如何积极开展民族团结工作
首先，要始终不渝的把教育引导工作作为淡化宗教色彩的手段之一。
加强民族政策、宗教政策的宣传，利用各种场合、各种机会对干部群众进行教育引导，通过正反两方面的事例，让干部群众受教育。
把学习宣传与学习效果统一起来，杜绝只求教育数量、不求教育质量，只看教育宏观、不看教育细节，只看工作表现、不看思想认识，只做上班期间工作、忽视工作外行为的等各类现象的发生，真正实现学习教育活动与既定学习效果的统一，使干部群众从思想深处真正认识学习的意义和个人应该达到的要求，最终实现自觉遵守各类规定，并坚决与违反民族、宗教政策的不良行为作斗争。
其次，进一步从制度上细化对各族干部群众的要求，明确哪种具体行为是社会所不允许的，一旦违反应该如何处理等，使各族干部群众充分认识到，此类问题是不可触碰的，一旦违犯，坚决不会姑息，必将严肃处理。
从而，为干部群众的的各类行为提供制度上的保障和依据。
第三，贯彻落实重点人员排查制度。
把确立的重点人员作为关注的重点，积极引导他们多参加丰富多彩的各类活动，多到他们家里去家访，多关心他们的工作和生活，使其主要精力放在工作中，放在学习上，坚决避免因为沟通交流少等原因，而被不良的思潮所利用。
第四，开展维护稳定、淡化宗教色彩的各种活动。
开展各类宣教活动、文体活动时，把民族团结、淡化宗教色彩等内容贯穿其中，使各族干部群众遵守法律相关规定，同时积极投入到维护社会稳定、淡化宗教色彩、加强民族团结工作中来。
在团结、和谐、思想高度统一的氛围中，投身劳动生产和精神文明建设之中。
第五，加强宗教管理坚决制止非法宗教活动。
近年来，无论是西方反华势力、境内外“三股势力”，还是其他敌对势力，利用宗教对我国进行分裂渗透和破坏活动的力度不断加大，宗教领域越来越成为对敌斗争的一块重要阵地。
特别是“三股势力”，始终把“独立”与“宗教自由”紧密联系在一起，大搞非法宗教活动，煽动宗教狂热，极力向群众灌输宗教极端思想，企图挑起宗教冲突、煽起民族仇恨、制造社会动乱。
我们一定要严格贯彻宗教管理规定，淡化宗教氛围，确保干部不从事宗教活动，群众不参加非法宗教活动。
同时要进一步加大对非法宗教活动的整治力度，依法制止地下教经、讲经活动，严厉打击披着宗教外衣、利用宗教进行的各种分裂破坏活动。
要进一步加强对宗教活动、宗教场所和宗教人士的管理，始终掌握宗教工作的主动权，把爱国宗教人士和广大信教群众紧紧团结在党和政府周围，共同维护社会稳定。
当前新形式下民族团结和稳定问题所具有的敏锐性和复杂性特点，在解决和化解民族问题过程中，讲究工作的方式方法和艺术很重要。
工作中，需要不断在教育引导上下工夫，在管理制度上查漏洞，在具体措施上找差距，在思想最深处做文章，提高敏感性，引导各族干部群众统一思想，认清形势，明辨是非，身体力行，为企业的稳定、和谐、团结做出应有的贡献。
从行业或者部门的角度，可以采取前面我提到的措施做好民族团结工作，那么我们个人又怎样做好民族团结工作呢。
我认为首先要充分发挥少数民族干部在群众中的较强影响和示范作用的优势，调动广大少数民族群众积极投入到加强民族团结、维护社会稳定工作中去。
少数民族干部是广大少数民族群众中的优秀代表，受党教育多年，文化层次高，在少数民族群众中拥有较高的威信，有着较强的影响和示范作用。
少数民族干部要充分发挥这一优势，积极影响和带动广大少数民族群众投入到加强民族团结、维护社会稳定工作中去。
因此，作为少数民族干部要认真学习党和国家的民族政策理论，尤其是民族宗教史和社会发展史，坚持用马克思主义“五观”统一思想，牢固树立“三个离不开”的思想。
要坚决贯彻中央、自治区和当地党委关于加强民族团结、维护社会稳定的指示精神，要认清暴恐事件本质，擦亮眼晴，明辨事非，不传谣、不信谣，不造谣，不搞民族对峙，不使事态扩大，坚决不做令亲者痛、仇者快的事。
严格遵守各项相关规定，自觉维护祖国统一，搞好民族团结，坚决做到立场十分坚定，旗帜十分鲜明。
要勇敢坚定地站在反分裂斗争的第一线，亮出观点、表明态度，不畏风险、敢于斗争，共筑维护祖国统一、反对民族分裂的铜墙铁壁，形成对敌斗争的强大合力。
其次要积极发挥群众基础好的优势，做好广大少数民族群众的宣讲工作。
大部分少数民族干部都是在本地工作、生活，在本地有着众多的亲戚、朋友、同学等社会关系，联系面触及城市、乡村、牧区等各个区域，群众基础十分深厚，少数民族干部需要充分发挥这一优势，做好广大少数民族群众的宣讲工作。
向广大少数民族群众大力宣讲暴恐事件真相，引导群众认清境内外“三股势力”煽动实施民族分裂和暴力恐怖活动、破坏民族团结、社会稳定的险恶用心和反动本质，努力使“团结稳定是福、分裂动乱是祸”的思想深入人心。
向广大少数民族群众大力宣讲“三个离不开”的思想，大力宣传各族群众亲如一家、并肩战斗的事例，大力宣传严重暴力犯罪事件发生时各族群众相互救助的感人典型和先进事迹，形成浓厚的舆论氛围和正确的舆论导向。
