怎么劝桃花源人出来
拿火烧，不过不该劝。
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强硬改变别人的生存状态，不是进化就是毁灭
关于旅游的考察报告
桃花源祭 ——不听智者之言的悲剧 武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。
在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。
桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。
记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。
消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。
不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”。
于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。
自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。
在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。
各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。
自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。
以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃幕墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。
于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。
经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。
不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源人三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。
管理人员心得怎么写
点亮人性的光辉，是管理的首要使命，即激发人对真善美的追求。
所谓真，就是要做一个真实的人、真诚的人、真正的人，要真实地对待自己，说真话、办真事、追求真理，也真诚地对待别人。
所谓善，就是要有一颗善良之心、仁爱之心，不仅自尊自爱，而且爱别人、爱企业、爱国家，关心人、关心集体、关心大局。
所谓美，即对美好的理想、愿望、事物和事业的追求。
真善美的完美结合，是人的本性的最高境界，也是人的追求的最高层次。
人有光辉的一面，也有懒散、消极、阴暗的一面，问题在于如何诱导。
以下就管理人员的品质修养谈谈个人的点滴体会，以起到抛砖引玉的作用。
目的与责任我国改革开放以来，经历了一个管理系统迅速发展的年代。
各种从国外引进的管理系统层出不穷，从TQM到ISO、ERP，随着INTERNET的出现，变革更是成为时尚。
在招聘管理者时，种种管理新名词也成为考察的重点。
正如柯维所说：我们已经陷入了对捷径和技巧的追求而忽视了企业基本的素质与管理职能审视。
管理有个主要目的：使企业持续下去。
这毫无疑问，但要以何种方法呢
以下这个故事可以提供答案。
有一天，一家公司的总裁在城中一家餐厅吃午饭。
饭吃到一半，他发觉有四个熟悉的声音由隔壁的厢房传出。
那些人的讨论相当热烈，他忍不住偷听。
他听出手下的每位高级主管都得意地谈起他的部门。
总生产工程师说：“没人能跟我比。
对一家公司的成功，贡献最大的部门就是生产部门。
如果你们没有像样的产品，那等于什么也没有。
”销售经理抢着说：“错了
世界上最好的产品一点用都没有，除非你有强大的销售部门把它卖出去。
”主管公司内部及公共关系的副总裁也有意见：“如果公司内外的你们没有良好的形象，惨败是绝对的。
没人会向一家他不信任的公司买产品。
”“我认为你们的观点都太狭窄了”主管人力资源的副总裁展开攻击：“我们都知道公司的力量在于它的员工。
去掉强有力而且工作意愿高的员工，公司立刻陷于停顿。
