土味情话我被当成嫌疑犯了想知道因为啥嘛 因为我涉
我被当成嫌疑犯了，想知道因为啥嘛，因为我涉嫌爱上了你。
公安局破案手段有哪些
1 侦查破案的一般程序与方法侦查破案的一般程序与方法现代刑侦的专业分工越来越细，涉及学科门类众多，其操作程序不但受犯罪特点、侦查工作自身特性规律的影响，也受到刑事诉讼法等相关法律的很大制约，头绪实在繁多。
但是大体了解一下总会对自己的侦探事业有所帮助，最起码不会在遇事时方寸大乱现代刑事侦查不但在具体方法手段上越来越多地加大了科学技术的成份，其操作程序、规则也大量地借鉴了系统工程理论、决策学、认知科学、对策论的一些前沿成果（虽然这些在我国还不明显，但也能看出一些端倪），而且由于刑事侦查究其本质是一种从事后去追溯事前，由结果去发现原因，由事件发掘出人的一个过程，其推理模式是回溯式的，其方法是不断逼近目标真理的假说验证排除法，其面临的主要困难也就是如何从纷繁芜杂的表象下发现事物的内在联系，如何把一个个支离破碎、真假难辨的线索去粗取精、去伪存真、由此及彼地形成一个较完整的、有关于犯罪的性质、动机、过程、手段、嫌疑人特征的假说体系
（类似于情报分析中的综合拼块方法）一、基于此，从认知过程的逻辑角度而言，以一般典型案例的侦查为例（指须综合运用多种侦查措施、手段的专案侦查），其一般程序如下：1、初步了解案情-----即弄明白到底出了什么事，具体说来就是对案件的下列要素作一个基本的了解：究竟是在何时、何地、由何人基于何种目的、动机使用何种工具对何种目标造成了何种后果。
简称为案件的“七何要素”。
这“七何要素”并不是一开始就能弄得很清楚，但它却是我们分析认识案情的方向，我们一切的工作都应当以其为目标。
2、初步收集与案件有关的各种线索，如现场痕迹、遗留物品、被害人基本情况、作案手法工具特征等，其主要方式是：a、现场勘查：通过细致地发现、提取各种现场痕迹、遗留物证，加之广泛地运用科学手段，尽量获取有关犯罪过程、手段、工具、作案人个人体貌（身高、长相、血型、指纹、声纹、DNA分子等）、职业、经历、行为等方面特征的情况，以为下一步确定侦查方向、划定侦查范围提供依据。
b、调查访问：在现场访问的基础上，通过进一步走访证人及其它有可能了解案情的各类人员，从中发现各种可能的利害关系、犯罪嫌疑人的各种特征，为下一步确定犯罪嫌疑人的具体身份提供依据。
c、广布线人，获取线索：罪犯也是人，也生活在各种现实社会关系中，他的蜕变也需要一个过程、一个空间，需要群体、“前辈”的引导，需要“道中人”提供必要的情报、工具。
这就为我们特情的工作提供了广阔的天地。
3、汇总案情，综合分析，作出判断（提出假说）这是整个侦查工作中很关键的一个环节，是确定侦查方向，制订正确侦查计划的前提。
其间的方法也就是毛主席说的“去伪存真、去粗取精、由表及里、由此及彼”将各方面掌握的情况按照“七何要素”的要求加以分类，剔除那些虚假的、重复的信息，在具备丰富办案经验的基础上（对各类相关案件的一般动机、行为过程、对象特点充分了解），提出对本案案情的若干基本假设，其核心内容主要是：本案性质、动机，犯罪过程（进入的时间、路线、主要动作等）、使用的何种工具、犯罪嫌疑人的个人特征等。
以上的若干基本假设，经过与会人员的充分问难置疑加以补充完善后，就可以作出对案件性质、基本过程、嫌疑人特点作出比较准确的判断，在此基础上就能比较客观地确定侦查方向、范围，制订侦查计划，合理地安排、分配侦查工作任务。
4、确定侦查方向、划定侦查范围，安排分配侦查力量展开进一步地具体侦查（假说的验证排除过程）（略）二、从实际工作的角度来看，还是以一般典型案例的侦查为例，其程序中最关键的就在于以下两个环节：现场勘查与案情综合分析会。
之所以只提出这两个环节，并不是说诸如查证、缉捕等环节不重要，（恰恰相反，正是调查、缉捕等环节的难度才构成了真实破案与推理小说中破案中最大的区别：有时你找不到人就是找不到人，取不到某份材料就一筹莫展，而不是象侦探小说里一样，碰到此类问题作者就能帮笔下的神探制造种种奇遇巧合来解决问题。
楚魂就有过这样的体会：我毕业实习安排在市局刑侦支队重案大队，一起贩毒案要传一个关键性的知情人，这家伙犯过事，行踪不定，我和带我的老刑警在他家守了两次，每次都是两天两夜，烟整整抽掉一条，可他一直就没露面，结果到我实习结束这个案子就只好一直挂着。
后来，这样的事多了，搞得我把烟都戒了----一闻烟味就反胃）而是对于我们的侦探迷来说，后者可能太琐碎、粗野，与纯推理也有一定距离．
如何充分发挥人民法院在社会矛盾化解，社会管理创新
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
囊萤照读到底是怎么回事呢
从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。
关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。
我们大家都知道太极拳吧
太极拳最大的特点就是柔中带刚
你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗
本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。
至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了
《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。
皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
俗话说的好 有哪些俗语
常用的导语有四种：（1）叙述式 用叙述的方法，开门见山地写出最重要、最新鲜、最生动的事实作导语。
这是最常用的一种写法。
（2）提问式 先提出问题，引人思考，再写出主要事实。
多用于抓问题、谈经验的新闻。
（3）描述式 对新闻事实所处的特征的空间、时间以及某个细节加以简要描述，形成一个“活镜头”，再引出主要事实。
多用于特写式新闻。
（4）引语式 引用文件、报告或人物谈话的部分内容，把最重要的意思加以突出。
多用于谈话报道或某些公报式新闻。
在四种写法中，叙述式较易掌握，因此，用得最多。
广播用得最多的是描述式和提问式，这两种导语形象行动、引人警觉，听后印象深刻。
一、写好导语，要注意几个问题1、不能把很多的单位名称、专门术语、人物、头衔写进导语；2、不要把导语写成全篇事实目录，导语只写主要的、又能引出全文的事实。
3、导语要少写细节和附属事实，确实需要细节，但只能用一个细节，而且要有典型性。
4、导语不要要求新闻五要素俱全，有时只写两三个要素就可以，其他要素可在后文交代。
5、导语里不要堆满数字，数字太多，新闻一开头给人以枯燥感，导语也被拉长了。
二、新闻导语中要素的“审慎衡量”美国新闻学者麦克道尔在《新闻结构》一书中指出：“写导语的诀窍在于懂得取舍，什么该写，什么不该写。
不少人在设计导语时，习惯从时间或地点起篇，平铺直叙，千篇一律，至于”何时“、“何地”在这篇稿件中是否属于最关键、最能反映新闻事实本质的要素，则心中无数。
以广东省肇庆电台的一篇稿件为例：肇庆台2007年4月27日播出的新闻：《城区3·27日小学生被烧伤事件原来是伤者谎报案情》原来导语：记者从今天（26日）下午市*局召开的新闻发布会上获悉，曾经引起很大反响的3月27日小学生被烧伤事件，经过近一个月的细致侦查，已经*大白，事件原来是由于两名小学生因玩火引致其中一人被严重烧伤，为了逃避家长的责罚而谎报案情。
今年3月27日中午，我市城区星湖辖区发生了一起小学生被烧伤事件，伤者苏某报案称，和同学易某在上学途中被两名学生拦截勒索，易某逃脱，由于苏某没有钱，就被这两名学生用打火机严重烧伤。
改动后导语：市*局今天（26日）下午宣布：经过近一个月的侦查，今年发生在肇庆城区3·27小学生被烧伤事件，是由于两名小学生玩火引致其中一人被严重烧伤，为逃避家长的责罚而谎报案情。
今年3月27日中午，我市城区某小学学生苏某报案称，他和同学易某在上学途中被两名学生勒索，易某逃脱，苏某被这两名学生用打火机严重烧伤。
事件在社会上引起很大反响，全力展开侦查，终于弄清事件*。
市*局星湖分局副局长梁华明（录音“梁华明”）：“第一、苏某和易某的讲述有矛盾，主要表现在几个方面：就是作案时间不具备，案发地点不符，对犯罪嫌疑人特征描述不符，回家的方式也不符；第二、受害人苏某致伤的原因有可疑；第三、苏某和易某一直都有玩火的习惯；第四、专案组*在调查走访的时候得知他们中午就在一起玩火的。
”针对种种疑点，调整了调查方向，通过对苏某和易某进行教育，二人终于承认了因玩火不慎烧伤自己，怕家长责罚而谎报案情的事实。
导语需要突出新闻价值最大的要素。
