教师人文素养学习体会
教师素养学习体会 人文精神教现代教重要组成部分，它的目标是要提高人文素质，使他们远离盲目和低俗，做进步的现代人。
人文教育的核心是塑造人文精神，它是通过人生观、价值观、世界观、人格特征、审美情趣等体现出来的。
人文修养培养人文精神，人文精神造就人的灵魂，灵魂主导人的一生。
因此，注重塑造学生的人文精神在现代教育中是十分重要的。
新课改后的小学语文教材文质兼美，内容极为丰富，上至天文下至地理，大到宇宙空间小到细菌微生物，无所不有，真可谓是一部小型的百科全书。
课文中不仅知识丰富，大部分的课文都反映了作者对人生，对社会，对自然深刻的理解，体现了作者真挚的思想感情，蕴含着丰富的情感与人文关怀，积淀着丰富的文化内涵与人文精神，是培养小学生的人文素养很好的教育资源。
作为一名语文老师，应当担负起对学生人文精神培养的重任。
利用教材中的人文资源对学生进行人文教育。
首先，引导学生多读书，多积累。
作者的思想感情不是贴在文章上的标签，需要学生遵循一定的路径才内有所体会。
在课文学习过程中要发挥朗读的作用，在朗读的过程中，无声的语言变成了有声的语言，学生入于眼，出于口，闻于声，记于心，文中的人、情、景、物越出纸面，学生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所写事物的美。
要重视积累和背诵，在背诵的过程中，学生经历了审美体验，受到了情感文化的熏陶，为什么那些读书读的多的人，范文其言谈
多给教师一些人文关怀
多给教师一些人文记得有位西哲曾经这样的当一个人诉说着自己不自由的，他是自由的；因为一个真正不自由的人，他是连“不自由”也无法言说的。
同样，今天我在这里呼吁多给教师一点人文关怀的时候，我正深深体味着一名教师所得到的，较之昔日大为提高了的种种物质上的待遇。
然而随着社会的发展和人类文明程度的提高，仅仅满足于提高教师的经济地位、改善他们的物质生活状况，我以为已经远远不够了，他们还有必要得到更多的人文关怀。
而这种人文关怀与提高他们的物质待遇相比，其重要性可以说是有过之而无不及。
为了证明我不是在无病呻吟，我想先援引一份官方公布的由“国家中小学心理健康教育课题组”对数千名中小学教师进行的心理调查的报告。
这份报告显示：在接受调查的教师中， 有51％的人存在着种种心理问题，其中近三分之一的人属于“轻度心理障碍”。
人们常将教师称之为“人类灵魂的工程师”，而今这些“灵魂的工程师”连自己的心理都出了问题，这实在是件让人觉得匪夷所思的事。
教师大都受过良好的教育，甚至专修过教育学、心理学，按理说应该有着超越常人的心理保健能力和对不良心理的排解能力，但何以有心理问题的教师会超过半数
甚至有那么多的人有心理障碍
有关专家就此作出分析：工作过于繁重、心理压力过大、福利待遇缺乏保障等等乃是导致广大教师心理不良的主要原因。
在我看来，论工作繁重，教师职业比不上工人农民；谈福利待遇，他们
教师听课心得体会
教师听课心得体会教师听课心得体会本文是教师听课心得体会，欢迎大家阅读借鉴。
今天有幸聆听江阴市实验小学傅红老师的一节课，傅红老师的课如行云流水，诗一般的美。
课堂丰富而又充满活力。
孩子们的一颦一笑，一动一静，一语一字都注入了超乎寻常的灵性。
可以负责任地说做傅红老师的学生是幸福的，而听傅红老师的课更是一种享受。
她的课中有许多浸润灵气的东西，我能悟出却永远无法学到。
傅老师讲授的是《黄河上的主人》这一课体现尤为突出的有两个方面。
教师激励手段、评价语言的丰富、独特、灵活性。
如：教师“借”学生的书看一看，这一“借”实则激发了学生参与课堂活动的主动性;这一“借”如春雨润无细无声;这一“借”体现了教师炉火纯青的驾驭课堂的能力和精湛的教学艺术。
而教师对学生参与每一项活动中体现出来的如“眼神、姿态、声音、学习态度、情感等非智力因素都进行了大量的、积极的、有创意的评价，体现了对学生的人文关怀，关注学生的各个方面及他们成功的体验。
注重朗读及朗读指导。
读的意义在于赋予作品生命。
如果说讲解是分析，只能使人知道，那么朗读是综合，是跃出纸外，更能使人感受。
一篇美文不读个三五遍，是不能将文章贯注一气的整体美传达到学生心中。
这一节课四十分钟，个人读，集体读，不下十来次吧，而且学生读得不厌其烦，教师对每一次读的意义的把握十分到位。
兴趣是最好的老师第三
怎样在教育教学中体现对学生的人文关怀
外出参观学习心得体会6月2日我有幸参加了四校联合杭州外出参观学习,在历时5天的考察学习中，我们先后听取了杭州市饮马井巷小学校长、春芽小学、茅以升小学及杭州市教育科学附属小学校长关于特色办学的工作报告，并实地参观了他们特色办学及文化氛围。
听取了茅以升学校，校长的报告，观看了茅以升小学的精彩课间表演视频，听了四节高质量的课及说课。
