如何面对自己的不足，该如何正确认识自己
作者：佚名我在上帝及公众面前宣誓：终身纯洁，忠于职守，尽力提高护理专业水平，不做有损之事，不取或故用有害之药，慎守病人及家庭之秘密，竭诚协助医师诊治，不谋患者之福利。
--南丁格尔南丁格尔是现代护理事业的开创者和奠基人，她是一位坚强而充满智慧的女性，全身心投入到现代护理事业整整50年，为了劳苦大众孜孜不倦地工作，赢得了世人的尊敬。
她以悲天悯人的精神，奉献服务的热忱，以及渊博的知识与丰富的阅历，为人世间树立了救死扶伤的典范。
1820年5月12日，这个初夏晴朗的早晨，在意大利中部的历史名城佛罗伦萨，一对英国夫妇生下她们的第二个女儿，小宝宝美丽可爱，一双明亮的眼睛注视着这个陌生的世界。
父亲威廉·爱德华和母亲芬妮·史密斯看着怀抱中的婴儿欣喜不已，为纪念孩子的出生地，他们给孩子取名为弗劳伦斯·南丁格尔（Florence Nightingale）。
南丁格尔的家庭是英国望族，家道富裕，世代行善，名扬一方。
幼年时的南丁格尔就有一颗慈祥仁爱的心灵，她热爱生命，热爱生活。
家里饲养的各种小动物，她总是悉心呵护。
每当小动物受伤了，她总忍不住落泪并细心照料，给它包扎，让伤口慢慢愈合起来。
南丁格尔的父亲威廉·爱德华毕业于英国剑桥大学，谙熟数学，能熟练运用多种语言，不但精通古典文学，还精于自然科学、历史和哲学。
生活在充满知识、友善、优越、富裕的家庭里，南丁格尔自幼就勤奋好学，12岁，南丁格尔开始跟父亲学习希腊文、拉丁文、法文、德文、意大利语以及历史、数学和哲学知识，在具有渊博知识的父母的循循善诱下遍览各种经典名著，南丁格尔的各方面的知识日渐丰富，并熟练掌握了法、意、德等诸国语言。
良好的家庭环境，使南丁格尔有机会广泛接触社会名流、政界人士、文艺作家、艺术家以及地方绅士，了解社会政治、经济和文化生活。
她常常与父亲高谈阔论，内容无所不包，从人生、哲学、仁爱到社会发展和妇女职业。
有时父亲外出，二人就通过书信来交流各自的心得体会。
南丁格尔的父母希望她发展文学、音乐才能，跻身英国上层社会，对此，年轻的南丁格尔兴致淡薄。
她在日记中写道：摆在我面前的有道路三条：一是成为文学家；二是结婚当家庭主妇；三是做一名职业护士。
1837年，南丁格尔的父母为了使女儿们开阔眼界，增长知识，用一年半的时间，她们全家遍游法国、意大利、瑞士各地，沿途的湖光山色、文化古迹和风土人情给年轻的南丁格尔留下了深刻的印象。
在这次旅行中，她利用一切可以利用的机会，参观当地的医院和慈善机构。
虽然她父母不希望南丁格尔成为一名护士，但他们允许她深入实地，了解医院和慈善机构的实际情况。
南丁格尔从小就养成记笔记与写日记的良好习惯，因此在参观医院的过程中，对医院管理、卫生、建筑乃至病房设计和医生们的工作，南丁格尔都做了详细的记录，这些成为她以后办学和管理医院的重要资料。
在法国旅游时，她结交了当地一些知名人士，特别是那些从事社会活动的著名女性。
通过与他们的交往，年轻的南丁格尔对政治和人民大众的兴趣更浓，她尤其关心民众的疾苦，留心社会慈善机构，所有这一切更加坚定了南丁格尔在少年时代即怀抱的服务人类的信念和济世行善的意志。
回到英国后，南丁格尔发现英国医院的情形十分恶劣。
此时的英国，阶级分明，贫富悬殊，无论贫富皆对医药知识知之甚少，手足折断，就得切除。
那时的医院大多是一大间的通房，病床一张挨着一张，拥挤不堪，病房的地板上随处是污渍和血迹，并且臭气难闻，就是正常人在这样的环境里，也难以忍受。
并且英国的护士大部分是那些粗俗、酗酒、邋遢的妇女，没有基本的护理常识和知识，不能很好地执行医疗任务。
南丁格尔认为英国需要像法国圣温森·戴保罗慈善院里的修女一样的人来照顾病人。
