学兴起，“有教无类”使的人获得了受教育的机会扩大了知识分子的来源。
从汉代开始逐渐形成中央、郡、县、乡四级教育网，设立了大学、府学、州县学和私塾学堂。
唐代大兴学校，公学多，规模大，私学也相当盛行。
唐政府直接管辖的学校就有十六类，其中科技学校就占了一半，开设了算学、天文、历法、医学等专业。
教育的发展，造就了大批人才，促进了科学技术的进步与发展。
（四）思想解放。
学术自由、文化交流是科技发展的重要条件知识创新是技术创新的基础。
春秋战国，社会矛盾错综复杂，社会处于重大的变革时期。
百家兴起，各抒己见，激烈论战，解放了人们的思想，冲击了唯心主义的天命论，在一定程度上破除了天地鬼神的迷信，鼓励人们积极探索大自然的奥秘。
思想的解放，带来了科学技术的发展和繁荣。
学术自由，当时的士，可以各持一说，在诸侯之间游说，促进了学术交流。
中央集权国家的建立，统一文字和度量衡，修驰道、建驿站，均有利于科学技术的交流。
张骞通西域，唐代中国和亚非地区许多国家交往密切、频繁，郑和下西洋等都促进了中外文化交流，扩大了中国人的视野，有利于我国古代科学技术的发展。
谈谈你对苦与乐的认识
正确认识苦与乐 苦与乐是一个人对生活、事业、人生等方面境遇产生的一种感受。
这种感受因价值观念的不同，对生活的态度、看法与个人的经历不同而各异。
这种感受潜移默化地影响着人的心态、情绪及行为。
曾有人发出过这样的疑问，人生是苦涩的还是欢乐的
这个问题的答案就在于你对生活的理解、认识以及对待生活的态度。
如果你对生活的期望达到了你的要求和目标，或没有达到你的心理预期，你就不会感觉到快乐和幸福。
反之，现实与你的要求、目标有所差距或者相距甚远，而你在心理上又没有准备好接受现状，那么你的心里则会弥漫着苦闷、烦躁甚至是悲观失望的情绪。
这种负面情绪累积越多，积聚时间越长，越会形成你对生活、事业和人生的偏见与看法，你会觉得人生中充满苦楚，从而消极地影响着你的生活态度、事业心和人生抱负。
人生一世，草木一秋。
苦也是过，乐也是活，我们为什么不开开心心地工作和生活呢
那么，我们要怎样形成积极向上的乐观精神呢
笔者认为应从以下几方面着手。
一是树立正确观念，珍惜拥有。
要树立正确的价值观、事业观和人生观，端正态度，正视自己。
要对自身有一个公正、客观、全面的评价，查摆不足，认真整改，直面差距。
要热爱生活，热爱事业，热爱生命，要怀着感恩之心珍惜自己所拥有的一切，善待周边的人和事物，并怀着阳光的心态期盼未来。
二是调低期望值和目标值。
在拟定目标时，切记不要好高骛远，制定不的目标。
俗话说，一口吃不出个胖子，就是在告诉我们做事情要一点一滴地做，急于求成不能解决问题。
导致与心理预期落差较大的主要原因，就是因为目标值、期待值过高，要遵循循序渐进的原则，在完成一个层次的目标后，再适当调高下一步目标，以避免期望值过高造成较大打击和。
三是磨练性格和意志，提高。
修身养性和磨练意志对一个人的成长至关重要，要克服急躁、冒进的毛病，培养顽强拼搏的作风和坚定、坚强的意志力。
要树立失败是成功之母的必胜信念，要敢于承认失败，敢于接受失败，不怕再次失败，提高。
同时要从中汲取教训，避免犯同样的错误。
四是学会知足常乐。
这里所讲的知足不意味着要安于现状，不求上进。
知足是要对自己进行心理宽慰，避免失败后一蹶不振，并使自己迅速回归到振奋精神、开拓进取的轨道。
五是培养乐观心态，学会以苦为乐、苦中寻乐，用积极的态度面对人生。
如果把婴儿的第一声啼哭比作是人生苦旅起点的话，我们也可以这样认为，开朗、自信、乐观、欢笑就是苦旅中不可多得的一个个驿站。
