四字对联大全
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发达之时又等到,一跃而向上。
二三经渭四四明,一生不带忧。
猛吼一声下山岗,年老已退休。
一统四夷定乾坤,三餐挺自由。
二五看准现本期,人云亦云彩。
一鸣惊醒梦中人,博学通古今。
巧对对子20句
农历节日 春节 农历正月初一，俗称“过年”，是一年中最隆重的节日，公职人员放假三天，民间欢乐持续半月。
严格地说，春节是从初一零点开始的，但在这之前的几天内，节日的欢乐气氛就已笼罩了千家万户。
一般人家都忙着做馒头，蒸年糕，取意“年年高”；添置新碗筷，寓意增人口；清扫庭院，置办新衣，以示辞旧迎新；买鱼买肉，象征年年有余；农家多有磨浆做豆腐者，借谐音“都福”，希求合家幸福。
但在旧时，穷苦百姓多在此时出走躲债，俗称“藏年”，有“过年如过关”之说。
此日凌晨即鸣放鞭炮，家家尽可能用三生菜（鸡鱼肉）祭天地神灵，迎接财神、喜神，以取“生财”之意。
黎明前全家吃水饺，饺子多为素馅。
饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。
吃饺子时，水饺里多包上糖、花生、铜钱、红枣、栗子等物，寓意食者有福气。
黎明后，晚辈开始向长辈拜年祝福，旧时要行跪拜礼，现在一般只问好，长辈备糖果相赠，并付给幼童“压岁钱”，望幼儿在新的一年里平安无恙。
同时邻里之间还要相互串门拜年，主人皆以烟茶、糖果、瓜子、花生招待。
近年来，机关团体开始盛行“团拜”。
拜年活动经久不衰。
初一这天忌讳很多，一天不扫地，不打水，不动针线剪刀，饭食不烧、不烙，忌吃荤，意取吉利。
串亲是春节的一项重要活动，都要带一些礼物，顺序一般是“初二丈母初三姑，初四初五看朋友”，一直持续到正月十五，亲朋之间相互宴请，恭贺新喜。
五末日 正月初五，又叫“五马日”，此日一天不烧不烙，普遍是中午饭多为水饺。
这天也叫“破五”，从这天起人们开始各项营生，商店多在这天开门营业，为开市大吉。
人日 正月初七日。
旧时境内居民此日吃各种野菜做的小豆腐。
淄川在这天吃小豆腐时，一边吃一边用筷子或细楮棒 （捣）墙角旮旯，同时念道“楮棒 ，楮棒 ，十个老鼠九个瞎，脑子 成豆腐渣”。
据说吃小豆腐象征吃老鼠脑，这一习俗反映了人们要求清除鼠害的强烈愿望。
现在人们多已不过此节。
元宵节 正月十五，亦称“上元节”。
元宵节的主要活动是观赏灯火，故又称“灯节”。
一般从正月十四日至十六日，市、区主要街道张灯三个晚上。
民间传说，元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖避邪、治百病，故人们往往端着灯相互照照脸庞，还要照一照屋内屋外的各个角落。
灯节期间夜幕降临，满城灯火齐放异彩。
届时顷城出动，观灯者人流如海。
伴随观灯，还有形式各异的诸般杂耍：扭秧歌、舞龙灯、跑狮子、踩高跷、划旱船、扮芯子……，走街串巷，民间叫作“扮玩”，又叫“闹元宵”。
近年来的元宵灯会盛况空前，除了展出传统的宫灯、纸灯外，扎制的各种机械化、自动化彩灯更是栩栩如生，引人注目，为昔日所不及。
元宵节这天，城乡人民有食“元宵”的习惯，即以糯米面为衣，以糖、青红丝等做馅制成，状若圆球，寓意全家团圆。
二月二 又叫“春龙节”，有“二月二，龙抬头”之谚语。
旧时农村多有户户打“五谷囤”之俗，一般是于这一天的早晨，由当家人来打，即用草木灰在庭院内撒成一圆圈，名曰囤，中间再放少许五谷即成，以祈丰年。
这天采煤工人不下井，相邀畅饮于山野。
建国后，此俗已废，现在比较盛行的是炒蝎豆，据说吃了蝎豆，一年不被蝎子蜇。
蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口。
还有把面萁子和蝎豆一块炒。
此外，现在又增加了瓜子、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展。
寒食、清明 冬至后一百零五天谓之寒食，春分后十五天为清明。
寒食这天禁火、冷食。
历史记载是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令修火禁。
此时天气晴朗，风和日丽，是郊游的好日子，旧俗有踏青、放风筝、荡秋千，现已少见。
新中国成立后，扫墓是清明这一节日的主要活动，民间多有上祖坟，给祖坟添土的风俗。
机关、学校等团体多在这一天组织去烈士陵园扫墓，借以进行革命传统教育。
清明这天人们有吃煮鸡蛋的习惯，据说清明吃鸡蛋眼睛亮。