虽然这次考察学习活动已经结束了，但所参观的学校的校容校貌、教育理念、办学特色、师生风采无不给我留下了深刻的印象，使我感触颇深，内心久久不能平静，胸中似有千言万语，却无从下笔。
另外还学习了饮马井巷小学的办学理念，使我更加清楚的认识到，新时期教师工作应具备一定的技巧和素质。
下面我就从以下五方面谈谈这次考察学习的一点感受和体会。
一、无处不在的校园文化最吸引我的是他们的校园文化：一个个整体的规划，创设了有利于学生勇于进取的文化氛围，古今中外的名人名言随处可见，当地名人的塑像成了默默无言的教育者，每一块墙壁、黑板、楼梯、甚至于每一块草坪、每一个花坛他们都合理地的有效地利用，每一个角落都洋溢着教育的激情。
学校在教学区都有开水和温开水，在实验室、音乐美术舞蹈等各功能室到处能体现出学校对学生的人文关怀。
饮马井小学为毕业生制作了一面“足迹墙”让每位毕业生回学校都可以找到自己的身影等，这些做法对我们都是一种启发和提醒，如果我们在这些方面进入了一种常规教育的话，那么对学生身心的健康成长
如何提升小学语文教师的人文素养
1 引言在小学语文教师专业成长与发展的过程中，教师的人文素养是教师在语文教学实践中，需要具备的语文知识、综合知识、教育教学能力的总称。
语文教师作为小学语文教学活动的主导者，在小学语文教学的过程中，语文教学目标的制定、教学组织与实施、教学内容的整合与优化、学习兴趣的激发、学习评价的开展等，都需要教师以智慧与能力，来提升语文教学的整体效果。
工具性与人文性作为小学语文课程的特征，通过语文教学来发展学生的知识应用能力、语文综合素养是实现小学语文课程改革的基本路径。
因此，为了更好的提升小学语文教学的效果，需要小学语文教师从自身的人文素养提升开始，力促小学语文教学效果的不断提升。
2小学语文教师人文素养的构成2.1 小学语文教师的道德品质素养优秀的道德品质素养作为语文教师必须具备的素质之一，能够给小学生树立优秀的学习榜样。
教师作为人类文明与社会精神文明的传播人员，对小学生的身心健康发展有着重要的引领作用。
因此，一个道德品质优秀的小学语文教师，需要具备鉴定的爱国主义信念、自强不息的拼搏与学习精神。
在教育教学工作中，能够从国家与社会、学校与家庭的角度出发，来培养社会与家庭的人才。
在积极响应国家的教育方针、政策的基础上，根据课程改革与学生发展的需要，来开展和落实小学语文教学实践。
小学语文教师只有具备良好的道德素质，才能够为国家和社会做出更大的贡献。
2.2 小学语文教师的专业知识素养小学语文教师的专业素养，是开展教育教学工作的基本能力，为了更好的提升语文教学的质量，需要小学语文教师不断的加大对语文专业知识、课程标准、综合学科知识的学习。
在认真研究教材、熟悉语文教材的基础上，掌握不同学生的语文学习特点，通过科学的备课与评价，来促进学生语文学习效果的不断提升。
同时，在教学的过程中，要通过自学、培训等方式，来不断的提升教学基本功的水平。
只有自不断努力学习的过程中，才能够更好的掌控语文课堂教学，为更好的利用和优化小学语文学科内容，获得更多的教育智慧与方法。
在不断传播我国优秀文学知识的基础上，让更多的学生能够从小养成对我国语言文学学习的兴趣与亲切感。
2.3 小学语文教师的教育学专业素养教育学、心理学专业知识素养也是一名优秀语文教师要具备的素质之一。
小学语文教师作为文化的传承与传播者，在小学生语文学习的过程中，起到主导作用。
因此，这就要求教师在教学的过程中，一方面要具备丰富的语文专业知识，另一方面要具备优秀的教育学、心理学专业知识。
这是因为在小学语文教学的过程中，教师面对的是个性差异的不同学生，小学生在智力、心理、性格等方面的差异，需要教师以有效的教育心理学方法，来引导小学生的快速成长与进步。
只有具备了优秀的教育心理学知识，教师才能够在教学的过程中，从容的应对课堂、教学中出现的问题，以更为巧妙的教育方法，来促进小学语文教学效果的不断提升。
2.4 小学语文教师的人文关怀素养教师作为人类灵魂的工程师，在教学的过程中，除了要具备优秀的道德品质、专业的语文知识、良好的教育心理学应用能力的基础上，还要具备丰厚的人文关怀精神。
在小学语文课程改革的过程中，注重小学生知识积累与能力发展、学习过程与教学方法、学习态度与价值观三个维度目标的达成。
这三个不同纬度的目标，有效的引领了小学语文教学的发展空间，即在促进学生语文知识积累的过程中，不断的发展与培养小学生的人文精神与态度。
在小学语文课堂教学的过程中，教师要充分的营造利于小学生语文学习的民主氛围，在尊重学生差异的基础上，将更多的人文关怀与鼓励给予学生，以此来培养小学生的创新、开放、合作的优良品质。
3 小学语文教师人文素养的特征3.1 人文素养的道德性人文素养的道德性是小学语文教师人文素养的特征之一。
是在社会主义核心价值观的基础上，通过修身立德，来积极、主动的培养小学生的进取心、荣誉感与责任感。
在小学语文教学的过程中，通过教材内容的优化来发展学生的求真向善的人格。
