组织和开展好德育活动的条件是什么
一、首先从教师入手： 首先要建立“每位教师人人都是德育工作者”的工作理念，教师是学生的引路人，是学生的管理者，每位教师有责任引导学生向正确的方向发展，有义务教育学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，教师工作的成败直接影响到学校德育工作的开展，学校的每一件工作都离不开教师的参与。
目前，有的教师思想认识不到位，有的认为德育工作是孤立的工作、是学校领导的工作、是德育处的工作、是思品课的工作，是班主任的工作、与我工作无关，等等，其实，这种认识是错误的，学校的每一件工作都与所有教师的工作表现息息相关，每位教师的言、行、举、止无时无刻在影响着每位学生和成长，因此，抓德育工作首先应从教师抓起，从抓《教师职业道德规范》学习入手。
2008年修订的新《中小学教师职业道德规范》六条“①爱国守法②爱岗敬业③关爱学生④教书育人⑤为人师表⑥终身学习”为教师的言行举止指明了方向，抓教师就应从抓学习《教师职业道德规范》入手，经常有计划、有组织的组织教师学习有关教育法规，如：《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等教育法规，增强教师遵纪守法、依法施教的观念，提高教师工作的自觉性和主动性，提高教师科学育人的水平，牢固树立教师“教书育人，服务育人，管理育人”的思想。
通过深入开展学习《中小学教师职业道德规范》活动，来不断加强教师职业道德自律和规范教师教学行为，不断增强教师爱生意识和关心学生品行健康发展，使教师不断认识和巩固掌握教育规律，使教师不断牢固树立高尚的职业道德和良好的师德风范，在学习活动中，要做到坚持耐心教育与严格管理相结合，促使全体教师能做到以“全面关心、爱护学生”为已任，杜绝体罚和变相体罚、挖苦和排斥学生的现象，拿起表扬、赞美的武器，构建平等、民主和谐的师生关系，不断营造出和谐健康优美的德育氛围。
在开展学习活动中，努力加强师资队伍的建设，深入开展理论与知识的学习，加强教师业务学习，深入开展教师技能的培训，不断提高教师教学水平。
在学习活动中，不断规范教师的行为，制定好学校的规章制度，制定好学校工作的各项工作计划和完成目标，要求学生要做到的，教师首先要做到，要求学生要规范的，教师首先要规范，在学校中大力树立良好的教师形象感染学生，培养教师真正成为学生心目中的偶像和传播知识与精神文明的使者。
教师职业道德教育即师德师风建设需要长期不懈的努力和工作，需要广大教师的积极参与和支持，需要教师有正确的人生观、人才观、价值观。
二、从学校班子入手： 学校班子是学校德育工作的领路人，“五育（德育、智育、体育、美育、劳育）教育、德育为首，素质教育、德育为先”，但德育工作在学校的工作中往往容易被片面认识或被淡化，这也是一种错误倾向，学校德育工作覆盖各工作领域，需要学校班子成员去认真思考和统一认识，学校工作千头万绪，班子成员分工抓工作并不是分开德育工作，而是分管领导具体抓，校长亲自抓，每一件工作都含有德育工作。
德育工作涉及到师德师风，涉及到校纪校风，涉及到教风学风，涉及到学校的校容校貌，因此，德育工作不是孤立存在的，而是相互联系的，是学校工作的深化。
抓学校德育工作从学校班子入手，就应从师德师风、校纪校风、教风学风、校容校貌等方面入手，从而来调整考虑班子成员各自的分担工作任务，从围绕“一盘棋”的思想出发，以德育工作为扭带,各司其职。
在工作中,德育处或分管领导占学校德育工作的主导地位,负责具体的德育工作计划，开展的活动方案，组织具体的活动，其他班子成员在工作中要以围绕“树师德、铸师魂”的方向开展工作，这样，在工作中就容易朝着同一个方向协调发展。
思想认识的统一是抓好工作的关键，因此，在工作中，学校班子成员要经常召开工作通报会，预先通报各自的工作计划和工作情况，以使学校工作在开展中达到上下沟通，和谐发展。
德育思想在班子成员脑子里的统一是学校抓好落实《教师职业道德规范》的关键，班子成员有了统一的德育职业观，学校就有了正确的德育工作的方向。
三、营造德育氛围，创设良好德育环境： 德育工作，课堂教学是主渠道，每一节课都是对学生进行思想品德教育的大好时机，每一节课都涉及到学生的日常行为规范和奋斗目标的理想教育，每一节课都考验着每位教师的师德师风，都考验着每位教师的职业道德，都在考验着每位教师，所以，德育工作需要人人参与，人人开展，人人都是德育工作者。
德育工作除了课堂主渠道外，还要环境建设方面考虑，则“德育工作”需要创设情景，创设情景的工作方方面面，比如：学校校园环境和班级环境需要创设，校园内要设置校刊专栏、卫生评比栏、学生展示平台、名人名言、名人画像、``````；班级内要有黑板报、评比台、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、名人名言、名人画像``````，等等。
学校要利用一些重大节日的纪念活动或结合时机要求，抓住教育契机，开展教育活动，喧染德育气氛，例如，结合一些重要节日，“开展文娱表演活动、出版专刊、开展报告会、开展知识竞赛、开展卫生爱国运动、开展体育活动、开展评比活动、召开表彰会、平时有组织开展的兴趣小组活动，等等，这些都能为学校的德育氛围增添浓厚的德育气氛和为学生思品的发展提供良好的育人环境。
四、制定好开展德育活动计划： 这里的“德育活动”是指学校在一个学期中要开展的系列大型教育活动，①如聘请关工作的同志到校作报告、或者开展一场纪念会（三五学雷锋日、四五祭扫革命烈士墓、五一劳动日、六一儿童节、十一建国节、十三建队节、元旦、毛主席在延安文艺会上的讲话纪念活动、改革开放三十年纪念活动，等等。
）②如开展一场安全防范教育动员大会（防控非典、防控手足口病、接种麻疹、防台风、防地震、防暴风雨、防交通安全等教育大会，举行疏散演练。
）③如开展一场捐资献爱心活动，开展一场革命传统教育大会、法制教育大会。
④如举办一场书画展览活动、优秀作业展览活动、举办一场文艺汇演活动。
⑤如召开家长会、举办家长学校、开展爱国卫生大扫除活动。
⑥举行一次庄严的升旗仪式,等等，以上这些活动都是属于德育活动的范畴，需要负责德育工作的领导在学期初提前通盘考虑，制定好活动计划，安排好活动的时间，确定好组织者和参加人员，要确定好活动的教育目的。
制定德育活动计划，要结合上级文件精神，要结合教育局的工作意见，要根据国家教委颁发的《中小学德育大纲》、《中小学德育工作规程》、《治安管理处罚条例》，要结合学生的年龄特征和学校的实际情况来制定计划。
德育活动计划要列入学校工作周历表，以便工作的开展有条不紊。
五、加强管理与监督，保证德育工作质量： 加强管理与监督是抓好学校德育工作的根本保证，没有监督与管理，那要开展好一场德育活动是一纸空文。
如何加强管理呢
我的看法是⑴工作提前到位。
比如这一学期，我中心开展了“师德师风”教育和“小公民基本道德规范”教育活动，我首先制定“师德师风”教育活动方案和“小公民基本道德规范”教育活动方案，在南诏中心领导班子首先形成统一意见，召开校长会，统一思想，形成共识。
⑵提出要求，指明方向，为开展好活动铺设道路。
如我在活动方案中明确要求各校要在开学初大张旗鼓地开展学习新《中小学教师职业道德规范》和《公民基本道德规范》20字活动，要在各校显要的地方张贴新《中小学教师职业道德规范》和《公民基本道德规范》20字“爱国守法 ，明礼诚信 ，团结友善，勤俭自强 ，敬业奉献 。
”，要求各校要组织教师学习、对照讨论《中小教师职业职业道德》新六条“①爱国守法②爱岗敬业③关爱学生④教书育人⑤为人师表⑥终身学习”和旧八条“①依法执教②爱岗敬业③热爱学生④严谨治学⑤团结协作⑥尊重家长⑦廉洁从教⑧为人师表”，要求各校要组织教师要写学习心得体会文章，心得要上交学校存档；要求各校要把《公民基本道德规范》有关内容①《公民基本道德规范》20个字“爱国守法、明礼守信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”；②社会公德，其主要内容是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”；③职业道德，其主要内容是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”；④家庭美德，其主要内容是：“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”等的主要内容印发给学生带回家向家长宣传并让家长在材料上附言并签名后由学生带回学校收存，把活动方案分发给各校布置实施开展工作。
⑶参与活动，共同提升活动质量。
