去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
好婆婆好媳妇评选活动总结
篇一：好媳妇婆评案 20XX年度“和谐家庭”、“好媳妇”“好婆婆” 评选活动方案 了深入贯彻落实科学发展观，弘扬中华民族传统美德，进一步营造尊老敬老、和谐平安的良好社会氛围，加强社会主义精神文明建设，加快社会主义新农村建设步伐，经漕河镇党委研究决定，在全镇组织开展“和谐家庭”、“好媳妇”、“好婆婆”评选活动。
特制定本方案： 一、评选方法和范围 1、评选活动以村为单位进行，有各村确定评选名额，评选采取村民小组推荐，村民代表议事会讨论通过。
在各村党支部广泛开展评选的基础上，镇党委将择优在各支部推荐的人选中再次评选。
为确保公平、公正，镇将组织专人进行调查了解，并将有关情况在一定范围内予以公示，接受社会监督。
2、“和谐家庭”、“好媳妇”、“好婆婆”的评选，要在普通群众中进行，村干部及家属一般不参与。
二、评选条件 (一)和谐家庭 1、家庭成员爱党、爱国；维护社会公德，依法行使和履行公民的权利和义务；模范执行计划生育政策等。
2、男女平等、共同发展。
家庭成员认真学习并充分了解男女平等基本国策的相关知识； 3、勤劳致富，是实用技术带头人、种养殖示范户，或在本职岗位上有突出成绩，做出较大贡献。
学习黄凤林心得体会
水观镇农村鳏寡孤独残疾和失去劳动能力无依无靠的老人比较多，但镇上没有敬老院。
这些五保老人缺少照顾，生活十分清苦。
七十三岁的五保老人佘仁初家贫如洗，一辈子没有睡过床，都是打地铺睡觉。
还有一位叫李陪珍的老人，一年四季很少有鞋穿。
很多老人一年到头吃的最好的就是红苕稀饭，连油星子都见不到。
一心帮助五保户 这些现状，黄凤林是看在眼里疼在心里。
他暗暗地下决心，一定要让这些老人在有生之年过上好日子。
为实现这个愿望，他跑遍相关部门请求帮助，找镇内一些经济比较富裕的群众化缘支持。
在他辛勤操劳下，去年底水观镇结合扶贫安居工程和多方筹资，购买镇原卫生院闲置房屋，建起了水观镇历史上的第一家敬老院。
添置新床三十二架和铺盖等床上用品四十多套，总投资五十多万元。
今年3月14日，首批五保老人搬进新居。
老人们入住敬老院的当天，黄凤林在敬老院里挂起“遵纪守法，树立新风”、“互助互爱，欢度晚年”、“一切为了老人的幸福”等三幅标语，并不厌其烦地给旁边的街坊邻居打招呼做工作，叫他们好好和老人相处，尽可能地帮助他们。
为了让五保老人感受到党的温暖，黄凤林专门从阆中城里请来有名的裁缝师傅为五保老人量身制作衣服，请来理发师按定期为五保户们理发，还买来太阳能热水器方便老人洗澡，安排专人为所有五保老人进行体检，建立健康档案。
佘仁初老人一睡上敬老院的新床上，竟感觉到天花乱坠不知所措。
李陪珍老人穿上新鞋后睡觉都舍不得把鞋子脱下来，说要好好过把瘾。
从来没有睡过床的五保张大爷住进敬老院后逢人便说，“都是托党和黄书记的福，我才能住这么好的房子，睡这么好的床。
”宣传队吹来文明风 去年10月以来，由黄凤林亲自策划、组织的水观镇乡风文明宣传队开始走村串组集中宣讲，到目前已在九个村讲了十八场。
《邻里乡亲团结互助》、《尊老爱幼树新风》、《信科学不信迷信》、《讲人格，远离胡搅蛮缠》、《与时俱进做新型农民》……水观镇“乡风文明”宣传队每一个宣讲主题都是黄凤林亲自定的，宣讲人员就是镇、村干部。
每到一个地方宣传前，他都要求宣传队员先调查，然后有针对性地讲，最后再回访再宣传。
这种讲身边事的宣讲模式深受群众欢迎和好评，收效很好。
去年1月5日下午，乡风文明宣传队在老象庵村进行宣讲。
宣传队虽然已是第三次来了，但村子里的人早早就到齐了。
“这简直就是像以前看戏听评书，村民肯定到得齐哟。
”一位村民说，“宣传队的队员都不讲空道理，讲的都是村子里好的人和不好的人、对的事和不对的事，虽然没点名，但他们都知道批评的是谁、表扬的是谁，听起来有劲中听。