语文教师作为文化知识的传播者，需要在不断提升自身道德修养的基础上，将自己的人格境界不断的升华，为语文塑造小学生的心灵，提供榜样的力量。
3.2人文素养的民主性 著名的教育家罗杰斯指出：一个民主、包容、关爱的师生关系，才能够给予学生更多的安全感，才有利于学生的创新与创造能力的发展。
在小学语文课堂教学的过程中，民主性作为一个教育的主题，表现为教师对学生的理解、关爱与包容。
优秀的课堂必定是民主的、开放的，民主的课堂是充满人文气息的学习环境。
教师在教学的过程中，要在维护自身尊严的基础上，构建适于小学生语文学习的民主环境与氛围，在保护小学生自尊心的基础上，激发主动学习的良好习惯。
3.3 人文素养的自主性 在小学语文教师课堂教学的过程中，要按照自身的优势与基础，不断的超越局限，根据自我发展与教育教学的需求，来达到一种自我实现的状态，成为一个能够主动需求发展，独立自主的创新型教师。
教师这种思想与教学行为的创新与独立，能够对小学生的发展起到很好的潜移默化作用。
教师面在进行教材解读的时候，不能人云亦云，照搬硬套，而是通过自身的理解与思考，获得更多的个性化教学优势。
4 小学语文教师人文素养的提升方法4.1 小学语文教师要不断提升自身的师德素养优秀的师德修养是一名小学语文教师必须具备的素质之一。
首先要热爱教育事业，教育是国家的事业，关系到国家、社会、家庭、个人的发展，是培养创新型人才的主要阵地。
因此，作为一名教师要热爱教育事业。
其次，教师要热爱每一个学生，只有以爱来融化学生的心灵，才能够让学生在学习的过程中体验更多的成长与幸福感。
再次，教师要做好学生的榜样，从道德品质、意志力、人生态度、价值观等给学生树立良好的榜样，让教育与人才培养在潜移默化中提升效果。
4.2 小学语文教师要不断提升自学与创新能力在小学语文教学工作开展的过程中，教师只有具备深厚的理论基础，才能够更好的指导教育实践工作。
例如：文学知识理论作为小学语文教师的解百纳素养之一，缺乏理论指导的文学作品教学是苍白的，甚至让教学出现适得其反的效果。
因此，在教学的过程中，小学语文教师，要加大对文学理论、文学作品风格等知识的学习与掌握，在不断学习前沿文学知识与作品的基础上，创新小学语文教材与文本的使用，以此来促进小学语文课堂教学水平与自身发展水平的不断提升。
4.3 全面提升自身的文学创作与鉴赏能力在小学语文教学的过程中，作文教学是主要内容之一，作文是一种创作性的学习过程中。
为了更好的提升小学语文作文教学的效果，需要教师首先要提升自身的文学创作能力。
在此基础上指导小学生进行作文写作，在与学生一起写作的过程中，能够激发小学生的学习人群，为小学生写作兴趣的提升，起到很好的示范与激励作用。
同时，教师要不断的提升自身的文学鉴赏能力，这是因为一个懂得鉴赏的老师，才是一个具备良好指导能力的老师。
实践证明，语文教师文学鉴赏能力的高低，对作文教学的效果有着重要的影响。
因此，小学语文教师要通过文学阅读、同行交流等方式，来不断的提升自身的文学鉴赏能力。
4.4 小学语文教师要不断的提升文本挖掘与教材重塑的能力语文作为一门工具性与文字性较强的学科，在潜移默化的教育过程中，影响着小学生的思想品德与意志品质的发展。
例如：在《彭德怀与他的大黑骡子》一文中，通过革命先烈的光荣事迹，来向小学生传授那个年代艰苦朴素、诚实勇敢的德育品质。
在教学的过程中，教师只有在不断的提升自身品德素质与修养的基础上，才能够更好的将教材中的这些内容，转化成为学生“心灵发展的鸡汤”。
因此，关心国家、社会的时事政治，敢于对社会上的一些不良现象做正确的解释，将各种正能量进行整合，传授给小学生，以此来促进学生意志品质与道德修养的提升，为小学语文的人文教学奠定坚实的基础。
4.5 小学语文教师要丰富自身的综合知识素养语文教学的过程中，一方面需要教师具备扎实的专业知识，另一方面要求教师要有丰厚的自然科学知识。
这是因为语文学科的综合性，需要教师以更为丰富的手段来呈现教学的内容，这样才能更好的实现教学内容的立体化与形象化。
例如在教学《特殊的葬礼》一课，我利用多媒体课件，配上背景音乐，将动感直观的画面呈现给学生，感知塞特凯达斯瀑布由旺盛到枯竭的过程，更直观体会环境破坏给大自然带来的严重危害。
学生此时已经有了建立在情境基础上的直观感受作为铺垫，老师再追问：同学们，面对即将消失的瀑布，我们或有遗憾，或有沉痛，我们能为保护环境做些什么
一切就显得顺理成章，学生结合感受自然就能和文本、画面、作者产生共鸣，体会自然也更加深刻。
再让学生写一写保护环境，拯救地球的倡议书，心中有所想，笔下自然也就有所得。
这样的训练，不仅激发孩子们的环保意识，还巩固了应用文的写法。
4.6 小学语文教师要引领学生感受与体验教材的主旨《语文新课程标准》指出“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向”。