在开展活动的同时，注意防止走过场或留于形式，作为中心分管德育工作的领导要经常到学校参与活动的开展，这样既能掌握活动的开展情况并能帮助提高开展活动的质量，比如在开展“师德师风”教育活动，我中心结合了安全教育的防震疏散演练，全体教师全部出动参与组织学生进行演练，在演练中锻炼教师的责任意识和关爱意识。
在开展“小公民基本道德规范”活动时，我中心紧紧抓住教师值日导护为切入点强化责任意识，检查各班卫生责任区是否实现“五无”（地上无痰迹、墙壁无污痕、门窗无破损、桌椅无刻划、卫生无死角）和各班学生仪表仪容、文明礼貌情况，检查各班随堂点名情况等等。
在平时的常规工作中经常到校检查两操教师的带班情况。
在开展德育工作中，注意把平时的工作内化为提高教师师德水准的要求及时向教师反馈，形成共识，以使每一位教师都能成为达到提高学校管理学校的教育者和管理者，便能有利于确保学校各项工作有序开展和确保学校形成良好的三风。
六、要加强学习，掌握丰富的理论基础是开展好德育工作的行动指南： 要开展好德育工作，更重要的是德育工作者要时刻注意“充电”，要经常学习党中央、国务院颁发的《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中共中央办公厅、国务院办公厅关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》和“全国中小学德育工作会议精神”、《中小学德育大纲》、《中小学德育工作规程》、《治安管理处罚条例》、《公民道德建设实施纲要》等有关理论依据，不断充实自已的德育文化理论基础和理论文化水平，要把掌握丰富的理论基础作为自已开展德育工作的行动指南。
要坚持以理论、“三个代表”、“十七大”精神和“落实科学发展观”为指导,要以“五爱教育”（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。
）为主旋律，以校园文化建设为载体，坚持正确的舆论导向，要不断形成自已丰富的德育基础，用以社会要求与学生发展需要为契机，多渠道、多层次、全方位地开展教育活动，全面实施素质教育，提高学生的思想、道德和生理、心理素质。
切实加强和改进学校德育工作，加强学校德育工作的研究，努力探索新形势下小学德育工作的新路子，不断提高德育工作的针对性、实效性。
这样就能更好地为培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人而努力工作。
教育部师德十条禁令
在人际交往中，礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力，还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。
随着社会的进步，人们越发意识到礼仪在生活、工作中的重要作用；礼仪已经成为提高个人素质和单位形象的必要条件；意识到礼仪是人立身处世的根本、人际关系的润滑剂、是现代竞争的附加值。
“不学礼，无以立”已成为人们的共识。
“内强个人素质、外塑单位形象”，正是对礼仪作用的恰到好处的评价。
学了社交礼仪以后，我看到作为一名有一定礼仪素养的人需要注意的是：律己。
礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。
学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。
敬人。
对待他人的诸多做法中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的尊严，更不能侮辱对方的人格。
掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。
宽容。
要求自己在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。
要多容忍他人，多体谅他人，多理解他人，千万不要求全责备，斤斤计较，过分苛求，咄咄逼人。
平等。
即尊重交往对象、以礼相待，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。
不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、身份、财富以及关系的亲疏远近等方面有所不同而厚此薄彼，给予不同待遇。
真诚。
在人际交往中，务必诚实无欺，言行一致，表里如一。
只有如此，自己在运用礼仪时所表现出来的对交往对象的尊敬与友好，才会更好地被对方理解并接受。
适度。
这要求在应用礼仪时，为了保证取得成效，必须注意技巧及其规范，特别要注意做到把握分寸，认真得体。
例：开玩笑要注意对象与场合，也就是开玩笑要掌握分寸。
沟通，写起来简单，做起来可就没那么简单了，自我沟通，父母之间的沟通，同学之间的沟通，师生之间的沟通……太多了，因为我们是感情丰富的人，不是简单的说话就能表达的，需要互相理解的。
例如最简单的朋友之间，要真诚对待朋友，一个人快乐时俩人一起分享，那么快乐会边成原来的二倍，你会更快乐，相反难过时，有朋友在，那么悲伤就会变成原来的一半，因为有朋友的支持，鼓励和安慰。
上完沟通学课，我才知道人和人之间的沟通是那么重要，而且需要注意的方面也很多，这是一门很深的学问，还需要我们继续探讨。
在学习沟通学后，我自己觉得对我的帮助还是挺大的。
原本生活中的一些烦恼也随着学习而离我远去。
因为太不值得了，那小的事，实话说，我是个斤斤计较的人，一点小事也不愿意自己受一点点的委屈，老是与人们大吵大闹，最后闹得谁也不愉快。
老觉得人人都和我过不去，这日子太不好过。
可是现在不一样了，我发现在学了沟通学后我的心胸也得宽广了，对人也友好了。
我要谢谢沟通学。
在密切的相互关系中，绝大多数人都不时的有生气的经历。
很多迹象都是非语言的：紧握拳头，怒视及大声和快速的说话。
生气不一定就要破坏一种相互关系。
假如夫妇经常不时的争吵，这种争吵并不影响一方向另一方表达自身的情感、传递关心，因为绝大多数的生气是从生气开始的。
好的批评把消极的评论放在一个概括性最积极的语境中。
好的批评会导致积极后果。
当接受批评的人不感到威胁时，就能够认真的听取意见，并且做出改变，相反，差的批评可能会引起消极情绪，并且接受者认为是不准确的。
工作中的苛刻和不适当的批评会破坏工作关系，增加进一步冲突的可能性，妨碍人们把工作做好，工作中最好的批评是明确的，适时的批评也是很重要的。
同时，在批评这件事的同时也要适当的称赞、表扬另一件事。
在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬，因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个能够为友谊所做的首要贡献。
生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。
是因为凡事太在意了，太在意同事间的小磨檫，太在意上司偶尔的责备，太在意家人一时的赌气。
其实，人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眼空无一物，倘若凡事都记取，必定不堪重负
看开琐事，忘却不兴，藐视挫折，这何常不是一种心灵的释荷，人生的升华。
文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。
为了让幼儿从小养成“讲文明、重礼仪，懂谦让，会感恩”的习惯，让更多的人参与到讲文明讲礼仪的行列中，我园一直以来都在开展着“文明礼仪”的课程活动。
通过了活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。
一、什么是文明礼仪
首先，让我们来了解一下什么是礼仪
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，它是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位（小到家庭、企事业单位、社区，大到城市、国家），更能够润滑和改善人际关系。
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。
因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。
如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。
一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。
二、不文明行为也是国耻。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。
