急需!高中生暑假下乡感受(1000字)!重赏!急!急!急!
内心的期盼随着空中飘逸的云来到训练基地。
期盼基地不同往日的生活，期盼新同学的友谊，期盼为期五天的与众不同的课。
懒散了一个暑假的我，烈日下艰苦的训练，让我疲惫不堪，脚后跟针扎般刺疼；后颈晒得火烧样辣；手脚如拉紧橡皮筋般酸……但我们还是要一遍又一遍的练习。
说实话，心中有很多抱怨。
可转念一想，自己没做到位，又有什么可抱怨呢
于是坚持反复的练习。
苦中也有乐，队列从第一天的乱七八糟到一日比一日整齐，心中就悠然升起愉悦的情绪。
训练后的宿舍生活是快乐的源泉，午休时大家天南地北的聊天，笑声如爆竹齐放般欢快，那种从陌生到熟悉的感觉特棒，大家友好的开玩笑，打闹，简单的快乐。
“风一样的行动，钢一样的意志，铁一样的纪律”是我军训时的格言。
这一次军训让我学到很多。
我们的生活中应多份钢强，也不应缺少痛苦，不论快乐还是痛苦，都应用心去体验，体验生活的不同面。
珍惜生活中不同的色彩，让生命之画缤纷多彩。
时间如流水般过的飞快，军训生活近尾声了。
训练间有抱怨和痛苦，快离开时心中却有一份留恋。
愿今日的痛苦变成明日甜美的回忆，在我的生命中留下独特的一页。
$kejianhome.com@范文大全%转眼间，军训生活就结束了。
我还记得军训第一天的情景：匆匆来到学校的我格外兴奋，因为要体验一种全新的生活，一张张不曾相识的脸，一袋袋沉重的衣物，一份份不同寻常的感情
到了基地之后，在教官的严格教育与训练下，似乎后背、双腿、脸颊两旁的汗水已要将我“淹没”。
可是军训就是军训，早已不是当初在家的甜美生活
同时它也锻炼了我们团结一心，坚持不懈的精神。
在军训期间，我和班中的几个女生住在同一寝室，我发觉大家在一起非常好相处，女生的话匣一打开之后，大家就在不知不觉中成为了好朋友，我也交到了许多的好朋友，我相信在以后的学习中大家一定可以相处得更融洽，一定可以互相帮助，一起努力完成自己的理想
有人说军训是一幅没有色彩的水墨画，有的只是苍白和明暗；也有人说，军训是没加糖的咖啡，又苦又涩，简直难以言语。
可通过这五天的生活，却又让我们领悟到另外一种真谛：“吃得苦中苦，方为人上人。
”狠毒的太阳锻炼出我们钢铁般的毅力，繁重的训练磨砺出我们一招一式的阳刚，这就是付出与回报的必然。
其实军训生活是苦中有乐，苦中求乐，最后苦尽甘来的，它比任何一种生活，任何一种做人方式都显得多姿多彩。
在这五天里，每个人都有自己的辛酸，自己的快乐和自己的故事，点点滴滴，让人难以忘怀
为期五天的军训已圆满落幕了，这是我班的第一堂特别的、与众不同的、远离教室、没有课本的课，有的是“风一样的行动，钢一样的意志，铁一样的纪律”，体验着不同往日的生活, 期盼着同学之间的友谊。
这次军训给同学们都留下了深刻的印象。
记得第一天，每人都背着繁重的行李，怀着忐忑不安的复杂的心情来到三附中，走进了班级，你看看我，我瞅瞅你，同学之间很陌生。
随着军营生活的开始，彼此之间渐渐地熟悉起来，同学们团结友爱、互帮互学、很快就建立了友谊。
随着军训的开始，懒散了一个多月的学生很快就在这紧张的军营中少了许多娇嫩，多了一点吃苦耐劳；少了一些懒散度，多了一些紧张度，能按照军营管理的要求，像个军人一样，做到一切行动听指挥，整队迅速，意志坚强、纪律严明。
$kejianhome.com@范文大全%|在军训期间，同学们头顶烈日，练习站军姿、转体、齐步走、正步走、跑步走等队列动作。
大家一个个都非常认真刻苦训练，力求做得最好。
如学习站军姿，在烈日的照射下，非常整齐地站在滚烫的水泥地上，一个个笔直地站着，抬头、挺胸、收腹，五指并拢紧贴裤缝，豆大的汗珠从脸颊上流下也纹丝不动，真的达到了站如松的境界。
随着内容增加，难度增大，同学们毫不畏惧，以最认真的态度进行刻苦的训练，努力做到：动作规范、有力、整齐、不怕晒、不怕累。
在“流血、流汗、不流泪”的口号下，从第一天的乱七八糟到一日比一日的整齐、规范，努力达到最好。
在军训期间，涌现了许多感人的事情，如：张如意同学晚上走楼梯不小心扭伤了脚，肿的比较厉害，但是她轻伤不下火线，坚持训练。
张冲、蒋祯等学生身体有点不舒服，老师让他休息，但是他们都说没事，我能坚持。
有的学生在日记中写到，在训练中有时身体真的有点支撑不住了，但看到周围的同学一个个精神抖擞地顽强地坚持着，所以也坚持了下来。
$kejianhome.com@范文大全%2. 风雨过后总会见到彩虹，军训虽然辛苦，但是我们的纪律得到了提高，精神面貌得到了改善，这也是值得的，毕竟这样的机会并不多。
可以说，这是我们人生的一大步，这是向烈日挑战，向高温挑战，更是向自己挑战，人生中这样的挑战并不多，这比中考更残酷，因为这不仅考验了我们的智力与毅力，更考验了我们的生活自理能力与身体、心理双方面的素质。
军训磨练了我们的体力。
$kejianhome.com@范文大全%|夏天是一年中最炎热的季节，而八月份又是夏天最炎热的日子，穿着短衫在烈日下站军姿，站半个小时，这是多花体力的啊
军训磨练了我们的生活自理能力军训期间，我们必须自己整理内务，自己洗衣服甚至晾衣服，这种感觉好棒
军训磨练了我们的集体凝聚力我行我素的作风在军校完全行不通，军校需要的是团结，是钢铁一样的集体，因此这几天我们学会了团结。
军训—―—人生难忘的经历
联想，人生中的艰难险阻，人生中的难免失利，人生中的悲痛忧愁，人生中的十之八九的不如意事。
当我们面对的时候，不都需要在军营中学到的精神吗
人生道路漫漫，我们将踏着有力的军步，朝着前方大踏步走，走。
走……
第一次参加生日宴会感悟
1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
为什么说那些有精神需求的老师才会由衷地热爱教育
一、敬业是教师的一种境界和使命爱岗敬业是教师对待本质工作的基本品质，是教师从思想上认识到自己职业的神圣使命，从而发自内心地热爱自己所从事的职业，并且愿意为自己从事的职业勤勤恳恳，任劳任怨，做出贡献。
爱岗敬业是从事教师职业、做好教师职业的前提与基础。
教师如何才能敬业
它的前提是爱岗，热爱自己的教书育人的岗位。
1 、教师首先要培养起热爱本职工作的情感我们知道教育事业是一项需要用生命去热爱、去呵护的事业。
也是一项需要生命激情的事业，如果一位教师忠诚于人民的教育事业，那么他表现出来的就是对教育事业的热爱，并具有强烈的责任感和使命感，以天下为己任，乐于奉献，甘于清贫，耐得寂寞，不为名利所支配，远离世俗之浮躁，脚踏实地，勤奋工作。
体现了人民教师献身教育事业的精神。
体现出一种境界和使命。
对一件事情由衷地热爱，从做好这件事情中得到无限的乐趣，这种乐趣能驱动其努力学习，把事情做好。
这是教师道德最基本的要求，也是教师必备的品质。
作为教师，是否认同与追求职业的社会价值，是否具有敬业精神，是否拥有对教育事业的深厚感情，是衡量或评价师德的重要指标或砝码。
如何培养热爱本职工作的情感呢
教师把自己从事的工作同祖国美好未来的意义联系起来，就能感到教师为此而付出的劳动是值得的，就会感到当一位人民教师的光荣和自豪，从而培养起热爱本职工作的感情。
而有了这种热爱本职工作的深厚感情做内在基础，就会有克服困难的力量，就能在劳动的艰辛中体验到无穷的乐趣，苦在其中，也乐在其中。
所以说，真正要在教育事业上有所作为，真正当好一位合格乃至出色的教师，一个基本要求就是热爱教师职业，热爱自己的工作，在工作实践中培养起对本职工作的深厚感情。
斯霞老师就说过：我的教学生涯说：我从事教育工作 55 年了
当看到我的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，我的内心是多么高兴啊
我在长期的教学生涯中，深深地感到，教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。
它对国家人才的培养，文化科学教育事业的发展，以及后一代的成长，起着重大作用。
我越教就越热爱自己的事业。
2 、勤恳敬业培养责任意识“敬业者，专心致至事其业也”。
20 世纪 30 年代， 梁启超先生对上海中华职业学校的师生所作的《敬业与乐业》的演讲，全面地阐释了敬业的内涵，他认为敬业就是： 1 有业之必要：人人都要有职业，因为必先有业，才有可敬可乐的主体。
人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
2 敬的含义：凡做一件事，必忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，便是敬。
3 敬业的原因：人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
只有敬业才能把工作做到圆满。
一个人对自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定会把事情做糟，结果自己害自己。
4 敬业的表现：讲求素质。
工作的过程要专注，尊重这份工作；工作的结果就是要完成那件事。
5 敬业的方法：专心工作是敬业的态度和最基本的方法，唯一的秘诀就是忠实，应聚精会神地完成工作。
同样，教育工作者也有这样的类型：一位教育家曾说过：有两类教师，一类是“为生存而教育”，一类是“为教育而生存”。
如果一位教师把学校当做谋求生存的场所，把教书当做养家糊口的手段，而得不到内心的自然与和谐，那么他就把自己也塑造成为了一台机器，只知日复一日、年复一年机械地重复自己的工作，例行公事。
他的生命内涵日益贫乏，生存品质日益下降，不仅容易在教育工作中迷失自我，也大大降低了职业幸福的可能，失去了精神支点。
全国优秀班主任丁榕曾说过：“事业就是生命，失去了事业就是失去了生命。
必须让生命每时每刻都燃烧，才能让事业发出光辉。
如果火焰熄灭了，事业也就暗淡了，我决心用生命之光去点燃事业之火。
”是的，选择了教师这一职业，就意味着终身与奉献和牺牲为伴，“捧着一颗心来，不带半根草去”就是教师奉献与牺牲精神的真实写照。
教育工作是一种极艰苦的呕心沥血的劳动。