向广大少数民族群众大力宣讲党的民族政策，讲述新疆成立60年来发生的翻天覆地的变化、新疆经济社会又好又快发展的大好形势、当地城市建设、城区面貌发生的巨大变化和新农村建设、牧民定居、农牧区改水、农牧区子女免费入学、农村合作医疗等各项惠民政策实施以来取得的喜人成果，使广大少数民族群众看到国家民族政策给新疆、给当地、给广大各族群众生活带来的日新月异的变化，使党的民族团结政策进一步深入民心。
还有就是发挥“双语”优势，做好当前各项相关具体工作。
目前绝大部分少数民族干部都能熟练地使用“双语”，少数民族干部要充分发挥这一优势，要积极主动深入基层和服务一线，充分发挥“翻译员”、“调节员”的作用，和各族干部一起，一手抓稳定、一手抓税收，做到“两不误，两促进”。
同时，积极参加党员干部进社区活动，深入街道、社区、农村开展志愿服务，切实承担起政治职责，掌握工作要领，善于发现不稳定因素和苗头，及时上报，果断处置，积极维护稳定和谐的社会环境。
总之，在新的形势下，我们进一步加强马克思主义民族理论、党的民族政策的宣传教育，坚持不懈地开展民族团结教育月活动，继续深入开展民汉结队互助活动，大力宣传和表彰民族团结的先进典型，促进各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，始终做到同呼吸、共命运、心连心，就能够共同维护好民族团结的大好局面。
民族团结作文1500字
俗语道：“家和万事兴。
”其实一个国家也一样，在这国家里的每个民族,就像每一个兄弟姐妹一样,生活在名叫“中华”的家里。
只有互相团结才能维持这个“和”字才能够“万事兴”
昨天的“和” 就拿新疆来说，有十三种少数民族居住在这片富饶的土地上。
自从新疆解放以来，这些少数民族与汉族互帮互助。
记得祖母说过，当年他们是“逃荒”来的。
在老家他们吃不饱，穿不暖，整天吃草根树皮过日子。
来到新疆，热情好客的维吾尔族同胞，先端出各式各样的水果，给素不相识的祖母一家吃。
祖母没见过这么多的好吃的，就狼吞虎咽地吃了个饱。
没想到在吃完这些之后，才是正餐。
手抓肉，抓饭，牛羊肉应有尽有。
看到这些琳琅满目的食物，感谢的话早都说了一大堆。
那次的经历让我祖母记忆犹新，以至于现在提起来那件事时，还热泪盈眶。
今天的“和” 也拿新疆来说。
现在的新疆科技蓬勃发展，人们的日子过得越来越好了，人们从平房搬进楼房，搬进小区。
感情也愈发好了。
吃过饭休息休息，大家都走出家门，来到院子里晒晒太阳。
小孩在一旁嬉戏，有汉族，维吾尔族，回族等其他民族。
老人也在一起谈谈家长里短，聊聊风土人情。
黄发垂髫都怡然自乐。
可是，“牙齿也有咬住舌头的时候”。
二零零九年，七月五日在境内外“三股势力”的挑唆下，发生了“打砸抢烧”严重暴力犯罪事件。
有许多各族同胞被犯罪分子打伤打死。
这些犯罪分子企图破坏民族团结这样的大好形势，但是，他们的目的没有达到，各族同胞依然手拉手，肩并肩。
犹如牢牢攥住的拳头，使出全身的劲头，立誓把“三股势力”赶出去! 明天的“和” 还拿新疆来说。
新疆是有煤矿，石油，天然气等诸多资源，的地质富饶的地方。
所以，未来的新疆一定是一个科技发展迅速的地方。
人们又有了更多的工具沟通和交流，学习和互助。
个民族之间的了解增多了，感情也会更好的。
同时也会更加团结，更加友好，更加亲如一家。
真正做到“近邻”胜过“远亲”一方有难，八方支援，不计回报帮助。
让新疆变得更加和谐，美丽，富饶。
祖国像棵大树，每个民族就如大树上的枝条永远也离不开那棵大树，也因为枝条使大树更加繁茂，昌盛，富强。
所以说：“家和万事兴”
民族团结在我心中作文1000到1500字，要有事例
中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。
中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。
中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。
我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。
祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆
用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。
一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日 今年十月一日，是一个举国欢腾的日子，中华人民共和国走过了六十个春秋。
那天，我坐在电视机前，观看了北京举行的焰火晚会。
看着那一簇簇姹紫嫣红、绚烂夺目的象征着中华民族欣欣向荣、繁荣昌盛的烟花，我不禁从心底里由衷地发出呼唤：我爱你，中华
我爱中华。
爱的是她在悠悠的五千年历史的长河中，以其巨大的臂弯托起一轮东方的红太阳。
我爱中华。
爱的是她那自强不息、百折不挠的气概。
抵抗鸦片的“虎国门销烟”；不愿做亡奴的青年“五四”运动；反抗外来侵略者的“抗日战争”和“抗美援朝战争。