我们来看看一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
再来看看孩子们，现在的孩子都是在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；这些行为直接影响孩子们的健康成长，也影响了学校的形象。
三、文明礼仪从我做起，从点滴做起。
1、社交礼仪无处不在。
人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。
所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。
所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。
注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。
2、讲究礼仪，注重细节。
良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。
如接一只电话，应当首先说：“您好
请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。
因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。
我们只要持之以恒地注重实效，从平时做起，从点滴做起。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道，讨厌那些没按规章开车的人；当我们开车的时候，总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们是消费者的时候，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客太挑刺。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
3、为人师表，身正为范。
我们都知道教师礼仪是贯穿在生活工作中的方方面面，要养成良好的教师礼仪习惯，需要大家共同的努力。
重视礼仪教育，提高教师的素养，这是时代的呼唤，也是社会的要求。
作为教师的我们是传道授业解惑的育人使者，承载着推动全社会文明进步的重要责任，承担着教书育人、为人师表的光荣职责，教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具，是教师对学生“言传身教”的一种手段，我认为我们作为一名教师，应当用一颗平等的心，去平等地对待每一个孩子，放下教师的架子，对学生真诚相待，去做学生的朋友，去尊重学生、关心、爱护学生。
欣赏孩子身上的闪光点，从而推动孩子的发展。
因此，从某种意义上讲，教师的礼仪与修养，将直接影响到祖国的下一代、祖国的未来。
礼仪是细节，礼仪也是一张名片。
作为教师的我们要十分注意自己给孩子留下的印象，使自己从各方面成为一个优秀的、孩子能够仿效的榜样，真正做到为人师表，身正为范。
总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。
我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登.每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献一份力量。
四、心得体会。
通过学习和开展文明礼仪，使我意识到，原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好像都没有多加注意。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。
这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧
把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的文明人，成为一个新世纪的公民。
利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。
追问： 作文可以吗 追答： 随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。
因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
在学习过程中，我觉得我们在礼仪方面还存在许多不足，觉得学习文明礼仪非常必要，非常及时，对我深有感触，受益非浅。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。
如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。
一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。
我通过这次对文明礼仪的学习，使我意识到，原来平时忽略的细小问题，其实带给对方的负面影响是十分大的，不要让别人觉得我们没文化，没水平，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展示出我们高尚人的风格，让他们对我们刮目相看。
在生活中我们也应该把“文明礼仪”这四个字铭记在心，我们不仅要把它记住，还要把它运用在实际生活中；我们不仅要自己学习运用，还要让你身边更多的人也学习运用。
我们要团结一心，共同努力学习文明礼貌的高尚品德 所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括工作水平方面，我们应在提倡文明礼仪的前提下认真学习和掌握各种工作技巧，当然，我作为一名大学生投身到农场的建设当中，更应该每时每刻，每事每处，每个环节都应该讲礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，力求做好每件事。
如果我们整个社会、整个单位都是讲文明、讲道德的人，这将是我们共同的自豪。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
英雄事迹作文100字
王二小是村里的儿团员，他一边在山坡上放牛，一边给八路军；1942年10月25日（农历9月16那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。
敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。
王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈；突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，先是残忍地剁去二小右手的五个手指，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上
1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。
刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到已连铡几人的铡刀前，怒问匪军：“我咋个死法
”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。
刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。
在1952年10月，邱少云接受一项光荣而又艰巨的任务。
他所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地。
为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏。
12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上。
邱少云身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势一翻，就可在泥水里将火苗扑灭。
但为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。
年仅26岁。
实践了他在入党申请书中所写：“为了世界革命，为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切
”的钢铁誓言。
】（1776-1844）清朝将领。