”四位雄心勃勃的年轻人继续讨论，为他们的部门力争。
直到总裁吃完午饭，他们的讨论仍未结束。
他离开餐厅时顺便在那间厢房门口停一下。
“诸位，”他说：“我忍不住听了你们的讨论，很高兴你们能为自己的部门感到自傲，不过我不能不说，经验告诉我，你们没一个说得正确。
在任何公司里，没有哪个部门能对公司的成败负责。
如果你追究到问题的核心，你会发现管理一家成功的公司就像玩特技的人维持五个球在空中。
其中四个球是白的，一个写着‘产品’，另一个写着‘销售’，第三个写着‘企业与公共关系’，第四个是‘员工’。
除了这四个白球，还有一个是红球，它上头写的是‘利润’。
在任何时候，玩特技的人一定要记住：无论发生什么事，绝不能让红球掉到地上。
”这么多年我看那么多的人在学管理、讲管理、研究管理，巴不得把全世界的管理思想和方法都学来，但是学了那么多依然没有很好的发挥，为什么
就仅仅是因为观念没有改变
我是谁
我代表着什么
我的目的是什么
作为管理者应当清楚地知道：你的能力是公司的财产，也是你发展的基础。
我们每天要面对的是不停的变化，我们要用一种超然和从容的态度去看待自己所遭遇的一切。
你可以向过去学习，但活在过去是不明智的。
我们有很多是无法改变，但我们可以改变自己。
人生最珍贵的礼物就是把握此刻，明天的成功才是我们的目标。
承诺与细节承诺的事情则一定要尽最大的努力去完成，即使在竭尽全力不能完成的情况下，应当主动及时地向你所承诺的人沟通，从而使你尽可能成为一个可以信赖的人。
“把信送到加西亚”这是作为一名管理人员每日每时必须修炼的品质或行为习惯之一。
承诺也意味应当有远大志向。
坚信“志当存高远”，但更新细节定成败——我们知道而且经常看到周边一些具有相似能力的管理人员，却有截然不同的成就，这主要区别于他们对管理事业的激情与执着的追求。
一旦有了这种激情，你就能够愉快地面对各种管理问题与挑战，举重若轻，尽情享受解决管理问题及业务增长所带来的成果。
管理上最忌讳的一种是让问题睡大觉。
要解决它
而且要马上解决，无论是对是错。
让问题躺着睡大觉而无所事事当然是一种舒服的方法，因为不会马上承担风险，但这绝对是企业管理上的大忌。
做事的态度，便是把每件事都做好，即使是最细微的部分，也要彻底做好。
一样事情不做到十全十美，绝对不能放松的。
如果每一位员工能够在平常总对自己提问：“我还需要什么设备
需要什么工具
还有什么更好的办法
是什么原因
会产生什么结果
该如何改进
”，那么，我们将成就一个多么伟大的团队
大道理容易明白，但具体到每一件事又应该怎样
给我最大的启发是“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，这就是最大的承诺。
改进作业，就是要在现有的设备条件下考虑最好的作业方法，重要的首先不是制造工具(设备)，而是考虑工作方法
要成为成功者，最重要的是坚持我也行的信念。
当然，承诺并不是随意下定决心、盲目求信。
我们应该学会确认事情本质的技巧，管理人员绝不能在事情尚未完全确定之前轻易做出承诺，一个不能实现的承诺对失望者来说是一个大蹂躏，这是管理人员绝对不能犯的过错。
一个机构的力量不在于“我”，而在于“我们”。
说“我尽了最大的努力”是没有什么用处的，该做的就必须得做好。
仔细分析一下问题，决定怎么解决它，然后再付诸行动。
别问任务的大小，只要善尽责任，必能成功。
“一针及时可省九针”，事前管理比事后管理来得重要。
凡事要马上办。
员工要三倍的努力，负责人则应十倍的努力!负责人就是吃苦的人! 如果一个单位，应该用五个人而用了十个人，结果不是五个人没事做，是十个人都死了
九成的成功仍只是一旦而已，最重要的是坚持到最后。
大意往往是成功最大的敌人， 用手做的事用脚做了，(偷懒想用脚来开门——跌了跟头)。
不用应该使用的方法，想走快捷方式， 就会产生问题。
“多听则明，多看则清，多思则真，多干则成”。
用大脑去指挥身体，绝不能让身体去指挥大脑。
管理人员的根本，不是财富、不是地位，而是责任心。
行动比言语更重要
去关注正在做的事情或者是被认为无关紧要、或者认为这样做是理所当然的事吧。
沟通与协调 沟通绝非简单听、说、写，而是全身心倾情的聆听、反应、理解，并有效准确地让别人理解你。
有多少情况，尽管所追求目标是一致，但却可以形成水火不相容的局面
例如我们日常管理的ABC分类，某部门的A类事务到了其它部门就成了B类或C类了，以致办事效率低下，很多问题无法及时解决。
