关于移风易俗的名人名言
“五好文明家庭”创建活动方案“五好文明家庭”创建活动是加强家庭美德建设的有效载体，是夯实群众性精神文明创建活动，促进家风、民风、社会风气健康向上的重要组成部分，为大力弘扬家庭美德，倡导文明新风，引导和激励广大家庭积极投身建设全国文明城市活动中来，现制定“五好文明家庭”创建活动方案：一、指导思想以理论和“三个代表”重要思想为指导，以建设文化名城为引领，以提高家庭成员的思想道德和科学文化素质为重点，通过创建、评选、表彰“五好文明家庭”系列活动，激励更多家庭成员积极投身精神文明建设，激发全社会参与创建全国文明城市、建设文化名城的热情，让广大家庭成员在参与文明创建过程中积极承担家庭责任，全面提升家庭成员素质和城市文明程度。
二、目标任务通过创建活动，教育广大家庭成员讲学习、讲文明、讲诚信、讲团结、树新风，提高家庭成员的综合素质，进一步转变家风，以家庭的文明、和睦、稳定，促进社会的文明进步和安定团结。
区级“五好文明家庭”评比数量，“五好文明家庭”创建覆盖率大于22%，至少22%的家庭被评为区、“五好文明家庭”，家庭美德知晓率大于90%。
三、“五好文明家庭”创建标准1、爱国守法，热心公益好； 2、学习进取，爱岗敬业好； 3、男女平等，尊老爱幼好； 4、移风易俗，少生优育好；5、勤俭持家，保护环境好。
四、家庭美德内容尊老爱幼；男女平等；夫妻和睦；勤俭持家；邻里团结。
五、评选方法
家风家训童谣
（1） 古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。
在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊
而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。
最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。
给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。
那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
（上坟的经过不具体） 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。
又有活动，又有学问，还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。
比西方节日有趣多，有深刻的意义。
（2） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。
”我得意地说：“谁不知道啊
好像就你知道一样。
”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。
”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。
”我说：“我就怕，我害怕得很啊
”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢
这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。
我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。
最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。
在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗
”他们说：“当然怕啊
但只要小心点就行了。
”
如何有效推进廉政文化建设
廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于制度建设、源头治理等治本措施来说，具有更深层的潜移默化作用。
发展廉政文化是贯彻“三个代表”重要思想，发展中国特色社会主义的先进文化的要求，是保持共产党人先进性的要求，也是建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的要求。
不断提高预防腐败能力，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争更是需要以廉政文化为支撑和动力。
加强廉政文化建设，是以胡锦涛同志为总书记的党中央在领导党风廉政建设和反腐败斗争中的一个重要创新。
胡锦涛总书记强调，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉教育的整体合力。
要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚。
所谓廉政文化，就是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之适应的生活方式、社会评价等。
一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性、广泛性的。
廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于从制度建设、源头治理等治本措施进行反腐斗争来说，具有更深层的潜移默化的作用。
如果把受到纪律处分比作受伤，把开除党籍结束政治生命比作死亡，尽管受处分的人未必全因腐败问题，但因腐败而倒下的人数肯定超过“三大战役”我军伤亡人数。
因此，在干部队伍中大力推动廉政文化建设，深刻认识加强廉政文化建设的重大意义，显得尤为重要和紧迫。
