守纪律讲规矩发言稿心得体会

时间：2015-01-15 17:59

如何强化看齐意识，严守纪律规矩

扎实深入开展好“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，进一步坚定理想信念，增强看齐意识，严守党的政治纪律和政治规矩，把“三严三实”要求体现到修身律己、干事创业各个方面。

下面是YJBYS小编整理的发言稿范文，欢迎参考。

　　强化看齐意识严守纪律规矩发言稿(一)　　今年1月29日，中央政治局会议首次公开提出“政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识”，作为党员干部，我们必须按照守纪律讲规矩要求，把“四个意识”落实到具体行动中，落实到“三学六守换届九严禁”具体要求中。

　　一、增强政治意识，守好根本，明辨方向。

从增强党员干部“四个意识”来讲，政治意识是管根本、管长远、管方向的，是重中之重。

其内在要求就是，党员干部不论在任何时候任何情况下，都必须坚定马克思主义信仰和共产主义信念，不断增强“三个自信”，始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，坚决贯彻执行党的路线方针政策。

就我市当前面临的发展任务和发展形势而言，增强党员干部政治意识，就是要做到真学、真信、真懂“一争三快两率先”发展理念，并将其内化于心、外化于行。

　　二、增强大局意识，恪尽职守勇于担当。

大局亦大势，既指宏观形势、发展趋势，也指工作指向、顶层部署。

我们要向中央看齐，以全局为重，要求党员干部必须识大体、顾大局，强化大局意识，始终站在党和人民立场想问题、看问题，把本地本部门工作与中央和省、市委决策部署衔接起来、统一起来，以大局为重、为大局分忧、不给大局添乱。

　　三、增强核心意识，同心同向凝心聚力。

增强核心意识，就是要把维护党中央权威、坚持党的集中统一作为基本的政治纪律和政治规矩，始终在思想上政治上行动上同以同志为总书记的党中央保持高度一致，确保党的领导更加坚强有力，确保党和人民的事业无往而不胜。

只有党员干部进一步增强核心意识，自觉维护中央权威，积极主动贯彻中央和省、市委各项决策部署，切实增强思想自觉、行动自觉，才能进一步凝聚起人民群众的智慧和力量，激发创新活力，弘扬实干精神，让各项重大改革措施落地生根，发挥出巨大威力。

　　四、增强看齐意识，强化定力做好表率。

今天，在复杂多变的新形势下，面对更加艰巨的挑战和更加繁重的任务，我们每一个党员尤其是党员干部更应该增强看齐意识，坚定地向中央看齐，始终保持言行一致、表里如一。

树立看齐意识，就要做政治上的明白人。

当前，尤其需要各级党员干部带头向党中央看齐，把心思精力用在重点项目上，用在民生问题上，用在强法纪、照镜子、常修身、正衣冠、转作风上。

　　强化看齐意识严守纪律规矩发言稿(二)　　总书记反复告诫全党：要严守政治纪律政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。

严守政治纪律政治规矩既是政治上的要求，也是政治上的关心关爱，不仅要认真地去了解、去掌握，关键是用自觉的态度去执行、去遵守，从而做政治上的“明白人”。

　　自觉做“忠诚者”决不做“两面人”。

政治纪律政治规矩体现了党的意志和权威，只有做到了对党忠诚，才能立起纪律规矩之威，才能对纪律规矩产生敬畏。

过去一段时间，有的人在评价对党忠诚的标准上发生了偏移，对说一套做一套、当面一套背后一套的“两面人”做派习以为常，一定程度上践踏了政治纪律、破坏了政治规矩，损害了党的事业和军队的创新发展，教训非常深刻。

　　自觉做“带头人”决不做“特殊人”。

纪律规矩的生命力在于执行，权威性也在于执行，而执行的关键在于领导干部立身为旗，做出好样子。

在纪律规矩面前，每一名党员干部决不能把自己置身事外当“特殊人”。

一些人从当上领导干部那天起，就想着搞特殊、耍特权，与当前作风建设的常态背道而驰。

作为领导干部，必须培养遵守纪律的习惯，带头执行政治纪律、政治规矩，始终听招呼、守规矩、抓落实。

　　自觉做“老实人”决不做“老好人”。

“老实人”最讲认真、敢说真话;“老好人”喜欢搞没有原则的一团和气。

破坏纪律规矩的人，往往是讲大话空话、不认真的人。

如果你好我好大家好都当“老好人”，长此下去，纪律规矩就会成为中看不中用的“稻草人”。

要在纪律规矩面前，做一个尽职尽责、认真较真的“老实人”，坚定捍卫党的纪律和规矩。

　　自觉做“参与者”决不做“局外人”。

面对深化改革所带来的利益考验，作为革命军人，要带头强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉站在军队改革大局来思考认识问题，始终把党和军队事业放在首位，自觉服从大局、服从安排，在改革考验面前当好标杆、树好样子，以实际行动接受改革大考、交出合格答卷。