将每个驿站串起来，就是一串闪光的项链，将其放大，快乐就会洋溢整个旅程。
保持乐观的心态和积极的态度，藐视痛苦，放大欢乐，我们才会以苦为乐，苦中作乐，才会从根本上快乐起来。
没有苦，则无所谓乐；没有乐，也就无所谓苦，它们之间是此消彼长的关系。
正因为有了苦，才让我们珍惜快乐；正因为懂得怎么快乐，我们才会永远享受快乐。
正确认识苦与乐，能使我们在苦乐年华中更好地成长，更好地把握未来，加速实现人生的目标和理想。
中国蚕丝之乡在哪
李明素，女，55岁，党员，重庆市沙坪坝区坝心小学退休教师。
2007年7月17日清晨龙坝镇梁滩河洪峰汹涌，一幢幢民房成片垮塌，情况万分危急。
站在自家楼顶的李明素发现50米开外的一个屋顶站满了群众，正在大声呼救。
由于地处洪流中心，房屋受到强大冲击，随时都有垮塌的危险，而一旦坍塌，群众生还的可能十分渺茫。
李明素毅然决定带领一家三口，立即展开营救。
李老师用手势引导受困群众利用两楼之间的四幢房屋屋顶，逐步爬向相对安全的自家屋顶。
当30多名群众爬到隔壁王孝伦家楼顶时，由于两家间隔太大，群众被困在了王家楼顶上。
李明素来不及多想，割掉家中所有绳索拼接在一起，将楼梯搭在两屋之间，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人们顺着梯子一个个向李明素家转移。
时间一分一秒过去。
在李明素的指挥下，老人、小孩、妇女、男人，依次爬了过来。
上至65岁的老人，下至2岁小孩，一共32名群众，全部安全转移到李明素家屋顶。
就在最后一个人离开不到10分钟，王孝伦家的房子轰然倒塌，顷刻消失在滚滚洪水之中。
由于长时间受惊吓，群众情绪很不稳定。
李明素又安抚大家说，要相信党，相信政府，一定会来救我们的。
不久，救援队来了，用绳索搭起一条滑道，惊慌失措的群众都想抢先通过。
李明素再一次挺身而出，安排妇女儿童先走，然后老人，最后是年轻小伙子。
群众一个一个脱险，李明素却把自己的儿子留在了最后。
李明素说，“在这次洪灾中，虽然我的损失很大，但受灾的群众还很多，需要党和政府解决的问题还很多。
作为一名共产党员，我有决心和信心与党和政府一起共渡难关，困难只是暂时的。
”朴素的话语，表达出一名共产党员崇高的精神境界。
2007年，李明素先后被重庆市妇联、全国妇联评为重庆三八红旗手、全国三八红旗手。
全国助人为乐模范候选人：吴显才事迹吴显才, 男，53岁，中共党员，重庆市巫溪县乌龙乡大坡村党支部书记。
15年来，吴显才义务赡养了45位老人，先后有22位老人在他的关怀中安详地走完生命历程，6位老人回到了亲人身边。
目前，吴显才仍在赡养17位老人。
1988年寒冬的一天，吴显才在路上碰到一位老人，她穿着破烂的单衣，蜷缩在路边，冻成一团。
吴显才把老人送回家，看到这位老人无依无靠、一贫如洗，被子又黑又臭，枕头竟是一块砖，他泪如泉涌。
他在周边几个村里做了调查，结果发现有几十位孤寡老人过着类似的生活。
1990年，吴显才说服妻子，倾其所有，买下家对面的一个废弃酒厂，改造成一座有16间房屋的敬老院，并给敬老院取名“常乐”，希望老人们能够天天快乐。
年底，来自8个村的16名孤寡、残疾老人，住进了敬老院。
70岁的马昌炳老人刚到敬老院时，因为长期没有吃肉，一吃肉就拉肚子，吴显才每次都帮他清洗。
70多岁的田代翠老人患有间歇性精神病，吴显才细心伺候她，让她认了自己做儿子。
63岁的谭传贤是个哑巴，还有智力障碍，唯一的依靠哥哥去世后，她顿时失去了生活来源，吴显才听说后收留了她。