只有情志专一、艰苦奋斗，才能承担这一重大社会责任，终生不渝地献身于这一事业。
“安贫守志”更是教师不可缺少的崇高品格。
行知精神的传承者，杨瑞清就是这样的一个人。
案例杨瑞清， 1963 年生，江苏南京浦口区人，现任南京浦口区行知小学校长。
1978 年，杨瑞清初中毕业，正赶上 文革 后的第一次中考。
像很多农村孩子一样，杨瑞清报考了中专。
全乡共考中了 3 个，杨瑞清是其中一个。
填报志愿时，父亲毫不犹豫地帮他填上了 晓庄师范 。
这是父亲帮儿子做的最后一件事，也是最大的一件事。
做完这件事，父亲就病倒了，后来查出来是白血病。
收到录取通知书那天，父亲已不能说话，他紧紧地攥着那张通知书，带着一丝安慰，平静地走了 ……15 岁的杨瑞清，背着行李，带着刚刚失去父亲的痛苦，走进了晓庄师范。
在这所由陶行知先生创办于 1927 年的著名师范学校里，三年的刻苦学习，让杨瑞清这个农村来的懵懂少年有了 脱胎换骨 般的变化。
这三年最大的收获，是全面了解了陶行知先生的生平事迹和教育思想，心中树立了一个光辉的榜样。
并且慢慢萌生出一个信念“向陶行知先生学习，走行知之路
”一转眼就要毕业了，他们是 文革 后的第一批师范生，分配形势非常好，留城，到好学校去，成为很多同学争取的目标。
1980 年底，在一次同学聚会上，突然有个同学提议：咱们也像 陶行知先生那样，到最艰苦的地方去创办一所 行知小学 吧
这个提议，一下子在杨瑞清心中掀起了波澜。
整个春节，杨瑞清都是在激动中度过的，他的心完全被想象中的 行知小学 占据了。
五四 青年节这一天，杨瑞清和同学李亮一起公布了他们的《关于试办行知小学的志愿书》。
顿时，平静的校园沸腾起来，他们一时成了大家议论的焦点。
南京市教育局的领导专程来学校找他们谈话，在赞扬了他们的理想和激情之后，又劝他们服从分配、锻炼成长。
于是他们请求，将他们一同分配到一所最偏远、最破烂的乡村小学，领导终于同意了。
1981 年夏天，他们被分配到江浦县建设乡五里大队小学，成了名副其实的乡村教师。
这所学校地处偏僻，下了公共汽车还要步行七八里山路，一排简陋的破房子建在一个小山坡上，只有 100 来个学生，七八个教师。
杨瑞清他们就住在用芦席隔开的半间小屋里，两张木床，一口水缸，一个难伺候的小煤炉，就是他们的全部家当。
可两个年轻人觉得，这比当年陶行知先生住牛棚办学的境界差多了，心里甚至还有点失落。
农村学校缺老师，尽管他们毫无经验，但是，还是很受校长的器重，并被委以重任，挑起了重担。
杨瑞清的任务是教一年级，是包班（即一个人教 5 门课，当班主任还兼任大队辅导员）。
理想要落实，激情要表达，杨瑞清把自己的班级命名为 行知实验班 ，开始了他的 教学改革 。
他回忆说： 那时我用的办法虽然蠢一点，花的力气虽然大一点，但效果还是不错的。
学生流失严重，杨瑞清就一个个盯住不放，反复做家长工作；班里 70% 的学生都是留级生，学习基础不好，他就及时鼓励孩子，手把手地辅导；学生眼界狭窄，他就在班上搞了一个图书箱，摸索出一套简便易行的课外阅读管理办法，迅速扩大了学生的课外阅读量 ……陶行知 先生说， 生活即教育 。
学校虽然没有先进的教学设备，却有美丽的大自然和丰富的农村生活，这些都成了杨瑞清取之不尽的教育资源，使原先苍白枯燥的课堂教学变得生动起来。
学生们春天游南京，夏天到长江里游泳，秋天去登山， 六一 开营火晚会，国庆节开诗会歌会 …… 以前让学生们厌烦的学校，现在成了最喜欢的地方
这些都被五里大队的农民看在眼里，相传学校里来了两个好老师。
1982 年夏天，农民们拿出改革开放后挣的第一笔巨款 7 万块钱，在小河边为学校盖了 21 间新校舍。
年底，孩子们欢天喜地地搬进了新学校。
农民的支持让杨瑞清感动万分，他从心底里盼望：就让我们这样干他十年二十年吧，就让我们这样干他一辈子吧
1983 年春天，由于杨瑞清表现突出，受到当地县委的重视，调任他到江浦县团委当副书记。
走的那天，孩子们哭成了小泪人。
大队支书说：“我们不舍得你走，但我们不能耽误你的前途” 。
到新的岗位工作以后，杨瑞清却发现自己离开了学校和学生们，感到特别空虚和心神不宁，这种感觉让他度日如年，难以忍受。
只干了几个月，杨瑞清再也熬不住了，他决定还是回去当他的乡村教师
有人说他傻，可直到今天杨瑞清也不后悔： 当年陶行知先生下乡办学，有人说他是傻瓜，他却说： ' 惟有傻瓜，救得中华 ' 。
我一个中师毕业生而已，为什么害怕人家说一声 ' 傻瓜 '
杨瑞清回来了。
看到希望的农民们再一次集资 10 万元，给学校建起了图书室、体育室、音乐室 …… 接着教育局又为学校调来了一批新老师，五里小学成了全江苏办学条件最好的小学之一
1985 年 1 月 10 日 ，五里小学被命名为 行知小学 ， 22 岁的杨瑞清被任命为校长。
1986 年夏天， 行知实验班 的学生以良好的成绩毕业，杨瑞清开始在全校开展 不留级实验 。
那一年，他还考取了南京师范大学教育系的本科函授班 …… 那段日子，就像校园和村庄里到处盛开的鸢尾花，真是美好啊。
在一所乡村小学学校当 20 多年校长的人并不多。
杨瑞清的独特就在这里，他认同了这里，认同了自己的价值，摆正了自己的位置。
这样，所有对他的猜测都不攻自破，他死心塌地要做一辈子校长。
他有自己的哲学 ——“ 小里可以见大，平中可以出奇。
把小事做深、做精、做到极致，就是大事。
” 让教育回到教育本身，这是一种操守，也是一种境界。
杨瑞清把发展乡村教育作为自己的责任和神圣使命，才能够坚守乡村 20 年，把奉献出自己的最美好的年华，无怨无悔。
杨瑞清把发展乡村教育作为自己的责任和神圣使命，才能够有所创造，把一个把这所破旧的农村小学办成了拥有 24 个班、固定资产达 1000 多万元的 省级模范学校 。
先后他创办了行知实验班、行知小学、行知基地、开展了 不留级实验 、 村级大教育 以及 赏识教育 研究，受到全国教育界瞩目。
在为社会做出贡献的同时，实现了自己的人生价值。
先后被评为 江苏省十大杰出青年 、 全国教育系统劳动模范 、 全国十杰教师 、 全国师德标兵 等。
二、教师在事业的奉献中成长和发展1 、爱岗敬业就意味着奉献教育家吕型伟说：教育是事业，其意义在于奉献。
在中华民族发展的历史长河中，留下了许多优秀的道德传统，其中在教师道德中世人最为推崇的传统美德是在教育事业中甘为人梯、终身不渝的献身精神。
我国现代伟大的人民教育 家陶行知先生留学返国，放弃教育部长高官不做，视三青团书记要职为粪土，终身安于“粉笔生涯”，投身教育 30 年，赢得桃李满天下，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育事业而鞠躬尽瘁。
杰出的无产阶级革命家徐特立同志，从 18 岁起就从事教师职业，在他从教的 70 年中，先后经历了清末、民国初期、北洋军阀政府和国民党统治等时期，饱尝忧患，矢志不渝，从一个为生计所迫的教书匠成长为著名的教育家，从一名民主主义战士成长为坚定的无产阶级革命家。
在所走过的漫长而曲折的道路中，他始终坚持“以教书为职业，教育为事业”，为中国的革命和建设事业培养了大批人才，被尊为“人民师表”。
国家和人民不仅需要大批的知识分子投身教育事业，而且更需要无数像陶行知、徐特立一样的忠于教育事业，献身教育事业，甘为人梯，乐于奉献的教师，踏踏实实、兢兢业业地立足教师岗位，去传播人类的文化知识和精神文明，去塑造青少年的灵魂，去培养和造就未来的建设者。
教育劳动是有高度责任性的劳动，它要求教师一开始就必须兢兢业业地工作，不能有丝毫的满足和懈怠。
教育劳动又是很繁重和复杂的，繁重的任务不断耗费着教师大量的心血和精力。
教育劳动还是一种长期的连续性劳动，只要学生存在，教师就不可能脱离工作，也不可能放松和间断工作，否则班级质量将明显下降。
任何一位教师都难免利用休息时间辅导有困难的学生，解决问题和进行家访，也难免夜以继日地备课和批改作业。
教师的工作很难在八小时以内完成，教师在业余时间所提供的劳动几乎都是无偿的。
一位教师对其职业具有的兢兢业业、勤勤恳恳的敬业奉献精神作了一个形象的比喻：教师要有“守摊”精神。
他说：“守”是课前认真备课，寻找传授知识的最佳方案；“守”是出满勤，干满点，给学生做好表率；“守”是认真地批改作业，绝不放过学生的一点差错；“守”还要放弃自己的好恶，对待学生一视同仁；“守”要收敛自己的脾性，耐心和笑脸才是教师的通行证。
总之，为了这一“摊”，教师要起早贪黑，废寝忘食，兢兢业业，勤勤恳恳，几十年如一日守住学生。
2 、教师在奉献中不仅仅是付出，从中获得发展和成长杭州市优秀教师朱莱龄说：“我并不认为我们当教师的仅仅是在奉献，在燃烧，在为下一代而枯萎。
相反，我觉得在孩子们中间我同样是在汲取，在更新，在升华。
”是的，教师并非只是奉献，只是付出，在教育教学过程中，通过培育学生，自己也得到发展、升华，在师生互动中实现师生共进。
有人说过：教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有 利于先生的完善和发展。
实质上，教师职业生活过程既是一个育人过程，也是一个育己过程；既是一个成人过程；也是一个成己过程是教师自己的专业素养和生命力量不断提升与充盈的过程。
这实际上就是一个教师成长的过程。
教师的成长主要是指作为一名教师的专业素养和生命力量不断提升与充盈的过程。
教师的成长包括以知识的积累为基础，以教育智慧的养成为核心，以教师整体德行的提升为目标。
教师在奉献当中提升了自己的生命价值，丰富了自己的生命意义，实现了奉献精神与自我发展精神的统一，这又是教师教育和教师生命价值长远意义的体现。
试想，如果在工作中只感到在奉献，在不断地付出，感受不到身心的快乐和幸福，由此对职业自然会产生一种厌倦感和冷淡感，对工作也就失去了热情。
没有教师生命质量的提高，就很难有较高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放。