1839年，19岁的南丁格尔，已经成为一位美丽动人的大家闺秀，出落得庄重大方。
与她青梅竹马的表兄亨利·倪柯逊深深地爱着她，多次向她求婚，南丁格尔都没有答应。
在一次舞会上，亨利与南丁格尔的一段对白，说明亨利是多么希望得到南丁格尔的爱情。
亨利：我多次向你求婚，你到现在仍没有回答我，为什么
南丁格尔：我已屡次回复你。
亨利：但答案每次都不同，科伦，我爱你多年，我曾经对人说，我俩必会成为夫妻。
南丁格尔：不。
亨利：你嫌我俩是表亲，很多表亲也能成婚，我对你的深情可以消除你的疑虑。
南丁格尔：带给你疑虑的妻子不配你。
亨利：但我会一直求婚，直至你答应我。
南丁格尔：亨利，别这样，我会令你一无所有。
亨利：我会给你我的深情、名誉、安逸和美好的家。
南丁格尔拒绝了表兄亨利的爱情之后，为了宽慰父母，她潜心研读各种书籍，尤其是有关卫生健康方面的书籍，吸取有关卫生新知识、新观念和新理论，同时，在父母的精心安排下，参加一些社交活动。
在一次社交活动中，她结识了查理·麦恩斯。
查理·麦恩斯英俊潇洒，思想开放，思维活跃，具有同情心，他对国会的一些议员漠视穷人疾苦十分反感。
从第一眼看见南丁格尔，查理就对她产生了好感，他们无所不谈，从济慈的诗歌到歌剧，从劳动大众的疾苦到医院的卫生条件。
共同的爱好和观点，使两颗年轻的心靠得越来越近。
一次南丁格尔邀请查理·麦恩斯与她的家人一起骑马远足，在途中，查理向南丁格尔表达了他的爱慕之情。
南丁格尔告诉查理：你不了解我，怎么喜欢我呢
你只看到我人所共知的一面。
查理请求南丁格尔告诉他一切。
南丁格尔说：我17岁时，听到上帝的感召，他向我说话
查理问：上帝感召你什么
南丁格尔说：我不知道，因此我才苦恼，总之是不该沉于逸乐，该用我的天赋去奉献他人。
查理是南丁格尔倾心的男人，她称他为我崇拜的男人，两人前后相恋7年。
然而，南丁格尔深深地感到这婚姻不属于她，如果选择结婚，她将无法为世人服务，于是拒绝了查理·麦恩斯的求婚，决定独身。
当时南丁格尔已经29岁。
这是一个艰难的选择，为此，她几乎伤心欲绝，情绪陷入低谷。
1847年底，为了排解心中的郁闷，在友人的陪伴下南丁格尔游历罗马，访问了西斯汀教堂，瞻仰了艺术大师米开朗基罗的作品，深受感动。
在她居住的房间里，一直悬挂着西斯汀教堂壁画的复制品，激励她将自己奉献给上帝。
查理·麦恩斯后来成为国会议员，终身支持南丁格尔开创的现代护理事业。
南丁格尔旱年照片1850年5月12日，南丁格尔30岁，她在日记中写道：今天我30岁了，正是耶稣基督开始献身布道的年龄。
从此我不应再有幼稚的举动，不应再有爱情与婚姻的念头。
遵循上帝的旨意，依照上帝的安排，投身护理事业，并为之奋斗终生，以完成上帝赋予自己的责任。
在接下来的几年里，南丁格尔坚持自己的崇高理想，锐意追求自己的人生目标，积极从事护理事业。
但是她始终没有得到家人的支持。
1850年，在一位美国医生朋友的建议下，南丁格尔到德国凯撒学院学习护理。
在那里南丁格尔不但学习卫生与营养，而且明白护理不仅仅只是照料病人，它是一门独立的学科，现代护理应该有自己的教育体系和理论框架。
从德国回到英国，南丁格尔与父母有一段难忘的对话。
母亲：你到德国有何目的
学到了什么
南丁格尔：伦敦穷人遍地，这儿虽然树木葱郁，环境优美，但背后……母亲：你有话直说。
南丁格尔：我们的朋友没有一个人肯帮助穷人。
母亲：你知道伦敦医院里的情形吗
南丁格尔：以前不知，现在知道了。
母亲：护士与医学生一塌糊涂。
南丁格尔：我们必须扭转众人的看法，以及他们对待病人和护士的错误态度。
父亲：怎么才能做到
南丁格尔：自立榜样，不仅捐钱捐物，还要献身服务他人。
父亲：你知道这会带来什么后果吗
