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我的法兰西岁月心得体会

时间:2019-05-06 15:05

我的法兰西岁月主要内容是什么?

《我的法兰西岁月》故事梗概 二十世纪初的中国,列强入侵,军阀混战,民不聊生。

十六岁的年轻学子邓希贤怀着一腔救国济世的热忱,告别了父母,与叔父邓少圣、同乡纪德铭一道历尽艰辛越过大洋,踏上了赴法勤工俭学之旅。

刚到法国他被西方的文明所震撼,立志学好本事,为国效力。

在巴黎,他结识了同乡聂荣臻。

不久他们进入巴耶中学读书。

这是一段令人难忘的日子。

他们读书、踢球、跳舞度过了一段美好的时光。

可是好景不长,由于中国政府停止了对这批留学生的资助,迫使他们停止了学业,生活也陷入了绝境。

交不起学费,求工也无望,举目无亲。

纪德铭不顾耻辱扮小丑为饭馆拉客。

邓希贤则以自己的毅力和执著,维系住他和伙伴们的生存希望。

就在进退维谷之际,邓希贤结识了法国工人米歇尔一家。

在米歇尔的帮助下,邓希贤走上了为生存打工的道路。

在他十七岁生日时,米歇尔为他送来了面包和牛奶。

邓希贤去米歇尔家探望,发现米歇尔的生活竟十分拮据。

米歇尔的女儿失业在家。

希贤把自己的工钱悄然留给他们,黯然而去。

赴法中国留学生大都像他一样,苦苦地挣扎在生存线上。

前途茫茫心路茫茫。

命运考验着年轻的邓希贤。

邓希贤在最困难的时候结识了开小书店的陈延年和陈乔年——他们是陈独秀的儿子。

他们借钱给邓希贤,鼓励他去寻找在施奈德钢铁厂打工的聂荣臻。

邓希贤在钢铁厂打工时又结识了赵世炎和王若飞,通过他们,他知道了还有一类“盗火者”的中国青年在法兰西求索着战斗着,正在做着改变中国历史命运的大事情。

他被这些先进青年的人格魅力和理想精神所吸引。

不久,周恩来和赵世炎等人发起组织反对北洋政府向法国政府借外债打内战的“拒款斗争”。

在这场斗争中,邓希贤结识了周恩来,并从此建立了深厚的友情。

周恩来等人的出现,改变了邓希贤的人生命运。

自此他完成了求学求生存的人生阶段,开始了九死不悔地追随共产主义理想人生之旅和精神之旅。

1922年6月,在巴黎郊外的布罗尼森林公园,来自法国、德国和比利时三国的十八名中国勤工俭学生,创建了旅欧中国少年共产党。

这年初秋,在巴黎公社社员墙前,邓希贤和蔡畅一起加入中国少共。

从此,为共产主义理想、为中华之崛起而奋斗的人生目标,伴随着他风风雨雨壮丽而伟大的一生。

第二年春天,邓希贤和李富春一起被调入《少年》编辑部,直接在周恩来领导下编辑出版少共中央杂志。

他们指点江山激扬文字,传播共产主义思想,点评国际时事,关注祖国命运。

邓希贤不断排除办刊工作的困难,展示出他的智慧和才情,他也获得了油印博士的雅号。

1924年7月,周恩来回国,旅欧中国共青团的革命重担落在刚刚当选为“旅欧共青团”执委的邓希贤肩上。

自此他成为中共党员。

“五卅”惨案爆发后,邓希贤一面在《赤光》上发表文章声援,一面参与组织旅欧华人卷起声势浩大的抗议活动,机智果敢地与卖国的北洋政府及其驻法公使进行斗争。

邓希贤越来越引起法国警察当局的注意和警觉。

1926年1月初,当法国警察企图将邓希贤等人到邓希贤等人驱逐出境时,邓希贤已经来到了巴黎火车站。

开往莫斯科的列车启动了,邓希贤含泪看着正在月台上干苦力的米歇尔,心里说:“再见了,法兰西

总有一天,法兰西人民和政府会铺着红地毯欢迎中国的友好使者重访这个美丽的国家……”。

岁月如梭,1975年时任中华人民共和国国务院副总理的访问法国。

友好的法国朋友铺上红地毯隆重地迎接他。

莎士比亚戏剧的主要内容

莎士比亚一生中最著名的剧作有合称为四大悲剧的,而喜剧创作中,诗意盎然的、惩恶扬善的和歌颂爱情又探讨人性的,深受观众的喜爱。

  是四大悲剧中最早完成的作品。

在这部悲剧中,莎士比亚处理剧情的性格缺陷是由于过于追求道德完美主义因而出现的优柔寡断、犹疑不决--这种性格在太平盛世无可厚非,但当周围出现很多伪善阴毒的小人,却仍坚持着道德的完美,导致过多的自我批判、质疑并缺乏行动的决断力时,会转而让自己,甚至是其他无辜的人陷入万劫不复的险境。

  是以15世纪末叶赛浦路斯岛作为舞台的。

主角奥特罗是一位黑皮肤的摩尔人,担任威尼斯军的统帅。

他因听信部下的谗言,杀死了美丽忠贞的妻子黛丝德莫娜。

等到明白事情的真相后,悔恨交集,终于自刀,追随爱妻于黄泉下。

叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿,口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土,小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。

前来求婚的法兰西国王慧眼识人,娶考狄利娅为皇后。

李尔王离位,大女儿和二女儿居然不给其栖身之地,当年的国王只好到荒郊野外……考狄利娅率队攻入,父女团圆。

但战事不利,考狄利娅被杀死,李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去简介 苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军,为国王平叛和抵御入侵立功归来,路遇三个女巫。

女巫对他说了一些预言和隐语,说他将进爵为王,但他并无子嗣能继承王位,反而是同僚班柯将军的后代要做王。

麦克白是有野心的英雄,他在夫人的怂恿下谋杀邓肯,做了国王。

