《广岛事件》作者写本文的目的是什么什么
1、呼吁大家珍爱和平，不要战争； 2、幸福生活来之不易，我们要珍惜； 3、我们要尊重历史，不要抹黑； 4、我们要知道国家在战争中的正确与否，坚持正义。
广岛原子弹事件是指第二次世界大战末的1945年8月6日美国在日本广岛投掷原子弹。
1945年夏天，日本败局已定，但是日本在冲绳等地的疯狂抵抗导致了大量盟军官兵伤亡。
当时美军已经制订了在九州和关东地区登陆的“冠冕”行动和“奥林匹克”行动计划，出于对盟军官兵生命的保护，尽快迫使日本投降，并以此抑制苏联，美国总统杜鲁门和军方高层人员决定在日本投掷原子弹以加速战争进程。
8月6日和9日美军对日本广岛和长崎投掷原子弹，造成大量平民和军人伤亡。
8月15日，日本天皇裕仁发布诏书，宣布日本无条件投降。
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《刮痧》观后感
论中外文化差异—刮痧后感 这几天看了一部电影《刮痧》，感触片《刮痧》向我们展示了华人在美国由于法律制度和社会习惯等的不同而产生的一系列冲突。
充分体现了中外文化的巨大差异，以下是我观看完影片后的一点感受。
中国人和美国的社会，当这两者组合在一起的时候本身就有一种矛盾效果，中国人应该存在于美国社会，美国社会应该容纳的是美国人。
而当中国人进入到美国社会后会发生什么呢
影片刮痧就向我们阐述了这样的一个故事。
影片一开始是一场颁奖典礼，在礼堂的外面聚集了一批游行示威者在进行示威游行，用大同的老板约翰的话说就是“宪法规定的那一套言论自由”。
他们反对暴力游戏，所以也抵制这个以游戏为主元素的颁奖典礼。
在这里中外文化的矛盾就已经产生了：在美国这种游行非常普遍，只要人们对某件事情不满就可以上街游行，人们反对总统某项决议的游行也不在少数；但在中国游行的情况是很少的，游行可以与暴力划上等号，更不要说去反对党和国家的决策了。
颁奖典礼的大奖被男主角许大同拿到了，他是一位来美国已经八年的移民。
在礼堂内，中外文化矛盾又爆发了，大同的儿子丹尼斯打了约翰的儿子，大同于是就当着约翰的面打了丹尼斯。
这是中国式的“当面教子，背后教妻”，也是中国式的要给老板面子。
影片后来约翰对大同的这一行为是这么评价的：“给我面子
好不可理喻的中国逻辑
”至此影片在颁奖典礼的这一段告一段落。
回到家，爷爷给丹尼斯
大学生的精神文明建设到底要靠睡
大学生的精神文明建设一、大学生该不该交友、谈恋爱
管不管过去常一句话概括大学生，“大学生是有学问的人”。
再提高一点概括即大学生是国家的栋梁、热血青年、勤奋学习、积极向上的人。
现在有人却说：“现在的大学生跟过去不同了，“谈情说爱、打架斗殴、酗酒闹事、懒散成性””。
特别是他们在说完还注解----民办大学这样，公办的大学也是这样。
当然，这种说法以偏盖全未免是太片面了。
即使存在这些问题，也是缺点错误问题，不是本质问题。
他们的本质是爱国的，是拥护社会主义的。
但缺点错误也要引起重视，人言可畏，别忘了“舌头底下压死人”。
关于交友、恋爱问题，我开过座谈会，找男女谈过这个问题。
他们有的说：“可以理解，但不提倡”；还有的说要“严管，要一棍子打死，不准谈恋爱”；还有的说：“打不死，它是人之常情，自然现象要输导”。
我也深入到男女同学的现场观察过。
我了解到大学生的确是特殊的群体，他们和成人不同，在教室、在饭厅、在会场上都与成年人的表现不尽相同，大部分人谈学习、谈工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女异常”，各自扎堆的现象，要不就是表现过于亲昵，旁若无人。