一、现阶段廉政文化建设的现状 (一)廉政文化建设主体偏离。
廉政文化能体现一个地区精神文明建设和政治文明建设的发展状况，反映一个地区和社会廉政状况与水平，因此，各级地方党委和政府理应成为廉政文化建设的主体，但从目前的实际来看，廉政文化已成为各级纪检监察部门负责承办的一项具体工作，已在很多地区形成纪检监察部门“单兵作战”的模式，导致社会认同度不高，各单位被动参与应付的局面，使廉政文化的功效无法得到有效发挥和体现。
(二)廉政文化建设的客体不明。
先进的文化要表现最广大人民群众的根本意志，需要广大群众的参与、传承和发扬，从而使其深深熔铸民族的生命力、创造力和凝聚力。
但在具体工作中，往往把行政单位及干部作为廉政文化宣传的主要对象，加强党风党纪、廉政勤政教育，而对企事业单位和广大群众的教育宣传基本上处于边缘地带，没有引起足够的重视，使廉政文化缺乏群众基础，大大降低了廉政文化的渗透力、感染力和影响力。
(三)思想认识存在偏差。
由于主体的偏离，从领导到一般干部普遍存在廉政文化建设是各级纪检监察部门的事，只有纪检监察部门安排就去落实，错误的认识，导致各单位几乎不会主动去参与廉政文化建设活动。
(四)群众基础薄弱。
由于宣传教育力度不够，目前大多数群众对廉政文化建设的概念比较模糊，一谈到“廉政文化”就认为是党委、政府的事，是领导干部的事，与一般干部和普通群众没多大关系，导致群众参与的积极性、主动性不高，廉政文化建设的氛围不够浓厚。
二、存在问题的原因分析 1、目的不明确。
个别地方和单位对廉政文化建设盲目应付，听说要检查，突击抓一下，年终要考核，临时凑一下。
有的缺乏工作的主动性，没有科学、完整、可操作的规划，所以导致工作无头绪，建设无效果。
其原因主要是认识上的偏差，没有认真研究廉政文化的特点，忽视了廉政文化建设的重大现实意义。
一是把廉政文化等同于廉政教育，认为廉政文化建设就是“上党课、做报告、树典型”等活动；二是把廉政文化建设的对象等同于领导干部，不少党员干部认为廉政文化建设的重点是防止领导出问题，自己既不掌权，也不管钱，更不管人，想腐败也不可能，没有腐败的条件，在全社会开展廉政文化建设是多余的“形式主义”、是“领导生病，给群众吃药打针”。
三是把廉政文化等同于清官文化，一些地方正在开展的廉政文化建设，大都是以封建社会的“清官”作为廉政宣传的典型，古代清官成了今天廉政文化建设的形象代言人。
2、发展不平衡。
少数地方存在着廉政文化建设“三热”、“三冷”的不平衡现象。
即社区热，机关冷，少数单位和部门领导不重视，职工不了解，工作无部署，任务不明确，口号多，内容少；纪检机关热，其他部门冷，纪检机关跳“独脚舞”，其他部门不参入“大合唱”；城镇热，农村冷，极个别地方甚至还没有将廉政文化建设列上工作日程。
产生的原因是对廉政文化建设研究不够深入，有的认为廉政文化建设可抓可不抓，所以能推则推，能拖则拖，把廉政文化建设当着分外事；有的认为廉政文化建设抓多抓少都一样，所以存在一手硬一手软的现象；还有人认为，廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于制度建设、源头治理等治本措施来说，具有更深层的潜移默化作用。
发展廉政文化是贯彻“三个代表”重要思想，发展中国特色社会主义的先进文化的要求，是保持共产党人先进性的要求，也是建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的要求。
不断提高预防腐败能力，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争更是需要以廉政文化为支撑和动力。
3、机制不顺畅。
主要表现是：工作有制度，但措施乏力；工作有班子，但参与其中的少，责任有分解，但狠抓落实的少。
究其原因是，目前廉政文化建设的资金投入机制、廉政文化教育机制，廉政文化考核检查机制和廉政文化建设分工合作机制，不配套、不健全、不规范、不完善，与现在的建设形势不适应，导致少数部门没有真正把廉政文化建设作为自己的事情来落实，特别是资金投入不足已成为影响廉政文化建设的最大阻碍。
4、从面上的整体表现看，廉政文化占领的社会市场不宽。
无论是城镇街道、还是农村村部等公共场所，最耀眼的是商品广告，而廉政文化公益广告难觅影踪；书店、图书馆、阅览室、音像制品店是文化氛围最浓的地方，但这些文化场所的廉政文化书籍、报刊、影碟很少。
同样在思想领域，廉政文化仍面临着腐朽文化的严峻挑战，“关系学”、“厚黑学”、“潜规则”为人们津津乐道，还有一些群众自觉接受廉政文化的主动性不高，不少人认为接受廉政文化的对象应该是领导干部、党员干部，自己无职无权，没有腐败的条件，接受不接受廉政文化无所谓。
当然，更多的人还是认可廉政文化的熏陶作用，但是仍认为廉政文化的渗透速度太慢，效果不明显，不如严刑峻法来得实在。
5、从整体的组织情况看。
一是意识问题，廉政文化还没有形成长抓不懈的意识，上级安排了就抓，阶段任务完成后，一般都没有继续坚持廉政文化建设的延续性。
二是协调问题，廉政文化建设与法制文化建设、精神文明建设脱钩，三种文化本当相辅相承、相互促进，但由于主体不同，廉政文化建设没有得到与法律法规、公民道德宣传阵地的有效结合，法律法规知识及公民道德也没有利用廉政文化建设载体进行大力宣传。
三是方法问题，廉政文化在整个文化领域中，还没有占据到主流位置，活动不多，内容不丰富，因此群众参与的广泛度不够。
加强廉政文化建设，是以胡锦涛同志为总书记的党中央在领导党风廉政建设和反腐败斗争中的一个重要创新。
胡锦涛总书记强调，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉教育的整体合力。