为掩人耳目和防止他人夺位,他一步步害死了邓肯的侍卫,害死了班柯,害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。

恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼,也越来越冷酷。

麦克白夫人神经失常而自杀,对他也是一大刺激。

在众叛亲离的情况下,麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻,落得袅首的下场。

  莎士比亚(1564-1616),英国著名戏剧家和诗人,出生于沃里克郡斯特拉福镇的一个富裕市民家庭,曾在当地文法学校学习。

13岁时家道中落辍学经商,约1586年前往伦敦。

先在剧院门前为贵族顾客看马,后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。

1597年在家乡购置了房产,一生的最后几年在家乡度过。

莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家,也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。

他共写有37部戏剧,154首14行诗,两首长诗和其他诗歌。

马克思称莎士比亚为人类最伟大的天才之一,恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。

莎翁的作品几乎被翻译成世界各种文字。

1919年后被介绍到中国,现已有中文的。

莎士比亚的创作时期分为三个阶段: 早期(1590~1600):这时期的伊丽莎白中央主权尚属巩固,王室和工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展,1588年打败西班牙无敌舰队后国势大振。

这使作者对生活充满乐观主义情绪,相信人文主义思想可以实现。

这时期他所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。

历史剧如(1592)、《亨利三世》(1599)等,谴责封建暴君,歌颂开明君主,表现了人文主义的反封建暴政和封建割据的开明政治理想。

喜剧如《仲夏夜之梦》(1596)、《第十二夜》(1600)、《皆大欢喜》(1600)等,描写温柔美丽、坚毅勇敢的妇女,冲破重重封建阻拦,终于获得爱情胜利,表现了人文主义歌颂自由爱情和反封建禁欲束缚的社会人性主张。

就连这一时期写成的悲剧《罗密欧与朱丽叶》(1595)也同样具有不少明朗乐观的因素。

陈九川录46.6-46.13读后感

1. 我读了美国著名作家海明威的小说,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我理解了一个人一定要有保持不懈的精神,才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。

老渔夫同鱼周旋了几天后,才发明这是一条超过自己渔船数倍的,虽然明知很难取胜,但仍不废弃。

后来又因伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样废弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。

2. 这本书是作者真实生活的写照,高尔基依据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难过程。

阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家渡过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。

他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

这本书让我懂得到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。

我们要爱护现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

3. 这几天,我看了一本,这本书非常有意思。

其中,我被中的冰山这一节内容深深打动了。

他们在南极地域航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么惊心动魄的一刻啊

想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧战胜了困难。

那我呀

我从小到大都很胆小,而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。

而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该学习他们的那种不畏艰险的精神

《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事

4. 这本111ttt.com录的是海伦.凯勒一生的事。

书中感人心腑的故事,总是在我受到困难和挫折是激励我,不要后退。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。

