安阳都有哪些历史文化
安阳人杰地灵。
盘庚迁都殷、商王武丁中兴、奴隶傅说拜相、女将军妇好请缨、文王拘而演周易、武王伐纣灭殷商、西门豹投巫治邺地、蔺相如降生古相村、信陵君窃符救赵、项羽破釜沉舟、曹操邺城发迹、起义军雄踞瓦岗寨、欧阳修作赋秋声楼、三朝宰相韩琦三治相州、民族英雄岳飞精忠报国等名人逸事层出不穷。
回答人的补充2011-02-1810:35 盘庚--商代第20位国王，在位28年，是一位很有作为的国王。
当他得知安阳（当时称北蒙）一带土肥水美，山林有虎、熊等兽，水里有鱼虾时，就决心到此来发展。
终于，车辚辚，马萧萧，他率众西渡黄河，来到了安阳，史称盘庚迁殷。
武丁--商代第23位国王，盘庚的侄子，在位59年。
商王朝达到鼎盛时期，史称武丁中兴。
傅说--商代奴隶出身的宰相。
他使国家富强起来，国势再度复兴，一时间成为世界东方的第一强国。
帝辛--商代最后一位国王，名纣，即殷纣王。
姬昌--即周文王，殷商时周族人的领袖。
由于他笃行仁政，尊老爱幼，招贤纳士，深受周族人民的喜爱。
在他的领导下，周族人更加强大起来，终于在他的儿子姬发（即周武王）时，打败了殷纣王，建立了另一个大一统的王朝--周。
西门豹--战国时邺令。
是著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。
商鞅--(约公元前390-前338)，战国中期著名的政治家、军事家。
商鞅是中国历史上伟大的改革家，商鞅变法也是中国古代一次最彻底的改革，在中国历史上占有重要地位。
曹操--（公元155-220）三国时期著名的政治家、军事家和文学家。
曹操建都邺城后，为尽早统一中国，曾三次下达求贤令，广泛招揽天下人才。
形成了以曹氏父子为中心的邺下文人集团，即著名的三曹七子(曹操、曹丕、曹植、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮（王禹）、应（日炀）、刘桢)。
他们互相评论，共同探讨，所作诗文骏爽刚健开创了中国文学史上的一个新时代被后人誉为建安风骨。
赤壁之战后，曹操在邺城南引水作舟，训练水兵，其规模之大、气势之壮，足以反映他要与东吴决一雌雄的决心。
他在营建邺城时，强调城市的规划布局，分区疏朗，结构严谨，为后世都城所效仿。
翟让--(
─617)，隋末农民起事中瓦岗军前期首领。
韩琦--北宋安阳人，出身官宦，才智超人，20岁中进士。
曾与范仲淹同在军中，挂帅西征。
嘉祐六年（1061年）拜相。
岳飞--宋代名将、民族英雄（公元1103-公元1142），字鹏举，宋河北西路相州汤阴县人。
20岁从军，32岁擢节度使，累官至太尉、宣抚使、枢密副使。
力主抗金，曾四次举兵北伐。
郭朴--世称东野先生，明代安阳人，乡人呼为郭阁老，曾两次担任吏部尚书，两次充任主考官，一次参与主持会试。
他虽官居要职，却能持衡平，以廉著。
谈谈中国古代的数学成就
安阳，地处晋、豫三省交汇处，7413平方千米，人口542辖1市4县4区，中国八大古都之一、中史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市，是甲骨文的故乡，《周易》的发源地，中国文字博物馆、红旗渠、曹操高陵所在地。
公元前1300年商王盘庚迁都于殷（今安阳市郊小屯一带），经八代十二王，历时254年。
被考证的华夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎在这里出土。
这里流传着大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字、韩陵定国寺等传说。
在安阳发现了目前我国最早的文字甲骨文，所以，我国有文字可考查的历史是从商代开始。
请问各位网友对河南安阳的印象如何?
安阳经济上总体不错，但大企业明显缺乏，仅有俩安钢和安彩，安彩还倒闭了。
民风以前不是很好，现在作为一个安阳人，我感觉素质明显提高了，尽管还有不文明的表现。
环保方面也不错了。
政府廉洁不敢妄言。
我还是喜欢安阳的。
以和为贵的历史故事
跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。
春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。
义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。
而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称瞧羊。
民间流传有割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊之说。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之送羊。
此举取羊羔跪乳之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。
如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有妗不倒，羊不了之说。
送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。
有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。
安阳城乡颇为重视此俗。
豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。
今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧
广东迎春花市广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。
春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。
早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。
金桔象征“大吉大利”。
与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。
水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。
俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。
加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。
比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢
答案补充 在明代，该日，“造角黍，以馈亲戚”。
角黍，即棕子，民间的制作法是：以箬叶包糯米放在水中烧煮而成。
以纯糯米包成的，称为米粽；有在糯米中加入豇豆或赤小豆的，称为豆粽；亦有在糯米加入蕃薯（以鲜蕃薯刨成丝，剁细）的，称为蕃薯粽。
还有一些农户特在纯糯米中嵌进少量红枣、金丝蜜枣或莲子等，以增加风味，包粽子用的箬叶是箬竹的叶。
箬叶包成的粽子，既无毒，且有清香之味，食之宜人。
束缚粽子的绳子，一般用棕榈叶片。
此叶片烧煮后亦具有清香之味。
粽子的形状，多以四角为主，称为角粽，亦有戏作螺旋形的，称为“袅脚粽”。
温俗规定，一般是四十个粽扎一把，内有一个特大的叫“粽娘”（一升米做四个）；又有一把特小的叫“子孙粽”（一升米做十个）；普通的叫“新庚粽”（一升米做六个），是分送亲友邻居的。
粽子有两种，上品是馅肉粽、白糖莲子粽；其次是蚕豆粽、槐豆粽、白粽。
后者是用早稻秆或豆秆烧灰，取汁浸而煮之（最大特色），通过热水淋掉碱质后即成，俗称“淋粽”。
有的地区午宴以粽子为主食。
答案补充 农事节气与习俗相融合。
旧时，各家的门、窗插、挂杨柳，妇女头发簪柳梢，小孩头上戴柳圈，寓“思青(亲) ”意。
俗谚“清明戴杨柳，下世有娘舅”。
宁波习俗重祭祀，尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重，海内外游子多归里上坟。
旧时，上坟节令食品为青糍、麻糍(乌米饭)糕，并担牲礼祭祖，富家还雇吹鼓手吹打。
上坟时清除杂草，铲新土压坟顶，插上挂有纸球的筱竹梢，以示后代子孙已尽孝祭祖，同时亦寓意祖宗保佑全家平安、兴旺发达。
祀毕，分麻糍或麻饼给当地农家，以期照顾坟墓。
因按人领取争先恐后，俗称“抢麻糍”。
麻糍要切成菱形。
除墓祭、家祭做清明羹饭外，有祠堂田(亦称太公田)的大族还有祠祭，由各房轮值，当办者按菜谱置菜请族人，称吃清明羹饭。
主菜要过秤，若未办到要在空碗内放上相等价值的钱，由吃者分取。
盘内鹅头颈则归族长吃，意为“带头者”。
还按人分碗或分猪肉。
有的把妇女排除在外，或在有妇女吃的桌上减少酒的壶数(男桌2壶，有妇女的桌上放1壶)。
建国后，扫墓寄托哀思，仍沿袭，做羹饭、烧纸钱改为送花圈，以缅怀先烈和祖先。
