《九成宫醴泉铭》全文多少字
《九成宫醴泉铭》，贞观六年（632）四月刻，碑文二十四行，行五十字（由于原碑在宋以碑座破损，最后一行字已完全不可见，故有满行49字的误传），额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。
全文1200字。
原文 九成宫醴泉铭 秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰，维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。
冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。
仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。
至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。
东越青丘，南逾丹徼 ，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。
气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。
遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。
爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。
以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。
于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。
仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。
此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。
然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。
其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。
鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。
谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。
《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。
《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。
《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。
然则神物之来，寔扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。
是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今。
斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显。
但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒斯铭。
其词曰： 唯皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后光前，登三迈五。
握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。
大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。
上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明。
杂沓景福，葳蕤繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍工，笔无停史。
上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲皎洁，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。
道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。
人玩其华，我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。
兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
《唐九成宫醴泉铭》，撰文者魏徵（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后，投奔唐高祖李渊。
治家。
唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
他是唐代著名的政治家，史学家，政著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。
其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
《唐九成宫醴泉铭》书写者欧阳询（557一641年），唐代，汉族，潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。
公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。
因举兵反陈失败被杀，并株连家族。
欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。
欧阳询聪敏勤学，涉猎经史，博闻强记。
隋朝时，欧阳询曾官至太常博士。
因与李渊交好，在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男， 也称“欧阳率更”。
与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。
因其子欧阳通亦善书法，故其又称“大欧”。
欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。
日柱的十神就是：日元，是什么情况
乙亥(1995)年甲申(7)已(23)己丑时天干十神是乙(财)亥 月干甲()申 日干辛(日)巳 时干己(枭)丑日柱透干十神是辛金是透月支申金是十神(劫财)有根的真透，如只是透干就非真透。
出生于辛巳日，辛即为阴金，是您的日主，代表您自己，也称日干、日元。
辛为首饰之金。
辛，金味辛，物成而后有味。
又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
日干支层次：[辛巳][上等]身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。
1995年8月18日1时10分，星期五。
乙亥年 七月 廿三日 丑时。
属猪 [生肖以农历立春节气为准]星座：狮子座。
生肖：猪 二十八宿：娄。
命主福元：坤宫，属西四命。
八字排盘 财 才 日元 枭 干造 乙亥 甲申 辛巳 己丑（日空申、酉）藏干 甲壬 戊庚壬 庚丙戊 癸辛己 才伤 印劫伤 劫官印 食比枭 地势 沐浴 帝旺 死 养 纳音 山头火 泉中水 白蜡金 霹雷火 五行力量分析辛金生于秋季，金旺、水相、土休、火囚、木死。
此季节金的力量最强，木的力量最弱。
