关于韩城司马迁祠的旅游心得作文
行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。
但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。
从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。
走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。
进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。
道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。
登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。
环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。
回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。
苍苍莽莽的梁山啊
滔滔不息的黄河啊
孕育了这样一位惊世奇才
走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。
拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。
这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊
伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么
饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。
走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。
“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。
诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧铖，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。
墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。
如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。
随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。
其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。
若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。
年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。
会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。
天帝悯妾未尽天年，遂司此土。
代异时移，谁为我知
血食何所
君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。
余感悟铭之。
铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。
事彼君子，弗终厥志。
百千亿年，血食于斯。
”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。
我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧
鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念： 苍苍梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮传兮。
悠悠居水，凄凄嘤鸣。
清娱之志，感而有灵。
我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。
韩城市辩是非,知荣辱,讲美丑学习心得体会
进一步增强使命感、责任感和紧迫感，把学习和践行社会主义核心价值观作为部门机关党的建设的一个重要内容坚持不懈、深入持久地抓起来，用社会主义核心价值观凝魂聚气、强基固本，为 “四城联创”工作提供强大的思想组织保障；市直机关党员干部要在“辨是非、知荣辱、讲美丑”活动中带头破除陋习、倡导文明、凝聚力量，走在前列、作出表率，用自己的模范行为感召群众、带动群众，把培育和践行核心价值观与实际工作结合起来，不断巩固壮大积极健康的主流思想，凝聚起积极向上的正能量；要严明党的纪律，严守道德底线、法律底线，着力解决机关中存在的“不作为”和“乱作为”现象，着力改变机关作风、净化社会风气。
在市直机关营造昂扬向上、奋发有为的精神面貌。
写韩城的名声古迹作文
韩城名胜古迹司马迁祠墓 位于城区以南10公里芝川镇东南奕坡旁的悬壁上，东濒黄河，西枕梁山，山河映带，气势壮观，景物之丽，为韩原名胜之冠。
占地104亩，古建17座，现代和仿古建筑12座，总建筑面积2，550平方米。
为国家重点文物保护单位。
《水经注》载：“永嘉四年，汉阳太守殷济瞩仰遗文。
大其功德，遂建石室，立碑树桓”。
《韩城县志》载：“宋宣和七年（1125年）县令尹阳，曾集芝川乡民，修砌墓垣，建起寝宫、献殿和山门。
”元、明、清以来，几经重修，基本上保持着原有规模和古貌。
1934年经杨虎城将军倡议重建现存“芝秀桥”。
但祠墓主要建筑终因风雨剥蚀，几乎倾圯。
新中国成立后，党和政府对它加以保护，曾多次拨款修复，1979年以后，又人工改道芝水，迁建宋代之“禹王庙”、元代之“彰耀寺”、“三圣庙”和大门门楼，并加固了北崖护坡。
司马迁祠墓建筑群主体，自坡下至顶端，依崖就势，层递而上，坡脚东北为一木牌坊，系清代重修，额书“汉太史司马祠”。
穿过牌坊，缓坡上行，经太公庙至岔道口又有一木牌坊，约建于明代以前，上书“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，为世人敬仰之意。
从这里迤逦而上，穿过山门和砖砌牌坊，到达祠院，这是主体建筑。
山门内外砌有阶梯蹬道，共99级，势极险峻。
牌坊题额为“河山之阳”，出自《太史公自序》中“耕牧河山之阳”一语。
祠院由献殿和寝宫组成。
门额上书“太史祠”三字，笔体潇洒，苍劲有力。
院中古柏参天，环境清幽。
献殿为敞厅，是祭祀时供陈祭器、礼品与致仪祀的地方。
寝宫在献殿之后，正中塑有司马迁全身坐像，宫衣充弁，面貌雍容，长须飘拂，两眉入鬓，神态逼真，栩栩如生。
祠内碑石林立，多为宋、金、元、明、清各代碑记和名人凭吊吟咏之作。
郭沫若同志也为司马迁祠题词云：“龙门有灵秀，锤毓人中龙。
学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧铖，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公”。
诗文雅健，书法挺秀。
祠后为司马迁墓，用青砖裹砌为圆形，周围嵌以八卦砖雕和金、清两代碑石，墓顶有一古柏，枝杆苍劲，犹如巨掌撑天，矫龙拏云。
明末李因笃曾有“尚余古柏风霜苦，空对长河日夜深”诗句，于绘景中寄寓了对司马迁悲惨遭遇，坎坷一生的无限同情。
墓前立一石碑，上有清乾隆年间陕西巡抚毕沅所题“汉太史司马公墓”。
司马坡古道东南，建有两个院落，上院展出司马迁的生平和《史记》中的部分故事，下院展出《史记》碑林和司马迁的格言、警句书法。
祠墓以东靠近黄河的一个土丘上，有汉“挟荔宫”遗址。
《武帝本记》载：元鼎四年，汉武帝自夏阳（汉时韩城名夏阳）东幸汾阳，在这里兴建行宫。
遗址发现一块方砖，上书“夏阳扶荔宫令辟天地无极”十二个阳文篆字，也说明当时其他的盛况。
祠墓西北约四公里，为今巍东乡高门村，有司马迁先茔，西北六公里处的徐村，今尚多为同、冯两姓，传说为“汉太史裔”，祖祠大门有“汉太史遗祠”题字。
文 庙 韩城文庙座落在韩城市金城东端学巷北侧，是一组元、明两代建筑群。
明统一志载“韩城县学宫于洪武四年（1371年）在原旧址重修”。
虽经历代重修而庙内主要建筑的结构形状基本未变。
是陕西省现存十三世纪以来较有代表性的历史纪念建筑群。
进入学巷不到200米，有两座牌坊，分别题书“德配天地”、“道冠古今”。
即文庙所在地。
由“贤关”、“圣域”两坊进入文庙。
南竖盘龙照壁，为琉璃五龙壁，长17米，高4.2米，系明万历年间修建，再前有“棂星门”。
两旁有龙凤相配，上悬立匾，书“文庙”二字。
文庙建筑群由四个院落组成。
从棂星门至戟门为第一院落。
院内有半池，半园形，围以石栏。
上有石桥直通戟门。
东侧有“更衣亭”，西侧有“致斋所”并有牌亭6座，记明、清两代重修概况。
院中古柏参天。
传说元、明时期栽植。
由戟门至大成殿构成第二院落。
大成殿建筑在月台上，台基有石栏围绕。
雕以蟠离文。
大成殿前廊3间，西阔5间，进深4间，灰布板筒琉璃瓦方心单檐歇山顶，建筑宏伟。
殿两侧东西庑各13间，向北有过角门，殿后用花墙相隔。
与北面明伦堂组成第三院落。
明伦堂创建于明洪武四年。
本三代庠序学校以明人伦，后世学宫悉宗此义。