” 随着乡风文明宣传队所做工作的不断深入，当地乡风民风也随之发生了巨大变化。
永安寺村九十多岁的老红军李元寿夫妇一聋一瞎，儿子和媳妇由于一直想占有他按月领取的老红军补贴金未得逞，就对二老不孝，甚至剪断电线不给两个老人供电。
自从乡风文明宣传队到村里宣传后，儿子听完宣讲回去就把二老的电接上了，开始变得孝顺起来。
今年1月1日，射洪庙村子五十三岁的孤寡老人佘仁生因病去世，村里各家各户主动凑了七八百元钱料理了他的后事而镇上还不知道。
要是在以前，村民们才懒得管呢。
在乡下很多村民都这样说：“这活动搞得好搞得及时，我们猜都猜得到一定又是黄凤林书记出的主意，只有他最懂我们老百姓的心。
”
有没有好的发传单的心得体会，要不少于1500字的
我了解到了一位剪纸老艺术家，他叫关云德。
他有一双神奇的手那是一双粗糙、生满老茧的大手，右手中指，因为一次在山里干活的意外，还被截掉了一节。
当关云德伸出双手给现场的人观看的时候，谁能想象这样一双粗糙生茧的手，能剪出融和了文化意味的精美剪纸。
受伤的一瞬间，关云德本以为再也不能剪纸了，非常伤心。
后来，他发现受的伤一点没有妨碍他的挚爱，他对自己的双手充满了骄傲。
有九位外国学者曾到家乡考察…有人通知了关云德，让他带着剪纸做为纪念品送给外国学者。
当时关云德刚从地里回来时，裤子坏了，露着膝盖，还有泥。
当时关云德连衣服也没来得及换，就骑着车去了。
九位外国学者看到老关带过去的剪纸，听完翻译的介绍，他们无法相信剪纸是一个大老爷们，而不是小媳妇、小姑娘剪出来的，表情之间充满了无比的惊奇，不约而同的用生硬的汉话说，中国农民了不起。
外国学者惊异的举着关云德的两个手，拿着精巧的剪纸，合了影。
那一刻，关云德确实感到了感动。
我真想说:那双神奇的手,创造出来的是整个艺术的精华，留下来的是中华艺术的瑰宝，感谢他，让这遗失的文化重新展开笑脸，再次迸发年轻的活力．” 乡村里的人，对剪纸一直是喜欢的，现在却没有人学了。
老关出于对民族文化的本能热爱，就一举两得的想用剪纸传播日渐被很多人疏忽的民族文化。
关云德的技艺是家传，儿子、孙子现在都会。
“因为家里有这个氛围，自然而然。
全国剪纸展览，年年都参加。
儿子、孙子都获过奖。
” 他们是说着质朴的话、带着天然微笑的农者，这是一些从山里、从田里走出来的最为纯朴的民间艺人。
他们的身上流淌着一个民族日渐稀薄的文化血液，这血液曾经浇灌过整个中华民族多样的丰富与辉煌。
他们走来了，带着那样简单而又那么容易被满足的愿望和理想，在民族文化传承的道路上，艰难地行走着。
面对他们我们没有理由忽视，没有理由拒绝本应该就有的责任。
对于一个包括自己在内的民族的未来，对于一个不朽文化族群的重生璀璨的未来，我们必须将跟他们一起，主动、乐观的面对一个共有的民族文化多样万彩的梦想。
一个民族的光荣，只能来自这个民族对传统文化的传承，更来自一种与时俱进的勇气。
我们的文化在现代化，但是曾经滋养过整个民族辉煌历史的传统文化却以我们无法想象的速度流失着。
这样的流失，形成了拯救于濒危的痛心之余的关注、叹息之后的决心。
感谢，感谢他，用一双勤劳的手，拯救着我们时刻担心的艺术.谢谢．
巧媳妇蛋糕店员工工作总结怎么写
工作总结 新鲜糕点是现代人们的最爱，已经成为一种时尚生活趋势。
在超市各部门的通力配合下，在我们蛋糕店的全体同仁的共同努力下，这个月我们店铺取得了客观的成绩。
作为一名店员，我积极努力工作，每天按时按点上下班，并且对这么长的工作经历作出以下几点总结： 一、要有良好的专业知识做后盾 蛋糕的口味直接来自于制作过程中对于原料的选择和搭配，以及制作的火候，其中原料的选择是关键。
因此蛋糕店的经营过程中，原料选择最好在反复试验后，选择固定的供应商，以确保口味的统一。
二、要有贴心的服务态度做销售 用心去观察，用心去与顾客交流，你就可以做好。