是什么原因
是因为没有拿掉心中的“我以为•••”的自傲，存在着本位主义、教条主义和形而上学，从而把有效沟通的窗口紧紧地封闭起来。
沟通的有效性关键取决于是否真正关心、真正理解和准确的判断，而技巧只是一种辅助性的。
作为一名优秀管理人员，有必要与每一位下属进行“海阔天空”的1：1的谈话，简单回顾所做的事情，结果评估；花大部分时间讨论未来的计划；最后一定要有时间让下属谈他（她）最想谈的事情，任何题目、只要有帮助更好地了解他（她），从而帮助他（她）成功。
给人一条鱼，不如给人一条鱼竿。
向前看，谁也无法改变已经过去的事情。
做事不求多，但求效果好。
别率意行事，做事不要只触及皮毛，对工作不能马虎了事，应当全力以赴。
好的想法必须通过善良勇敢的人用智慧和劳动将其变为现实，否则只不过是空想而已。
信息是力量。
我们应当尽可能让所有的人掌握他们为做好工作而必须具有的信息，这样他们可以及时作出判断，采取措施。
每当你拥有或寻求到信息时，应当问“谁需要这种信息，从而可以把工作做得更好
”主动分享你所拥有的信息，主动寻找你所缺少的信息。
和谐与团队 中国儒家思想的精髓提倡“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是说你必须是一个品格高尚的或者是有良知的人，才能成为一个有影响力的人，而作为一个优秀管理者，更应当通过“个人影响力”而非“职位影响力”来感召你周围的群体达到组织的目标。
西方管理学将人划分为：X型：人是懒惰的，尽可能逃避责任，需要严厉鞭策；Y型：人是勤奋的，愿意承担责任，勿须扬鞭自奋蹄；Z型：人是混合的，既有休闲倾向，也愿意做贡献，只要有良好的工作“软环境”与有效的激励机制。
我个人倾向于“Z理论”，认同“人之初性本善”，并尽最大可能帮助组织的其他成员成功。
当然，要有铁的证据证实个别员工违反组织原则或纪律，也将坚决按制度办事。
和谐具体表现为你的亲合力，并运用这种力量营造起来的组织氛围。
在这里，员工能够不受猜疑我们的动机，不用做过多的解释，很容易达成共识，为实现共同目标同心协力、同甘共苦。
这种情形似曾相识，“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”
是的，这正是陶渊明所描写的“桃花源”。
我们知道，任何事物都不能至善至美，但是你心中有这种“善”，有这种“美”的追求，你的队伍则会朝这一方向迈进。
（不要总把“不是我的错，是因为他……，我没有办法，是因为……”挂在嘴上）。
不要总是接受帮助，而要提供帮助。
幸福存在你的心中，存在于你对自己的看法和你所做的事。
和谐也意味着将不同特点或个性的人有效地形成合力大的团队。
一名优秀的管理者，最重要的一项任务即“任人唯贤”，发现、选择、培养其部属的长处或才干，提供必要的支持，使其才干转化为生产力。
也许要多花十倍、一百倍的精力、时间去改变一个人的弱点，也许倾毕生精力也改变不了他（她），为什么不发挥他（她）的长处呢
这一道理谁都明白，但扪心自问，你每天真的这样做吗
结果与勇气我的管理信条是：以最简单最有效的过程\\\/方法去取得最好的效果，同时，在大多数情况下保持愉悦的心情。
有效的管理者，永远是结果导向，无论评价一位员工，作出一个选择，或是具体做一个项目，都必须以结果为出发点和终止点。
这样，既可以消除或减少组织内的“闲言碎语”，又可以引导组织追求更加卓越的结果。
作为管理者，还应当使组织中的每一个人都养成这么一种习惯：我能为企业做什么贡献
当然，管理者或企业应当确保优秀的有贡献的员工得到物质和精神方面的认可。
这样才能充满生机，蓬勃发展。
一种人想尽一切办法做对事情，另一种人想尽一切办法在做与自己无责任的事情，真心的劝戒后者“多一些开明，少一些精明”。
任何事都起于管理，止于管理。
为了有效地工作，管理必须责任分明。
哈瑞•杜鲁门当美国总统的时候，他在椭圆办公室挂了一个牌子：“责任止于此处”。
每位管理者应该接受这句座右铭。
任何主意都是一钱不值，除非你有勇气来坚持它。
管理者的素质之一是魄力，有的时候我们甚至可以说是勇气。
有面临变革进行自我否定的勇气，有敢挑重任而不是避重就轻的勇气，有迎着困难舍我其谁的勇气。
记得在网上看到过这样一句话：如果你望公司一眼，不喜欢那些工作人员，别责怪他们，过错在你自己身上；如果你不喜欢你的业绩，观察一下你自己，别光是观察其他。
责任一定要随着管理而停止推诿。
如果不能够使它停止，迟早它会把你击倒。
