大美新疆的作文。
新疆，一个充满魅力的地方。
蓝天、草原、高山、流水，在新疆是最常见的，但也是最美丽的景色。
水果、舞蹈和音乐，是新疆最有特色的东西。
远远望去是一块辽阔的平地，两边似乎没有了界线。
黄土、绿草、布满这片平原。
绿色的青草是一块又一块的平铺在平原上，没有突然凸起的地方，也没有坑地。
像是一块块绿色的地毯，延伸开来，最末一端，便消失在茫茫苍穹和边缘大地的那一条地平线上。
一些没有青草覆盖的地方，裸露着黄土。
那土并不是干的，一脚踩上去，是又软又有弹性，但是若一不小心，便会摔在上面。
可是当你爬起来的时候，身上不会有泥土，而是一滴又一滴的水珠。
平原一直摊开至那条横在平原上的小河。
远看，就像一条反射着银光的丝带。
那河水并不是银色的，而是青色的，青中透蓝，就像是一块碧蓝色的玻璃，在阳光下闪烁着。
在河流的中间，一块突起的岩石挡在了中间。
河水抽打在石头的上面，分开成了两股水流。
拍打出来的水花就从石头的边缘溅了起来，大片的水花，形成了两条仿佛在流动的丝绸。
被河流分割出来的高山，一直屹立在那儿。
从平原开始拢起，越来越高，越来越崎岖，一直到顶峰，没有一处不是被青草覆盖的，也没有一处不是被阳光照得闪闪发亮的。
山太高，虽然看不见山的背面，但能望见顶峰上方的天空。
一望无际的天穹只飘着几株散开的白云，稀疏的白色云团在悠闲地飘着，一直飘到那条银丝般的地平线。
是那一个个美丽壮观的自然景观，造就了香甜的新疆水果。
走进果园，一阵绿意扑面而来。
一个个架子，攀爬着一根又一根的枝条，一根根枝条上，挂着硕大无比的哈密瓜。
绿色的哈密瓜垂直得挂在枝条上。
一条又一条翠色的花纹爬满了这一个个哈密瓜。
在瓜架边，堆着一堆又一堆的蓝色哈密瓜。
一个个黄得发亮，黄得透光。
架子上还挂满了葡萄。
走入了葡萄的天堂，一个个还未成熟的小葡萄多得就已经把枝条给压弯了，可是那树葡萄看上去还是长不够，深紫色的葡萄就像一个个美丽的珍珠，没有阳光的照射，但还是晶莹剔透，闪闪发亮。
壮丽的景观，充满魅力的风土造就了新疆的舞蹈。
一名名中年男子，长着较短的黑胡子，颇有绅士风度地握着女子的手，另只手高高举起，弯曲着，摇动着。
又把左手放在胸前，专注得忘记了周围的所有人，仿佛世界只有自己一个人在跳舞，脸上充满着欢快的笑容，是在自享受。
新疆，果真是一个充满魅力的地方
用新疆地毯写作文400字
新疆地毯素以历史悠久、技艺高超而驰名于世。
它是新疆传统的民族民间工艺美术品。
以产玉闻名的和田，又是新疆地毯的故乡。
当地民间早就流传着 “地毯之父 那克西万首创织毯法的故事。
那克西万是玉龙喀什河畔的一个穷苦农民，他醉心于把羊毛织成毯子为人民造福，发奋要创造织毯法。
在创艺初期，他失败了许多次，却从不气馁，仍然异常执着地潜心钻研，有一年竟因为痴迷于琢磨织毯法而荒芜了庄稼。
不知过了几年几月，那克西万终于成功了。
他用棉纱做经线，用毛纱结扣栽绒，用核桃皮、石榴花、红柳花、沙枣皮、苹果叶和锈铁皮等物拌和发酵后染色，创造了一套染织地毯的科学方法。
他又把织毯法编纂成书，传布民间，亲自带徒传艺。
几年之后，织毯从和田一带传至莎车、喀什和民丰等地。
当那克西万桃李满南疆的时候，这位 “地毯之父” 却廖无踪迹了。
也许，他是沿着 “丝绸之路到其他地方传艺去了吧?这个故事不见史书，千余年来在和田 民间却代代流传。
至今，年老的维吾尔织毯艺人谈到那克西万，语气中还满含敬意。
把多姿多彩的和田地毯归功于一个非凡的艺术天才的劳动，自然违背历史。
东西方劳动人民在 “丝绸之路”上近两千年的频繁交流，对于形成目前美丽的地毯图案花色起了重要作用。
如果细细鉴赏，便可看出各国文化在新疆地毯上留下的鲜明痕迹。
考古工作者于1959年在和田民丰尼雅遗址的木棺内，发现了东汉时期最古老的栽绒地毯残片证实，新疆织毯工艺已经达到了很高的水平。
当时已采用了合理的科学纺织方法，经纬紧密，毛簇匀整 平齐。
图案是当时西域流行的菱形花纹，结扣法和现在差不多。
1980年又在楼兰古墓中挖掘到西汉晚期地毯残片，都属当地织物。
在古龟兹(现库车县)，也出土过汉代地毯，在巴楚县古遗迹还出土过北朝时期的地毯。
从古楼兰、民丰、巴楚等地遗址中出土的这几件栽绒地毯的图案布局中，我们可以清楚地看到有一个共同的特点：新疆栽绒地毯都有一段边框。
民丰出土的地毯边框较多，且层次分明。
其次，它们的图案都是几何形纹样，多以菱形纹路构成基础图案。
再用花卉、禽兽等变形装饰填充，形成重叠式纹样，这便是新疆古代传统地毯图案的基本特征。
新疆的地毯在图案纹样设计上，吸收东西文化艺术与宗教艺术 精华，具有独特民族风格。
图案端庄典雅，有强烈装饰性。