要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚。
所谓廉政文化，就是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之适应的生活方式、社会评价等。
一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性、广泛性的。
廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于从制度建设、源头治理等治本措施进行反腐斗争来说，具有更深层的潜移默化的作用。
如果把受到纪律处分比作受伤，把开除党籍结束政治生命比作死亡，尽管受处分的人未必全因腐败问题，但因腐败而倒下的人数肯定超过“三大战役”我军伤亡人数。
因此，在干部队伍中大力推动廉政文化建设，深刻认识加强廉政文化建设的重大意义，显得尤为重要和紧迫。
三、对深入推进廉政文化建设的几点思考 加强廉政文化建设要立足当地实际，明确主体，突出特色，分层推进，重在群众参与。
(一)以机关、企事业单位和党员干部为重点对象，认真开展廉政文化教育活动，增强党员干部的廉洁自律意识。
1、突出重点，推进廉政文化建设。
一是加强党员干部思想道德建设。
以学习党的十七大精神为重点，深入开展马克思主义中国化最新成果教育，世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观教育，增强党员干部的思想道德防线，使广大党员、干部始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义的坚定信念，任何时候都不动摇。
二是开展党风党纪教育。
坚持进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，党的优良传统和作风教育，社会主义荣辱观教育，科学发展观和正确政绩观教育。
深入进行社会主义核心价值体系教育，引导广大干部党员干部认真履行党员的权利和义务，知荣辱、增党性、树行风，打牢廉洁从政的思想政治基础。
三是开展纪律教育。
重点学习《党员领导干部廉洁从政若干规定汇编》、《公务员法》、《行政机关公务员处分条例》、《中纪委严格禁止利用职务便利谋取不正当利益的规定》，中纪委二次全会、国务院廉政会议、省第十一届纪委二次全会精神等内容，增强干部职工勤政意识、廉政意识和遵纪守法意识。
四是开展宗旨教育。
教育党员干部牢固树立群众观点和公仆意识，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，牢记全心全意为人民服务的宗旨，真心实意为群众多做好事、多办实事，解决群众最关心、最直接、最现实的问题，永做人民的忠实公仆。
五是开展职业道德教育。
组织党员干部认真学习《公民道德建设实施纲要》、各行各业职业道德规范，引导大家模范遵守职业道德、社会公德、家庭美德。
六是开展典型示范教育和警示教育。
以身边的先进典型人物为榜样，开展典型示范教育，引导广大党员干部学习先进人物忠于党和人民、忠于职守、心系群众、勤奋敬业、勇于奉献的精神，教育广大干部职工牢记党的宗旨，立党为公，执政为民。
以陈良宇等反面教材为例，经常开展警示教育，引导广大党员自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，增强清政、廉政意识。
七是开展反腐倡廉教育。
组织党员干部学习党和国家的有关法纪条规，把反腐倡廉教育贯穿于党员干部培养、选拔、管理、监督等各个方面，坚持教育与管理、自律与他律相结合，督促党员干部特别是领导干部加强党性修养，增强自律意识，常修为官之德、不断提高自身的免疫力。
2、创新形式，丰富载体，增强廉政文化建设的渗透力。
一是悬挂廉政格言警句。
在机关办公场所醒目位置悬挂廉政格言警句和廉政图片，警示和教育党员干部老老实实做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作。
二是上好廉政党课。
各单位一把手带头，开展“上好一堂课，教育一片人”活动，向全体党员干部讲授廉政课，提高全体党员干部拒腐防变的自觉性和主动性。
三是开展情趣健康的文体活动。
各单位要广泛开展爱读书、读好书及各类技能演讲和文体比赛等活动，不断丰富干部的精神文化生活，培养干部情趣健康，明礼诚信的良好风尚。
四是开展廉政知识竞赛。
及时组织干部参加廉政演讲、预防职务犯罪、文明礼仪等知识竞赛，增强党员干部的廉政意识。
五是要在各乡镇、基层单位办公区悬挂《八荣八耻》等廉政展示牌或宣传画，在村社设立阅览室，购买廉政书籍，设立廉政文化宣传栏、廉政信箱，扩大宣传面，拓宽社会监督渠道。
(二)突出地区特色，将廉政文化融入更多文化发展范畴，增强廉政文化的感染力。
1、突出特色，增强廉政文化吸引力。
一是充分发挥少数民族群众“能说话就能唱歌，会走路就会跳舞”的优势，将廉政文化融入民族艺术之中，以“原生态”的方式表现出来，使少数民族群众在潜移默化中认知、感悟、积淀、传承，从而增强廉政文化的吸引力和感召力。
二是加大正面宣传引导力度，在宣传内容上大力宣传王瑛等先进典型，用健康向上的、先进的廉政文化占领农牧区群众的思想“阵地”，筑牢农牧区党员干部的思想道德防线。
2、着力挖掘、提高民间传统艺术的感染力。
要进一步加强对民间艺术的整理保护工作，及时提炼文化中先进的文化理念，深入挖掘开发民俗文化、草原文化，整合文化资源，结合新时代的廉政文化特色，以民间弹唱等广为人知的方式发扬和传承廉政文化理念，使其融入民间艺术之中，以民间独具特色的方式进行广泛传播，形成独特的区域文化，促进民族区文化的大发展、大繁荣。
3、宏扬地方民族文化，增强群众的凝聚力。
廉政文化宣传要突出实际，要贴近群众，要依托群众的信仰来开展宣传教育。