她也曾因自己的缺陷而废弃过,可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的辅助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言文字

她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤单岁月

一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力斗争,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它

坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的,我们——祖国的111ttt.com人更应该拥有这种美好的精神品质

5. 是部宏大、庞杂的小说,它生动地描写、反应出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个进程。

它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义好汉的形象,且通过他们不同的对抗道路展开了起义进程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。

好汉们走上对抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和111ttt.com起而对抗,结果111ttt.com上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。

6. 详细叙述了居里夫人的一生,也介绍了比埃尔-居里的事迹,着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。

书中引用了居里夫妇的许多信札和日记,书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金,奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔,是一本很翔实的个人纪录。

在书中,我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间,只有严谨的生活;没有享乐的懒散,只有英勇的斗争;没有奸诈的人和事,只有协调的空气;没有丑恶的画面,只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。

7. 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反应婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最爱好的作品.作品生动的反应了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间渡过的,也许就是周围朴素,安静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰盛的经历,就对她的对于事物的剖析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。

8. 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我维护,实在是一个废弃自我维护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气废弃希望,必须承受生存的全部压力.原来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个废弃自我维护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 9 这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最爱好的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该如何地活着才有意义呀

保尔??柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,保持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔??柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要刚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呀

我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的111ttt.com事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作奋斗的动力. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典范的窗口——小小的维里埃尔城的111ttt.com格式.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把保护复辟政权,防止资产阶级自由党人在111ttt.com上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的机密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头111ttt.com,反应了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对峙面,是为数甚重,拥有宏大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在111ttt.com上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月111ttt.com以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.《111ttt.com山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《111ttt.com山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而111ttt.com山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方法.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方法,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人激动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神剖析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,111ttt.com科学,社会学和大众心理产生了普遍而深入的影响,如果以影响的范畴作为权衡伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德动员了人类思想史上又一次哥白尼式111ttt.com,他指出人类的无意识是无法被意识所把持,人类的潜意识中蕴含了宏大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响提问人的追问 2010-10-07 21:03 150字左右 周记

世界名著《飘》的读后感。

读《飘》遐思----》读后感 我不得认,自己读的书确实,尤其是名著、世界名著。

校时,匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等,也许是由于文学素养的浅薄,或是世界观的差异,它们并没有带给我多大的震撼。

暑假时,友人推荐我读一下《飘》,当时还记得她很神秘,开玩笑地说了声:“读完了,你会改变你的择偶观呦

” 花了一个月的时间看完了它,很惭愧自己像老牛走路似的看书速度,却也不敢恭维自己看得有多精。

读完后,心里有股淡淡的惆怅感觉,朦胧中,总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。

读完《飘》,它确实给了我很大的震撼,更唤起我对过去的懊悔。

同时,对书中的描述的人生、友情、爱情,我也感触颇多。

关于人生的善与恶,我不敢妄加评论,因为,毕竟我走的人生路还不及三分之一。

十六岁的我,想法也许是很幼稚的。

《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人,她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。

同时,她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际,甚至曾经有过为了达到目的而不择手段,她渴望爱情,不顾一切世俗观念,勇敢地追求自己的爱。

但当感情和现实利益相冲突时,她毅然将经济需求放在首位。

如果说我佩服思嘉,那我更衷情于瑞德,因为我也同样的崇高自由,他的豪放不羁,他的现实,他的勇敢,都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才,是在乱世生存与发展的强者,强者应适应任何一个社会,这也成了一个亘古不变的道理。

在经济社会中对精神的取舍,在面对新生事物时,是适应还是回避

思索过后,相信我们会有更多的启发

谈到友情,虽然在《飘》中,作者并没有极力去描写友情,但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。

记得桑费有句话:“朋友有三种:爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。

”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。

她对思嘉感恩、感激,甚至为了她可以去死,她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。

在人的一生当中,谁能没有朋友

有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。

对待朋友,最好也是最真的办法--那就是真心

读完了整本书,我也摘出了最喜爱的两句话: “美貌并不能使人高尚,衣着也不能使人尊贵。

”--警告贪慕虚荣的人。

“我向来不是那样的人,不能耐心地拾起一些碎片,把他们黏合在一起,然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样,一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样,而不想把它修补好,然后终生看着那些碎了的地方”。