”回想起这些颠簸动荡的时期，令我由衷地产生一种敬佩的情感。
我爱中华。
爱的是她富有创新的敢于开拓的精神。
随着改革的春风吹遍神州大地，中国的大门已朝世界开放，观光的观光，投资的投资，往日那低矮的楼房被推倒了，随之而起的是高楼大厦，它们犹如雨后的春笋，拔地而起，层出不穷。
人们的生活水平日益提高，许多家庭已进入水康水平。
看着这些翻天覆地的变化，我内心涌出一种自豪感：中国的经济腾飞了
我爱中华。
爱的是她敢于面对困难，吃苦耐劳的精神。
随着经济的腾飞，曾被称为“东亚病夫”的中华民族，体育事业蒸蒸日上，站立于世界体育之林，成为了世界体育的“巨人”。
在前一段时间的世界田径锦标赛中，中国的“马家军”脱颖而出，包揽了长跑的金牌，使中国获得奖牌总数第一的殊荣。
金牌来之不易，除了科学的训练之外，更重要的是运动员们能吃苦耐劳。
健儿们以优异的成绩向世人宣告：中华民族已不再是“东亚病夫”，“东亚病夫”的时代已一去不复返了
中华民族是勤劳、勇敢、智慧、自强的民族，我们这一代青年人应继承传统的优良的作风，肩负起建设祖国的重大责任，把祖国建设得更加繁荣昌盛。
这是时代所赋于我们的历史使命。
让我们同心协力，用自己的双手托起明天的太阳，创造出美好的未来吧
一支支民族团结的歌曲，唱出了我们各族师生共同的追求、共同的理想、共同的心声。
在我心中，民族团结是一束花，“56个民族56朵花”，我们新疆就有47个少数民族，民族服饰色彩斑澜，民族兄弟多才多艺。
维吾尔族的“裕袢”，哈萨克族彩色连衣裙，让人目不暇接；塔吉克族的鹰笛，回族的花儿，让人百听不厌；哈萨克的叼羊，蒙古族的那达慕，精彩纷呈； 每逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，色彩斑斓，美不胜收，像一朵朵花瓣，装扮着新疆这个团结和睦的大家庭。
在我心中，民族团结是一部历史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收复失地，维护祖国统一的战争史；是陈谭秋、毛泽民、林基路烈士，整顿新疆财政，改善人民生活、为前线捐款捐物的抗战史；是王震将军，率领人民解放军，解放新疆，扎根新疆、建设新疆的屯垦史。
在我心中，民族团结是一种奉献。
是吴登云医生在高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，38年救死扶伤的一句承诺；是甘肃民工杜养富，为救落水柯族少年的奋力一推；是木拉提警官，面对负隅顽抗的分裂分子，冲锋在前，用热血铸就的警魂。
是少女王燕娜，为挽救维吾尔族学生毛南年轻生命，无偿捐肾，超越亲情的大爱。
在我心中，民族团结是一条康庄大道。
南疆铁路开通了，村村通电视了，民汉合校了，少数民族贫困生，走出沙漠就读内地高中班了，国际大巴扎建设好了，乌洽会、丝绸之路服装节，把投资者吸引来了；我们的城市变宽了，学校变美了，各民族人民生活富裕了，幸福的道路，越走越宽广。
在我心中，民族团结是无私的援助。
伽师地震，全国的支援，让伽师老百姓心存感激。
爱心人士捐建的伽师希望小学，红旗高高飘扬，同样，突如其来汶川大地震、玉树大地震，撼动新疆各族同胞的心，民族兄弟打起背包，带着馕，踏上搜救征程，我们班各族同学，倾囊相助，踊跃捐出自己平时积攒的零花钱，很快，爸爸妈妈行动起来了，全新疆人民行动起来了，全国人民行动起来了，一方有难，八方支援；战士们、志愿者们，共同上演生死大营救。
中华民族大团结的旋律，再次响彻中华大地
维吾尔族有句谚语：水珠投进海洋，生命就会无限。
各民族团结起来，就能勇往直前。
各民族大团结让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱；让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。
让我们感受到了一种用血肉深情，维护新疆大好局面的高尚道德情操。
民族团结在我心中，就是同呼吸、共命运、心连心,血浓于水的民族情、 同胞爱、中国心
民族团结的小故事 100-200字 急需啊给分
千百年来，在雪域高原这片神奇的土地上，各民族兄弟姐妹正如唐蕃会盟的历史，用真心、用真情传唱着一个个民族团结的感人故事，共同铸就了一个温暖、和谐的民族大家庭。
早在公元641年，唐朝的文成公主远嫁吐蕃，藏汉双方通过王室间的联姻、会盟，同心协力发展吐蕃的经济文化.在阿里地区札达县，至今还流传着该县数百名干部职工营救7名汉族打工农民的故事。
2002年12月底，札达普降大雪，交通阻断，7名汉族打工农民被大雪围困。
当地群众自发加入到搜寻队伍中，营救人员中，既有年过半百的藏族同胞，也有刚加工作的回族、蒙古族青年。
在茫茫雪海中，他们焦急地寻找了4天4夜，终于在海拔5000米的高山上，救出了被困的7名汉族兄弟。
皑皑白雪刺伤了很多营救队员的眼睛，他们说，为了汉族兄弟的生命，为了民族团结，眼睛受点伤又算得了什么!
