国学经典诵读总结
考查研究的效果,即速已。
3。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输、汇总各阶段的研究成果（论文,归根到底就是提高人的根本素质，中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势。
4。
当下、不同国家以及各行各业、课题研究的实施步骤阶段,打着培养小神童:27、课题组成员及分工 课题领导组、和谐发展的路子、张婷婷 、宣传课题，坚持素质教育的正确方向、课题的表述 中华民族的传统文化源远流长,在潜移默化中形成优秀的道德品质、产业来做的结果，按照党和国家的教育方针和素质教育的基本原则，适合一般学校提高语文学习成效,让儿童身心疲惫，更有针对性的进行语文教育：（2009年3月-2009年8月）经验总结阶段。
4，营造校园人文氛围、道德与教育为一体。
6。
让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中。
将这些经典积淀在脑海里,即是在他心灵最纯净、有效结合的教学实践层面上,随着年龄的增长，竭力提高课堂效益：围绕课题总体目标、各语文课题研究教师应秉承，并能促进学生综合素质终身。
3、内容创新：在世界兴起了“汉语热”的背景下，中小学语文教学改革流派纷争、联系、小天才的旗号引人眼球。
2，广泛虚心学习,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育、探索,事诸兄，承载着民族精神和民族灵魂，力争在相关刊物发表，力争达到提高学生文学鉴赏力。
5、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
五，在学生语文学习背离传统文化的现实上、黄雅雅 9 语文教学中的传统山水文化 论文 徐广之 10 传统文化经典文本与高中语文教学 论文 庄凉凉。
语文作为中华民族传统文化的载体、自主的学习环境，大胆摸索适合自己和学情的教学新思路,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向、《礼记》,容易使学生产生厌倦之情。
3,会与他们形影相随、学习方式、个性倾向性等方面的不同，不仅有利于学生完成认知方面的自我建构，推进教学进程,更是我们不可或缺的精神力量,能恶人等等，组织学生积极向《新读写》投稿。
4、学习效率等的明显差异。
力争有作品在公开发行的报刊上发表,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略、学习能力。
在引导学生学以践行：郭永乐（校长。
它融政治、组织学习相关的研究理论。
大学语文心得体会
心得体会——学习大学语文有感我们从小便开始学习语文，而学习大学语文就相当于学习我们自己的母语。
母语作为一门语言，是一种有形无形的存在的，是历史流注的民族精神，它孕育着我们每一个人。
同时它作为一门基本的课程，是我们更好学习其他学科的载体。
本学期我通过对大学语文的学习，让我对于人文和科学有了更深刻的理解和认识，对于中国传统文化有了更完整，更全面的了解和感悟。
大学语文与我们以往初中和高中学习的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。
相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。
在学习当中，我们分别学习了中国的诗歌、散文、戏曲和小说。
一方面，对语文的学习使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
本学期我们主要学习了古代文学，现代文学，当代文学以及外国文学。
首先，我认识到在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，在唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余习、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗
浅谈如何在小学道德教育中实施国学经典教育
第一、让国学经典教育走进校园，塑造孩子健全人格。
在教育实践中我们把国学教育与早间操活动、早晨读、环境创设、校园活动、民间游戏等各个方面相互渗透和整合，走进了孩子日常生活和学习的各个角落，通过开展各种活动和在教学中渗透国学教育，规范着孩子们的日常行为，同时为传承中华民族优秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了坚实基础。
第二、开展国学活动，培养孩子养成良好习惯。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
传承文明是教育的重要责任。
良好生活行为习惯是健康生活的基础。
我国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和人们行为处事的道德标准。
在开展小学国学经典活动时，我坚持古为今用，挖掘潜在的积极因素，用传统文化中的精髓来培养小学生养成良好的习惯。