新疆地毯图案纹样的主体由大小不同的菱形格纹组成布满毯面的格律图案，地毯周围织以数层边树，或在四角织以角饰，在主格纹中间填以各种花卉纹样，使其严格局限在井字格或米字格中，形成重叠纹样。
仿古毯与软纹地毯则常将古老的佛教图案中的花篮、莲花等作为中心纹样。
新疆文化艺术元素是什么
新疆人的帽子上的花是什么花纹
新疆少数民族的传统服饰色泽艳丽、五彩缤纷、种类繁多。
维吾尔、哈萨克族等少数民族妇女爱穿色彩鲜艳的连衣裙，外套坎肩。
维吾尔、乌孜别克族连衣裙宽大，胸前多褶，而哈萨克族，柯尔克孜族连衣裙下端多皱裥，塔吉克族妇女喜欢在裙子上系上围裙。
维吾尔、乌孜别克等民族的男子多穿过膝、无领、无袋的“裕袢”（外衣），喜欢在腰间系一条腰带。
蒙古族、达斡尔族喜欢穿袍子，腰扎红、黄、绿彩色缎带。
维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族还非常喜欢在衣服的领口，胸前、袖口、肩、裤脚等处用各种彩线绣上各种精美的花卉花纹图案，有时缀上彩珠和各色亮片等装饰品。
帽子 戴帽几乎是大多数少数民族共同爱好，尤喜欢戴花帽，但又随民族与地区不同而互有差。
绣花帽“花帕”是维吾尔族最具特色的头饰。
无论男女老幼都喜欢这种做绣工精细的四棱小花帽。
维吾尔族花样繁多，多用黑白两色或彩色丝线绣出各种花纹图案，花纹变化多端、千姿百态。
哈萨克族的帽子也很有特色，帽顶绣花，帽檐用珠子镶成各种美丽图案的圆斗形绣花帽“塔合亚”是姑娘们最喜欢戴的帽子，帽顶插一撮猫头鹰羽毛，戴上不仅美丽动人，而且也象征勇敢、坚定。
柯尔克孜族男女则喜戴各色丝绒圆顶花帽。
塔吉克族妇女喜戴刺绣精美、带耳围的绣花棉帽，这种帽子戴上不仅美观，而且还能御寒。
塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的平顶花帽，帽子上喜披一块彩色头巾。
腰巾 维吾尔男子的传统长袷袢，一般没有扣子，特别是寒冷的冬季一般总要扎腰巾。
除当腰带巾外，腰巾还有多种用途，如携小物体、食品等；又是男子服装的重要装饰品。
做工一般都比较精细，富有独特的民族风格，表现了维吾尔人热爱卑劣的审美情趣。
它可分为两种式样： 方形腰巾。
使用时折成三角形系在腰间，图案花纹向外。
它多是用各色布、绸缎、织锦料绣制而成。
有些青年人的腰巾色彩艳丽，而中老年的较雅淡。
长形腰巾。
是一种线织长腰巾，多是黑色或黑绿色，。
用艳丽跳跃的色彩在两端织上数层几何形纹样，别具特色。
马靴 新疆的各少数民族，几乎都有比较悠久的游牧生活的历史。
为适应这种生活，他们逐渐养成了喜穿马靴的习俗。
虽然人类生活在不断进步、发展，但这些民族依然保留着穿马靴的习惯。
它已成为新疆许多少数民族人民男女老少都十分喜爱的特需用品。
在喜庆的节日里，欢快的舞会上，新婚日子里，他们仍喜足登油光锃亮的马靴，配上独特的民族服装，将这些民族剽悍英武的体魄和豪爽开朗的性格表现得更加突出。
新疆是祖国不可分割的一部分作文300字
记得是在九年前，我坐火车去了蒙古，那时火车不发达，跑的十分慢，坐了两天火车，来到了新疆。
休息了一天，第二天早上，爸爸和他的几个同事包车坐到了新疆草原，坐车途中，四面无边无际，空无一人，很容易迷失方向。
下了车才觉得这儿十分的美，四边都是连绵不绝的山峰，草原上雾比较大，空气十分新鲜，虽然那时是七八月份，可到了那儿还是觉得十分冷。
又走了一会儿，看见不远处有几个用布搭成的房子，我和几个伙伴迅速跑了过去，想到那房子里面去看看。
蒙古包外面有个珊栏，在当时那珊栏对我还是比较高的，我想过去，爸爸赶紧过来拉住我，一位叔叔在和那位穿着稀奇古怪的人交谈以后，我们欢欢喜喜的跑了进去。
进了蒙古包，不禁有一股发霉的牛奶味，太浓了。
过了一会儿，一个人拿着一个用羊皮做的袋子进来了，我把里面的东西一拥而进，就跑出去转会了，发现每家都养着羊和马，我见了这等“怪物”上去拍了拍马屁股只见马长呼一口气，我吓的赶紧跑到蒙古包里了
这次新疆一游真是难忘啊
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新疆的民风民俗作文
美丽的新疆《迷人的新疆吐鲁番》“我们新疆好地方啊，天山南北好风光……”熟悉的旋律，新疆人都会唱的歌，表达新疆人对家乡的热爱。
我们新疆有许多美丽的地方，比如说有阿勒泰喀纳斯湖景区、伊犁河谷、绵延新疆西部至东部的天山风景区、辽阔无际的大草原和那享誉国内外的吐鲁番等。
说到瓜果之乡吐鲁番，那里从春天到秋天，到处飘香四溢。
五月有杏子、桑葚，七月、八月有香梨、桃子、苹果、西瓜，到了九月、十月份，人们最喜爱的葡萄就成熟了，还有那晾晒而成的葡萄干哦。
葡萄是吐鲁番最有名的水果。
