中国古代以师带徒的故事
中国古代以师带徒的故事玉门市地税局开展的“以师带徒”活动是贯彻落实“不断深化队伍建设第一责任”的具体措施，是不断深化“以学习型机关建设为重点的地税文化建设”的大胆探索，是对已建立的干部教育培训机制的有益补充和积极拓展。
实践证明，用“以师带徒”方式拓展、培养、开发和造就青年人才的路子，是奠定人才基础、形成好学氛围的有益尝试。
一、开展“以师带徒”活动的现实意义 （一）局情决定急需培养年轻人才。
玉门市地税局现有干部职工69人，平均年龄41岁，其中41岁以上干部37人，占到53.6%；31-40岁的有23人，占33.3%；30岁以下的干部9人，占13%。
年龄结构表现为倒金字塔式，这种老、中、青年龄分布的不合理，体现出我局干部队伍逐渐趋向老龄化，人才储备不足的问题日益明显。
但在年轻干部的培养方面有困难、亦有优势，一是干部思想引导方面压力大；二是工作能力提升方面压力大；三是依法治税、强化管理方面要求越来越高，压力将会有增无减；四是中老年干部经验丰富，老骥伏枥,优势明显。
如何准确把握人才培养规律，又好又快、灵活贴切地把“倾情带队、严管善待”的要求融入“培养人才、成就干部”的工作实践是当务之急。
（二）文化传统促使干部高度认同。
凡学百艺，莫不有师。
中国几千年文明的传承，有着自己特殊的延续方法，身怀技艺的师傅招收学徒工，让他们一边工作一边学习，这就是所谓的“以师带徒”。
“古之学者必有师”、“师者所以传道受业解惑也”、“闻道有先后，术业有专攻”等师道经典早已成为我们共同的价值认同。
玉门因油而兴，深厚的工业文化积淀也使油城人对“师徒”关系有着深切理解。
税务部门具有业务专业性强、干部流动慢等行业特点，“师傅”一度成为每位新进人员敬仰、尊崇和感恩的对象，师徒之间工作中建立的那种真挚情感，成为每名新税干成长成才的宝贵财富。
师徒相承、技艺永传，是中华文明质朴的形式和美德。
（三）先进理念及经验供学习借鉴。
在当今社会，“以师带徒”已经有了更广泛的应用。
瑞士以精工制造业享誉全球，各行各业都有专业师傅培训学徒工,而人才培养主要得益于瑞士传承至今的“以师带徒”。
某培训机构分析，在企业管理人员培训中，最受欢迎的培训方法是“领导者指导学习法”（以师带徒），第二和第三位的则分别是“行动学习法”和“管理者训练法”。
“以师带徒”活动目的性强、针对性强、操作性强，只要方向把握好，就会取得明显效果，不仅对师徒双方产生相互影响、相互促进的作用，同时还影响和带动了周围的人，形成了良好的积极向上的学习氛围。
二、“以师带徒”活动的实践 近年来，玉门市地税局在“三个第一”总体思路指导下，紧紧围绕“建五型班子、带五型队伍”的要求，以提升干部综合素质和履职能力为目标，以积极探索干部培训新方式为重点，遵循干部成长规律和教育培训规律，不断拓宽培训思路、创新培训方式、丰富培训内容，开展了以“传帮带、促提升”为内容的“以师带徒”活动，在传统的“以师带徒”模式中注入新理念、新内容，旨在发现青年人才、锻炼青年人才、培养青年人才、造就青年人才，以求不断提高年轻税务干部业务素质和“实战能力”，为玉门地税事业的可持续发展提供坚强的人才支持。
（一）真心诚意结对子。
按照“以老带新，以熟带生”的原则，挑选作风扎实、品行端正、责任心强、业务精湛、经验丰富、文字功底深的业务骨干作为师傅，通过自主自愿、双向选择的方式，共结成了12对师徒对子或工作搭档，实行一带一、一帮一的“带、管、教”负责制，由师傅从思想品德、言行举止、税收业务、文字材料、成长成才等方面对徒弟加以培养，使其尽快成长和成才，为年轻干部创造一个可以深入学习、接受熏陶和快速成长的环境。
围绕“培育人、熏陶人、锻炼人、提高人、造就人”目标，大力开展文化育人工作，组织“我与地税20年”征文活动，将“厚德尚法、清廉为本、求实创新、扎根玉门、兴税报国”为核心的玉门地税精神薪火相传下去，发挥地税文化软实力，搭建起“新老”两代地税人之间的桥梁，凝心聚力，坚定年轻干部奉献地税的信心，不断积累干事创业正能量。
借助道德讲堂平台，正式举行了“拜师收徒仪式”，明确师徒关系，使师傅有荣誉感和责任感，更好地传道授业，使徒弟有归属感和使命感，充分做到尊师好学，在全局营造了浓厚的“传帮带、促提升”氛围。
（二）躬身实践促提升。
关心年轻干部成长，让师傅成为徒弟的“贴心人”，随时掌握徒弟的思想和工作动态，密切关注他们的实际需求，建立和畅通“师徒”结对联系的谈话提醒、谈心交流、情况反馈等机制，经常性开展师徒谈心交流、沟通思想活动，有的放矢化解他们在工作、生活和思想上的困惑和压力。
我局精心搭建平台，成立了悦读社、篮球队、乒乓球队、书画摄影组和志愿者服务队，创办了《悦读》杂志，种植了“地税志愿者林”，组织开展了“中国梦 税务情”文艺汇演、“五四”青年节“青春献玉门 实现中国梦”演讲比赛、“庆八一忆传统好作风永传承”晚会、“好书推荐”等活动，极大丰富了年轻干部的业余文化生活，给他们提供了一个展示自我的平台。
为有效解决年轻干部存在的“不想学”、“没空学”、“不真学”的问题，充分发挥师傅工作经验丰富、业务娴熟等方面的优势，通过“小课堂”手把手教，毫不保留地为徒弟指导工作、解答业务问题、交流研讨疑难问题，并全程跟踪带管教，使年轻干部较快地提高实际工作能力，积累工作经验；通过写作交流，由师傅指导徒弟，联名完成一篇高质量的调研文章，弥补徒弟文字功底不深的短板，促使年轻干部成长为能说会写、能言善辩的青年才干；通过换岗体验、学干互动，给年轻干部压担子、交任务，提升年轻干部独立处理日常业务工作、能胜任担当多个工作岗位的能力；通过完善征收一线“一学一训一换一考”机制，即每天学懂一个税收政策难点、每周培训熟悉一项业务办理流程、每月进行一次岗位轮换练习、每季度开展一次征收工作综合业务巩固考试，切实提高以师带徒的针对性和实用性，使征收一线干部的业务技能和纳税服务水平有了很大提升。
与此同时，坚持重善待而不忽视严管，师傅率先垂范，带头尽职履责、带头遵章守纪、带头勤学善思、带头转变作风，及时解决年轻干部在职业道德、社会公德、组织纪律等方面不良的倾向性、苗头性问题，扎扎实实地做好得人心、暖人心、稳人心的工作。
（三）规范制度结硕果。
建立和完善“以师带徒”制度，明确规范师徒责任，制订中长期“传帮带”计划，完善“以师带徒”管理档案，记录活动进展情况，对培养对象、结对方式、学习内容、培养方式、“出师标准”等实行跟踪问效，确保“以师带徒”活动取得实实在在的效果。
注重发现、培育、推荐活动中成长起来的年轻干部，努力做到新鲜血液及时输送，后续人才不断培养，成熟人才压担挑梁。
及时总结和推广在活动中形成的好经验、好做法，定期召开师徒结对座谈会，师徒畅谈参加活动的收获和体会，加深师徒间的情谊，努力营造互相学习、取长补短、共同提高的“互帮互学”新局面。
自“以师带徒”活动开展以来，不断涌现出一批业务技能和综合素质高的年轻干部，他们当中有1人进入了国家税务总局专业人才库，1人通过注册税务师考试，2人通过公开选拔走上了中层领导岗位，1人进入酒泉地税税收政策咨询专家团队，2人被授予市级“办税服务明星”荣誉称号，有4人通过层层选拔参加全省地税系统业务标兵考试。
“以师带徒”活动的开展，进一步丰富了学习型干部培养、学习型机关建设、学习型机关文化培育的内容，为玉门地税事业的可持续发展注入了新的活力，增强了玉门地税人才培养的针对性，提高了人才培养的质量和效率，在全局掀起了“自主学习、自我加压、实干奉献、争创一流”的良好风气，全局干部的精神风貌焕然一新，极大地提高了干部队伍的凝聚力、向心力、战斗力。
三、深入开展“以师带徒”活动的建议 十年树木，百年树人。
人才的培养非一朝一夕所能，重要的是持之以恒。
为进一步巩固提升“以师带徒”活动成效，不断丰富活动内涵，建立完善长效机制，提出以下措施建议： （一）提升站位，从文化育人高度谋划定位。
师傅带徒弟的过程，不仅是一种传授知识技能的过程，更是一种文化濡染、浸润的过程，是一种对人文关怀、职业精神的追求和传承。