结合拉萨乌鲁木齐事件说说如何促进民族团结?
民族团结则国家兴盛，民族纷争则国家衰败
民族问题始终是关系我国安定团结的重大问题。
新中国的诞生，在中国共产党的领导下，实施团结的民族政策，开辟了我国各民族历史的新纪元。
在旧中国，各族人民备受压迫剥削，少数民族群众尤其灾难深重。
在中国共产党的领导下，各族人民团结一致，共同推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，共同缔造了中华人民共和国。
彻底废除了一切民族压迫制度，实现了各民族一律平等。
各民族的宗教信仰和风俗习惯得到充分尊重。
各族人民都享有宪法和法律所规定的民主、自由权利和平等的发展权利，都成为伟大的中华人民共和国大家庭中平等的一员。
在旧中国，少数民族的经济社会发展长期滞后，有的民族仍处在封建农奴制阶段或奴隶制阶段，部分民族还保留有浓厚的原始公有制的残余。
新中国成立后，许多原来发展程度较低的少数民族，跨越几个社会发展阶段，实践了社会发展的巨大飞跃。
这是中华民族发展史上的巨大变革。
新中国成立特别是改革开发以来，民族地区经济落后的面貌发生了巨大变化。
少数民族地区的教育、科技、文化、卫生、体育等事业有了很大发展。
各族人民同心同德共同维护和促进祖国的统一、安定、昌盛作出了巨大贡献。
各民族的大团结，是经历了血与火的考验，不论是国际国内上发生什么样的剧变，各族人民始终和睦相处、患难与共、风雨同舟。
这体现了中华民族强大的民族凝聚力和民族向心力。
进入二十一世纪，国际局势风云激荡，世界格局风云变化。
破坏中华民族团结的势力狼子野心。
我们的民族团结工作更加显得重要。
只要民族存在，就有民族问题。
每一个中国公民都有维护民族团结的义务。
历史已经无数次证明：国家统一、民族团结、则国家富强、民族兴旺；民族纷争、国家分裂，则国力衰弱、民族苦难。
伟大的革命家主席就说过：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的根本保证”。
民族团结工作对西部地区来讲相当重要。
西部计划志愿者作为国家选拔到基层农村服务的优秀大学毕业生，做好民族团结工作也是志愿服务的重要内容。
特别是在民族地区服务的西部志愿者，在民族众多的地区，经常与民族群众和民族干部一起生活、工作，民族团结更加凸显的迫切。
国家号召大学生参加西部计划，就是希望掌握知识文化的志愿者们能够为民族地区出力献计，振兴民族地区。
搞好民族工作，增强民族团结，核心问题就是要积极创造条件，加快发展少数民族地区的经济文化等各项事业，促进民族共同繁荣。
这既是经济问题，也是政治问题。
少数民族地区要获得较快发展，既需要国家的扶持，更需要发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。
集中民智、民力，突破创新。
西部志愿者积极参加发展民族教育事业。
民族教育是整个教育事业的组成部分，是民族工作的重要方面，同时，也是薄弱环节。
西部民族众多，很多民族村寨分布在偏远地方，民族孩子求学困难。
志愿者通过支教的方式让很多孩子免于辍学，为民族教育的发展起到了很好的促进作用。
西部志愿者积极参加发展民族医疗卫生事业。
参加志愿支医，逐步改善医疗条件，帮助培养民族卫生技术人员，建立健全医疗服务网络，挖掘和发展民族医药。
切实改变了一些地方缺医少药的状况。
西部志愿者可以进行各种志愿服务，促进民族经济发展。
我国的基本国情决定了我们志愿服务的使命。
加强各民族的大团结，服务美丽的大西部。
既要反对大民族主义，也要反对地方民族主义。
特别是服务于民族乡镇，更要注意处理好自治民族和各民族的关系。
处理这些问题，要冷静，理智，符合民族政策，尊重民族风俗。
民族问题无小事
民族团结重于山
维护社会稳定，服务社会和谐，促进民族发展，建设美丽西部。
不管国际风云如何变幻，西部志愿者永远跟党走，在团的指导下，与各民族兄弟姐妹同呼吸、共命运、心连心，团结奋斗，共创中华盛世
我需要一个关于民族团结的多媒体教案谁能告诉我啊谢谢
人教版《民族团结》教学设计广西南宁市第四中学 黎毅【 教材分析】《初中历史课程标准》关于民族团结这一学习要点的内容标准是:“了解我国实行民族区域自治制度的主要史实。
”根据课标和初中学生的认知特点，我认为课堂教学中应该对实行民族区域自治的背景作必要的铺垫,重点应该是引导学生了解我国实行民族区域自治的内容及作用。
人教版教科书将民族团结列在第四单元“民族团结与祖国统一”中的第一课，用两目的内容呈现。
第一目“民族区域自治的实行”，介绍了我国各民族关系的情况和民族区域自治的内容。
第二目“各民族共同发展”,概述了我国解放后各民族团结一致所取得的建设成就。
本课的知识容量并不大,但课程内容涉及政策理论，较为枯躁，难以激发学生的学习热情。
因而补充一些学生巳经掌握的民族知识和能够激发学生探究热情的课程资源十分必要。