2个金 1个水 2个木 1个火 2个土（不计支藏,指八字主五行） 4个金 3个水 3个木 1个火 4个土（计入支藏,指包含八字地支中隐藏的五行余气） 金、土，共213分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行） 水、木、火，共126分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行） 八字过旺。
本命局五行不缺。
此命局入羊刃格。
天干有甲己月时中正之合。
地支有亥申年月相害，亥巳年日相冲，申巳月日六合。
黄精可以和蒲公英根，丁香茶一起泡水喝
艾、岸、昂、奔、秉、并、采、昌、长、初、岱、定、东、肪、放、奉、扶、服、府、冈、杲、庚、汩、固、官、杭、沆、昊、和、佳、佼、金、玖、决、刻、昆、坤、林、旻、明、沐、妮、沛、朋、奇、青、姗、尚、升、松、宛、武、欣、忻、昕、幸、亚、咏、昀、忠、宙、宗、枕、争、知、直、周、状、卓、圳、岳、易、宜、岩、所、屈、苹、爬、命、岷、仑、快、空、刻、侃、技、沆、函、汾、枋、房、垂其实我也是百度来的==
五行中木代表什么
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有生成、相生、相克的顺序。
生成的顺序是木、火、土、金、水。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。
命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。
主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。
代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。
为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。
木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。
木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。
火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。
为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。
土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。
不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。
金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。
为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。
太过则有勇无谋,贪欲不仁。
不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。
水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。
太过则好说是非,飘荡贪淫。
不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。
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即送大安是什么意思
小六壬口诀 \ 1：： 事事昌， 求财在坤方 ，失物去不远 ，宅舍保安康\ 断曰：行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详 （ 身不动 属木 青龙 谋事一五七 ）\ 2：留连： 留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程\ 断曰：失物 南方见， 急讨方趁心， 更须防口舌， 人口且平平 。
（留连 卒未归 属水玄武 谋事二八十 ）\ 3：速喜： 速喜喜来临 ，求财向南行 ，失物申午未， 逢人路上寻\ 断曰：官事有福德， 病者无祸侵 ，田宅六畜吉 ，行人有信音。
（ 速喜 人便至 属火 朱雀 谋事三六九\ 4：赤口 ：赤口主口舌 ，是非要紧防 ， 失物速速讨 ， 行人有惊慌 。
\ 断曰：六畜多作怪， 病者出西方， 更须防咒嘴， 诚恐染瘟肓 。
（赤口 官事凶 属金 白虎 谋事四七十 ）\ 5：小吉； 小吉最吉昌 ，路上好商量 ，阴人来报喜 ，失物在坤方\ 断曰：行人即便至， 交关甚是强 ，凡事皆合和， 病者叩穹苍 。
（小吉 人 属水 六合 谋事一五七 ）\ 6：空亡： 空亡事不祥 ，阴人少乖张， 求财无利益 ，行人有灾殃 。
\ 断曰：失物寻不见 ，官事有刑伤， 病人逢暗鬼 ，保平安。
（ 空亡 音信稀 属土 勾陈 谋事三六九）\ \ 小六壬口诀: 二\ 1.大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。
临青龙，谋事主一、五、七。
有静止、心安。
吉祥之含义。
\ 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。
宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。
\ 2.留连：人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。
有喑味不明，延迟。
纠缠．拖延、漫长之含义。
\ 诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。
去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。
更需防口舌，人事且平平。
\ 3.速喜：人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。
有快速、喜庆，吉利之含义。
指时机已到。
\ 诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。
逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
\ 4.赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。
有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
\ 诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
\ 5.小吉：人时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
\ 诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。
失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
\ 6.空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。
谋事主三、六、九。
有不吉、无结果、忧虑之含义。
\ 诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。
行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。
病人逢暗鬼，析解可安康。
\ \ 小六壬口诀: 三 \ 1.大安： 大安事安昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详\ 又云： 生时落大安主庙神，重逢乃真童子。