因此，一要把“以师带徒”活动与学习型干部的培养、学习型机关的建设、学习型机关文化的构建紧密结合起来，将其作为特色载体坚持抓下去；二要把“以师带徒”活动放在地税文化建设的整体框架内思考谋划，挖掘传统文化资源，引导道德责任意识，强调尊师尚学，加强律已修身，营造良好人文环境，努力提升干部的文化自觉与文化自信；三要把“以师带徒”活动作为人才兴税工程的有效补充，充分借助文化内化于心的功效，培育人、熏陶人、锻炼人、提高人、造就人。
（二）丰富内涵，从求实创新角度深入推进。
传承是创新的前提，创新是传承的动力。
实践证明，“以师带徒”活动不仅要继续坚持“传承务实本色，历练实践能力”、“师傅领进门，修行靠个人”等理念及做法，还要改革创新，不断探索完善。
在营造氛围上，要大力弘扬“传帮带”优良传统，让老师更有荣誉感和责任感，更好地传道授业；让学生更有归属感和使命感，做到尊师好学。
在教学任务上，老师既要对学生传授“通识”，又要传授“绝招”；既要教业务，又要教做人；既要“授之以鱼”，又要“授之以渔”。
在培养方式上，要以“师徒互动”为主线，遵循因人而异、因时而异的原则，双方共同制定学习计划，采取灵活多样的教学方法，为干部个性化学习需要提供帮助。
（三）完善制度，从自我提高深度主动作为。
要从制度建设层面入手，总结提炼好的做法，把握推进既定方案，实现“以师带徒”的制度化、常态化，最终要通过技能和知识的传授，培养良好的思维习惯和学习行为，构建积极向上的人文环境和制度机制，进而不断加强自身修养，达到自我学习、自我提高、自我完善的境界。
具体来说，要不断总结“以师带徒”实践中好的经验做法，对培养对象、结对方式、学习内容、学习形式、“出师标准”等进行制度规范；实行跟踪问效机制，完善“以师带徒”管理档案，全程记录进展情况，分阶段开展考核评优和业务竞赛；建立师资人才库，设定师资标准，制定师资选拔办法，更好地发挥“薪火相传”的作用，不断激发干部自觉学习、修身自律、奉献进取的内动力，为地税事业的可持续发展打下坚实的人才基础。
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1、古诗，一般都不，寥寥数语，短短几句。
可古诗的却是无。
我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。
在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。
古诗，是一种意境。
豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。
柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。
“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。
“落花人独立，微雨燕双飞。
”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休
个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。
古诗，是一种凝固的画。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。
而“江流天地外，山色有无中。
”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。
再有“大漠孤烟直，长河落日圆。
”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧
古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。
在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。
严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。
古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。
2、开学伊始，教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
”葛老师的普通话十分标准，浑厚的男中音听起来很悦耳。
但惭愧的是，我傻傻地张着嘴，不知所云。
也许很多同学跟我有同感，大家面面相觑，似乎都有点犯傻。
直到葛老师转身在黑板上板书，教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声，如湿润的雨点在空中飞扬。
我没有出声，心里惊讶极了。
真的，那么简单明白的一些词，竟组成了一幅流动着的，浸透了苍凉之感的图画，那么忧伤，那么惆怅，然而却又是……那么美
升入初二以后，语文老师换了。
新的语文老师也姓葛。
端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。
他上课时声情并茂，经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。
甚至还有格律诗的音韵，平仄之类的诗词知识。
这些都无须考试，可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。
我以为背熟就能写了，写真正的律诗。
然而，哪晓得一提起笔来，我就晕头转向了。
根本写不出一首像样的格律诗。
见我学得认真，葛老师又开导我说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
至于那些格律之类，知道就可以了，不必拘泥，真正才华横溢的大诗人，他的诗不是做出来的，而是从他心底流出来的，比如李白……葛老师特别推崇李白，于是理所当然地，我也爱上了李白。
我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。
我想我将来要是当上了诗人，至少也得为摘取天上的星星而死。
为了我的李白之梦，我攒下零花钱买了一些诗词选本，如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类，一首一首挨着背。
就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。
所不同的是我永远也学不会。
葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。
但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。
这世界远离周围的“阶级斗争”氛围，远离我少女时代的种种烦恼。
我读着、背着，惊讶那些通晓明白的字句间，竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西，古人几十个字就讲透了，而且还押韵，还朗朗上口。
难怪它们能经受千百年的时间淘洗，而一代一代的孩子就背着这些诗长大。
我们死了，可是诗词还活着。
我想，它们要活到什么时候呢
也许要到太阳毁灭，地球不再转动为止。
作为一个中国人，这是多么骄傲的事啊
但是“文化大革命”开始了。
那时我已考入本校高中，喜欢李白的葛老师也不再教我们了。
因为在课堂上宣扬“封资修”，葛老师被戴着红袖章的学生揪出来，站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗，还要唱：“我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。
我远远望着，欲哭无泪，真想冲上去救他，但是没这个勇气。
批斗会结束之后，我悄悄跟在他后面走出了校门。
我看见他把胸前的牌子取下来，但是不敢扔掉，就把牌子夹在胳肢窝下，低着头朝前走去。
