王昌龄清廉正直的故事
话说唐代出了个“七绝圣手”王昌龄，说起来还有一段故事。
他于开元十五年中了进士，补秘书省校书郎，调汜水尉，后因故遭贬岭南。
开元二十八年为江宁县丞，人称“王江宁”，天宝七年又贬为龙标尉，人称“王龙标”。
他的诗含蓄深婉、浑厚明快，人称“诗家夫子王江宁”。
王昌龄看到当时社会如此黑暗，到处是贪官，那受苦的农民总是吃不饱、穿不暖，看在眼里，痛在心里，觉得自己很没用，只能写诗发发牢骚。
他在边塞从军的时候，骑马巡边，满目苍凉，心中烦闷，就信马由缰，走了不知多久，离开唐军驻地已经十分遥远，他正要回转马头，忽然看见在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个唐军戍卒孤独地走上了望台。
从青海湖吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。
王昌龄猜想，此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。
这是一幅悲凉而又伤感的画面。
王昌龄素知此地已无唐军，《军事报》上说前段时间有一队唐军在此地全军覆没，唐军就放弃了此地，现在却有唐兵守着，不禁心中大奇，走近去看个究竟。
却见戍卒走上高台，坐下了。
此时寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主题为“伤离别”的乐府古曲《关山月》。
只听得笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。
五昌龄想到，这笛声就如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。
但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。
王昌龄思绪纷乱，走上前去，却见此兵甲胄破了一个小洞，便问道：“你叫什么名字
”此兵见到军官问自己，忙一手掩住甲上的破洞，单手行礼，答道：“我叫闾丘晓。
” 原来闾丘晓是个武林高手，所属唐军曾与数倍于己的敌军遭遇，经过激战之后，全歼敌军，但全队唐军也只剩下他一个了，他杀光敌军后自己也体力不支，昏倒在地，醒来后想起自己的任务，就坚守着岗位。
王昌龄问道：“你怎么能在乱军中保住性命
”“我有一门神功，我靠它消灭了敌人。
”“教教我吧
我把你带回我军驻地
”于是王昌龄与闾丘晓回到了大部队的驻地，然后秘密从闾丘晓那里学了一门名为“七绝掌”的神功。
为了表示感谢，王昌龄就替闾丘晓写了七首《从军行》，每一首诗都内含一式七绝掌法。
其中的《青海长云暗雪山》还高度赞扬了极度困苦的闾丘晓无怨无悔、在国家边境进行正义战争的豪情壮志。
此诗传到朝廷，闾丘晓很快就升官调到别处做了刺史。
在一个月黑风高的晚上，在王昌龄半夜骑马回家的途中，突然从路边跳出一个人来，嚷道：“王某某，你还认得我吗
”王昌龄定睛一看，是师父闾丘晓。
王昌龄有君子风范，抱拳说道：“原来是师父，不知在此拦路所为何事
”“朝廷听说你总是发牢骚，叫我来警告你一下。
”王昌龄冷冷一笑，说：“好啊，你就试试看
”闾丘晓运功发掌，但王昌龄更快，先一步将闾丘晓的人头扫落。
王昌龄心想：我现在这个样子不免总是被人暗杀，不如借用一下师父的脸皮好了
于是动手将闾丘晓的脸皮剥下，制成面具，放到自己脸上，将闾丘晓的尸体埋了，到闾家去冒充闾丘晓，对外宣称已经杀死了王昌龄。
襄阳道的作品注释
于成龙
天下廉吏第一
从七品到一品永葆清廉
关于节约的古文名言
习氏分布地区东阳郡：三国时吴置郡。
相当今浙江省金华地区。
襄阳郡：东汉时置郡。
相当今湖北省襄樊市一带。
历史来源「习」源出习（Xí习）姓源出有二：1、以国名为姓。
中国古代有诸侯国习国，灭国后，其公族有的以原国名命姓，遂为习姓。
2、以地名为姓。
春秋时期有地名少习，在今陕西商县东180多里，后称为武关，居其地者，有人以地名为习姓。
得姓始祖习响。
习姓的得姓是以国为姓。
根据《风俗通》记载，习是一个古国名，汉代有习响，曾出任陈相。