要将阿肯弹唱等本地民族文化与具有中国特色社会主义先进文化理念相结合，通过设立文化中心、文化长廊来研究、传播先进文化，以循序渐进的方式，在润物无声中传承廉政思想、廉政观念、廉政理论，显现廉政教育效果，增强党的感召力、佛教文化的渗透力和群众的凝聚力。
(三)以人为本，突出大众性和广泛性，引导群众广泛参与廉政文化建设。
1、贴近群众生活，大力开展全方位、多层次、群众喜闻乐见的廉政文化创建活动。
一是以人为本，增强廉政文化的说服力。
以满足人们的文化需求、丰富人们的精神生活、提高人们的道德修养为出发点和落脚点，发挥文化潜移默化的特点，通过有声、有色、有形、有情的宣传活动和贴近实际，贴近生活、贴近群众，寓教于乐的文化活动，增强廉政文化的说服力、吸引力、感染力和亲和力。
二是以社区和村社为单位，充分发挥党风廉政“大宣教”优势，利用板报、广播、电视、墙报、电影、广告等形式，加大廉政文化宣传教育，不断提高广大干部群众参与反腐倡廉的热情。
2、拓宽廉政文化宣传渠道，开展形式多样的反腐倡廉教育。
坚持党员干部和广大人民群众是廉政文化建设的主体，以内容丰富和通俗易懂的活动形式，提高廉政文化的渗透力和有效性。
一是开展廉政文化进农牧区活动。
采取文艺搭台，法律法规政策唱戏，“送法送书送戏”到农村牧区等活动，把廉政文化建设与创建文明乡镇、文明村、文明家庭活动相结合，运用群众喜闻乐见的方式，将党风廉政方面的书籍、资料、图片、宣传页及相关知识等送到农村牧区，营造廉政文化建设的浓厚氛围。
二是开展廉政文化进校园活动。
以寓教于乐的形式，向学生进行法律法规和爱国主义教育，宣传廉政文化，传播廉政知识，使学生在潜移默化中接受熏陶、接受教育。
同时，加大对网吧和文化市场的监管，净化青少年的精神文化生活。
三是开展廉政文化进市场活动。
以“诚信经营、廉洁自律”为主题，把廉政文化融入企业生产经营和市场监管之中，在经营户中经常开展诚信经营、守法经营、廉洁经营教育等活动。
组织开展文明市场、星级市场、先进私营企业、五好个体户、诚信经营户等评比活动，树典型，促新风。
同时，在广大个私经营户中开展廉政知识竞赛、知识测试、文体比赛等活动，组织经营户观看廉政电影，在市场内发布廉政公益广告、张贴廉政标语、悬挂廉政宣传画，营造浓厚的廉政文化氛围。
四是开展廉政文化进社区活动。
紧扣反腐倡廉这一主题，以文艺节目、书画展览、法规宣传等形式多样的方式，把廉政文化建设与创建社区文化、平安社区等工作结合起来，开展行之有效的宣传活动，在社区唱响反腐倡廉的正气之歌，让社区群众在休闲娱乐的同时受到廉政文化的熏陶。
五是开展廉政文化进家庭活动。
以“争当廉内助、树立好家风”为主题，开展党员干部家庭助廉教育活动。
加强对党员干部特别是领导干部配偶子女的教育，通过赠阅廉政书报、开展“说廉、颂廉、思廉、守廉”等活动，增强党员干部家属的廉洁意识，筑牢党员干部拒腐防变的家庭防线。
利用节假日和婚丧嫁娶等时机，向领导干部家属发廉洁提示信、慰问函，告知廉洁从政纪律规定。
把家庭助廉教育与家庭美德教育结合起来，开展创建廉洁家庭、评选“廉内助”等活动。
及时总结先进典型，在全社会广泛进行宣传。
积极引导党员干部家庭带头移风易俗，倡导清廉勤俭、健康文明的生活方式和社会风尚。
（四）综合手段，立体推进廉政文化 一是发挥各种文化阵地的作用。
充分利用广播、电视、报纸等各种媒体，大力宣传廉政事、编写廉政书、拍制廉政片、倡导廉政风，在潜移默化中达到教育的效果。
二是充分利用现代科技手段，创新载体，积极构建廉政文化信息平台。
如在电视、广播、报纸等媒体开辟廉政栏目，设立廉政论坛，定期播出党风廉政宣传教育专题片，举行论坛活动。
将廉政文化向互联网络这一全新的领域传播，运用互联网，通过有效的信息交流，解惑释疑。
三是发挥先进典型人物的榜样和示范作用。
在机关干部中，向影响了一代又一代人的焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等楷模学习，重新加大这些典型的宣传力度，有助于在全社会弘扬正气，引导广大党员干部向他们看齐，增强用先进典型激励自己、对照自己、警示自己的自觉性，从而筑牢拒腐防变的思想道德防线。
先进典型的树立、宣传，对廉政文化的培育可以起到有力的促进作用和导向作用。
此外，也可以通过宣扬身边的先进人物，在党政机关大力倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，营造机关廉政文化氛围，规范机关工作人员的思想和从政行为，增强机关工作人员的廉洁从政意识，树立为民、务实、清廉的形象，鼓励广大党员干部在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
四是建立廉政测评机制。
通过开展评议机关等活动，置群众监督之下，把廉政文化建设与加强各级领导班子思想建设、与机关干部思想作风建设、与党风廉政责任制落实、与反腐倡廉等工作有机结合起来，定期进行调查、测评。
廉政测评，不仅可以吸引社会各界和广大人民群众更加关心廉政建设，参与廉政建设，支持廉政建设，弘扬廉政的社会氛围，量化方式本身也是一种最直观、最便捷、最科学的方式，大力倡导这种方式，对深入推进反腐倡廉工作和搞好廉政文化建设，都是十分有意义的。
大力推动廉政文化建设，坚决摒弃“非廉”文化的影响，是改革开放的新形势下，构建党风廉政教育体系，永葆党的先进性的客观要求，也是认真贯彻落实中纪委十七届三次全会和胡锦涛总书记的重要讲话精神，有效预防和治理腐败的重要措施。
开展廉政文化建设，在全党全社会营造尊廉崇廉的氛围，积极探索反腐倡廉新途径；加强对廉政文化意义和作用的深入思考，从而运用廉政文化的独特作用，推动反腐倡廉工作不断深入。
文明家庭应该具备什么?