我们极主动的为顾客服务，尽可能的满足消费者需求;不断强化服务意识，并以发自内心的微笑和礼貌的文明用语，不仅得到老客户的称赞，更时刻增添着新的消费群体。
三、要有创新的单配套餐做主打 作为一位糕点师傅，我很清楚糕点口味绝对是重中之重，蛋糕的口味直接来自于制作过程中对于原料的选择和搭配，以及制作的火候，所以这就更要求了我们把所学的专业知识充分发挥，做到每个糕点都精益求精，每种口味都尽得人心。
以上是我对这段时间工作的主要总结，面对以后的工作，我会以更加饱满的热情去对待。
树立爱岗敬业，顾全大局，一切为店面着想，为我们蛋糕店的全面提升经济效益增砖添瓦。
写一篇村书记的十六大心得体会
村干部虽然职位卑微，但是他们也是党和政府联系人民群众的桥梁和纽带，是党和政府路线、方针、政策的最终贯彻者和执行者。
他们的工作和环境如何，不仅关系到上级各项政策的全面贯彻落实，而且关系到党和政府的形象。
因此他们是党在农村工作的旗帜，是群众的领航船 一、村干部工作是一件不容易的工作 1、投入工作与兼顾家庭的问题。
村干部一头挑起工作的重担，另一头还得承担家庭的重负。
村里无论大事小事都得找到村支书、村委主任来解决。
许多情况下，他们面临着工作与家庭劳动、无私奉献与家庭经济损失的两难选择。
他们选择了前者，就不得不放弃了后者。
2、高付出与低待遇的问题。
村干部身份的特殊性，工作的繁杂性、艰巨性以及农村地域的分散性等特点决定了村干部的工作是一种高付出的劳动。
与此高付出不相称的是低待遇。
首先是经济待遇低。
其次是政治待遇低。
如果工作出色，乡镇就给一张什么“优秀”奖状之类的，最多就是到县里参加表彰大会。
有些辛苦工作了十几年退下来的老村干部，逢年过节却没有上级领导来看望一下，因而倍感“人走茶凉”。
3、较真工作与遭受打击报复的问题。
村级工作不象上级那样进行宏观指导或者发号施令、督促检查就行，而是些具体的、实际的、直接的工作，必须较真去落实，否则，不但完不成工作任务，而且对不起党和广大群众的信任。
一些啃硬骨头的工作，如计生工作、综治工作必须来硬的、必须较真。
这样就必定会因触及一些人的利益而得罪人，甚至遭到报复。
这些人中有的恶语中伤、故意诽谤，让村干部很难正常开展工作；有的暗地里破坏村干部家的庄稼、毁坏村干部家的山林、毒死村干部家的牲畜；有的甚至纠集社会上的地痞无赖对村干部实施暴力。
这些都让村干部感到有后顾之忧。
4、群众求富心理与村干部领导能力的问题。
贫困地区群众脱贫致富的愿望越来越强烈。
他们对村干部工作多年却“山河依旧”、群众还处于贫困之中的现状十分不满，他们埋怨村干部，有的甚至对村干部讽刺、挖苦、谩骂。
其实，村干部们怎不想为群众多办些实事，怎不想改变贫困山村的面貌呢
由于村干部中一些人受思想观念、知识水平、开拓创新能力以及资金、地域的局限，村干部们面对群众急切求富的心理，也深感无奈。
5、兴办公益事业与集体经济薄弱的问题。
这也是让村干部们感到最头疼、最棘手的事。
一方面，群众强烈要求兴办水、电路等公益事业；另一方面，由于村集体经济的薄弱甚至空白，许多事情有无法办成。
一些村不但没有集体经济，反而成为负债村。
对此，群众讽刺说村干部是“吃完村提留，喝干承包款，卖了路边树，又卖‘大对部’，东西全卖完，工作没进展”。
二、目前基层干部主要存在问题 1、思想言行脱离群众，干群之间明显存在“两个距离”， 一是感情距离，部分村干部党性观念淡薄，宗旨意识淡薄，一身老爷习气，无群众感情，工作作风浮躁，工作方法简单，遇事缺乏周全考虑，遇急就用“蛮办法”，结果把小事弄大，大事弄砸，尤其是在处理一些突发事件、上访问题等矛盾时，把群众视为刁民、无赖，作为水火不容的对立面来对待，另有一些干部，“ 事不关己，高高挂起”把到基层工作当成提拔的中转站，在工作中蒙瞒上级，糊弄群众，隐瞒实情，一味应付了事。
二是认识距离， 部分干部只对上级负责，不对群众负责，在认识问题和解决问题上，干部和群众的出发点和共同点越来越少。