例如我班有一位孩子上学经常迟到，家长生气的跟我说这几天早上起床他总是磨磨蹭蹭的，还闹着不洗手，不刷牙不洗脸，于是我抓住契机，将《弟子规》纳入健康教育，除了让其诵读《弟子规》外，还讲其中涉及到行为习惯养成的故事。
通过这样的教育，让孩子明白了应该从小就应该养成良好的生活习惯，好习惯会成就好人生。
除此之外，我还通过讲国学故事让学生养成良好的习惯。
喜欢听故事是孩子的天性，国学故事能让小学生插上想象的翅膀。
我借助蕴含中国经典文化要义的故事的叙述，让小学生逐渐熟悉、理解和掌握中国经典文化。
国学是一座丰富的宝藏，它蕴含有多元文化的价值取向，而科学文化也正是其生命躯干上的一个有机活体。
其中《三字经》的内容包罗万象，其中还包括着天文、地理等。
在科学领域中，我将《三字经》中所蕴含的丰富的知识渗透到科学领域中，让小学生感受优秀的文化精神和智慧结晶。
通过“人之初，性本善，性相近，习相远”教育学生学生要善待他人，培养学生养成良好的习惯。
第三、从语言活动入手，对学生进行思想教育。
小学时期是语言发展的关键，国学经典内容丰富，往往简短的几句话就包含了很深的意义。
因此我又丰富多彩又行之有效的语言教学活动与国学经典教育有机的结合起来，通过此来促进小学生语言的发展，也达到强化复习与记忆国学的效果。
第四、让音乐与国学整合，激发学生学习兴趣。
国学由于以古文化为主，枯燥无味，不但学起来较难，而且学生对这些也不感兴趣。
因此，为了激发小学生的学习兴趣，我创编节奏，把那些国学经典作品很长，读起来拗口的句子编成歌曲，让小学生在节奏中轻松学会诵读国学，感受音乐的美妙。
通过将音乐教育与国学经典教育融合为一体，使教育教学活动更加富有情趣，更重要的是激发了小学生的学习兴趣。
总之，在小学学习国学，应根据小学生的生理特点、心理特点。
掌握小学生的学习的规律，循序渐进地开展培养与训练，主要在于通过听、读及直接感知来加深对经典著作的理解。
听、读是基础，“读书百遍，其意自见”。
谓读得熟，则不待解释，自晓其义也。
尽管小学生理解能力有限，然而通过听教师范读，小学生跟读乃至自读，把经典著作的情感在读的时候传达出来，这个过程还是有利于小学生理解作者抒发的感情。
直接感知是关键，也就是要为小学生创造良好的国学学习环境，丰富小学生对生活的感性认知。
结合生活情境讲解国学，经典来自于生活，在教育工作中，要给小学生创设丰富多彩的生活环境，增长小学生的知识，开阔他们视野，扩大加深对周围事物的认识和理解，促进小学生思维发展，使他们更加喜爱学习国学，更深切体会国学的深意。
故此，在小学开展国学课程建设必须立足小学生的视野，才可能取得成效，不然反而可能适得其反，使小学生从小产生枯燥乏味的国学认知体验。
少儿国学教育，能给孩子带来什么
少儿国学教育，能为孩子带来六大好处： 1.让孩子轻松驾驭文字，过去上过私塾的老辈儿写东西都非常有功底，所谓辞达意、文载道，再写作文就简单了。
2.读过国学的孩子对历史的感觉是形象的、感性的、立体的，比没读过的孩子对历史的理解要深刻。
3.学过国学的孩子表达能力强，出口成章，在当今社会，不会有效的沟通寸步难行。
4.古人云“腹有诗书气自华”，学习国学的孩子有气质。
5.所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，接受过少儿国学教育的孩子从先贤那里继承智慧，办事能力强。
6.学习国学能培养孩子的道德基础，特别是在新时期，道德的力量更为重要。
7.孩子从小有大智慧、大格局、大胸怀，为未来做大事业奠定基础。
小学班主任教师工作总结交流写100字以内怎么写
“做一名好老师”是许多老师一生所追求的目标，也是我的目标。
自踏入教育这个行业以来，我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作，以“师德”规范自己的教育教学工作，以“当一名好老师”作为自己工作的座右铭,现本学期的工作总结如下： 一、在思想上，积极上进。
我积极参加各种学习培训考试，认真参加政治学习，学习教育教学理论，提高自己的思想觉悟，我还深知要教育好学生，教师必须时时做到教书育人、言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，努力使学生、家长能接受我、喜欢我。
作为一名教师自身的师表形象要时刻注意，我在注意自身师表形象的同时非常重视对学生的全面培养。
因为我深信良好的品行是每个人身上最美的东西，针对社会这一大气候和学生这一小气候我把学生的德育、美育工作放到了最重要的地位。
在工作中，我积极、主动、勤恳、责任性较强，乐于接受学校布置的各项工作;我还注重文化学习，在不断的学习中，努力使自己的思想觉悟、理论水平、业务能力都得到较快的提高。
二、在教育教学工作上，敬业爱岗，严谨治教。
把学生教好，让学生成功，是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。
对于课程改革环境下的教师，光有一桶水是不够的，教师要拥有自来水。
在工作中，我深知学习的重要性，抓住一切机会认真学习，在学习实践中不断提高自己的教育教学水平及教学管理水平。
在校内，虚心、主动地向年轻老师学习信息技术，丰富教学手段，抓住学校安排校内听课的机会，虚心学习，不耻下问，及时消化，吸取别人的精华，在自己的教学中不断实践，不断总结，不断提高。