1、 思想进步。
家庭成员思想积极向上、热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党；努力学政治、学文化、学科学、受教育。
少、青、中年无文盲；懂得新道德的基本要求、遵章守纪；不做有损人格和有损他人的事、自觉争做文明公民。
2、 家风文明。
家庭中尊老爱幼、男女平等；互敬互让、无虐待、无歧视；实行计划生育、优生优育、无早婚早育、无超生；重视教育子女、宣传身教、严格要求，无劣迹；人人讲卫生、家庭成为卫生合格户并争取成为卫生模范户，懂得卫生保健的基本知识，重视环境美。
3、 守法护法。
家庭成员积极接受法制宣传教育，懂得普法的基本常识；能够遵守社会公德，遵守公共秩序，遵守宪法和法律、讲究文明礼貌，遇到坏人坏事勇于挺身而生，同各种违法行为进行斗争，维护国家法律的尊严。
4、 生活科学。
摒弃愚昧腐朽的传统观念，改变落后的生活方式和生活习俗，无封建迷信和赌博行为；能勤俭持家、合理消费、民主管理、不铺张浪费、婚丧嫁娶要新办、简办；重视家庭的智力投资，努力提高家庭成员的素质，促进家庭生活方式逐步向健康、科学方面发展。
5、 勤奋劳动。
家庭成员勤劳正直，在本岗位上努力工作，认真负责，积极完成自己所承担的生产、工作、学习任务；能正确处理国家、集体、个人之间的关系；能遵守社会公德、职业道德，在发展商品生产中，不损人利己、不损害国家、集体和他人的利益。
“十星级”文明户标准：1、 五爱。
爱党、爱国、爱社会主义、爱集体、爱家乡。
2、 致富。
诚实劳动，勤劳致富，乐于奉献，走共同富裕的道路。
3、 科教。
认真学政治、学文化、学科学、学技术，实行义务教育，提高家庭成员素质。
4、 守法。
模范遵守党的纪律和国家法律，遵守村规民约，敢于同违法乱纪行为作斗争。
5、 新风。
崇尚科学，移风易俗，业余生活健康向上，生活方式文明、健康、科学，树立社会主义新家风。
6、 计生。
模范执行国家计划生育政策，优生、优育、优教。
7、 和睦。
家庭和睦，邻里团结，夫妻互敬互爱，尊老爱幼。
8、 勤俭。
科学安排家庭生活，勤俭持家，合理消费。
9、 义务。
热心公益事业，助人为乐，积极参加社会公益劳动（活动），保护环境，爱护公物。
10、 卫生。
遵守社会公德，讲究公共卫生，居室整洁、优美、环境绿化、美化。
关于文明过节的宣传标语
1、弘扬中华传统美德，培育和践行社会主义核心价值观。
2、中国梦圆，百姓有福。
3、推动移风易俗，树立文明乡风。
4、节俭是良知，“光盘”是美德。
5、勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。
6、唯诚唯信行世事，克俭克勤践家风。
7、相亲相爱家庭和睦，互谅互帮邻里温馨。
从家长的角度怎么写幸福家庭的作文 ，1500字
争做社区与家庭的好纽带――记南林社区杨园4幢3单元长×××先进事迹×××同志的家庭情况简介：×××同志本人因病内退在家，爱人车新民是采油一厂干部，儿子也刚从大学毕业回来刚分配到石油单位上班。
该家庭在创建区级“特色家庭”建设活动中，爱国守法，模范遵守模范廉洁家庭行为公约，廉洁奉公，家庭成员有较强的廉洁意识、法律意识及自警意识，崇尚廉洁、遵纪守法、尊老爱幼、团结邻里、互助街坊，热心公益，积极为受困有难群众捐资献物，在单位中有较高的群众威信；崇尚科学，努力学习，爱岗敬业，家庭学习氛围浓厚，具有积极向上的生活情趣，带头移风易俗，婚丧嫁娶，凡事节俭，家风良好，在单位与单元楼道中深受大家的好评，是单位及邻居的学习榜样。
主要事迹：一、自主学习，提高廉洁家庭四认识。
（一）×××同志是学习型的家庭主妇和单元长。
她刻苦学习，在病退在家的情况下，毫不放松对自身素质的提高。
在每年的社区学习培训活动里，她积极参加南林社区科普，心理，综治，维权等各方面的培训班学习。
尤其是她的爱人车新民在今年社区进行的保持共产党员先进性教育活动中，自学党建论著近4册，并与每次社区组织的学习心得会上发表过学习心得4篇。
纪大姐在深入开展以创建“廉洁家庭”为主要内容的家庭助廉实践活动中，她认真学习中共中央、国务院《关于实行党风廉政建设的规定》、《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》等反腐倡廉的重要文件精神。
通过学习，提高了自身素质，树立了正确的世界观、人生观、价值观，培养了高尚的道德情操，增强了自身及家人抵制各种利益诱惑的能力，提高了家庭成员拒腐防变的意识，营造出崇尚廉洁、学习先进、以廉为荣、以贪为耻的良好家庭氛围。
（二）×××同志及其家庭通过学习，对家庭助廉的意义有了四个新认识： 1、充分认识开展“家庭助廉”对筑牢家庭成员反腐保廉的思想道德防线教育活动的重大意义。
通过学习，该家庭能自觉按照党风廉政建设有关规定做人行事，当好“廉内助”、“贤内助”，督促家中的党员领导干部加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉接受改革开放和发展社会主义市场经济条件下长期执政的考验，把家庭建设成抵制腐败的“牢固防线”。
2、认识到“家庭助廉”活动是促进领导干部廉洁自律的一种有效办法。
通过学习，使家属认识到作为领导干部家属，不警惕、不廉洁，甚至助纣为虐，最终将会给国家造成损失，也会毁掉自己家庭幸福。
3、认识到“家庭助廉”活动是领导干部监督制约机制的有机补充。
