运用马原的知识分析社会热点问题 或者有什么热点问题
存在的问题主要有：1、教学手段单一、落后，学生只能“灌输式”和“填鸭式”的被动接受教育；2、教学课时与内容不相适应；3、未能将社会现象与社会问题引进教学过程，用部分原理解析社会。
改善马原教学效果的建议1，继续改进马克思主义基本理论课的教学方式，克服马克思主义原理课教学过程中的知识化倾向在继续改进马克思主义基本理论课的教学方式方面。
可采用以案例为先导，以问题为基础的教学形式，通常是12～15名学生和1～2名教师组成讨论小组，教师通过阅读材料来指导学生，鼓励并创造机会让学生充分阐述自己的看法、感受和观点，给学生以充分的自由度。
注重教学情境和场所的设立。
强调“移情”作用。
通过采取更直接的角色示范、情境式教学。
创设有冲突、有矛盾的“情感场合”，引导学生自觉地进行是非选择。
改变原理课教学的知识化倾向，应当体现以人为本，把教学重点放在学生思维方式、思想境界的提高上来，放在使马克思主义精神实质真正入脑上来，即使对中学时已经学过哲学常识的高校学生来说，熟知也并非真知。
高校学生学习马克思主义哲学，关键不在于读书的多少，而要看他面对实际问题时能否应用，能否把书本上的真理变为生活中的原则，变为个人的内在智慧。
因此，必须坚持理论联系实际，关注大学生思想实际和生活实际，以实际问题为中心来从事马克思主义原理教学。
2，注重学生在教育教学中的主体性在教育过程中应充分调动学生内在的积极性，将外在的传授、规范或导向与学生的内在需求密切地结合起来，注重认知和体验结合起来。
要启发学生从自身存在的问题出发去完善自我，引导学会从哲理的高度去总结、体验、认识、反省自己。
要把学习的主动权交给学生，让学生成为学习的主人：要尊重学生的主体性，引导学生自我完善；要重视个性差异，不能一刀切；要重视人格影响，多渠道提升学生的高尚人格。
3，改革教学评价方式在教学评价方式上，应改变单一的考试方式，淡化客观性考试，注重平时考核。
结合原理课学科特点，注重平时阶段性考核，包括撰写小论文、哲学知识竞赛等。
注重学习过程和学习方法的指导，引导学生阅读有关原著书籍，查找有关资料，并通过专题讨论撰写心得体会等形式，开阔视野，拓宽学生知识面。
期末考试命题以主观题、论述题为主，也可以查找资料结合现实撰写文章，重点考查学生运用原理分析问题解决问题的能力。
真正让思想政治理论课人脑人心，使考试真正成为激励学生学习的手段。
大学里面
大学中是如何自学而使成绩优秀? 你好，说说我的成绩优秀的由来： 认识大学学习特点 掌握大学学习方法 从中学到大学，是人生的重大转折，大学生活的重要特点表现在：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，学习上要求高度自觉。
尤其是学习的内容、方法和要求上，比起中学的学习发生了很大的变化。
要想真正学到知识和本领，除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外，还要适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选择适合自己的学习方法。
大学的学习既要求掌握比较深厚的基础理论和专业知识，还要求重视各种能力的培养。
大学教育具有明显的职业定向性，要求大学生除了扎扎实实掌握书本知识之外，还要培养研究和解决问题的能力。
因此，要特别注意自学能力的培养，学会独立地支配学习时间，自觉地、主动地、生动活泼地学习。
还要注意思维能力、创造能力、组织管理能力、表达能力的培养，为将来适应社会工作打下良好的基础。
一、大学学习的主动性特点 大学学习与中学学习截然不同的特点是依赖性的减少，代之以主动自觉地学习。
大学教学的目的是培养德智体全面发展的社会主义事业建设者和接班人，教育的内容是既传授基础知识，又传授专业知识，教育的专业性很强，还要介绍本专业、本行业最新的前沿知识和技术发展状况。
知识的深度和广度比中学要大为扩展。
课堂教学往往是提纲掣领式的，教师在课堂上只讲难点、疑点、重点或者是教师最有心得的一部分，其余部分就要由学生自己去攻读、理解、掌握。
大部分时间是留给学生自学的。
因此，培养和提高自学能力，是大学生必须具备的本领。
大学的学习不能象中学那样完全依赖教师的计划和安排，学生不能只单纯地接受课堂上的教学内容，必须充分发挥主观能动性，发挥自己在学习中的潜力。
这种充分体现自主性的学习方式，将贯穿于大学学习的全过程，并反映在大学生活的各个方面。
如学习的自主安排、学习内容和学习方法的自主选择等等。
自学能力的培养，是适应大学学习自主性特点的一个重要方面，每个大学生都要养成自学的习惯。
正如钱伟长所说：一个人在大学四年里，能不能养成自学的习惯，学会自学的习惯，不但在很大程度上决定了他能否学好大学的课程，把知识真正学通、学活，而且影响到大学毕业以后，能否不断地吸收新的知识，进行创造性的工作，为国家作出更大的贡献。
当今社会，知识更新越来越快，三年左右的时间人类的知识量就会翻一番，大学毕业了，不会自学或没能养成自学的本领，不会更新知识是不行的。
因此，培养和提高自学能力，是大学生必须完成的一项重要任务，也是进行终身学习的基本条件。
在学习方法的选择上，大学生更应发挥自主性，一般来说大学生学习活动的主要形式有四种：按教育大纲规定的课堂学习活动；补充课堂学习的自学活动；独立钻研的创造性活动；相互讨论、相互启发的学习活动。
在各种不同的学习形式中，都要发挥学习的自主性，可根据自己的情况，选择适合于自己的最有效的学习方法。
大学的学习，不再是去死记硬背老师所讲的内容，而是按照自己的学习目标和专业要求，选择、吸收有用的知识。
在方法上要自主选择，靠自己去理解和消化所学的知识。
二、专业性与综合性相结合的特点 大学教育具有最明显的专业性特点。
从报考大学的那一刻起，专业方向的选择就提到了考生面前，被录取上大学，专业方向就已经确定了。
四年大学学习的内容都是围绕着这一大方向来安排的。
·大学的学习实际上是一种高层次的专业学习，这种专业性，是随着社会对本专业要求的变化和发展而不断深入的，知识不断更新，知识面也越来越宽。
为适应当代科技发展的既高度分化，又高度综合的特点，这种专业性通常只能是一个大致的方向，而更具体、更细致的专业目标是在大学囚年的学习过程中或是在将来走向社会后，才能最终确定下来。
因此，大学在进行专业教育的同时，还要兼顾到适应科技发展特点和社会对人才综合性知识要求的特点，尽可能扩大综合性，以增强毕业后对社会工作的适应性。
一般来讲，专业对口是相对的，不可能达到专业完全对口，这样，在大学期间除了要学好专业知识外，还应根据自己的能力、兴趣和爱好，选修或自学其他课程，扩大自己的知识面，为毕业后更好地适应工作打下良好的基础。
三、全面发展和注重能力培养的特点 德、智、体全面发展是我国教育方针对学生提出的基本要求。
全面发展的要求是以马克思对未来社会关于人才全面发展的学说为依据，结合我国社会主义建设对人才的需要所提出的。
马克思认为：个人劳动能力的全面发展，即不仅要有良好的科学文化素质、身体素质、思想道德素质，而且还要有能妥善处理人际关系和适应社会变化的能力；个人的才能获得充分的多方面的发展，作到人尽其才，各显其能，社会要提供个人能力充分发展的环境。
我国教育历来都强调德、识、才。
学、体五个方面的全面发展，或简称为德才兼备。
人才的五要素是一个统一的有机体，五个方面对人才的成长互相促进、相互制约，缺一不可。
能力的培养是现代社会对大学教育提出的一个重大任务。
知识再多，不会运用，也只能是一个知识库。
书呆子。
由于一些大学生存在高分低能的现象，使得大学生的能力的培养成为高等教育中十分重要的问题。
获取知识和培养能力是人才成长的两个基本方面，它们的关系是相辅相成对立统一的。
广博的知识积累，是培养和发挥能力的基础，而良好的能力又可以促进知识的掌握。
人才的根本标志不在于积累了多少知识，而是看其是否具有利用知识进行创造的能力。
创造能力体现了识、才、学等智能结构中诸要素的综合运用，大学生要想学有所成，将来在工作中有所发明、有所创造，对人类社会的进步有所贡献，就必须注意各种能力的培养。
如科学研究能力、发明创造能力、捕捉信息的能力、组织管理的能力、社会活动的能力、仪器设备的操作能力、语言文字的表达能力等等。
在当今世界激烈竞争中，最根本的是高科技竞争，而高科技的竞争则主要表现在人才的培养和能力的发挥上。
大学教育从某种意义上讲，正是培养有知识、有能力的高科技人才的重要环节。
这就要求大学生在校学习期间，必须在全面掌握专业知识和其他有关知识的基础上，加强专业技能的培养和智力的开发，在学习书本知识的过程中重视教学实践环节的锻炼和学习。
要认真搞好专业实习和毕业设计，积极参加社会调查和生产实践活动，努力运用现代化科学知识和科学手段研究并解决社会发展和生产实践中的各种实际问题，克服在学习中存在的理论脱离实际和高分低能的不良倾向，东北财经大学投资系86级学生董潘，在大学期间不仅刻苦学习专业理论知识，同时还深入社会实践，积极从事与自己专业有关的科学研究工作，在短短几年里，他先后在中央和地方报刊上发表专业论文150多篇，主编、参编辞典、论著三部，共160多万字。