字业章，号莲峰，福建同安人人。
行伍出身。
曾任金门镇总兵、福建水师提督。
平日善抚士卒，甚得军心。
1840年，调任江南提督。
鸦片战争爆发后，率部防守吴凇口，积极备战，筑垒二十余座。
1842年6月10日，英国舰队进攻吴凇口，乃率参将周世荣扼守西炮台。
13日，亲自挥旗督战，燃炮杀敌，击伤英舰数艘，致敌不敢进。
时两江总督牛鉴从宝山脱逃，致东炮台失陷，英军遂登陆抄袭西炮台，他率孤军血战，中弹七处，血透征袍，仍奋勇搏斗，与守备韦印福、千总钱金玉等官兵英勇殉难。
陈连升(?—1841)湖北鹤峰人。
他出身于行伍，因镇压农民起义有“功”，累擢曾山营参将。
1839年在回击英国侵略军制造的官涌武装挑衅中，因功擢三江口副将，调守沙角炮台。
1841年1月7日，英军猛攻沙角炮台。
他镇定自若，指挥守军多次击退敌人进攻。
英军闯入炮台后，他身先士卒，奋勇抵抗，不幸中弹扑地，英勇捐躯。
关天培关天培(1780—1841)，字仲因，号滋圃。
江苏山阳(今淮安)人。
行伍出身。
平时勇于任事，治学练兵注重实效，被称作“干济之才”。
1833年署江南提督，1834年任广东水师提督。
1839年坚决支持林则徐的禁烟措施，训练水师，修筑炮台，加强战备，曾多次击退英军的进犯。
1841年2月25日，英舰18艘向虎门发动进攻，关天培与游击麦廷章在靖远炮台率将士奋勇抵抗。
26日下午英军再度发动猛攻，琦善拒发援兵，关天培孤军奋战，受伤数十处，仍亲燃大炮杀敌。
最后与守炮台将士四百多人壮烈牺牲。
著有《筹海初集》。
1、郭钗：舍生忘死 热血忠魂郭钗，女，1976年出生，原河北省辛集市某医院护士。
2004年2月27日，郭钗带着儿子正与幼儿园的一名老师说话，这时进来一名男子，掏出一把长刀向郭钗旁边的老师连刺3刀。
见状，郭钗上前死死抱住歹徒及其拿刀的手，并提醒报警。
这时幼儿园其他老师和孩子们都在楼上上课，受伤的老师忍着痛赶紧通知楼上的老师并报警。
歹徒见有人抱住他不放，又掏出一把斧子，向郭钗连砍数十斧。
郭钗当场牺牲，丧心病狂的歹徒又将她哭着要妈妈的孩子砍死。
凶残的歹徒寻不着人就猛砸桌椅，这时闻讯赶来的民警将歹徒擒拿住。
郭钗的壮举为保护幼儿园的63名孩子赢得了宝贵时间。
2、陈军：赤手空拳 勇斗盗贼陈军，男，43岁，中共党员，黑龙江省齐齐哈尔市人，待业。
2004年11月29日上午，陈军外出回家时，听到楼上传来撬门声，陈军上前察看，发现有一盗贼正在撬门，他边厉声呵斥盗贼边冲过去抓捕，不料其同伙从另一处手持铁棍冲过来，陈军赤手空拳与两名歹徒展开搏斗。
搏斗中，陈军多处受伤，血流不止，但他毫不退却，忍着剧痛继续与两名歹徒展开殊死搏斗，从楼上斗到楼下，陈军把歹徒手中的凶器夺下，两名歹徒被吓逃，但陈军身负重伤，手术缝合了70多针，腿部落下终身残疾。
3、殷雪梅：舍生护学生 师德万古存殷雪梅,女,1954年出生，中共党员，原江苏省金坛市某小学高级教师。
她三十年如一日，兢兢业业，教书育人。
2005年3月31日中午,城南小学组织一、二年级的数百名学生前往影剧院观看革命传统教育影片归校途中，原本空荡荡的马路上突然出现一辆小轿车，飞驰而来。
在突如其来的危险面前，殷雪梅临危不惧，舍生忘死，张开双臂，奋力将六名学生从马路中央推到路旁,不及躲闪的她却被飞驰而来的小轿车撞出20多米远，壮烈牺牲。
4、顾建明：威胁何所惧 “的哥”勇擒匪顾建明，男，43岁，江苏省无锡市人，出租车司机。
2004年1月9日中午，一名企图抢劫女出租车司机的歹徒将放置在出租车内的炸弹引爆后，向火车站广场方向逃窜。
事发现场群众闻声追赶，并呼喊“抓歹徒”。
途经此地的顾建明听到呼喊声，立即冲出出租车，将仓皇逃窜的歹徒一把扭住。
歹徒拼命挣扎，叫嚣：“快放了我，我身上还有炸弹，随时可以引爆
”面对穷凶极恶的歹徒，顾建明毫不畏惧，仍死死抓住歹徒不放，在随后赶来的群众的帮助下，把歹徒手中的炸弹遥控器夺下，将其制服。
5、李安启：救护他人 勇斗窃贼李安启，男，1964年出生，山东省菏泽市劳动和社会保障局职员。
2003年11月30晚8时许，李安启突然听到“抓小偷，救命
”的呼叫声，接着见一名浑身是血的受害人在追赶三名持刀歹徒，李安启立即冲上去，一脚将一名歹徒踢倒在地，这时另两名歹徒拿刀朝李安启扑了过来，李安启同三名歹徒展开了搏斗。
搏斗中，李安启脸部被刺伤。
三名歹徒心生畏惧，逃窜，李安启忍住剧痛追出二百多米，看到有群众去追歹徒时他又返身回来救助受害人，把受害人送到医院。
李安启面部多处动脉断裂，面部神经损伤。
6、蒋雪峰：英雄运管员 浴血斗凶顽蒋雪峰，男，25岁，湖北省洪湖市交通局运管员。
2004年4月2日晚8时许，两名蒙面持枪歹徒实施抢劫，并开枪打死一名执勤民警、打伤两名保安后仓皇逃窜。
急欲逃离的歹徒企图劫持蒋雪峰的车。
面对歹徒的持枪威逼，蒋雪峰加大油门迎面向歹徒冲过去，歹徒边退边朝蒋雪峰开枪，子弹打碎了汽车挡风玻璃。
蒋雪峰没有被吓倒，再次踩下油门，将车对准歹徒开过去，此时一粒子弹射中了蒋雪峰的头部，身负重伤的蒋雪峰忍着剧痛驾车继续冲向歹徒，欲将其撞倒在地，这时赶来的民警把歹徒当场抓获。
蒋雪峰的壮举粉碎了歹徒劫车逃跑的企图，为抓获歹徒赢得了宝贵时间。
经医院抢救，蒋雪峰现已康复。
7、赵长平：勇斗飞贼 青年楷模赵长平，男，1981年出生，中共党员，湖南省长沙市中南大学学生。
2004年10月2日晚，赵长平乘坐“摩的”途经一处，忽听一名妇女大呼“抓贼
”，同时见两名行色可疑的男子怀抱一只女式包乘摩托车逃窜。
顿知这是一起飞车抢劫案。
赵长平当下和“摩的”司机追赶歹徒，追上时，赵长平提起右腿用力踢向歹徒。
歹徒连车带人倒向停在前面的公交车尾盘底下，丢下包和摩托车逃走。
由于赵长平来不及收腿，因为惯性也撞到公交车尾部，摔倒在地。
赵长平忍着伤痛，将装有一万多元现金及其他贵重物品的包交还事主。
随后他被送到医院抢救，经诊断为右腿粉碎性骨折，现在仍在接受进一步的治疗。
8、陈宏祥：擒贼两回合 智勇好男儿陈宏祥，男，1972年出生，中共党员，湖南省耒阳市政法委司机。
2004年6月7日上午11时30分，陈宏祥驾车经过市百货大楼时，发现两名男青年骑着摩托车，抢了一名女青年的皮包就跑。
他驾车追赶至路人稀少地段时，巧妙地用车将歹徒的摩托车撞翻，随即跳车擒住一名歹徒，另一歹徒见同伙被擒，拔出匕首向陈宏祥腹部猛刺两刀，陈宏祥顿时血流如注。
两名歹徒见势不妙，弃车夺路而逃。
陈宏祥强忍伤痛，边喊边追，再一次追上并擒获一名歹徒，另一名歹徒在闻讯赶来的民警和群众合力下，束手就擒。
9、陈希少：无掌村民 驾舟救人陈希少，男，1962年出生，广东省河源市东源县农民。
2005年6月21日，陈希少所在村和邻村陷入洪水之中，两村3000余名村民被围困。
救援队还没有赶到。
危急之时，没有了双掌的村民陈希少叫来堂兄陈宜文，找来一只船救援村民。
从21日下午4时至次日晨5时，他们历时13小时，23舟次，往返35公里，共救出两村村民130多人。
被救的人中，小至两、三岁小孩，大至85岁老人。
失去双掌的陈希少仅靠两臂夹住船桨划动，其间时而进屋背人，时而下水推船，几度遇险，临危不惧。
当救出最后一名群众时，陈希少两臂已抬不起来，走路都要人搀扶。
受到表彰的陈希少，还捐出自己所得奖金2万元给灾民重建家园。
10、谭世明：舍生救众 感天动地谭世明，男，23岁，共青团员，生前为重庆市开县高桥镇初中教师。
2003年12月23日晚11时许，当地罗家16号井突发特大井喷事故，硫化氢毒气泄漏，夜深人静，很多人都已睡熟。
谭世明发现后，立即打电话通知高桥镇一所学校及当地村民撤离，通讯中断后，他骑摩托沿山路逐一通知附近的20余户村民。
得到他通知的1200余名师生和100余名村民迅速转移。
当他回家再背起体弱多病的老父亲撤离时，没走几步就倒在自己家门前，再也没有睁开眼睛。
人们找到谭世明的遗体，只见他右手握着自己的手机，左手拿着一块湿毛巾，从他的手机里查到，在10分钟内他连拨了7个电话，把井喷的消息告诉给人们。
11、艾尼·居买尔：勇救“我妹” 民族一家艾尼·居买尔，男，1983年出生，维吾尔族，共青团员，新疆乌鲁木齐市某饭馆务工。
2004年4月2日晚10时许，见一名歹徒正抢劫一位汉族女大学生，经过此地的艾尼三兄弟冲过去，艾尼大喊：“放手
她是我妹妹
”并将受害人拉向自己身后护住。
歹徒不信，说：“你哪来的汉族妹妹，不要多管闲事。
”这时从暗处又跑出歹徒的三个同伙，手持尖刀一齐围攻过来。
见状，俩兄长拉上女学生就跑，艾尼护住后边。
嚣张的歹徒竟拿刀猛刺艾尼后背，艾尼身受重伤,扑倒在地，被大哥送往医院抢救，二哥在周围群众的帮助下抓获一名歹徒，另三名歹徒亦被公安机关抓获。
一句“她是我妹妹”的呼喊，三兄弟见义勇为的壮举，谱写了一曲民族团结的新篇章。
12、谭青松：英勇顽强 浴血擒凶谭青松，男，1980年出生，土家族，中共党员，解放军某部队战士。
