文明礼仪心得体会300字作文
学习文明礼仪心得体会文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。
通过了文明礼仪活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。
人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。
所以，我觉得我们在平时应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。
所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。
注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。
学习文明礼仪心得体会讲究礼仪，注重细节。
良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。
如接一只电话，应当首先说：“您好
请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。
因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。
。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我
文明礼仪学习心得
迎全运文明沈阳与学生礼仪心得体会第十二届全运会将在美丽的沈阳举行，作为沈阳的小主人我们倍 感自豪
俗话说：“有朋自远方来，不亦乐乎”，我们将满怀激情用文明与和谐去迎接全运会的到来，为沈阳增添光彩。
作为“让爱驻我家”活动中的和谐小使者，我们一定做好小小东道主。
在此，我们倡议所有沈阳小朋友积极参加到“让爱驻我家 童心迎全运”的活动中来，我们将和小朋友们一起携手家长、走进社区、面向社会开展形式多样、富有成效的系列互动活动。
五个不同主题的活动将分阶段进行：“童心同乐迎全运，我是泉城小主人”、“文明出行迎全运，我是安全小标兵”、“感恩亲情迎全运，我是劳动小帮手”、“文明礼宾迎全运，我是礼仪小卫士”、“ 爱心传递迎全运，我是快乐小伙伴”。
在活动中希望每一名小朋友都能以小主人、小使者的身份将爱自己、爱他人、爱家乡、爱祖国的意识从小家传递到大家，人人按照五小标兵的标准要求自己、带动他人，从而实现人人参加、人人受益，欢乐和谐的全运会精神。
小伙伴们，让我们一起来宣传全运精神，传播践行文明礼仪，小手拉大手共同营造良好的人文环境，为迎接十一届全运会的召开作出贡献
全民迎全运，从现在做起
我们要学习奥运会上山东健儿勇夺五枚金牌为国争光的精神，积极的参与到全民运动中去，强健我们的体魄，锻炼我们的意志。
我们还要带动身边的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我们一起动起来，每天健身半小时，让动感的沈阳充满活力的迎接全运盛会
文明迎全运，从人人做起
中国有着文明古国之称，沈阳的小主人也应讲文明懂礼貌，学文明用语，热情待客。
让我们一起用绘画、简报、手工报、照片、录像等方式来抒发迎全运的心情，展示沈阳人迎全运的风采，用我们明亮的眼睛去发现，用我们灵巧的小手去记录带有独特视角的全运会
也许我们的肩膀尚且稚嫩，也许我们的声音还微不足道，但是我们可以把握现在，从自己做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起
让我们积极行动起来吧，争取在全运会上，展现我们沈阳的魅力
谈谈大学生如何践行生态文明观
心得体会1500字
胡锦涛总书记在十七大报告中，提出“建设生态文明”，这是中国共产党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，必将在建设中国特色社会主义过程中产生重大影响。
现在全国上下践行这份理念，并落实在社会建设的各个方面。
理解生态文明，具有现代的生态文明意识，学校教育有着义不容辞的责任。
这充分体现了当前对生态文明建设的高度重视，而生态文明意识的培养又是重中之重。
我们是社会主义现代化事业的建设者和接班人，我们的生态文明素质和观念直接影响着经济、社会可持续发展的进程，而推进我们大学生生态文明教育，提高我们大学生的生态文明素质，是建设生态文明的重要环节和关键措施。
那么如何才能提高我们的生态文明意识呢，我想要从以下两个方面来做。
1、 课堂教育 课堂是学生们获取科学知识，提升文化素养的主要渠道之一。
要在课堂教育中培养学生的生态文明意识，就要求在遵循教学大纲要求的基础上，不断丰富教材的内涵和外延。
同时，不断丰富教学方法、完善教学手段、拓展教育途径，灵活地运用多种教学策略。
坚持育人为本，引导大学生培养良好的生态文明素质。
生态文明是对人类长期以来主导人类社会的物质文明的反思，是对人与自然关系历史的总结和升华，是现代文明的重要组成部分。
我们林生院多开展 教育，就是要培养当代大学生的这种现代文明意识，努力提高大学生的环境意识并唤醒他们的生态伦理良知，培养其健全发展的自觉性； 2、实践活动 叶圣陶先生曾经说过，“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯。
”要将实践活动作为培养学生生态文明意识的有效载体，通过实践活动，实现对课堂教学的必要补充，对学生进行兴趣培养和品德教育。
坚持实践育人，增强大学生生态文明教育的社会辐射效应。
提高学生的生态意识，弘扬生态文明，正确理解生态文明观，实践是一个非常重要的环节。
从某种意义上看，实践比书本知识更能启迪人的心灵，更能培养大学生对自然生态的情感，树立和增强生态文明的信念。
因此学院在开展生态文明教育过程中要坚持实践育人，引导学生养成“绿色”行为习惯，从小事做起、从身边做起，积极参与环保公益活动，在保护环境、节约资源的实践活动中提升生态文明素质。
现代社会,伴随着日益严重的全球性生态危机,人类逐渐认识到树立科学、进步的生态文明意识对全球生态保护的重要作用。
树立正确的生态文明教育观念、选择符合实际的教育策略,并辅之以有力的社会支持系统,对有效提升我们林生院学生的的生态文明水平具有积极的推动作用。
如何规范日常行为，践行文明礼仪
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
当文明使者的心得体会的错作文600字
世界上3%的人智商属于极高行列，3%的人智商低下，周六上午，我们来到了后一个3%的群体中。
他们的智商停留在4—7岁，尽管他们的年龄超出这个数字一大截。
一路询问，终于到达了目的地。
初到那里，有些无所适从，帮工作人员晾晾衣服，还不知道怎么走进那些孩子。
一个十来岁的女孩这时抬头看了看我，那双眼睛里没有多少内容，我朝她笑了笑，她的表情没变化，转过身去把眼神投向了别的地方。
队友们表演了很多节目，不停地有掌声和笑声。
值得一提的是有几个孩子孩子也表演了几招武术动作，他们很认真地亮出一招一式，尽管站不稳，忘记动作，不到位，但是能够听从教导把这些动作记下来并打出来对于他们而言已是相当优秀。
从走进那张大门开始，一直在问自己，我们能给他们带来什么。
短短的几个小时，我们的表演，我们发放的糖果，我们募捐的善款，这些都看得见摸得着还能数得清，而我们还有很多想带给他们的却无能为力，交流是横在我们之间无法逾越的一片海，不论我们说什么，他们没有多少反应，他们不爱说话也说不了多少。
没有办法改变这一个现状，只能看着他们在那一个简单的世界里生活。
以一个幸运者的眼光去怜悯去悲痛不幸者的伤痕固然是一种关爱，也带着一些残忍。
苦笑着庆幸的是他们还不能意识到所谓的自尊心。
说到底，无论我们多么惋惜、同情他们的遭遇，也只是一番情绪，特殊的他们浑然不觉，他们不会因此而悲伤或自怨自艾，外界看法怎样不用在乎，他们步入中年也简单如孩童。
不会清醒地痛苦，这或许是命运的另一番慈悲。
“即使没有能力去改变，也有责任去关注；关注本身，往往就是改变的开始。
”这是一个支教协会的宣言。
对于那些孩子，我们能做的能改变的很少很少，仅仅希望我们的到来能带给他们一些些温暖，这一条路上并不是一路孤单。