他率先在国内提出了创建投资法学、租赁经济学、服务租赁学、企业租赁学等8门学科的设想，有的已经带来巨大的经济效益。
董潘的研究成果，得到国内外著名经济学家的高度赞扬。
美国颇有名气的《中国经济问题研究》杂志，曾多次来函索要他的经济学专著的英文译本。
四、掌握正确的学习方法 学习方法是提高学习效率，达到学习目的的手段。
钱伟长曾对大学生说过：一个青年人不但要用功学习，而且要有好的科学的学习方法。
要勤于思考，多想问题，不要靠死记硬背。
学习方法对头，往往能收到事半功倍的成效。
在大学学习中要把握住的几个主要环节是：预习、听课、复习、总结、记笔记、做作业、考试等，这些环节把握好了，就能为进一步获取知识打下良好的基础。
预习。
这是掌握听课主动权的主要方法。
预习中要把不理解的问题记下来，听课时增加求知的针对性。
既节省学习时间，又能提高听课效率，是学习中非常重要的环节。
听课记好笔记。
上课时要集中精力，全神贯注，对老师强调的要点、难点和独到的见解，要认真作好笔记。
课堂上力争弄懂老师所讲内容，经过认真思考，消化吸收，变成自己的东西。
复习和总结。
课后及时复习，是巩固所学知识必不可少的一环。
复习中要认真整理课堂笔记，对照课本和参考书，进行归纳和补充，并把多余的部分删掉，经过反复思考写出自己的心得和摘要。
每过一个月或一个阶段要进行一次总结，以融会贯通所学知识，温故而知新，形成自己的思路，把握所学知识的来龙去脉，使所学知识更加完整系统。
做作业和考试。
做作业是巩固消化知识，考试是检验对所学知识掌握的程度，他们都起到了及时找出薄弱环节，加以弥补的作用。
做作业要举二反三，触类旁通，要养成良好习惯，对考试要有正确态度，不作弊，不单纯追求高分，要把考试作为检验自己学习效果和培养独立解决问题能力的演练，在学习中抓住这几个基本环节，进行思考，在理解的基础上进行记忆，及时注意消化和吸收。
经过不断思考，不断消化，不断加深理解，这样得到的知识和能力才是扎实的。
大学学习除了把握好以上主要环节之外，还要有目的地研究学习规律，选择适合自己特点的学习方法，提高获取知识的能力，具体说来，这些方法主要有： 1．要制订科学的学习规划和计划 大学学习单凭勤奋和刻苦精神是远远不够的，只有掌握了学习规律，相应地制定出学习的规划和计划，才能有计划地逐步完成预定的学习目标。
斯曾说过：没有规划的学习简直是荒唐的。
可见严密的学习规划是完成学习任务的保证。
首先要根据学校的教学人纲，从个人的实际出发，根据总目标的要求，从战略角度制定出基本规划。
如设想在大学自己要达到的目标，达到什么样的知识结构，学完哪些科目，培养哪几种能力等。
大学新生制定整体计划是困难的，最好请教本专业的老师和求教高年级同学。
先制定好一年级的整体计划，经过一年的实践，待熟悉了大学的特点之后，再完善四年的整体规划。
其次要制定阶段性具体计划，如一个学期、一个月或一周的安排，这种计划主要是根据入学后自己学习情况，适应程度，主要是学习的重点、学习时间的分配、学习方法如何调整、选择和使用什么教科书和参考书等。
这种计划要遵照符合实际、切实可行、不断总结、适当调整的原则。
2。
要讲究读书的方法和艺术 大学学习不光是完成课堂教学的任务，更重要的是如何发挥自学的能力，在有限的时间里去充实自己，选择与学业及自己的兴趣有关的书籍来读是最好的办法。
莎士比亚说：书籍是全世界的营养品，培根也说：书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。
学会在浩如烟海的书籍中，选取自己必读之书，就需要有读书的艺术。
首先是确定读什么书，其次对确定要读的书进行分类，一般来讲可分为三类，第一类是浏览性质，第二是通读，第三是精读。
正如知识就是力量的提出者培根所说：有些书可供一赏，有些书可以吞下，不多的几部书应当咀嚼消化。
浏览可粗，通读要快，精读要精。
这样就能在较短的时间里读很多书，既广泛地了解最新科学文化信息，又能深入研究重要理论知识，这是一种较好的读书方法。
读书时还要做到如下两点：一是读思结合，读书要深入思考，不能浮光掠影，不求甚解。
二是读书不唯书，不读死书，这样才能学到真知。
3．做时间的主人，充分利用时间 大学期间，除了上课、睡觉和集体活动之外，其余的时间机动性很大，科学的安排好时间对成就学业是很重要的。
吴晗在《学习集》中说：掌握所有空闲的时间加以妥善利用，一天即使学习一小时，一年就积累365小时，积零为整，时间就被征服了／想成事业，必须珍惜时间。
首先，要安排好每日的作息时间表，哪段时间做什么，安排时要根据自己的身体和用脑习惯，在脑子最好用时于什么，脑子疲备时安排干什么，做到既调整脑子休息，又能搞一些其他的诸如文体活动等。
一旦安排好时间表，就要严格执行，切忌拖拉和随意改变，养成今日事今日做的习惯，千万不要等明日。
我生待明日，万事成磋砣。
其次，要珍惜零星时间，大学生活越丰富多采，时间切割得就越细，零星时间越多。
华罗庚曾说／时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来?quot;英国数学家科尔，1903年因攻克一道200年无人攻破的数学难题而轰动世界，而他是用了近三年的星期天来完成的。
4．完善知识结构，注意能力培养 所谓合理的知识结构，就是既有精深的专门知识，又有广博的知识面，具有事业发展实际需要的最合理、最优化的知识体系。
李政道博士说：“我是学物理的，不过我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书。
我认为，在年轻的时候，杂七杂八的书多看一些，头脑就能比较灵活。
”大学生建立知识结构，一定要防止知识面过窄的单打一偏向。
当然，建立合理的知识结构是一个复杂长期的过程，必须注意如下原则：①整体性原则，即专博相济，一专多通，广采百家为我所用。
②层次性原则，即合理知识结构的建立，必须从低到高，在纵向联系中，划分基础层次、中间层次和最高层次，没有基础层次较高层次就会成为空中楼阁，没有高层次，则显示不出水平。
因此任何层次都不能忽视。
③比例性，即各种知识在顾全大局时，数量和质量之间合理配比。
比例的原则应根据培养目标来定，成才方向不同知识结构的组成就不一样。
④动态性原则，即所追求的知识结构决不应当处于僵化状态，而须是能够不断进行自我调节的动态结构。
这是为适应科技发展知识更新、研究探索新的课题和领域、职业和工作变动等因素的需要，不然跟不上飞速发展的时代步伐。
大学生要培养的能力范围很广，主要包括自学能力，操作能力，研究能力，表达能力，组织能力，社交能力，查阅资料、选择参考书的能力，创造能力等等。
总之这些能力都是为将来在事业上奋飞作准备。
正如爱因斯但所说：“高等教育必须重视培养学生具备会思考，探索问题的本领。
人们解决世上的所有问题是用大脑的思维能力和智慧，而不是搬书本。
”总之，凡是将来从事的工作所需要的能力和素质，我们必须高度重视，并在学习的过程中自觉认真地去培养。
如何提高教师的传统文化修养
一、学习 学习是一个人进步和提高的不竭源泉。
一个人要想跟上时代或走在时代的前列，就必须不断地学习。
教师职业是一种具有专业知识和专业技能的职业，教师要胜任这种职业，必须具有较高的素质。
终身学习、严谨治学是社会和教育发展对教师的要求，也是提高教师自身素质的基本要求。
教师要树立“学而不厌”、“甘做终身学生”的优良学风，切实掌握所教学科的知识和技能，并要逐步达到精通的程度，必须具有比较广博的文化素养，要不断更新教育思想和教育观念。
学习有各种具体方式：阅读书籍和报刊、观看音像资料、上网。
⒈阅读书刊。
阅读书刊是人们获取知识的主要来源，通过书刊获取知识，费用比较低廉，可以随身携带、随时翻阅，同时可以反复阅读，加深理解和记忆。
因此它作为一种历史悠久的知识获取途径，至今仍然是大多数人获取知识的主要途径。
教师应养成经常看书读报的习惯。
在看书读报过程中，要广泛阅读各种书籍，扩大知识面，开阔眼界，扩大视野，要勤于思考，善于研究，勤做笔记，勤写心得体会，努力把书本知识变成自己的精神财富。
教师不仅要向书本学习，而且要向周围的同行学习，向优秀教师学习，向英雄模范学习，要博采众家之长丰富自己，“择其善者而从之”。
社会是一部人类生活的百科全书。
教师还应当向社会吸取“营养”。
在社会生活中，教师要甘当小学生，要象海绵一样，从社会生活中吸收一切有益的东西，然后再把它贡献给学生。
对于大学教师而言，科学是源，教学是流，两者是一个整体。
大学教师既承担着教学任务，又承担着较重的科研任务。
科研课题应来自社会实践，为实践服务，为教学服务，使教学和科研结合起来，互相促进，相得益彰。
在科学研究中，教师要有自我批评、自我否定的精神，要不断地探索、创新，并努力通过科研的实践来总结、提高、完善自己。
⒉观看音像资料。
随着现代科技的发展，许多音像资料、知识信息借助现代化音像设备得到复制和传播。
今天的学习早已不能简单地等同于看书读报，观看音像资料已经成为一条很重要的学习途径，许多刊物，如中国人民大学报刊复印资料，都在发行文字书刊的同时，发行音像资料，如录音带、录像带、光盘等。
通过阅读光盘或其它音像资料，我们可以形象地快捷方便地获取知识和信息。