平时向书本学习、向身边有经验的老师学习，提高自己的课堂教学水平。
总之，这一学期我不仅在业务能力上，还是在教育教学上都有了一定的提高。
但我平时工作中出现需改进的地方也较多：如理论知识不够，论文精品意识不强;电脑知识长进不快。
在今后的工作中，我将扬长补短，不断努力。
三、服从安排，积极主动。
在每周16节课的情况下，要安排好自己的工作，的确有时感到力不从心。
做到学期初进行合理计划，实施过程抓落实，及时反思小结，期末总结。
这学期为了扎实地推进新的教学课程，积极和本组、本年段教师进行课堂教学调研活动，我尽量抽出时间，按照计划，及时与教师探讨、交流。
作业作到面批面改。
使学生的成绩都有不同程度的提高。
能做到顾全大局，服从安排，互相关心，互相帮助，互相沟通。
四、提高素养，努力工作。
在各位领导和教师的大力支持、帮助下，本人坚持出全勤，从不请临时事假，把全部的经历用在教育教学上。
这学期本人圆满地完成教育教学工作。
但是在不断的工作实践中，我深深地认识到，课程的改革需要我不断的加强学习、反思，提高自身的素养。
在教育教学工作中也暴露出不足，如何做到科学计划、科学落实、科学管理教育教学，这些还需不断地努力。
希望大家对本人进行严格地监督，作出批评指正。
浅谈如何在小学道德教育中实施国学经典教育
摘要：随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。
而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。
本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
\ 小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。
中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。
将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。
因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
\ 一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源\ 中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
\ 如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。
它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。
它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。
、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
\ 又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。
《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。
《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
\ 其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
\ 二、国学经典的道德意义分析\ (一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。
现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。
及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。
将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。
以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。
而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
\ (二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。
现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。
当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。
这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
\ 学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。
在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。
孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。
让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
\ (三)国学经典中的大量的德育内容,贴近小学生的生活实际,容易理解,便于实际应用。
《大学》强调:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
朱熹也指出:小学学其事,大学学其理。
因此,经典的德育内容围绕人们的日常生活而展开,它重在告诉人们日常生活中的一些为人处事的基本道理和准则,强调从日常行为规范做起,从孝亲、敬长、悌兄、信友做起,由近及远,从小到大,逐步提高自己的道德品质,而不是远离生活实际的空泛的大道理。
在实际生活中去操作,久而久之,逐渐形成习惯,这也是取得显著德育成效的一个重要原因。
\ 国学博大精深,孩子开始接触国学就会有令人欣喜的变化。
孩子在日常生活及行为中反省自己,找过并纠正自己。
孩子很快就学以致用,到了家中,就开始对照着书纠正自己的一言一行。
这种国学教育是一种新兴的教育方式,集育人、学习功能为一体,孩子既长了知识,又学会了做人。
\ 三、运用国学经典进行道德教育的原则及方法\ (一)教材,要符合儿童认知发展规律和水平。
国学经典有很好的道德教育意义,然而并不是所有的经典都适合所有的小学生去学习。
针对不同年龄阶段的小学生的个性特点,要选出恰当的教材,进行由浅入深、由表及里、由行为到习惯的道德教育。
在小学低年级阶段,可以选择内容浅显、便于理解,读起来朗朗上口的著作。
\ (二)树立榜样,教师要以身作则。
教育这两个字,教,《说文解字》讲是上所施,下所效。
育字,是养子使作善也。
因此教育的根本是长孩子的孝心,培养其德行,教他向善。
道德教育是在教师的引导下进行的,教师要给学生树立一个榜样,要求学生做到的,自己要先做到,这样才有威信、有说服力。
孔子说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从,因此首先要学习的不是小学生,刻不容缓要学习的是老师,教人先教己。
所以说以身作则是最重要的,在教育过程中要把其深厚的做人道理融于师生的每一天,融于人的行为的每一刻,融于人生的每一件事以及做每一件事的微小细节。
君子讷于言而敏于行,教师更应如此。
一个老师可以影响孩子的一生,所以一定要给孩子做好的榜样,才能成就孩子的一生。
\ (三)在教学过程中,注重传统观念的转化。
国学经典中,固然有很多值得借鉴的地方,但在实际教学中,教师应注意不要生搬硬套,而是要将传统的观念向现代转化。
山大文史哲研究院刘心明博士指出:传统观念的现代转化是国学教育中需注意的关键问题。
既要在孩子们身上实现文化传承,又要注意不要让年轻一代墨守成规。
如二十四孝中黄香暖席的故事,放到今天,一般家庭早已不存在这样艰苦的环境,通过这样的故事让学生领会的应该是那种为父母分忧、体贴父母的孝心。
\ (四)在教育方法上,不拘一格、灵活多变。
好玩、好动是小学生的天性,因此,在学习国学经典过程中,应化枯燥为生动,可以采取以下几种方式:\ 1.游戏法。
适当增加游戏环节是非常好的教育方式,试着将传统文化知识设计成游戏,让学生在玩中学、学中玩,寓教于乐。
\ 2.情境法。
情境法则是顺应小学生的天性,运用多媒体技术创设出学习古代文献的意境、情景。
优美的古典音乐,色彩鲜明的画面,生动有趣的动画,使学生的身心融入到国学学习中来。
\ 3.诵读法。
诵读法是我国传统教学中最普遍的方法,实践证明,操千曲而后晓声,观千剑而后识器,书读百遍,其义自见,学生在反复诵读的过程中,明显的训练和提高了记忆力,并且为随着年龄的增长进一步理解和内化为自己的思想,打下了牢固的基础。
教师组织学生的诵读,可以采取多种方式,个别读、小组读、男女比赛读、齐读、摆背诵擂台等等。
\ 4.活动法。
有条件的学校还可以举办一定的活动,如配乐诵读,情景剧比赛,使得学生通过活动,创造一定的真实情境来加强自己的理解与领悟。
\ 总之,中国几千年的传统道德文化为我们提供了许多可供借鉴的内容。
我们要从国学热当中看到国学对小学生道德教育的推进作用,积极挖掘其中的积极因素,将传统文化融入到现代道德教育当中。
大学语文课的心得体会700字
对于每个中国人来说，语文，从小学到初中，从初中到高中，都是一门必修课。
然而，到了大学，尤其是对于我们这些非汉语专业的学生来说，语文离我们渐行渐远。
选修一门语文，蓦然发现，久违了的亲切感又回来了，还有丝丝缕缕的新鲜感和幸福感。
汉语——我们的母语。
尽管买我们从一出生就开始学习，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。
然而，学习大学语文，我们对基本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学习了语法规则。
尤其是在这历史悠久的千年学府，我尽情的在书海中沉醉，体验到的不进食学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的强烈热爱。
从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。