干部抓的“大事”，主要 围绕上级下达的纯经济指标，而群众并不认可， 而群众关心的事，现实中存在的一些焦点、热点问题，有些干部认为 是“小事”，不屑一顾， 一些乡村干部们热心的是上工程，立项目，出政绩，群众关心的是村里电视信号不清，道路不畅，水渠失修等涉及切身利益的事，对干部们喊破嗓子也解决不了，一肚子怨气， 有的人甚至说：干部让往东，俺们偏向西； 2、 对新的形势认识把握不够，存在“三个不适”：一是对当前变化的农村情况不适应。
思维、工作方法明显滞后。
随着时代的发展，社会各个层面都发生了变化，党在农村的各项政策也作了很大调整，同时人的意识出现多元化，农民的素质不断提高，而许多基层干部依然承袭或沿用着老一套的框框和方法，还停留在计划经济的老套路上，爱用简单办法处理复杂问题，缺乏创新，缺乏思考，孰不知，以前的那些灵丹妙药，已经在新形势下失去威力，甚至大有“毒性”；也有的干部觉得老办法不管用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法 不顶用。
一些人还流露出上怨群众难管的情绪；二是对市场经济条件下用市场的方法引导群众发展经济不适应。
群众要科技，要信息，要服务，许多干部却不知道怎么办，自身不具备带领群众依靠科技发展经济，增加收入的能力，没有带领群众致富的门路，不受群众欢迎；三是民主法制意识淡薄。
对群众日益提高的民主法制意识不适应，随着 ( 村民组织法) 等各项法律的宣传普及，用法律武器捍卫自己权利的农民越来越多，一些干部对这种新情况不适应，认为现在“刁民”增多，自觉不自觉地把自己放到群众的对立面上，和群众的冲突屡有发生。
3、自身素质不高，缺乏“ 四种精 神” 。
一是缺乏开拓创新的精神。
部分乡 村干部科学技术不懂，农业结构调整不敢，带头创业无方，富裕农民无路。
抱定传统的农业生产方式不放，思想观念、思维方式落后，缺乏与时俱进思想 和创新意识，严重阻碍了农村经济体制 改革的进一步深化，束缚了农村经济发展和农民迈向共同富裕的步伐。
二是缺乏深入调查研究的精神，部分乡村干部习惯于坐在办公室里听汇报， 看材料， 即使身入农村，也心在村外，蜻蜓点水、走马观花地转转看看，对群众所反映的焦点、难点、热点问题，要么淡然视之，漠然处之，要么拍拍胸脯，拍拍脑袋，一副大包大揽的样子，最后，什么问题也解决不了，不仅伤害了群众感情，也损害干部形象，最终丢掉了民心。
三是缺乏深入学习的精神。
有些乡村干部学习不深入，政策法制不懂，业务知识不会，整天不读书，不看报，不学文件，学习了也不深入，执行起来又是另一套，甚至大搞上有政策下有对策，打擦边球钻政策空子绕过国家政策办事情。
四是缺乏长期发展的精神。
因为体制政策上的一些原因，许多乡村干部存在短期思想，存在短期工作行为，只看当前，比较浮躁，做一天和尚撞一天钟，缺少远见卓识缺乏长远规划，加上法制观念淡薄等原因，常常在解决问题或发展经济的过程中埋下隐患，留下包袱，为下任工作开展带来阻碍和困难。
三、新时期如何当好村干部 1、要有感情 要热爱自己的村，热爱自己的村民，要有为他们贡献力量的感情。
要使自己成为群众的知心人。
水石村的官锦初将“泥砖屋，贫困户，荒着农田等求助，躺在竹床想媳妇，怨声载道没出路”的人均不足800元的省级重点扶贫村变成了全镇的首富村，人均年收入3220元，村集体经济突破30万元。
“干部多跨群众的门坎，群众就会把干部记在心坎” 村组干部充当农民群众的知心人，有利于理顺群众情绪，化解干群矛盾。
南河镇南河村支部书记谢以杰，当村支书 ! 多年，虽不善言辞却能“一声喊到底”。
! 多年来，村里 的两上交、两工等各项任务的 完成进度都名列全镇前列，他是如何做的呢( 每当县乡及上 级农村政策出来后，他都要借助广播及时传达给农民，让农 民群众及时了解和掌握政策。
