西游记第五十六回读后感，
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
感受：十万天兵都降服不了孙悟空，说明他的本领很强大，也写出了他敢于反抗玉帝，其他人都对玉帝很尊敬，但唯独孙悟空没有，有自己的想法就去反抗他人。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
感受：写出了众神为捉住孙悟空很难办，也写出了孙悟空神通广大，本领高强。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
感受：孙悟空一切由着自己的心思，敢于与玉帝反抗，大闹天宫。
但他也有一点嬉皮笑脸，因为他在如来的手掌里写了到此一游几个字。
西游记第五回 六回感想
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣可以说是小说《西游记》经典章节，在这两章节里通过描述齐天大圣性格以及和众神官斗法将其本领展示，表达了大圣那种不屈不挠，不被就思想压迫，寻求自由的个性主张。
他的这种张扬个性亦是当时年带人们所追求的，由于当时明末清初，闭关政策的影响，人们对外面事物的憧憬。
在第五回中，王母设宴，仙女去蟠桃中摘桃祝寿，成为一个过度引子，引发了后面大圣打闹拍桃园与众神官斗法，以及又回花果山。
众仙女既然说得：“众上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。
各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”却不知是否请大圣赴宴，大圣问时，仙女又称此是上会旧规，今会不知如何。
在这里出现两个“旧规”，说明了迂腐的思想的禁锢。
大闹蟠桃宴之后众神捉拿，大圣闻得却稳如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
”莫采他。
诗酒且图今日乐，功名休问几时成这一句把大圣的稳如泰山，临危不乱，性格充分说明。
《西游记》第四十九到五十六回读书心得300字
第四十九回 八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
第五十回 悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
第五十一回 悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
第五十二回 悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
第五十三回 唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
第五十四回 到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
第五十五回 三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
第五十六回 唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
西游记第六回的读后感，急
观音菩萨帅大徒弟惠岸捉拿悟空，败回。
又举荐显圣二郎真君领梅山六兄弟，又有老君的“金刚套”相助，悟空终寡不敌众，被擒。
齐天大圣被投入太上老君的炼丹炉烧炼，四十九天后，炼得火眼金睛。
出来又大闹天宫。
玉帝请来如来佛，将大圣压在五行山下。
五百年后，如来佛欲传三藏真经于东土。
派观音前往东土寻取经人。
一路上收伏沙悟净、猪悟能、小白龙和孙悟空。
玄奘出世。
渔、樵对话提及神课袁守诚，神机妙算令泾河龙王恐惧，而犯天条，向唐王太宗求救。
太宗答应救泾河龙王，却被魏征梦斩。
龙王索命，太宗三曹对案，催判官相救还魂。
看完这一切，感受最深的莫过于悟空的命运令人感慨，也惊叹于吴承恩的大手笔：能将现实的一切展现在神话里。
西游记第五章收获与感悟
1、《西游记》第五章收获与感悟： 收获是从这一章节中我们集中体会到了孙悟空的桀骜不驯的个性自由精神。
从中获得的感悟是通过“大闹天宫”的精彩描写里，让我们意识到向往和追求个性的自由是人类共有的天性。
这一章节中的孙悟空形象是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色。
故事中孙悟空的这种个性张扬得到作者的充分肯定，我们正是通过孙悟空这个充满原始意象的原型，看出了它隐含的集中了人类向往自由和个性精神的集体无意识。
直到明代后期，以李贽为代表的“童心说”开始受到人们的重视，人们对这种桀骜不驯的个性的评价有了明显的转变。
而孙悟空从桀骜不驯到循规蹈矩的转变，是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高目的的鲜明而具体的体现。
2、扩展介绍章节内容：第五回 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 》 这一回中，悟空吃尽园中大桃。
赴瑶池，喝仙酒；吃光太上老君葫芦内的金丹，然后逃回花果山。
托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。
3、扩展介绍小说内容： 《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。
是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
取材于《大唐三藏取经实话》和民间传说、元杂剧。
宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
求西游记56回的大概内容(不能太简单)
话说唐三藏咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身，感蒙行者等打死蝎子精，救出琵琶洞。
一路无话，直至朱明。
这师徒四人沿路赏景，直至一高山，唐僧担心有妖怪出没，悟空宽慰他一心向佛之人不惧妖邪。
唐僧于是快马加鞭 ，进了高山。
越过山头，却是平地，八戒卖乖，让沙僧挑担，自己牵马，不料龙马并不理他。
于是八戒向悟空求救。
悟空一挥金箍棒，大喝一声，在弼马温的威压下，龙马撒腿就跑，把唐僧带到二十里外，正遇见二三十个夹枪带刀的强盗。
唐僧大惊讨饶，强盗索要盘缠，没有便要拿棍子打他。
唐僧无法，供出了悟空。
于是强盗把他绑了起来。
这时，悟空三人正往此处赶来，老远望见唐僧被绑。
悟空驾云赶到，见是强盗，于是变为小和尚（未完，下午再补上。
） ，先与唐僧通了消息，再去消遣了拿货抢到一会儿——是说有金银若干，先让强盗放了唐僧，待唐僧走后，又说和他们分强盗所截得的银两。
强盗大怒，对悟空大打出手，却伤不了他毫分。
悟空于是拿出金箍棒，打倒二人，其余强盗四散逃走。
却说唐僧骑着马往回赶，叫八戒让悟空手下留情。
八戒赶到时，二人早已断气了。
八戒慌忙赶回告知唐僧， 唐僧于是为二人念经超度，并数落悟空。
悟空怀忿，师徒之间已起了嫌隙。
大家匆匆赶路，直至一庄院，在那儿借宿。
在与庄院主人老杨闲聊时知道他儿子不学好，当了强盗，行者于是戏言帮老杨打杀了他。
不想白天的强盗中真有老杨的儿子，那夜正好回来，见到唐僧师徒，心从歹念，于是召集大伙，带家伙包围他们，却被老杨通了消息走脱，于是大伙追赶，这可惹恼了猴子，于是他不顾唐僧不要杀人的嘱咐，将二三十人全部打死，其中包括老杨的儿子。
唐僧于是愤怒了，连念十几遍紧箍咒，让悟空离开他。
悟空不肯，三藏便要再念，于是悟空驾起筋斗云，离开了师徒三人。
PS:下午停电，所以晚了。
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