由于不能正确的处理交友、恋爱问题，进校后就谈情说爱，影响校纪。
你问他们在哪认识的
他们说：“在车站认识的，”或说：“本来就认识的。
”有的认识才两周就交朋友，男女生串宿舍，或在校外租房筑起爱窝，过起家庭生活，甚至生儿育女。
这样的结果，个人学业无成，学校为严肃校纪要处理，这样的学生也往往回不了家，父母给他的钱是来学习的，不学习，领着孩子老婆回家，恐怕父母也不满意。
因为你还不够结婚年龄，合乎婚姻法可以结婚我可以去祝贺。
试想大学生18岁生孩子，将来你的孩子也是18岁生孩子，年一36岁当爷爷、奶奶。
人要对生活负责，担待不起过早的生活负担。
由于不能正确的对待交友、恋爱，还有一种现象，他虽然与同居不同，但在校园内也影响着学校的精神文明生活。
例如在校园内勾肩搭背、搂抱亲吻，走在校园的林荫道上、如同逛公园一样亲昵无间，坐在学校的花园里或湖边情话绵绵，在这样的场合，往往学校成了他们自己的世界。
看到他们这种表演，别人都不敢去读书和休息，独霸校园未免太霸道了。
校园是学校的公共场所，你的行为不能影响别人，你的行为影响了别人就是不道德的行为，就应受到制止。
有人写了这样一首诗：“在校园的树荫下，有人拥抱亲吻，有人看了羡慕，有人看了嫉妒，有人看了生气，”可能有人说：“那个生气的就是你校长。
”其实，我也羡慕，我也嫉妒，我也不生气。
但我要制止，你的行为影响了大家。
诗也写的不错，但场合不适应，试想我们学校几千人，又是绿树成荫，这些人，都站在树底下谈情恋说爱，学校就成了千军万马的恋爱阵营了。
“牵手”，电视、电影、唱歌牵手，试想五千人牵手，成什么样
现在社会上竟有人提倡大学生同居同宿，别忘了早就脱离了动物性的绝对自由时期。
还有亲情和友情，爱情只是生活的一部分，你把你的感情都给了恋人，哪还有什么亲情和友情。
不念父母的养育之恩，对同学冷漠无情。
更有甚者，恋爱至上，不要生命。
失恋吃100片安眠药自杀，这样的学生连生命都不要了，还能学习
综述以上表现为什么会这样
有社会原因，社会上的不正常的男女感情反映到学校这片净土上。
再有就是主观上的原因，主观上青年时期性的生理现象自然发展是可以理解，因青少年性意识有三个阶段：即朦胧期----中小（十二、三岁）学阶段，爱慕期----高中阶段，爱慕恋爱期----大学阶段。
这三个阶段处理不好就陷入迷途，出现恋爱至上，单相思，幻想，冲动，失去理智。
为什么说青年时期自然的生理现象可以理解
他们说：有三个方面：1、要寻求精神寄托，离开家乡，离开父母，要有人爱抚，要从男女间寻求精神寄托。
2、要求扩大社交，了解异性，以便将来在社会上开展人际交往。
3、互相帮助，志趣相投，到找对象的预备期。
“但要处理好，处理不好这些问题，该不该来管
谁来管
学校要管。
这些现象，处理不当的，领导要正确输导，群众中互相监督，更重要的是自我管理。
有人不服管，认为这是个人私生活，是个人隐私问题。
这种认识是错误的，在一个群体里，你妨碍害公共利益就要管。
不要沉醉于校园里的爱情，它不会有什么结果，十之八九不成功，因为它太稚嫩，很脆弱，经不起现实生活的碰撞，大学生趁青春年少时应当多学点知识，多吸收点阳光、水、空气，让青春更加鲜艳美丽。
”二、任何正确处理两性关系有人说：“不可认识，不好处理”，不可认识就是不可知论。
又有人说：“哪个男子不钟情，哪个女子不怀春
”在人的一生当中，对异性之间的关系从喜欢、爱慕到恋爱结婚，是自然现象，谈“情”不是可耻的，就是要处理好，处理不好两性关系带来的问题很多，它会影响个人和集体。
处理好了就是人生的饿自然现象，如到结婚年龄正当结婚，亲朋好友还要去祝贺。
从人的心理看，人人都希望有人爱，谁也不愿当个人人见了就讨厌的人。