任国贤与老伴谭吉寿，拉扯智残儿子生活，因年事已高而生活陷入困境，吴显才收留了这一家三口，一养就是11年。
吴显才15年间收养的45名老人中，有半数是残疾人。
那些去世的老人，都是吴显才这个“儿子”送终。
他们在弥留之际，老泪纵横地叫着“恩人”，拉着吴显才的手久久不愿松开。
1993年，吴显才购买了1.5亩荒山，开辟了“常乐敬老院公墓”，在墓地栽树种花，让辞世的老人与鲜花、松柏为伴。
当年，国家民政部向他颁发了一块“德高义重”的匾牌。
建成敬老院时，吴显才就背上了6000元贷款。
以后每年都要为敬老院提供近1万公斤大米、1000多公斤猪肉、近500公斤食用油、两三百公斤盐巴，加上缝制衣服、添置被褥，还有医药费、丧葬费、电费及其他开支。
吴显才还拿出家里的3亩承包地，供敬老院种菜种粮；在自家承包的荒地上，开垦出20亩药田；办养殖场，建棕器加工厂、预制件厂、木材加工厂三家小作坊。
15年来，他先后投入了30多万元，让这些无依无靠的老人生活无忧。
去年12月，他又投资13万元第二次改造敬老院，每层楼设一个带洗澡间的卫生间，老人们睡上了席梦思床垫，电视机换得更大了，厨房里摆上了电冰箱。
2006年吴显才被评为十大中华孝亲敬老楷模、全国劳动模范、全国优秀党务工作者。
全国见义勇为模范候选人：陈培玉(已故)陈培玉，女，生前为重庆市巴渝航运公司下岗职工。
一个被群众誉为精神永不下岗的下岗女工，一生十多次救人，最后为救落水群众献出了年仅44岁的生命。
2004年10月20日晚，在重庆巴南区轮渡渡口，两名群众不慎跌入滚滚长江，此时，在轮渡上的陈培玉听见呼救声后，来不及脱掉衣服和鞋子便纵身跃进湍急的江水中。
波涛汹涌中，她奋力向落水者游去，并抓住了落水者的衣服，可落水者在慌乱中突然将陈培玉的脖子紧紧扭住，两人不停地在江面上沉浮，陈培玉最终英勇牺牲，用生命和热血谱写了见义勇为的壮歌。
陈培玉的救人壮举不是偶然的，与她44年的人生经历和她一贯的英勇行为分不开。
生前，陈培玉的主业是船体除锈油漆工，“副业”则是下水救人，并一干18年。
1983年秋，陈培玉回涪陵老家，遇到一位被江水冲出几十米外的落水者，她一个猛子扎进江中，搏激流，闯险滩，将落水者高高举过头顶。
1988年夏天，陈培玉的邻居巫天幸不慎落入长江，危难之时，陈培玉不顾一切跳入江中，半个小时后巫天幸被救了上来，陈培玉却累得瘫倒在地。
1981年和1988年长江涨大水，陈培玉作为公司水上抢险队惟一的巾帼英雄，和男同事一起积极救援，救起多名落水者。
2001年，她跳入河中救起了因在河边洗衣而落水的下岗职工李新萍。
18年来，陈培玉不顾自身安危，十多次跳入长江救起落水群众。
一次下水救人就有一次生命危险，陈培玉10多次下水救人，就经历了10多次死亡的威胁。
陈培玉家境困难、生活艰辛，但她依然热忱地帮助身边的人。
认识她的人都说她是个“随便哪个时候都笑嘻嘻的人”。
性子直、热心肠，周围的人有个大事小事，她总是第一个站出来说话，谁家有点什么麻烦她总是从头到尾，关注到底。
陈培玉2004年被重庆市妇联授予三八红旗手称号。
全国见义勇为模范候选人：廖桂林事迹廖桂林，男，49岁，中共党员，重庆市开县厚坝镇人民调解委员会主任。
廖桂林凭着终身信仰和一身正气，用忠勇、热血、善良谱写出一曲曲英雄之歌，被家人称为“管得宽”，被群众唤为“廖英雄”，被媒体誉为“三峡上空一只高翔的雄鹰”。
在2004年百年不遇的“9•4”洪灾中，廖桂林凌晨冒着瓢泼大雨去街上帮助转移群众300多名后，又在洪水中带病连续奋战了17个小时，救出小孩、老人20多人，直到体力不支被洪水卷走。