以上这条新闻必须在导语中突出事件的结果，抓住核心事实来写，充分考虑听众，选择的角度则重点突出，有一定的*量。
三、会议新闻导语要抓住有价值的新闻，跳出会议才能出彩在会议新闻写作中，永远把会议中最有意思的新闻放在导语中，导语中只包含和强调突出一件事情。
以佛山电台和佛山日报在同一个会议获取的*采写的稿件为例：如，佛山电台一则消息：肇庆市旅游局昨天在佛山召开旅游推介会，向佛山市民新春期间肇庆的旅游活动。
据了解，从年初一到年初七，肇庆旅游点，包括七星岩、鼎湖山、盆龙峡等都安排有表演节目。
《佛山日报》消息：昨日，由肇庆市*带队的旅游推介团一行来到佛山发下“邀请函”：请佛山市民去肇庆过个土味十足的大年
佛山日报的稿件的导语非常吸引读者，可读性较强。
这篇报道的导语跳出会议直接写出“肇庆市*带队的旅游推介团一行来到佛山发下‘邀请函’”，读者更愿意将这篇新闻读下去。
由此可见，记者在采访会议新闻时，要尽量杜绝写会议程序性新闻，要把主要精力用在发掘新闻，在写作上要把最鲜活的事情突出来，以调动读者和听众的情绪。
随着社会的发展，新闻的地位和作用越来越重要，对导语的要求也会越来越高。
只要我们大胆突破程式化的思维方式，不拘一格，勇于摸索创新，就能写出精彩的导语
中高考满分作文
全国卷Ⅰ满分佳作：青山一道同风雨 满分佳作 青山一道同风雨 广西考生? “轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。
这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
”? 5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。
七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。
? 国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。
? 很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。
”青山无法阻隔 我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
? 一个人，一丝希望，一颗坚定的心。
当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。
“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们
”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。
一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。
?五千米的高空有多高
问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。
五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。
拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。
就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。
村人们激动地说：“解放军来了
”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。
? 海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。
这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。
? 怆然灾难，古来有之。
然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结
《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。
在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴
? 青山一道，我们同历风雨共团聚；而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平
? 【名师点评】? 此文在亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”这一观点后，精选典型事例，通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次，逐层深入地展开论证，最后归结出“在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴”。
全文见解新颖，内容集中，思路清晰，材料丰富。
?文章语言流畅，巧妙融合现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，“青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的民族头上那轮共有的明月”“五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离”“拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云”等文句既饱含深情又文采飞扬，体现出作者深厚的写作功底。
? 《青山一道同风雨》一文不是简单地罗列现象，而是将内容集中到“团聚”这一个点上，取得了很好的表达效果。
它给我们的启示是：考场作文角度要巧，开掘要深，应善于以小见大。
(唐惠忠)??2008年高考作文辽宁卷满分佳作：沉默的大多数 满分佳作 沉默的大多数?辽宁考生? 一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。
似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。
这是个沉默占据主流的年代。
? 的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
? 电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。
”? 这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。
不同的思想观念左右着人们的行动。
有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
? 因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
? 而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。
沉默往往伴随着力量的积聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处世方式。
? 有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们
? 有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋
? 有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福
? 沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。
20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
? 我们只相信行动。
不是说实践是检验真理的唯一标准吗
? 看看“5•12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。
这是理性的一代人啊。
? 因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。
沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
? 我敢说：我的沉默对得起我的良心。
? 【名师点评】? 这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。