是啊，有效的管理者，会为事情的结果负起个人的责任的。
在竞争激烈的今天，让我们时刻记住这样的寓言吧：每天早上，一只非洲羚羊醒来，她就知道要比跑得最快的非洲狮子还要快，否则她就会被吃掉；每天早上，一只非洲狮子醒来，他就知道必须比跑得最慢的羚羊要快，否则他就会饿死；不管你是狮子还是羚羊，太阳升起的时候你就开始奔跑吧。
桃花源记问题
因为桃花源是一个世外桃源,渔人贪慕财富,认为告诉太守可以得到权利
桃花源祭——改编的文
桃花源祭 ——不听智者之言的悲剧 武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。
在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。
桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。
记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。
消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。
不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”。
于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。
自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。
在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。
各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。
自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。
以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃幕墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。
于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。
经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。
不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源人三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。
[点评] 这是一篇新桃花源记（“祭”“记”的谐音就灵气十足），全凭想象写出，但切合环保主题，对自然名胜的过度开发这一现象提出了合理的批评。
作者巧妙地借用《桃花源记》原文中的某些素材，和现实生活相联系，虽不无夸张之语，但总体上是符合逻辑的。
结尾出人意表，表现了考生的机智。
和上篇相仿，本文也以口语化和幽默讽刺的笔法新人耳目。
不过它还有一个特点：将古今中外的事物巧妙地嫁接起来，产生了某种“荒诞”的效果。
从外国的“金蛤蟆奖”到“老鼠爱大米”的港台流行语，古代的陶渊明与现代明星同台献艺，中国的太守去寻找新的“经济增长点”，世外桃源建起了星级宾馆，武陵渔人当起了今日的导游……。
有的句子寓意深刻，发人深省，如修了飞机场后，桃花源里的桃树“没有一枝开了花”。
桃花源记的课下注释
武陵：郡名，现在湖南常德一带。
为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：走。
远近：偏义副词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。
芳：泛指花朵。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异：对……惊异、诧异。
欲：想要。
穷：尽，穷尽，此指走完。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
便：于是，就。
得：看见。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像。
舍：舍弃。