在异性面前谁都愿意作个异性见了就喜欢的人，当然这和两性之间的喜欢不同。
但在两性间把交友、谈恋爱当作时尚也不必要，认为谁若没个男友，没个女友就“没面子”，或者把交朋友当作儿戏，随随便便，朝三暮四也会受到谴责。
更不能认为这是“性解放”。
“性解放”一词是针对封建社会、禁欲主义的一种叛逆行为，一种冲击。
在今天的男女婚姻自由，不要误解性解放。
西方提出性解放，今天他们对这个问题也是严肃对待的。
青年人恋爱比较自由，已婚的人也很专一，总统的桃色事件照样受到攻击。
性思潮泛滥是对禁欲主义的矫枉过正的行为。
在社会上，男女小、双方都有可能受着对方的相貌、体魄、气质、思想、品质、才华等方面的条件被对方爱慕，但要遵守社会舆论和个人的实际条件，必须懂性心理知识、性伦理知识、性社会学知识、性法律知识、性审美知识，不明白这些，你来读书，不是来谈情说爱的，不允许你荒废时光，就要控制自己生物性的本能。
如果为交友、恋爱频繁交往，甚至夜不归宿，就要遭到非议，再在同学面前，部分场合，过分亲昵，遭到轻浮的指责也是必然的。
如果再在两性交往中言行不恭谨，动手动脚，语言戏弄，挑逗，就是性骚扰。
性骚扰举例如下：“1、继父对女儿的性骚扰；2、拦路纠缠女性；3、男医生对女病人的骚扰；4、女学生受到男老师的骚扰；5、在工作场所男上级对异性下级进行骚扰；6、离婚后对前妻的骚扰；7、强迫女性看色情刊物和录象带；8、在公共汽车上男性对异性身体进行触摸和磨擦；9电话、信件、文章中对女性的侮辱；10、讲淫秽笑话或语言挑逗；11、在舞场上男舞伴对女舞伴的过分行为；12、影视圈中男导演对女演员的过分要求；新婚之夜闹婚中对新娘动手动脚。
”对以上的这些骚扰行为有的女性没有认识，还误认为对方是爱自己。
骚扰不是爱，爱情精神上要平等，有心灵上的沟通。
女性不要轻易上当，莫忘女生上当比男生要吃亏。
女性有错误称“一失足成千古恨”，如果男人有错误劝其“浪子回头金不换。
”这些警句也是男女不平等的。
有的女同学长的美，人人来追，来一个谈一个。
要稳重、自爱，人不能把美当作商品出卖自己。
还有在交友和爱情上有“一见钟情”之说，一见钟情成功的有，但在婚姻自由、自主的今天何必一见钟情
产生一见钟情的这个词可能也有对封建社会的叛逆精神。
一见钟情也能从长计议，如古时的梁祝姻缘，同学三年，祝英台很爱梁山伯都没表露。
在如何处理交友、谈恋爱的问题上，还有一个师生恋的问题，也要正确处理。
我们不提倡师生恋，发现有师生恋的就要离校。
教师有师德，要有奉献精神，要有高尚的情操，不要把纯净的空气蒙上一层雾，使学生失去天真烂漫的形象，过早地过起烦琐的感情纠葛生活。
有的女性贪图享受，好吃爱穿，经不住物资金钱的诱惑，要及早发扬自主精神，制止自己的感情，恢复正常的师生关系。
老师更不能向学生索取和占有，要讲理智和法律的约束。
在处理两性关系上，有人说的很好，即“距离论”他们说“无距离就要窒息了”。
如同月亮和地球的关系，美丽的月亮离地球虽远，但她还是二者相吸引的，是围绕地球转的。
这是科学的比喻，人与人的关系，能有人围绕你转也是幸福的，你不是孤单的人。
还有一句古语：“君子相交淡如水”，也是一种对感情问题的处理，它虽然不会引起感情上的波澜，但它也是一种淡淡的美。
三、那大学生要具备现代女性素质为什么要讲现代女性的素质
因为往往对交友、恋爱不能正确处理，有不少原因出于女性，她们认为越是性解放，才够现代女性。
现代女性素质是什么样
这个问题值得我们探讨，有人认为是“女强人”，有人认为是“受教育程度高的人”，有人认为是“贤妻良母性”这些人只能代表是现代女性里的一方面的人。