他在一家食品店门口停下，买了一杯冷饮，他显然渴极了，倚着柜台，大口喝着，他的腋下依然挟着那块牌子。
热泪从我的眼里夺眶而出，我想不顾一切地走到他跟前，对他说：“葛老师，您不是罪人，您是我的好老师，永远永远是我最好的老师。
”但是就在这时，几个戴着红袖章的同学从马路对面走过来了。
我下意识地一低头，赶紧走开。
以后我自己也踏上了艰难的人生之路，但是每当我有余暇的空隙，回想起这一幕时，我的心里总是怀着深深的歉疚。
再见葛老师，已是十年以后了。
我在21路电车上与他不期而遇。
我激动地喊他，而他也像对待一个大人般与我握手——事实上此时我已经长大，经历了下乡上山，并回城工作了。
我很想把我那时未曾说出口的话告诉他，但沧海桑田，我已不知从何说起。
他似乎也有许多话要说，可在拥挤的车辆中又无法畅谈。
分手以后不久，我突然收到了他给我的一封信，在信中他赞美我的心地善良，脸上总是带着腼腆的微笑，还特别提到“文革”，说我在“文革”中没有造过反，没有批过老师，说他为有我这样的学生而感到欣慰和骄傲。
热浪再一次在我心头涌动：老师，我的葛老师，你给了我那么多，可是我能给你什么呢
也许我不失善良，但我又很怯懦，我竟不曾在你最干渴的时候为你送一杯水，在最艰难的时刻对你说一句话。
于是我抑制不住自己的感情，也不管诗词的格律什么的，竟挥笔写了一首古体诗，但诗一写完，反复阅读，又怕被通晓古代诗词的老师看出破绽，迟迟不敢寄出。
一直等到自己出版了第一部长篇小说，我才恭恭敬敬地签上了名，恭恭敬敬地寄给了葛老师。
以后，生活迫使我离开繁华的市区，来到郊区写作，我与葛老师也失去了联系。
但在风雨中的泥泞路上，在夜深时的孤寂灯光中，我常会想起葛老师，想起他讲课时激动的样子、夸张的手势，想起他提问时期待的目光。
如今我已到知天命之年，可葛老师在我的心中依然年轻，就像一首永远充满生命力的古体诗。
而我当时写给葛老师的那首诗，也一直珍藏在我的笔记本上。
历史名人的作文人物素材（至少3个）。
详细一些，介绍的文字有点文采最好。
有额外加分。
陈策，1950年生，中共党员，1973年参加工作。
大专学历，获《高中教师专业合格证书》。
中学高级教师。
现任语文教研组组长，曾任教科室副主任。
他从教30年，担任班主任28年，多次受到表彰和奖励，被评为江苏省先进教育工作者，泰州市首批语文学科带头人、泰兴市首批高中语文学科带头人、泰兴市优秀知识分子、泰兴县先进教育工作者、泰兴县优秀班主任、泰兴市优秀德育教师。
陈策同志在语文教学中，敢于实践，善于研究，勇于创新。
在阅读教学中，他变传统的“讲读”为“品读”，提高了课堂教学效率，形成了自己的教学风格，为中学阅读教学探索了一条新路。
他认为传统的“讲读”课往往教师讲得多，学生读得少，讲是主体，读是点缀。
它不利于确立学生的主体地位，不利于提高学生的语文素质。
而“品读”教学，着重指导学生对文章进行品味、赏析，能使之品出滋味，悟出至理。
他通过“圈点——评析——玩味——深究”四个阶梯，对学生进行“品读”训练，培养了学生精于思考，勤于动手的读书习惯，提高了学生的阅读鉴赏能力，取得了较好的教学效果。
他曾运用“品读”法，对省内外上过十多次公开课，受到全国中语会秘书长陈金明和省教委验收组的专家们高度赞扬，专家评课情况被记入校史。
论文《变“讲读”为“品读”》在1997年12月召开的江苏省中学语文教学研讨会上得到了专家们的一致好评。
泰兴市教育局教研室为推广其“品读法”，请他上了观摩课，要求全市各中学在语文教学中学习、运用“品读法”。
泰兴电视台对该课进行了全程录像，并制作了录像带。
《江苏教育报》头版对该课进行了介绍和评价，称赞陈策老师课堂教学改革的经验是“学习素质研究和探索中的一朵耀眼的浪花”。
他发表有关“品读”教学的论文《圈点法两种》《学会给文章加注》等15篇，其中《变“讲读”为“品读”》获全国中学阅读研究论文大赛一等奖。
在作文教学中，陈策经过研究和探索，总结出了“系列化、科学化、多样化”行之有效的作文教学方法，避免了教学的盲目性和随意性，防止了写作训练知识点的重复和疏漏，获得了良好的教学效果。
他教的学生在省级以上作文大赛中多次获奖，有省一等奖、华东六省一市三等奖、全国二等奖等；在《新华日报》《青年报》等报刊上发表优秀习作20余篇。
他出版了《高中作文系列指导》等作文教学专著3本；发表《类比联想》等作文教学论文8篇，其中《系列化·科学化·多样化》获泰州市中学语文教学论文一等奖，泰州市第三次哲学社会科学优秀成果三等奖，江苏省中学语文教学论文二等奖。
他多年教高三毕业班语文，一直担任班主任，还负责学校教科研和语文组的工作，任务繁重，但仍然起早熬夜，以顽强的毅力和持之以恒的精神，研究教学规律，探索教改新路，撰写教学论文论著。
在《中学语文教学》《语文学习》等报刊上发表《评赏训练一例》《词语赏析举隅》等论文50余篇，与人合著了《中学生语病修改手册》《高中文言实词精编》，主编了《中学生文病修改手册》《高中作文系列指导》，参加了国家教委实验教材《语文教学参考书》等书的编写工作，正式出版教学专著6本。
他担任班主任28年，班务工作有口皆碑。
能耐心细致地做好后进生转化工作。
92届某生，升高三时三门主科不及格，又不守纪律，是全校知名的调皮王，经他教育和转化后，该生高考时，总分竟跃居全县第二名。
能满腔热情地培养尖子学生。
他提出的“尖子学生也要补差”的做法，得到了老师们的赞同。
在任课老师的配合下，收到了显著成效。
89年他教的文科班，录取51人，录取率在全省名列榜首，其中一人获省文史类第二名。
92年教的理科班，600分以上人数为全县之最，其中三名学生总分囊括县前三名。
97年教的文科班，两名学生分获泰州大市一、二名。
01年教的普通班，600分以上也有8人之多。
陈策同志三十年如一日，教书育人，潜心教研，孜孜不倦。
如今还在默默耕耘，不断探索着语文教改的新路。
李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。
时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。
缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。
唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。
唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。
失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。
于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。
唐代的历史环境缔造了超然的李白。
“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。
没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。
于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。
他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。
他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。
于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。
生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。
诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。
”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。
宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。
我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧
唐代的政治环境缔造了狂放的李白。
高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。
但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。
他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。
于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。
是累了还是倦了
你停下了曾想憧憬的一切一切。
但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。
你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。
狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。
”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧
“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。
鲁迅，是他的笔名，他的原名叫周树人，字豫才。
他从小因为父亲体弱多病，所以，他长大想学医，为的就是救助像他父亲一样的人。
长大后，他实现了这一愿望，赴日本留学，但他时刻不忘祖国。
他发现，即使能让他们强健起来，但他们的思想还是腐朽的，还是冷若冰霜的，所以，鲁迅要用他的“笔”，来唤醒他们。
这也是我敬佩鲁迅之一，他还能时刻不忘祖国，而放弃了从小就立下的理想。
不知同学们听过鲁迅的这个事情没有。
一天晚上，鲁迅遇见了一位黄包车夫，已是深秋，黄包车夫只穿了一件单薄的衣服，而且还没有穿鞋。
鲁迅看见黄包车夫坐在地上，痛苦地呻吟，便跑上去关切地问，原来，因为没鞋穿，一不小心玻璃片扎到了脚，鲜血直流。
鲁迅见状，忙回家去提了药箱过来，给黄包车夫夹出玻璃片，给伤口上好药，缠上绷带，还给了黄包车夫一些钱，让他买些衣服和鞋，黄包车夫感激不尽。
这，也是我所敬佩鲁迅之二，他可以关心与他毫无关系的人，还亲自给黄包车夫感激不尽，给黄包车夫钱。
这种精神也值得我们学习。
鲁迅，他是我们学习的榜样
七年级上册历史书第一课内容
★第一课 境内的远古居民一、我国的人类1．我国境内已知的最早的人元谋人，距今170万年。
2．人和动物的根本区别是会不会制造工具。
★第二课 原始的农耕生活一、河姆渡的原始农耕1．中国是世界上最早种植水稻的国家。
2．生活在长江流域的河姆渡原始居民（距今约七千年）和使用磨制石器，开始原始农耕的定居生活。
河姆渡人住着 干栏式房子 便于通风防潮；他们还会饲养家禽，制造陶器、玉器、乐器。
★第四课 夏、商、西周的兴亡一、西周的分封制1．目的：为了巩固统治，西周实行分封制。
2．内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。
诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
3．作用：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。
4．灭亡：国人暴动，公元前771年，西周灭亡。
★第五课 灿烂的青铜文明1．在原始社会末期，我国已经出现了青铜器。
商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。
2．与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。
那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引起中外人士的瞩目。
★第六课 春秋战国的纷争一、春秋争霸1．公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。
东周分为春秋和战国两个时期。
2．齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号令，逐步成为春秋第一霸主。
3．公元前7世纪后期，晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。
百年后，楚庄王做了中原霸主。
二、战国七雄1．战国七雄按东南西北到中间的顺序排列为齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
2．发生于公元前260年，秦、赵之间决定性战役是长平之战。
长平之战使东方六国再也无力抵挡秦国。
★第七课 大变革的时代一、著名的都江堰战国时期，李冰为秦国修筑的都江堰是举世闻名的防洪灌溉工程。
成都平原成为“天府之国”。
二、商鞅变法1．时间、地点：公元前356年，秦国。
2．内容：①国家承认土地私有，允许自由买卖。
②奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。
③建立县制，由国君直接派官吏治理。
3．作用：经过商鞅变法，秦国的经济得到了发展，军队战斗力不断增强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
★第八课 中华文化的勃兴（一）1．我国有文字可考的历史，从商朝开始。
2．商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字，称为“甲骨文”。
★第九课 中华文化的勃兴（二） 1．孔子是春秋晚期人，其言论记录在《论语》中，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德” ，教育上提出：因材施教，温故而知新，老老实实的学习态度。
《论语》由孔子弟子整理编写。
2．老子是春秋晚期人，其学说记录在《道德经》中，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。
《道德经》由战国时期道家学派整理而成 。
3．墨子是战国时期人，主张 “兼爱”、“非攻”，反对以大欺小、以强凌弱，支持正义战争。
4．孟子是战国人，认为“春秋无义战”，反对一切战争。
主张“仁政”治国，轻徭薄赋，强调保护环境。
5．韩非是战国末期人，主张改革，反对空谈仁义，提倡法制 。
6．孙武是春秋晚期人，著有《孙子兵法》一书，其军事思想是：“知彼知己，百战不殆。
” ★第十课 “秦王扫六合”一、秦统一六国和中央集权统治的建立 1．灭六国时间：从公元前230年至前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国。
2．秦朝建立：前221年，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝，定都咸阳。
3．中央集权统治的建立（1）目的：为了加强统治创立了封建专制主义的中央集权制度。
（2）最高统治者是皇帝，中央设丞相，太尉，御史大夫分管行政、军事和监察（3）地方推行郡县制度。
（县制起源于商鞅变法，一直沿用到今天）二、秦朝巩固统一的措施1．政治上：建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家2．经济上：统一货币（统一使用圆开方孔铜钱）、度量衡。
3．文化上：统一文字（把小篆作为全国规范文字，后又推广笔画更为简单的隶书）4．思想上：焚书坑儒。
（李斯建议）5．军事上：反击匈奴，北筑长城（西起临洮，东到辽东）。
南凿灵渠，开发南疆。
6．秦统一后在地方上推行郡县制度。