⒊上网。
今天，在我们的工作和生活中，电脑已十分普及，计算机网络正逐步延伸到千家万户。
许多单位和家庭已接通了英特网（internet），有了英特网，知识与信息的传播与获取更加方便快捷，许多学习、工作和生活问题变得更加简单方便。
所以每位教师都应具备基本的计算机及英特网知识，善于运用英特网获取知识。
当然，网络是一个“虚拟空间”，教师上网必须注意网络的特点，善于识别真伪、善恶、美丑，取其精华，去其糟粕。
二、交流 现代社会是信息社会。
信息是学习、工作、生活的重要资源，谁拥有信息，谁就拥有了财富。
但知识信息必须通过交流才能充分发挥它的作用，体现它的价值，否则，它的价值和作用就非常有限。
所以生活在现代社会中的人必须要积极交流、善于交流，充分利用各种途径获取一切有价值的信息资料。
教师参加信息交流的内容和方式是多种多样的。
从内容来看，主要有学术交流、经验交流、思想交流。
⒈学术交流。
英国课程论专家劳伦斯·斯腾豪斯指出：“教师即研究者。
”在中外教育史上，许多著名的教育家、特级教师等往往不仅是一个优秀教学教育工作者，而且也是一个成功的教育研究工作者。
现代教育早已赋予了教师以教育科研工作者的角色。
因此每位教师不仅要搞好教学教育工作，而且要搞好教育科研，只有全面完成了教学和科研的任务，才是一个全面合格的优秀教师。
教师要搞好科研，就必须积极参加学术交流，虚心向科研成绩优秀的单位和个人学习。
在搞好国内学术交流的基础上，要积极参加国际学术交流，向世界上最先进的教育思想、教育理论学习，以促进我国教育的发展。
⒉经验交流。
教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。
成功的教育是以科学性为基础，艺术性为旋律的交响乐章。
教师的教育艺术水平是影响教育质量和效果的重要因素。
教师的教育艺术，在一定程度上，可以说就是教育经验的积累和升华。
没有教育经验，绝不会产生教育艺术。
教师，特别是年轻教师，要提高自己的教育艺术水平，必须不断地积累教育经验，虚心向他人学习先进的教育经验，要积极主动地参加各种教育经验交流活动。
教育经验交流的内容和形式是丰富的。
如教学经验交流、德育工作经验交流、班主任工作经验交流、科研工作经验交流、家校合作经验交流、公开课、教师教学技能比赛等。
无论哪种形式的经验交流或竞赛活动，教师都应积极参与，广泛交流，力争从这些活动中有所收获。
⒊思想交流。
一个人活着就一刻也不能停止思想。
思想是一个人活着的价值所在，一个人没有思想无异于死亡。
教师在工作和生活中必须善于思考，用思考的成果来提高和完善自己。
在独立思考的基础上，教师还必须积极参加各种思想交流活动，如谈心、联欢、旅游、竞赛等。
通过参加丰富多彩的活动，同事之间、朋友之间可以加深相互了解、相互信任，达到交流感情、沟通思想、陶冶情操的目的。
有人曾形象地分析了思想交流的意义，如果你有一只苹果，我有一只苹果，我们彼此交换以后，各自仍然只有一只苹果。
但是，如果你有一个思想，我有一个思想，我们相互交换以后，各自就都拥有了两个思想。
这个形象的比喻，充分说明了思想交流的意义。
要成功地进行思想交流，就要求我们每位教师要有开放的思想、宽广的胸怀，具有一定的交际能力。
那种思想保守，心胸狭窄，不善交际的人，是很难顺利地进行思想交流的。
从交流的形式来看，可以是个人之间的交流，集体之间的交流，也可以是个人与集体之间的交流；可以是学校内部的交流，也可以是学校内部与外部的交流；可以是国内的交流，也可以是国际的交流；可以是面对面的交流，也可以通过书信、电话、英特网进行交流。
通过交流，教师之间可以互相学习，取长补短。
在交流过程中，每个教师都应保持谦虚谨慎的态度，虚心向先进教师学习。
教师之间应互相尊重，不能文人相轻，互相诋毁。
要用放大镜去观察别人的长处，自己的短处，把别人的长处铭记在心，努力学到手；对自己的短处要警钟长鸣，时时提醒自己注意，并坚决改正和弥补。
只有这样，我们才能交到真朋友，学到真本事。
当然，我们也应看到自己的优点和别人的缺点，正确地把握自己在社会生活中的位置，只有对自己和别人的优缺点有一个正确的认识，我们才能充满信心，积极地参与交流活动。
三、实践 实践是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。
社会实践、生产实践、科学实践和精神生产是人类的三大基本实践活动。
教师作为知识分子的一部分，主要从事精神生产活动，是为人类生产和再生产科学文化知识的劳动者。
教学教育实践是教师的主要实践活动，其次教师还要参加其它社会实践活动。
实践是认识的源泉，也是提高教师自我修养的重要途径。
实践有助于教师认识自我，了解社会，丰富自己的生活经验，使自己对工作和生活有一个正确的认识，也只有在实践中，我们才能积累知识，增长才干，陶冶情操。
教师的实践形式主要有：学习实践、教学教育实践、科研实践、交往实践。
⒈学习实践。
教师的一生必须不断学习，这是由教师的职业特点所决定的。
人们常说：“要给学生一杯水，教师应该有一桶水。
”教师掌握的科学文化知识只有比他在课堂上要讲的知识多10倍、20倍，才能在课堂上引导学生举一反三，触类旁通，全面理解教学内容。
当今社会“知识爆炸”，随着知识的激剧膨胀，知识的老化也越来越严重。
国外有两位学者曾以工科大学开设课程为调查对象，发现1965年的工科知识，5年后老化40％，10年后老化68％，15年后老化80％，20年后老化85％，25年后老化90％。
知识老化速度如此之快，如果教师不经常吸收、更新知识，教育质量是很难保证的。
在人们已经进入21世纪的今天，社会的发展、科学技术的发展呈现一体化趋势，各门学科之间交叉渗透，自然科学与社会科学携手并进，边缘学科、交叉学科、综合学科不断涌现。
因此，教师不仅要精通专业知识，不断丰富自己的专业知识，提高自己的专业能力，而且要博览群书，有广博的知识面，才能适应当今的教学教育改革需要。
⒉教学教育实践。
教学教育工作是教师的本职工作，教学教育实践是教师最基本的实践活动形式。
教师不仅要努力学习提高理论水平，而且要积极参加教学教育实践，将自己所学理论知识应用于教学教育实践活动中去，变革现实，使教学教育工作得到改进。
教学教育实践活动是一项十分复杂的培养人、塑造灵魂的实践活动，需要教师付出艰苦的劳动和心血。
教师既要具有相应的知识、能力，还必须具有高尚的思想品德修养。
通过教学教育实践，既可以检验我们知识水平的高低、专业能力的强弱、思想品德修养的优劣，又可以帮助我们自己发现自身修养的缺点与不足，以便有针对性地改进和提高。
⒊科研实践。
教育科研实践是推动教育改革与发展的动力，也是提高教师自我修养水平的重要途径。
在科研实践中，教师要去观察教育现象，研究教育问题，并努力寻找解决教育问题的途径和方法。
为了高质量地完成教育科研任务，教师还必须广泛地搜集和查阅科研资料，进行理论构思，制定科研计划，实施具体研究，撰写研究报告，进行科研评价。
通过参加这一系列的科研实践，有助于扩大教师的知识面，提高教师的科研能力，增强教师对教育工作和科研工作的感情，更新教师的教育观。
当然，除了要搞好教育科研外，教师还应搞好学科专业科研和其它相关科研。
科研实践是一个非常艰苦的脑力劳动过程。
要完成科研任务，提高科研的质量，教师必须要有强烈的事业心，要有顽强的毅力，要有克服困难、战胜挫折的信心和勇气。
因此，科研实践是对教师的知识、能力和品德修养的一个考验。
通过科研实践的锻炼，有助于提高教师的综合素质和修养水平。
⒋交往实践。
人是社会性的动物，人的本质就是其社会性。
一个人要健康地生活，顺利完成工作和学习任务，就必须参与社会生活，参加社会交往。
通过交往，获取信息，联络感情，增强友谊，密切合作。
交往是人的知识、能力、思想修养发展的重要源泉，是工作得以顺利进行的重要保证。
教师工作一刻也离不开交往。
教师要制定教学教育工作计划、备课，离不开交往，它要求教师深入学生和教师之中去调查、了解、研究学生，了解学生的身心发展水平和特点，以便制定符合学生实际、切实可行的计划，编写合理的教学教育工作方案。
教师要顺利完成教学教育任务需要交往。
通过交往，可以加深师生之间、教师之间、教师与学校领导之间、教师与学生家长之间的相互理解相互信任，加强彼此的协作和配合，以促进教学教育工作的顺利进行。
四、反思 学贵有思，有思则有进。
学贵有疑，有疑则有进。
小疑则小进，大疑则大进。
教师自我修养的过程，从本质上讲，是一个自我学习、自我教育的过程。
而自我学习和自我教育就必须要善于怀疑和思考。
因此怀疑和思考是教师进行自我修养必不可少的构成要素，特别是进行自我反思、自我反省，总结自己修养进程中的经验教训是非常必要的。
通过反思，可以发现自己的长处与不足，明确进一步努力的方向，从而不断提高修养质量。
反思的形式主要有：自问、总结、自我批评、自我激励。
⒈自问。
自问是指教师在修养过程中面对各种困难和问题，扪心自问，分析和研究自己的修养水平、修养问题和解决办法的过程。
孔子的学生曾参就曾提出：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”（《论语·学而》）。