我认为现代女性的素质要从几个方面去体现：（1）要有明确的人生目标，有独立人格。
有“六自”精神，那就是中华民族的素质----“四有”即自尊、自强、自信、自立，这“四自”是中华民族的优秀品质，是反对世界列强侵略中华的精神支柱。
中国妇女还要加上“二自”----“自爱”，“自主”。
为什么要加这“二自”
中华民族在历史受三权（君权、神权、族权）压迫，妇女又加一权（夫权）的压迫，历史上造成妇女软弱，没有自由权，没有独立的人格。
在旧中国的造成妇女缺少自爱精神，历史上造成的卖淫。
卖淫没有羞耻感，而且影响到今天社会风气的败坏，我在召开男大学生座谈会上，有人就说：“有的女生可以说男生不敢说的话，敢做男生不敢做的事，抽烟、喝酒、十场架有八场是为女生打的，实在缺少自爱精神。
”妇女要有独立自主的人格，只有在共产党的领导下才能实现妇女解放，只有妇女彻底解放了，才能解放全国人类。
(2)能够承担历史赋予女性的使命，有主人翁责任感。
我们要向现代女性榜样学习，这些女性很多，以下这些女性都是女性中伟大的任务。
看看他们如何进取，如何成功，如何成为女性中的最强者。
下面简述她们的成就，供学习。
平台诗句赐娥眉，吾侪得次添声色，始信英雄亦有雌”抒发自己才学出众的自豪感。
秋瑾受清末维新变法救国影响，她写出“儒士思投笔，闺人欲负戈”的投笔从戒的壮志。
后来秋瑾终于亲自制定光复制度，发动起义，她说：“革命要流血才能成功，我不入地狱谁入地狱，”她早已视死如归，1907年被杀害，在狱中写下“秋风秋雨愁杀人”的忧国忧民的诗句。
20世纪伟大的女性国家名誉主席宋庆龄，自幼留学美国，1913大学毕业回国当孙中山的秘书。
二人结婚时孙中山送给她的结婚礼物是一支手枪，说：“这枪，配了20颗子弹，19颗给敌人准备，最后一颗，是危险时留给自己的”1922年，陈炯明叛军叛乱，总统府被包围，宋庆龄已怀孕七个月，毅然死守总统府，要孙中山离开，说：“四万万同胞需要你，你不安全撤离我坚决不离开此地。
”半小时后，敌人包围了总统府，炸成废墟，宋庆龄在炮火中突围流产。
抗战期间支持抗日往根据地大量运送药品和物资。
新中国成立后，为妇女儿童奋斗，现有宋庆龄基金会，她是共产党员，是被国际上公认的20世纪对伟大的女性。
何香凝是我们的祖国和母亲那一辈的女豪杰，她是国民党革命元老廖仲恺的夫人。
中华人民共和国成立后任政协副主席、美协主席。
她爱松之高洁、竹之亮节、梅之傲然，也画雄师、猛虎。
1935年何香凝因蒋介石不抗日，她写一首诗寄给蒋介石：“枉自称男儿，甘受倭奴气，不战送山河，万世同羞耻。
悟侪妇女们，愿往杀场死，将我巾国裳，换你征服去。
”表现了女中豪杰的气质。
1949年解放前生活拮据，蒋介石给她钱她一分不取，生活靠买画，她是品质高尚的人。
马克思和夫人燕妮，他们俩上一青梅竹马的情侣。
燕妮出身于贵族家庭，由于马克思的革命活动，政府镇压她，没有正式的工作，拿不到大学文凭，她的家庭不让她下嫁给一个律师的儿子，等了六年，28岁才结婚。
婚后生活艰难，数十年如一日作马克思的助手。
人说没有燕妮就没有马克思，终身抄写文件，没有打字机，更没有电脑，一个文件抄6-8份。
她说：“我坐在卡尔的小室间转抄他那潦草不堪的文章的那些日子，是我一生最幸福的时刻”。
她抄写《资本论》和《政治经济学批判》等书。
直到女儿接替她的职务。
近带伟大的科学家----镭的发现者居里夫人（玛利娅），1895年她和法国物理学家比埃尔.居里结婚，结婚礼服就是她穿进实验室的工作服，没有戒指，没有喜筵，二人骑上自行车旅行结婚。
1921年美国给她一公分镭，参加赠镭仪式，她修正接交文件书：“美国赠给我的一公分镭，应该永远属于科学，要写清楚不是我的私人财产，只写赠给我就成了我的私人财产，我死后女儿要继承的，绝对不行，把它算做赠给我实验室的礼物。