南丁格尔：就是放弃一切，事实上我将善用上帝给我的一切，而不是喝茶聊天虚度光阴。
南丁格尔的雄心壮志终于感动了她的父亲，父亲答应每年资助她500英镑，支持女儿从事她喜爱的护理事业。
1853年8月12日，在慈善委员会的赞助下，南丁格尔在伦敦哈雷街1号成立了一个看护所，开始实现她的抱负。
她强调：看护所以病人舒适为第一要素，重视护理人员的生活待遇。
无论男女，不分信仰和贵贱，只要有病就可以收容。
1854年8月，伦敦郊区的贫民窟发生霍乱，南丁格尔不顾个人安危，自愿加入紧急救护队，为病人终日奔忙，照顾生命垂危的病人，不少无法救治的重病人就死在了她的怀抱里。
南丁格尔在救护队的一举一动深深地打动了卡斯凯尔夫人（Mrs． Gaskell）（1810－1865，英国小说家，同情劳动人民，真实反映工人阶级的生活和斗争，主要作品有长篇小说《玛丽·巴登》、《妻子与女儿》等，还有纪实作品《夏洛蒂·勃朗宁传》），她在给友人的信中这样描述南丁格尔：她身材高挑，消瘦修长；一头棕色茂密的短发，肤色细白；灰色的眼睛，不时流露出忧郁的神态；她的牙齿洁白整齐，笑起来甜美无比。
她经常穿一件黑丝质长衫，外加一条黑色披肩，给人一种雍容高雅、落落大方的印象。
她带给人们的是一种信心、慈祥和智慧，人们是那么的信任她。
1854年至1856年，为争夺巴尔干半岛的控制权，土耳其、英国、法国和撒丁先后对沙俄宣战，这就是著名的克里米亚战争（The Crimean War）。
战争开始，法国的陆军医院就有护士护理伤病员，而英国的战地医院由于管理不善，条件恶劣又没有护士护理受伤士兵，使伤病员的死亡率高达50％。
南丁格尔得知这一消息后，立即给当时的作战部长海伯特夫人写信，表示愿自费率领40名护士奔赴战地医院救死扶伤。
1854年10月15日，海伯特部长同意了她的请求，邀请她率领一批护士前往斯库塔里，并由政府任命和给予经费支持。
南丁格尔被任命为驻土耳其英军总医院妇女护士团团长，护士团由38名护士组成，其中14名是由各医院选送的职业护士，另外24名则由各宗教团体选派，她们到达斯库塔里后，立即投入到紧张忙碌的救护工作中。
英军的医院原是土耳其营房，建筑因陋就简，设备奇缺，整个医院卫生条件极差，通风尤其不良，臭气四溢，雨天满地污泥，晴天尘土飞扬，老鼠成群流窜，环境极为恶劣。
前线用品匮乏，水源不足，膳食供应更不理想。
由于床位不足，许多病人就躺在地板上，被子也不够用，有的竟以帆布代替。
在这种恶劣的条件下，大批伤员染上了痢疾和霍乱。
起初，医生们基于传统观念和嫉妒心理，对南丁格尔一行的到来怀有敌意，主张没有医生允许，护士不能涉足病房，一连四天将她们拒之门外。
面对这种局面，南丁格尔毫不气馁，首先着手改善病人的饮食、换洗衣物，组织士兵家属协助工作。
三个月她清理衬衫一万余件，为了收容800名新伤员，自己出资修缮病房。
南丁格尔的积极主动精神，终于化解了医生们的敌视心理，赢得了伤员的敬爱与信任。
她夜以继日地将全部身心投入到护理工作中，使战地医院的面貌大大地改观，在半年的时间里，战地医院的伤员死亡率降到了2．2％，她的功绩顿时传播四海，使英国朝野大为振奋，好评如潮。
南丁格尔和她的一些护士在一起南丁格尔工作严肃认真，具有高度的责任感和卓越的组织才能。
每天晚上无论风雨寒冷，她总是手持油灯巡视四里长街的伤病员，身影所到，士兵们都以亲吻她的身影来表示对她的崇高敬意。
这一展示人类爱心的温暖画面，由美国著名诗人朗费罗写成诗歌《提灯女郎》而闻名遐迩。
无论何时完成一件崇高的事业无论何时表达一种高尚的思想怀着惊喜，我们的心在升华。
灵魂深处的思想浪花翻卷着， 涌入我们的内心。
不知不觉中我们从所有平庸的忧虑中解脱出来。