老病逢危怕大安，名日归庙堂。
\ 另注： 再又主官贵，贵人平稳，身命逢大安，无克主有官职， 出行逢之非有阻止，既定强动，占病是肝胆之病头顶病。
有静止、心安、吉祥之含义。
\ 2.留连： 留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方趁心 更须防口舌 人口只平平\ 又云： 生时逢之主家仙，重逢乃弟子。
逢赤口乃堂仙。
\ 另注： 身命逢之日身生乃是武职之人，恋爱逢之事不成， 欲罢不能缠绵之象，占病为溃疡肠胃之病昏迷，\ 主病不能去根，虚病为阴人或草仙多为家中。
有喑味不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
\ 3.速喜： 速喜喜来临 求财向南行 失物申午未 逢人路上寻 官事有福德 病者无祸侵 田宅六蓄吉 行人有信音\ 又云： 虚病有家女，老病突发怕速喜名劫满。
生时逢之重者，乃有车前马后关。
\ 另注： 占身命主有文印，占病为或外烧烫伤， 久病必是心疾，虚病为家中女鬼宜南或西方祭送还愿。
有快速、喜庆、吉利之含义、指时机已到。
\ 4.赤口： 赤口主口舌 官非切要防 失物速速讨 行人有惊慌 六畜多作怪 病者出西方 更须防诅咒 诚恐染瘟肓\ 又云： 赤口主有狐黄长仙作怪，或路上冲撞恶邪。
又主占寿与急病者怕赤口，生时重逢者犯夜行类。
\ 白虎关家堂不安，有宿怨未还存外男鬼。
有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
\ 5.小吉： 小吉最吉昌 路上好商量 阴人来报喜 失物在坤方 行人即便至 交关甚是强 凡事街合和 病者叩穹苍\ 又云： 小吉主病邪，又主外女鬼宜祭送吉。
生时重逢者，主犯水火关宜禳解。
有和合、吉利之含义。
\ 6.空亡： 空亡事不祥 阴人少乖张 求财无利益 行人有灾殃 失物寻不见 官事有刑伤 病人逢暗鬼 保平安\ 又云： 病邪主冲撞六煞红白煞，鬼乃家男。
少病怕空亡名击仵，生时重逢主关口重重。
有不吉、无结果、忧虑之含义。
\ 另：有占人行年，先用其人生日的月，再用其日然后在顺数起年龄。
\ 即是该人的年运了，另又可以占六事。
（还有其它的报数起卦，内外因起卦等等）\ \ 小六壬口诀:四\ 1.大安 大安事安昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
\ 大安身不动，属木青龙，谋事一五七。
\ 注：大安大吉，可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。
\ 2.留连: 留连事男成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程。
失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口只平平。
\ 留连卒未归，属水玄武，谋事二八十。
\ 注：流连中凶，大事不可为，大事不成，忌数1，6，7可能会破财，败，输，免职，东北，土。
\ 3.速喜: 速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。
官事有福德，病者无祸侵，田宅六蓄吉，行人有信音。
\ 速喜人便至，属火朱雀，谋事三六九\ 注：速喜中吉，大事可为，大事可成，成数3，7，1，0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。
\ 4.赤口: 赤口主口舌，官非切要防，失物速速讨，行人有惊慌。
六畜多作怪，病者出西方，更须防诅咒，诚恐染瘟肓。
\ 赤口官事凶，属金白虎，谋事四七十。
\ 注：赤口小凶，小事不可为，小事不成，忌数3，7，9，小有失败，破财，下降，失误。
\ 5.小吉: 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。
行人即便至，交关甚是强，凡事街合和，病者叩穹苍。
\ 小吉人，属水六合，谋事一五七。
\ 注：小吉小吉，小事可为，小事可成，成数2，6，9小胜，小得财，小赢，小成。
\ 6.空亡: 空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。
失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，保平安，\ 空亡音信稀，属土勾陈，谋事三六九。
\ 注：空亡大凶，不可为，凡事不成，忌数4，6，8必破财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。
\ \ 小六壬口诀:五\ 1.大安: 安泰、平稳之意。
安乐、亨通，顺从人意。
对应壬子。
\ 相当于的卦意。
\ 2.留连: 迟钝、纠葛、麻烦。
对应壬戍。
\ 像、，不通顺。
\ 3.速喜: 喜讯、喜事。
速度快，马上就能应验。
对应壬辰。
\ 相当于火天大有卦。
外加世临青龙。
\ 4.赤口: 赤为红色，如老虎张开血盆大口
凶事、伤、亡。
\ 相当于卦、外加世坐白虎。
对应壬申。
\ 5.小吉: 吉事、喜事、事隧人意。
对应壬寅。
\ 相当于地风升、水风井卦。
通畅。
\ 6.空亡: 事情落空，所欲为幻想，事不可为。
对应壬午。
\ 相当于世应空亡卦。
\ 如按地支的时辰分析那便是；子寅辰在上午，取阳气上升为吉。
\ 午申戌在下午取其阴气回流为凶。
这些仍原于阴阳运动互相转化。
\ 只是把对应八卦的六爻放大使用了。
凡单数属阳，代表兴旺、进取。
\ 凡双数为阴，代表迟滞、倒退。
当预测具体事件时，要因人取事，\ 延伸对应，才能达到预测效果。
\ \ 小六壬口诀:六\ 1. 大安青龙：正大光明，安然有利，有君子贤人之义。
\ 2. 留连勾陈：滞留受阻，纠扯牵连，拖延受累，争讼怪异。
\ 3. 速喜朱雀：速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。
\ 4. 赤口白虎：赤口为毒，白虎为丧，招是非，逢灾星，受辛劳。
\ 5. 小吉六合：六合为善，四方称心，遇贵人， \ 6. 空亡玄武：空则虚，亡则失，犯阴贼小人，匪盗惊惶，惊疑扰乱。
\ \ 小六壬吉凶歌诀\ 大安：光明正大，安康尊贵，成功得利，有君子贤人之义。
\ 留连：留滞阻拦，纠扯牵连，犯官司，失财产。
\ 速喜：速速有喜，一帆风顺，文章有成，信物有准。
\ 赤口: 赤口为毒，招是非，逢灾星，见血光疾病打斗。
\ 小吉: 尽善，左右逢源，四方称心。
五行中土代表什么，五行中土的代表意义
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
\ 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。
代表很广泛。
\ 1、五行中土代表的方位：中央\ 2、五行中土代表的季节（节令）：每季末月土。
\ 3、五行中土代表的颜色：黄\ 4、五行中土代表的五脏：脾\ 5、五行中土代表的情志：思\ 6、五行中土代表的天干：戊己\ 7、五行中土代表的地支：辰戌丑未土\ 8、五行中土代表的八卦：坤艮\ 土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。
为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。
土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。
不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
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