初：起初，刚开始。
才：仅仅。
通：通过。
复：又。
行：行走。
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
平：平坦。
旷：宽阔。
舍：房屋。
俨然：整齐的样子。
之：助词，起语法作用，无实意。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
种作：耕种劳作。
衣着：穿着打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的人，下同。
（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝） 黄发垂髫：指老人和小孩。
黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。
（借代修辞） 并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃：便。
大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：详细、详尽。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要（yāo）：通“邀”，邀请。
咸：副词，都，全。
问讯：询问打探（消息）。
云：说。
先世：祖先。
妻子：指妻子、儿女。
邑人：同乡的人，乡邻。
率：率领。
绝境：与人世隔绝的地方。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：于是。
间隔：隔绝。
今：现在。
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
无论：不要说，（更）不必说。
（古今异义） 为：给。
具言：详细地说。
（具：通“俱”详细、具体。
） 所闻：指渔人所知道的世事。
（闻：知道，听说） 叹惋：感叹惊讶 延至：邀请到。
（延，邀请。
） 停：停留。
辞：告辞。
去：离开 语：对……说，告诉。
不足：不值得。
为：介词，向、对。
便扶向路：就沿着原来的路回去。
扶：沿着、顺着。
向：原来的。
处处志之：处处都做了标记。
志：名词作动词，做标记。
及：到达。
郡下：太守所在地，指武陵。
诣：晋谒，拜见。
如此：在桃花源的见闻。
即：便。
遣：派遣。
寻向所志：寻找原先所做的标记。
所志，所做的标记。
志：标记。
向：旧的。
遂：最终。
复：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隐士 欣然：高兴的样子。
规：计划，打算。
未：没有 果：实现。
寻：不久。
终：死亡。
问津：津：渡口。
问津：问路，这里是探访，访求的意思。
桃花源记赏析
桃花源目录 【地名·桃花源】 【简介】 【湖南省常德市桃源县“桃花源”】 【桃仙岭景区】 【秦人村景区】 【关于桃花源的对联】 【内乡县桃花源简介】 【歌曲·桃花源】 [编辑本段]【地名·桃花源】 桃花源景区占地157.55平方公里。
其中“世外桃源”主体景区15.8平方公里，“武陵渔川”沅水风光带水域44.85平方公里，外围保护区96.9平方公里，主体景区包括桃花山、桃源山、秦人村、桃仙岭。
风景资源16类。
其中山峦、岩体、水体、河洲、洞穴、峡谷、天象、生物景观8类；标准景点95个，内部景界分布丘峦脊岭35条，峡谷19条，溪涧18条，水库池塘72口，涌泉32穴。
[编辑本段]【简介】 一千五百多年前，东晋大诗人陶渊明写了一篇千古名文《桃花源记》。
说是武陵地方的一个渔夫，沿着一条小溪航行，忽然看到山中有一个缺口，就丢下船从这缺口里走进去，发现了另外一个世界。
在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐，看到渔人大吃一惊，纷纷请他回家吃饭饮酒，自称祖先是为了逃避秦时的战乱，逃进桃花源来生活。
这些人不知道秦以后有过汉朝，汉朝以后又有晋朝。
渔人在这桃花源里住了好几天，想家了，就与他们告别。
出了桃花源，以后再去寻找，就找不到了。
这一“仙境”可能是诗人的理想世界，但是自从这篇文章产生以后，广大读者总想知道的“桃花源”的原型究竟在什么地方。
有人说在陶渊明家乡庐山的某一座山谷中，有人说在安徽古徽州的黟县。
说是这里有一座武陵岭，有武陵村，还有一块九十一平方公里的小盆地。