如果教师在工作中经常体验到的是愤怒、疏离、寂寞和孤独的感觉，矛盾重重，冲突不断，那我们又怎么能期望他们培养出健康、幸福、和谐的学生呢
一位教师说过：教师要做“蜡烛”、“人梯”、“春蚕”，但不能仅仅是奉献，还要从中获得一种生命成长的体验，一种生命的意义感。
也就是说，教师在“燃烧”自己照亮别人的同时，也在照亮自己，发展自己。
正如 叶澜教授所说：教育在本质上是生命与生命的交流，教育过程是一种师生共同地交融于一体的生命涌动的过程。
教师职业的崇高之处，也是其他任何职业无法比拟之处，就在于从事这一职业的教师已经不能用人的自然生命来衡量其生命的价值。
教师的生命在千万名学生的生命中得以延续和发展，在民族的生命中得以延续和发展。
甘于奉献固然是教师生命价值的体现，总而言之，都是以教师的奉献为前提案例： 杨瑞清是这样看待教师的奉献与成长的关系：我终于用一种特殊的方式，回报了关心我的人，我相信对于这种回报他们会满意的。
抓住这份感觉，我很开心很幸福。
用成长来感激，要拼命地成长。
我喜欢用三个词描绘自己的状态，自己的样子：第一个词是“坚持”，第二个词是“感激”，第三个词是“成长”。
人们对我有不少夸奖，也有不少非议，有人说“高尚”，有人说“勤奋”，有人说“聪明”，有人说“能吃苦”，也有人说“虚荣，爱出风头”，也有人说“走运”。
其实，对我的这些描述都不够准确，谈不上“高尚”也谈不上“虚荣”。
我给自己找了一个感觉最能描述我的状态的词，就是“坚持”。
我在乡村小学 20 多年没挪过步子，一直坚持走行知之路，所以就使得我所做的事情似乎有了一个好的局面。
我坚信任何一个人只要肯把 10 年、 20 年的生命集中起来做一件事，都一定会有一个大气象。
一心坚持，使我在行知之路上找到了人生的立足点。
这个立足点实际是生命的根基，你把这个根基扎在事业上面，就会获得源源不断的力量，源源不断的滋养，从而生长出自信心来。
诚心感激 ，使我在行知之路上找到了人生的平衡点。
找到了这种平衡点之后，就不会再自负了，再自以为是了。
人既不自卑又不自负，就真的很轻松，很快乐了。
因为感激而快乐，因为快乐而感激，不是为感激而感激，不是好像欠人家的才感激，所以这种感激是真诚的，是从内心深处自然而然流淌出来的。
全心成长 ，使我在行知之路上找到了人生的制高点。
这个制高点不是一定跟别人相比，主要是对自己的生命而言。
充分地发挥自己的潜能，拓展生命的空间，就找到了自己生命的制高点。
而且，这个制高点是没有限高的，成长是没有止境的。
坚持、感激、成长要处理好几对关系：处理好公与私的关系，才能够坚持；处理好得与失的关系，才能够感激；处理好行与知的关系，才能够成长。
坚持、感激、成长三者之间是互为条件，互相制约的，不可以割裂开来去对待。
我是在坚持、感激、成长的状态中走过来的，我还将弘扬行知精神，在坚持、感激、成长的状态中走向未来。
三、在敬业中感悟教师的幸福有学者认为，教师的职业境界可分为四个层次，一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求；二是把教育看作是出于职业责任的活动；三是把教育看做是出于职业良心的活动；四是把教育活动当作幸福体验。
显然，教师的最高境界就是把教育当作幸福的活动。
也可以这么说；作为一个教师所追求的职业目标应该是：做一个幸福的教师或者幸福地做一个教师。
案例被周总理称为“国宝教师”的霍懋征，一干就是 60 年。
霍懋征老师为什么在小学教师的岗位无怨无悔地奉献 60 年
首先 ，来自于她对教师这一职业价值的深刻认识：“教师是一种职业，但在我眼里更是一项事业。
这种观念在我的脑子里越来越清晰。
”霍懋征认为，小学教育是启蒙教育，是一个人一生中最重要的教育。
基础打好了，才能盖起高楼大厦。
当记者问起 霍老师做了一辈子小学教师，放弃了那么多“高升”的机会，后悔不后悔时， 霍老师坚定地说：“不后悔，因为我喜欢小孩子。
”其次， 来自于她对教育事业和学生的爱。
霍懋征认为，一位优秀的教师，最重要的素质就是“爱这个事业”。
教育是一项事业，不是一种职业，要有很强的事业心和责任心。
“没有教不好的学生，只有不会教的教师。
”“好教师的标准”，在霍懋征看来，只有深沉的四个字：“敬业”，“爱生”。
再次 ，来自于她对教师这一职业自觉地克服困难，排除障碍而进行行为抉择的力量和坚持精神。
霍懋征一生扑在基础教育事业上，经历几番打击都未放弃： 1962 年 6 月， 霍老师正在给学生上课时，二女儿病逝； 1966 年 6 月，她被打成“资产阶级反动学术权威”，不能回家，孩子们丢在家里无人照管， 13 岁的儿子被人轧死， 15 岁的小女儿吓傻了；在一年零九个月的“牛棚”生活后，她没有屈服，依然坚持着基础教育事业。
组织上希望她能出任北京市实验二小校长，霍懋征的态度无比坚决：“不
我的生命在课堂上，我的事业在课堂上，我要重新回到课堂中去，而且，我要教语文。
”从“职业”到“事业”，这也许是一位优秀教师的必经之路。
对一个人来说，最重要的支撑就是信念的支撑。
也只有这样的支撑，一个人才能在自己选择的区域内排除万难取得成就，忠诚地履行自己教书育人的道德义务。
这是霍懋征的座右铭：“当教师是最辛苦的，但也是最光荣的，最幸福的。
当你的学生一批又一批地成为国家栋梁之才的时候，你获得的欣慰是任何人也理解不了的。
”霍懋征对自己从事基础教育工作 60 年感到无悔。
1993 年，在人民大会堂召开的“霍懋征从教 50 周年研讨会”上，霍懋征老人将自己的感受归结为六个字：光荣、艰巨、幸福。
她说：“做一名教师实在是一件非常幸福的事情。
”这也是霍懋征优秀的个体道德品质最充分的体现。
第二，教师的幸福来源于创造 。
教师的教育教学过程从本质上讲，是一个不断创新和创造的过程，教师每一天创造者一个个生动活泼的教育场景，面对每一个富有个性的孩子，他巧妙地施展因材施教的艺术，使自卑的心灵自信起来，使懦弱的性格阳光起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛光明起来。
而教师从中体会到满足与快乐。
教师还每天用自己的智慧创造着课程，把“干瘪”的教材丰盈起来，把抽象的教材生动起来，统一的教材鲜活起来，当他们在课堂上词采飞扬，诗情洋溢时，教学方法的更新，教学效果的突破，都能给教师带来成就感，令教师幸福不已。
当教师面对一个个鲜活的生命个体传递爱与自信，以自己的真情滋润着学生的心灵时，作为教师伴随着热情和激动，感受着幸福，体会着幸福。
相反，一个固步自封、墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役，那么，他只有痛苦和绝望。
所以，有人说过这么一句话；“只有用创造的态度去对待工作，才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的快乐。
”第三，教师的幸福来源与学生的成长。
学生活泼、健康、全面地成长、发展是教师劳动的根本指向，也是教师幸福感的源泉。
全国特级教 师张学钊老师说；教师最大的快乐就是创造出值得自己崇拜的学生，教师的成功就在于让更多的学生超过自己。
对教师而言，学生的成长进步，就是他们辛勤劳动的最好回报，也是他们全部付出的价值所在，更是他们的最大的快乐与幸福。
学生是教师幸福的源泉，当学生在难题面前豁然开朗时，当学生的精神意气风发时，当学生的综合素质得到发展时，教师都会有一种愉悦的情感体验，这就是教师的幸福表征。
这种幸福在教育教学中随处可见：当学生在教师的循循善诱中，明白了生命的价值，从而羞愧满面，流下热泪时；当学生不再萎靡不振，充满自信时，教师体会超乎口体之奉的精神享受，由于教师的点拨，学生想出了解题方法；由于教师的帮助，学生改掉了不良习惯，变的积极上进；由于教师的辅导，使学生在各种竞赛中取得好成绩，这些都能给教师带来金钱买不到的幸福。
学生快乐成长的过程正是教师生命增值的过程，是教师灵魂的延续，是教师价值的实现，是对教师生命的肯定，法国作家雨果说过；生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。
教师由于自己的付出，能够得到爱的回报，这就是教师拥有的最大的幸福。
总之，教师职业是教师人生幸福的源泉。
教师是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格与智慧的桥梁，教师的劳动铺就了一条学生成才之路。
为了学生早日成才，优秀的教师总是呕心沥血，日复一日、年复一年地耕作，岁月消逝了他们的青春，劳累熬白了他们的鬓发。
他们不企望成为显赫的名人，但当他们看到学生一批批成才时，却感到无限的喜悦。
因为他们从成才的学生身上看到了祖国的未来，看到了事业的兴旺发达，看到了光辉灿烂的美好前景。
总之，时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。
近代学者王国维认为：“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界。
”并以三句诗加以形容——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界。
实际上，这不只是做学问的境界，从事创作的境界，也是我们生活的境界，事业的境界，人生的境界。
做教师也是如此。
教师之道，也可以划分为三个层次：第一个层次，把教师当作一种职业。
在自己的工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，认真备课，上课，批改作业，辅导学生。
既然选择了教师职业，就要耐得住寂寞，受得了清贫，在“下海”的人大把数钱时不眼红，在歌星影星大受追捧时不发烧，也就是做到“独上高楼，望尽天涯路”。
第二个层次，把教师当作一种事业。
把教师当作一种事业，就是实干加巧干，既踏踏实实地工作，为学生倾尽心血，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，又做一个有心人，时刻动脑子，探索规律，发现真理，追求成功。