他获救后，发现自家财物已被洪水“洗劫”一空，女儿也因洪水浸泡心脏病复发住院。
在去探望女儿的途中，忽见丰胜沙发家具厂发生火灾，他又第一个奋不顾身地冲上前扑火，因车间30多桶燃油物品连续爆炸，被炸成重伤。
他在医院苏醒后第一句话就问大火扑灭了没有，妻子心疼地回答他：“火已扑灭，附近的加油站、学校、医院和1000多户6000多居民的生命财产都保住了，你怎么能刚出洪水又进火海啊
”他脸露笑容地说：“我是一名共产党员，我不上，谁上
谁让我是‘管得宽’呢。
”2001年8月，廖桂林为救金峰乡新华村村民谢小春，死命抱住歹徒。
眼看歹徒高举菜刀，要朝谢小春的脖颈砍去，他毫不迟疑地用自己的胳膊硬生生挡住了这一刀，结果左手肘缝合了18针，至今还有一条两尺多长的伤疤，4个指头完全失去功能。
中央电视台记者问他：“老廖，今后你再遇上持刀歹徒怎么办
”他回答说：“为了正气,我不怕死，今后遇上了我还要上
”廖桂林就是这样用鲜血维护着社会正气，先后见义勇为60余次。
他空手夺刀、悬崖搏斗、追擒逃犯、勇夺炸药、跳河救人、危房救孤，15次负伤，4次住院，全身留下了十几处刀疤，听力、视力严重下降，左手只有大拇指完好无损，其余四根手指都只剩下半截，法医鉴定为6级伤残。
廖桂林从事基层调解工作18年，调解了各类民间诉讼近1300件，免费法律咨询1万余次，帮助群众挽回经济损失300多万元。
他还照顾赡养罗文贵、熊丛贵两位无血缘关系的孤寡老人长达30多年，为他们提供住房、衣物、钱粮，打水、做饭、熬药、擦身洗澡、倒大小便，任劳任怨，直至老人去世。
他将社会各界送给他的慰问金、救助金全部捐给了五保老人和失学的贫困儿童；一家人节衣缩食，省钱给因脑出血全身瘫痪10年的母亲和患有重度风湿性心脏病的女儿看病。
廖桂林先后荣获全国见义勇为先进分子、全国模范人民调解员等荣誉称号，并在人民大会堂作了先进事迹报告。
全国诚实守信模范候选人:张和龙事迹张和龙，男，47岁，中共党员，重庆石龙技工劳务有限公司副总经理。
这位巴南区石龙镇大连村三社的农民，1984年汇入民工流，1999年任重庆市巴南区群龙劳务输出公司经理，开始带领家乡民工“闯天下”。
在创业征途中，他以诚信为基石铸就了全国劳务品牌商标“石龙技工”。
张和龙视信守合同为企业生命，为保证合作方对民工数量和素质的要求，他不惜高成本异地征收民工和超成本培训民工；为保证按时交货，不惜用高额补助组织员工加班，不惜改铁路运输为航空托运；为保证产品质量，对员工操作要求严而又严。
公司成立不久，承包了黑龙江尚志市帽儿山钢铁厂暖气片生产劳务，由于原材料涨价导致生产成本超高，公司如兑现合同就会严重亏损甚至破产，但他没有走人，毅然借钱兑现了合同。
守合同、讲诚信为公司获得了续包权，赢得了社会美誉，推动了公司发展，而今已成为10多万人的石龙劳务集团，在全国建了9个分公司。
在创业之初，因履行合同导致公司亏损，有人提议减发或缓发民工工资，张和龙断然否定说：“我也有过打工拿不到工资的经历，按时足额兑现工资是我在招收工人时的郑重承诺，就是砸锅卖铁也要言信行果。
”发工资的日子越来越近，民工紧锁的眉头，他看在眼里，急在心头，悄悄让家人贷款汇去，如期予以兑现。
近6年来公司为帽儿山钢铁厂创利1.5亿多元，上缴国家税金近2000万元。
张和龙不仅视纳税为义务，而且把热心公益捐款捐物也看作“义务”,悄悄关注着尚志市的特困家庭，时刻惦念着老家的路桥、校舍等，先后个人捐款75000多元。
他说：“我在家乡长大，在尚志创业，不能丢了根、忘了本。
”张和龙以诚信获得了重庆市五一劳动奖章、首届十佳农民工等荣誉称号。