面对以感性的汉语言文字构筑成的语文世界，只有引导学生把将心灵投放其中，抵达语言文字深处，才能感受到生命主体的光彩神韵和文字背后的无穷魅力。
例如在《黄河的主人》一文向我们展现了机智、勇敢、镇定、机敏的艄公形象。
课堂上引导学生思考：课文的题目是“黄河的主人”，为什么作者还用了很多的笔墨描写惊险的黄河，又轻又小的羊皮筏子，谈笑风生的乘客
学生通过谈论交流感受到作者运用的是衬托的写法。
再如《天游峰的扫路人》，文中有很多描写老人外貌、语言、动作的语句，要求学生用心品读，你感受到这是一位怎样的老人
通过品读具体的语言，让学生明白人物的语言、动作、外貌等细节的描写能反映人物的性格特点。
语文课程的人文性主要体现在文本表达的情感之中。
语文课堂不仅是引导学生亲历语言文字运用的课堂，是师生之间交流分享的课堂，在这里师生之间碰撞思维，激荡情感。
教学时，教师要善于从语言文字入手，把握文本内容，借助朗读，让体会文字所蕴含的温度与情感，使得感悟理解能力与表达运用能力相互融合，和谐共生。
结语综上所述，语文作为民族语言与文化传承的一种符号，是整个民族以及这个国家的深厚的历史文化传统的代表。
小学语文教师的人文素养，是在语文教学实践运用过程中帮助小学生通向更高语言文字境界的桥梁，是学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的主导者。
因此，在小学语文教学的过程中，教师要不断的提升自身的人文素养，在帮助小学生语文知识积累和运用的刚从横纵，以“生”为本，真正让学生在语文学习过程中感受我国文学知识的魅力，实现教师与学生语文素养的全面提升。
幼儿园怎样对老师们进行人文关怀
世纪之交，整个教育都在反思，自然包括幼儿教育；整个教育都在憧憬，自然也包括幼儿教育。
反思和憧憬确实很有必要，我们可以把它当成一种探索，这种探索比总是轻松地假定“呈现出一派蓬勃发展的势头”或者“将取得更大的成绩”更能说明问题。
在此之前，我们先来界定一下，什么样的幼儿园才是好的幼儿园。
虽然这种标准会有很多，但有一点是可以肯定的，作为人文范畴内的教育，作为学龄前儿童实施现代教育的机构，在整个社会提供的文化背景和教育资源下，应该从立场、态度、主体意识等方面不同程度地体现一种以儿童为主体，以儿童为对象的思想，尤其是一种对儿童深深的关注。
其在内涵上既具有植根于优秀的中国传统文化的丰富底蕴，在外延上又具有现代社会所赋予的教育价值。
所有的幼儿园，它的服务对象都是幼儿。
这些来自不同家庭的一个一个的6岁或7岁以下的孩子，其政治、经济、文化背景各不相同，有的甚至差距很大，但从对幼儿关注的立场看，他们又都是一个个普通的、正在成长中的孩子，他们有着幼儿期所有孩子的共性和个性、优点和缺点、快乐和烦恼、需求与欲望，他们有相同或不相同的经历、思想、性情、行为，他们有的懒、有的馋，有的不讲卫生，有的会使一些小坏……但是他们是真实、可爱的，因为他们是孩子，而不是小身体的大人。
好的幼儿园应该尊重并理解他们，并给予他们安全、关爱、快乐和满足，让孩子从与家庭、与社会、与老师、与同伴、与父母的视点中，建构一个属于他们自己的完整的思想空间。
一、摆脱实利状态 这是我的第一憧憬。
也许有人会问，现在教育经费，尤其是幼教经费还那么短缺，教职员工的收入水平低下，活动设施陈旧等等问题那么突出，在这样没有“硬件”保证的前提下，如何摆脱实利状态
我们在现实中看到几乎所有的园长都在忙于创收（以及相应的外事、内事活动、应酬活动），无力（精力与心力）真正关注孩子在幼儿园的情绪和感受，很难说教育思想和教育观念的更新，对幼儿活动内容和方法的改革，多限于形式，少有实效，而且改革的目的还是为了增加“创收”的渠道。
并且随着物质条件的改善，这种现象居然还得到了肯定，变得越来越突出。
这样就出现了有人说的“目前幼儿园的孩子母语还没讲全就讲英语，大小便还不能自理就学电脑”的“特色”教育。
这种现象应该是很不好的。
我想起了台湾作家龙应台采访过的瑞士一所叫猫川的幼儿园。
猫川幼儿园在经济那么发达的国家里同样存在经费短缺，教职员工的收入远远不及其他行业。
由于他们有专业人员，有品质，因此要求入园的孩子特别多。
一般来讲，他们在10个要求入园的孩子中，只能接受一个。
因为他们认为孩子的数目越少，得到的照顾才会越周全。
那么他们的接受原则是什么呢
那就是优先单身妈妈和移民的孩子。
因为幼儿园认为单身妈妈必须出去工作赚钱，孩子得有人为她照顾；移民家庭的孩子应该有一个学习语言的环境，所以幼儿园也优先收托，免得孩子长大后因为语言的关系而受排挤，成为受欺负的下一代。
令我感动的是，幼儿园这样做并不是出于什么外部的规定，而是园长很自然地认为：幼儿园本来就不是营利的地方，而是需要良心和爱心的地方。