向那些以言语或行动给我们的日常需求提供帮助的人们致敬，因为他们用满腔的热情，将我们从谷底救起。
夜里当我读到关于那个伟大军队的死难者时，我这样想着。
寒冷潮湿的战壕，饥饿冰冷的营地。
那些在战场上受伤的士兵在枯燥的医院里遭受痛苦。
回廊沉闷，地面冰凉而又坚硬。
瞧
在那充满不幸的房间里，有一位提灯女郎，穿过那发着微光的幽暗，轻快地走过一个又一个房间。
缓慢地，仿佛在梦中的极乐世界， 当她的影子落在模糊的墙上时，那些无言的患者侧身去亲吻它。
好像天堂中的一扇门被打开，然后又突然关上。
这幻影来了又去，那盏灯在发光继而又熄灭。
在英格兰的历史长河中，她的话语和歌声已成为过去，但那盏灯的光透过过去的那扇门，始终照耀着。
这提灯女郎将屹立在这块土地的伟大历史中。
这位高贵的，英雄的女性。
这儿充满棕榈树，百合花和长叶草，因为这些是昔时的圣·菲萝门娜?Santa Filomena?的象征。
鉴于南丁格尔在前线的英勇行为，1855年11月29日，英国伦敦社会名流共同发起成立南丁格尔基金会。
基金会一经成立，国人捐款源源不断，单是在克里米亚的军人一天就捐款9000英镑。
英国女王为了表示对南丁格尔的嘉许与感谢，特地送给南丁格尔一枚金质钻石胸针。
1860年，南丁格尔用英国政府奖励的4400英镑的公众捐款，在英国圣托马斯医院创立了世界上第一所护士学校--南丁格尔护士学校，随后南丁格尔又开始了助产士和济贫院护士的培训工作。
南丁格尔善于总结丰富的实践经验，1859年她完成《医院摘要》一书，对医院建筑和医院管理提出革命性的理论，她强调良好的建筑、优美的环境和严格的管理能使病人得到更好的照顾。
南丁格尔制定了医院统计标准模式，使医院能准确、及时地统计各种数字。
经历了一生的艰辛，南丁格尔的晚年快乐、安宁。
她身边是她挚爱的人，他们也深深地爱着她。
她的视力开始下降，几乎失明，但她的身体却比以前更好了。
她很乐观，脸上总是洋溢着喜悦的表情，她的笔下不再吟叹生活的无奈。
生活的意义如此之多，她于1895年写道，在失败、无望和悲伤中，我已经失去那么多。
到如今，老之将至，我却感到生命弥足珍贵。
渐渐地，不屈不挠的南丁格尔悄然离开社会舞台。
然而克服过克里米亚战争的艰辛、战胜过那么多的疾病、亲历过人世间如此丰富的生生死死的南丁格尔怎么会轻易地向死神低头呢
到了1901年，她终于什么也看不见了，尽管如此，她仍然不时地为家人吟咏名家诗篇，为他们唱歌。
1907年11月，英王爱德华七世授予南丁格尔功绩勋章，她成为英国历史上第一个接受这一最高荣誉的妇女。
南丁格尔身体日益衰弱，1910年8月13日南丁格尔在睡眠中溘然长辞，享年90岁。
按照她的遗愿，南丁格尔被悄悄地安葬在她家的安伯利庄园里。
人们为了纪念这位伟大的护士之祖，把她的生日--5月12日定为国际护士节。
1913年，第9届国际红十字大会在华盛顿召开，大会决定设立南丁格尔奖章，奖励各国最优秀的红十字会护士、助理护士和护理工作组织者（包括以身殉职的护理人员），以表彰他们在平时或战时的卓越成就和献身精神。
大型活动心得体会
活动心得体会大型群众文化活动既要营厚的宣传氛围，达到好的宣传，又要高度重动的安保工作，保证活动的现场秩序和稳定。
下面是学习啦小编为大家收集整理的大型活动心得体会，欢迎大家阅读。
大型活动心得体会篇1月，我从纪委调到宣传部任副部长工作已两年，分管社会宣传、文化文艺工作和文明创建工作。
两年间，为配合县里的中心工作、提高我县的知名度与美誉度，丰富群众的精神文化生活，进一步推动蓝山的发展，宣传部与相关部门策划组织了在湖南省都颇有影响的系列大型群众文化活动。