全国诚实守信模范候选人:段彩均事迹段彩均，男，42岁，中共党员，重庆鸽牌电线电缆有限公司董事长、总经理、党委书记。
段彩均诚实无价、守信天价，让一个负债率高达300％的国有老企业涅盘而生，一年扭亏、三年跃升为重庆工业企业50强，目前已成为西南地区最大的家装电线生产企业和最大的铜型材产品加工制造企业，创下瞩目的“鸽牌奇迹”，是国企成功改制的典范。
2001年初，段彩均及其班子在一无固定资产、二无流动资金，负债700余万元危难之际，投资组建了现代国企——重庆鸽牌电线电缆有限公司。
凭借着“不相信国有企业搞不好、为全体职工创造政绩”、“诚信、向上”的理念，主攻家装电线电缆，以“诚实”为基石，实施质量品牌领跑战略，推行质量事故全额赔偿并加扣10％的企业名誉损失费的制度，以现代企业家的优秀素质引领着团队向市场传递着诚实信息，市场也因此让“鸽牌”展翅高飞。
至今，资产总额达到5.9亿元、产销额12.19亿元，分别增值50倍和20倍，经济规模保持年均80％增速，累计上缴国家税金6600余万元。
今年底产销额将突破16亿元。
荣获中国机械工业500强、重庆市最佳诚信企业等称号。
段彩均在全体员工中培育“质量等于饭碗”的意识，将守信意识融入每个环节，使“真心真诚、有利有义”成为鸽牌人与合作伙伴及顾客们合作的基础，出现了鸽牌公司特有的“三大怪”现象：产品质量没问题也可以退换；经销商没订货急着把款交；供应商自愿先供材料后收钱。
出现了“调整价格、现款现货”、“宁让价格、不让市场”、“宁让价格、确保资金回笼”和“顾客满意、商家赚钱、公司发展”多赢局面。
企业通过了ISO9001质量体系与ISO14001环境体系认证，其电线电缆产品获得“国家免检”资质，家装布电线和电工用铜型材产品的产销量均列全国前三，占领了重庆家装电线市场90％以上的份额，“鸽牌”已成重庆名牌、西南地区著名商标和老百姓心中电线电缆“精品”的代名词。
段彩均不仅实现了企业的重生，而且对员工以诚相待，对社会勇于回报。
解决了近678名下岗职工再就业，公司每位员工每月不仅能领到20斤大米、2斤色拉油，而且住房公积金、养老金、失业金、医疗保险金等都足额到位。
主动捐款修建重庆机电鸽牌希望小学，资助社会慈善事业，以高度的社会责任感展示了自己的拳拳爱心。
段彩均先后荣获中国管理100人、全国机械工业优秀企业家等称号。
全国敬业奉献模范候选人:邓平寿(已故)事迹邓平寿，男，中共党员，生前为重庆市梁平县虎城镇党委书记。
邓平寿志在乡亲脱贫致富，扎根山乡31年；情系边远落后的虎城，两次放弃进城升迁机会，2007年2月累死在工作岗位上，年仅51岁。
他被誉为“21世纪焦裕禄式的人民公仆”。
1998年，邓平寿走上虎城镇党委书记岗位时，面对这个因贫困落后而闻名的穷山沟，以敢啃“硬骨头”而著称的他发出了要摘掉这顶“穷帽子”的誓言。
一身布衣，一双胶鞋，一个黄布包就是邓平寿的生动写照，长年累月，他吃住在办公室，行走在田间地头，用自己的脚步，丈量了虎城方圆78平方公里的每一寸土地，哪棵桑树干没刷白，哪条路垮了块石头，哪家有个难处，他都记得清清楚楚，都解决得利利索索。
多年来，他用近40个工作笔记本，记录了乡亲冷暖和百姓心声。
面对百般热情挽留他的群众，邓平寿毅然放弃担任县领导的机会。
他总是对乡亲们说：“你们放心，虎城的事一天没做好，我就一天不离开虎城。
”他急群众所急，曾经穷得连房顶都补不起的杨嗣才，在邓平寿的帮助下，办起了挂面加工厂，年销量超过40吨，还注册了自己的商标。