★第十二课 大一统的汉朝1．文景之治汉文帝，汉景帝吸取秦亡教训，轻徭薄赋，注重发展农业生产，提倡节俭。
2．汉武帝的大一统具体措施：（1）政治上：汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国，削弱了诸侯国的力量；（2）思想上：接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想作为封建社会的正统思想，儒家思想在中国古代的统治地位由此确立。
（3）军事上：对匈奴展开多次大规模的反击战，基本解除匈奴对北部边郡的威胁。
（4）经济上：将铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。
★第十四课 匈奴的兴起与汉朝的和战1．卫青、霍去病破匈奴（1）汉武帝时，从匈奴手里夺取可河套和河西走廊地区。
（2）公元前119年，汉武帝派大将卫青、霍去病分别率军出击匈奴，经过漠北战役的沉重打击，匈奴再也无力与西汉对抗。
2．昭君出塞汉元帝将昭君嫁给匈奴首领呼韩邪单于。
★第十五课 汉通西域和丝绸之路一、张骞通西域1．西域位置：西汉时期，人们把今甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天x疆地区和更远的地方，称为西域。
2．张骞两次通西域：（1）公元前138年，张骞第一次出使西域。
（目的：联络大月氏人夹击匈奴）（2）公元前119年，张骞第二次出使西域。
（目的：加强与西域各国的友好交往）3．西域都护的设置：公元前60年，西汉设置西域都护，总管西域事务。
从此，今x疆地区开始隶属于中央政府管辖，成为我国不可分割的一部分。
4．丝绸之路：从长安通过河西走廊、今x疆地区，往西亚，再往欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道就是历史上著名的丝绸之路。
作用：丝绸之路的开辟，有力的促进东西方经济、文化交流，对促进汉朝的兴盛产生积极的作用。
5、张骞出使西域为丝绸之路做出了积极贡献。
★第十六课 昌盛的秦汉文化（一）1．目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。
2．东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。
意义：世界各国的造纸术，大多是由我国直接或间接传去的。
造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
3．东汉时期的《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就。
4．东汉时期的张衡制造的地动仪。
作用：测定地震的方向。
是世界公认的最早的地震仪器。
5．东汉华佗最早制成了“麻沸散”，是世界医学史上的创举。
主要著作《五禽戏》。
6．东汉末年的张仲景著《伤寒杂病论》。
书中阐述中医理论和治病原则。
他医德高尚，医术高明，后世尊称他为“医圣”。
★第十七课 昌盛的秦汉文化（二）。
1．司马迁是我国古代伟大的史学家，他生活在西汉汉武帝时代。
著有《史记》，《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。
★第二十课 北方民族的大融合一、北方的统一和民族的融合4世纪后期，我国东北地区鲜卑族的一支强大起来，建立了北魏，439年，统一黄河流域。
当时各族人民长期生活在一起，生产、生活相互影响，民族融合已经成为趋势。
二、北魏孝文帝改革1．孝文帝改革措施包括：①在朝廷中使用汉语，禁用鲜卑语；②官员及其家属必须穿戴汉族服饰；③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；⑤采用汉族的官制、律令；⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
2．改革的作用：促进了民族融合，加速了北方民族的封建化进程。
★第二十一课 承上启下的魏晋南北朝文化（一）1．南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值确定为3.1415926和3.1415927之间。
这项成果领先世界近一千年。
2．北朝的贾思勰是我国历史上著名农学家。
所著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界史上占有重要地位。
《齐民要术》总结了北方人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法。
3.北魏郦道元写的《水经注》是一部综合性的地理学专注。
★第二十二课 承上启下的魏晋南北朝文化（二） 1．书法艺术：（1）书法逐渐成为一种艺术的时间：东汉末年。
（2）演变：魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。
（3）书圣：东晋的王羲之，集书法之大成，其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。
王羲之被后人称为“书圣”。
二、绘画：魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展，东晋的顾恺之最为出色，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》三、石窟艺术：为了宣传佛教，北朝的统治者开凿石窟，雕造佛像。
山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟，是著名的两大石窟。
七年级（下册）★第一课 繁盛一时的隋朝1．大运河的开通：（1）时间与人物：隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。
（2）运河三点：隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭全长两千多公里，是古代世界最长的运河。
（3）隋朝大运河分为四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河并连接五大河：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。
（4）大运河的开通作用：①加强了南北交通②巩固了隋王朝的统治③大大促进我国南北经济的交流。
★第二课 “贞观之治”1．隋朝灭亡： 618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
2．唐朝的建立：618年，李渊在太原起兵反隋进入长安建立唐朝。
3．武则天及其统治：我国历史上唯一女皇帝是武则天，她晚年称帝，改国号为周，她当政期间，继续实行发展农业生产，选拔人才的政策，使唐朝社会进一步发展，国力不断增强，人称她的统治“政启开元，治宏贞观”。
4．贞观之治：唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；注重任用贤才和虚心纳谏。
他任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。
重用敢于直言的魏征为著名的谏臣，唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。
历史上称当时的统治为“贞观之治”。
★第三课 “开元盛世”1．唐朝的社会经济：（1）茶树种植：茶叶生产在江南占有重要地位，饮茶之风在全国盛行。
（2）农业生产工具改进：曲辕犁和灌溉工具筒车（3）陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。