如2012至2014年连续举办三届梨花节，2013年、2014年的春节联欢晚会，2013年新农村建设歌手大赛，2013年8.16抗洪赈灾募捐义演晚会，湖南省著名画家“湘江探源”采风作品展;2014年的湘江源生态文化旅游节更是涵盖了影响深远的“欢乐潇湘和美蓝山”大型群众文艺汇演和湘江源形象大使选拔赛、湖南省第29届“湘江源.九星杯”围棋锦标赛等。
每一次大型活动的参与单位和人员、接待的媒体、工作量都可谓盛况空前。
根据两年来的策划组织经验，我想谈谈以下几点心得体会。
一.活动策划要配合永州和蓝山的主流宣传，力求雅俗共赏，更要与本县的发展思路相结合。
随着2013年湘江源头被国务院水利部认定在蓝山紫良，神美蓝山湘江源已成永州和蓝山对外宣传的一张亮丽名片，生态资源的保护与建设已是我县发展思路五大会战中的重要战略。
我县文化生态旅游的发展及其招商引资工作的优势已
如何正确认识自己
深圳深圳简介深位东省中南沿海地区，珠之东。
东临大鹏西接珠江口，北靠东莞、惠州两市，南邻香港，与香港新界一河之隔。
全市面积2020平方公里，而深圳经济特区是从深圳市划出的六分之一的狭长地带，总面积327.5平方公里，是除海南省外最大的经济特区。
深圳的气候特征适合常年开展旅游，属于亚热带气候，风清宜人，降水丰富。
深圳历史悠久，文化发达，文物古迹丰富，风景名胜为数不少，如晋、隋时代的古庙，唐代的海光寺、灵渡寺等。
深圳成为经济特区后，旅游业发展十分迅猛。
除历史悠久的古迹外，新建的旅游景点及设施也独具魅力。
如在国际上享有盛名的主题公园锦绣中华和民俗文化村，以回归自然为特色的野生动物园，具有南中国海独特魅力的大、小梅沙度假区……各类各色，异彩纷呈。
深圳这个昔日的边陲小镇，如今已经成为屹立在中国南海之滨的一颗明珠。
深圳是现代中国的一个奇迹，许多人涌到深圳来，不光是为了游玩，而是来看一个看得见摸得着的神话。
20年前来过深圳的人旧地重游，面对高楼林立、花园广布的现代化城市，怎么也难以将当年尘土飞扬充斥着低矮破旧民居的渔村小镇与眼前的景象联系起来。
如何以社会主义核心价值观引领公务员职业道德建设
为纪念在鲁西南战役中牺牲的8500多名革命先烈，1952年，国家在此建起了羊山革命烈士陵园，1997年更名为鲁西南战役纪念馆，后被国务院授予全国“重点烈士纪念建筑物保护单位”，今年又被中宣部批准为全国爱国主义教育基地。
占地6000平方米的鲁西南战役全景画馆、馆舍主体建筑3000平方米的王杰纪念馆正在建设，扩建后的鲁西南战役纪念馆占地510亩。
自建馆以来，先后有500多万人次到纪念馆瞻仰、凭吊革命烈士。
近几年，每年都有60多万人次前来瞻仰参观，缅怀先烈丰功伟绩，进行爱国主义、社会主义和革命传统教育，充分发挥了爱国主义教育主阵地的作用，成为鲁西南著名的红色旅游胜地。
据悉，金乡县委、县政府根据济宁市“十一五”旅游发展总体规划和金乡旅游开发建设总体规划，充分利用羊山特有的文化资源，以军事题材和羊山独特的地质地貌、自然景观为依托，全面整合羊山旅游资源，按照国际化的要求聘请北京大学对羊山古镇国际军事旅游度假区进行规划设计。
羊山古镇国际军事旅游度假区以军事题材为主题，以羊山古民居、小屯古民居、红色旅游和山东罕见的地质地貌为依托，以奇特的山水石林景观为特征，以悠久的历史人文景观为内容。
度假区位于鲁西南平原腹地，总面积15平方公里，预计总投入12.4亿元。
根据高起点规划、高水平开发、高标准建设、保护与开发并重的总体要求，依托现有资源正在重点开发建设6个景区：即鲁西南战役纪念馆景区、羊山地质公园景区、生态观光景区、民俗文化与汉文化博物馆景区、葛山景区、羊山古镇景区。