堂两边有东西“碑林”、“掌酒司”、“典库司”。
通过明伦堂，往北的高台上为“尊经阁”，组成了第四院落。
尊经阁是藏经书的地方，台高3.5米，周围花墙，为重檐歇山顶。
东西两侧建有厢房。
解放后为了保护祖国文化遗产，省文化局曾拨款整修，使这组几将倾圯的古建群，获得了新生，1977年列为陕西省重点文物保护单位。
现已成为人们参观游览的胜地。
普照寺 位于城区东北10公里处的昝村乡吴村寨，始建于元代。
有大殿面阔3间，进深2间。
为灰布板筒瓦单檐歇山顶，平面而积1，000平方米，结构精巧。
雄伟壮观。
门外东西有两幢壁楼，为全市保存较完整的元代建筑之一。
大殿有彩塑泥象五尊；中为贴金释迦牟尼塑像，高约4米，造形大雅，雕饰细腻；两边为文殊、善贤、阿难、加味彩塑像。
建于十余米高的吴村古寨高台上，殿门向南，居高临下。
寺前有文水自西向东流经南面至昝村注入黄河。
周围皆平畴沃野，东边约五公里至黄河岸边。
有古开化寺遗址，树木葱茏，风景如画。
寺取佛语“佛光普照”之意命名。
1957年3月31日列为省级重点文物保护单位。
远足 心得体会
这个没有一个规则可论。
要看具体的案件，和你对案件的把握吃透程度。
但是永远记住，当事人都很聪明，不要糊弄他们。
司法是善良公正的艺术，要作个艺术家。
以我的家乡韩城为题的英语作文
My hometown is a small village in Hancheng. Sand everywhere there before, very desolate.Traffic blocking。
Now ，the railway connecting the capital，there is very beautiful. In the middle of the village there is a small river before. Middle Creek has a pond with lotus in full bloom, there are many fish enjoy swimming in. Planted with almond trees around the village, a tree covered with sweet fruit. In front of every house loaded with beautiful flowers. Happy people live here
关于韩城古城三庙游记的作文
隆年间名相王杰、现代著名作家杜鹏程等都诞生在韩城。
韩城现有各级各类文物保护单位182处，馆藏文物万余件，其中国家级重点文物11处（司马迁祠墓、大禹庙、魏长城遗址、文庙、党家村古民居、普照寺、城隍庙、法王庙、玉皇后土庙、梁带村遗址、北营庙）。
元、明、清古建筑遍布城乡，其中元代建筑堪称陕西之最，位于韩城市昝村镇的普照寺被誉 为陕西元代建筑博物院。
韩城享有“小北京”之称，明清四合院民居建筑保存完整，尤以党家村最为典型，被国内外专家赞誉为“世界民居之瑰宝”、“人类文明的活化石”。
韩城的文化 遗产极为丰富，最具代表性质的有门楣题字、百面锣鼓、耍神楼、秧歌等。
近年来，韩城市依托丰富的文物资源，旅游业得到了迅速发展，初步形成了南司马迁祠墓、中古城和党家村、北
研学旅行的作文去司马迁的，在线等。
谢谢
高新一中初中校区七年级创新班“风追司马，寻访儒家文化”研学活动完美收官。
十八日早七时于西安高新路出发，途径富平、河阳等地方，车程3个小时，于早十一点达到韩城。
全体同学在井井有条的秩序下，游览了司马迁祠与韩城三庙，并于十九日下午返回西安。
在前往韩城的路途中，兴奋的心情溢于言表，班上多才多艺的同学们纷纷拿起话筒，展示起自己的本领，有的唱歌，有的讲相声，还有的演小品……精彩纷呈，为研学旅行增添欢乐。
班委也是提前做了充分的准备，给每人一份“竞答题目”，让我们在游览中，解答这些疑惑。
首先游览的是司马迁祠，其依山而建，气势雄伟。
一个个历史故事由石雕的形式，并以时间顺序在广场上排列。
我们开展了抽题目找答案的活动。
同学以组为单位抽取题目，得到答案后要奔跑起来，以最快的速度在题目前留下合照。
全体同学都完成后，我们动手体验了制作韩城馄钝，一张儿面皮，一点儿白萝卜，在一双双巧手中，成了一个个小巧玲珑的馄钝。
亲自动手做的馄钝来之不易，同学们更品出了那馄钝不同凡响的美味。
下午，同学们在导游的带领及讲解下，参观了祠堂、墓碑及墓，同学们深深的被那种文化气息所感动，也在这种文化中学习到鲜活的知识，也更让我们对司马...
唐山韩城监狱里的犯人都干什么活啊
无论在哪个监狱，都是重罪干轻活，轻罪干重活，它们的干活不是你想的干活，只是监狱管理和创收的手段，没什么劳动法保护的，里面干活不重要，讨好大哥才是最重要的，都是欲友没威信就不能偷懒，希望能够帮到你