一遍匆匆的略读,并不能体味多少真谛,也许,等我再读几遍时,会有更多的收获吧。

洛可可艺术风格特点

洛可可(Rococo)艺术风格产生于法国18世纪。

“洛可可”是法文“岩石”的复合词,意思是此风格以岩石和蚌壳装饰为其特色。

是与中国装饰趣味结合起来的、运用多个S线组合的一种华丽雕琢、纤巧繁琐的艺术样式。

  风格的倡导者是蓬帕杜夫人(1721~1764),她不仅参与军事外交事务,还以文化“保护人”身份,左右着当时的艺术风格。

蓬帕杜夫人原名让娜·安托瓦内特·普瓦松,出生于巴黎的一个金融投机商家庭,后成为,被封为侯爵夫人。

在蓬帕杜夫人的倡导下,产生了风格,使17世纪太阳王照耀下有盛世气象的雕刻风格,被18世纪这位贵妇纤纤细手摩挲得分外柔美媚人了。

  18世纪法国艺术是洛可可的天下,而且,已经成为欧洲近代文明中心的法国宫廷,把这种靡丽之风传出国界,甚至传到中国的圆明园。

  是宫廷艺术,这种风格是由于当时一些不严格遵循法国古典主义法则的因素而产生的,它并不是意大利的必然后果。

它的遵循理论是“师法自然”。

人们都在谈论“师法自然”,但是,我们从现代角度去看,他们所谓的对自然的模仿只是让自然服从于社会的心血来潮,而这个社会并未完全做好使人真正感受到生活在自然之中,并且充满着对生活的神秘醉意的准备。

这时的艺术家们对贵族俯首帖耳,同时贵族阶级又要求他们唯命是从。

法国人的这一发明使教会中心真正转向沙龙中心,而这时的沙龙已与过去不同,各种绘画展览都被称之为“沙龙”。

画家、雕塑家、木刻家、铜板画家、珠宝商、金银器皿商、细木家俱商、理发师、裁缝、制靴匠,所有的人都对洛可可这种在结构脆弱的高雅文化基础上绽开的美艳之极的花朵趋之若鹜。

在每个角落,在高谈阔论的男子和楚楚动人的女子周围,从木器、水晶器皿、糕点、大理石、地毯到陈列柜及里面的餐具,从四轮马车到轿子,从前厅到卧室,无所不在。

这是上流社会的艺术,它滥用着并且吸干了艺术家们的殷勤,用窃来的爱情和移植的花朵分散了艺术家们的注意力。

这种不断向上攀缘的结构尽管放射出璀璨的光辉,但它却被禁锢在高雅文化周围,渐渐地疏远了其天然的源头。

令人遗憾的现象出现了:这种蜿蜒缠绕的曲线,限制了装饰师们在空间中实现全面发展的自由,并且总是把它导向为使人难以摆脱的社交活动服务的轨道,而这种装饰艺术正是顺应这一需要才得以问世的,它成了王公贵族的俘虏。

  的灵魂式人物是绘画大师。

他在天花板、屏风、车把手、门的正面、首饰盒和瓷器上,可以说在任何地方,都绘制了牧歌式和田园曲式的爱情神话故事题材。

布歇和蔼可亲,慷慨大方,注重享乐,受到男男女女的喜爱。

他和自己的时代不断地交换看法,询问个人和这个时代应该做些什么来爱这些男女,并获得他们的热爱。

他因此获得“皇家首席画家”的称号。

  代表洛可可雕刻最高成就的是受蓬帕杜夫人赏识的两位艺术家:皮加尔和法尔科奈。

  让-巴蒂斯特·皮加尔(1714~1785)访问过意大利,是争取罗马大奖——王家绘画雕刻学院为优秀学生提供赴设在罗马的法兰西学院进修而设立的竞赛奖,失败之后自费去的,足见他对意大利艺术的向往。

他在罗马作的小稿,在他1741年回巴黎时,为他赢得进入王家绘画雕刻学院成为院士的荣誉,而且以此稿完成的云石像连同他的另一件作品一起,被路易十五当作礼物赠给了普鲁士国王腓特烈二世。