第三个层次，把教师当作一种艺术。
把教师当作一种艺术，就是要晓古通今，博采众长，信手拈来最恰当的事例，将其融入课堂，天衣无缝，使学生在和谐的课堂气氛中汲取知识的芬芳，不再有学习之苦，不再觉背书之累。
这种境界，是每一位教师都要追求的，但是，要经过长期的磨炼和坚持，才能体会到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的乐趣。
这是师德境界的最高层次
关于共青团的问题 分高~
很高兴与你交流，作为一名共青团干部，我愿意把我知道的告诉你，有什么需要尽管说。
下面回答你的问题：1、一课：是指团课。
团课是团组织对全体团员进行理论教育和团的基本知识教育的主要途径，也是组织生活的重要形式。
团支部应选口才好、思想水平高、有经验的人担任主讲人员，做好备课工作，使之形成规范化的团课制度。
2、3个月。
被批准入团的青年从支部大会通过之日起取得团籍，从上级团委批准的那个月开始交纳团费。
对于未被批准入团的青年，团支部也应将情况及时通知本人，帮助其认识自己的不足，鼓励其继续努力。
对于团支部上报的接收团员的决议，上级团委若不及时进行审批，不利于团支部对新团员的教育和管理，影响新团员履行团员权利和义务；也不有利于团支部及时帮助尚不具备入团条件的青年继续进步，鼓励未被批准入团的青年更积极地工作和学习，改正不足，早日入团。
所以团委对上报的接收团员的决议，除特殊情况外，必须在三个月内进行审批。
3、1个月。
根据《团章》和团内规定，团员要按期交纳团费，每月交纳一次。
团员应直接向所在团组织交纳团费，如有特殊情况不能亲自交纳或不能按月交纳时，经团支部委员会同意，可以委托其他团员代为交纳或预交、补交，预交、补交的时间一般不得超过6个月。
团员没有正当理由，连续6个月不交纳团费，即被认为是自行脱团。
4、不会收回。
给你一些我们团委开展知识竞赛的试题，都是靠使用过的。
希望对你有用。
团的相关参考题：1、正当新文化运动蓬勃发展，中国青年作为新的社会群体正在集结、形成之际， 的消息传到中国，把一个新的社会现实摆在中国人民面前。
（俄国十月革命胜利）2、1918年冬， 在北京大学组织马尔克斯研究会。
邀请几位教授参加，它的对内活动是研究马克思学说，对外则是举办一些演讲会。
（李大钊）3、1919年3月，北京大学学生 ,廖书仓等人发起组织了平民教育讲演团，并且于当年开展了两次较大规模的讲演活动。
（邓中夏）4、1919年5月，《新青年》出版了一期由 主编的《马克思主义专号》。
（李大钊 ）5、五四运动迅猛发展，特别是 成为群众爱国运动的主力，奠定了五四运动胜利的基础。
迫于全国人民群众和旅法学生，工人的压力，中国出席巴黎和会的代表于6月28日拒绝在《巴黎和约》上签字。
至此，五四爱国运动取得重大胜利。
（工人阶级）6、中国第一个青年团早期组织 社会主义青年团是于1920年8月诞生的。
（上海 ）7、1921年11月，中共中央局发出了由谁 署名的中央局通告，要求各地党的组织，依照社会主义青年团临时章程，帮助青年团开展恢复和整顿工作。
（陈独秀）8、1922年1月15日，中国社会主义青年团机关刊物什么在 北京市创刊
（《先驱》）9、中国社会主义青年团第一任中央执行委员会书记是谁
（施存统 ） 10、中国社会主义青年团旅欧支部--旅欧中国少年共产党是在旅欧共产主义小组领导下，于1922年6月3日在法国巴黎正式成立的，首任书记是谁
（赵世炎）11、1922年8月1日，旅欧少共创办了哪一个机关刊物，该刊到1923年7月改为不定期刊
（《少年》）12、斯大林于1924年6月17日在《关于俄共（布）第十三次代表大会的总结》中指出：共青团是工农青年的自愿组织。
它的中心，它的核心是什么
（青年工人） 13、社会主义青年团二大以后，从1923年下半年开始组织发动团员参加帮助国民党改组的工作，许多团员奉党，团组织的指示加入国民党，并成为各级国民党部的骨干力量。
到1923年底，在国民党广州市的12个区党部或分区党部中，有20余名团员当选为党部的 。
（执行委员）14、中国社会主义青年团三大决定团中央的负责人的职务名称是什么
（总书记）15、中国青年运动的旗帜是什么
（爱国主义）16、1915年9月，陈独秀在上海创办了 ，从此拉开了近代中国第一次思想解放运动——新文化运动的序幕。
（《青年杂志》）17、 哪年 5月4日，北京爆发五四爱国运动
（1919年）18、在中国共产党的关怀和领导下，中国社会主义青年团于1922年5月5日至10日在 哪召开了第一次全国代表大会。
这次大会的召开标志着中国社会主义青年团的正式建立
（广州 ）19、1925年1月在上海召开的中国社会主义青年团第三次全国代表大会做出决定：将中国社会主义青年团改名为什么
（中国共产主义青年团） 。
20、斯大林于1926年11月30日在《论中国革命的前途》一文中指出：“必须注意，谁也不像中国青年那样深刻而敏锐地体验到 的压迫，谁也不像中国青年那样尖锐而痛楚地感觉到必须和这种压迫作斗争”。
（帝国主义 ）21、由团苏区中央局负责动员组织的、主要由团员和青年组成的红军部队—— 于1933年8月5日正式成立，开赴反“围剿”战场。
（ 少共国际师）22、“九一八事变”后，日本帝国主义开始大举入侵。
在民族危亡的重要关头，共青团响应党倡导建立抗日民族统一战线的召唤，于1935年12月发出 ，声明愿意开放组织，欢迎一切赞成抗日救国的青年加入。
（《八一宣言》）23、为了更有力地引导青年团结在抗日民族统一战线的旗帜下，夺取抗日战争的最后胜利，中共中央于1938年5月5日发出关于建立青年工作组织的决定，要求“县委以上地方党部直至中央，成立 ”。
（青年团委员会 ）24、1939年5月4日，同志在延安青年群众举行的五四运动20周年纪念会上发表著名演讲 。
（《青年运动的方向》） 25、根据《在陕甘宁试办青年团的计划》，经中共中央书记处批准，于哪年哪月选择了延安地区的冯庄、丰足火柴厂、行知中学为试点单位，开始了青年团的试建工作
（1946年9月中旬）26、中共中央青委于1948年6月，首先在华北党校内开办了青年班，称作华北党校六部，开始培训青年工作干部。
同年9月，华北党校六部独立起来，迁到河北省平山县两河村，正式成立了什么
（中央团校）27、解放战争时期，题写的“生的伟大，死的光荣” 是为 而题。
（刘胡兰）28、1948年5月，在解放河北隆化的战斗中， 毅然以自己为支架托起了炸药包拉燃了导火索。
（ 董存瑞）29、哪年，中央人民政府正式宣布五月四日为“青年节”
（1949 年）30、中国共产主义青年团团旗，是、周恩来等同志亲自审定，并经党中央批准，于哪年5月4日由团中央委员会公布的。
（1950年）31、受中共中央委托，由青年团领导的 于1949年10月13日成立，到1952年底队员发展到52万人，1953年6月改名为中国少年先锋队。
（中国少年儿童队）32、团中央的机关报《中国青年报》于1951年 出版了创刊号。
（4月27日）33、1957年11月17日，同志在 向中国留学生讲话时说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上”。
（莫斯科 ）34、中国共产主义青年团团徽，是经党中央审定批准，于 年5月4日由共青团中央颁布的。
（1959年）35、1963年，由共青团组织发起，经中共中央领导人的关怀和推动，在全国范围内兴起了 的热潮。
从此，这项活动成为共青团历史上持续时间最长、涉及面最广、影响最为深远的活动。
（ 学习雷锋活动 ）36、1980年以后，团中央确定开展争当新长征突击手活动的重点是什么
（鼓干劲，打基础 ，从增加经济效果和培养人才上提高活动水平。
） 37、谁曾经专门题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人”
（）38、江泽民同志为希望工程的题词是什么
（ 支持希望工程，关心孩子成长 ）。
39、什么活动被作为社会主义精神文明建设的“名牌”工程写进了党的十四届六中全会《决议》中，开创了和平时期孩子的活动写进党的决议的第一例
（“手拉手”互助活动 ）40、江泽民同志在党的十五大报告中指出：“工会、共青团、妇联等群众团体要在管理国家和社会事务中发挥怎样的作用，成为党联系广大人民群众的桥梁和纽带”
（民主参与和民主监督 ）41、2003年7月，胡锦涛总书记在同团中央新一届领导班子成员和团十五大部分代表座谈时，向全国广大青年提出的三点希望是什么
（勤于学习、善于创造、甘于奉献 ） 42、1997年12月，胡锦涛同志指出：“要把 什么作为共青团工作的出发点和落脚点”
（ 为青年服务 ）43、团章中明确规定，中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习 的学校，是党的助手和后备军。
（ 中国特色社会主义和共产主义 ）44、团的全国代表大会每几年举行一次，由团中央委员会召集，在特殊情况下，可以提前或延期举行
（ 五 年）45、在团的全国代表大会闭会期间，谁执行全国代表大会的决议，领导团的全部工作
（团的中央委员会 ）46、团章规定，基层委员会由团员大会或代表大会选举产生，每届任期多长时间
（ 三年至五年 ）47、团的民主集中制的基本原则是什么
（ 团员个人服从组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织 ） 48、中国共产主义青年团在现阶段的基本任务是：坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，团结带领广大青年，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，造就 （ 有理想、有道德、有文化、有纪律 ） 的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