同时把与农民交朋友和脚踏实 地为农民办实事相结合。
他在交朋友上有个观点：“交深不交浅，交心不交面，交友要帮友，村组干部就是要与农民群众交 知心朋友”。
! 多年来，他带领并帮助农民群众搞种子基地、小型糖化饲料厂 %产酒&、劳务输出等使大部分村民走上了富裕路。
村民们说：“他是个热心人，心里有我们，我们当然听他的”。
用谢支书的话说：“农村工作你说不容易也容易，说不难也难，关键看你怎么做 2、要有能力 农村干部在经济建设中没有作为，在老百姓心中就没有地位；村级集体经济没有实力，干部在群众中就没有凝聚力和号召力。
发展集体经济、增加农民收入，走共同富裕的道路，是广大村民的根本利益和共同愿望，也是村委会增强凝聚力和吸引力的物质基础。
各地经验证明，凡是先进的好的班子，很重要的一条，就是在全面发展农村经济的同时，从实际出发，带领群众发展壮大集体经济，依靠集体经济帮助群众办实事，从而得到广大群众的拥护，相反，一些集体经济薄弱的村党组织，不但无力为群众办实事，而且还向群众摊派集资，必然影响村班子的凝聚力。
要学习 陈云同志在《学习是共产党员的责任》一文中曾经十分尖锐地指 出：读书要与懒惰作斗争， 现在一些人知识恐慌，能力恐慌，本领恐慌，其原因就在于“一懒二惰”。
一些乡村干部在庸俗观念思想的影响下，安于现状，缺乏学习意识、创新意识、机遇意识、竞争意 识和责任意识，习惯当“太平官”、“懒散官”， 时间一长，必然要被淘汰出局。
要善于学习。
能力的缺失，本领的恐慌，可以通过学习来弥补。
党的十六大把建设学习型社会，培养学习型干部作为一项重要的战略任务， 无论是谁，要进步要发展， 都必须学习。
学习是人类进步的阶梯， 学习是一个人真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源， 其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。
乡镇干部要从繁杂的社会事务中抽出身来，不断激发学习的动力，不当老爷，甘当学生，向群众学，向同事学，向领导学，从工作中学；学政策，学法规，学市场经济知识，学科技知识，学管理科学； 在学习中实现创新，在创新中加强学习，把自己从一个“干电池”变成一个“燃料电池” 通过学习不断加入新的燃料成份，源源不断产生新的能量，彻底消除知识恐慌，能力恐慌#，本领恐，所带来的危机感，做一名本领高强，群众爱戴的学习型干部。
3、要讲团结 班子是否讲团结，是一个单位、一个部门有没有战斗力，有没有凝聚力，有没有发展前途的标志。
一个班子能否和睦相处、形成合 力，一把手起关键作用。
作为一个村委会的主任，需具备以下几种素质：除自身能力要强外，一作风要民主，要善于把村委成员的正确意见集中好，分歧意见统一好，否定意见处理好。
在决定村的重大问题，一把手不要先定调子、急于表态，急于拍板，而要充分听取成员的意见，在此基础上作出决策；二 处事要公道，在用人办事公道正派，不掺杂私人感情，一碗水要端平，在村委成员中不搞亲亲疏疏。
三、心胸要开阔。
要热情开朗，能容人、容言、容事，能时时处听取各种意见，而不被错误意见所干扰。
对班子成员，要用其所长，避其所短，不求全责备，四、待人要真诚。
一把手与班子成员要以诚相见，以诚待人，多尊重，多商量，多沟通。
在工作中既要给班子成员交任务、压担子，并及时督促检查，严格要求，又要对他们放手、放心。
要勇于为班子成员承担责任，为他们大胆干事、安心干事创造条件。
同时多在生活上、政治上关心他们，尽可能给他们解决一些后顾之忧。
作为村委成员，首先要自觉把自己摆在辅助的位置上，甘当配角，维护一把手的权威，工作要积极主动，大胆负责，自己能解决的矛盾决不上交，遇到重大问题和敏感问题不要自作主张，随意定夺。
对一把手决策的事情不能随意变通，对其他同志分管的工作不随意干涉。
什么是“小媳妇心态”?