而《左传·杜预注》上记载，习氏，是以地为氏的姓氏。
少习原是一个地名，在折县东之武关，望族出自襄阳。
古代有诸侯国习国，习国被消灭后，其国人才以国为氏，而称为习氏。
古代的习国，所在地就在现在的陕西省丹凤县武关附近少习山一带。
望族居于东阳郡，即今天的浙江省金华市。
习氏后人尊习响为习姓的始祖。
堂号忠烈堂：蜀汉时有习珍，为零陵都尉。
孙权袭杀关羽，习珍于零陵孤军抗吴。
孙权派使者来招降，习珍大义凛然地说：“请回去告诉碧眼儿，我宁做汉鬼，不做吴臣
”最后因粮绝，援兵不到，便拔剑自杀报国。
迁徙分布习姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
习姓出自地名。
春秋时的一个地名，名少习山（今陕西省凤阳县），当地的居名就以地名为姓氏，为习氏。
关于习的来源，还有一个认为（不过此说法史书注释不够详尽，因此没列入正式的起源）。
古时有一小诸候国曾用习做国名，而国人就以此为家姓相传。
传说西梁氏及夫躬的后代都有改姓为习的。
【习姓宗祠通用对联】〖习姓宗祠四言通用联〗源自习国；望出襄阳。
——佚名撰习姓宗祠通用联全联典指习姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
〖习姓宗祠七言通用联〗史笔擅春秋之誉；岘山留沼薮之华。
——佚名撰习姓宗祠通用联上联典指晋代襄阳人习凿齿，字彦威，博学广闻，以文笔著称，得桓温器重，官从事别驾，后任荥阳太守。
桓温阴谋称帝，习凿著《汉晋春秋》，以蜀汉为正统而贬曹魏，用来讽桓温。
下联典指东汉襄阳人习郁，字文通，官侍中。
曾在岘山南依范蠡养鱼法建造鱼池，池边筑高堤，堤上种竹及长楸芙蓉，人称“习氏佳园地”。
〖习姓宗祠七言以上通用联〗斑流管馨，擅荆襄之秀；蓉楸垂映，挹汉沔之华。
——佚名撰习姓宗祠通用联上联典指晋习凿齿，襄阳人。
博学洽闻，以文笔著称。
下联典指东汉习郁，于岘山南依范蠡养鱼法作鱼池。
堤岸种竹及长楸芙蓉。
家族名人习珍：蜀汉时有习珍，为零陵都尉。
孙权袭杀关羽，习珍于零陵孤军抗吴。
孙权派使者来招降，习珍大义凛然地说：“请回去告诉碧眼儿，我宁做汉鬼，不做吴臣
”最后因粮绝，援兵不到，便拔剑自杀报国。
习温：东吴襄阳人。
自幼爱读圣贤书，识度广大，为官清正廉洁，不以权势自居自傲。
曾斥责他的儿子：“生于乱世，贵而能贫，始可以无患。
怎能以侈靡竞赛呢
”习郁：字文通，襄阳人，封襄阳侯，融子。
初为侍中。
他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄樊宜城辖地），两人共同梦见苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。
习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。
他在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，池旁有堤，种有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人称习家池。
晋征南将军山简驻襄阳，常游憩于此，酒醉而归。
说“此我高阳池也”。
池背负岘山，面临汉水，苍松翠柏，风景优美，自古以来游人接踵而至。
著名诗人李白、孟浩然、皮日休、贾岛等，均有诗描写习家池景色。
习凿齿：字彦威。
东晋史学家。
襄阳（今湖北襄樊）人。
少有志气，发愤读书，博学多闻，以能文著称。
他曾为东晋大将醒温幕僚，升别驾，后与桓温意见不合，出任荥阳太守。
因脚疾，解职归襄阳。
以后又曾叫他回朝廷修辑国史。
十六国时，前秦国王苻坚南下攻晋，陷襄阳，其时凿齿在家闲居，苻坚素慕他的才学与名望，曾派车马将他请去，遗赠颇多。
不久，他假称脚有病，仍电襄阳。
著有《汉晋春秋》五十四卷。
该书上起东汉光武帝刘秀，下迄西晋，记了近三百年的史事。
他在叙述三国历史时，以蜀汉刘备为正统，魏现操为篡逆。
认为晋司马氏虽受魏禅，应是继承汉祚，不应继魏。
融，晋朝国统不正，不能昭示后世。