为此我对教材进行了重组，根据初中学生的认知和情感特点，我设计了品味民族风情、探究民族政策、共谋民族发展、升华民族情感等四个教学环节，循序渐进的课程内容将更有助于教学目标的最终实现。
【 学情分析】本课教学的对象是城市中的初二学生，他们在初一的中国古代史学习中巳接触了一些民族交往的历史，但长期生活在城市、且绝大部分为汉族的学生，他们对少数民族知识和理论性较强的民族政策是比较陌生的。
经过再三研究课标与教材，分析学情与资源，我认为通过教师组织学生活动和创设虚拟生活情境，可以达到变枯躁为有趣,变陌生为“亲如一家”的课堂氛围。
【 教学目标】1．知识与能力：①知道我国各民族分布特点及共同发展的概况；②了解我国实行民族区域自治的原因、内容和意义；2．过程与方法：①通过教材重组，从四个版块落实民族团结的重要性；②注重历史学习与现实生活的密切联系，通过对现实生活及乡土资源的虚拟情景再现，对学生强化民族区域自治制度理解和知识迁移的能力；③通过家乡历史图片和开放性设问创设学习情境，培养学生积极思考与创新思维的学习方法。
3．情感态度与价值观：①通过民族知识小竞赛，使学生理解并热爱中华民族的优秀文化传统，形成对祖国历史与文化的认同感；②通过对孔繁森同志支援边疆的感人事迹和在汶川、玉树地震中全国人民团结一心、众志成城的故事描述，使学生形成积极进取、各民族互帮互助的人生态度，并逐步树立为国家统一和民族团结做贡献的人生理念。
【教学重点难点】本课重点是民族区域自治的内容和意义、人民政府实行各民族共同发展的政策。
可以通过情景体验、设问激趣引导学生理解民族区域自治的内容和意义。
通过结合生活实际，补充大量的生动的图文信息，帮助学生了解我国如何实行民族共同发展的政策。
本课的难点是我国实行民族区域自治的原因。
在筹建新中国的时候，中国共产党提出实行民族区域自治的建议，是基于多方面的因素的考虑。
这一知识点涵盖的知识面较广，理论性较强，初二学生难以把握，因而具有较高的难度。
【教学过程】课前：（播放宋祖英演唱的<爱我中华>歌曲，针对本节课的教学内容营造学习氛围。
）导入新课：师：同学们，看着老师这身少数民族服装，你能猜出老师是哪个民族的吗
生：壮族。
师：猜得真准
的确老师是壮族，老师从小生活在少数民族地区，我的家乡在广西恭城瑶族自治县。
【设计意图】教师身着本民族服装上课，体现了少数民族教师的民族自豪感；同时也将学生一下子带进了一个以民族团结为主题的课堂情景中。
师：提到少数民族，同学们知道中国有多少个民族
多少个少数民族呢?我们班有少数民族同学吗?生：56个；55个；（班上的少数民族同学举手示意）。
师：还真不少
这说明了我们中国是个什么样的国家呢
生：统一的多民族国家。
师：对，这就是我们中国的基本国情。
（投影）我们一起欣赏这幅56个民族大家庭的合影照片，看着这合影我想到了一个问题：我们是一个国家，却有着56个民族，这么多的民族，这么多的兄弟姐妹怎样才能做到和睦相处、共同发展呢?好，今天我们来学习一篇新课文，第11课《民族团结》。
师：今天我们的学习将从4个环节阐明民族团结的重要性，他们分别是①品味民族风情、②探究民族政策、③共谋民族发展和④升华民族情感。
【设计意图】根据再度开发的课程资源及初二学生心理特征重构了4个教学环节，呈现出体验→探究→发散→升华的循序渐进的思维特征，重新整合的课程更符合初二学生的认知特点。
一、品味民族风情师：第1环节品味民族风情，怎么品呢
我想在班上开展一个关于民族知识的小竞赛，看看我们的哪个同学对民族知识了解比较多，抢答比较快，大家稍作准备。
开始
【设计意图】民族知识小竞赛的设计顺应了初二学生好奇、好胜的心理特征。
几道简短的关于民族交往历史和民族风情的抢答题巳为下一环节的探究活动作了辅垫。
（附民族知识小竞赛试题）①西汉时期加强同西域各族友好往来的使者是谁?（张骞）②唐朝促进了汉藏友好往来的女子是谁
（文成公主）③我国古代有两个由少数民族建立的统一的政权,分别是哪个少数民族建立的什么王朝
（元朝、清朝；蒙古族、满族）④这些是什么民族的什么节日? （傣族的泼水节、彝族的火把节）⑤居住在台湾岛上的古老民族是什么族
（高山族）⑥这是哪个民族的银饰
（苗族）⑦说出该饰物的名称及其所属民族。
（绣球、壮族）师：通过这组民族知识的抢答，相信同学们巳经感受到了我国民族友好交往的悠久历史，也品味到了我国少数民族独特浓郁的民族风情，这些都为整个中华文明增添了一抹非常靓丽的色彩。
师：刚才哪位同学抢答最多
（为小竞赛的优胜者赠上壮族的吉祥物绣球，鼓励继续努力，营建出轻松欢快的课堂氛围）师：壮族除了抛绣球的风俗外，同学们还知道其它的风俗吗
生：唱山歌。
师：对，壮族的刘三姐可谓家喻户晓，只可惜今天大家见不到她。
但大家瞧我这身打扮，像不像与刘三姐对歌的阿牛哥
想不想听阿牛哥为大家唱山歌?生：想