是的，良心和爱心应该成为办幼儿教育的首要原则，只是我们这些年来把它们丢失得太多了。
有一段时间以来，好像还存在着一个理论与实践的怪圈，就是教育实践者和教育理论者思考的问题有很大的不同。
我的感觉是，在幼儿教育界，存在着一个搞理论的圈子，一个想进入这个圈子成为理论工作者的人总想着必须把教育变成教育学；而对于教育实践者来说，他们希望的正好是一个相反的过程——把教育学还原为教育。
这就使得二者之间总是在思考问题的角度和立论上相悖，教育理论者研究的东西，教育实践者不愿看、不想看，也看不懂，而教育实践者搞出来的东西，教育理论者又认为没价值，没兴趣看，不屑于看。
于是真正有成就的理论家和急需解决工作中实际问题的教师产生了沟通上的障碍。
我曾经听到过一位内地的大学教授和一位沿海特区的园长就给予儿童充分发展的机会和条件的问题发生的激烈争辩，大学教授关注的是如何建立自己的儿童认知发展的理论，而园长更关注的是自己的教育机构为这种理论所提供的可能。
这种困境的后果，就是教改的目的直指家长，教改的成绩成了提高收费标准的依据。
需要补充一句的是，幼儿园经费充足当然是好事，幼儿园的硬件设施完全现代化更是求之不得。
但是我觉得这只对不为钱累、不为钱役的人才是真理。
如果以为哪儿钱多才有现代化，才有时代特色，才有素质教育，才有真正办教育的能力和条件，那么，当年延安保育院的“马背摇篮”恐怕就真的只能办到美国洛杉矶了。
二、关注社会弱者及其孩子 这个憧憬是从前面的愿望而来的，因为只有摆脱了“利”的标尺，才会对这点有所反应。
2000多年前，一位具有强烈社会责任感并热心教育的东方导师，以他本身的人格内蕴，提出过闪耀着极其强烈的人文光辉的设想：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
”——《礼记•礼运篇》。
虽然这种“乌托邦”离现实还有一段距离，但是，今天的中国社会在许多方面已经有了很大的进步，可以说，我们无时无刻都在享受着改革开放带来的巨大实惠，生活质量有了明显的提高，包括学龄前儿童受教育的机会和条件。
但是我们也不能否认，在社会的转型期，出现了一个在社会性资源分配上具有经济利益的贫困性、生活质量的低层次性和承受力脆弱性的特殊社会群体，也就是社会弱者群体，如残疾人、老年人、下岗失业人员、灾民等等。
以湖南省为例，湖南是个农业大省，也是水资源丰富的省份，由于对水资源的开发，湖南也成为了全国的移民大省。
据统计，截止1995年底，全省移民总数已达203万之多，占全省人口的3．2%（据湖南省社科院“体制转换时期社会弱者的生存状况及其社会支持研究”课题组）。
由于移民受迁移方式、补偿条件和居住地资源的限制，他们的生产和生活条件都极其恶劣，成了贫困人口中的特殊群体。
生活贫困的标志之一就是孩子的大量失学。
据调查，有一个库区的学龄儿童入学率尚不及75%，遑论接受学前教育了。
再以湖南省的城市下岗职工为例，来自同一调查的数据显示，有85%的人生活在困境中，而他们中35岁以下的占56.7%，35岁至 45岁以下的占31.9%，即他们的孩子很有可能处在幼儿期或小学阶段。
社会弱者的存在实际是一种普遍现象，和社会制度无关，它是特定社会或其特定历史发展阶段的产物。
在我国目前生产力还比较低的情况下，要根本改变他们的生存状态是不可能的，但是奉行以爱为出发点的幼儿教育机构，不漠视、歧视他们及他们的孩子，以教育工作者的理智和良知对待这一切，并在尽可能的程度上参与给予他们有力帮助的社会支持行动，使幼儿园不成为粉饰现实的虚假机构，应该是可以做到的。
我曾在一所极尽豪华甚至奢侈的“贵族”幼儿园见到过园长带着保安像哄赶野狗一样哄赶围墙外的和围墙内孩子一般大的孩子的镜头，我也在一所示范性幼儿园见过园长像训孙子一样训一位工厂里拿不出节日赞助费的家长，我也还在幼儿园的教室里听到过老师对几个家境不好的孩子的冷嘲，那位老师眼里流露的嫌恶，至今让我心寒。
最近几年来，也是由于社会上有一部分人的需要吧，再加上有的人认为，投资兴办幼儿园，竟然是一项有利可图的产业。
所以所谓“贵族”幼儿园、高收费幼儿园越来越多，这些幼儿园无视教育的原则，只是把孩子当“上帝”、当“客户”对待，结果除了造成大量的教育设施闲置外，还极易培养一些心智不健全的孩子；与此同时，又有一批收费低廉、设施齐备、方便和适合一般家长的幼儿园倒闭和关门，使一些幼儿失去了接受学前教育的机会，还有更大一批一间教室里挤着五十、甚至六十个孩子的幼儿园，在不得已中进行着小学化、成人化的幼儿教育。
好的幼儿园，好的幼教机构不应该是这样的。
《儿童权利公约》告诉我们：儿童应该是人类一切成就的第一个受益者，也应该是人类失败的最后一个蒙难者。
儿童的一切权利不受基于父母、法定监护人或其他家庭成员的身份、活动、所表达的观点和信仰而加诸一切形式的歧视和惩罚。