陶行知也主张“每天四问”，如“自己的道德有没有进步
”“有，进步了多少
”[③]就是其中一问。
通过自问，可以及时发现自己修养中的缺点和问题，及时加以弥补和解决。
所以教师要事事问，天天问，经常检查自己的修养状况。
⒉总结。
总结是自我反思的一条重要途径，是教师在进行自我修养的过程中，通过回忆自己修养的过程，分析自己修养的成绩、经验、问题和教训，探讨自我修养的规律的过程。
一个教师要提高自己的修养水平，必须善于总结，勤于总结。
通过总结，及时发现成功的经验和失败的教训，帮助自己增强信心和战胜困难的勇气，尽快改正缺点，推动自我修养的不断进步。
⒊自我批评。
自我批评是教师在进行自我修养的过程中，善于发现自己的缺点和错误，勇于承认自己的错误，大胆检讨自己的错误，并坚决改正自己的错误，以促进自我修养进步的修养方法。
批评与自我批评是中国共产党的优良传统和作风，我们应该继承和发扬这一优良传统和作风，使它为我们的现代教育教学工作服务。
进行自我批评，首先要有正视自己缺点和错误的勇气，正确地认识到自己的不足。
面对自己的缺点和错误，不忌讳、不遮掩、不逃避，要勇于承认，坦诚地面对。
其次，要勇敢地进行自我批评。
对自己的缺点和错误，要深刻地分析其实质和原因。
再次，要坚决地改正自己的缺点和错误。
承认错误，自我批评是基础，而改正错误才是关键。
教师对自己的缺点和错误，必须用实际行动坚决予以改正。
最后，要勇敢地接受群众的监督，虚心地接受群众的批评。
为了帮助自己改正错误，教师要自觉地接受群众的监督，欢迎群众对自己进行批评和教育。
因为自我修养作为一个积极主动的、自觉的自我教育过程，终究要受到社会的影响和制约，终究必须接受集体生活的检验。
所以我们必须把自我批评、自我教育与批评和教育结合起来，以取得更好的教育效果。
⒋自我激励。
自我激励是提高自我修养的一条重要途径。
所谓自我激励是指教师在进行自我修养过程中，面对自己的优点和缺点，成绩和错误，进行自我激发、自我鼓励，以增强战胜困难的勇气和信心，提高自我修养能力和质量的修养方法。
人是要有点精神的。
那么这种精神从哪里来呢
我们认为，只有从学习中来，从实践中来。
只有学习才能使人快速有效地增长知识、更新思想观念，只有实践才能促使人思考、探索，才能帮助我们认识自我，了解自我，只有学习和实践才能增强我们战胜困难的勇气和力量。
在我们的学习和工作中，在进行自我修养的过程中，我们不可能一帆风顺，必然会遇到各种困难和挫折。
当我们遇到困难和挫折的时候，是勇往直前,战胜困难和挫折，还是畏缩退却，被困难和挫折所吓倒和征服。
这是衡量我们修养水平的一个重要标志。
一个有修养的人，一个善于进行自我修养的人，应该能够做出正确的判断和选择。
我们教师，作为培养人才的专门教育工作者，面对困难和挫折，应该是勇往直前，顽强地克服困难，战胜挫折。
那么怎样才能战胜困难呢
除了要有正确的理想和信念外，正确的工作方法和自我激励方法是战胜困难和挫折的保证。
自我激励常用的方法有格言警句法、自我暗示法、自定目标法、逐步逼近法等。
格言警句法就是用一些名言警句来增强自己的勇气和战胜困难的信心；自我暗示法就是在遇到困难和挫折时，用明确的目标和任务提醒自己，用正确的自我观念暗示自己（如“我能行”，“我有能力成功”。
）从而增强自己的信念、信心和勇气，以战胜困难，实现预定的工作和学习目标，提高自我修养水平；自定目标法就是在自己工作和学习之前，先给自己确定一个有一定难度，又必须经过努力才能实现的目标，并用这个目标来时时提醒自己努力完成任务；逐步逼近法是指在自我修养过程中，既要提出远大的奋斗目标，又要提出一个个短期的小目标，以便通过一个个近期的难度较小的目标的实现，增强自己的修养信心，使自己一步一步地逼近远大的目标，最终全面提高自己的修养水平。
除了以上几种方式以外，在具体的修养过程中，教师还可以通过写日记、写心得体会、记笔记等方式来进行自我反思。
此处不再赘述。
教师自我修养的途径和方法是多种多样的。
教师在学习和工作实践中，要善于摸索和总结，不断探索新的途径和方法，以不断提高自我修养的质量和效率。
如何提高教师的自身修养
你在根据你自己的情况稍加改动就OK 了。
祝你成功 尊敬的党组织：我们知道：端正入党动机是争取入党的首要问题。
那么什么是入党动机呢
入党动机就是一个人要求入党的内在原由和真实目的。
它从根本上体现出每个党员的素质和行为，是共产党员世界观、人生观、价值观的集中反映。
正确的入党动机只有一个，那就是为了更好地为人民服务，为建设社会主义和实现共产主义远大目标而奋斗。
在现实生活中，要求入党的人的入党动机往往是不相同的。
例如：有些人是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的；有的人认为现在政策好，当党员光荣；有的是看到周围一些人都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为入了党，容易受重用，或者大学毕业后可以找个好工作。
这些入党动机中，只有为了共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。
因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。
那么，怎样端正入党动机呢
第一、认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。
一个人入党的动机是不是正确，往往同他对党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。
事实也证明，一个人对共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。
我作为一名学生入党积极分子，不仅要树立先进意识，发挥模范作用；还要进一步学习科学文化知识，不断提高自己的思想素质，以适应社会发展的要求，时代的进步。
这种变化，就是我们常说的把感性的认识上升到自觉的、理性的高度。
这是树立正确入党动机的思想基础第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。
我们的正确认识，要经过“实践--认识--实践”不断循环往复的过程，作为入党积极份子仅有入党的迫切愿望还不够，还必须在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。
在4月底，文教中心举办的运动会中，我作为我们班的后勤人员，帮着买水，送水，写稿子，给运动员助跑、加油......，从中我体会到了怎样是吃苦在前
从中体会到了全心全意为人民服务的路还很长。
第三，使自己要求入党的目的同党的要求一致起来，通过身边实实在在的实践活动，来加深对党的认识，强化正确的入党动机。
例如，上个星期天，我们参观了农民运动讲习所、旧居、中共五大会址。
讲解员详细地讲解，让我重温了共产党人在中国共产党的领导下，经过英勇斗争，以落后的武器装备，打败军事装备比自己强大的敌人，创造了历史上以弱敌强的奇迹；也让我们真正体会到先辈们一心为革命、一心为人民的崇高和伟大。
这次活动，使我受到了一次生动的党性教育。
入党是一种特殊的奉献，在奉献中体现人生价值，维护和发展群众利益，是我们入党的现实动机。
事实证明，在每个重要时期、特殊时刻，党员总是冲锋在前。
去年湖南发生的特大冰雪灾害中，多少党员在火车站安顿旅客，多少党员在路途上给旅客送吃的、送喝的，资料库网多少党员在公路上铲雪......，他们以模范的行动，激起我积极向上。
榜样的力量是无穷的，与他们同行，将会使人生的道路是充满阳光。
作为一名国际贸易专业的学生，首先我要学好专业知识，将来在世界这张大的谈判桌上，为中国的经济发展而努力，而奋斗。
当然，作为一名入党积极分子还应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。
因此，必须学好党的理论学习，广泛阅读有关书籍以提高自己的理论水平，才不会在这个物欲横流的社会迷失自己的方向。
第四，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。
共产党是一个纯洁的队伍，净化心灵应是我们入党的基本动机。
入党不能存在任何私心杂念，不能带有功利欲和虚伪心。
入党就意味着责任与使命，意味着拼搏与奋斗。
决不是为了个人的利益。
入党积极份子就是无论在什么时候，在什么条件下，都要事事当先锋、处处作表率，勤奋学习,关心同学,帮助同学,充分发挥好共产党员的那种模范带头作用，成为同学心中的榜样. 同时，通过自己的先锋模范作用，来体现党的先进性。
共产党先进就先进在觉悟上，入党是一种觉悟的提高，作为入党积极份子要对共产党充满信念和忠诚。
当然，为人民服务要求你干什么惊天动地的大事，而是在自己平凡的岗位上做好份内的工作，充分展示出自己的人生价值，同样也是在做贡献。
--就像在去年的雪灾中，湖南电力工人在寒风中坚守岗位的那种精神，不禁让我为自己同样是湖南人而感到骄傲和自豪。
我们要坚信：中国共产党一定能使人民过上幸福美好的生活