他想群众所想，当广西桂林客商谢裕明在虎城开办的竹木公司出现用水、用电、用工等困难时，邓平寿主动上门服务，让这位异乡人快倒闭的公司获得了新生。
他盼群众所盼，当虎城蚕茧品质不高，价格逐年下滑，有的村民绝望地砍掉桑树时，邓平寿先后两次邀请原西南农业大学蚕桑专家到虎城讲解科技知识，还走村串户亲自传授科学养蚕的方法，让千亩桑园再显生机。
邓平寿提出了“修好一条路，耍好一条龙，壮大一根虫”的发展思路。
一条龙即柚子带，一根虫即栽桑养蚕。
在邓平寿的带领下，虎城共修建、硬化了村、组级公路48条、108公里，使100%的村、85%的组通上了水泥路；虎城蜜柚荣获国家金奖，畅销全国、远销香港、澳门；全镇蚕茧产量居全县第一，农民人均收入增长了1.5倍。
群众的日子一天天好起来，邓平寿的身体却一天天垮下去。
2007年2月1日，这个“小病拖、大病磨、实在不行才吃药”的铁汉子，永远地离别了他无限眷恋的乡土和乡亲，而这一天离他51岁的生日还差3天。
2007年邓平寿荣获重庆市优秀共产党员称号。
中央主要媒体把他作为全国重大先进典型进行集中宣传。
全国敬业奉献模范候选人:石元英事迹石元英，女，51岁，重庆秀山土家族苗族自治县教委派驻湖南省保靖县小学教师。
重庆秀山县保安乡龙家村是远近闻名的穷山村，离他们村最近的学校，就是隔河相望的湖南省保靖县坝木小学。
为了解决孩子们的上学问题，秀山县教委派出当时的民办教师石元英到坝木小学上班，工资由秀山发放。
由于河上没有桥，不管春夏秋冬，风霜雨雪，石元英每天清晨带着孩子们来到河边，脱掉鞋袜，卷起裤脚，背起年幼的孩子，拖着大一点的学生到湖南去上学，下午又带着40多名学生涉水回家。
从1987年去坝木小学上班的那天起，石元英背着村子里的孩子们踏上求学之路，一背背了18年。
1989年一个上午，下了四个多小时的倾盆大雨。
石老师背着一名学生走到河中间时，上游洪水汹涌而来，一根两米多长的木头顺水横冲直撞，情急之中，她将身子稍稍一侧，木头顶了一下右小腿后呼啸而过，右小腿顿时一阵钻心地疼，但她不敢松手，将最后一名学生背上岸后，才发现右小腿大块皮肉已搭拉在一边。
至今，石元英右小腿还有块鸡蛋大的疤痕。
18年来，上万次往返这条河，石元英不知在河里多少次摔倒受伤，但令她欣慰的是，没有一个学生受伤。
在石元英的努力工作下，龙家村学龄儿童入学率达到了百分之百，在校学生没有一个中途辍学。
而她自己，却因为长年涉水，患上了风湿病。
1989年8月，一场大雨导致这条河暴涨，无法通过。
放学后，石元英只能带着孩子们，从下游5公里远的桥上渡河。
途中山路滑坡，石元英背着学生踩着松软的泥路艰难前行，自己10岁的儿子紧跟在身后。
就在此时，儿子脚下一滑，差点掉进奔流的河水中。
听到儿子叫声的石元英，惊出一身冷汗，幸亏一位与儿子走在一起的六年级学生，一把拉住了下滑的儿子。
2006年，石元英曾经教过的一个湖南籍学生考上了北京大学，湖南省保靖县政府奖励坝木小学5万元，并奖励石元英5000元，那一天是她多年来最高兴的一天。
如今她的学生中，28人考上大学，其中5人考上研究生。
如今，秀山县为了方便孩子们上学，在河上架起了一座桥，然而石元英依旧背着一名先天残疾、行动不便的13岁学生，不分春夏秋冬，穿梭在学校与村子之间。
石元英20多次被秀山、保靖两县评为优秀教师、优秀班主任和师德标兵，2004年9月被评为重庆市优秀教师。
全国孝老爱亲模范候选人：马福元事迹马福元，男，20岁，重庆交通大学土木建筑学院学生。
家在重庆南川的马福元，出生仅3天母亲就离家出走，12岁时父亲病逝，一贫如洗的家里只剩下他和78岁的爷爷相依为命。