通过学习，该家庭能自觉当好反腐倡廉的宣传员、防微杜渐的监督员和抵御诱惑的守门员，共同努力，严把“权力关”，“金钱关”，“亲情关”，形成“反腐倡廉从我做起”和“看好自家门，管好自己人”的良好局面，领导干部监督制约机制就得到了有机补充。
4、认识到“家庭助廉”活动是加强思想道德建设，树立良好家风的一个重要举措。
从而能自觉抵制各种诱惑，常吹家庭“廉洁风”， 常念家庭“廉洁经”，勤算家庭“廉政账”，把好“家门关”，不收不义之财，不拿非分之礼；及时提醒和督促家人自重、自省、自警、自励，做到洁身自好，营造出一个积极、健康、文明、向上的家庭环境，树立了廉洁家庭的良好形象。
二、廉洁自律，共守廉洁公约七个“不”。
（一）×××同志不仅在作单元长工作中严于律己，廉洁为群，遵纪守法，作风正派，处处以身作则，为身边居民树立了好榜样；她时常教导孩子要清清白白做事，堂堂正正做人，把握好“三距离”：（1）“远距离”：心要清净，手要干净，对眼前的名利财色保持“远距离”；（2）“等距离”： 处事公正，一视同仁，对身边的人和事保持“等距离”；（3）“零距离”： 排忧解难，情系百姓，对服务的对象保持“零距离”。
（二）在家庭中，×××同志热爱家庭，尊老爱幼，勤俭持家，移风易俗，少生优育，加强对家庭成员进行廉洁家庭宣传教育，倡导以廉为荣、以贪为耻的家风，引导家庭成员手拉手，争当助廉的好帮手，共创廉洁好家庭；提醒家庭成员要自我教育，发挥主观能动性，加强自我约束，提高家庭成员反腐倡廉的自觉性，争做助廉的卫士。
她还要求家庭成员要共同遵守和严格执行廉洁家庭的“七不”行为公约，做到“七不”： 不以职权，谋取私利；不用公款，举家消费；不借其名，托人办事；不涉其政，混淆视听；不借婚丧，收钱敛财；不沾陋习，禁赌拒贿；不纵亲属，违法乱纪；坚持“五要”： 要勤奋工作、要耐得住寂寞、要受得住清贫、要经得起诱惑，要勤俭持家。
纪玉萍同志就是这样通过廉洁自律、以身作则，为家庭和单位树起了廉洁从政的好榜样。
三、寓教于乐，创建特色家庭五个一。
（一）为在家庭及周边环境中形成学廉、倡廉、崇廉、亲廉的良好风气，营造廉荣贪耻、从廉如流的浓厚廉洁文化氛围，充分发挥廉洁文化的浸透和教化功能，该家庭以陶冶情操为目标，以寓教于乐的形式，开展了亲情助廉教育活动： 1、轮流主持，召开家庭一次说廉讨论会或举办“家庭助廉”知识问答比赛，及时沟通交流思想，进一步宣传普及廉政知识，为家庭助廉工作的开展创造良好氛围。
2、组织全家观看一部反腐倡廉电影电视警示教育片或参加一场廉政教育报告，利用典型，开展警示教育，不断加强廉洁自律意识。
3、组织开展一次“读文思廉” 活动，学习古今廉洁事迹，培养崇廉风尚，不断提高廉洁修养。
4、选一句“我最喜爱的一句反腐倡廉名言警句”作为座右铭，立铭励志，时刻教育、启迪和警示自己，看好家门，管好家人，争做“廉内助”，当好“家庭纪委书记”。
5、结合“争做合格家长、培养合格人才”对身边的人做一次廉洁家庭教育宣传，进一步深化小公民思想道德建设，通过与邻居、朋友、同学谈心的形式，阐明腐败对国家、社会、家庭和个人所产生的严重危害性，宣传家庭助廉的重要作用，使反腐倡廉的警钟长鸣，使“家庭助廉，公民有责，”的观念深入人心，大力倡导“争当廉内助，树立好家风”的良好风尚。
（二）该家庭在家庭及周围群众中广泛开展亲情助廉教育活动，积极投入到廉洁家庭创建活动中去，发挥表率作用，婚丧嫁娶，节俭新办，带头移风易俗，以“读书思廉、家庭助廉、案例警廉、谈话促廉、躬行践廉”教育活动为抓手，将家庭助廉教育工作具体化、形象化、实事化，使家庭成员易学、易懂、易用，并内化为自身的行为准则，在活动中相互教育、相互影响、相互激励、相互提醒、相互监督、相互提高，努力净化家风，共同营造良好环境，取得了很好的效果，对周围群众起到里模范和带动作用。
四、勇于创新，抓好廉政文化“四结合” 在深入开展家庭助廉活动中，×××同志与其家庭通过不断地创新活动的内容与载体等多种有效形式，将“廉洁家庭”创建活动与“保持共产党员先进性”教育活动相结合，深化助廉效果；将“廉洁家庭”与“五好文明家庭”建设相结合，丰富活动的内容和载体；与开展“双合格”活动相结合，提高领导干部家庭家长的政治素质和思想道德素质，在家庭中形成和树立清正廉洁、自我奋斗的氛围，用自己的言行去教育和影响孩子。
四是与党风廉政建设工作相结合。
把家庭助廉活动作为党风廉政建设的重要内容。
通过廉政文化“四结合”，充分发挥了单位、社区、家庭三位一体作用，把家庭助廉活动引入到精神文明建设中，与创建文明社区、文明户结合起来，与实施“家庭文明工程”结合起来，形成全方位、多角度的助廉氛围，对本单位及周围环境形成以廉为荣、以贪为耻的良好风气起到了促进作用，该家庭为本单位树立了“廉勤兼优”领导干部和“廉内助”的好典型，用榜样的力量推进了社区家庭反腐倡廉的前进步伐，为“端正党风政风家风，共建廉洁和谐平安”做出较大大的贡献
如何把党员的优良传统和中华传统美德内化为精神追求，外化为自觉行动的问题
注重宣传教育、示范引导、实践养成相统一，充分发挥武侯区人文历史土壤丰厚的优势，积极引导人们追求高尚道德理想、树立法治思维理念、涵养丰厚文化底蕴，激励全区人民为争当建设“首位城市”排头兵、争当全面建成小康社会示范区而努力奋斗。
全面融合贯穿“五个武侯”建设始终■主动适应新常态、引领新常态，破除“速度情结”和“换挡焦虑”，更加注重经济发展质量和效益。