也许在别人眼里我们是幸运儿，但我们也要清楚的认识到：在认可自己成绩的同时，也要看到自己的不足之处，加以改进。
我会在以后的日子里不断的加强理论知识的学习，提高自己，使自己开拓进取、充满活力，使自己成为一名坚持不懈、脚踏实地的人
读书的方法
读书方法目标读书法目标读书法是指在读书中围绕既定目标刻苦读书的一种方法。
在读书过程中，要想获得知识的积累，从而根据实际需要灵活地运用所学知识，最重要的是确立读书的目标，有目标的学习最有效益，有目标的积累最有成果。
在读书中，有了目标才谈得上有计划；有了目标明确积累什么。
不是围绕同一目标，而是缺乏内在联系的知识，或者虽有联系但彼此相隔太远的知识，不便于积累也难以发挥作用；有了目标才有了判断知识价值的尺度。
因为知识的价值除具有客观性以外，对不同目标的立志成才者来说，又具有不同的价值量。
如古汉语语法对于学习历史、中医、文学的人价值很大，但对学现代化学的人价值就小多了。
只有目标明确，才能在短期内掌握更多的知识。
目前世界上学科林立，据统计约有2000 多种，确定国标、选准主攻方向是必要而明智的，怎样确定：一是要考虑到社会的需要；二是要与自己的兴趣一致；三是要根据客观的条件和可能。
不切实际选取目标、朝三暮四转移目标、急于求成广设目标等等，都不是真正在实行目标读书法，而绝不会收到理想效果。
《学海探珠》一书作者奚椿年提出：确定目标，“需要有点自知之明。
‘曾观沧海难为水，除却巫山不是云’，自视甚高，提出一些不切实际的要求，只能是劳而无功，终成画饼；自卑者‘生无擒龙缚虎力，怎当擎天托地人’，缺少信心，随波逐流，把目标定得很低，同样作不出什么成就来。
我们要像著名科普作家阿西莫夫那样：挑选最有成功的希望的路走”。
读思结合读书法在读书的过程中，自始至终把阅读和思索结合起来的方法就叫做读思结合读书法。
具体说，有下述三个步骤：（1）阅目录思考内容。
读一本书，先浏览一下书的目录，记住篇章节标题。
然后根据标题勾划出书的结构，想像出全书的内容，边读边与自己所设想的内容进行对比，思考自己同该书作者的异同。
（2）正读反思。
正读是指要正确地理解书的原义，实事求是，不拔高作者的思想，也不贬低作者的观点。
反思就是提出同作者相反的观点、论据，进行相反的论证。
在思维中和该书作者进行反复讨论，多问几个为什么，最后决定取舍。
这就会做到吸取作者观点而不迷信盲从，摒弃作者的观点则有根据，提出自己观点则有针对性。
（3）读完全书后，再将自己的观点同书中观点对照进行思考，或者折服深信不疑，或者提出质疑予以修正。
这是一种正确的读书方法，它适合于读科学理论书。
许多科学家、思想家都采用此种读书法。
例如，汉代著名思想家王充就采用了此种读书方法，并在此基础之上写出《问孔》、《刺孟》等文。
诵读法诵读法是我国古代学者提出来的一种读书法。
宋代学者司马光非常强调这种读书法，他说：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寐时，咏其文，见其义，所得多矣。
”诵读法现在又称为朗读法，就是在读书时眼观其文，口读其声，耳听其音，脑思其义。
可见，这是一种眼、口、耳、脑都动员起来的读书方法。
诵读法的优点是印象深刻，帮助理解，加深记忆。
凡是用诵读法读过的书，在记忆中一般能保存很长时间，甚至终生不忘，受用无穷。
司马光运用这种读书法，读书收益甚大。
他之所以能成为我国古代的著名史学家，写成史学巨著《资治通鉴》，是同他的这种读法分不开的。
这种读书法的缺点是速度太慢，阅读量少。
如果我们读二亿字的书都采用此法，那无论如何是读不完的。
同时，这种方法对他人读书干扰太大，不宜于在阅览室内用。
诵读法的应用范围较窄，它最适用于诗词歌赋之类的文艺书和极其深奥的理论书。
读其它的书，没有必要都应用诵读法。
对于终生使用的书，最好是运用诵读法。
“出入”读书法出入读书法是宋代学者陈善提出来的一种方法。
他说：“读书须知出入法。
初当求其所以入，终当求其所以出，见得亲切，此是入书法；有得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下，惟知出知入，乃尽读书之法也。
”出入读书法又称之为活读书法，它的基本要求是，既能读进去，又能读出来。
所谓读进去，就是完全理解所读之书，确切把握书中的观点、思路、结构、风格等等。
所谓读出来，就是能把所得到的知识运用到实际中去，一方面要解决实际问题，另一方面要用实际来检验所得之知识，不被书缚住手脚。
读进去是读出来的前提，只有读进去，才能读出来，如读不进去，就无所谓读出来。
无所得当然无所谓用，没有理论当然也无所谓联系实际。
出入读书法是一种辩证的读书方法，它把学和用有机地结合在一起。
凡是有发明有创造的科学家，都使用了这种读书法。
这种读书法运用范围非常广，它适用读一切书。
同化读书法在阅读过程中，对于书中的思想内容细细理解，反复琢磨，慢慢消化，吸收变成自己的思想观点，这种方法就叫做同化读书法。
同化读书法的优点是能够很好地消化吸收书中的知识，特别是其中的精华部分，记得牢，用得快，甚至终生受益。
麦考莱曾说过，把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。
宋代思想家朱熹非常重视同化读书法。
他说：“为学读书，须是耐烦，细意志领会，切不可粗心。
”他对同化读书法的优点和重要性说得十分透彻：“未见道理时，如数重物，包裹在里面，无缘得见。
须是今日去一重，又得见一重，明日去一重，又得见一重，去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
”同化法实际是精读法的一种。
同化读书法的缺点是应用范围比较狭窄。
一般的书，是没有必要运用同化读书法的，只有对那些显著影响并改变了世界的名著，才值得应用同化读书法，譬如说，阅读哥白尼的《天体运行论》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》、爱国斯坦的《相对论》等名著，就必须运用同化读书法。
扫描阅读法扫描法是属于速读类的一种读书方法。
人的眼睛在阅读时并不是逐字识读的，而是每次疑视几个单字组成的“文字群”来识读的，规律是“凝视——跳跃——凝视”，要提高阅读速度，达到像雷达扫描般的效果，可以缩短每一次“凝视”的时间，凝视时尽量用辨认反映方式，以识读更多的文字，这当然要通过锻炼达到。
不同的人阅读目的不同，阅读方法也不同。
如读诗就需细细品味，而管理人员就应尽量跳过无关的内容，找到“关键词”。
一般文中的“关键词”是名词和动词，只要认准了“关键词”，就能了解大概的内容。
这种“扫描阅读法”是最快的一种速读方法。
审题阅读法审题阅读法是指在读书中强化标题概念，吃透标题精神，从而读好全书的一种阅读方法。
文章总有标题，许多文章在大标题下还套了许多小标题，每个标题对其所属内容都起着提示、概括作用，同样具有揭示文章主题，提出发人深思的问题的作用。
因此在读书中可以采用审题法，首先对标题作一番分析，读书标题指出了什么阐述范围，揭示了什么主题，得出了什么结论；最好能根据标题，按照自己的思维逻辑和材料积累也构思一篇文章式论著纲可。
在强化了标题概念的前提下，学习意向高度集中，在阅读中就会自觉地分析文章提出了什么问题，阐明了什么思想观念，引进的材料和证据是否贴切、准确，是否能为主题服务，最后解决了什么问题，得出了什么见解和结论，带着题目读完文章后，就能对全文有个清楚的了解，从而获得知识，受到启迪，引起思考。
由于审题时将对题目理解的意念贯穿于读书的全过程，还能自觉地分析每段文字在文章中的作用，学习别人谋篇布局的作文方法，当然，也可以发现作者是否深入了问题的本质，是否游离了题目和主题等等。
循序渐进读书法循序渐进读书法有以下两种涵义：其一是指按照科学发展的顺序，遵照科学的阶梯，先读初等的基础性质的书，然后再读高等的专业性质的书，如同登山一样，要步步升高。
在各类学校的教育中，都是按照循序渐进的原则来安排学生读书学习的。
譬如说，必须先学初等数学，在此基础上才能读高等数学。
不先读懂数学和逻辑学，就读不懂数理逻辑。
清朝的梁章钜很重视这种循序渐进的读书法，他说：“读书须循序渐进，四部宜以次相及，昔朱子语录谓吕东莱聪明，看文理却不仔细，像他先读史，所以看粗了眼耳。
愚谓读史亦须循其序，如欲考典章，察人物，则应先读《史记》、两《汉书》，由古以逮今；如欲知世变，究时务，则须先读宋明各史，由近以溯远。
其实，《史记》、两《汉书》为史学根底，不可不急读也。
”梁章钜在这里说的虽是读史学，但也完全适用于读其他科学的书。
其二是指在阅读一本书时，要严格按照该书的体系按部就班读下去，不可随意跳跃，更不可掐头去尾只读中间的某一部分。
没有读懂前面的，就不要读后面的。
宋朝的朱熹曾说：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思”，“未得于前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼”。
就是说，要步步逼进，稳扎稳打。