17岁的马福元好不容易考上了学杂费、食宿费全免的宏志班，80多岁的爷爷却意外摔伤，从此卧病在床。
马福元背起爷爷去上学，用微薄的生活费在学校附近租了一间木棚房，一边读书一边照顾爷爷。
由于房间很潮湿，爷爷风湿病一受寒就会发作，几乎每天晚上，马福元都要为爷爷暖被窝。
这娃儿真懂事，学习再忙，他都要把爷爷服侍得妥妥帖帖的。
邻居们对这个懂事的孩子赞美有加。
一次，邻居阿姨给他几个鸡蛋，他担心爷爷不吃，就把鸡蛋蒸成鸡蛋羹悄悄地埋在爷爷饭里给爷爷吃，自己却一棵白菜吃上两三天。
读书期间，为给爷爷治病，他一直坚持在学校伙食团打工。
许多报刊和网络报道了马福元的事迹，其中也有海外媒体。
一位美国的华裔人士了解到他的事迹后，对他进行了资助，称赞他不是可怜人，而是男子汉。
也有网友这样评价马福元：孝心很多人都有，但不是很多人都有孝行，佩服他在困难中的坚毅和对爷爷的不离不弃。
马福元没有因为照顾爷爷耽误学习，他成绩优异，表现突出。
2006年3月，还在读高三的马福元，获得了由团中央、全国学联评选的中国中学生正泰品学奖特别奖，在200多名候选人中得票最高。
其实马福元对这些都不那么在意，他甚至很少看报纸和网络对他的报道。
他说：我是一个普普通通的中国人，也是一名普普通通的在校大学生。
作为学生，我希望自己在一个平静的学习环境中，扎扎实实搞好学习，以优异的成绩和过硬的本领，回报社会特别是无数给予我太多关爱的人。
这既是我最大的心愿，也是爷爷对我的期盼。
全国孝老爱亲模范候选人：谢方珍事迹谢方珍，女，29岁，重庆市城口县修齐镇乡坪村村民。
在大巴山深处的城口县，有这样一位带夫出嫁播洒爱心的农家妇女。
她7年如一日，毫无怨言地服侍高位瘫痪的丈夫，照顾残疾多病的公公和婆婆，用弱小的身躯支撑起了濒临破碎的家。
2001年3月，21岁的谢方珍带着对未来美好生活的向往，嫁给了香坪村的村民彭道平，夫妻俩恩恩爱爱。
可甜蜜的日子才刚刚开始，灾难就降临到了这个原本清贫的家庭。
同年7月，丈夫不幸遇车祸造成下肢高位瘫痪，看着瘫痪在床的丈夫，当时谢方珍觉得生不如死。
这时，娘家人劝她赶快离开这个家。
但是，面对心爱而无助的丈夫和这个风雨飘零的家，身怀有孕的她不忍心离去。
她在心里暗暗作出承诺，用我的一生，尽我的全力，照顾丈夫，不让这个家破碎。
于是继续留在这个遭遇灾难的家，用她弱小的身体承担起了家庭的重担。
为了维持家庭生活，她白天忙碌着十几亩地的庄稼，饲养5头生猪，本已疲惫不堪，但夜里仍细心照顾丈夫，每隔1个多小时都要为彭道平翻身，以免丈夫长褥疮，所以只能睡上4个来小时。
丈夫眼看着备受煎熬的妻子短短几个月瘦了20多斤，几次想自杀都被妻子劝阻开导。
本无力抚养孩子，为了给瘫痪的丈夫活下去的勇气，她毅然把孩子生了下来。
4年里，她不知偷偷流了多少泪，也曾多次想过自杀。
但一想起自己心中的承诺，她又挺起脊梁，勇敢地面对艰难的生活。
由于家居海拔1800米的高山上，自然条件十分恶劣，任凭谢方珍拼死拼活地劳作，起早贪黑忙碌，这个家的生活及丈夫的药费还是难以为继，不久她家已欠债3万余元。
为了挽救这个在绝境中的家，她萌生了一个惊人的想法，带夫携老出嫁。
她惟一的条件就是：娶我可以，但我必须带上我的丈夫和公公婆婆。
就这样，2005年她带着前夫彭道平和公公婆婆，嫁给了与她志同道合的村民彭道俊。
彭道俊加入这个家后，共同支撑这个困难的家庭。
如今彭道平的身体状况稳定，对生活也充满了信心。
现在的丈夫彭道俊对谢方珍重情重义的举动十分钦佩，他说我为有这样的妻子而骄傲。
谢方珍孝老爱亲的感人事迹，受到乡亲们的一致好评。