■坚持形态、业态、文态、生态“四态合一”，以现代化国际化、体现社会主义核心价值观的文明城市标准塑造城市空间、优化城市形态、彰显城市精神、提升城市品位。
■以价值自信激活创新动力，以自主创新能力提升提振价值自信。
“我区在实现社会主义核心价值观融入‘现代武侯’建设实践方面，将主动适应新常态、引领新常态，破除‘速度情结’和‘换挡焦虑’，更加注重经济发展质量和效益；确定经济社会发展目标和规划，制定经济社会政策，注重经济行为和价值导向有机统一、经济效益和社会效益有机统一；努力实现经济发展和道德建设良性互动，以公正促发展，以文明促富强。
”相关负责人表示，在实现社会主义核心价值观融入“品质武侯”建设实践方面，将坚持形态、业态、文态、生态“四态合一”，以现代化国际化、体现社会主义核心价值观的文明城市标准塑造城市空间、优化城市形态、彰显城市精神、提升城市品位；完善城市承载功能、创新城市管理机制，打造宜居、宜业、宜商的时尚之都、魅力之城。
在实现社会主义核心价值观融入“创新武侯”建设实践方面，将把培育和践行社会主义核心价值观融入科技驱动转型升级全过程，以价值自信激活创新动力，以自主创新能力提升提振价值自信；切实优化创新发展环境、加大科技创新投入，不断完善科技驱动转型升级的技术创新体系、人才支撑体系、服务保障体系，充分激发创新发展活力。
据介绍，我区在实现社会主义核心价值观融入“法治武侯”建设实践方面，将把社会主义核心价值观要求落实到依法治区和社会治理实践中，体现到各项规章、政策、制度中，体现到社会利益关系调节中，体现到深化社区网格治理机制改革中；建立权责统一、权威高效的行政执法体制，把经济社会发展各项事业全面纳入法治化轨道；制定社会信用体系建设规划，加快推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。
据了解，我区在实现社会主义核心价值观融入“幸福武侯”建设实践方面，将把培育和践行社会主义核心价值观融入民生服务转型升级全过程，着力构建和完善民生服务供给体系，提高教育、医疗、就业、社会救助等民生服务水平；大力实施社会保障、服务提升、养老助残、宜居安居“四大工程”，深入推进“颐居通”、天安人寿养老保险、“长寿食坊”、慈善惠民超市等民生项目，使人民群众更加认同社会主义核心价值观。
宣传引导凝聚社会价值共识■引导广大干部群众在重大思想理论问题上划清是非界限、澄清模糊认识，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成共识。
■广泛开展优秀文化产品展演展播和经典作品阅读等群众性的文化活动，打造一批文化社区、文化院落。
■不断扩大宣传覆盖面，使核心价值观看得见、摸得着、离得近。
我区将以社会主义核心价值观引领思潮，把社会主义核心价值观学习教育纳入各级党组、党（工）委中心组学习计划，作为区委党校各级各类主体班必修课；组织区级媒体刊发系列阐释性、解读性理论文章，引导广大干部群众在重大思想理论问题上划清是非界限、澄清模糊认识，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成共识。
“我们将以社会主义核心价值观占领舆论阵地，坚持全媒体宣传、全栏目融入、全覆盖普及、全天候传播社会主义核心价值观，将广泛运用新闻报道、言论评论、论坛访谈、网上互动等形式，形成多层次、多角度、全方位的宣传报道格局。
”相关负责人表示，我区还将探索新颖鲜活的宣传形式，使社会主义核心价值观更好地走进人们心灵，同时运用微博、微信、微视、微电影等方式，以网民喜闻乐见的故事和语言唱响主旋律。
据了解，我区还将加快区文化馆、区图书馆、浓园泛艺术新界等文化项目建设，培育学术论坛等公益文化讲座品牌，为优秀文化思想和作品传播提供承载平台；组织创作动漫、舞台剧、小品等艺术作品，用生动活泼的艺术形式表现社会主义核心价值观；持续打造“梦想大舞台”、“武侯闹春”、“书香武侯”等文化活动品牌，广泛开展优秀文化产品展演展播和经典作品阅读等群众性的文化活动，打造一批文化社区、文化院落。
我区还将创新广泛传播社会主流价值的载体，将组织创作一批内涵丰富、形式新颖、格调高雅、通俗易懂的优秀公益广告作品，增强公益广告感染力；整合、开发全区各类媒体、户外广告载体、公共场所、公共交通工具、互联网和手机媒体等载体资源，打造一批“社会主义核心价值观主题街区”，不断扩大宣传覆盖面，使核心价值观看得见、摸得着、离得近。
突出关键着力抓好重点人群■把社会主义核心价值观融入干部教育培训，引导党员干部自觉做社会主义核心价值观的践行者、守护者和建设者；改进对干部“德”的考察，推动考核指挥棒指向干部的道德品行、工作作风、科学发展实绩。
■定期开展“新三好”、“武侯美德少年”等评选表彰活动，引导青少年崇德向善、知行合一。
■在街道、社区、企业、学校和窗口单位广泛设立善行义举榜，为身边好人立榜，为最美人物扬名，为时代楷模讴歌。
“我们将充分发挥党员干部示范作用，强化党员干部理想信念教育和作风建设，深入开展‘三严三实’教育，严格贯彻执行‘八项规定’，深入转变作风，持续反对‘四风’，切实做到为民、务实、清廉，用自身的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。
”相关负责人表示，我们将把社会主义核心价值观融入干部教育培训，引导党员干部自觉做社会主义核心价值观的践行者、守护者和建设者；完善干部考核评价体系，改进对干部“德”的考察，推动考核指挥棒指向干部的道德品行、工作作风、科学发展实绩。