[转载] 的小媳妇心态 看main的《中国人应该改变思维方式》，备受启发，确实是好文章。
作者的分精辟深刻了，说出了我郁积心中很久但是不能明确表达出来的想法。
我这里来狗尾续貂一下。
我以前一直把国人的心态总结为小媳妇心态。
由于长时间的受到欺压，个人权利得不到保障，所以心中郁积了很多不满的情绪。
但是慑于婆婆的威势，又不敢反抗，养成了一种典型的弱者心态。
受到欺压和欺骗太多，就不再相信世界上有好人，喜欢把人往坏了想，当然这个也不能怪他们，因为他们可能也把人往好了想过，但是都导致了吃亏。
所以在中国人心中，是很少相信别人会真心对我好的。
换言之，别人做了对我有利的事情或发表了对我有利的言论，我就要想，他这么做是不是有什么阴谋或者企图；别人做了对我不利的事情或者指出了我的某些短处，我就认定它是刻意与我为难（当然这种可能性也很大，不能排除），如果我比他弱我就忍气吞声但是在心中咒骂，如果我比他强我就打击报复他，如果双方对等但是互相都不能造成实质性的伤害我就冷嘲热讽甚至破口大骂。
至于别人说的话是真是假都已经不重要了，只要是对我不利的一律仇视之。
中国很多人信奉没有永恒的朋友，只有永远的利益，确实是很可怕。
假话已经成了大家在潜意识中默许的一个天经地义的东西，很多时候语言不是用来表达思想和看法的，而是用来表达立场和态度的。
然后一旦我强大了，也就是媳妇熬成婆了，我就要变本加厉的欺压那些小媳妇，把我收过的气吃过的苦加倍释放出去，反正你是弱者，你能耐我何
在一个平等的社会，做一个普通的公民就是很幸福的，但是在中国当一个普通人是一件很可怕的事情，因为你会随时随都可能被侮辱、欺压、歧视。
所以作为一个中国人，从很小的时候起就有强烈的愿望要出人头地，或者说好听点叫追求卓越。
但是当一个社会注定只有卓越的人才有可能幸福的时候，这个社会的幸福必定是很稀薄的，因为一个人的卓越是建立在更多人的平庸之上，所以一个人的幸福也要靠更多人的不幸来映衬。
中国人的幸福观是离不开对别人的索取的，轻则从别人那里索取羡慕和嫉妒的眼神，以别人的卑微来衬托自己的成功，重则从别人那里索取自由和尊严，以对别人的控制和奴役来满足自己的权利欲望。
能从生活本身体会到快乐的人是如此的稀少，一切都建立在和别人的对比之上。
我差不要紧，只要你比我更差，我就会舒服；我好是不够的，如果你比我更好，我还是会不爽。
奴隶反抗不是为了推翻奴隶制度，而是为了成为新的奴隶主。
在今天的中国，达尔文主义还是如此盛行，弱肉强食是天经地义的事情，道义的名声已经被败坏的像一个婊子，没有谁再相信他了。
小媳妇的典型表现就是，对强者越恭顺，对弱者就越残暴，在面临危险的时候越沉默，在远离危险的时候就越激愤。
看看中国的街头吧，有多少无辜的人在众目睽睽之下被杀害或者抢掠，再看看中国的网络吧，有多少人是如此的英勇无畏热血沸腾。
在面临国内的强权的时候，我们是如此的胆小怕事，因为我们知道我们不是对手，在面临台湾人的时候，我们又如此勇敢，因为台湾相对于我们来说确实是太弱小了。
我们的国民究竟是勇敢还是懦弱呢
竟或者胆小的人都上了街，胆大的人都上了网
非也非也，正是因为人们在现实中太胆小太窝囊，在网上才会有如此多的怨气，再加上网上是没有多大的危险的，所以人们都敢于向笼中的老虎树起自己的中指。
说得通俗一点，会叫的狗不咬人，大家丝毫不要幻想网络的勇士们在遇到危险的时候会挺身而出，当然，也不是绝对没有，但是肯定是凤毛麟角。