2004年7月8日，在家探亲的谭青松发现一名男青年在偷卸三峡工程车电瓶，他拿起一条铁链猛扑上去大喊“站住
”并猛追100余米将歹徒拦住。
歹徒掏出断丝钳和匕首，叫道：“你再缠着我，我就捅死你
”。
谭青松毫无畏惧，将歹徒握匕首的右臂连同身子死死抱住。
歹徒左手抡起断丝钳向他头部、身上乱砸，右手用匕首向谭青松手臂乱刺，血流如注的谭青松以惊人的毅力忍着疼痛夺下歹徒手中凶器，反扣其双手，用铁链将歹徒捆住，随后便昏倒在地。
后警察将歹徒带走，经连夜审讯，歹徒曾伙同他人杀死一手机店值班员，抢劫手机70多部，潜逃期间多次盗窃、抢劫，被公安部列为一级通缉督捕逃犯。
13、谢二亮：以一敌八 护民情深谢二亮，男，1982年出生，中共党员，武警某班班长。
2004年2月22日晚，正在休假的谢二亮途经一处，发现八名持刀歹徒正围殴一名瘦小青年，他先用身体护住被打青年，并制止歹徒行凶。
歹徒挥刀向他猛砍，谢二亮奋力反击，身上多处受伤，血流如注，但赤手空拳的谢二亮凭过硬的军事技能仍与歹徒进行殊死搏斗，掩护受害人脱身。
当发现一名持刀歹徒追赶受害人时，为保护青年，他纵身从二楼跳下，追赶歹徒，血洒百米长街，终因伤势过重昏倒在地。
巡警当场抓住两名歹徒，其余歹徒亦落网。
谢二亮被送医院抢救，全身被砍15刀，左手3根筋骨被砍断，缝合54针。
14、尹飞：忠诚卫士 勇擒劫匪尹飞，男，1979年出生，中共党员，武警某文工团政治指导员。
2003年12月19日晚7时许，两名歹徒在武汉市武昌中百仓储收银台持枪抢劫，打死打伤3人后逃窜。
路过此处的尹飞突然听到有人惊呼：“杀人啦
”随即见一名男子挥舞手枪狂奔而来，他毫不犹豫地冲了上去。
扭打中，歹徒开枪击中尹飞的右袖口，面对歹徒的枪口，他没有退缩，与歹徒展开殊死搏斗，奋力将高出自己一头的疑犯摔倒在地，缴获手枪2支、子弹6发、现金1万元。
公安部门在审理此案中，还破获了几年前的一起特大袭警案
小学宿舍创新工作举措有哪些
学习贯彻全教会精神和《教育规划纲要》心得体会百年大计，教育为本。
改革开放三十年，我国教育事业经历了从恢复到跨越的发展，使我国从人口大国转变为人力资源大国，并开始朝着人力资源强国目标迈进。
袁振国教授强调，教育是一个国家发展的基石，教育改革和发展是关系国家和民族未来的大事，也是每个家庭和学生关心的大事。
2010年7月30日中共中央国务院印发了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，《规划纲要》在“加强农村教育”、“深化教育教学以及管理体制改革”、“解决各级各类教育中突出问题”、“保证教育投入和健康发展”等四个方面做了深入地阐述。
一、科学地提出了国家义务教育理念和目标。
义务教育是国家依法统一实施、所有适龄儿童少年必须接受的教育，具有强制性、免费性和普及性，是教育工作的重中之重。
注重品行培养，激发学习兴趣，培育健康体魄，养成良好习惯。
到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育质量，基本实现区域内均衡发展，确保适龄儿童少年接受良好义务教育。
理念的提出为义务教育学校办学明确了工作方向和工作任务，指导校长在培养什么人、怎样培养人，两大核心问题上有一个清醒的认识，在育人为本方面有具体的抓手，就能够有效组织教师自觉围绕学生的品行、学习兴趣、身体健康和习惯方面做好育人工作，全面实施素质教育要求。
目标值得期待，实质是解决人民群众关心的教育热点难点问题的思考和对办好优质教育的承诺。
教育部部长袁贵仁深入阐释了胡锦涛总书记提出的推动教育事业科学发展的“五个必须”，即必须优先发展教育，必须坚持以人为本，必须坚持改革创新，必须促进教育公平，必须重视教育质量。
这“五个必须”贯穿于《教育规划纲要》的全文之中，体现为《教育规划纲要》的20字工作方针。
陈小娅副部长对《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中基础教育未来十年的发展任务、体制改革、保障措施、相关重大项目和改革试点等方面进行了详细解读，并介绍了教育部为落实《教育规划纲要》所研究制定的配套政策文件和与基础教育相关的国家标准及制度设计。
她强调，基础教育工作量大、面广、战线长、重点多，要贯彻落实《教育规划纲要》，就要研究新情况，解决新问题，扎实推进基础教育的改革与发展。
要提高教育质量，转变人才培养模式，面向全体学生，促进学生全面发展，深化课程改革，加强课程教材建设，进一步从制度上减轻义务教育阶段学生负担过重问题。
进一步加强学前教育发展，坚持普惠性和公益性，遵循教育规律，防止幼儿教育小学化，满足群众多样化需求。
二、科学地提出了把教师队伍建设摆在突出位置的保障措施。
在保障措施部分明确提出，教育大计，教师为本。
有好的教师，才有好的教育。
保障教师地位，维护教师权益，提高教师待遇，使教师成为受人尊重的职业。
严格教师资质，提升教师素质，努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。
倡导教育家办学。
创造有利条件，鼓励教师和校长在实践中大胆探索，创新教育思想、教育模式和教育方法，形成教学特色和办学风格，造就一大批德才兼备教育家。
温总理在十一届三次人大会上政府工作报告明确指出，只有一流的教育才能培养一流的人才、才能建设一流的国家。
那么一流的教育如何实现呢
我认为教师是实现一流教育的真正主体，其地位值得突出。
只有一流的教师，才能办出一流的学校，才能建设一流的教育。
孙霄兵强调要进一步强化教育改革发展的保障措施。
特别是继续增加教育投入，逐步提高国家财政性教育经费支出占国内生产总值比例，到2012年达到4%。
要完善体制和政策，不断扩大社会资源对教育的投入。
健全教师管理制度，改善教师地位待遇，提高教师素质，倡导教育家办学，鼓励优秀人才长期从教、终身从教、到艰苦贫困地区从教，努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。
杨银付指出教师是素质教育的最终实践者，“要培养一支德才兼备的教师队伍，造就一批杰出的教育家。
” 三、科学地提出了切实减轻中小学生课业负担的发展任务。
《教育规划纲要》指出“坚持以人为本、全面实施素质教育”是教育改革发展的战略主题，素质教育的实施要以德育为先、能力为重，坚持全面发展。
素质教育的“一个第一”是要以学生的健康为第一；“三个基础”是要以学生的身心健康、走向社会、终身学习为基础；“三个重点”是指要以培养学生的社会责任感、创新能力和实践能力为重点。
素质教育呼唤主体精神，学校的教育教学要“以学生为主体，充分发挥学生的主动性，促进每个学生主动地、生动活泼地发展”。
在发展任务部分明确提出，过重的课业负担严重损害青少年身心健康，危害民族未来。
通过减轻课业负担，保证学生生动活泼学习、健康快乐成长。
减轻学生过重课业负担是全社会的共同责任，政府、学校、家庭、社会必须共同努力，标本兼治，综合治理。
把减负落实到中小学教育全过程，率先实现小学生减负。
我认为义务教育学校要切实贯彻国家教育方针，践行义务教育理念，学校要自觉克制功利，家长要树立正确的教育观，社会要有一定的包容心。
四、科学地提出了政校分开管办分离的学校制度。
在建设现代学校制度方面，明确提出推进政校分开管办分离。
适应中国国情和时代要求，建设依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校制度，构建政府、学校、社会之间新型关系。
适应国家行政管理体制改革要求，明确政府管理的权限和职责，明确各级各类学校办学的权利和责任，形成不同办学模式，避免千校一面。
完善学校目标管理和绩效管理机制。
健全校务公开制度，接受师生员工和社会的监督。
探索建立符合学校特点的管理制度和配套政策，逐步取消实际存在的行政级别和行政化管理模式．政校分开管办分离的学校制度的实质就是落实和扩大学校办学自主权，这是引导和鼓励学校自主整合资源、轻装上阵，努力办出品牌，打造特色，真正办出优质教育，让人民满意，避免因循守旧，千校一面，降低教育教学质量。
在去行政化方面的措施，我觉得越快越好。
学校就是一个培养人的地方，重在思考如何培养人，不在于什么行政级别，更不要强化行政管理，应突出教育家治校。
校长不应该是官员，切实减少官本位思想，所管理的人都是知识分子，少用行政命令，多用理念引领。
少用政治强制，多用依法治校。
五、科学地提出更新人才培养观念和创新人才培养模式。
更新人才培养观念。
深化教育体制改革，关键是更新教育观念，核心是改革人才培养体制，目的是提高人才培养水平。
树立全面发展观念，努力造就德智体美全面发展的高素质人才。
树立人人成才观念，面向全体学生，促进学生成长成才。
树立多样化人才观念，尊重个人选择，鼓励个性发展，不拘一格培养人才。