它的地理环境极像文章中描写的桃花源，而且这里还有姓陶的人家，从他们的家谱来看，他们的始祖就是陶渊明的子孙。
但是一般都认为，桃花源的原型在湖南省桃源县。
桃花源面对滔滔的沅江，背倚巍巍的山峰，行人走过桃花源牌坊，就是桃花溪水。
沿着溪水前行，有一大片桃林，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，与陶渊明文章中描写的一模一样。
桃林深处有一座桥，过桥不远，就能看见秦人的古洞，进洞行走数十步，眼前就“豁然开朗”，看到“土地平旷”的千丘田，“屋舍俨然”的豁然轩。
千丘池旁有“延至馆”，说这是桃花源中人宴请渔人的地方。
人们还说，最早来到这里的三个人是一个男的，两个女的。
男的叫李立，是为了逃避秦始皇抓民夫修长城；一位郭嫂是为了逃避秦始皇选民女进宫；还有一位老妈妈是失去儿子媳妇的孤老。
他们三人进入桃花源后组成家庭，生儿育女，以后渐渐组成村落。
因是三姓组成，所以这村子叫做“三合村”。
根据历史的记载，这里早在汉代就以自然风景区著称，晋朝以后又建立了桃川宫等人文景观。
大约在北周时代，人们发现这里与陶渊明笔下的桃花源十分相似，就改名为“桃花源”。
到了唐朝，正式开辟了从县城到水心岸的四十多公里的桃花源游览区。
到了宋朝，从沅江畔到桃花山，形成巨大的建筑群，可惜在元末时被火灾所毁坏。
明初得到复兴，明末又被火烧掉。
清朝光绪年间，桃源县的县令余良栋重新修建了陶渊明的祠堂，沿山配置了亭台楼阁：问津亭、延至馆、穷林桥、水源亭、豁然轩、高举阁、寻契亭、既出亭、问路桥等，都是以《桃花源记》来命名。
它的面貌一直保存到今日。
今日我们游览桃花源，景点就更多了，有所谓“内八景”，即烂船洲、桃花溪、遇仙桥、秦人洞、空心杉、摩顶松、炼丹台、瀹鼎池等。
还有所谓“外八景”，即桃源仙隐、潼舫晚渡、漳江夜月、浔阳古寺、（艹录）萝晴画、楚山春晓、梅溪烟雨和白马雪涛。
每中每一景都有一段有趣的故事。
就以“烂船洲”来说，说是那位发现桃花源的武陵渔夫，名叫黄道真，他在桃花山洞口把自己的小船用缆绳结在那里，然后进入桃花源，在里面住了几天，再来到渡口，一看小船已经烂掉了。
原来是“山中方七日，世上已千年”。
于是，这块地方就被称为“烂船洲”了。
总之，《桃花源记》一文，为我们描绘了最理想的农村生活图景，我们到任何相似相近的田园村庄中，都会发现自己心目中的“桃花源”。
[编辑本段]【湖南省常德市桃源县“桃花源”】 东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中曾描绘过一个令世人无比向往的桃花源，据考证，它就位于湖南北部的常德市桃源县。
桃花源始建于晋代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又开始复兴。
历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。
现在的桃花源景区内开发了桃仙岭、桃源山、桃花山、秦人村等景点，景区面积达到了150多平方公里，同时还有沅江风景线、战国彩菱城遗址、热市温泉等可供游览。
如果你对那些新建的亭台楼阁不感兴趣，也至少可以享受到宁静的田园风光，那里的自然风光还是不错的，临沅江，靠群山，古树修竹遍面，《桃花源记》里所描绘的“芳草鲜美、落英缤纷”的意境尚可寻觅。
此外，沅江自西向东流向洞庭湖，流经桃花源风景区将近70公里，这一带的沅江既有三峡之险，又有富春江之秀，更为桃源增添了不少美景。
桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美谥。
千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。
解放后党和国家领导人多次视察桃花源、关心桃花源。
1995年3月24日，江泽民主席视察桃花源并题字。
1990年以来，桃花源开始了规模宏大的修复开发高潮。
修复开发后的桃花源 ，有神话故乡桃仙岭、道教圣地桃源山、洞天福地桃花山、世外桃源秦人村四大景区近百个景点。
每年一届的桃花源游园会，是湖南省“三节两会”的重要活动之一。
[编辑本段]【桃仙岭景区】 桃花源牌楼 雄踞在桃花源主景区东端。
高16.8米，宽26.8米，中空净跨12米。
具有宽绰的跨度、秀美的雕饰和雄浑的气势，集古今彩饰艺术和南北古建筑于一体，誉为目前我国横跨国道最大的中华第一坊。