（南宋理学家朱熹很同意这个观点，在《通鉴纲目》中说到这件事）正办为习凿齿以蜀汉为正统，他对诸葛亮深怀敬仰之情。
他普专程去隆中凭吊也明故宅，并写了《诸葛武侯宅铭》，记叙了也明故宅的情景，论述了也明志在只兴汉室、统一中原大业的抱负，颂扬了公正无私，执法严明。
鞠躬尽瘁，死而后生的思想作风。
在他的著作中，还收录了阳明的《后出师表》，对考证此文提供了有力的佐证。
习辟缰：（生卒年待考），著名晋朝将领，骠骑从事中郎将。
习经：（生卒年待考），字嘉言，号寅清居士，自号寻乐翁，新喻人。
著名明朝文学家。
公元1424年前后即明成祖永乐末前后在世。
明永乐十六年（公元1418年）举进士第。
以试黄鹦赋称旨，擢授编修。
官终詹事府詹事。
经文结构有法，诗工七言长句。
有寻乐文集二十卷，《四库总目》行于世。
习嘉言：（生卒年待考），江西新余人。
著名明朝大臣。
习嘉言在明永乐年间通过科举考试步入仕途，官至太常寺少卿、詹事府詹事。
曾主持过京闱乡试，著有《温室稿》、《西垣漫稿》、《寻乐集》二十卷。
至今，白梅村仍保留有习嘉言祠堂。
清朝第一清官是谁
李尚(1833.5～1905.12) 字子仁，乳山口镇常疃村幼时勤奋好学，弱冠之年即大噪。
后屡试不第辽海、承德从教谋生。
教书之余，博览群书。
清同治九年(1870年)在承德参加乡试中举，光绪三年(1877年)中进士。
初补授湖南安化知县，光绪十三年改授邵阳知县。
刚到任时，遇京城差官巡视邵阳，尚卿以葱汤、麦子饭相待，差官大怒，将桌上饭钵摔碎。
尚卿从容捡起碎钵，请差官走到窗口，指着窗外农舍感慨诵道：“麦饭葱汤君莫嫌，瓦钵粗碗亦堪怜，请君抬头四处望，多少人家未生烟。
”差官听后，自感惭愧。
翌年，县民在县衙前为其立“李子仁德政碑”。
碑中称：“调伊县邦，具多善政，沾濡厚泽，愧涓滴之莫酬，镌勒贞珉，并河山而不朽。
”尚卿离任后，县民又在城东门外为其铸铁质“李子仁去思碑。
”他得知后，作《留别邵阳士民》诗十四章，其一曰：云霓相望几多时，捧檄驰来竟未期，九月匆匆成底事，岘山羞对路旁碑。
“(见《资阳遗爱集》)。
光绪十四年后，又先后调任新宁、湘潭等县知县，每到一县，必先肃整讼师衙役，平反冤狱，抑制豪强，革除陋弊。
任湘潭县令九个月便结案盈千。
见县民遥役繁重，下令革除苛捐杂税，蠲免兵款万余贯。
因其操守廉洁，勤政爱民，两江总督刘坤一上奏朝廷，誉其为“天下清官第一”。
光绪三十一年(1905年)擢升衡州知府，授朝议大夫。
上任途中患病，以疾解任。
是年12月，卒于长沙，柩归故里安葬。
清代光绪年间，被称为“天下清官第一”的名士是谁
傻丫头我告诉你哈，选C 具体点： 李尚卿(1833.5～1905.12) 字子仁，乳山口镇常疃村人。
幼时勤奋好学，弱冠之年即文名大噪。
后屡试不第，徙辽海、承德从教谋生。
教书之余，博览群书。
清同治九年(1870年)在承德参加乡试中举，光绪三年(1877年)中进士。
初补授湖南安化知县，光绪十三年改授邵阳知县。
刚到任时，遇京城差官巡视邵阳，尚卿以葱汤、麦子饭相待，差官大怒，将桌上饭钵摔碎。
尚卿从容捡起碎钵，请差官走到窗口，指着窗外农舍感慨诵道：“麦饭葱汤君莫嫌，瓦钵粗碗亦堪怜，请君抬头四处望，多少人家未生烟。
”差官听后，自感惭愧。
翌年，县民在县衙前为其立“李子仁德政碑”。
碑中称：“调伊县邦，具多善政，沾濡厚泽，愧涓滴之莫酬，镌勒贞珉，并河山而不朽。
”尚卿离任后，县民又在城东门外为其铸铁质“李子仁去思碑。
”他得知后，作《留别邵阳士民》诗十四章，其一曰：云霓相望几多时，捧檄驰来竟未期，九月匆匆成底事，岘山羞对路旁碑。
“(见《资阳遗爱集》)。
光绪十四年后，又先后调任新宁、湘潭等县知县，每到一县，必先肃整讼师衙役，平反冤狱，抑制豪强，革除陋弊。
任湘潭县令九个月便结案盈千。
见县民遥役繁重，下令革除苛捐杂税，蠲免兵款万余贯。
因其操守廉洁，勤政爱民，两江总督刘坤一上奏朝廷，誉其为“天下清官第一”。
光绪三十一年(1905年)擢升衡州知府，授朝议大夫。
上任途中患病，以疾解任。
是年12月，卒于长沙，柩归故里安葬。
有没有什么奖励啊