葡萄种在山坡上、马路边、家家户户的庭院里，葡萄的叶子一旦长出来，那茂密的枝叶便向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。
到了秋季葡萄成熟了，架子上缀满了累累果实，那“马奶子”葡萄像用碧玉雕刻出来的，醇香的味儿从老远就能闻到。
那种叫“红玫瑰”的葡萄，简直就是一颗颗红宝石，非常惹人喜爱。
最好的还是那无核葡萄，它的名字叫“水晶”，真像用水晶和玛瑙制成的手工艺品，它透明得像一个玻璃球，水灵灵的，你摘一串，就像捧着一串珍珠，放一颗在嘴里，那甜津津的汁水会使你陶醉。
西瓜也是吐鲁番很好吃的一种瓜果。
西瓜身披绿外衣，外衣上面还有一道道“装饰”呢
切开西瓜后，它便露出红色的沙瓤，立刻放出诱人的甜香。
咬一口清甜多汁，半个瓜进肚子后，全身凉爽，尤其是放在坎儿井里浸泡半小时，再拿出来吃，就像喝下醇酒，冰凉可口，使人如醉如痴。
要是这时候你到吐鲁番去，热情好客的维吾尔族老乡，准会拿出吐鲁番最好吃的瓜果，让你吃个够。
吐鲁番是一个既神秘又热情的地方，具有浓郁的民族地域特色……虽然我依依不舍地离开了吐鲁番，但是我的心却留在了那片让我陶醉的土地上
啊
我爱吐鲁番
小作者：顾瑾瑜建工师一中一附小三年级（1）班指导老师：杨耀林#5楼回目录梦游迷人的新疆新疆是个好地方作文 | 2016-05-26 14:35梦游迷人的新疆记得我还在上幼儿园的时候，妈妈从新疆旅游回来，给我带回了香甜的哈密瓜、晶莹剔透的葡萄，还有香喷喷的馕。
从妈妈的介绍中，我知道了新疆有美丽的天山天池，有瓜果飘香的葡萄沟，有牛羊奔跑的草原，还有好吃的羊肉串……我从此爱上了新疆这个地方，盼望着长大了能去那里旅游。
一天晚上，我看了一个关于新疆的电视节目，知道了新疆在祖国的最西北，看到了妈妈曾经介绍过的喀什香妃墓，传奇的火焰山，还有风光迷人的天山天池。
最让我惊叹的是那里有茫茫无边的塔克拉玛干沙漠。
沙漠中只生长一种植物——胡杨树，它一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽
多么神奇的树，多么神秘的新疆啊
我越看越兴奋，上床睡觉了还想着这个节目……突然，不知是谁大叫一声，我被惊醒了。
我发现自己站在一条陌生的街道上。
这座城市就像一个大花园，街道两旁都是树，房子也不高，但屋顶上开着许多艳丽的花。
每栋房子旁边都有个车库，里面全是自行车。
公路只有自行车道和电动公共车道。
哦，难怪这里的天空这么蓝，空气这么清新，原来是一座环保之城呀
正想找个人问问这是哪儿，我发现了路边的一块电子显示牌，上面写着：“今天是2055年7月23日。
喀什市本地气温31摄氏度。
”这时，一个和我差不多年纪的小男孩迎面走来，红扑扑的脸蛋，头上戴着一顶漂亮的小帽子。
我急忙问他：“朋友你好，我叫杰中，请问这是哪里呀
”他停下脚步，友好地说：“你好，我叫买买提。
这里是新疆的喀什市。
”“这里就是新疆
那我怎么没有看到塔克拉玛干沙漠呢
”“什么沙漠
这个……还是去问问我爷爷吧。
”跟着买买提，我来到了一栋画着漂亮花纹的白色小屋。
在门前的葡萄架下，和蔼的买买提爷爷一边请我喝奶茶，一边说：“你说的塔克拉玛干沙漠嘛，以前是有，不过后来科学家们在那里种了许多树，变成了无边无际的森林，现在叫塔克拉玛干禁伐区了。
”买买提对我说：“看来你是第一次来新疆吧。
”我点点头。
他又说：“那我带你去天山天池看看。
”我高兴地答应了。
我和买买提坐车来到天山，一路的野花把我们迎接到了天池边。
天池是那么湛蓝，那么深沉，湖面上跳跃着无数阳光精灵，仿佛在告诉我那些关于雪山的传说……我问买买提：“你见过像天池这么蓝的大海吗
”他摇摇头说：“没有，我早就想去看看大海啦。
”“好，那我们现在就出发去深圳看海吧。
”“太好了
”我们坐上了小型飞行器，很快，金色的沙滩和湛蓝的大海就出现在我们的下方……“杰中，该起床啦
”是妈妈在叫我了。
我睁开眼睛一看，这还在床上呢。
啊，原来那只是我做的一个梦。
虽然只是一个梦，但我相信，新疆一定有一个朋友在等着我，新疆的未来也一定会变得像梦中一样美好。
关于描写新疆特色服装的作文200字
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。
青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。
老年人大多穿对襟短衣或长衫。
妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。
惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。