博山农家在清明这天还要煮上一锅小米干饭让牛饱餐一顿，以犒赏它一年的辛劳，谓之“饭牛”，有“打一千，骂一万，清明日一碗饭”之谚，这天所有的牛都不使役，也不准打骂。
端午节 农历五月初五日，为民间纪念爱国诗人屈原的日子。
此日户户食粽子，门上插艾和桃枝，意在避邪。
小儿手足配五色线，叫拴命线，颈挂长命锁，取意“长命”，手心、脚心、头顶心抹上雄黄，以避病患。
妇女、儿童多胸带香荷包，系用花布缝制，内装多种中草药，带在身上，据说可以驱瘟避邪。
此俗今已渐废，唯食粽子之风尚存。
雨节 农历五月十三日，民间传说是关老爷磨刀的日子。
博山、淄川有“五月十三，关老爷磨刀杀许三”的说法，磨刀要用水，所以要下雨。
旧时这天一般举行祈雨仪式，现多已不过此节。
过半年 农历六月初一，农村多在当日用新麦磨面包饺子或擀“面萁”敬天祭祖，意在感谢苍天赐福取得夏季丰收。
桓台居民此日祭祖则是意在让祖先看到后人的劳动成果和“尝鲜”。
天贶节 农历六月初六，又叫晒衣节。
过去人们在这天要把衣服和书籍拿出来晾晒，谓之“晒龙袍”。
据说这天晒过的东西不生虫。
此日群众还有吃“炒面”之俗，即把新麦炒熟磨成面粉，用水和红糖调食，俗称“吃炒面”，传说吃了一夏天可以不拉肚子，去暑气。
夏至 二十四节气之一，此日多吃凉面。
乞巧节 农历七月初七日，又称“七夕”，传说该日晚为牛郎织女相会之夜。
旧时多有少女深夜设香案向织女乞巧之俗，现基本废除。
中元节 农历七月十五日，又叫“鬼节”。
旧时当地有“请家前”之俗，多是傍晚在家中祭祖，同时拔五谷（高粱、谷子、大豆、芝麻、黍子）各一株系为一束放于堂前，祭毕将“家前”送走，置五谷于大门上，寓意祈求丰年。
淄川则寓以五谷为马，好让祖先骑着马回去。
现今“拔五谷”之风已废，但祭祖尚存。
天医节 农历八月初一日，祀黄帝、歧伯。
旧时民间有收露水做眼明囊和天灸的风俗。
有些老太太在黎明前到田野里采取草尖上的露水，中午时分用上等好墨研磨成汁，然后使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病”。
民国26年续修的《博山县志》载：“八月朔昧出取花上露洗目，谓去风热、益清明。
又，濡墨点小儿腹，谓可去腹疾”。
现在此俗已废。
仲秋节 农历八月十五日。
此日家家都希望人月同圆，归宁的妇女必须回婆家过节，故又称“团圆节”，是民间普遍欢度的重大节日。
节前亲友就相互赠送月饼、水果等礼品，是旧时“追节”（指自定婚后男方按节馈送礼物与女方）习俗的演变。
民国《淄川县志》有“八月望日中秋节，……婚姻家馈瓜饼为应时物”的记载。
现在随着人民生活水平的提高，亲朋之间所送的礼品日趋丰盛，品种增多。
旧时，仲秋之夜，人们有拜月、赏月的习俗，在庭院中对月设香案，摆供品，称“祭月”，拜后分食，合家欢宴赏月，谓之“圆月”，以示全家团圆。
现在家庭多备酒宴欢度。
重阳节 农历九月初九日，因古人视九为阳数，故叫重阳。
旧时文人墨客多在此日登高饮酒或赏菊赋诗，民间多举办庙会，此日民间还有“追节”赠糕的习俗。
民国《淄川县志》载“重阳日，登高饮酒，作枣糕相馈送”。
近年来，野外登高、赶庙会渐兴。
十月一 农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子，多供以秋季丰收之物，意在报告祖先全面收成完毕。
这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上坟烧寒衣”之说，意为祖先捎去过冬衣服。
桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。
淄川除了上坟祭祖以外，还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添“御寒衣”。
冬至 二十四节气之一，此日群众多食水饺，有“冬至饺子夏至面”之说，据说吃饺子是怕冻掉耳朵，取“饺儿”谐音“胶耳”。
腊八日 农历十二月初八日，是日民间多用米、豆、枣、花生煮“腊八粥”食，据说吃了能增福。
近年来又兴腌“腊八蒜”，即把蒜浸于食醋中腌制，是春节吃水饺的佐料，此时蒜味稍酸，醋味微辣，十分可口。
辞灶 农历十二月二十三日，民间俗称“过小年”，传为送灶君上天言事之日，故又称“辞灶”。
农家多以谷草、大豆置于灶前，表示给灶君喂马，好让灶君骑马上天，一路顺风。
灶君像前供杂面、糖瓜（糖瓜意在粘住灶王的嘴，不让他上天说坏话），并口中念叨“上天言好事，回宫降吉祥，少说是非话，多带五谷粮”。
供罢即将灶君像撕下，与纸钱、谷草一起烧掉，意味着送灶君上天了。
至春节方重新贴灶君像。
淄川在辞灶之后还有卜灶的习俗，即悄悄外出听人说话以为休咎，此为古代镜听之遗，《聊斋志异》中有详细记载。