”美国说：“下星期再改，”她说：“不行，不要等到下星期，也不要等到明天，就在今晚办妥，而我也许就在几个小时内死去。
”随之改写玛利娅签了字。
她没有私有观念，致力于研究镭，不要名利和报酬，品质高贵，她是解放的女性，在移风易俗上，也是今天妇女学习的榜样。
（3）现代女性要作妇女解放道路上的带头人，争取妇女的彻底解放。
只有共产党才能彻底解放妇女，因为她的奋斗理想是解放全国人类，为解放妇女工作开辟了广阔的天地。
妇女不解放，谈什么现代女性
今天的女大学生是不是都是现代女性
在大学阶段只能说向现代女性道路上前进了一步，但有的女大学生没有现代女性的素质，不读书，不求上进，整日谈情说爱，混日子，寄托找个好老公养活她一辈子。
好老公也喜欢找个好太太。
平庸无知的人，也找不到好老公，这与现代的全职家庭的主妇不同，她们可以不出去上社会上工作，在家照顾家庭、丈夫和子女，这也是一种生活方式，这跟过去的男主外，女主内不同，这完全是自愿的。
与家庭与丈夫是平等的。
而且自己有较高的文化，现代家庭主妇必须有经济地位，不是处于从属地位。
关于现代女性必须是女权主义者，争取妇女彻底解放。
但时至今日也没达到彻底解放，我国在共产党的领导下虽然取得很大成绩，但还存在不少问题哟啊解决，例如家庭暴力残害妇女、拐卖妇女，溺婴，嫖娼卖淫严重地威胁妇女的彻底解放。
此外，即使就业，从家庭走上社会，也有歧视妇女的现象。
女大学生不好找工作，职业妇女中正职较少，副职较多，我国的高级领导人中妇女担当要职的人数与男性比很少。
纵观世界妇女参政更不平衡，1999年统计7个国家有圭也那、爱尔兰、拉托维亚、巴拿马、圣马力诺、斯里兰卡和瑞士的元首是女子来担当，占世界各国的3.7%，瑞典是世界上在这个政府里工作的女干部最多的国家，占505%。
中国还没有达到这个数字，因为中国妇女受压迫最深，妇女解放需要一个过程。
提倡妇女解放不是争夺权利，更不是和男子争什么，社会是由男女组成的，就是争个男女平等。
衡量现代女性要看综合性的素质，不仅是某一方面的表现，当然某一方面的单一表现也很重要。
要看她的思想品质，人的学识才干，人际关系，心理和精神状态，身体与气质各方面的表现，一个人的智商和情商都呀哦有适应现代社会要求的标准，作个现代女性。
一个成熟的现代女性标准有两层：一是知道自己要做什么，能做什么；二是认识自己，承认自己，战胜自己，跟上时代的要求，促进社会向前发展，贡献自己应有的力量。
自信，还要有知识。
四、大学生的精神文明建设前面反映大学生的问题承认缺点和错误，并加以改正。
这个问题不分男女，都要有则改之，无则加免，做文明的有道德的首都大学生。
大学生存在的问题要殛待改正，还大学生的本来面貌。
要树立大学生的光辉形象。
有人讽刺民办大学生没有自我管理能力说：“民办大学用的是大学的课本，中学的教法，小学的管理”。
这是对民办大学的诬蔑，我们要以实际行动来改变人们的偏见，学会自我管理，全面提高素质。
大学生也做到有明确的人生目标，树立科学的人生观，有健康的体魄，做学习的尖兵，迎接建设祖国新千年的任务。
在我讲交友、恋爱之前有人提醒我说：“这个问题可不好讲啊，有不同的看法，”我说：“我能把它讲统一了。
”统一没有
在我讲的过程中有掌声、有笑声，但大家要有深思，要严肃的对待这个问题。
如果曲解，没有理智，失去人性、人的尊严，影响学校，就要强行制止。
因为你做不到对大学生的交友、恋爱问题女性很重要。
另外，也希望男性能够多了解女性。
参考书：《中国妇女运动史》、《性论理学》、《非隐私访谈录》、《女名人的故事》
