西游记第二十七回读后感
读了这个故事，我得到了很大的启发，不要被别人的外表所蒙蔽，关键是要看内心是怎样的
其实，从故事中的这些人物身上我看到了现代人所具备很多人性和社会性。
我们在生活中遇到任何事，不要像唐僧、猪八戒一样，不动脑筋，不仔细观察，人妖不分，这样就容易上当，我们要向孙悟空学习，认真思考，仔细观察，分清好人和坏人，像孙悟空拥有一双“火眼金睛”。
同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致才能战胜妖怪。
一旦自己内部不团结，妖怪就会趁虚而入。
这正是唐僧被抓走的主要原因。
在生活中，我们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面蒙骗。
有些人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
我们要分清是非，分清好坏，团结起来，才能战胜任何邪恶。
由此引申到一个民族，若想在世界民族之林中占有一席之地，那么我们就要团结起来，我们的民族才能强大、昌盛。
西游记第二回感悟体会50字
西第二回读后感这本书中令我印象最深章节是第二回〈三星洞访仙学道〉,只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,知晓祖师给他的暗号,并且学会了七十二便等通天本领!
西游记第27回读后感
阅读了《西游记》滴二十七回后.其精僻之处国文能紧紧地抓住鲜明的主题,用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善,正反两方面性格.国文中的白骨精为了达到捕抓唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的,乔装打扮,变成少妇,老媪和老翁,接二连三来欺骗唐僧,以伪善一面引人上当受骗.幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋,出现了三打白骨精的场面,故事引人入胜,越看越想看.情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶,是与非,被假善一面迷惑,反责怪徒弟,把孙悟空赶走,最后还是落在白骨精手中.从国文中悟出一个道理,人们不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段.有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情.所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不有,防人之心不可无”.
西游记第七回的感受
阅读了《西游记》滴二十七回后.其精僻之处国文能紧紧地抓住鲜明的主题,用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善,正反两方面性格.国文中的白骨精为了达到捕抓唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的,乔装打扮,变成少妇,老媪和老翁,接二连三来欺骗唐僧,以伪善一面引人上当受骗.幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋,出现了三打白骨精的场面,故事引人入胜,越看越想看.情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶,是与非,被假善一面迷惑,反责怪徒弟,把孙悟空赶走,最后还是落在白骨精手中.从国文中悟出一个道理,人们不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段.有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情.所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不有,防人之心不可无”.
谁有《西游记》1～100回每一回的心得体会。
（一回80字左右）
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
感受：十万天兵都降服不了孙悟空，说明他的本领很强大，也写出了他敢于反抗玉帝，其他人都对玉帝很尊敬，但唯独孙悟空没有，有自己的想法就去反抗他人。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
感受：写出了众神为捉住孙悟空很难办，也写出了孙悟空神通广大，本领高强。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
感受：孙悟空一切由着自己的心思，敢于与玉帝反抗，大闹天宫。
但他也有一点嬉皮笑脸，因为他在如来的手掌里写了到此一游几个字。
西游记第二十四到二十七回读后感
唐僧三人寻音找到吊在树上的八戒，解救下来细说事八戒懊悔不已，随着师父直向西去，不几日来到万寿山，山景甚好，大家慢行游走，不多时来到五庄观。
观主镇元大仙率众徒上天听讲，留下清风、明月招待远到师徒。
清风、明月得道千岁。
二位道童取了两个人参果让唐僧品尝，却不想孩童模样的人参果吓得唐僧不敢吃食，却让两人占了便宜。
八戒听闻怂恿悟空偷得金击子去打人参果，却不知讲究，被地吸去了一个，得了土地仙的指点，顺利打得三果与师弟们分吃。
两道童核对果数时，发现问题，径直出了园子来到殿上，秽语污言质问唐僧，偷听的三人被师父召唤，只得上殿对质。
感想：在几人讨论取经路的问题时，悟空是最明白的，他知道取经的真谛不是有字经书，而是无字心境。
取经的过程就是经书，它不是形式，而是本质。
清风和明月虽得道一千二百岁，但毕竟是“年少”。
师傅此时留下他们，也是有目的的，这仅是取经路上的一劫难而已。
西游记第七十二回感悟
《西游记》第七十二回为：盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形感悟：《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。
孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。
所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。
《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
对西游记第十回的感悟
不要因为一时的利益而充昏头脑，想龙王一样触犯法律，那时求谁也无济于事了，而好人终会有好报的