　　强化看齐意识严守纪律规矩发言稿(三)　　一段时间以来，经过对党章党纪党规及相关政策、材料的认真学习，我对坚强的党性，优良的党风，严明的党纪有了更加深刻的认识，同时政治素养和党性的修养得到进一步提高，更加坚定了理想信念，强化了宗旨意识，净化了思想品德，转变了工作作风，促进了本职工作，较好地达到了学习教育的目的，更好地体会到党的作风建设的重要性，必要性，迫切性。

　　通过这次学习，我深刻的领会了党章内涵，作为一名党员干部，学习党章，不仅要逐章逐条进行学习，还要追本溯源了解历史。

我深刻认识到办好党的事情，归根结底要靠党章来统一思想和规范言行。

目前，党的建设存在这样那样的问题，群众对党的干部有这样那样的看法。

党的工作要让群众满意，就必须按照党章规定的党的宗旨、党的纪律、党员的要求去办事。

我通过“学看听思”，对党章党规党纪有了深刻的体会，特别是对毛丰美同志的先进事迹的学习和参观省廉政教育警示基地的反面典型的反思，真正触动了我的灵魂。

　　认识到，作为一名党员必须要增强“四个意识”：　　一是必须增强党章意识，做自觉践行的表率。

同志说过，“国要有国法，党要有党规党法，党章是最根本的党规党法。

”入党时我曾对党旗郑重宣誓，短短80字的誓词字字千钧，声声入耳，至今难以忘怀。

作为一名党员干部，我们更应该自觉践行党章，统一思想，干好各项工作。

　　二是必须增强规矩意识，做遵纪守法的表率。

党的纪律和规矩，是不可触碰的底线、红线，所有党员都必须把纪律和规矩作为做人做事的标尺，做到心有所畏，言有所戒，行有所止。

作为一名党务工作者，我自身在守纪律、讲规矩、作表率的同时，还要创新工作方法，教育引导其他党员干部“什么能做，该怎么做”，即做到“八个坚持和八个自觉”：坚持做到忠诚于党，自觉维护上级权威;坚持做到令行禁止，自觉维护政令畅通;坚持做到谨言慎行，自觉反对妄评乱议;坚持做到服从组织，自觉执行组织决定;坚持做到民主决策，自觉遵守组织原则;坚持做到弘扬正气，自觉制止不良风气;坚持做到不越权限，自觉依规履职履责。

　　三是必须增强自律意识，做以上率下的表率。

党员干部要以身作则，经常用镜子照一照，找出存在的问题，自觉整改，做好榜样。

多开展批评和自我批评，避免出现短期内有触动、有改变，时间久了恢复原样的情况，真正做到党员干部言行一致。

　　四是必须增强责任意识，做敢于担当的表率。

担责是一种政治态度，更是一种政治担当。

每名党员干部心中牢固树立“时时不忘责任心、处处都要争先进”的理念，坚决杜绝做老好人思想。

　　此次“两学一做”学习教育，是“关键少数”向基层的全面延伸，学习教育中“关键少数”要做标杆、当表率，“关键少数”如何做好表率，谈几点具体的心得体会：　　一要做讲党性的表率。

要始终把讲党性、讲政治摆在首位，始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，提高政治觉悟、增强政治定力、牢记政治责任，做政治上的明白人。