树立终身学习观念，为持续发展奠定基础。
树立系统培养观念，推进大中小学有机衔接，教学、科研、实践紧密结合，学校、家庭、社会密切配合，加强学校之间、校企之间、学校与科研机构之间合作以及中外合作等多种联合培养方式，形成体系开放、机制灵活、渠道互通、选择多样的人才培养体制。
创新人才培养模式。
遵循教育规律和人才成长规律，深化教育教学改革，创新教育教学方法，探索多种培养方式，形成各类人才辈出、拔尖创新人才不断涌现的局面。
注重学思结合。
倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学，帮助学生学会学习。
激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索的良好环境。
适应经济社会发展和科技进步的要求，推进课程改革，加强教材建设，建立健全教材质量监管制度。
深入研究、确定不同教育阶段学生必须掌握的核心内容，形成更新教学内容的机制。
充分发挥现代信息技术作用，促进优质教学资源共享。
注重知行统一。
坚持教育教学与生产劳动、社会实践相结合。
开发实践课程和活动课程，增强学生科学实验、生产实习和技能实训的成效。
充分利用社会教育资源，开展各种课外、校外活动。
加强中小学校外活动场所建设。
加强学生社团组织指导，鼓励学生积极参与志愿服务和公益事业。
注重因材施教。
关注学生不同特点和个性差异，发展每一个学生的优势潜能。
推进分层教学、走班制、学分制、导师制等教学管理制度改革。
建立学习困难学生的帮助机制。
改进优异学生培养方式，在跳级、转学、转换专业以及选修高一学段课程等方面给予支持和指导。
健全公开、平等、竞争、择优的选拔方式，改进中学生升学推荐办法，创新研究生培养方法。
探索高中、高等学校拔尖学生培养模式。
观念实质是对教育理念的具体描述，就是要全面实施素质教育，培养阳光、健康、大气、积极向上的人才。
模式实质就是教育教学环节所需严格遵守的规律，教育教学的方式方法的指导。
六、科学提出加快教育信息化进程。
加快教育信息基础设施建设。
信息技术对教育发展具有革命性影响，必须予以高度重视。
把教育信息化纳入国家信息化发展整体战略，超前部署教育信息网络。
到2020年，基本建成覆盖城乡各级各类学校的数字化教育服务体系，促进教育内容、教学手段和方法现代化。
充分利用优质资源和先进技术，创新运行机制和管理模式，整合现有资源，构建先进、高效、实用的数字化教育基础设施。
加快终端设施普及，推进数字化校园建设，实现多种方式接入互联网。
重点加强农村学校信息基础建设，缩小城乡数字化差距。
加快中国教育和科研计算机网、中国教育卫星宽带传输网升级换代。
制定教育信息化基本标准，促进信息系统互联互通。
加强优质教育资源开发与应用。
加强网络教学资源库建设。
引进国际优质数字化教学资源。
开发网络学习课程。
建立数字图书馆和虚拟实验室。
建立开放灵活的教育资源公共服务平台，促进优质教育资源普及共享。
创新网络教学模式，开展高质量高水平远程学历教育。
继续推进农村中小学远程教育，使农村和边远地区师生能够享受优质教育资源。
教育信息化是教育现代化的基本条件，是适应社会发展和需要的基本教育方式，也是人才培养模式的重要创新环节。
七、科学地提出教育公平和区域内教育均衡把促进公平作为国家基本教育政策。
教育公平是社会公平的重要基础。
教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的权利，关键是机会公平，重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。
教育公平的主要责任在政府，全社会要共同促进教育公平。
教育公平是构建和谐社会的基石，是国家民主政治建设关键因素，促进教育公平是国家教育基本教育政策。
关于区域内教育均衡的提法比较符合中国的国情，具体操作办法也较符合实际。
教官对三严禁 十不准的心得体会
十严禁十不准中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是爱，这种爱必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。
它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。
人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。
热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。
每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
为人师表，注重身教重于言教。
教师工作的示范性和学生所特有的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。
这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。
孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教师的一言一行，一举一动，往往被学生
高三了，该怎么努力
一、永远不要说你已经尽力了有的同学觉得自己已经很努力了，可是就是没有办法把成绩再提高一点。
他自己安慰自己“我已经尽力了”。
我记得电影有这样一句台词：“永远不要说你已经尽力了!”我个人觉得，当你还有力气说出“我已经尽力了”的时候，你根本就没有尽到力。
我觉得人的潜力是无限的。
举一个我自己的例子，大家看看人的潜力有多大。
我在高中时体育特别差，跑1000米都很要命，从来都是不及格。
相信在座的好多同学也对这项体育达标深恶痛绝。
到了清华之后，第一节体育课，老师告诉我们体育好是清华的传统，我们每年要测3000米长跑，跑不过不许毕业，取消推研资格。
怎么办
谁来到清华都不想拿不到毕业证吧，我的同学大部分和我一样体育很差。
于是每天晚上10：30，我们的自习教室关门后，清华的操场上人就多起来了。
跑半个小时再回寝室继续学习。
练了一个学期，我瘦了40斤，最后考试的时候我仅用了12分56秒就跑下了3000米，我们班最胖的人也在15分钟以内跑完了。
想起我高中向体育老师抱怨：“我已经尽力了，1000米就是不及格。
”现在觉得很搞笑。
清华的校训中这个“自强不息”我觉得给我的影响非常大。
当你觉得自己已经尽力的时候，往往再坚持一下就会突破自己的极限，唤醒自己的潜力。
研究表明，人的大脑可以把全世界图书馆藏书的信息都装进去，然而人类思维至今才仅仅开发出百分之七到八。
所以在这里我希望同学们一定要努力努力再努力，永远不要说自己己经尽力了。
什么叫成功
人们死活不相信你能做到的事情，你做到了，这就叫成功。
二、怎么学好高中的课程接着上一个问题，永远不要说自己已经尽力了，那么我们应该怎么努力呢
我在高中听过不少关于学习方法的报告，也很多次给别人介绍自己的学习方法。
但是直到大二我才真正明白怎样才能把知识学好。
大二我们上一门课叫，特别难。
我们的老师——院士告诉我们一句话：“学习模拟电子线路和学习其它学科有一个共同的窍门，八个字——、”我当时非常费解，从小到大老师都说要讲方法，不要死做题，怎么院士这么说呢
之后几件事我明白了这八个大字的含义。
我们班有一个山东的省高考状元，得了713分（750满分），我问他，你到底是怎么学成这么“牛”的。
他说：我高中的时候只要市场上能买到的习题集我都做过。
如果大家觉得省状元离我们太远的话，我再举一个河南省高考第76名的同学的例子，看看他是怎样做题的；他的智商不会比在座各位高的，因为他在学习非常吃力。
他说他高考6个主科的题典他至少做了五遍。
所以我觉得院士还是对的，绝对是学好高中课程的好方法。
我自己也有体会，比如我高三时英语的短文改错总做不好，于是一个周末，我连续做了50篇改错，之后的英语考试短文改错几乎没有错过。
大家可能觉得大学生就很少做题了，我不知道其它大学的情况，但我可以毫不夸张的说，我在清华每年做的题肯定比我高三的时候做得多。
现在同学们一定会说，想题海战很容易啊，但是哪有时间啊
这就引出我下面的问题。
三、怎样挤时间下面，我告诉大家我在清华了解到的一个湖北同学的高中是怎样度过的：他在一个县城的重点高中，他们学校全体学生住校，每年春节时放假三天，其余每个月放假半天。
一年一共放假9天。
我想我们中学还不敢这么变态，但是那些湖北的学生真的是比我们少浪费了太多的时间了，这也导致了他们的基础比我们要好得多，也导致了清华宁可在湖北扩招30人也不在河北扩招一个。
回想我的高中，我现在非常后悔，如果当时我像那些南方的同学那么抓紧时间，我高考绝对会拿省状元。