? 作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误”这个角度，巧妙切入，反弹琵琶，理直气壮地向世人宣告：随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默；这是个沉默占据主流的年代；说有说的好处，不说自有不说的力量；在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着；沉默是一种内在性的处世方式；当社会需要时，当时代召唤时，沉默的大多数就会不再沉默，就会挺身而出，奋不顾身，勇于奉献
? 文章巧引妙联，谈锋犀利。
作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起，联想到美国，联想到鲁迅，联想到现实。
在表明心迹后，又将目光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5•12”汶川大地震的灾区，让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高大身影，让世人放心，沉默的一代人绝不是垮掉的一代人
? 文章或引证，或例证，或对比论证；妙语连珠，掷地有声；激情满怀，文采飞扬。
读后，让人春风满面，豪情满腔。
(唐政)2008年高考作文天津卷满分佳作：人之常情 满分佳作 人 之 常 情? ——“好好活着”? 天津考生? 危难之际，共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致；? 灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念；? 苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
? 因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。
从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
? 曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地；因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
? 人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”
? “活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。
? 生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。
“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。
? “活着真好
”给了人生一次重新再来的豪情。
“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。
抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我
”? 懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。
? “好好”地活着，你相信我吗
? 【名师点评】? 本文在选材上很值得借鉴。
汶川地震灾难之后写情感，多数会引人重新陷入还未摆脱哀伤的圈中，反而会使选材过于集中，而忽视文中其他亮色。
但此文作者非常机智，既以“5•12”地震为题材，又选取其他题材，将二者紧密结合在一起，使文章既具时代特色又不至于过分集中到某个题材上，造成考场上选材的撞车。
? 文章以排比段开头，以“5•12”地震为题材，将人之常情与“活着真好”连接起来，引出话题，又扣住了题目，给文章写作定了位，将抽象的题目具体化。
主体部分，采用层层深入的方式揭示“活着真好”的内涵：先写非常时期悟出“活着”的生命意义，再写平常时期自己不能懂得“活着真好”这份人之常情的真正涵义，形成对比，揭示“活着真好”的涵义；在此基础上，作者进一步指出“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战，上升到哲理、人生探求，使文章主题深刻、高远。
结尾问中有答的余味又为文章增添了一笔精彩，把成熟之后的思考表现为将付诸行动的誓言，尤其是“好好地”寓意深刻。
(李广元)?2008年高考作文重庆卷满分佳作：在自然中生活 满分佳作 在自然中生活? 重庆学生? “江南可采莲，莲叶何田田。
”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。
让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已让你沉醉。
? “明月松间照，清泉石上流。
”是否你总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。
? 而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，何处才是自然
但不必惆怅更不必悲戚，闭上双眼，听听灵魂的声音。
城市的躯壳挡不住向往自然的心，只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。
? 清晨，走在路上。
岸边的柳树，在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面，却没有一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。
在匆忙的脚步中，我们不知错过了多少生命中的美好。
为何不抬头望望天边呢
柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。
阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱人的光。
刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。
你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。
原来，在自然中生活只需一刹那的感动。
? 连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。
这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头望着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。
走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈；一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。
多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心。
突然就觉得心中一片开阔，这自然中的生活，如此美好!虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。
原来，在自然中生活，只需一颗诗意的心。
? 把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。
? 【名师点评】? 这个作文题目生活化味很浓，要求考生从自己的生活感悟出发来写作。
本文就是这方面的典型。
? 本文取材于考生自己的生活体验，立足于自我感怀，所选材料都来自考生自己的生活体验和感悟，且情景渲染细腻真切。
作者多种修辞手法的运用使景物描写活灵活现，将作者的感情、体验融入其中。
“多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心”，读着这样的文字，也随着作者一起体验到了在大自然生活的绿意。
? 文章写了两个生活场景：一是清晨，走在路上，将眼中所见之自然美景，与现实生活中的都市生活进行对比，诠释了“在自然中生活只需一刹那的感动”的内涵；一是周末，下雨靠在窗边看雨中景色，感悟到了“在自然中生活，只需一颗诗意的心”的话题内涵。
两幅精美的画面，情与景融合在一起。
这两个极富诗情画意的场景，有力地揭示了文章的观念——只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意，从而扣住题目，使文章中心鲜明。