他为蓬帕杜夫人工作了十年,以她为原型作寓意像的和非常精彩,他把这位艺术保护人表现得既高贵又亲切,既聪慧又迷人,他有别于同代雕刻家的地方是他也追求其它艺术风格,如在他去世前完成的,追随希腊古风,为他一生的创作画出句号。

他的这一面,在其学生乌东的艺术中得到了发扬。

  与皮加尔齐名且是对手的艾蒂安——莫里斯·法尔科奈(1716~1791),也和皮加尔一样出自让-巴蒂斯特·勒穆瓦纳门下,也在罗马大奖争夺中败阵。

但他安心留在法国而未赴意大利“朝圣”。

他终于成为洛可可雕刻最杰出、最典型的代表人物。

他曾受命于蓬帕杜夫人,领导了著名的赛夫里陶瓷工厂,又接受俄国女皇叶卡捷琳娜二世的委托作《彼得大帝骑马像》。

  法尔科奈的灵气和秀气,无人可及,他把法兰西雕刻的优雅柔美风格推到了顶点。

他凿下的年轻女性,个个都是娇小玲珑,苗条婀娜,风流妩媚,充分体现法兰西的品格,而且她们不再是吉拉东的宁芙,虽然娇美却尚不许凡人触动,而是以玉温香馨的青春之体在邀人爱怜了。

法尔科奈的作品不但造型生动,而且人物情态丰富细腻。

蓬帕杜夫人的时代造就了他。

  洛可可风格是宫廷艺术,它起源于上层社会的需要。

大部分制造这种艺术品的工匠在个人生活中是与它完全无缘的。

比如塞夫里皇家瓷厂的瓷器,被用于国家的社交场合,就像今天的英国皇家将它们用于欢迎来访的外国元首的国宴上。

洛可可装饰风格本身就成为这种盛宴场合的特色。

塞夫里瓷器的设计由国王亲派的法尔科奈、布歇等艺术家完成,具体制作的工匠们没有钱也不能在日常家庭生活中使用它,只有那好赶时髦、朝三暮四的贵族使用。

  这种制造和消费特有循环圈,促成了贵族互相攀比的风气和设计走向极端奢华的两种现象。

18世纪堪称是马车的黄金时代,达官贵族都拥有代表自己权势和等级的马车,相互攀比、竞相争艳。

具体表现为:选用最上乘的木料做骨架,马车的款式奇异,以曲线居多,纹样多以植物为主,穿插一些优美神话故事为题材的装饰画,色调常以红、黄为主,再以金色统一整体,以昂贵的造价获得华丽气氛。

这充分显示出贵族的审美情趣,同时,我们也为匠师们用自己的智慧和双手创造出如此精妙的作品而赞叹不已。

  我们从现代的角度审视18世纪的洛可可艺术,应该说蓬帕杜夫人是那些喜欢豪华风格者的代表人和组织者,有“众望所归”的特征。

所以,才有洛可可风格作品出现后在贵族引起“共鸣”的时尚。

也可以说,贵族们崇尚华丽的风气,诱发了洛可可艺术。

当时上层社会的男男女女无不热心并亲自参加工艺活动,以至于这些举动有的达到令人讥笑和荒诞不经的地步。

16世纪,当衰败的瓦卢瓦王的国王查理九世答应送给西班牙国王一支他亲自制作的枪时,那位西班牙大使为之惊诧不已。

18世纪,路易十六的妻子玛丽成天抱怨他的丈夫沉湎在他的作坊中,甚至无暇顾及妻子,路易十六在他的作坊中潜心钻研的是钟和锁的奥秘。

在这两例中我们似乎瞥见了那些把命运强加于他们身上的角色不相适应的悲剧性人们。

这些人在体力劳动中发现了一个聊以自慰的世外桃源。

但这对于不理朝政的帝王来说却是不祥之兆。

  风靡一时的奇想多变的洛可可风格随着蓬帕杜夫人的亡故而终止,被路易十五另一情妇杜巴利夫人倡导的新古典主义而取代。

但是,洛可可风格的璀璨之处,自有它超时代艺术生命力所在,现代人都公认它是19世纪下叶新艺术运动的前奏。

而那些幸存的艺术精品,至今还散发着光芒,并向人们述说着那个岁月的时尚和人们不知道的故事。

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