唐三彩是世界工艺的珍品。
（4）商业：唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州和成都。
2．长安城内分为坊和市，坊是居民住宅区，市为繁华的商业区。
3．长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。
4．唐玄宗统治前期唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。
★第四课 科举制的创立1．用分科考试的方法来选拔官员，始于隋文帝时。
隋炀帝时正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。
2．唐朝科举制度常设的考试科目很多，以进士和明经两科最为重要。
3．唐朝时期完善科举制度三位重要人物是唐太宗、武则天和唐玄宗。
4．科举制度的完善：唐太宗大大扩充了国学的规模；武则天大力提倡科举，开创殿试和武举；唐玄宗把诗赋作为进士科考试的主要内容。
4．科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年，直到清朝末年（1905年）才被废除。
★第五课 “和同为一家”1．唐与吐蕃关系：（1）7世纪前期，吐蕃的首领松赞干布统一青藏高原，定都逻些。
吐蕃人是藏族的祖先。
（2）唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
（3）8世纪唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。
至此，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。
★第六课 对外友好往来1．与日本的交往（1）日本人东来：隋朝时已经有日本遣使者到来，到唐朝时，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧等。
遣唐使回国后，很受重用。
他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革（大化改新）。
（2）鉴真东渡：玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。
他在日本传播唐朝文化，他设计的唐招提寺，被日本视为艺术明珠。
3玄奘西游：唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。
贞观初年，去天竺取经，带回大量佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》。
4．与新罗交往：许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。
★第七、八课 辉煌的隋唐文化（一）（二）1．建筑：隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
700多年后，欧洲才建成类似的桥。
2．印刷：唐朝印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
3．唐诗：唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，成就最高、影响最大的诗人有李白（诗仙）、杜甫（诗圣）、白居易。
。
4．莫高窟：隋唐时期最著名的石窟是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。
尤以精美壁画著名。
★第九课 民族政权并立的时代1.12世纪初，女真的杰出首领阿骨打，在会宁称帝，国号金，他就是金太祖。
2．南宋建立：1127年金灭北宋，同年赵构登上皇位，定都临安，史称南宋。
3．岳飞班师后，宋金达成和议，双方以淮水至大散关一线划定分界线。
宋金对峙局面形成。
★第十课 经济重心的南移1．南宋时最大的商业都市是临安，它的繁荣程度远远超过北宋时的开封（北宋最大）。
2．宋朝的海外贸易发达，成为当时世界上从事海外贸易的重要国家，广州、泉州是闻名世界的大商港。
3．元朝政府鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司，加以管理。
4．北宋前期，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。
纸币的产生，有利于商业发展。
5．从唐朝中后期开始的经济重心南移，到南宋最后完成。
那时政府的财政收入主要来自南方特别是东南地区。
（国家根本，仰给东南）★第十二课 蒙古的兴起和元朝的建立1．1206年，蒙古贵族召开大会，推举铁木真为大汗，尊称他为成吉思汗，建立蒙古国，从此结束了长期混战的局面。
2．1271年忽必烈定国号为元，1272年定都大都。
1276年元军占领临安，南宋灭亡。
3．元朝大都既是政治中心又是闻名世界的商业大都市。
记述意大利旅行家马可•波罗在东方见闻的《马可•波罗行纪》一书，描述了大都的繁华景象。
4．元朝为加强对全国的有效统治，元世祖在中央设中书省，地方设行中书省，简称“行省”。
我国省级行政区的设立，始于元朝。
元政府加强对x藏的管辖，x藏成为元朝正式的行政区；还加强对琉球的管辖。
★第十三、十四课 灿烂的宋元文化（一）（二）1．北宋时毕升发明活字印刷术，它大大促进了文化的传播，15世纪欧洲才出现活字印刷，比我国晚约四百年。
2．指南针是我国人民的伟大发明，早在战国时期，人们制成“司南”这是世界上最早的指南仪器。
北宋时，制成了指南针，并开始用于航海事业。
南宋时海外贸易发达，指南针广泛用于航海。
3．火药是我国古代炼丹家发明的，唐朝末年，火药开始用于军事上，宋元时期，火药武器广泛用于战争，主要有突火枪、火箭、火炮等。
4．北宋的司马光是我国古代著名的史学家，他编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，叙述了从战国至五代的历史。
5．北宋文学家苏轼，他的词气势豪迈，雄健奔放，代表作《念奴娇•赤壁怀古》。
两宋之交的李清照作品风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然。
南宋的辛弃疾，把词的豪放风格发扬光大，他在词里经常倾吐对山河分裂的悲痛。
6．北宋时期的著名画家张择端的作品是风俗画《清明上河图》，描绘了东京汴河沿岸的繁华★第十五课 明朝君权的加强 1．1368年初，朱元璋以应天为都城，改称南京称帝建立明朝，他就是明太祖。
2．明朝的特务机构：朱元璋设立锦衣卫、朱棣设立东厂负责对臣民的监查、侦查，厂卫特务机构的设置，是明朝君主专制高度强化的一种表现。
明政府还规定科举考试只许在四书五经范围内命题，答卷的文体必须分成八个部分称为“八股文”。
★第十六课 中外的交往与冲突1．明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年派郑和七次下西洋，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，他是我国也是世界历史上的伟大航海家。
郑和的远航，促进了中国和亚非各国的经济交流，加强了我国和亚非各国的友好关系。
2．明政府派戚继光抵抗倭寇，平息东南沿海的倭患。
3．1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。
在1999年12月20日，回归祖国怀抱。
★第十七课 君主集权的强化1．明朝后期，女真的杰出首努尔哈赤统一了女真各部。
1616年，努尔哈赤自立为汗，国号为金，史称后金。
迁都沈阳，后改称盛京。
2．皇太极继承汗位改女真族名为满洲。
1636年在盛京称帝，改国号“金”为清。