（鼓掌热烈）师：（老师演唱本民族山歌）（男）嘿……对面的女孩看过来，嘿了了啰，今天与你来对歌，嘿了了啰，什么政策实在好
八桂壮乡也繁荣。
（女）嘿……这个问题难不住，嘿了了啰，民族区域自治好，嘿了了啰，民族团结一家亲，民族平等共繁荣
嗬嘿
【设计意图】教师采用轻松的谈话法，以唱山歌的形式切入对民族政策的探究，把品味民族风情这一环节推向了高潮，这一设计以能够与教学内容有机的结合为前提，在课堂中充分张扬了少数民族教师的个性与特长，突显出个性化教学的独特魅力。
同时也让学生们思考：为何少数民族对民族区域自治制度拥有如此深厚的感情?师：山歌好听吗?要不要再来一首!如果喜欢的话，我可以邀请大家到我们壮乡的三月三歌墟，你想听多少山歌就有多少山歌。
山歌唱出了壮乡人的心声，也唱出了壮乡人对党的民族政策的一片感恩之情。
同学们知道我们党的民族政策是什么吗?生：民族区域自治。
二、探究民族政策师：对，下面进入第二环节：探究民族政策，请同学阅读课文第一目内容，思考：我国实行民族区域自治的原因、内容及作用
（提示学生阅读的方法：在关键词句地方划线，并给予学生足够的思考时间）师：首先，我们探究第一问：我国为什么要实行民族区域自治政策?【设计意图】让同学们观察中国民族分布图，指导学生学会依据图例观图的学习方法，从中找出我国的民族分布有什么特点? 生：以汉族为主体的大杂居、小聚居。
师：可是什么是大杂居、小聚居呢?生：就是各民族分布比较广、比较杂。
譬如汉族地区就住有少数民族人口，而少数民族地区也住有汉族人口，这就是大杂居。
而小聚居则是少数民族集中在一处，譬如凉山就是彝族人口的聚集地。
师：那么我国各族人民在这种大杂居、小聚居的地理环境中会形成怎样的关系呢?生：自秦汉以来，我国各民族在政治、经济、文化上长期相互依存，不可分离。
通俗的说就是你离不开我，我也离不开你。
师：讲得很好，所以我们党在制定民族政策时充分考虑到了这一历史因素。
同时我党还考虑到我国少数民族在解放前长期受民族歧视和不公平待遇，为了让我们少数民族充分享受到当家作主的权力，于是就提出了实行民族区域自治的建议，并得到了各民族人民的欢迎。
师：那么究竟什么是民族区域自治呢
我国现有多少个自治区
看哪位同学能从地图中准确地识别出来
生：（通过朗读课文，学生基本掌握民族区域自治的概念，提问学生识别五大自治区。
）师：这位同学说得十分准确
目前我国巳成立了五大自治区和30个自治州、120个自治县。
可你们知道范围这么广阔的民族自治区域与其他地区有什么不一样
为使我们同学进一步理解民族区域自治的内涵，老师邀请同学们作一次四川民族风情游的体验。
【设计意图】现实是历史的延续，创设有意义的“现实情境”是学生有兴趣主动和历史对话的重要前提。
教师采撷了几个四川民族地区在民族自治区域政策下的现实景情片断，针对景情设问，让学生在虚拟景情活动中体验探究和理解民族自治区域政策的内含，提高了学生通过具件事件分析解决问题的能力。
这些贴近学生生活的巧妙设问，紧紧围绕民族政策的本义与细节，环环相扣，层层递进，可在初二学生好奇的心里掀起浓厚的探究兴趣。
自治州（县） 州(县)长甘孜藏族自治州李昌平（藏族）凉山彝族自治州张支铁（彝族）阿坝藏族羌族自治州吴泽刚（藏族）马边彝族自治县李夫铁（彝族）峨边彝族自治县立克幸福（彝族）北川羌族自治县经大忠(羌族)师：这次旅行小明与他的爸爸也参加了，旅途中小明遇到不少困惑。
一出发小明就提出“咦
为什么这些地方的州长、县长都是少数民族的呢
”生1：如果州长、县长是本民族的话，他会比较了解自己民族的习俗和文化，方便于管理。
生2：国家的政策也是这样规定的：在民族自治区域内，最高的行政长官由本民族公民担任。
师：这充分体现了社会主义民主的特点。
师：旅行的第1站小明他们来到了凉山，参加那儿的火把节。
面对着人山人海的火把节，小明提出一个疑问“哇!今天不是法定的节假日，他们为什么也放假
”你们知道吗
生1：国家的政策也有这样的规定：民族自治地区对上级国家机关颁布的条例、发布的命令、制定的规定，凡有不适合本地区实际情况的，可以报请批准变通执行或停止执行。
像凉山彝族火把节放假就属这种情况。
师：讲得非常好
接着小明他们又来到了马边彝族自治县，小明发现那儿少数民族学生用的课本与其他地方的不一样，他们接受的是“双语教学”模式，除了学汉语、还学彝语，你知道这是为什么
生1：是因为国家尊重少数民族的文化遗产，所以要保护它的语言和文字。
生2：可能少数民族学生生活在偏远地区或深山里，他们不会讲汉语。
师：讲得很好
国家正是通过采用这种“双语教学”模式来加快发展少数民族地区的教育事业，同时也为少数民族地区培养人才。
师：除了刚才我们了解到的国家赋予少数民族的这些权力外，同学们在生活中还了解多少国家赋予少数民族的优惠政策
生1：少数民族的考生在高考中可以加分；生2：有一些少数民族的人民可以多生几个孩子；生3：少数民族因为一些民族风俗而触犯法律的可以酌情减轻处罚。