　　二要遵党章常看齐。

以“三严三实”、“四讲四有”树起标准，以“六大纪律”拉起高压线、划出警戒线，要把党章作为律己笃(读)行的“整容镜”，常对照常看齐，纠偏校正。

　　三要立规矩严管理。

纪律规矩立起来，关键在执行，否则就是形同虚设。

要坚持抓常抓长，把纪律规矩意识传导到“神经末梢”，把严规铁律立在各个岗位，用制度管人管权管事，真正使制度入心入脑、见行见效。

　　四要优作风强执行。

作为“关键少数”要善用纪律规矩凝聚干事创业的正能量。

守纪律讲规矩，不仅要确保不出事，更要体现干成事，要让大家干干净净地干事，明明白白地干事，放心大胆地干事。

要通过守纪律讲规矩增强执行力，保障政令畅通。

　　通过这段时间的学习和反思，也发现了自身存在的问题　　一是理论水平有待进一步提高，虽然平时比较注意学习，但总感到学习的自觉性还是不是很高，学习的内容不够全面、系统、深刻，缺乏理论学习的动力和压力，没有让学习进入工作，进入思想，没有以自己所承担工作应有的高度去认识学习重要性，没有以应对新形势，新任务，努力解决自身差距和不足上，去认识学习的紧迫性，因而不能以高度的责任感和自觉性对待学习。

　　二是工作作风有待进一步深入，虽然对工作比较负责，但对各项具体工作的进展把握的不够深入。

　　三是工作创新意识有待进一步增强，平时只想平稳扎实地把本职工作干好，工作中竞争意识，创新意识有些减弱，缺乏党性修养的自觉性，在世界、人生观、价值观上与组织的要求、党员的标准还有差距。

　　今后要在以下几方面努力完善提高：　　一是加强学习，政治上的坚定来自理论上的清醒，今后，无论工作多忙，都要把学习作为自己的第一要务，把学习作为人生的重要组成部分，努力掌握科学的新思想，新知识，新经验。

　　二是继续坚持求真务实的工作作风，在今后的工作中，更好的坚持从实践中来到实践中去，多深入到基层一线了解情况，切实掌握第一手资料。

　　三是加强责任意识，努力出色工作，在今后工作中，要以强烈的责任感和使命感，认真做到用心想事，用心谋事，用心干事，认真出色地完成好本岗位的各项工作任务。

　　我们党之所以从成立当初的几十名党员，发展到今天近8700多万党员、领导14亿中国人民的执政大党，靠的就是有一套严明、完备的党纪党规，靠的就是有一大批不惜牺牲个人利益和生命来维护和严守党纪党规的中共党员。

然而，在今天，我们党内出现了一些党员干部甚至党的高级干部，他们至党纪国法而不顾，成为凌驾于党纪国法之上的特殊党员，给党的形象抹黑，走向党和人民的反面，给党和人民的事业造成了极大的损失。

痛定思痛，认真反思，我认为遵守党的纪律，严守党的规矩才是永保我党旗帜高高飘扬的根本保证。

　　“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。

”全面从严治党，要紧扣党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，唤醒党员尤其是党员干部的党章党规党纪意识，用纪律管住大多数，别让少数党员的违法违纪行为成为党组织之痛、社会之伤、国家之害。

“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。

”自宣誓入党之日起，每一名共产党员就要对照入党誓词严格规范自己的一言一行，在思想上、工作中、生活里都要时刻履行好党员义务、呵护好党员形象。

“人人守纪律处处讲文明” 一篇发言稿针对同学们的日常生活来些字数100字

我们常说“无规矩不成方圆”，何为规矩，在我看来，守规矩就是守纪律。

而文明，就是生活中与人交流必不可少的，文明是与人交往的前提，而文明的产生就在于我们每个人都可以做好自己分内的事，不做危害他人和损害集体的事，而做到这一切，就需要我们每个人都守纪律。

而作为学生的我们，守纪律重点在于个“守”字，我相信，只要我们人人做到守纪，那么文明将会存在于我们生活中的角角落落。

如何解决对党规党纪学习理解不深入不系统

各位老师、亲爱的同学们：今天我们在这里举行了一次“讲诚信守纪律”为题，别开生面的主题班会，这次班会应该说主题鲜明，论据充分，内容丰富，准备充分，教育效果良好，与会的师生普遍受到了一次诚实守信，遵规守纪方面的教育，应该说收到了预期的效果诚信不仅是中华民族的传统美德，更是我们每个公民都必须具有的思想品德。

泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢

因为真诚之中有伟大，伟大之中有真实。

诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。

当你打碎了别人的玻璃；弄掉了别人心爱的橡皮擦；撕破了别人的小人书；当你抄袭同学的作业、考试作弊；当你无故不到校却向老师和家长撒谎；当你向别人夸下海口却又食言……犯了错误又没人知道，特别是犯了大错，要自己说出来，难，所以诚信很值得称赞。