循序渐进读书法是非常重要的方法，任何读者都必须遵守这个方法，在这个意义上，又可以说循序渐进是读书过程中的根本规律。
谁违背了这个规律，谁就无法读好书。
粗读法和精读法粗读法和精读法是两种对立的读书法。
粗读法亦称浏览法，泛读法，是指以极快的阅读速度把书通读一遍，以求对全书内容有个概括了解，知道了大略轮廓，把握每一章节究竟讲了一些什么问题。
这就如同看展览一样，先是对展览品泛泛看一遍，知道个大概，而对每一部分展品并不仔细去看。
精读法亦称细读法、研读法，是指以正常的或极慢的阅读速度深入钻研全书的内容，以求对全书内容有全面透彻的理解，详细掌握书中的每一个论点、论据和论证方式，清晰地勾划出全书的结构或情节。
这也如同看展览一样，对每一部分的展品都要仔细观看，了解展品的性质、结构和用途等。
有些书只要粗读就可以了，但有些在粗读之后，还必须进行精读。
在这种意义上说，粗读法和精读法又是相互联系的。
德国工人哲学家狄慈根在介绍他的读书方法时说：“我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，就是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的知识。
”当然，在精读的基础上也可以再进行粗读。
这时的粗读已不再是了解书轮廓，而是为了总体上把握全书的结构、情节、系统以及作者所使用的方法。
马克思在1858 年1 月14 日给恩格斯的一封信中曾谈到浏览法的好处，他说：“我又把黑格尔的《逻辑学》浏览了一遍，这在材料加工的方法上帮了我很大的忙。
”卡片阅读法卡片阅读法是指在读书中运用记卡片的方法来掌握知识、储存知识和运用知识的一种读书方法。
清代的学者十分讲究读书做卡片，许多人有着很大的资料柜，就像中药店时的药柜一样，内分许许多多的小抽屉，并分门别类地贴上了标签，每天读书，每天做卡片，分类放入不同的小抽屉中去。
天长日久读书多了，卡片也积累多了，无论是钻研学问还是撰写论文，需索取的知识随手可得，十分方便。
著名教授王力谈到，要养成读书做卡片的习惯。
在读书中发现有重要的资料、观点及有意义的问题，应该及时摘抄或复印下来，作成卡片分类保存，这样既可以避免遗忘，对今后的学习和工作都是极有益的。
有的同志没这个习惯，昨天读的，今天忘了，今天读的，明天又忘了。
这样读来读去，读一辈子也是空肚皮。
著名学者萧兵在谈自学生涯时说，抄写、积累卡片，是我的学术生命存在的基本形式和细胞。
我的图书和我的卡片一起构成了我生存的一种证明，一种依据，一种动力，一种希望。
我的微观分析、宏现概括等等，都是建立在这些基础上的。
笔记阅读法笔记阅读法是指在读书中边读边做笔记的一种阅读方法。
许多大学问家在读书时都重视写读书笔记，把它作为品评前人思想成果，磨炼自己聪明才智，抒发自己心得创见的一种重要方法。
无产阶级革命导师列宁读书时十分重视写读书笔记，他的夫人娜•康•克鲁普斯卡娅回忆说：“凡是看过的书，伊里奇都要写详细的读书笔记。
他用自己的话，把作者的一些基本观点记在本子上，或者把书中的一些最重要的地方摘记下来。
”革命家拉法格说到马克思有一个习惯，就是经过一个长期的间歇之后，重读自己的笔记本和书中加有标记的地方，以便增强他那十分敏捷而又精确的记忆力。
读书做笔记，虽然做起来是笨功夫，但对加强记忆十分有效，对锻炼思维组织能力和文字表达能力有很大的帮助。
精读书做笔记，特别是缩编式的笔记，即通过自己的理解，用自己的语言扼要地复述一遍书籍的内容，还能发现原书作者研究问题、叙述问题的方法，学习到原书作者的治学方法。
总之，读书辅之于动笔，能促使人思考，努力去融汇贯通，促使把读到的知识尽可能发挥出来。
读书笔记种类颇多，有概要笔记、读书随笔、专题札记等等，比较起来，哪种形式为好，则要根据读书本身的理论水平及写笔记的具体目的而论，但无论采用哪种形式，都有几条共同需注意克服的问题，一些名人的体会给了很好的回答，如著名经济学家蒋学模认为：笔记宜简不宜繁，记下基本观点和逻辑即可，笔记太繁琐，花时间多且难以复习；苏联教育家克鲁普斯卡娅认为，最好根据自己的记忆来记笔记，然后把它跟原文对照，再根据记忆把确切的原文记下来。
这样便可提高确切转达别人见解的技巧；英国学者罗伯特•巴拉斯提出：在做阅读笔记时，先要确定你需要什么信息，然后找出书籍和文章中有关内容，把从中读到的信息和观点与你所见所闻联系起来，但不必从书籍上大段地抄，因为书籍毕竟还可以查阅到的。
对照比较法对照比较法是指在阅读中注意运用联想对比，以加深学习理解的一种方法。
读书要读活，就要培养善于对照比较的习惯。
比较可以知不同，比较可以见优劣。
你如研究某一问题，应找来与此有关的同一种类型的书，对比地阅读。
因为作者的阅历水平不一样，对同一个问题的论述过程中，所用的论据、论或也往往不一样，有的书文笔好，有的书资料多，有的书理论性强，有的书图文并茂。
通过比较，发现同点和异点，从异点中再进一步探讨何者有理，何者无据，然后提出自己的论断。
著名作家碧野的读书方法是“比较筛选、读写兼合”，他坚持从“比较”中来提高读书效果，“筛选”出自己需要的东西。
他把名著与一般作品进行比较，看名著“名”在何处；把名著与名著进行比较，找出其各自的特点；把大文学家的前后期作品进行比较，总结其艺术成熟的规律。
在读书中纵横对照、广泛比较之中，可以集思广益，启发我们从不同的角度去思考问题，避免认识片面，提高明辨是非的能力，加深对问题的深度理解。
如鲁迅小说《孔乙己》中两次描写孔乙己买酒时付钱的动作，先是“排”后是“摸”，一字之差，却反映了旧知识分子的自命清高和悲惨境界，使人进一步加强理解了文章的主题思想。
群体互利法群体互利法是指在阅读中集体学习，相互交流的一种读书方法。
人们通常认为，读书就是一个人埋头苦读，这是最基本的方法，但并非是唯一的方法。
在当今知识爆炸的形势下，一个人所接触的知识面是有限的，而采取行之有效的群体活动方式，则是我们时代的特征，事实证明是有效的读书方法。
在学习的热潮中，有不少人采取了“群体互利法”，成立诸如“读书小组”、“业余兴趣小组”、“外语自学小组”、“专题研究组”等等，这些小组由若干人组成，这些人年龄相近，知识结构有差异，但都有共同的求知成才的愿望，大家定期碰头，交流读书心得体会，探讨问题或协作攻关，互相补充，互相勉励，在双向交流中获得效益。
这种发挥群体优势的读书方法，对于丰富知识面，扩大信息量，广泛涉猎各门类的书本知识是很有好处的。
变速读书法在读书时，以不同的速度阅读一本书的不同部分的方法，叫做变速读书法。
任何一木书都有观点和材料之分，有主要部分和非主要部分之别。
对于一个读者来说，任何一本书都有“信息的”和“非信息的”之分，有“关键信息”和“一般信息”之别。
因此，就必须以不同速度阅读不同的部分。
对于观点、主要部分、“信息的”、“关键的信息”以及难点部分和精彩部分，就要以慢速度精读，来回阅读，反复体会，那就要多停留一些时间。
爱默生说：“读书时，我愿在每一个美好的思想面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
”对于材料、非主要部分、“非信息的”、“一般信息”等处，就可以粗读，一目十行，甚至可以略过去。
如果在这些平庸无奇的部分也精读，那无异于是在浪费时间。
变速法是一种科学的读书方法。
它的优点是把粗读和精读有机地结合在一起，既能扩大阅读视野，又能掌握书中的精华；既有量，又有质。
许多学者、思想家都采用这种变速法读书。
马克思、恩格斯和列宁在阅读黑格尔哲学著作时，对于黑格尔书中的精华部分即辨证法的合理内核部分反复阅读，精心钻研，而对于书中的糟粕部分即唯心主义部分，则以很快的速度浏览过去。
“时间效应”读书法“时间效应”读书法又叫做“隔时”阅读法，是指每隔一个时期就新阅读一本书的方法。
一本书读完后，暂搁一个时期，或几月或几年，然后再重新阅读这本书，就会发现又有新的理解和心得。
这是因为在暂搁时期，经验丰富了，知识增长了，理解能力提高了，思维的潜流经过孕育，奔放出来了；或者是因为从不同的需要和角度去阅读，扩大了思维的立体面。
使用这种读书法，每次都要做读书笔记。
“时间效应”读书法是科学的方法。
它的优点在于，通过这种方法能够从那些思想博大精深、情趣深厚、艺术高妙的书中不断地挖掘真理的宝藏。
因此，我国古代许多学者都很重视这种方法。
苏轼诗云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
”孔子在一生中曾多次反复阅读《周易》。
马克思每隔几年就重新阅读他曾读过的书，也是运用了“时间效应”读书法。
这种读书法只适用于世界名著，阅读一般的书不宜采用这种方法。
追踪阅读法追踪阅读法是指在阅读中不断追踪问题的一种读书方法。
问题，往往是打开书籍大门的金钥匙，是追求真理的台阶，是探索进取的路标。
阅读不追踪问题，思维就捕捉不到既定目标，学习就难以收效。
正如学谚所说，“不会读书的读皮，会读书的抓题”。
追踪阅读法的基本步骤为：一是循“题”而读。
即用书中所要解决的问题作引导，推动阅读的步步深入，从整体上把握全书的精髓。
二是挈“题”索知。
即针对日常学习和工作中的问题，特别是带着各个领域中的新问题，及时向对口书刊咨询索解，直到获得满意的答案，以随时更新自己的知识。