晴隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。
一些布依族老年妇女仍保留传统服饰，头缠篮色包布，身穿青色无领对襟短衣，身大袖宽，衣缝、下角分别镶绣花边及滚边。
服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，有红、黄、蓝、白色等，既庄重大方，又新颖别致，反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。
布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的衣服大都是自己亲手缝制的，合身得体，古朴典雅。
姑娘们穿上自制的蜡染裙，由于冰纹和花纹排列的和谐完整、层次分明，走起路来富有变化，节奏感和韵律感强。
这些工艺与图案的综合运用，再与人体线条统一起来，动静结合，给人以强烈的美的享受。
朝鲜族服饰服装是一个民族文化的象征。
朝鲜族是我国少数民族之一，主要生活在我国东北地区，其丰富多彩的民族服装，是朝鲜族人民思想意识和精神风貌的体现。
其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。
朝鲜族服装呈现出素净、淡雅、轻盈的特点，不仅给我们带来了美的享受，更充实了服饰艺术的宝库。
朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，象征着纯洁、善良、高尚、神圣，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。
随着纺织工业的发展，如今妇女们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，但短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。
妇女穿短衣长裙，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。
短衣朝鲜语叫：“则高利”，是一种斜领、无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服，颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方；长裙，朝鲜语也叫做“契玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。
这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳。
朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。
外出时，多穿以布带打结的长袍。
男子短衣朝鲜语也叫则高利；成年男子的上衣衣长较短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。
他们还喜欢黑色外套或其它颜色的带纽扣的背褂古克。
作文新疆的风俗习惯
今天，我要介绍的是新疆维吾尔族的一些风俗。
维吾尔族有特色的是他们的花帽。
他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴不同的花帽。
男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。
巴旦姆花帽是用巴旦核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。
吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜色火红鲜艳、艳丽夺目。
姑娘、妇女都很喜欢再尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。
伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。
五瓣花帽，维吾尔语称为“白西塔拉多帕”。
一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。
维吾尔族住的房子，一般都是用泥土建成的。
用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶平坦，可以晾瓜果和粮食。
饮食以面食、玉米和大米为主。
日常的食品有：烤饼、瓜果、面条、抓饭、茶、奶等。