1644年迁都北京，确立起对全国的统治。
★第十八课 收复台湾和抗击沙俄1．明朝后期（1624年），荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾，1661年郑成功率兵进入台湾，1662年初荷兰殖民者被迫投降，台湾重新回到祖国怀抱。
郑成功是我国历史上的民族英雄。
郑成功在台湾设置府县，加强管理。
2．1683年清军进入台湾，1684年清朝设置台湾府，隶属福建省。
台湾府的设置，加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防。
★第十九课 统一多民族国家的巩固 1．顺治帝接见x藏的佛教首领达赖五世赐予“达赖喇嘛”封号、康熙帝赐予另一个位x藏佛教首领为“班禅额尔德尼”的封号。
2．1727年，清朝开始设置驻藏大臣。
驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理x藏事务。
达赖和班禅的继承，必须报请中央政府批准。
3．乾隆帝时下令调兵讨伐回部上层贵族小和卓与大和卓。
清朝在x疆设置伊犁将军，对整个x疆地区进行有效的管辖。
5．清朝疆域：西跨葱岭——西北达巴尔喀什湖——北接西伯利亚——东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛——东临太平洋——东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿——南至南海诸岛。
清朝成为亚洲最大的国家。
★第二十课 明朝经济的发展与“闭关锁国”1．明清经济的发展：（1）明代从国外引进了玉米、甘薯、马铃薯、花生、向日葵等作物。
（2）苏州是明代的丝织业中心，南京的丝织业后来居上。
（3）景德镇市全国的制瓷中心。
（4）北京和南京是全国性的商贸城市。
（5）明朝中期以后，中国出现了最早的资本主义性质的生产关系：机户和机工。
★第二十一、二十二课 时代特点鲜明的明清文化1．北京城由宫城、皇城和京城三个部分组成，以“万岁山”作为全城的中心点。
城中心的紫禁城（故宫）是皇帝居住的地方，是我国也是世界建筑的瑰宝。
2．明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关，蜿蜓六千余公里，是世界上的一个奇迹。
3．明朝医药学家李时珍写的一部总结性的药物学巨著《本草纲目》。
4．明朝末年，杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》。
总结了农业和手工业生产技术，记录了我国手工业成就。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
6．明清时期，古典小说创作进入成熟阶段，元末明初的《三国演义》，是我国最早的一部长篇历史小说，作者罗贯中。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵。
7．明朝中期的《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，作者吴承恩。
8．清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰，《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重要地位。
学校活动真烦，老师也让我只要应付一下，求简短提案
青春的岁月总是短暂，仿佛只是打马而过，转瞬即逝。
可是啊，越是这样，就应该越学会珍惜，去获取活在当下正是青春美好年华的幸福。
也许年少总是轻狂，爱做梦，却不知道明天和青春究竟是什么样子，该做出什么规划和努力。
最害怕的便是得过且过不思进取的生活，偶尔读一读励志的诗歌散文，或许还能唤醒心中的那一团热火，给它注入新的生命力和正能量，去燃烧，为了明天，为了青春，或者仅仅只是为了青春无悔。
--写在前面1、《青春礼葬》 青春就像一场略带羞涩的电影 来不及品味尾声便悄然接近 看到最后结局还没看透 青春流逝 回头望电影已经散场沙漏缓缓流逝 虽然缓慢却从不停滞 春夏岁岁更迭 虽然变换却风采各异2、《青春英雄曲》 长河落日 大漠黄昏 莽莽风尘 笳鼓阵阵惊魂 雄浑苍凉 有千军万马如风暴滚过 四野震动长风九万里 吹度玉门关 你仗剑驾长车而来 握雄心壮志 以天下为己任 心怀绝世武功和理想 又一天过去 你抬头四顾银河与宿命 那颗最亮的星座将会在何方出现人固有一死 挟豪侠之气 留万世英名 茫茫众生中尽是芸芸凡夫 璀璨的传奇激昂热血 以刀兵做胆 推动历史的轮辐乱世的生命如草芥 人民生灵涂炭 期待绝世的英雄 傲立纷争的洪流 征伐荒乱的黑暗 挥光芒如惊雷闪电 开辟光明的世界3、《少年的青春》 少年 天将晨， 雷声滚滚震忠魂。
震忠魂： 倾洒热血， 造福万民。
熊肝虎胆尚铄今， 捷报纷飞传佳讯。
传佳讯： 今日少年， 明朝伟人。
4、《听，风的声音》一阵风吹来 卷起浮尘满地 风卷起沙土 亦卷起那凌乱的思绪 茫茫人海 每个人都似尘埃一粒 风吹到哪里 我们便停在哪里又一阵风吹来 用心聆听风伴着尘埃的声音 风说：成功路上多坎坷 沙说：只有风才是我们的载体 失去了风我们就没有了动力5、《青春》青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。
深远辽阔，富于幻想。
青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。
充满无限生机和活力。
青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。
朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。
青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。
犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。
青春是无色的。
像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。
放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。
青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。
让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。
6、《青春》云彩还在天空徘徊 青春之花却毫不犹豫地粲然开放了 有人说 珍藏在人生册页中的青春花瓣 或许只是 一双永不能忘的双眸 一个令人心动的微笑 我想说 青春的光芒 在冉冉升起时会很明亮 青春的花朵 在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉 青春的历程 在不断搏击后才能谱写壮丽篇章7、《青春的青春》紧紧地抓住青春 因为一旦青春破灭 人生将是断翅的鸟 再也不能飞翔 紧紧地抓住青春 因为一旦青春消失 人生犹如一片荒原 终年雪地冰天8、《勇往直前》别信靠未来，无论未来的憧憬多么可爱
让死亡的过去永远埋葬
行动，就在此时此刻行动起来
坚定的心灵，上帝的指引
如果失败了，让它去吧
站起来再努力一次，直至成功
9、《青春人生颂》不要在哀伤的诗句里告诉我： “人生不过是一场幻梦
” 灵魂睡着了，就等于死了， 事物的真-相与外表不同。
人生是真切的
人生是实在的
它的归宿决不是荒坟； “你本是尘土，必归于尘土”， 这是指躯壳，不是指灵魂， 我们命定的目标和道路， 不是享乐，也不是受苦； 而是行动，在每个明天 都超越今天，跨出新步。
