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学校祭孔仪式活动心得体会

时间:2018-12-18 06:13

祭孔的祭孔仪式

祭孔有感 9月28日,是中国古代思想家、教育家孔子诞辰2558周年,继去年在这个日子苏州办过第一届祭孔活动后,今年又举行了第二届祭孔仪式,而且又把苏州市的阅读节放进去作为一个内容,这样使祭孔活动增加了一点内涵。

沧浪区实验小学的学生表演仪舞,穿着汉服,是整个活动的亮点。

而我们小荷的老师加入进了诵读《论语》的队伍。

平直实验小学的学生站在前列,我们和儒学研究会的老人们站在一起。

当仪舞表演结束后,先有苏州复兴私塾的两个五六岁的小女孩背诵《大学》,然后第一遍由我们领读,学生背诵;第二遍一起诵读《论语》经典语录。

整个活动虽然只有几分钟,但我们却在感受那两千多年前孔子的思想光辉。

小荷的老师是第一次参与这样的活动,作为一次体验,也是很有必要的,虽然看起来是有一点形式主义的味道,但是孔子所讲究的“礼”不是也是以讲究形式,来促进道德的规范。

形式多了,潜移默化之中也会对人的心理产生一定的影响。

如果中国几十年来一直有这样的祭孔仪式的话,也不至会对国学产生如此的淡漠,现在想要灌输一点传统思想已经显得比较困难了。

小荷作文也准备设想在培养学生的国学素质方面做一点事。

参加祭孔活动的除了市领导外,还有章太炎的孙辈章念翔,他宣读了祭文,孔子的77代世孙孔德立也讲了话。

一年一度的祭孔活动对宣扬儒学思想一定会产生影响的。

其实作为中国人也很迫切地想了解一点国学思想。

不然中央电视台的“百家讲坛”中于丹的《论语》心得为什么会如此火热。

现在缺少的就是传播的途径,缺少宣传的渠道。

似乎只有到了某某纪念日才想起搞一下什么活动,平常的日子很少谈及,这也许是时代的悲剧。

祭孔的大陆祭孔

祭孔典礼的名称  ----------------------------------------------------  祭祀大成至圣先师孔子的典礼,称为「释奠礼」。

释、奠都有陈设、呈献的意思,指的是在祭典中,陈设音乐、舞蹈,并且呈献牲、酒等祭品,对孔子表示崇敬之意。

  根据《礼记》<文王世子>的记载,早在周朝的时候,学校每年都要按四季释奠於先师,来表示尊师重道之意。

不过当时所谓的先师,并不是指特定的某一个人或某些人;凡是过去对教育有贡献,目前已经过世的教师,都是师生祭祀的对象。

  后来,由於孔子生前非常注重教育,在教育事业上的成就很高,影响即为深远,所以释奠的对象逐渐以孔子为主。

到了隋朝,孔子被尊称为「先师」以后,释奠便成为祭孔典礼的专属名称了。

  祭孔典礼的由来及演进  -------------------------------------  孔子生於周灵王二十一年(鲁襄公二十二年,西元前五五一),卒於周敦王四十年(鲁哀公十六年,西元前四七九年),享年七十三岁。

  孔子死后第二年(西元前四七八),鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙,将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来,并且按岁时祭祀。

这是诸侯祭孔的开始。

  汉高祖十二年(西元前一九五),汉高祖经过鲁国,以太牢祭祀孔子。

这是帝王祭孔的开始。

  汉元帝(西元前四八-三三)徵召孔子第十三代孙孔霸为帝师,封阙内侯,号褒成君,赐食邑八百户,以税收按时祭祀孔子。

这是封孔子子孙为侯,以奉祀孔子的开始。

  汉光武帝建武五年(西元二九),派遣大司空宋宏到曲阜阙里祭祀孔子。

这是帝王派遣特使祭孔的开始。

  在此以前,所有祭孔典礼都在曲阜孔庙举行,直到汉明帝永平二年(西元五九),於太学及郡县学祭祀周公、孔子。

从此,中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔,祭孔成为全国性的重要活动。

  汉明帝永平十五年(西元七二),明帝赴曲阜,祭祀孔子及七十二弟子。

这是祭孔有配享的开始。

  现代祭孔典礼的制定  ----------------------------------------------------  从汉朝开始,不论在曲阜,或者在中央政府所在地及地方政府,都已普遍祭祀孔子,也都订有礼仪。

随著时代的演变,孔子的封号由汉平帝元始元年(西元一)的褒成宣尼公,逐渐提升为唐玄宗开元二十七年(西元七三九)的文宣王。

仪式也就愈来愈完备而隆重。

  此外,由於后来在祭孔时,又有孔子弟子及其他儒者配享,所以祭孔时,也同时祭祀这些配享者。

祭祀孔子的礼仪称正献礼,祭祀配享者的礼仪称分献礼。

  中华民国成立以后,因为时局动乱,祭孔典礼有时举行,有时未举行,有的地方举行,有的地方未举行;也不像以前的朝代一般,订有可供遵循的礼仪。

直到民国五十七年(西元一九六八),教育部奉先总统 奖公的指示,邀集内政部等相关单位,并且聘请学者、专家组成「祭孔礼乐工作委员会」,由蒋复璁先生担任主任委员,分别成立礼仪、服装、乐舞、祭器四个研究组,由方豪、王宇清、庄本立、孔德成四位先生为各组召集人,进行研究规划的工作。

初步订定大成至圣先师孔子释奠礼仪节,并於同年在台北市孔庙祭孔时试行;然后再经过两年的研讨改进,终於在民国五十九年定案,而由内政部公布实施。

  ,各方反应良好而沿用至今。

在祭孔德仪式上曲阜市市长朗诵了一段祭文.

下联 儒学精华照五洲。

没看那仪式,其他的不知道。

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