诚信会让人佩服，可以让人对你刮目相看，让你敲开机遇大门…… 诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。

有人说，诚信是三月的春风，是五月的花海，是七月的阳光，是九月的枫叶。

众所周知，诚信是诚实、守信。

诚信是中华民族的传统美德，是大自然赐予人类的宝贵财富。

诚信是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导我们走向辉煌；诚信是一根拐杖，当我们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助我们在荆棘丛中无畏前行；诚信是一盆清水，当我们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰助我们洗净污垢，净化心灵。

对朋友而言，诚信是友谊的纽带；对恋人而言，诚信是永远散发着爱意的玫瑰。

诚信之于社会，就如一雨水的滋润，一阵春风的吹拂，虽然微小，却能孕育出一个生机勃勃、健康向上的春天。

我们中国一向以礼仪之邦、文明古国著称于世，一直有着崇尚道德教化的优良传统。

《三字经》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主张“为政以德”，就是说治理国家要以德为先，提出“老百姓如果没有了羞耻心，统治者如果没有了法制，那么国家就没有希望了”。

我国第一部完整的编年史《史记》强调，“德是国家的根基。

”孟子也说只有用德去说服人们，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子则提出：“达礼、仗义、廉洁、知羞是实现国家强大不可缺少的四个方面，如果忽视了这四个方面，国家就会走向灭亡。

”所以，纪律非常重要。

讲文明,守纪律,争做文明学生发言稿，不少于400字，火速......

古人都能够崇仪、遵纪守法、文明，作为“生在新中国，长在红旗下”的纪小学生更应该“学礼仪，守纪律，讲文明”。

说起礼仪，我们在1~4年级的《思想品德》、《小学生文明礼貌养成教育读本》中，老师就曾教了我们许多，如《孔融让梨》、《尊师情深》、《尊敬老人》等，教育我们做学生的必须懂得尊师敬老、知书达礼，从小养成文明礼貌的习惯。