在全面夯实青少年教育培养基础方面，我区将实施“魅力德育”，以社会主义核心价值观引领校园文化建设，积极编制富有武侯特色的校本化德育教材；定期开展“新三好”、“武侯美德少年”等评选表彰活动，引导青少年崇德向善、知行合一；积极开展“寻找身边的榜样教师”活动，引导广大教师自觉把社会主义核心价值观融入教育教学、班级管理、学生社团指导等日常工作；广泛组建“家长行动团”、“家长导师团”，形成家庭、社会、学校携手育人的强大合力。
据了解，我区还将充分发挥先进模范标杆作用，积极参与“中国好人”、“四川好人”、“成都好人”及成都市道德模范评比宣传活动，持续深化“感动武侯人物”评选，以“梦想大舞台•感动一起来”、“三百四进”等活动为载体宣扬“身边好人”的美德善行；在街道、社区、企业、学校和窗口单位广泛设立善行义举榜，为身边好人立榜，为最美人物扬名，为时代楷模讴歌。
实践养成引领社会广泛参与■开展“诚敬做产品”、“诚信经营示范店”等创建活动，建立“红黑榜”发布制度，在全区广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。
■坚持移风易俗，丰富发展民俗文化，形成与历史文化传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。
“我区将深入开展道德实践活动，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，开展道德讲堂、百姓故事会和《成都市民文明公约》宣传践行活动。
”相关负责人表示，我区还将开展“诚敬做产品”、“诚信经营示范店”等创建活动，建立“红黑榜”发布制度，在全区广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围；把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。
为常态化推进志愿服务活动，我区将大力推进志愿服务制度化建设，完善志愿服务统筹推进机制；在景区、广场、车站、商业街区等地建设志愿服务站点，巩固和扩大志愿服务阵地；围绕空巢老人、留守妇女儿童等特殊群体，广泛开展关爱社会、关爱他人、关爱自然志愿服务活动。
“我们还将广泛开展群众性文明创建活动，不断深化文明单位、文明社区、文明院落、文明行业、文明市场、幸福家庭等创建活动，形成人人参与、人人实践核心价值观的生动局面。
”相关负责人表示，我区还将大力倡导重要场所和重要活动升挂国旗、奏唱国歌，大力开展文明旅游、文明交通、文明餐桌行动，不断深化人民群众对社会主义核心价值观的理解和认同。
另据了解，我区在传承优秀传统文化活动上有新举措，将深入挖掘我区三国文化、丝竹文化等历史文化精髓，强化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等优秀传统文化的传承；开展以“和睦”、“诚信”、“勤俭”、“孝道”等为主题的“好家训好家风”分享活动，讲好诸葛亮传世家训《诫子书》优良家风故事，广泛开展“最美家庭”、“幸福家庭”、“身边的优秀女性”评选；坚持移风易俗，丰富发展民俗文化，形成与历史文化传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。
我区还将积极开展节庆日纪念庆祝活动，利用政治性节日、国际性节日等，举办内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动；充分发挥民族传统节日的文化熏陶和思想教育功能，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化；建好用好爱国主义教育基地，在重大历史事件、重要历史人物和重大节庆日纪念活动中，通过展览展示、情景体验等多种形式，广泛开展爱国主义教育。
短评人人都是参与者•文春•当前，我们面对着全球思想文化交流交融交锋的价值观较量的新态势，面对着发展社会主义市场经济的思想意识多元多样多变的新特点，如何适应新常态以推进中国特色社会主义伟大事业建设和实现中华民族伟大复兴中国梦
培育和践行社会主义核心价值观提上了全新的国家战略高度，社会主义核心价值观的精神内涵是什么
它是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
显然培育和践行社会主义核心价值观并不是某个群体的事情，事关每个公民的切身利益，我们需要全面认清和掌握社会主义核心价值观的精神内涵，将个体行为统一到国家战略上来。
如何培育和践行社会主义核心价值观
我们要将培育和践行社会主义核心价值观当成统一思想、净化灵魂的重要手段，将为人民服务变成自觉行动，将培育和实践社会主义核心价值观具体化，同时要把制度设计、价值评判等方面工作贯穿培育和践行社会主义核心价值观的始终。
培育和践行社会主义核心价值观不是一项临时事务和短期行为，也不是脱离工作实际的思想教育活动，需要全民结合本职工作和自身实际，从身边点滴做起，积极参与并持之以恒地推动，机关干部更要主动把社会主义核心价值观贯穿具体的工作实践，成为这项工作的忠实参与者、实践者和推动者，最终将培育和践行社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动。