(罗胤)?2008年高考作文辽宁卷满分佳作：沉默的大多数 满分佳作 沉默的大多数?辽宁考生? 一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。
似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。
这是个沉默占据主流的年代。
? 的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
? 电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。
”? 这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。
不同的思想观念左右着人们的行动。
有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
? 因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
? 而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。
沉默往往伴随着力量的积聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处世方式。
? 有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们
? 有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋
? 有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福
? 沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。
20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
? 我们只相信行动。
不是说实践是检验真理的唯一标准吗
? 看看“5•12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。
这是理性的一代人啊。
? 因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。
沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
? 我敢说：我的沉默对得起我的良心。
? 【名师点评】? 这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。
? 作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误”这个角度，巧妙切入，反弹琵琶，理直气壮地向世人宣告：随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默；这是个沉默占据主流的年代；说有说的好处，不说自有不说的力量；在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着；沉默是一种内在性的处世方式；当社会需要时，当时代召唤时，沉默的大多数就会不再沉默，就会挺身而出，奋不顾身，勇于奉献
? 文章巧引妙联，谈锋犀利。
作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起，联想到美国，联想到鲁迅，联想到现实。
在表明心迹后，又将目光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5•12”汶川大地震的灾区，让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高大身影，让世人放心，沉默的一代人绝不是垮掉的一代人
? 文章或引证，或例证，或对比论证；妙语连珠，掷地有声；激情满怀，文采飞扬。
读后，让人春风满面，豪情满腔。
(唐政)2008年高考作文全国卷Ⅱ满分佳作：变味的善良 满分佳作 变味的善良?云南考生? 我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
? 于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
? 每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿；当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。
据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。
但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。
孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。
? 于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
? 2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。
但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。
据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。
不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。
我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。
我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
? 甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
? 2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。
无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声；有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。
不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。
我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
? 中华民族是坚毅、热情、善良的民族。
当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。
?让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。
? 【名师点评】? 这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。
从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后)，但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。
这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析，从而获得有益的启迪。
这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。
?文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”)，遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸形奥运热’”)，读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。
?把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。
要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。
为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。
(唐惠忠)?好长一篇,累死了,自己选吧