同时建造军事训练场、军事五项比赛场所、CS模拟战场等军事体验设施，正在建设鲁西南战役全景画馆、兵器馆、王杰纪念馆、汉代生活文化展馆、崇德寺、回龙山等景点，把羊山古镇国际军事旅游度假区建设成为集古镇古村、红色旅游、佛教文化、汉代墓群、地质公园、生态园林于一体的军事旅游度假胜地。
关于教师阅读的思考与实践
[关于教师阅读的思考与实践] 厚学致远 寄望阅读 ——关于教师阅读的思考与实践 桐乡市实验小学教育集团振东小学 周耀东 审视我们当下教师的阅读状态，用一句流行的话 “我不读书已多年
”来概括，是最真实生动的写照，关于教师阅读的思考与实践。
由此带来的对自己、学生、学校，乃至整个教育发展的影响是巨大的。
“老师，是人类文化得以传承的功臣”，有人如是说。
但是没有阅读，我们“承”什么
我们又能“传”什么
如此崇高的化身，不允许我们干这样卑贱的勾当。
从这个意义上说，没有阅读，教师就不是真正意义上的教师，教育就不是真正意义上的教育。
原中央教科所朱小蔓所长说：“希望从我们教育工作者开始学会渴求知识，共同用读书支撑我们的生命”。
霍姆林斯基也说过：“学校，首先意味着书籍”。
“教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
”可见教师阅读不管从自身的发展，职业的要求，还是教育的内在诉求，都应该是一个永恒的主题。
一、教师的专业诉求与阅读 站在阅读的角度探讨教师的专业发展，我以为以下几个方面最为要紧。
即为师意识，批判精神，反思能力，表达水准。
首先，是为师意识。
教师专业发展的前提，必须要知道自己为什么做老师
怎样做老师
做怎样的老师
我以为最重要的必须要有两点清晰的认识：一是“无知即恶”。
教师必须要懂得教育工作的方法、原理、规律……，而且要不断探索、发现、完善，这就需要我们不断从教育经典中吸取营养，并在实践中成就经典；同时教师应该是有底蕴的，如果老师的心灵是一片沙漠，能企望他所培养的学生的心灵成为绿洲吗
贫瘠的阅读，只能让教师变得无知，面目可憎。
二是“平庸即恶”。
“平庸的恶”这个词语来自汉娜·阿伦特。
崔卫平说过 “正常的普通人木知木觉才是事情真正的可怕之处。
这些人对自己行为的危害并非一无所知，他们之所以还那么做，是因为他们不认为自己对此负有责任，他们只是执行命令、服从权力和权威，他们内在的个人消失在‘组织’之中，‘无思无虑’”。
想想我们老师有多少时间是在莫名其妙地看天
我们有多少时间是在莫名其妙地等待
我们看似忙忙碌碌，我们究竟做了多少该做的、有意义的、善的事
一个教师，如果几十年如一日，反复着同样的劳动，把教育作为自己谋生的手段，这跟学生买一台电脑学习机又有何区别。
教师需要技术，但更需要精神，需要创新和超越的精神。
第二，是批判精神。
近段时间来，《救救孩子：小学语文教材批判》这本书的出版引发了不小的争论。
暂且不去评价它好坏。
我想说的是这本书产生的方式，或者说那些始作俑者和作者——郭初阳，蔡朝阳，吕栋等一些高中教师。
让人感到困惑的是为什么小学的教材批判不是小学教师发起，参与者又为何大多不是小学教师
我思考的结论是：我们先天发育不完全，后天又缺乏足够的营养。
直接一点儿，我们所接受的学校教育原本是不完整的。
说得更明白一点儿，我们读书读少了。
再具体些，我们缺乏的是发现问题的意识，即批判意识——我们有教材崇拜心结；更不知道它究竟错在哪里
是怎么错的
如何疗救
自然也不会有深刻的分析的能力，让人信服并给予启迪。
就像一个医生不理解手术刀的操作法则、不明白处方上药品的效用，是多么可怕的事情
难怪，这些作者和出版商多少有些哗众取宠的呼叫：您的孩子还在吃错药
这不是明摆着批评我们老师在给学生喂“错药”吗
看来要给学生“良药”，必须要教师拥有自己的“良方”。