传说这里是人间和仙境的毗邻之处。
渊明园 又名靖节园，位于桃仙岭东侧，占地10亩，为桃花源百花园中一幽。
园依青山、映碧水，内供陶渊明塑像，并置《桃花源记》碑屏，荟竹类珍品，集名桃大全。
观桃花之灿烂，怀靖节之遗风，弥增景仰之情。
浴仙池 池处鸡鸣谷口，传为七仙女偷下凡间沐浴之处。
浇池游观，清波留香，仙迹难觅。
但见岭松泼绿，幽篁滴翠，红桃映彩，飞鸟留踪，藏纳一池人间异景。
刘禹锡草堂 幽处鸡鸣谷口。
有草屋五间，竹树掩映。
唐代著名诗人刘禹锡朗州司马任内，常寓居草堂，吟诗作赋，室内竖有刘禹锡诗碑。
屋后苍松，吞云吐雾；宅旁幽壑送风，清神爽骨。
桃花湖水面60余亩，状如残月。
垂钓荡舟，可浴可赏，十万红桃，一岗松杉，于池中凝翠溢彩。
传说一年七夕，湖上牛郎织女双双冉冉而来，忽然波影散乱，云敛霞收，二人也杳如黄鹤。
[编辑本段]【秦人村景区】 面积2.5平方公里。
秦人村是世外桃源，民俗的中心。
幽处武陵山深腹，四围重山阻隔，堪称先秦文化的野史余情在江南的一枝独秀。
洞中多少岁月，尘世几度春秋
与世隔绝的秦人村，以古、土、野、奇的面貌和晨钟暮鼓，向天下游客一声声倾诉着久远的历史和岁月的苍凉。
秦人村牌坊 坐落地俗称秦城的入口，为典型的江南园林牌坊高10米，宽11.8米。
坊豕制中国书法家协会副主席刘炳森书写的录书楹联村舍俨然笑渔人迷不得路，水源宛在偕太守常来问津。
坊额镌刻原国家农业部长刘中一的世外桃源。
秦人古道 位于西山之麓。
传为避秦人送武陵渔郎走出世外桃源的又一秘径，自渔郎一出异源，幽蔽千载。
今武陵人继陈碧之后，揭千载之秘，凿通秘径，敞开神界，使陶渊明笔下的世外桃源得以展示人间。
秦人古道蜿蜒千米，由古牌坊、古道、古舍、古堡、古台、古洞组成，为江南罕见的先秦建筑。
牌坊古土，秦舍古朴，山洞古幽，踏上秦人古道，未入世外桃源，即给人一种与世隔绝之感。
秦人隧道 位于烧人涧尾。
长153米，弧形拱顶，垂壁直道，两口通视，车马往来。
洞内泉水终岁不涸，风走烟流，北口临峭，石磴危径蜿蜒，南口可望群峰拱立，郁郁葱葱，古色苍然。
豁然台 因陶记豁然开朗句得名。
台前半围，巨型秦砖砌成半墙，墙上垛口数孔，游人至此，古坛浮空，竹廊通幽。
仰望高阁傩坛，俯视良田美池，土地平旷，屋舍俨然，有顿豁心胸的美感。
秦人居 秦人村几处秦居，均为秦代建筑式样。
古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角。
室内陈设，极富先秦风味。
室外陈设，极富先秦风味。
室外田园桑竹，古意苍茫。
游客光临，主人会用擂茶款待，还能领略许多不同于外界的生活情趣。
竹廊 誉为天下第一绝，全长1168米。
廊亭相闻，结构精巧，造型奇特。
远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。
廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。
一览可饱平生之眼福，一行竟越千年之沧桑。
公议堂 为回廊形穿斗式木构古典建筑。
传为秦人所建，后多次重修。
内有院坪、戏台和鱼池。
公议堂是秦人议事之处。
凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此公议处理。
2004年2月，桃花源风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。
[编辑本段]【关于桃花源的对联】 水流花放 路转风回 山鸟似欲啼往事 桃花依旧笑春风 窃怪当日仙人，独思渔夫 遍寻此中村落，不见逃花 红树青山斜阳古道 桃花流水福地洞天[编辑本段]【内乡县桃花源简介】 桃花源位于河南南阳内乡夏馆镇北8公里的青杠树村。
属于世界地质公园宝天曼自然保护区内的一个优秀景点。
据史料记载，专家考证，是古代文学名篇陶渊明的“桃花源记”中桃花源所在地。
陶渊明“桃花源记”是寓意之文，亦记实之文，创作原型是晋代北方战乱时期，避入山区的难民聚居地。
桃花源座落于宝天曼南麓玉屏山的群山环抱中，四周山势险峻，植被茂密，封闭性好，与世隔绝，山顶高处是一片近百亩的山间盆地，现有十一户人家，三十多口人，这里的人们千百年来因自然环境所限，历朝历代，官、兵、匪、盗，均未侵扰，居民纯朴和谐，夜不闭户，路不拾遗。
一直过着“与世隔绝”的农耕生活。
桃花源景区是由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分所组成。