49、中国共产主义青年团充分发挥党联系青年的桥梁和纽带作用，在维护谁的利益的同时代表和维护青年的具体利益，围绕党的中心任务，开展适合青年特点的独立活动
（国家和人民 ）50、团十五届三中全会上提出要大力加强共青团能力建设，增强团组织的哪几种能力
（服务能力，凝聚能力，学习能力，合作能力）51、团员对团的决议如有不同意见，（ 在坚决执行的前提下，可以保留 ），并且可以向团的上级组织提出。
52、（基层组织 ） 是团的一切工作和战斗力的基础。
53、中国共产主义青年团团旗旗面为红色，象征什么
（ 革命胜利）54、中国共产主义青年团团歌是什么
（《光荣啊，中国共青团》 ） 55、中国共产主义青年团团歌是在团的第几次代表大会上确定的
（十五大） 56、中国共产主义青年团团员证封面为什么颜色，象征着青春和朝气蓬勃的青年运动。
（墨绿色） 57、年龄在 ，可以申请加入中国共产主义青年团。
（14—28周岁）58、要求入团的青年要向支部委员会提出申请，填写入团志愿书，经谁的讨论通过和上级委员会批准，才能成为团员
(支部大会 ) 59、团员在团内有什么权利
(选举权、被选举权和表决权 )60、团章中规定，团的各级代表大会的代表和委员会的产生，要体现选举人的意志。
选举采用什么样的方式
(无记名投票 )61、申请入团的青年应有几名团员介绍
(两人)62、新团员必须在团旗下进行入团宣誓。
誓词是什么
(我志愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护中国共产党的领导， 遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律， 勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗。
)63、团员没有正当理由，连续几个月不交纳团费、不过团的组织生活，均被认为是自行脱团。
团员自行脱团，应由支部大会决定除名，并报上级委员会批准
( 六个月)64、团内的“三会一课”指的是什么
(支部委员会、支部团员大会、团小组会和团课 ) 65、团的各级代表大会和代表会议、团员大会、举行新团员入团仪式的会场，可以同时悬挂团旗和党旗。
悬挂时，团旗应挂在面向的哪一方
(右方 ) 66、共青团中央对基层团委的最高综合性奖励称号是什么
( 全国五四红旗团委)67、共青团开展的创建“五四红旗团委”活动的基本标准是什么
（班子建设好、主题活动好、支部建设好和活动阵地好）68、团的干部是团的工作的骨干。
按照什么样的原则，大胆选拔年轻干部，保持团干部队伍年轻化的优势，努力实现团干部队伍的革命化、知识化和专业化，在“保留骨干、以资熟手”的同时，不断为党和国家输送年轻干部
(德才兼备 ) 69、“推优工作”是指什么
( 推选优秀团员做党的发展对象 )70、《公民道德建设实施纲要》指出，要大力倡导以什么为主要内容的职业道德
(爱岗敬业、诚实守信 、办事公道、服务群众、奉献社会) 71、高校团组织开展的培养学生主人翁意识和责任心的“三自”方针是什么
(自我管理、自我服务、自我教育 ) 72、我国第一部地方青少年专门法规是什么
( 《上海青少年保护条例》)。
73、共青团于1979年3月在全国青年中发起了 活动，以带领全国各族青年积极投身于国家的经济建设事业之中。
(“争当新长征突击手”)74、1988年，中共中央发出《关于改革和加强中小学德育工作的通知》，指出：中小学德育工作，要以什么为基本内容，以把全体学生培养成为具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民为基本任务
( 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 ) 75、1989年10月30日，中国青少年发展基金会建立第一个“救助贫困地区失学少年基金”，并把这项活动命名为什么
(“希望工程”) 76、共青团中央、全国青联授予青年的最高荣誉称号是什么
(中国青年五四奖章 )77、“中国青年五四奖章”原则上每年度颁授一次。
首次颁授是什么时间
(1997年 ) 78、为响应党中央“大兴勤奋学习之风”的号召，团中央推出了“青少年新世纪读书计划”。
“青少年新世纪读书计划”包括什么
(“新世纪读书俱乐部”和“新世纪书屋” 精品书架创建活动 )79、青工“五小”活动是以什么为主要内容的创造发明活动
( “小发明、小革新、小改造、小设计、小建议”)80、为推进农村科技进步，加快发展农村经济，加速培养千百万不同层次的农村科技人才，团中央联合有关部委开展了什么活动
(培养“青年星火带头人”)81、“保护母亲河行动”中的“母亲河”是指 什么
(长江、黄河以及其他主要河流 )82、开展“保护母亲河行动周”活动是在日常开展青少年植绿护绿活动的基础上，把哪一个节日作为“保护母亲河行动周”
(植树节)83、大中专学生志愿者暑期“三下乡”活动是以引导学生健康成长成才，推进城乡两个文明建设为目的，以全国大中专学生为主体，将什么送入农村和城市的社会实践活动
( 文化、科技、卫生 )84、共青团组织动员社会力量，对在校中学生和毕业回农村三年以内的中学生中具有一定创意和市场潜力的科技小项目进行扶持和资助，这项工作称为什么计划
(中学生科技实践扶助计划)85、为落实党中央“西部大开发”的战略部署，加强西部地区人才队伍建设，引导青年知识分子深入基层，了解国情，明确肩负的历史使命，增强服务祖国和人民的责任感和实际本领，自1999年起，中组部和团中央共同开展了什么活动
(博士服务团活动 ) 86、开展18岁成人仪式教育活动突出的主题是什么
( 公民•责任•希望 )87、18岁成人仪式教育活动是一个系统的教育过程，包括哪几个三个环节
(成人预备期教育、成人预备期志愿服务、成人宣誓仪式)88、“雏鹰奖章行动”的四项重点主题活动是什么
(“启明星科技活动”、“五自学习实践活动”、“手拉手”互助活动 和“百花园文化艺术活动”)89、“五自学习实践活动”中的“五自”是指什么
(自学、自理、自护、自强和自律 ) 90、1994年启动“雏鹰奖章活动”时设立的奖章共有多少枚
(30枚)91、“保护明天行动”以宣传贯彻什么为重点，通过开展一系列活动，促进青少年健康成长
（《中华人民共和国未成年人保护法 》）92、青年志愿者行动的目标是倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为的社会风气。
1993年底，哪一个部门的青年首先亮出了青年志愿者的旗帜
(铁路 )93、联合国把哪一年定为国际志愿者年，旨在通过国际志愿者活动，促进社会对志愿服务的认知，从而促进志愿服务事业的发展。
( 2001年 )94、志愿者精神是什么
( “奉献、友爱、 互助、进步”) 95、中国青年志愿者服务日是哪天
(3月5日)96、1990年6月，哪一个市青少年义务工作者联合会成立，是全国第一个义务工作团体。
(深圳市 )97、国际志愿者日是哪天
( 12月5日)98、增强团员意识教育活动的主线什么
(学习实践“三个代表”重要思想 )99、增强团员意识教育活动的主题是什么
( 永远跟党走 ) 100、增强团员意识教育活动的目标什么
(增强意识、健全组织、活跃工作 )101、社会主义青年团改名的原因是革命形势发展要求青年团不隐晦代表无产阶级利益的主张，公开对共产主义的信仰，同时与 的青年组织在名称上取得一致。
（青年共产国际）102、什么是中国共产主义青年团
（答案请查阅团章）103、中国共产主义青年团的宗旨是什么
（答案请查阅团章）104、中国共产主义青年团在现阶段的基本任务是什么
（答案请查阅团章）105、团的建设必须贯彻那些基本要求
（答案请查阅团章）106、团员必须履行的义务是什么
（答案请查阅团章）107、团员享有哪些权利
（答案请查阅团章）108、团内的处分分为哪几项
（答案请查阅团章）109、中国共青团的机关报是什么
（《中国青年报》）110、团的全国代表大会的职权是什么
（答案请查阅团章）111、企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会团体、社会中介组织、人民解放军连队、人民武装警察中队和其他基层单位，凡是有团员几人以上的，都应建立团的基层组织
（三人）112、什么是中国少年先锋队
（答案请查阅团章）113、建设社会主义新农村的目标是什么
（生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主）114、中国共产主义青年团第十五次全国代表大会在哪年哪月在什么地方召开
（2003年7月22日-26日 北京）115、流动团员的定义
（指那些自发和有组织地离开原单位或户籍所在地，在其他单位或地方务工经商及从事其他正当职业的团员。
）116、成人预备期教育的主要内容是 意识教育。
（公民意识教育）117、为北京景山学校的题词是什么
（“教育要面向现代化，面向世界 ，面向未来”）118、基层组织是团的一切工作基础。
团的领导机关要确定基层的第一观念，发扬什么样的作风，深入基层，服务基层，不断增强基层活力。
（务实，求实）119、“五心”教育是什么
（忠心献给祖国 ，爱心献给社会， 关心献给他人， 孝心献给父母 ，信心留给自己 ）120、八荣八耻是什么
（坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
）121、“加快建设资源节约型、环境友好型社会”是党的哪一次会议上确定的重要内容，是从我国国情出发而提出的一项重大决策
（16届5中全会）122、什么是科学发展观
以人为本，全面、协调、可持续发展。
123、中国共产主义青年团博山区第一次代表大会于什么时间召开
（1958年7月16-18日）124、中国新民主主义青年团博山区第一次代表大会于什么时间召开
（1955年11月15-18日）125、中华人民共和国未成年人保护法于1991年9月4日什么会议通过