我们必须要有更广泛的阅读支撑我们对教育教学的理解，我们才能有底气去发现问题和解决问题，批判的精神不是说有就有，阅读就是最好的批判原点
第三，是找寻自我。
沈从文先生在《从文自传》里写了这样一个故事：湘西向来是苗民聚居地，民风剽悍，不易管理。
清朝派驻大量官兵清乡剿匪，真正的土匪强寇不好抓，只好抓一些安分守己的百姓，到河边砍头，然后割耳朵数人头去邀功请赏。
因为抓得太多，不好全杀了，就去大王庙里抓阄抽签，生死由天，这些百姓居然也真的去了，该死的站一边，只怪自己命不好；可活的站另一边，也不见得欢呼雀跃。
很木然。
沈先生说那些百姓就这么稀里糊涂死掉了，也稀里糊涂地活下来了。
回到我们的教学，审视我们教学行为，在固定的操作模式下——大家不要以为我们的教学工作是没有操作模式的，有，无处不在，为什么要一年两个学期
为什么一周要五天
为什么是四十分钟一节课
为什么有讲台和课桌的区别
为什么我要站着，而学生是坐着的
有的有答案，有的没有，但我们安之若素，我们没有思考过。
你可以认为没有思考的价值，但真的没有价值吗
没有思考，何来判断——在这些模式之外，你个人化的教学行为有没有问题
有，如果说没有，估计连你都不相信。
但我们能说出多少问题
又好像说不出吧。
很正常，因为我们都缺少发现意识，缺少反思精神，更没有疗救措施。
如果这是正常，那就是巨大的反常
当一个人失去思考之后——也就随之失去了抵抗与追求等能力；也就失去了作为“人”的可能性；也就异化为“待宰的羔羊”…… 法国作家加缪说过，思考意味着中断，暂停一刻，想一想，如何
怎样
为什么
为什么这样
为什么那样
于是就会出现各种各样的问题，于是就需要解决的途径，最简单的方式是——阅读。
通过阅读，发现问题，寻找答案；发现自我，并找到自我。
如此而已。
第四，是表达水准。
阅读，思考，表达应该成为教师工作的一种常态。
尤其是表达，我们明显感觉到老师需要进一步提升。
特别是书面的表达，姑且不说表达的思想，就是文通字顺这样的基本要求，对某些老师来说也是一，读后感《关于教师阅读的思考与实践》。
读与写的关系应该是明确的：读的过程其实就是一种学习表达的过程，而实际上，形成文字的过程是思维获得激越，思想获得升华，智慧获得增进的最有效的过程，两者相辅相成，互相促进。
教师的表达水准相对与精深的教育理论，可能显得幼稚和粗糙，然而那是老师们在实践和思考中所碰撞出的思维的火花，尽管它很微弱，但谁能说他不是燎原的星火。
尽管它很绵薄，但谁能说它不具火山喷涌的能量。
阅读与写作的过程，对老师来说，确实是个艰难跋涉的过程，唯有坚持，日久弥新，才能不断超越，我们的足印深深浅浅，弯弯扭扭，但谁能说他不是从沙漠进入绿洲的必经之路，是从泥泞到晴空的必由之途呢
二、我们的阅读实践与行动 基于对教师专业诉求的思考，我们学校继承阅读与习作教学丰厚传统，凝聚和凸显“崇实笃行尚美厚学”的学校文化精神内核，着力打造“诗文振东”特色学校，即倡导“阅读经典 灵性写作”，涵养教师人格修养，寻求教育生命质量，促进教师专业成长，以期寻求学校教育教学发展的新平台、新境界。
一、“厚学读书节”——为教师阅读正名。
每学期贯穿始终教师推荐各类经典读本，力求阅读广度和深度。
阅读教育教学著作，提升理论素养；阅读社科人文读本，涵养人格精神。
塑就教师群体风貌，寻求教师个性风格。
撰写读后感、阅读报告等，每学期统一评比。
以学校网作为主要载体，刊布教师各类撰述成果，教育叙事、教研随记、案例评析、教学论文、课题成果和读书笔记、文学创作等。
二、“风雅论坛月”——为教师阅读搭台。
以“风雅讲坛”为主要平台，举办教师交流活动。
引导阅读理念，拓展阅读视野，提升阅读品位。