要强调的一点是，这里没有任何贬损网上发出正义之声的人的意思，毕竟是先有思想才有声音，先有声音才有可能号召起行动的。
小媳妇的另一个特点是敏感。
别人窃窃私语，我就要怀疑是不是在说我的坏话，别人不窃窃私语了，大声地说出来，我又要怀疑是不是对我有影射攻击。
所谓欲加其罪何患无辞，如果我们认定了别人都是反华的，那么找点反华辱华的证据就太容易了，中国人在罗织证据方面是有天赋的，从岳武穆袁崇焕到文字狱文化大革命都是范例。
我对于只会作受羞辱状骂人的人一向是很不屑的，因为即使是退一万步说，他们是货真价实的反华分子，我们骂他又能怎么样
口水能把他们淹死吗
有句话说，伊斯兰爱国的内容是鲜血，中国人爱国的内容是口水，我无地自容。
这里当然不是提倡大家就去炸美国日本的使馆（虽然我知道提倡了也没人会去），大家把骂人的功夫用来好好思考一下怎么解决国内的各种问题，把我们的祖国真正建设强大了才是正途。
爱之深责之切，有的话说得有过分的地方还请包涵。
有两点深以为然。
首先，网络上充满了爱国勇士，街头上走得都是懦夫。
爱国青年们几乎都忙着上网，没时间去见义勇为。
网络害人，此其一端。
鲁迅先生曾经说：要上战场，莫若做军医，要革命，莫若走后方；要杀人莫如做刽子手。
既英雄，又稳当。
资讯时代的英雄们，大抵都在网上。
事实上，这类英雄们的爱国与其说是一种事迹，不如说是一种表演。
他们总想着别人可能不如他们爱国，他们有责任唤醒别人，给别人分析反华阴谋集团的种种隐藏极为巧妙的惊天勾当，从窃取中国人的基因，到制造SARS这种万恶的化学武器，再到刺激国人那敏感脆弱神经的神战，有时候我真感到自豪，真的，妈的咱当中国人真好，世界各国鬼子从早到晚觊觎咱们，咱仿佛世界瑰宝一样，处处遭人嫉妒，敌人老想陷害咱。
可是我有时候也有疑惑，咱真的那么牛逼么，别人没事老琢磨咱， 老想着整咱们，就怕咱崛起
咱崛起之日，就是各国鬼子覆灭之时
这种你死我活的斗争哲学，指导我们近30年，至今依然植根在广大网络勇士心里。
我们许多人永远摇摆在自卑于狂妄的两极，只是两端的坐标明明标着现实生活与网络世界。
其次，我们好像没什么朋友。
既然国家关系上，大家信奉利益驱使的原则。
但是这种利益朋友我们似乎都没有。
有时候作为一个中国人，我，我说是我啊，感到有一种孤单的感觉。
在现实生活中，倘若自己落入孤家寡人的境地，我是要好好反省我自己的。
不可能别人都错而我总是 对的，这种责己也重于周的态度，不知道是否上升到国家这个层面就不再适用了。
我们国家积弱多年，恶果不仅体现在生产力落后上，最糟糕的是破坏了一个国家国民应该具有的健康心态。
处处下意识把自己置于一个弱者的地位，这点很不正常。
暴躁，易怒，抑郁，无节制宣泄，大概是网络上最常见的病症。
说句稍微远点的题外话。
文化大革命过去快30年了，作为一场运动， 早已落入历史的沉埃。
但是从思想上来看，这场运动迄今没有完结。
文化 大革命中的种种行为，在网络上都能找到。
红卫兵与网络勇士，有某种 天然的联系。
反观文化大革命与现今的网络爱国热潮，不知道是不是有 更深层次的解释，来了解我们这个国家的国民心态。
我跟我媳妇在一起一年了,她让我总结一下
这个你可以说。
亲爱的老婆。
感谢你陪伴我走过一年，我很感谢你对我的爱，关心，照顾，希望我们的爱情更近一步