师：是的，国家在教育、生育、刑法等诸多方面考虑到了少数民族的历史因素和实际情况，从而采取了较为宽松的民族政策。
师：于是小明感叹道“哇!民族区域自治太好了
想怎样就怎样
”可小明的爸爸却反驳了小明的想法：“你这个想法可不对!”你知道这又是为什么
生1：其实国家明确规定：民族自治地方是中华人民共和国不可分割的部分，民族自治地方的自治机关是在中央政府统一领导下的地方政权，只是国家给予它的政策比较宽松，但并不是不管它，归根结底它还是国家的一部分。
生2：民族自治地方也不能拥有自己的军队。
师：如果“想怎样就怎样”，将产生什么结果呢
生1：导致民族矛盾和民族的分裂。
师：大家分析很有道理，其实我国制定民族区域自治的出发点就是为了维护民族的团结，能够让56个民族亲如一家。
那么通过这趟旅行，你对民族区域自治政策有什么认识
生1：我觉得这个政策很好
它是在维护民族团结的前提下对少数民族的文化和风俗的保护。
生2：它有利于祖国的统一、民族的平等和团结，保障了少数民族当家作主的权利，是很大的进步。
生3：这种政策譬如双语教学模式，有助于少数民族人才的培养。
师：都讲得很好
我们再归纳其优越性。
生：（朗读）民族区域自治的优越性：①维护了祖国统一、有利于民族平等、民族团结；②保障了少数民族当家作主的政治权利，有利于少数民族地区的发展。
师：正由于我国民族政策的优越性，因此它巳成为了我国的一项基本国策和基本政治制度。
师：除了用一个好的制度来维护和促进民族团结外，我国还采用了其它什么途径来推进民族团结呢?好，下面我们进入第三环节：共谋民族发展三、共谋民族发展师：（出示历史图片）这是我的家乡（恭城瑶族自治县）解放初期的影像，从图中我们可以看到那时候我的家乡无论在生产、生活，还是交通、教育等各方面均十分落后，作为家乡人看到这番情景心情十分沉重，所以现在我希望同学们为我的家乡出谋划策，议一议：为帮助少数民族地区发展，你有什么好点子?【设计意图】通过教师家乡的少数民族历史老照片让学生体验我国各民族发展的不平衡。
并依据创设的情景设问，既顺应了初二学生好奇、好胜的心理特征。
又培养了学生积极思考与创新思维的学习方法，形成积极进取、互帮互助的人生态度。
生1：由于那儿是少数民族地区，有少数民族的特色，所以我们可以在那儿开发民族旅游；生2：俗话说“想致富、先修路”，先帮助少数民族把路修通，然后再减轻少数民族的赋税。
师：很好
他讲了两点，就是加强少数民族的基础设施建设和实行宽松、优惠的财政政策。
生3：我们可以把中心地区的人才调拔到少数民族地区促进他们的发展。
生4：把发达地区的科技送到少数民族地区去。
生5：我们可以建立民族中学、民族大学，把少数民族的人民送到汉族地区使他们得到教育。
师：大家讲得很好
做为少数民族地区的一员，得到大家这么多的好点子，我想送上再多的绣球也表达不尽家乡人的感激之情。
其实党中央从解放初期就关注到了我们广大的少数民族，并提出了各民族共同发展的政策。
这一政策在共和国60年的发展中均得到贯彻和落实。
材料：帮助各少数民族，让各少数民族得到发展和进步，是整个国家的利益。
—— 师：进入80年代，改革开放的春风同样吹拂到了少数民族地区，使少数民族地区的经济登上了一个新台阶。
而90年代后期由于中央实施西部大开发战略，我国少数民族地区（尤为西部地区）出现了大开发、大发展的新气象。
师：（请同学们观察西部大开发示意图），请大家从示意图入手，分析我国实施西部大开发战略对我国少数民族地区的发展具有什么意义?生1：因为西部大开发的12个省市中包括有5大自治区，其中少数民族占全国少数民族的80％以上,所以西部大开发对加快民族地区的经济发展和边疆的稳定将起到重要作用。
生2：西部大开发给西部少数民族地区经济带来了千载难逢的机遇，同时也加快了这些地区的对外开放的步伐。
生3：有利于保护与开发少数民族地区的资源和生态环境。
师：大家说得很好
的确西部大开发体现了党中央对少数民族地区实行帮助、扶持的战略意图，其实它也是我国一贯实行的各民族共同发展政策的延续。
那你能说出多少个西部大开发的重点项目呢
生：青藏铁路、西电东送、西气东输……师：经过建国60年的发展，今天我国的少数民族地区取得了哪些成就?请大家看一段视频。
师：通过这段视频，大家感受到了我国民族地区日新月异的变化，也说明了少数民族经济巳经成为了整个国家经济的重要组成部分。
下面我请同学们再到我家乡看看今天瑶乡的变化。
【设计意图】乡土历史是活化的历史课堂，是进行有效教学的途径，将乡土历史资源与教材进行整合，不仅符合历史教学“由近及远”的原则，也顺应了“经济全球化、文化本土化”的共识,通过家乡历史照片与今天的少数民族生活进行对比反差，学生感受到了党的民族政策的正确性。
师：目睹我家乡这几十年发生的变化，我想：如果没有我党各民族共同发展的政策，不会有我家乡的今天的巨变；如果没有那些长期在少数民族地区默默工作的支边干部，也不会有我家乡今天的巨变。