1991年9月4日中华人民共和国主席令第几号令公布
自1992年1月1日起实施。
（第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议、50号） 126、加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想是什么
坚持以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻十六大精神，全面落实《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》，紧密结合全面建设小康社会的实际，针对未成年人身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。
127、加强和改进未成年人思想道德建设的基本原则是什么
加强和改进未成年人思想道德建设要遵循以下原则：（1）坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的原则。
（2）坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。
（3）坚持知与行相统一的原则。
（4）坚持教育与管理相结合的原则。
128、加强和改进未成年人思想道德建设的主要任务是什么
未成年人思想道德建设的主要任务是：（1）从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。
深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。
（2）从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。
进行中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情教育，引导广大未成年人正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，把个人的成长进步同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命做好准备。
（3）从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。
大力普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。
（4）从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。
努力培育未成年人的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神以及民主法制观念，增强他们的动手能力、自主能力和自我保护能力，引导未成年人保持蓬勃朝气、旺盛活力和昂扬向上的精神状态，激励他们勤奋学习、大胆实践、勇于创造，使他们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全面提高。
129、中华全国青年联合会简称全国青联，成立于什么时间
（1949年5月4日）130、全国青联的最高权力机关是全国委员会，每届任期几年
（5年）131、1919年7月21日 周恩来主编的什么创刊
（《天津学生联合会报》）132、1920年10月 收到陈独秀从上海寄来的社会主义青年团团章后，坚持怎样的建团方针，着手在长沙建团
（“注意找真同志，只宜从缓，不可急进”）133、1921年11月 根据少共国际和中国共产党中央局的指示，在张太雷的主持下，制定了团的临时章程，确定中国社会主义青年团为信奉马克思主义的团体，以什么为宗旨
（“研究马克思主义、实行社会改造及拥护青年权利”）。
134、1923年8月20日至25日 中国社会主义青年团第二次全国代表大会在什么地方召开
（南京东南大学）135、1923年10月20日 中国社会主义青年团中央机关刊物什么在上海创刊
32开本，由中国青年社编辑出版。
恽代英、邓中夏、林育南、李求实等主持或参加编辑工作。
谁题写刊头
（《中国青年》邓中夏）136、1925年2月1日 黄埔军校中国青年军人联合会正式成立。
该会是一个以什么为核心的革命团体
（ 共产党员和共青团员）137、1915年9月15日,陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊，从1916年9月起改名为什么
（《新青年》）138、什么是“三个了不起”
（中国了不起，中国人了不起，做个了不起的中国人）有什么需要随时联系
在学校组织志愿者在老人节办些什么活动有创意啊
去敬老院福利院看望老人，慰问学校教职工的老人。
节目表演，合唱，一起玩游戏。
我们去敬老院做过了。
他们很爱唱歌，下棋啊，身体好的还跳舞呢，和他们沟通就好了~
怎样才能成为一名合格优秀的老师
陶行知是一个（鞠躬尽瘁、死而后已）的人 ——摘自李维汉对他的评价 陶行知是一个（捧着一颗心来、不带半根草去）的人 ——摘自陶行知自己的格言生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。
他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。
有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。
这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。
1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。
但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。
他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。
因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。
当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。
最初攻读市政，后来觉得没有真正的大众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，期望通过教育来救国救民。
当陶行知于1917年学成归国的时候，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。
陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。
为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。
最初，陶行知以主要精力从事平民教育。
这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。
他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。
平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。
”要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。
但是，开展乡村教育决非易事，它需要有一批有志之士全心全意地为之奋斗。
因此，陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。
”他还立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。
他为了建立一支合格的乡村师资队伍，1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄（原名小庄）。
这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。
晓庄师范诞生于北伐战争节节胜利的炮火声中。
在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。
也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。
其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。
根据生活教育的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。
这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。
其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。
由于生活教育理论基本符合中国国情，所以在当前我国进行的教育改革中仍然可以作为借鉴。
1932年，陶行知通过总结晓庄师范的经验，在上海创办了上海工学团。
工学团是一个社会教育组织，它既是学校，又是工厂，也是一个小社会。
它制定了“工以养生，学以明生，团以保生”的宗旨，招收当地农民子弟入团，上午学习文化知识，下午参加生产劳动。
晚上由儿童团员请当地农友到工学团办的茶园里谈论天下大事，还由儿童团员讲故事，当小先生。
后来这种“即知即传”的小先生制在全国的二十多个省市中广泛推行，在本世纪三四十年代的普及教育和扫除文盲运动中发挥了巨大作用。
一二九运动的爆发，标志着抗日救国新高潮的到来。
这时候，陶行知以饱满的爱国热情参与发起成立了上海文化界救国会、国难教育社，还与宋庆龄、邹韬奋等著名人士发起成立了全国各界救国联合会。