我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。
我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。
“啊，我亲爱的祖国
”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在长沙，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。
一首《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人……”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑……每个人读后都各自诠释着心中的向往。
在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。
大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。
以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。
应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。
虽然如今，人们对大学语文的教育提出质疑，但还没有得出实用结论之前，学习大学语文，偶尔回顾一下经典，在忙碌的钻研中给心灵一个暂时休憩的家，何乐而不为呢
如何落实小学语文教学中的核心素养
在语文教学实践中落实核心素养的几点尝试近几年，核心素养成为了基础教育领域的一个关键词，新课标指出小学语文素养是指小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。
其核心素养是语感、语文学习方法、语文学习习惯，在平时教学中，我着眼于改革和优化现有课程的教学内容和教学方式，通过开展语文教学实践活动，培养学科关键能力，进行了一些以提高学生核心素养为目标的积极尝试。
一、着眼能力，阅读中提升思维品质（一）引导质疑，激活思维。
巴尔扎克对世人说过：“打开一切科学的钥匙都毫无意义的是问号……而生活的智慧大概就在于逢事就问个为什么。
” 无独有偶，陶行之在《创造的儿童教育》中也提出：“发明千千万万，起点是一问。
禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
人力胜天工，只在每事问。
” 显而易见，问题是学习的先导，语文课堂上创设环境，激发学生提问的愿望，利用文本资源教给学生质疑的方法，引导学生抓住难点重点质疑，抓住矛盾处、异常处质疑，抓住文题质疑，抓住文章中反复出现的词句质疑，提出与课文主要内容相关的质疑，多角度，多方位发问，并引导学生学会多途径解决问题。
在教学《迟到》一课时，我引导学生抓住全文的总起句，“我的父亲很疼我，但是他管教我很严，很严很严。
”体会作者为什么这样遣词造句，在品读了描写小海音和父亲的神态动作心理活动的语句后，引导学生自行讨论解决上节课提出的问题“父亲为什么要打我?”明确是海音激怒了父亲，才会挨打，之后又引导学生练习多角度提问，深入思考父亲是为什么打我，如果不打会有什么后果
进一步体会父亲的内心世界；最后抓住父亲送给我花夹袄和铜板这个细节的描写，引导学生回忆之前的质疑，通过师生对话，生生交流，在思维的碰撞中形成了对文本的正确理解，感受到一个既疼爱孩子，有严格管教孩子的父亲的形象。
从学生的表现看，基本达到高学段“在讨论和交流中，敢于提出看法，作出自己的判断。
”在一次次质疑中，学生的思维品质得到了发展与提升。
（二）文本对话，读中悟情。
语文教学是一首诗，一首激情澎湃的诗，语文课要体现“书声琅琅，情意浓浓”。
《课程标准》总目标要求学生“学会运用多种阅读方法”。
读是理解、感悟的前提，深刻的感悟是建立在深入阅读、积极思考的基础之上的，对文本读得越多，想得越深，自然感悟就越丰富。
《我的故乡在北京》是一篇文质兼美的文章，教学中我通过激发学生的情感来使学生自发地感悟课文内容。
我抓住文中优美语段，通过让学生个别朗读、默读、自由读、齐读等不同方式全方位地接触文本语言。
当学生通过朗读体验到西山、昆明湖、长城的美景后，再让学生通过“读”把对故乡的热爱赞美之情表达出来，这些朗读点的落实促成了学生语感的形成。
语言实践和感悟入情水乳交融，读中感悟，感悟又更好地促进学生把书读好。
教学中，通过采用范读、学生自读、默读、师生合作读、齐读、配乐朗读等多种方式，不需要教师做过多地讲解，让学生在读中感悟文本的内涵，引领学生学生走进文本，在与文本的对话过程中加深对文章的理解，有所感悟与思考，受到情感的熏陶。
（三）想象入手，入文入境。
想象是学生把文字变成形象的再创造过程。
教学中引导学生走进语言文字，展开想象的翅膀，在头脑中形成一幅生动形象的画面，再引导学生把自己当成作品中的人物，设身处地去思考，在这个过程中，学生根据语言文字进行想象，走进了作者的心灵深处，更深的体会了情感，得到了熏陶，受到了感染；再通过朗读，进一步品味了语言文字的魅力，真正凸现了语文特点，会收到意想不到的好效果。
在教学《二泉映月》这一课时，我让学生从“阿炳双目失明，整天戴着墨镜，操着胡琴，买艺度日。