　　　俗话说得好，“没有规矩，不成方圆”。

社会是无数人们　通过不同形式的纽带关系连结起来的活的有机体。

要维持这种有机体的存在和发展，不仅要有动力机制，还要有平衡机制，而规范动力、实现平衡的主要手段有两个，一个是法制，一个是道德。

对我们小学生来说，讲法制就是要守纪律，讲道德就是要讲文明。

　　　其实，纪律就在我们身边，如平常接触的《小学生守　则》、学校规章制度和课堂纪律等，这些都是我们学生所必须遵守的。

记得在三年级的时候，学校就发给我们了一本书，叫《学纪律，讲道德》，是一本教我们如何做一名好学生的指导书，这里边讲了很多做人的道理、为人的原则。

作为小学生，不讲卫生，就是不讲道德；不讲道德，就会产生不良后果。

　　　最后，我呼吁全国所有的小学生，从小做起，从小学起，努力做“学礼仪，守纪律，讲文明”的好学生.　　　　　　　　　作为一名讲文明的学生，爱护环境必须从我做起。

但是，生活中一些鸡毛蒜皮的事也不能忽略了。

比如说你走在大街时，忽然有一口痰卡在了喉咙，你就会这样好不犹豫地吐出了吗

如果是，那我会十分严肃地告诉你，你太不自觉了

难道你在吐痰的那一刻，你就不会想想，如果我吐了这一口痰，那会对环境有多大的污染

如果每一个人都这样做，那我们还能生活在新昌这个美丽的家园吗

从中你可以看出，在生活中，有许多事情都是由一个人的自觉来决定的。

有很多的例子，比如乱扔垃圾、折树枝、踩草坪等等。

因此，要想做到一个文明人的标准，必须保护环境，爱护环境，使我们的西安变的更家美丽。

我们不仅要保护环境，遵守交通规则也是一个文明西安人和学生要做到的。

但是，有的司机开车却毫不谦让，你挤我挤的，到最后弄得交通堵塞，水泄不通，有的还甚至会发生交通事故。

有的人，为了节省时间，他们便不走天桥，不走人行道，直接翻过栏杆横穿马路。

这样做，多危险啊

要知道，红绿灯，电子眼都只是维护公共交通铁序的外在手段，目的是引导司机及行人养成良好的交通意识，做到能够自觉遵守交通规则。

比如说国庆节放假期间吧，马路上的车很多得密密麻麻，在道路上纵横交错。

原因是总是有许多车辆插位，要不就是为了赶时间，逆向行走，所以造成塞车，不得不让警察来指挥。

如果大家都视规则如无物，我行我素，做一个文明的新昌人不用说，文明城市也将蒙羞。

做为一名学生，也应该做到“文明”二字，不仅要学习好，还要讲礼貌。

在学校时，讲文明第一点要做到不骂人。

平时，同学之间往往会发生一些矛盾，有一些矛盾，有些同学便会十分不服气，心里的气愤使他脱口就说出了骂人的话，这样做是不对的，不但没有做到“文明”，还与同学不友好，所以一定不能骂人。

第二点是做到不打架，有些同学，常常会因为一时的冲动而造成相互打架，这样带来两个后果，不文明，与同学年友好。

由此可见，做为一名学生，要做到“文明”，在学校里当一名讲文明的好学生。

社会主义核心价值观,我和我身边的‘‘爱国、敬业、诚信、友善

“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。

在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵

如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行

本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。

　　爱国：公民最基本的价值准则　　爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。

爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。

几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。

作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。

　　我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。

在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。

这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。

正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。

在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。

正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。

”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。

在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢

　　爱国就要热爱人民。

我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。

我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。

爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。

特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。

　　爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。

中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。

保护环境再也不能等待，再也无法推托。

我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。

　　爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。

中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。

中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。

　　爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。

是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。

进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。

经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。

如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。

我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。

生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗

能不以更大的决心和干劲报效祖国吗

　　培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。

更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。

当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。

（陈瑛作者为中国伦理学会名誉会长）　　敬业：在平凡中铸就非凡　　敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。

一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。

在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

　　敬业是中华传统美德的重要元素。

《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。

梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。

他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。

其内涵主要表现在以下几个方面。

　　忠于职守的工作态度。

敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。

这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。

正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。

他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比

’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。

每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。

只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。

　　干一行爱一行的职业情感。

“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。

”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。

对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。

正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。

一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。

　　勤业、精业的业务素养。

敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。

一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。

同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。

特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。

今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。

他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。

　　敬业看似平凡，实则不易。

职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。

任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。

人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。

人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。

而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。

机遇青睐敬业者。

只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。

　　任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。

敬业也是促进社会和谐的道德基础。

古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。

在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。

　　敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。

每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。

（吴玉军作者为北京师范大学教授）　　诚信：为人之本兴国之基　　诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。

诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

　　培育和践行诚信价值观意义重大　　诚信是中华民族的传统美德。

诚信是中华传统道德文化的精华。

同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。

”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。

故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。

”“信”是忠于良心、信守诺言。

故张载曰：“诚善于心谓之信。

”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。

　　诚信是立身处世之道。

诚信是人之为人的道德规定。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。

”诚信是个人社会化的“初始原则”。

人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。

人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。

其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

　　诚信是市场经济发展的基石。

从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。

这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。

诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。

市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。

　　诚信价值观的实践要求　　诚实劳动。

诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。

诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。

如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

　　真诚待人对己。

诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。

因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。

按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守诺言和约定。

诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。

这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

　　培育和践行诚信价值观的着力点　　发挥政务诚信的示范引领作用。

古人云：“政者，正也。

”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。

取信于民是为政之道。

应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。

领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。

　　营造讲诚信的商业文化氛围。

社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。

产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。

培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。

　　开展生活化的诚信教育。

围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。

　　加强社会组织的诚信建设。

培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。

从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。

组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。

因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。

　　发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。

培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

（王淑芹作者为首都师范大学教授）　　友善：处理人际关系的基本准则　　社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

　　友善价值观的丰富内涵　　谦敬礼让、帮扶互助。

即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。

面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。

谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。

　　志同道合、携手奋进。

同类相感，同声相求。

友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。

如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。

　　珍惜资源、关爱自然。

人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。

人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。

“爱人”与“爱物”密不可分。

人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。

尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

　　友善价值观的践行途径　　深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。

“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。

其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。

而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。

所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。

　　创造性地用活我国传统优秀道德资源。

我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。

在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。

我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。

在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。

在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。

　　夯实力行友善价值观的物质基础。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。

党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。

随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。

而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。

　　开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。

榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。

人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。

因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。

此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。

　　完善对善行义举的保护保障机制。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。