同学们，我们已经不是小孩子了，我们身上责任很重，如果我们还是把好多时间都用来娱乐和休息，当我们进入大学、走向社会的时候，就会感到那些南方省市来的人对你的巨大压力。
那么我们怎么挤时问呢
首先，我个人觉得在座各位的走路速度太慢，我看到的是大家有说有笑踱着步子慢慢走。
大家如果到了清华可以看到，所有的学生骑车都是飞车，走路几乎都是小跑。
我们没有必要把时间浪费在这些没有意义的事情上。
你很快从校门走进教室就可以比别人多看一会书，多做一道题。
时间久了，日积月累，你就会在时间上占有绝对的优势。
其次，我们的课间十分钟也非常宝贵，这一点我到了高三下学期才意识到，充分利用课间十分钟，我们一天可以挤出将近两个小时，可以比别人多做一套题。
再有就是我们最好别看电视了。
我在高中的时候每天必须看电视，当时主要是因为要面子，看了体育比赛、去和别人侃，看了电视剧去和别人吹。
整天装出一副不太用功但成绩不错的样子，归根结底还是希望别人说自己聪明。
我现在的观点是被人说“他聪明但就是不学习”的人是最蠢的人。
不管你是否真的智商超群，但是如果我们把太多的精力用在那些与自己前途无关的事情上，就是对自己的最大的不负责任。
我现在在清华的好多同学都是在高中期间没看过一眼电视——包括，有的同学甚至从初中开始都没看过电视。
现在在学校，我们每个寝室都有电视。
但是我们寝室的电视几乎就没开过。
期末考试之后都没人看一场。
大家考试后没有休息放松，所有的人都是准备下学期的课程，准备托福、，或者是学一些实用的技术。
所有人脑子里想的都是利用别人休息的时间来充实自己，使自己在今后的竞争中占据优势地位。
同学们不要把清华的学生想得太牛了，清华学生中智商超群的人至多占学生总数的四分之一。
其他学生的智商不会比在座的各位高到哪里去，他们比你们多的东西我觉得只是对待自己未来的态度。
清华学生身上有一种非常令人敬畏的精神力量。
他们可以为了自己的目标放弃任何诱惑。
就算在大年三十清华的自习教室也会人满为患。
用一位美国教授的话说：“Students of Qinghua，no Satumay，no Sunday，no holiday!”（清华的学生，没有星期六，没有星期日，没有节假日），就是这种精神铸就了清华的神话，不这样就很难考上清华。
有的同学可能会说：你说的很对，但是我们很难让自己坚持下去，最多三分钟热血。
之后就不想再努力了，好的，我们下面就讨论怎样让自己的血一直热下去。
结合你的学习实际谈谈孔子教育思想中哪一观点对你最有启迪
孔子教育思想探微孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。
他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。
孔子教育思想探微厦门六中 杨书松孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。
他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。
一．有教无类，诲人不倦在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、最光辉的思想，应该是有教无类。
在孔子之前，贵族阶层垄断了文化教育权，平民阶级没有受教育的可能，教育仅仅是局限在最高统治阶层范围之内的事，办教育的目的，也只是为统治者培养接班人。
学校的贵族化，阻碍了文明的普及与发展，也扼杀了平民百姓的求知欲望。
孔子从三十岁左右开始，便打破历史的陈规，创办私学，明确提出有教无类（《论语·卫灵公》）的思想。
他认为，凡人都可以接受教育而从善，应该一视同仁地对他们进行教育，教育不能被贵族所垄断。
这一教育思想的提出，开创了文化下移和普及教育的新道路,是中国教育史上划时代的革命创举，也是人类教育史上一项很有革命意义的突破。
孔子所创设的私学，也成了中国教育史上与学在官府相对立的学移民间的划时代的标志。
有教无类是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。
他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，自行束修（十条干肉）以上，他一律谆谆进行教育（《论语·述而》）。
孔子所招收的学生，除南宫敬叔和司马牛外，其余多出身贫贱。
孔子从办学开始，直到73岁病逝，即使是在鲁国从政（任大司寇等职）和周游列国的十几年中，也没有中断过他所酷爱的教育事业。
他坚持不懈地克服各种困难和阻力，发展私学，用一生的心血和生命，谱写了成效卓著的教育事业的凯歌，在中华民族乃至全人类的历史上作出了巨大贡献。
据《史记·孔子世家》记载：孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
一个人几乎用了成年之后的所有时间从事教育工作，培养出这么多有用的人才，真可以称得上诲人不倦了。
学而不厌，诲人不倦是自古以来人们对孔子的称颂，也是孔子高尚师德的主要内容。
孔子经常以此来要求自己。
当他的学生以圣和仁来称赞他时，他说：若圣与仁，则吾岂敢
抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
（《论语·述而》）孔子教育学生，不但诲人不倦，而且毫无隐瞒，因而赢得学生们对他的无限尊敬和景仰。
孔子死了，学生们如同死了父母一般，在孔子墓旁结庐而居，守孝三年。
子贡深得老师器重，师生之情胜过父子，他为孔子守墓长达六年。
有这样诲人不倦的老师，才能有这种守庐三年、六年的学生。
二．因材施教，循循善诱在教育教学方面，孔子有许多发明创造。
其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。
因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。
由于孔子在教育方针上主张有教无类，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在着较大的差异。
孔子曾对有的学生作过评价： 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
（《论语子路》） 回也其庶乎，屡空；赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
（同上）由此足见他对学生们的了解。
为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中 因材施教。
以《论语》中孔子对学生请教仁的不同回答为例，就可说明这个问题： 颜渊问仁。
子曰：克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁矣。
为仁由己，而由人乎哉
颜渊曰请问其目。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（《颜渊》十二） 仲弓问仁。
子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
（同上） 司马牛问仁。
子曰：仁者，其言也讱。
曰：其言也讱，斯谓之仁已乎
子曰：为之难，言之得无讱乎
（同上） 樊迟问仁。
子曰：爱人。
（同上） 子张问仁于孔子。
孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。
请问之
曰：恭，宽，信，敏，惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
（《阳货》十七）仁是孔子伦理思想的核心，是他心目中的最高道德标准。
五个学生请教这同一问题，孔子的回答针对每个人的特点而各不相同。
颜渊是孔子的学生中对他的思想理解得最好的一个，所以孔子对他的回答比较深刻、抽象，涉及到礼与仁的关系。
仲弓即冉雍，有为政的才能，孔子认为他可使南面（《论语·雍也》，意即可以做一个地方的长官），所以当仲弓请教仁德时，孔子的回答就侧重于仁德在为政中的应用。
司马牛言多而躁（《史记·仲尼弟子列传》），孔子告诫他仁德的人话不多，说起话来好像是迟钝的样子，以此来纠正他性格上的偏差。
樊迟的理解能力比较差，所以孔子对他的回答比较具体，告诉他仁就是要爱别人。
子张有时过于偏激，办事情好走极端，这种人在与人相处的过程中则显得不厚道。
所以当他请教仁德时，孔子讲得比较具体细致，告诉他如何与人相处。
再看一个事例： 子路问：闻斯行诸
子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之
冉有曰：闻斯行诸
子曰：闻斯行之。