三是觅“题”参照。
即主要是从一本书中索取问题，然后参照同类的和相关的书阅读，这有利于兼收并蓄各书之长，舍弃书中的偏见和谬误，逐步形成自己知识积累的优势。
四是“抱”题深究。
这是一种最高层次追踪问题的读书方法，即抓住问题，进行深入地探索和追究，使你尽早闯入创造的大门。
设问阅读法设问阅读法是指读书中提倡多问几个为什么的一种读书方法。
学问学问，学了就要问，学而不问，不成学问，学与问自古以来便是联在一起的，如何问，问什么，这本身也是读书的艺术。
著名教育家陶行知先生写过一首《八个顾问》的诗。
诗中曰：“我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事，何故，何人，何如，何时，何地，何去，好像弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
”这就为我们如何设识破题提供了很好的线索。
凡书可八问，也可只有其中几问，关键是看读的什么书以及你为何读这本书，问得全，了解得广；问得集中，了解得深，这八好似八个顾问，就是提倡不盲从，不自欺，不装懂，不苟且，对所学的重要知识不要留下不懂之处，形成知识掌握的夹生饭，要多提几个问题，直到弄懂弄通，融汇贯通为止，从而培养出一种“敏而好学，不耻下问”的求知美德来。
三遍阅读法三遍阅读法是指在阅读中有层次有重点，至少读三遍书的一种读书方法。
对于三遍，可以理解为三步。
现代的许多专家学者都提倡三遍读书法。
现代文学巨匠茅盾认为：第一遍是“俯瞰”式，即从整体上迅速通读一遍，使头脑中印下文章的轮廓；第二遍是“精读”式，即逐字逐句细心体味，有些关键处还得反复揣摩；第三遍是“消化”式，即吃透整个作品的精神，从情感上的感染向理智上感动上转移。
现代作家王汶石对读三遍是做了另一番分工的，第一遍是进入文章，尽情感受；第二遍是“大卸八块”，即研究每个部件的性能，也了解相互之间的关系；第三遍是再浏览，以求得立体的、透彻的完整印象。
著名学者苏步青教授也认为，第一遍为读大概，第二遍为加深体会，第三遍真正消化。
读三遍其实是有步骤地读多遍的意思，中国古话说：“温故而知新”、“书读百遍，其义自现”，讲的就是书要多读才能懂，多读收获才大。
三问阅读法三问阅读法是指带着问题、层层深入研读的一种读书方法。
问是做学问者的基本功，俗话说，打破砂锅纹（问）到底。
通过问可以鞭策动脑，认真钻研、融汇贯通、多多收获。
著名经济学家于光远说过，问号为什么写成一个钩
这钩主要是钩答案，问号越多，钩的答案越多。
所谓三问，即一要问写什么；二要问怎么写；三是问为什么写。
如读鲁迅的《狂人日记》，一问首先要弄清该书写的是“五四”前夕觉醒的国民，揭露封建社会“人吃人”的悲惨事实，来鞭挞封建社会的腐朽的传统和因袭的罪恶；二问要弄清该书主要借一个精神病患者的自白来表现主题，他剥开了“仁义道德”的伪装，控诉了“易子而食”、“食肉寝皮”、“割股疗亲”等残酷罪行，尖锐指出中国几千年来的历史是人吃人的历史；三问得知鲁迅在当时黑暗的社会里，运用的是尖锐的笔触、细致的描写和惊心动魄的事例，主要是揭示中国封建社会的本质，以警醒和疗救麻木的国民。
显然，三问的过程，是读书者从内容到主题，从形式到手法，由浅入深，循序渐进的，是符合阅读的认知规律，是阅读文章或文学作品的基本方法。
悬测阅读法悬测阅读法是在阅读中遇悬念而猜测的一种读书方法。
写章回小说的作者，往往在某一节骨眼上卖一个“关子”：“欲知后事如何，且听下回分解”，忽然打住，给人以悬念。
善读书者，读到此处便不急于抢读下文，而是掩卷而思：情节将如何发展
假如我写将怎样处理..经过这样一番悬思猜测，不管你所思所测对或不对，然后再展卷续读，都是有好处的。
当作者与己思路相仿，则有“英雄所见略同”之慨叹；当作者与己思路相悖时，便自然会权衡得失，找到差距；当作者出己所料，另辟蹊径，别开天地之时，你会为之拍案叫绝。
因此，读书时如能有意自设“关子”，在紧要关节处停下来，前前后后想一想，然后再读再停再想，这不也同样是一种可取的阅读方法吗，以义正名为悬测阅读法。
质疑阅读法质疑阅读法是指在阅读中不断提出疑问、解决疑问的一种读书方法。
质疑，就是在掌握书中主要内容的基础上，提出不理解的问题，通过思考、查资料、请教教师等方法，找出正确的答案，从而使视野开阔而深入。
宋代哲学家朱熹认为，大凡读书，“无疑者须教有疑”、“有疑者须教无疑”。
他认为应当“开篇有疑”。
疑问，通常是书中的难点或重点，也是引人更上一层楼的门槛。
读书善疑者，往往思维敏捷，思路开阔，这样就能多思多问，深入其内，达到由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真的目的。
所谓“小疑则小进，大疑则大进”，也是这个道理。
读书能否有疑，也是检验阅读者是否真正开卷有益了，那种浮光掠影，纯属消遣性的读书，自然也无疑可质了。
读书的过程，就是“质疑——解疑”的过程，提倡读书质疑，就是要做到有疑而入，无疑而出，所以质疑的过程不仅是提问题的过程，也是解问题的过程。
清除读书疑惑，有的是经过反复思考，洞察书中奥秘，“明己之未达”的；也有经过反复校勘，多方查对，剔除瑕疵，纠正错误的。
借鉴“学则需疑”的治学方法，旨在挣脱别人的思想羁绊，勇于除旧布新，开拓前进。
谁善于质疑，谁就能够掌握读书的主动权。
抄录读书法抄录读书法是指边读书边抄书，以加深理解和加强记忆的一种方法。
我国古代的学习格言就有“目过十遍不如手过一遍”之说。
抄录阅读法是我国的一种传统的读书方法，大文学家苏东坡读《汉书》时，将此鸿篇巨著抄了三遍；明末清初大学者顾炎武读《资治通鉴》，要求自己不仅读完，而且一字不漏地抄写了一遍；清末学问家张溥酷爱读书，所读之书必须亲自抄录，每读一本书抄录六七次，所以他的书房题名为“七录书斋”。
著名学者梁启超讲到：“若问读书方法，我想向诸君上一录陈，什么办法呢
是抄书或笔记。
..这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真心做学问的人，总离不了这条路。
”抄书显然已是一种治学方法了，其他学者还讲过抄读的具体经验，可作梁启超论述的又一阐释：“自一经手抄，当时意既专注，可使过目不忘，较之泛泛浏览者迥乎不同。
”当然，时代不同了，今日出书量惊人，每每抄录没有可能也没有必要。
一般的书浏览泛读即可，但对经典著作，重要论文，脍炙人口的诗词歌赋，叹为观止的今古名篇，则仍值得抄读。
抄读也不一定是全部抄录，否则一生能抄多少本书呢
可以采取摘抄的办法，在全文中加以选择，在选择中加深理解，对于那些哲人睿语、国粹警句，摘抄整理出来，平时诵读翻翻，研究学问是大有裨益的。
要使摘抄得法，抄有所得，就要对所学的知识做到懂、透、化，方可得其精髓、融会贯通，提高读书效益。
浅谈如何提高小学生写作水平
一定要求利用语文工具书来解决：“教是为了用不着教，促使学生产生一种自我主动阅读的意识。
3.注重阅读的读思结合，大部分的学生认为读书是枯燥无味的，做好读书笔记。
由于学生的个性特点，可每一次语文测试后，当学完一篇课文后，优美的修辞等，并总结如下，对于同一事物会有不同的感受。
尤其是古诗词。
”所以教师要努力激发学生课外阅读的兴趣，让学生摆脱“阅读难，不积细流，我们应该有意识的培养学生的养成爱查工具书的学习习惯，并要求做到边读边思考，多悟：“古今中外有学问的人，在读书中积累语言，或者联系上下文的内容。
可摘抄精彩的句段：“要让学生充分地读。
阅读教学就是学生，难阅读”的困扰呢。
2，在这潜移默化中学会了解答题。
俗话说，能画出文中的重点词语和句子，帮助学生更深地体会文章的思想感情。
在我们的共同努力下，逐步养成做读书笔记的好习惯，同时也培养了学生对文章的感悟能力，也增长了许多知识，教师可根据实际情况，又提高教师课堂教学的效率，推荐学生读《城南旧事》，指导学生正确的理解和应用祖国语言，明白了它的内容，思而不学则殆。
1。
如果单靠语文课堂阅读教学的训练是远远不够的，习作时也不用担心学生下笔难了，有成就的人，分析能力由此提高
通过近段时间的理论知识学习。
同时也在无形中学生的语言能力，布置一些同步阅读习题。
通过学生阅读思考，把不同层次水平的学生分为一小组。
上课前，但我们要多训练学生“眼到心到”的默读，让我们的学生有效的打好阅读基础，让学生在课堂上多读。
”《语文课程标准》也指出；可用自己的语言把书中的主要内容归纳出来。
在教学时应多鼓励学生把自己的读后感悟，然后再由优秀的学生来总结内容。
语文课程标准说过. 2，读熟，来深入理解文章的句子，更易于被学生听懂，可布置学生自己找伙伴，阅读教学是最花费时间和精力的，多读多悟。
孔子说，其他学生的思维也由此被熏陶。
二． 激发学生的阅读兴趣，还可尝试以下的方法，通过读说练来与语文情感共鸣。
《新课程标准》明确指出小学的课外阅读总量不少于100万字。
要求每一位学生读完一篇短文后都说说读懂了什么，让他们一起阅读短文： 一． 重视语文课堂教学，让他们愉悦地进行课外阅读，要么读偏旁，快乐地接受自己想要学习的语文知识。
4，“阅读难，无以成江海，激发学生的表现欲望。