1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争。
出国前夕途经香港时，与沈钧儒、章乃器等联合发表《团结御侮宣言》，赞同中国共产党建立抗日民族统一战线的主张，呼吁实现第二次国共合作。
这个宣言震动国内外，对全国人民是极大的鼓舞，受到了中共中央和的热情支持。
抗战开始后，陶行知发现，许多有特殊才能的孩子因为陷于贫困和屈辱的境地得不到培养的机会。
在周恩来和许多共产党员的支持下，1939年7月他创办了育才学校。
这所学校设在重庆附近，学生都是择优选拔的有特殊才能的优秀儿童。
学校根据学生的兴趣和条件，聘请大批专家学者担任教师，对学生因材施教。
他们不仅教学生学习文化课，而且对学生进行劳动教育、专业基础知识教育和革命的思想教育，使教育与生产劳动、社会实践、革命实践紧密结合在一起，这样就把生活教育的理论运用在培养“人才幼苗”的实践中，使育才学校成为中国近代教育史上的一株奇葩。
抗日战争胜利后，陶行知以更大的政治热情投入反内战、争和平、反独裁、争民主的群众斗争。
他在重庆创办的社会大学成了一座民主革命的堡垒，成为在国民党统治区向青年进行马克思列宁主义教育的重要基地。
他作为中国民主同盟中央民主教育委员会的主任，发表了《实施民主教育的提纲》、《民主教育之普及》、《社会大学运动》等文章，无情地揭露和抨击国民党推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
1946年4月，陶行知来到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民主的斗争，并为在上海创办社会大学和育才学校的迁址问题多方奔波。
不久，著名民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀的消息传来，陶行知异常激愤，他到处演讲，发出了“和平最急，民主第一”的呼号。
后来听说国民党特务已经把他列为下一个暗杀对象，他无所畏惧，作好了“我等着第三枪”的准备，仍然一次次发出正义的呐喊，始终站在民主运动的最前列。
7月25日，陶行知因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。
陶行知逝世后，全国开展了广泛的悼念活动。
今天人们仍在研究他的思想，学习他的品德。
目前，已经在北京成立了中国陶行知研究会，他的著作也被辑为《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的专著和论文已大量涌现。
事实上，陶行知的教育思想已经成为建立中国特色的教育科学理论体系的重要基础之一。
陶行知贡献给人类的宝贵财富对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。
陶行知（1891-1946）是中国伟大的人民教育家。
1891年10月18日生于安徽歙县。
1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。
1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。
推行平民教育。
“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。
1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。
陶行知受到通辑，被迫临时避难日本。
1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。
1934年主编《生活教育》半月刊。
7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知” “九.一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。
1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。
7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，主席复信表示支持。
接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。
为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。
1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。
1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。
民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。
他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。
终因“累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。
陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。
陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
陶行知不仅属于中国，也属于世界。
学农作文
最佳答案学农总结 带着好奇，兴奋和激动的心情，我们初中二年级组的全体师生学农基地。
开始了为期三天的学军学农生活。
离开父母，与平日里朝夕相处的伙伴一起生活，劳动的机会少只有少。
于是对于这次难得的集体生活，大家都显得格外的珍惜。
初来乍到，虽然生活条件不如家里的那般舒适，但大家仍被一种强烈的新鲜感包围着。
没有丝毫的抱怨。
换上酷酷的迷彩服，俨然一副小小军人的样子，在阳光下一个个都笑得格外的灿烂。
不管接下来的任务有多艰巨，不管等待我们的将会是何种挑战，我们都会用微笑去面对，因为我们是一个不可分割的整体，是一个拥有智慧和力量的整体，更是一个不会轻言放弃的整体
看着那提早一个小时起床，用心地叠得四方整齐的被子，排成一条直线的暖瓶，换来的是个最高分数，大伙儿的心都凉了一截。
但是我们并没有气馁没有抱怨。
第三天早晨，大家都抛开平日在家里的娇气，挽起袖子，尽力地把寝室最干净的一面呈现给基地的工作人员。
不管怎样，只要我们努力过，付出过生活总会给我们满意的答复，我们的劳动成果在那一刻的到了肯定。
学农是让我们能够深切体会农民生活，感受农民辛勤劳动的最好一课。
对于我们这些成长在城市中的孩子来说，农田里的一切都是那么的新鲜。
男生女生，整理田地，搭配得有条不紧，把简单的农活干得生气勃勃的。
印象最深的要数发生在稻田里的一些趣事了。
拿起农具，提起篮筐，学者农民伯伯的样子，似模似样地干起那生疏的农活。
那看似很轻的稻草，捆在一起就成了沉甸甸的一堆。
扛在肩头，还要走上几百米的路，真是苦了那些平日里好吃懒做的家伙们啊
休息的时候，坐在土地上，感觉柔柔的，从没那么舒服过。
轻声的哼上几首歌，写意之情传遍全身，真想让时间在那一刻停住。
还有些大胆的男生在草堆里抓到了两只刚出生不久，连眼睛都没睁开的小老鼠，这让我们着实兴奋了好久。
苦与乐并存和交融让那些看似枯燥，乏味的农活儿变得如此生动有趣。
很快三天过去了，大家都很依依不舍，我们在那里留下了最美好的回忆
我成长了，但也有些不足，而无论如何，这三天是我永久美好的回忆
学农体会 时间就像吹过耳迹的风，和你打个轻声的招呼就悄然离去。
学农的这一段日子对于我来说真的很特殊，意义重大。
很难说得清我得到了什么，但是心灵上的确是受到了触动，或许要过很久才能感知。
在这个繁忙的大都市里，无论你走到哪里都感觉不到一点轻松与安静，总是让人的每一根神经无休止的在运动着。
现在每个家庭基本上都是一个独生子女，父母当然心疼、宠爱自己的子女，日复一日、年复一年导致我们的脾气暴躁、孤僻、任性，这些基本上都是环境给我们造成的因素。
如今告别喧闹的大都市,兴高采烈的踏入恬静幽闲的小村镇，耳边不再是杂乱的噪音，匆乱的脚步声了，取而代之是和谐的自然音律：悦耳的鸟鸣声，潺潺的流水声……浸润在自然的怀抱中，尽兴的享受大自然赐予我们的和风细雨…… 来到胶南基地给我的第一感觉就是这边的环境出奇的好，空气是那么清新，虽说阳光不明媚（因为那天是阴天）但是我们的心情却十分“晴朗”。
来到寝室，我们自己把事情打点好，心情都很激动，因为这也算是我们一次小小的独立呀
告别了紧张的学业，乘着秋色开始我们的学农活动。
抑郁、挫败、悲哀的情思早已抛掷于脑后，尽情的享受着，享受着…… 三天两夜的学农生活一转眼就过去了,学农前,怀着迫切的心情盼望着到时能与同学们尽情畅谈到深夜，无拘无束地活动，在蔚蓝的天空下，在清新的空气里，在一望无际的田野上放松心境，打开心扉，拥抱大自然，领略秋的气息。
学农结束后，这些美好的愿望虽然有些只是影影绰绰，似乎都是影像，但大多都一一成为现实。
在学农生活中，还举行了篝火晚会等活动，除了这些活动以外，还有些杂事要说说。
这两天老师可算是辛苦，白天要与我们一同参加活动，到了晚上还要来回穿行于寝室之间，同学们不得不按时睡觉，躺在床上，想说话还得提心吊胆，把声音降到最低，只因老师“神出鬼没”，也许就在自己的寝室里守株待兔。
学农的机会对一个人来说并不多，所以我十分珍惜它。
经历后，才知道珍惜的是一种新的生活，纪律上的严格要求，有序的生活方式，都是同学们难以忘却的，而我也由衷地感受到了这次活动的价值和收获。
这次学农活动让我们暂时离开这个繁忙的大都市，让我们的耳朵稍微清静一下，也可以让我们到乡间去学习一些我们在课本上学习不到的东西，让我们也亲自体会一下乡间的生活。
是的，农村，一个有着浓情深意的地方。
农业，一个不需浓装银裹的产业。