这个人类有史以来最体现儿童权利的世界性文献，以儿童最大利益为其指导思想，可以说是最深刻地体现了对社会弱者的关怀，对社会公正的呼唤，它的人文价值也是不言自明的，我想也就表达了我们对新世纪幼儿教育的憧憬吧。
有一位普通的幼儿园老师有一次跟我讲起她是如何对待班上的小朋友的：有一个单亲家庭的孩子，她妈妈总是没时间、没心情亲近她，所以我有意识地每天花一点时间把她接在怀里，有时是跟她讲一个故事，有时是带她唱一首歌，还有一个从边远山区来的孩子，讲的话谁也听不懂，没有小朋友跟他玩，老让我想起自己刚到学校里的时候，所以我的办法是，先教他几个班上小朋友最喜欢的游戏，让他尽快地能和同学玩到一起。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”只要每个教育工作者都会从自己的感受中、从心底里自然流在出爱的示范，幼儿园的情感世界才会更加广阔。
三、树立科学的教育工作精神 这个观点的提出是建立在承认幼儿教育发展的第一推动力，应该是教育科研的基础上的。
换句话说，也就是承认，幼儿园可持续发展的重要增长点只能是教育科研。
因为，教育科研首先能突破幼儿园陈旧的办园思路，改变薄弱状态，提高幼儿教育机构教育和保育的质量；其次，教育科研的过程既有竞争又有合作，可逐步形成幼儿园里共同的价值取向与和保育的质量；其次，教育科研的过程既有竞争又有合作，可逐步形成幼儿园里共同的价值取向与和谐的人际关系，所以可把它看成是加强凝聚力的重要因素；最后，教育科研也是数量和风险小，而回报率高，整体效率明显的最好的投入。
但是，目前幼儿教育界里的教育科研状况却离科学的教育工作精神很远。
最近我接触了一种比较风靡的早教理论和它的实验，这套理论认为，XX实验能极大地促进幼儿的智力开发，有占大多数百分比的幼儿智商得到了提高，因此主张家庭、幼儿园都购买依此实验编写的训练教材而进行辅导。
这样的观点在我看来。
不说是缺少科学训练的人提出来的，至少也是对幼儿不负责任的人讲出来的。
这种理论在科学上我们只能说它是一种假设，而假设必须经过验证才能成立。
上述假设是一种非常糟糕的假设，定义不清，无法设计一种检验方法，它只是说明受过XX训练的幼儿提高了智商。
这样的立论是不对的。
实际上有效的立论应该是指出有多少个智力超常的幼儿受了XX训练。
在概率论上这是两个不同的后验概率，没有确定的关系，也不能够互相替代。
至于有很多受过这种训练的孩子的家长说孩子变得聪明了多少，实际上是提出了一个因果模型——由于用了某一些教育方法，所以提高了智力。
有经验的教育工作者都应该同意，建立一个可靠的因果模型是非常困难的。
就以上述实验为例，首先要证明幼儿是受了这种训练，其次还要证明没有一个因素，既影响孩子受其他教育的训练，也影响孩子的智商提高。
但是我们大家都知道，有一个因素要影响幼儿的这两个方面，那就是幼儿的生长发育。
有的人不以为然，认为实验不过是实验，尤其是这些实验是由某些名气很响，影响很大的著名人士提出来的，并且又受到不少家长、幼儿园的欢迎（各有各的欢迎原因，这里暂且不提），总有存在的价值吧。
但是我只想说，教育科学方面的“实验”，往往不是杀死几只小白鼠和猴子而已，它会在某种程度上在面对幼儿的这块净地里，造成一种追逐利益的风气，损害儿童的身体和心灵。
我相信，这是从嘴上到心里都赞成“一切为了孩子”的人所不喜欢的。
还有一种教育科研就既可以说不科学，也可以说不道德了。
有一则讽刺律师的笑话；一个人抓住他随便碰到的一个人问道；“你告诉我二加二等于几
”那人说：“当然等于四。
”这个人又跑到律师那里问：“你告诉我二加二等于几
”律师立即起身关上门，回头反问道：“你需要等于几
” 虽然我们都希望这种笑话仅仅只是讽刺律师，但现实却告诉我们，它的对象也有可能在幼儿教育工作者中。
比如调查问卷不按抽样的要求发放，填写表格都靠自己的想像，结果与数据不符，不是去检查原因，而是去篡改数据等等，似乎成了司空见惯的事。
还有相当数量的教研观摩活动不是去研究幼儿教育中存在的具体问题，而是赶场似的集体看排练了多次的“表演”；研讨会也成了公费旅游的最好借口，受惠的自然是那些“口力劳动者”。
所以这种浪费了大量人力物力的科研，究竟有多大意义，有什么实际效果，实在让人弄不明白。
当然也有尝到了“科研成果”甜头的事，那就是欲搞科研先收费，然后挂牌设科研基地的“经验”。
科研搞不搞无所谓，关键是课题负责方和课题承担方双方都需要。
醉翁之意不在酒，在乎那块牌子唬人也。
这就是我们的素养。
令人不能容忍的就是所有这一切是在所谓深化幼儿教育改革的冠冕堂皇的名义下进行的。
有人以中国人的民族性就是不认真、不严谨、好大喜功来辩解，也许有一定的道理，但又不仅仅只是这个道理，还有世风日下同人不自律的问题，以及更深层的原因等等，我们都必须正视。
都说幼儿教育是人生的启蒙教育，真不希望这种不道德、违反科学原则的事情，会长时间地在幼儿教育机构里让孩子们启蒙。
四、倡导合乎天性的教育 什么样的教育是合乎天性的