沿桃花溪进入桃花谷，谷深3.5公里，可观赏景点十八处，有“天鹅湖”、“鸳鸯湖”、“鸳鸯桥”、“南天门”、“珍珠潭”、“菊花湾”、“绿芳潭”、“桐花湾”、“杜鹃湾”、“丹卉潭”、“一线天”、“响水潭”、“金卉潭”、“银卉潭”、“墨卉潭”、“天门瀑”、“落英潭”、“桃花源”组成。
青山绿水，郁郁葱葱，“山不在高，奇在层次，水不在深，妙于曲折。
” 桃花谷俗称“三岭九道弯，九弯十三潭”，谷中林茂花丰，深秀奇幽。
沿谷穿行在峭崖陡壁深幽狭谷中，抬头眺望，天成一线，呈“一线天”。
穿过“一线天”行至“天门瀑”前已无路，但见断崖绝壁中，百米飞瀑，窕然横空，由天而降，气势飞宏，蔚为壮观。
四周绝壁环绕，青苔莹莹，翠郁丛丛，山峰绝壁把桃花谷和桃花源拦腰隔断，山半腰陡峭密林中，有一洞叫桃花洞，沿桃花洞拾级而上，约百余米，有一古朴神秘的村落――塘屿村，展现眼前，这正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的真实写照。
这里山青水秀，峰岭叠翠，奇花异草，桑竹遍布山野，桃花盛开时，满谷芳菲，鸟嘤虫鸣，鸡犬相闻，牛羊悠悠。
观感上：美色满目，大饱眼福。
体验上：这里是大自然氧吧，可尽情享用；尘嚣无踪，心旷神怡；泉水甘纯，壶瓶无垢；民风纯朴，厚道和善；……这就是人们所向往和文人墨客雅俗共赏的“世外桃源”。
联合国中国代表团前秘书长王海中来此考察后题词：“人间仙景，胜似仙境”。
全国著名作家乔典运观后题词“何苦万里漫游，这里景致尽有”。
[编辑本段]【歌曲·桃花源】 歌手蔡依林《桃花源》唱的桃花源很现代
而用一种轻快的方式唱出了真爱栖息的桃花源与世无争的幸福感。
那里一是片爱的国度，梦的境土。
我熟悉的孤独 突然间跳起舞 说它知道 在心的深处有个国度(爱的国度) 铺满花瓣的路 水晶房屋清澈微甜的湖 就算只是短暂经过都觉得幸福 那里什么都会变 但每一刻都像永远 会有骗人的誓言 但每句都值得纪念 这是我的恋爱大冒险 开始了漫游 危险的世界 终点是情人们口中真爱栖息的桃花源 走进心里的桃花源 寻找传说里无法遗忘的甜 就算最后的眼泪 有点咸 云那头 的地平线 会不会也有个温柔的他 在等谁 美丽的伊甸园 相信的才能看见 而勇气是它唯一的入场券 这是我的恋爱大冒险 开始浪漫又危险的诗篇 终点是情人们口中真爱栖息的桃花源 走进心里的桃花源 寻找那张可能最重要的脸 不管花多久时间 这是我的恋爱大冒险 开始浪漫又危险的诗篇 终点是情人们口中真爱栖息的桃花源 走进心里的桃花源 寻找传说里无法遗忘的甜 就算最后的眼泪 有点咸 歌手雷风创作了一首《桃花源》，还为我们增添了一个故事：以前，有一个很美丽的地方，那里的山上长满了无数的桃树。
每年的春天，遍山的桃花就好像雪花一样，美丽着那个世界。
就在桃树林中间，有一个男孩和一个女孩，他们青梅竹马，深深相爱。
可是，就在他们准备幸福地生活在一起时，双方的家族因争夺桃树林发生了矛盾，他们的相爱在被激发的矛盾当中，也自然而然地遭到了双方家族的反对。
他们试图用爱来缓解矛盾，然而，问题不但没有得到解决，反而使矛盾越演越烈。
最终，他们在家族的斗争中倒在了桃树林里，血液染红了大地。
桃树汲取了他们的血液，一夜之间，桃花也全都变成了红色的。
从此，这里所有的一切都静止起来，桃花永远是红的，永不凋落。
根据这个故事，雷风创作了一首悲伤唯美的《桃花源》，全曲从头到尾都充溢着悲伤的情绪
看不见，那流水落花的景况 听不见，那沧海一声的笑 只见那，大地的忧伤 完全被绿草覆盖 满天是，那真情恋人的血泪 留下了，那永恒不变的红 桃花源，爱情的天堂 永远被人们记住 桃花源，桃花源，让人醉，让人哭 完美的世界，不会太真实 天不变，地不变，河不流，花不落 虚幻的世界，不会太美丽 千千万万年年不变，花开花落不再存在 风风雨雨曾经走过，天地万物开始宁静 桃花源的故事就让它当个传说永远传下去 毕竟我们的故事，终究有花开花落 羽泉在专辑《朋友难当》中亦有《桃花源》这样一首歌： 词：金放 曲：羽泉 前世一杯 水君子未相见 枉做了凡人百年 看他乡千张脸 若有缘不擦肩 换得今朝面对面 无意间轻描淡写小悠闲 掏出心中地与天 谈笑间情谊无边 任月光舞窗帘 恍如遁回桃花源 忘却了世间的尘与烦 想起了心中的湖海泉 真情他哪儿来的借与还 邀得一壶清酒浓半山 再多沧桑还是尘与烦 再多风雨换来湖海泉 曾经推窗望月独自参 今日秋寒朋友知冷暖