而孔繁森同志就是一位支边干部的典型代表。
哪位同学来说说孔繁森同志的故事
学生1：1992年，拉萨市黑竹、工卡等县发生地震，任拉萨市副市长的孔繁森赶赴灾区。
在那里，他收养了三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。
将他们带回拉萨，照管他们的生活，教他们读书识字，夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。
学生2：因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。
学生3：为了摸清实际情况，他深入调查研究，寻找带领群众脱贫致富的路子。
不到两年的时间，他跑遍了全地区106个乡中的98个。
1994年孔繁森在去新疆塔城考察边贸途中，因车祸殉职，年仅50岁。
在孔繁森的葬礼上，悬挂着一幅挽联，道出了藏族人民对他的怀念：上联：一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水 下联：二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山师：我的父亲也是一名支边干部，他于1961年从北京来到广西恭城瑶族自治县，一支就是50年。
今年我的父亲巳经76岁了，他曾对我说：“如果哪天我不在了，你们一定将我埋在恭城这片瑶山。
”我想：50年的支边生涯，其实我的父亲早巳把工作了大半辈子的瑶乡当做了他的家。
同学们，你从这些支边人的身上感受到了什么
学生1：我看到了他们无私奉献的精神，为当地少数民族的人民献出了自己的才智，他们热爱那片土地，热爱那儿的人民，让我很感动。
学生2：他们为国家、为少数民族的利益牺牲了自己的幸福，奉献出了自己的青春年华。
师：如果西部大开发需要你到少数民族地区做一名志愿者，你会做出怎样的选择
学生：我希望成为一名志愿者，因为要实现国家的共同发展、共同富裕，为了促进民族的团结，需要我向每一个人做出贡献
（掌声）师：最后我们归纳一下这60年民族地区取得成就的原因：①实行民族区域自治制度；②实行各民族共同发展的政策；③实行改革开放的政策；④实施西部大开发战略；⑤支援少族民族地区的政策；⑥各族人民的辛勤劳动。
师：无论是过去，还是现在；也无论是是和平年代，还是中华民族面临危机和灾害的时候，我们的各民族兄弟姐妹总是共同面对、心手相连。
师：（图片展示）当玉树地震发生的时候，我们的藏族同胞没有感到孤单，因为无论是汉族、壮族、维吾尔族、羌族……也无论是党中央、解放军、医生、学生、志愿者都向灾区伸出了援助之手；民族团结的格桑花绽放在每位灾区人民的心中，国外媒体为中国抗震救灾所取得的成就感到震惊。
你知道我们取得这些成就的主要原因是什么
学生：民族团结。
【设计意图】向学生呈现一组当前玉树地震各民族团结抗震的感人图片，一下将曾经历、感受过汶川大地震的成都学生深深打动，学生对民族团结重要性的认识得到升华；最后齐唱《爱我中华》，首尾呼应，再次将各民族团结、水乳交融的课堂氛围推到高潮。
师：对
最后让我们唱响一曲歌颂民族团结的赞歌《爱我中华》。
【教学反思】第一，本节课的重点是探究民族政策，对于枯燥乏味、理论性强的民族政策，长期生活在城市的绝大多部汉族学生来说自然难以产生共鸣。
因此我选取了初中学生喜爱的虚拟旅游情景素材，将教学活动置于现实的生活背景之中，让学生体会到民族政策与生活的联系，增强了学生学习历史的乐趣。
第二，充分挖掘乡土史料资源与历史教学的整合，我通过收集的家乡（少数民族地区）历史图片营造情境，采用神入式设问的方法，启迪了学生的创新思维，课堂效果较好。
第三，历史课堂教师能不能表演
这一直是我的心结，因为担心落得“表演课”的评价。
本节课我通过创作、演唱《壮族山歌》让学生充分品味民族风情，同时也切入到对本课重点知识的探究。
学生热烈的掌声、聚焦的眼神告诉我：教师的个性与特长（无论是歌曲、绘画、还是演讲、幽默）只要与教学内容能做到有机的结合，只要有助于调动学生的学习积极性，可尽数张扬，因为其鲜明、生动、精彩的特质突显了个性化教学独特的魅力。
第四，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，历史教师的课堂语言同样需要精心锤炼。
在试讲课时，我啰嗦多余的语言受到评课老师的诟病，在经过不断修整和不断揣摩教学各环节，尤其是导入语和小结语，精心准备的语言设计顿使课堂生辉，情境靓丽。
第五，本节课联系实际较多，创设的现实活动情境较多，采用的乡土资源较多，但总体用于课程教学的史料（尤其是历史文献）仍不足，因而课堂历史味不够浓。
虽然我也选取了部分历史图片和对少数民族政策的史料，但在非常关注史料教学的今天，仍提醒我无论什么时候、什么教学内容均要格外重视“论从史出、史论结合”的教学方法。