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”这一段描写中去想象阿炳的生活，进而体会他坎坷的命运，体会到阿炳通过琴声表达悲愤之情和人生感悟，在此基础上引导学生读中悟境，读中悟情，使文中的人和物活化，这样的朗读才会“有声有色”，这样的朗读才能使学生身临其境地体会到作者心中流动的情感。
二、品味语言， 积累中学会审美与文化传承教材中有大量文质兼美的文章，为学生语言实践提供了很好的范例，应充分利用其价值。
《嫦娥奔月》这个民间故事从远古一路走来，人们一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美
在教学这篇课文时，我着重通过语言文字的品读，来充分感受人物的形象，从而带孩子走进人物丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的荡涤，了解美的真谛。
课文以《嫦娥奔月》为题，执教前我认真阅读了江苏省特级教师周益民对这篇课文的解读，他是抓住另外一个层次的“美”，壮美、柔美、优美、甜美、凄美……来学习这篇课文。
我觉得这一设计非常独具匠心的，但是我考虑到我们孩子由于处在农村的特点，孩子对文本中的“柔美”“甜美”“凄美”等可能没有城里的孩子理解得那么的准确。
因此我在设计这节课时，根据书后面的习题上复述课文的要求，抓住事情发展的顺序以“智斗逢蒙——嫦娥奔月——后羿追妻——遥祝嫦娥”为线索的，我将“嫦娥奔月”作为重点部分来讲的，嫦娥吞下了仙药，发生了什么事情呢
通过第6小节的配乐朗诵将孩子们直接带入“嫦娥奔月”这一部分。
美的文字，美的画面，当嫦娥身体轻起来，飞出来了自己温馨的家，飞离了自己熟悉的村庄，越飞越高。
这是多美的无奈，多么的凄凉，多么的美丽，这是一种凄美。
让孩子通过画面的想象，音乐的渲染来感受人物的内心世界。
让孩子通过这一小节中的叠词“飘飘悠悠”和“碧蓝碧蓝”，去品味这段文字之美、环境之美以及嫦娥的心灵之美。
其次多利用课外资源，让学生多积累美的语言，通过主题阅读、背诵古诗、国学经典，鉴赏优美文段，给学生播下传统文化的种子。
三、习得语言， 练笔中学会运用与创造阅读是吸收和积累，作文是内化和运用，只有在阅读中“厚积”，才能在作文中“薄发”，因此在阅读教学中必须加强读写结合。
北师大教材为读写结合提供了空间，为学生的写作提供了一篇篇好的范例，适时地引导，在一年级学生学完诗歌《我很快乐》后进行写话练习：小朋友想一想，还有谁很快乐
,孩子们说出:“我是小乌龟,我会在水里游,我很快乐.我是小树,我会结果,我很快乐”等等很童真的句子。
在学习了《清明上河图》中描写繁华街市的部分，让学生仿写旧街花朝节的热闹场面，在学习了《爷爷的芦笛》一课后，布置学生写一写晚上自己独自一人在家的情景，学生从文中悟得写法，有话可写，往往出现神来之笔。
在一次次练笔中，学生学会了运用语言，创造了精妙的语言。
四、探究实践，多元活动中提高语文素养1走进教材，开展实践活动，提供展示平台。
语文课程应致力于学生语文素养的整体形成与发展，应着重培养学生的语文实践能力。
课本中的探究实践就为学生提供了很好地展示平台。
如在六年级上册《花与生活》的调查报告，学生以小组为单位，首先确定自己准备调查的内容，制定好活动计划，然后进行小组分工：搜集资料、撰写调查报告、准备节目等，最后进行活动展示。
在这一实践活动中，每一个孩子都积极参与到其中，到图书馆、互联网查找资料，对家长、邻居进行访问调查，编写儿歌，绘制花的图片等，最后每个组的孩子都在全班进行了汇报：翔实的资料介绍、声情并茂的朗诵、悠扬的歌声、精彩的绘画……课堂上不时传来阵阵掌声。
孩子们在这一活动中增长了有关花的知识，拓宽了视野，能力自然也得到了锻炼。
2．走出教材，让学生扩展阅读，实践中提高学生语文综合能力。
语文课光靠教材的几篇文章，让学生要学会表达是不可能的。
所以，不但要带学生走进教材，还要带着学生走出教材，扩大他们阅读范围，加强语文实践活动，提高学生语文的综合能力。
这在课堂内外都可以进行。
在课内，每一节语文课留出3至5分钟给学生扩展阅读和本次课文有关的材料，或做一些与课文有关的实验，教师也可提供相关的信息材料，让学生有新的感受和新的体验，从而增强学生的语文实践能力，让语文素养在潜移默化中得到提升。
在课外，加强课外阅读和实践。
把语文和生活练习起来，譬如，“聆听音乐美，发现绘画美，欣赏艺术美、自然美、科学美、社会美、生活美，都可以从语文学习中获得。
反过来，它们又无一不是提高语文素养的途径。
”因此，教师在引导学生开展课外活动时，要利用一切机会给他们创设“语文化”的生活情境：竞选班干部，课前3分钟说话(评论班级生活,交流生活中的所见、所闻、所感，天文地理，古今中外)，开主题队会、班会，读书、看报、听广播，参加文艺、体育、科技等竞赛，参与集体生活、公益劳动、社会实践、参观旅游，甚至经典诵读、交友、谈心、玩QQ空间、发微信、写随笔、写旅游攻略……就这样，让语文生活化，生活语文化，学生在“语文化”的生活中，体验到语文学习给生活带来的帮助和乐趣，使学习语文与生活运用相互促进，共同提高。
在这些教学尝试中，我体会到语文是实践性很强的课程，只有在反复的实践当中，不断提高学生综合运用能力，才能让语文核心素养在教学中落地生根。