现在此风已止，唯吃杂面、糖瓜之俗尚存，同时家家户户开始置备年货。
外出者多在此日回家。
除夕 农历十二月三十日，又称“岁除”，有除旧布新之意。
旧时这一天有大门贴“门神”，中堂挂“财神”之俗，现多是家家贴春联，户户挂年画，剪贴红窗花。
傍晚各家都举行祭祖仪式，请“家前”回家过年，而后送“家前”于门外焚香烧纸，返回时须将拦门棍置于门前，意防鬼魂返入作崇。
入夜，户户布灯于院中，彻夜不眠，谓之“守岁”。
现在多是挂电灯。
全家一起包水饺，吃团圆饭，意味着来年一家人和和睦睦，欢欢乐乐。
除夕零点，家家鸣放鞭炮，辞旧岁，迎新春。
近年来，除夕之夜更是热闹非凡，鞭炮齐鸣，响彻天空记得采纳啊
谜语大全及答案
【1】“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”.今年的传统节日端午节,就在这江南青青的色彩里、湿湿的雨季中缓然而来.在江南春雨的背景中,我也盼来了结束中考的姐姐.那清凉的春雨淅沥沥的一直下着、下着,伴着我们舒缓闲适地度过了这个美好的节日. 推开家门,一阵如风铃般清脆的笑声和着青青的粽草叶香味便向我袭,一定是姐姐和妈妈正在包粽子.我看狗够黑豆也仿佛受到粽草叶清香的诱惑,兴奋的在客厅里乱窜,似要嗅上一口这个季节的味道.姐姐听见开门声响从厨房里跑了出来.一见到我就扑过来抱我..连连说我又长高了, 可是姐姐依旧没变还是那么乐观依旧笑靥如花……接着大家开始吃粽子,今年我们家的粽子形状可谓千奇百怪,有方的有圆的还有像牛角一样尖尖得.大概是姐姐的杰作.绿剥开墨绿色的粽叶,只见洁白如玉的珍珠团里镶嵌着几颗深油红亮的玛瑙枣.绿白红三色相映衬,显得十分艳丽动人.散发出淡雅的清香,咬一口,真是甜而不腻,黏黏而爽口.酒足饭饱后妈妈又泡上我最爱的薄荷叶茶,那清凉的味道,真是好极了!端午节,是个传统的节日,也是个季节的符号.我固然不会忘记关于端午的来历,不会忘记诗人屈原,不会忘记围绕端午的许多故事.小时候每年的端午节天空也会飘着牛毛细雨,而小小我总是倚在祖母的怀里看着祖母娴熟的包粽子,认真的帮我做着香袋……如今打开我的衣柜,还能看见一只红缎绸的香袋,它用五彩线系着,香袋下面的穗子是用蒜梗和五颜六色的花布剪成的小圆圈缀成的,是的这便是那年香袋是祖母为我缝制的只可惜,如今物在人去,花落花开,莺归燕已10余个春秋 每到端午节,我把它从衣柜里拿出...端午!你给我带来需多快乐也勾起我对如烟往事的无限怀念.端午的味道,是我难忘的回忆.【2】我喜欢中秋的意境.因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来,融着人内心即将收获的欣喜.圆圆的月光之下,圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市.月光下,人们品尝着节日的美食,谈论收获的话题.一边赏月,一边思念身处异乡的亲人.实所谓：“每逢佳节备思亲”.我每年都买杏花楼的月饼,那里的月饼外观象大饼,很厚实,新鲜的面,新鲜的馅.不管是蒸出来的,还是烙出来的,上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案,其中又有桂花雕印出的花瓣.馅,也很特别,蒸的,柔软可口,适合老年人;烙的,外焦里嫩,年轻人对它情有独钟.你看,新端上来的月饼,热气腾腾,一股清香味道儿扑面而来,真令人垂涎欲滴!多少年过去了,虽然现在市场上的月饼琳琅满目,各种瓜果一应俱全.月饼的花纹虽然没有太多变化,但是花纹总是那么的清晰,那么均匀,那么好看.所以一赶上中秋过节回家,总要吃上两大块儿,觉得好香、好甜…….因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展,人民生活的水平变迁.你看,餐桌上,除家禽肉类,传统的蔬菜等食品外,越来越多的餐桌上,出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜.“无酒不成筵席”,喜庆的日子,中国人总要饮一点酒.过去,多是二锅头等高度白酒,现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌.这些都预示着祖国经济的崛起,百姓日子的红火.我愿意在这种意境中感受亲人的关爱,品味生活的哲理,体会家乡日新月异的变化.中秋节就要到了,我希望今年的中秋月更圆、更明,更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛.或许,这就是我中秋情结的真谛.【3】