虽然这次学农只有短短的三天，可是我们在这短短的三天里学会了怎样珍惜每一分、每一秒，我们过了一段非常有意义的三天，我会永远记住这难忘的日子。
5天的学农就这样结束了，可我的思绪依然飘飞在那片乡土上，久久没有离开。
时间的流逝带不走我的记忆；风，吹不走我们在乡间留下的足迹。
那天晚上，我们望着天空说，天上的星星好漂亮…… 学农日记 2008年9月17日 星期三 晴 今天，是我们来到学农基地的第一天，大家都怀着急切而兴奋的心情，叽叽喳喳得聊个不停，我们多么期待着三天的生活啊
一来到基地，我们就分好了宿舍，大家把自己的行李都收拾好，把内务整理干净，我住的是混合宿舍，和别的班的三个同学还有自己班的两名同学住在一起，当然，还有我的班主任，我们七个人组成了一个温暖的小家，各有各的安排，各有各的活可以干，大家齐心协力把我们宿舍打扫的整洁而明亮。
我们来到基地的第一节课是：自我服务。
也就是说叠被子，在老师的指导下，我们两人一组，叠了一个整齐的被子，虽然比较累，但是我还是体会到了学习的乐趣。
下午，我们去爬基地的一座山，山很陡，山路很险，但我们班的男女同学齐心协力一起爬到了山顶，基本没有人掉队，山顶的风景大好，置身于一片绿色之中。
晚上大家都很兴奋，但都做到了有秩序的熄灯休息，我要留下三天美好的回忆
2008年9月18日 星期四 晴 今天，使我们来到基地的第二天我们非常的开心，因为大家今天进行了野炊和消防演习等活动。
上午我们进行了消防演习，我大胆的尝试，参加了灭火的活动，一开始我比较害怕，担心火苗烧到手，但在大家的掌声中，我心一横把湿抹布，往火上一扑，手一关阀门，火灭了
我在心里为自己叫好。
接着我们进行了高楼逃生，我也进行了尝试，从三楼上吊着绳子，小心翼翼的下来，尽管有些危险，但我还是努力去尝试了。
下午，我们去野炊，我们进行煮地瓜和煮花生，大家都很积极地生火，一开始，我们组的火怎么都生不起来，但在最后同学和老师的努力下，我们的火生起来了
我们烤了几个地瓜，分别给了周老师和纪老师，大家都很开心。
晚上我们举行了拔河和篝火晚会，大家玩到很晚都很开心。
我要在这里努力学习，留下美好的回忆
2008年9月9日 星期五 多云转晴 今天使我们来到基地的最后一天，心中难免有很多依依不舍。
上午是豆腐制作，因为是最后一天的缘故吧，我听的特别认真，生怕有丝毫遗漏，在大家齐心努力下，大家制作出了很好吃的豆腐，每个人都喝到了甜美的豆浆，吃到了可口的豆腐。
下午，大家进行了田间劳动，大家都很依依不舍，都特别卖力的劳动，男生拿?头，女生拿篮筐掰玉米，然后女生去喂得山羊，男生去捉鱼，大家都玩得好开心。
到了最后，老师夸奖我们是干的最好的班级，我们听了都很开心，下课的时候，我们都很感激的说了句：谢谢老师
很快我们拿着行李上了车，最后依依不舍的看了一眼基地，我们就回去了。
在那里的回忆是美好的，将在我心里永存
谁有《儒林外史》的小故事，是小故事，小故事呀
生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。
他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。
有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。
这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。
1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。
但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。
他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。
因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。
当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。
最初攻读市政，后来觉得没有真正的大众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，期望通过教育来救国救民。
当陶行知于1917年学成归国的时候，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。
陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。
为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。
最初，陶行知以主要精力从事平民教育。
这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。
他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。
平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。
”要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。
但是，开展乡村教育决非易事，它需要有一批有志之士全心全意地为之奋斗。
因此，陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。
”他还立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。
他为了建立一支合格的乡村师资队伍，1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄（原名小庄）。
这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。
晓庄师范诞生于北伐战争节节胜利的炮火声中。
在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。
也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。
其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。
根据生活教育的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。
这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。
其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。
由于生活教育理论基本符合中国国情，所以在当前我国进行的教育改革中仍然可以作为借鉴。
1932年，陶行知通过总结晓庄师范的经验，在上海创办了上海工学团。
工学团是一个社会教育组织，它既是学校，又是工厂，也是一个小社会。
它制定了“工以养生，学以明生，团以保生”的宗旨，招收当地农民子弟入团，上午学习文化知识，下午参加生产劳动。
晚上由儿童团员请当地农友到工学团办的茶园里谈论天下大事，还由儿童团员讲故事，当小先生。
后来这种“即知即传”的小先生制在全国的二十多个省市中广泛推行，在本世纪三四十年代的普及教育和扫除文盲运动中发挥了巨大作用。
一二九运动的爆发，标志着抗日救国新高潮的到来。
这时候，陶行知以饱满的爱国热情参与发起成立了上海文化界救国会、国难教育社，还与宋庆龄、邹韬奋等著名人士发起成立了全国各界救国联合会。
1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争。
出国前夕途经香港时，与沈钧儒、章乃器等联合发表《团结御侮宣言》，赞同中国共产党建立抗日民族统一战线的主张，呼吁实现第二次国共合作。
这个宣言震动国内外，对全国人民是极大的鼓舞，受到了中共中央和的热情支持。
抗战开始后，陶行知发现，许多有特殊才能的孩子因为陷于贫困和屈辱的境地得不到培养的机会。
在周恩来和许多共产党员的支持下，1939年7月他创办了育才学校。
这所学校设在重庆附近，学生都是择优选拔的有特殊才能的优秀儿童。
学校根据学生的兴趣和条件，聘请大批专家学者担任教师，对学生因材施教。
他们不仅教学生学习文化课，而且对学生进行劳动教育、专业基础知识教育和革命的思想教育，使教育与生产劳动、社会实践、革命实践紧密结合在一起，这样就把生活教育的理论运用在培养“人才幼苗”的实践中，使育才学校成为中国近代教育史上的一株奇葩。
抗日战争胜利后，陶行知以更大的政治热情投入反内战、争和平、反独裁、争民主的群众斗争。
他在重庆创办的社会大学成了一座民主革命的堡垒，成为在国民党统治区向青年进行马克思列宁主义教育的重要基地。
他作为中国民主同盟中央民主教育委员会的主任，发表了《实施民主教育的提纲》、《民主教育之普及》、《社会大学运动》等文章，无情地揭露和抨击国民党推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
1946年4月，陶行知来到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民主的斗争，并为在上海创办社会大学和育才学校的迁址问题多方奔波。
不久，著名民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀的消息传来，陶行知异常激愤，他到处演讲，发出了“和平最急，民主第一”的呼号。
后来听说国民党特务已经把他列为下一个暗杀对象，他无所畏惧，作好了“我等着第三枪”的准备，仍然一次次发出正义的呐喊，始终站在民主运动的最前列。
7月25日，陶行知因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。