在幼儿园里有必要专门来倡导合乎天性的教育吗
难道幼儿园里有违背天性的教育
这个问题的提出，似乎涉及到了我们幼儿教育的性质。
我国最近讨论的《幼儿园教育指导纲要》（试行），对幼儿教育的性质讲得十分明白，那就是：“幼儿教育是基础教育的组成部分，是学校教育和终身教育的起始阶段。
幼儿教育应为幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础。
”笔者对这段话的理解就是，幼儿教育是基础教育，这里的基础不是升学的基础，更不是成为某某家的基础，而是生活的基础。
考察我们目前一些幼儿教育机构进行保育教育的现状，发现有不少还很模糊的地方，比如幼儿园里到底应该教些什么，幼儿在他们这样的年龄里，到底需要学些什么，能够接受些什么，幼儿园里到底又能提供一些什么，这都需要和幼儿的身心发展需要和幼儿园的实际能力相适应。
但现实中我们看到的却是，总有一些幼儿园、一些老师在摇摆，在偏离，在拔高。
比如，外面宣传知识经济时代来到了，幼儿园里就开始让孩子学习电脑（且不说这种学习方式是否对）；有人提出现代社会是竞争的社会，幼儿园里马上就有人跟着喊，要对幼儿进行“谋略教育”，培养竞争意识；政府强调要科研兴教，向科研要质量。
幼儿园里马上就会出来一个每位教师都要有科研课题的规定……于是在我们看到的不少有关幼儿教育的实验研究课题里，重复性的选题、超出了幼儿教师个体能力和受限于单所幼儿园样本范围的选题占了很大的比例，而实际上它们在理论假设、科研方法、变量控制和研究结论上，既与实际的教育科研存在着距离，又与幼儿园里的实际需要毫无关系。
种种做法在浪费着我们本来不多的科研经费的同时，丢掉了幼儿教育的性质所决定的幼儿教育的任务，这是使人极其痛心的现象。
有个我们耳熟能详的故事： 一位记者问一位诺贝尔奖获得者：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西
” 老人平静地说：“在幼儿园。
”“在幼儿园学到什么
”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。
从根本上说，我学到的最重要的东西就是这些。
” 从根本上说，这些也就是幼儿园最需要教给幼儿的。
不是吗
与人分享、诚实、自我约束、善待人、勤奋…… 另外，现代社会生活的广泛性和复杂性，也决定了社会是以合理、人道和高效的各种制度和规则作为支撑点的，这些制度和规则是人类社会文明和进步的标志，人与人之间的交往，也常常以合理和人道的制度和规则为依据，这都需要为人的诚实和守信，这既是为人的品质，也是对制度和规则的遵守。
只有在传统的社会和无序的状态中，人们才更多地依靠人与人之间的直接交往和接触来处世，才会认为等级尊卑、物竞天择、谋权谋略等法则是行之有效的。
但我国必然要从传统社会向现代社会、从人治社会向法治社会过渡，因此教育儿童从小就具备平等待人、诚实守信的品质，应该是很有必要的，因为这是现代社会公民所需要的基本素质，也是幼儿道德教育的重点。
在学前期，难道不应该首先学这些吗
在我看来，幼儿教育工作者不妨以一颗平常心，在幼儿园这个领域，以启蒙性的、生活性的、尤其是稳定性的教育原则对幼儿实施教育，在高谈知识经济、竞争社会之前，先让我们身边的这些孩子快活、健康起来
五、积累宝贵的人文资源 我们经常看到这样的统计指标：XX幼儿园里具有中专学历的教师有多少，具有本科学历的又有多少等等；我们也经常看到在每年的教师节或什么节期间，举行幼儿教师的五项或十项技能（有的称全能）表演、比赛等等。
作为领导或指导幼儿教育的权力部门，上述工作当然都是必要并有效的。
但是我还是很想做一些这样的统计：幼儿园内教师对幼儿付出的爱心的质是如何，量是多少；教师之间付出和得到的友谊的量是多少，质又如何；一个教师创造性劳动后得到的快感的量是多少，质是如何；教师和孩子之间、园舍之间和睦相处的量是多少，质是如何；教师自己人格尊严和职业满足的量是多少，质又如何……之所以想做这样的调查，是因为我看到不少声称非常有实力的幼儿园，在吸收教师时，往往把外在条件，诸如相貌、身材、特长等生理素质和技能素质当成主要条件甚至唯一条件，而忽视了作为教师来讲最重要、首要的职业人格素质。
应该说，近十几年来，由于各方的努力，通过各种形式的教育和培训，在我们不少的幼儿园里已集中了一批胜任幼儿教育工作，具有较高的专业知识和专业技能的教师，他们已成为了提高幼儿园教育质量的主要依靠力量。
但是坦率地说，还有部分教师没有或很少有幼儿教师职业的自豪感和对待幼儿的热情，使人很难在他们的工作中，看到他们对工作的兴趣。
这样我们就经常在幼儿园听到喝斥、挖苦孩子的话语，看到老师之间的激烈争吵，感觉到教师和园领导的隔阂，甚至还不时听到有向家长索取礼物的事情。
有人说这是由幼儿园老师工作的性质（琐碎、具体）和环境（女性集中）所决定的。