邀请专家、学者来校讲座，论述中国历史文化的渊源和流向，特定背景下文化的发展状态和脉络取向，专题人物和文化事件的表象和特征等；阐述中外文化的发展轨迹，比较彼此的交流融合等。
尤其要推介本校教师演说，反思专业成长经历，介绍教育教学经验，交流阅读心得体会,组织读书沙龙等其他更为灵活的交流活动。
三、“论文创作周”——让阅读体现思考。
读书然后谈感受，日作然后留日志，做事然后写反思，赏景然后悟人生，研究然后出成果，形成文字的过程是思维获得激越、思想获得升华和智慧获得增进的最有效过程，也是导致我们幸福的最美丽途径。
我们将创作周分为四个阶段：第一阶段：教师论文创作,每位教师在规定时间内完成论文或案例一篇，我们的论文内容十分宽泛，并不局限于教育教学论文，内容多样，形式不限。
第二阶段：论文指导修改：每位指导老师必须为结对的教师论文提出修改意见。
第三阶段：论文投稿阶段：论文撰写完成后，老师根据论文的具体情况，选择合适的教育报刊杂志进行论文投稿，各年级教学助理负责投稿和情况的记载。
第四阶段：展示评比总结,在教师中选取部分优秀论文，通过青年教师夜学习，进行观点展示与交流。
同时开展校级论文评选，做好活动的总结。
四、“好书推荐日”——让阅读体现需要。
每年一次阅读书籍征订，我们会安排一天的时间，以年级组为单位，组织教师推荐经典读本。
由教科室汇总、筛选，这其中，既有专业理论书籍的阅读，又有人文读本的熏陶；在学校的阅览室，我们有《散文》《报告文学》《收获》等用影响力的杂志上百种，吸引老师们走进阅览室，还自己读书的时间。
几年来时阅读推动，教师在不仅在意识上，还是在实践中，逐渐感受到了阅读的魅力。
有位青年教师在读书节后这样写道：“年轻的教师们正不断与读书结下更深的情谊，它将历练又一批火热的心，拓展一个又一个生命的宽度
正如一个叫法郎士的洋人说读书是‘灵魂的壮游’，的确在读书中对话，在读书中滋养，在读书中完善，这确实是一种至乐的体验。
” 而在众多的青年教师中，俞翔老师是受益于阅读最典型的代表，几年来发表了进百篇散文，三十多篇论文，辅导学生作文发表上百篇，有两位学生获得了浙江省文学之星金奖，一名学生成为了嘉兴最小的作协会员。
同时凭着自身的优势，深入开展了班级读书会得研究，最近在全国第七届班级读书会上，一节《朝花夕拾》群文阅读，受到专家一致好评。
虽然备课只花了三天，但是用他自己的话说：“其实，这节课我备了十五年”
是啊，教师阅读厚积薄发，成就学生，也成就了自我。
我一直以为，对一名教师来说，教育就是一次旅行。
我们外出旅游，我们可能更多是感受自然风景的给人于美的享受，显然这样的游览是不全面的，很多景点可能并不是其表面的东西吸引人，更多是藏在景点背后的故事，才使得原本平淡的东西更有内涵和价值。
著名作家郁达夫曾经有一个习惯，无论到哪里他都会带上当地的地方志，在充分阅读后，才觉得这样的游览才是有意义的。
教育的过程也应该是这样，看到深层的别样风景，才更有意义。
崔卫平老师有一篇文章，题目是《要多少好东西才能造就一个人》，可是，我们又有多少好东西呢
我们需要多少好东西才能造就一好教师呢
我经常在想：假如我是学生，我会信赖我这样的老师吗
假如我是家长，我会信任我这样的老师吗
假如我是老师，我会信服我这样的老师吗
假如我就是我，我如何看待作为老师的我呢
我感到很惶恐，因为这几个问题答案似乎都不大那么乐观。
只是，我觉得，也许我们可以做得更好……厚学致远，寄望阅读，没有比读书更奇妙的事了。
只要你热爱阅读，你在教育这条路上会走得更远
坚信，在阅读中我们会获得属于自己的幸福
〔关于教师阅读的思考与实践〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