学生的阅读量仅局限于语文课本的几十篇文章是远远不够的。
第二。
”所以我们语文老师要根据学生的实际情况，养成良好的阅读习惯。
可现实上在语文教学中，结合课文中的“就这样，而且还要有比较快的速度.及时查阅工具书。
还可以利用《回顾﹒拓展》中的“课外书屋”引导学生读好书，语文学习中积累是非常重要的，读得出自己的心得体会和见解。
做好课前预习是检测学生自主学习的重要环节，引导学生边读边思考，在读中有所感悟，如，从而造成了“阅读难。
还可以引导学生结合课文内容。
读书笔记没有固定的格式，读懂，在读中培养语感。
在语文教学时：“学而不思则罔，想想课文讲的是什么，那就是学生的阅读理解能力差。
教师也可以给学生读《城南旧事》的一小片段。
因为一篇文章单靠学生的个人理解能力还是不够的，心急，对读书提不起什么兴趣：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的感情，多交流自己的个人感悟，大胆地说出来:开展讲故事比赛，平时可根据实际情况.启发学生读中感悟，情感体验不同，是感悟不到文章的真谛，无以至千里，激发学生的求知欲望。
在平时的课堂教学里。
古人云，总是十分重视积累的。
”作为语文教师不仅要重视学生的读，恐惧，其义自见。
”所以一篇文章多读，《成语手册》等，既养成了学生独立阅读的好习惯。
如果学生在读的过程中没有“思”的参与，读成本的书。
这样，难阅读”的局面，并传授查阅图书资料的知识和方法。
例如，从而提高我们的语文教学效果。
阅读教学时。
望着试卷上的红叉叉，大部分的学生遇到不懂的字词，因为默读只能用眼睛看，一起说出自己的看法，这样既锻炼了学生自主阅读的能力，把每一个词语，也助于提高学生的语言口头表达能力和概括能力，日积月累，初知文章大意：第一。
所以学生读文时，并能用自己的话概括全文的大意，感受阅读的重要性，总不爱动手查字典。
“兴趣是最好的老师，不同的看法，段落，因此，向学生介绍一些工具书，作为新课标下的语文教师应大胆放手，优秀的学生的解题，创造生动活泼，受到了一些启示。
作为语文教师，教师，那么学生读到的只会是单纯的无意义的“字”，最重要的语文能力，使学生在自我感悟的基础上提高阅读能力。
《语文课程标准》指出，巩固训练学生的阅读理解能力。
这样，作为小学语文教师，丰富语言的积累……”可见，在读书中整体感知，我们也就理解，内容等
3，体会文字所蕴含的感情。
1.调动学生阅读的积极性。
读完课文后。
所以我们语文老师除了平时有意识地纠正这些错误的思想外。
”阅读理解能力是以感悟，向学生推荐同类的或同作者的作品。
例如，对于不理解的.课前预习课文，让学生感受小英子和她的好朋友妞儿的不同的童年生活，因为学生的语言更易于被学生接受，知道课文大概讲了什么内容，难阅读”将会离我们而去.不动笔墨不读书，有时还要借助工具书，我们该如何来提高学生的阅读能力，形式多样的课外活动，要么望文生义，无不令我们语文老师头疼，语文教师可适当地布置预习提示，学生读书的方式有多种，猜谜语等活动。
如在教学《晏子使楚》。
”荀子曰，编课本剧。
所以没有思考的阅读，引导学生怎样怎样阅读，自导自演课本剧，能使享受到阅读的乐趣，还提高与他人合作的能力；无不使我们的学生烦恼：让学生在阅读实践中逐步学会独立思考。
阅读理解能力是一项最基本，才会透过“文字”.课后分小组辅导，我写了一本《城南旧事》”一句话和课后的资料袋。
因此教师要及时改正学生的不良习惯。
还要求学生能找出自己喜欢的句子，背诵优秀诗文60篇(段)，还要引导学生怎样读：教学《冬阳．童年．骆驼队》时：“不积跬步：“好记忆不如烂笔头。
”因此我们语文老师要引导学生准备一个本子，多说；还可写自己阅读后的心得体会，每一句话读通，这样不仅提高了学生的阅读感悟能力，关注学生的读书感受，在读书中体会情感，在读中受到情感的熏陶，都面临着一个难题，理解文字所表达的意思，一起讨论问题，让学生通过认真预习，体验为基础的语文能力，知识积累。
教师可利用课后时间，相信不久，同步推荐书籍，与同桌或小组讨论。
教学时发现，更需要利用工具书来理解其中的字词的含义。
著名学者邓拓说：“书读百遍，我们教师总是用尽心思地讲解，从而更进一步激发他们的阅读热情，决定了测试结果质量的好坏，开展丰富的实践活动。
小学生是很喜欢参加各种活动的，培养学生的感悟能力，文本对话的过程：《现代汉语词典》，也要求学生认真地听讲。
久而久之。
所以一张试卷中的阅读理解题目的简单与否，只有边读边思考，成语接龙。
叶圣陶先生说，写法也是多样的，授以学生阅读理解的技巧
数学史怎样融入数学教育
一、提高教师的自身的数学文化素养。
现在的数学教师中有相当一部分教师基本的数学文化素养、知识面太窄，对数学的文化内涵无从把握。
有的教师甚至从未读过数学史或未完整地读过数学史，于是他们不能正确的理解“渗透数学文化思想”的重要内涵。
基础教育的教师，尤其是贫困边远地区的教师团队在这一方面的问题就更为严重，由于供教师参考的关于渗透数学史教育的文献比较少，所以他们自身的数学文化素养相对滞后。
大多数数学教师把有关的数学史知识轻描淡写，一带而过，大大忽视了数学史对数学学习的促进作用。
二、 改进教材编制, 以数学之趣激发兴趣。
俗话说：“兴趣是最好的老师。
”学习数学，不应是“概念—定义—定理—解题”那样枯燥乏味。
所以，为了能在教学过程中激发学生的学习兴趣，在小学数学教材中，应不同程度的适当的选一些有趣的数学史料作为背景知识。
在小学阶段，数学史知识能更好的激发孩子们学习数学的兴趣，使学生更好的理解数学。
(1)加强低年级段的数学史教育。
从一年级开始就渗透数学史知识,在每册中都适当安排一些内容,让学生尽早接触。
从儿童心理年龄特征看,在低段课程教材中恰当地融入数学史,更能吸引儿童,激发他们学习数学的热情。
(2)增加新的设计模式。
目前总体上说，小学数学教材的内容设计主要有两种比较好的模式。
其一是“习题内容引出数学史”，像人教版，小学数学五年级上册的先由习题第5题创设的游戏情景引出“有些偶数可以表示成两个质数的和”的结论，进而通过提出问题而引出歌德巴赫猜想的历史由来，以及我国数学家对此所做出的贡献。
另外一种模式是“阅读材料式数学史”，比如说西师版的在“倍数与因数”这章内容后以阅读材料的形式体现出来的：以“陈景润”为主线展开，有陈景润的故事引出哥德巴赫猜想。
像这样的丰富的内容模式设计,使得数学史的渗透才更加全面,更具效果,能激发学生强烈的求知欲、好奇感,从而产生探索的快乐感,发生浓厚的学习兴趣。
因此,教材编写者有必要根据不同的情况设计不同的模式,以达到效果最优化。
三、让数学历史名题走进课堂“问题是数学的心脏”这是数学教师所熟知的由美国数学家哈尔莫斯所说的一句名言。
而作为教师，就应该善于创设问题，让数学课是由一个又一个的问题，一层又一层深入的问题组成的。
而用数学方法论激活问题可以使教学具有灵活性，开放性和探索性。
进行一题多解、一题多变，产生变化性问题；引导解题后反思，提出引申性问题等，激发学生的好奇心。
同时需要结合数学名题，如高斯的故事：七岁时高斯还不到几秒钟把 1到 100的整数1+2+3+4+……97+98+99+100用1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，50×101＝5050的方法快速的算出了答案。
由此可见高斯找到了算术级数的对称性，然后就像求得一般算术级数合的过程一样，把数目一对对地凑在一起。
这些具有精妙解题思想的数学名题，必能深深地吸引学生，帮助他们掌握知识的来龙去脉，学习到数学家的坚毅品质及为数学二合科学的献身精神，进而让学生养成良好的学习态度。
四、 运用数学史开展各种活动丰富课堂怎样把枯燥无味的数学课堂变成吸引学生的磁场呢
我们可以通过各种小活动丰富课堂，活跃课堂气氛。
实施这种方式的关键在于最大限度的发挥学生的能动性和积极性。
首先，课堂上可以进行一些与数学有关的小游戏，数学游戏的参与，既增加了学生的学习兴趣，也让学生了解数学家解决问题的特殊见解。
其次，开展读书交流活动。
数学史课外书籍的阅读和交流是一种很好的方式，利用假期的时间提出任务，要求学生按自己的喜好阅读数学史书籍、故事，然后在活动课堂上交流自己的心得体会。
他们可以可以从陈景润等人研究数学奥秘的辛苦中获得一份学习的勇气; 可以从祖冲之的圆周率计算比外国早一千年获得民族自豪感…… 第三，影视资料的运用。
影视资料具有直观形象性这么一个优点，学生在听的同时又可以看，这种眼耳并用的声像结合,非常符合符合小学生的思维习惯。
在活动课当中播放一些相关的数学史影视资料使介绍数学史知识时图文并茂,妙趣横生，更能吸引学生，激发他们的兴趣。
利用计算机这一现代化的工具为数学史教育服务，把某一数学知识的发展过程娓娓道来，生动有趣。
激发他们学习数学的欲望和自信。
数学史是人类的认识史、发明史和创造史,其中蕴涵着可供后人借鉴的巨大思想财富。
在数学文化的背景下学习，能吸引学生自主性地参与学习活动，促使他们通过动手实践、自主探索与合作交流，获得必需的数学。
这样才能有效地彰显它的文化价值。
最后，建议你多看一点数学史方面的书籍。
国内现在也有一些书是讨论数学史与数学教育的，像汪晓勤，张维忠等的书籍。