我觉得这种说法固然有一定道理，使幼儿教师的职前教育的缺憾和社会不良风气的影响却是不容忽视的。
幼儿教师因为工作对象的特殊性，可以说每天面对的是弱势群体，是非常脆弱的正在成长发育中的小生命（这也就是提倡幼儿园工作要讲良心的原因），一个人选择了这份职业，也就选择了需要奉献热情和爱的工作方式。
当然，对于一个充满生活激情的人来说，最令其痛心的事情莫过于没有得到自己最适宜的职业并获得必要的践行机会。
而在目前很多人选择职业还不能完全凭兴趣的情况下，做好职前教育的培训就显得格外重要了。
但是，目前有些师范学校，把“培养社会需要的人”当成学校办学的最高法则，教给学生的主要是有关就业需要的知识和技能，学生重专业课程的学习，不重师范课程的学习，重知识技能的训练，不重情感、态度的培养，因此学生人文素养很低，教师的职业人格没有养成。
另外，在全社会普遍崇尚物质、追求时尚、信奉占有和征服的趋势下，多数人“语文程度不够，心量不广，涵养不深，人生态度无所依归，理想不敢坚持，社会正义日渐消亡，君子之风日渐远去”。
（台湾大学王财贵教授语）——教师的职业人格自然出现危机。
所以我主张，欲提高幼儿教师的素质，不妨在塑造教师平和、旷达、大气、开朗等等人格特征上下功夫，在我国丰厚的传统文化遗产中找素材。
比如：我国古代提出的“修身齐家治国平天下”的整体设计中，把家作为个人修身的场所，国家和社会安定的根本。
这是因为理想的人格是在正常的家庭生活中塑造的，适宜的待人处事的能力也是在家庭共营和乐的生活中训练完成的，对于教师来说，正确处理好家庭关系，营造安宁、和睦的家庭环境，树立自己对人、对事、对社会的正常心态，会具有很好的启迪作用。
毕竟生活在正常的伦理关系中的人生，才是最真实的人生。
这是塑造健全的教师人格的前提条件。
我国古代的传统伦理道德都突出和强调“仁”字，提倡尚义、重义、诚信，它还倡导“仁者以天地万物为一体”，教导我们在教育中要以仁爱之心尊重一切生命的价值，并兼爱宇宙万物，以爱心唤起爱心，这在今天来讲有深刻的现实意义。
我国的传统文化还包含着非常丰富的符合现代科学精神的教育思想，如“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等，它尊重人，尊重一切教育对象的价值，它不是把教育当成一种工具，进行单纯的知识传授和技能训练，而是提供一种对人类自身及人类生活的认识，帮助人们构建人生的精神和信念，树立社会责任感，每个人都要有独立的意志和独立的人格，自己发展了，也要使别人得到发展。
另外，我国古代的先哲们热爱自然，与自然融为一体，以景抒怀，以景言志的情怀也值得我们学习。
作为教师应具有的审美修养，不单单是几种技能，如弹弹琴，画点画等，它更多地应该是一种眼光，一种趣味和相当的文化修养。
同时，教师也应在工作中努力营造回归自然、顺其自然，长幼相亲、其乐融融的教育氛围，这才是幼儿教育的理想境界，也才是真正的美育。
虽然把教师的人格特征作为衡量教师素质高低的标准之一较为抽象，但是我们也不能否认，一所幼儿园如果具有了这样一批浸润了中国传统文化、有较高人文素质和完善人格的教师，实际上也就体现了这所幼儿园所拥有的丰富的人力资源，这对建立一所好的幼儿园是十分珍贵的，这样的人力资源越多，则孩子幸甚，国家幸甚，民族幸甚。
把这篇观点偏颇、逻辑不严的东西拿出来，我的心情是忐忑不安的。
有朋友看了我上面的文字后说：你讲的这些好是好，就是做不到。
我告诉她，知其不可为而为之，这是理想主义者的精神境界，为可为之事，那是现实主义者，我们今天的社会太需要理想主义者了。
你可以不做，但你不能说它不重要。
不讲人文关怀的幼儿园，还称得上是kindergarten吗
我也承认在现实中有些障碍无法克服，我们都只能暂时妥协，与之共存。
但我同时也认为，有些目标是断然不能牺牲的，那就是以幼儿为本的幼儿教育精神价值。
如何加强小学语文教学中的人文关怀
人文素养是人的基本素养，包括人的道德品质、爱国精神等。
在快速发展的现代化社会，具有这样的素养对个人的成长和发展、社会的进步都有着十分重要的影响。
而这种素养的养成需要人文教育。
人文性教育是现代教育的重要部分，其根本目标是对学生施行全人格的教育。
语文课是一门特殊的学科，它的文化性很强。
语文教材中不论是讲读课、自读课还是实践课，都体现着人文性。
而小学生人生观、价值观、社会观正在形成当中，通过学习语文教材对学生正确形成“三观”有重要影响。
因此，要加强语文课堂中的人文教育。
这个题目咋做请阐述人文关怀教育的内容、原则和途径,谈谈如何才能做好人文关怀教育?
在我的教学工作中，作为一名教师，我总认为要做个有心人，让数学真正成为学生愿学、乐学的学科，只有这样，才能为学生提供充裕的探索、实践的空间和时间，才能调动大多数同学的学习积极性；才能大面积提高小学数学教学质量和学生综合素质。