公西华曰：由也问‘闻斯行诸',子曰：‘有父兄在';求也问‘闻斯行诸', 子曰：‘闻斯行之'。
赤也惑，敢问。
子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。
（《论语·先进》） 这一章具体阐述了孔子因材施教的原则。
宋朱熹对此注释说：夫子教人，各因其才。
（《论语集注》）同一问题，由不同的学生提出，孔子针对冉有和子路不同的性格特点，用扬长避短的方法来完善他们的德业修养，为后人提供了一堂生动的因材施教的示范课。
孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对他们智力高下的不同因材施教。
根据这一原则，他深入了解学生们不同的志趣、智慧和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。
他把较为出色的学生分为四个专业： 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
（《论语·先进》）孔子因材施教，所以弟子各有所长。
他划分专业，分科教育，在我国教育发展史上，有首创之功。
孔子在长期的教学实践中，对于如何传授知识才能取得较好的教学效果，进行了探索和总结。
传统教育偏重于记忆和理解，因此在教育方式上注重填鸭式的灌输而忽视启发式的引导。
它把学生摆在被动接受的位置上，不能充分调动学生的积极性，不能使学生的创造精神得到发挥与培养。
这种教育方法违背了人具有创造能力，希望实现自己才能的本性。
久而久之，必然使学生的积极性受到打击与压抑，跟不上的学生就会对学习失去信心，失去兴趣，就会感到学习是一种沉重的负担，甚至会失掉好学上进的品质。
其实，这种倾向与孔子的教育主张和实践也是大相径庭的。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
（《论语·子罕》）这是颜回多年追随孔子学习的切身感受，他总结概括了孔子循循善诱的教学方法。
孔子追求的教学效果，是学生具有灵活运用知识的能力。
他说：不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
（《论语·述而》）这是孔子长期教育实践的经验总结，他的着眼点是在教师的主导作用下，充分调动学生的主动性和积极性，培养他们独立思考的能力。
对学生而言，能够举一反三，是要具备悟性的。
悟性人皆有之，但高低不同。
颜回能够闻一以知十，而子贡只能闻一以知二（《论语·公冶长》）。
教师的职责便在于启发学生的悟性，悟性开发了，一通百通的奇迹便会出现。
朱熹《观书有感》诗云：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
说的就是这种由量变到质变的过程。
现代教育注重开发学生的智力，其主导思想与 举一反三的启发式教学原则是一致的。
孔子的这一思想，在他与子夏的一次谈话中得到体现： 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
何谓也
子曰：绘事后素。
曰：礼后乎
子曰：起予者商也
始可与言《诗》已矣。
（《论语·八佾》）子夏对于《诗经·卫风·硕人》中几句诗的深刻含义不太了解，就此请教孔子。
听了老师的解释后，子夏由绘事后素联想到礼和仁的关系。
在孔子的理论中，礼的作用是文饰，是外在的形式；而仁是内在的感情，是更为深刻的东西。
仁比礼更为重要。
如果说子夏是从书本的道理联想到社会的道理，那么，子贡就是由社会的道理联想到书本的道理： 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如
子曰：可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡曰：《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。
'其斯之谓与
子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
（《论语·学而》）子贡经过孔子的启发，悟出了做学问必须精益求精的道理，并引用《诗经·卫风·淇奥》中的诗句为例证，受到老师的嘉许。
能闻一知二，告往知来，已具备了学习富于联想的《诗经》的条件了。
孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）启发式教学的根本思想，就是教师因势利导,引导学生好学，乐于学，使各种不同程度、不同性格、不同智力水平的人，都从自己的起点上，循序渐进，这便是循循善诱。
总之，循循善诱是孔子教育思想中一条重要的原则。
如果分开来讲，就是由因材施教的个性化教育、寓教于乐的兴趣式教育和循序渐进的阶梯式教育三部分组成。
三．学思并重，传习结合 孔子一生大部分时间从事教育工作，他把教和学理解为一个整体，主张教、学并重。
他不仅总结出了一系列教育原则和教学方法，而且还提出了一些学习原则和学习方法。
学思并重，传习结合便是其中重要内容。
孔子主张学与思并重,提出学而不思则罔，思而不学则殆（《论语·为政》）的精辟见解。
东汉包咸《论语集解》注释说：学不寻思其义，则罔然无所得；不学而思，终卒不得，徒使人精神疲殆。
（《十三经注疏·为政第二》）孔子自己十分重视学习，他曾经说过： 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
（《论语·公冶长》） 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
（《论语·述而》）孔子之所以能成为一个伟大的思想家、教育家，可以说正是由于他具有这种学而不厌的精神。
所谓学而不思则罔，意思是说读书而不动脑筋，不思考，完全相信书本上说的，就容易受书的欺罔。
孟子的尽信书，则不如无书（《孟子·尽心下》），说的就是这个意思。
孔子指出：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
（《论语·季氏》）他认为，自己不动脑筋，不独立思考的道听而涂说，是德之弃也。
（《论语·阳货》）相反，如果只是苦思冥想而不读书，不通过读书继承前人的知识，就会殆，就会疑而不决。
正像韩愈所说：其为惑也，终不解矣。
（《师说》）孔子结合自己的切身体会说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
（《论语·卫灵公》）翻开《论语》，其开篇第一句就是：子曰：‘学而时习之，不亦说乎
'（《论语·学而》）这也是孔子教人为学的方法。
三国魏王肃说：学者以时诵习之。
诵习以时，学无废业，所以为悦怿。
（《十三经注疏·学而第一》）《或问》说：学是未知而求知的工夫，习是未能而求能的工夫。
（《朱子语类·论语二》）不论是学还是思，都是停留在头脑中的一种认识活动，而孔子讲的习，则是学习过程中掌握知识，获得能力的一个过程，是教育的一个环节。
所谓传习结合，对于教学过程来说，就是把传授和练习相结合；对于学生而言，就是要把接受知识和练习、实习相结合。
要获得知识，必须通过学习；要巩固知识并实际应用，只有通过时时复习和演习，从复习旧知识中推衍出新知识，扩大知识面，内心感受获得新知识的喜悦。
只有通过复习和实践，才能使学到的知识转化为能力。
《中庸》把孔子提出的学习过程分为五个阶段，即博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
这五个阶段实际上是以思为基本特征的学-思-行三个环节。
习包括在行之中，它要求把书本知识和生活实际联系起来，学以致用。
以学《诗》为例，孔子说过：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
（《论语·子路》）孔子当时传授的知识中，如道德规范、礼仪知识、做人的道理，都需要化为行动；礼、乐、射、御、书等，都需要反复练习。
要能十分熟练地掌握上述种种技能，就必须把传授和练习密切结合起来。
从教育理论角度看，现代知识中的绝大多数学科，都需要进行实习，需要实验，需要动手去做。
可见，学习不仅仅是要掌握书本知识，提高教育质量不仅仅是要学好文化课，还要培养学生动手能力、实践能力和创造能力。
孔子能在两千多年前提出把传授和练习、实习相结合，确实具有远见卓识。
孔子说：温故而知新，可以为师矣。
（《论语·为政》）他的高足颜渊说老师仰之弥高，钻之弥坚。
（《论语·子罕》）尽管孔子的教育思想随着时代的发展会显出它的某些不合时宜，但其中的基本原则永远不会过时。
溯源数典，孔子的教育思想是中国古代教育史上一座丰富的宝库，孔子在中国教育史上的贡献以及对后世的影响是不可磨灭的。