智艺无穷，时光飞逝； 这颗心，纵然勇敢坚强， 也只如鼙鼓，闷声敲动着， 一下又一下，向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场， 人生是到处扎寨安营； 莫学那听人驱策的哑畜， 做一个威武善战的英雄
别指望将来，不管它多可爱
把已逝的过去永久掩埋
行动吧--趁着活生生的现在
心中有赤心，头上有真宰
伟人的生平启示我们： 我们能够生活得高尚， 而当告别人世的时候， 留下脚印在时间的沙上； 也许我们有一个兄弟， 航行在庄严的人生大海， 遇险沉了船，绝望的时刻， 会看到这脚印而振作起来。
那么，让我们起来干吧， 对任何命运要敢于担戴； 不断地进取，不断地追求， 要善于劳动，善于等待。
10、《青春礼赞》别对我用忧伤的调子 说生活不过是一场梦 因为灵魂倦了，就等于死生是真实的
认真的活
它的终点并不是坟墓； 对于灵魂，不能这么说： “你是尘土，必归于尘土。
我们注定的道路或目标 不是享乐，也不是悲叹； 而是行动，是每个明朝 看我们比今天走得更远艺术无限，而时光飞速； 我们的心尽管勇敢，坚强， 它仍旧像是闷声的鼓， 打着节怕向坟墓送丧。
在广阔的世界战场上 在”生活“的露天营盘中 别像愚蠢的、驱使的牛羊
要做一个战斗的英雄。
11、《青春之歌》不懂得生活的烦恼， 因为我们还很小。
不考虑经济的负担， 因为我们正年少。
天真活泼的体现， 青春靓丽而乖巧。
奔向远大包袱的理想， 恰似刚会飞翔的小鸟。
我们欢呼我们跳， 成长的青春多美好。
弹起悦耳的琴声， 唱起动听的歌谣。
把美丽留住， 把烦恼甩掉。
尽情的舞蹈， 舒畅心扉的美妙。
12、《青春无悔》 快要忘记了\\\/那份不明所以的小执着 花开之时\\\/我在听你唱歌 浅唱低吟的快乐\\\/唱着恋颜千年的我 梦醒之后\\\/传世轻笑的纯白色 有不知名的街\\\/大雨滂沱 有青春无悔的调\\\/在循环着播 翻开渐渐失落的知交同途\\\/拨撩着谁的锦绣 终是泪如雨落\\\/想着不用再逞强了 被泪水分割的画面\\\/依稀有鲜衣怒马的我们在嚣张 狂妄着不知天高地厚 要为死水般的世界镀上惹眼的光色现在 破碎成过往的灿烂终是黯然斑驳 我们眯起眼睛笑着 不让别人看见眼中满目哀色 找不到了 最开始的坚定不移呢 花季零落 落的丝毫不剩了 听谁说过 青春有晦涩的苦果13、《歌唱青春》 当初我们都太骄傲 以至于忘记了其实我们极为脆弱 现在当百合枝上摇曳着曼沙珠华的红色 满地零碎的笑颜扎得心脏血流成河 再也拼凑不起无双的斑斓命格 喃喃青春被忆起的理由 只望见昔日烟波浩渺 我们不停唱着 传唱色彩疯狂的赞歌 词中朱颜未落现在终于明了 如此残酷 有这样那样的蛊惑 糜烂的犬马声色 仰望世界有太多罪恶 轻触了我的承诺 不想沾染上半点灰色 却发现其实我们早已不再如同百合你笑了笑，看这天空暗淡无光 日益浑浊的空气，被撕裂的流觞忘，桎梏了风尘轻荡 站在彼岸之巅 画出痛到无以复加的明天 握不住的我命由我不由天 如同花开泛白 消弥在朗朗晴天14、《仰起青春》 从现在开始； 不在思绪飘渺， 做个真正拼搏的战士； 从现在开始； 不再说那么多万一； 坚定充盈自己的身和心； 从现在开始； 我们的宣言就是青春强； 从现在开始； 努力奋斗； 因为我们是美好青年；我们有疯子样的心脏； 辛苦永不是我们吐出的私语； 因为勤奋；快乐伴我们成长。
15、《青春的翅膀》 我喜欢一个人躺在床上 让风把那散落的月光 吹进我温馨的房间 斜射的微波悄悄的伴我入眠我喜欢一个人靠在窗前 让窗外缕缕晨辉 钻过那薄如蝉翼的纱帘 轻轻的抚摸我睡意尚存的脸我喜欢一个人走进山峦 静谧的如蚕茧一般 不被纷繁的尘世打扰 然后自由自在的把心中的梦儿实现16、《激活青春》 放飞心灵的驯鸽 翱翔在蓝天，拥抱着白云 打开心灵的一扇窗 漏进温馨的阳光，甘甜的雨露唱响青春的主旋律，世界不会再寂寞 绿苔不再爬上台阶 路途不再崎岖坎坷 心境不再惆怅愤懑激活豪情，激活人生 让青春穿梭时空，让世界燃烧激情 我们无悔 拥有青春，更拥有燃烧的激情17、《美丽的青春》 你几岁
我不感兴趣。
我想知道：你是不是愿意冒看起来像个傻瓜的危险， 为了爱，为了你的青春，为了生命的奇遇。
什么星球跟你的月亮平行
我不感兴趣。
我想要知道：你是不是触摸到你忧伤的核心， 你是不是被生命的背叛关闭了心胸， 或是变得枯萎封闭，因为怕更多的伤痛
我想要知道：你是不是能跟痛苦共处，不管是你的或是我的， 而不想去隐藏它、消除它、整修它。
我想要知道：你是不是能跟喜悦共处，不管是你的或是我的， 你是不是能跟狂野共舞， 让激情充满了你的指尖到趾间， 而不会警告我们要小心、要实际、要记得做人的局限。
你跟我说的故事是否真实
我不感兴趣。
我想要知道：你是否为了对自已真诚而让别人失望， 你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂。
18、《青春之梦》 后来， 变成随风飘摇的青春。
在懵懂中， 青春早已飘远。
在茫然中， 我迷失了人生方向。
在执着中， 曾为伊消得人憔悴。
可忘却了那指引路灯的人。
终于， 在时间的冲刷中， 顿悟，生活告诉我， 去寻找丢失的青春。
于是， 我寻寻觅觅， 看见远处它向我招手。
那是通向青春的路。
那是我与少年相聚的路口。
只是这条路充满荆棘。
但生活说， 没有残酷，便没有勇气。
庆幸的是， 千百次的追寻， 终于眺望到它。
从此， 便只顾风雨兼程。
19、《青春的青春》 我的青春是搁浅的孤船 瘦骨如柴，皲裂疲倦 斑驳的漆皮，折断的桅杆 那一层层白皑皑的海盐 是倾泻的泪干许多次，也曾扬起风帆 遵循蔚蓝大海彼岸的召唤 向着未来，满载期盼 不过短暂如一支烟 风浪的怒吼如野兽的狂欢 一次次如同梦魇 千疮百孔，苟延残喘我的人生是辗转飘散的青烟 我的未来是深不见底的黑渊 一回回支离的梦幻 一段段伤心的遗憾 我的悲伤在一万年前已注定： 不屈的灵魂总是历经艰难。
20、《青春的青春》 即使 青春会变成梦幻 难以实现即使 理想距离现实 那么遥远但是 人们心中依然会有青春的蓝天 并为青春流泪流汗青春的天空 是生活的希望 是追求的目标 是力量的源泉青春的天空 是心中的人间仙境 是梦中的世外桃园 是思想放飞的自由空间青春的天空 天空格外湛蓝 青春的天空 阳光格外灿烂 青春的天空 不会有悲凉和孤单
描写人物后悔的好词佳句和好段!
1、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
4、教师的春风，日日沐我心。
5、一位好老师，胜过万卷书。
6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
8、一日为师，终身为父。
9、片言之赐，皆我师也。
10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。
15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
回答者：coconut123 - 魔法学徒 一级 12-12 20:37 --------------------------------------------------------------------------------提问者对于答案的评价： 谢谢 其他回答 共 4 条 看看《春》吧 回答者：山水柳兰 - 试用期 一级 12-10 18:03--------------------------------------------------------------------------------一把伞，撑了很久，雨停了也舍不得收； 一朵花，嗅了很久，花谢了也舍不得丢； 有一种朋友，做了很久，直到青丝变白发也值得保留 回答者：孤独猫猫 - 见习魔法师 三级 12-10 18:49--------------------------------------------------------------------------------一把伞，撑了很久，雨停了也舍不得收； 一朵花，嗅了很久，花谢了也舍不得丢； 有一种朋友，做了很久，直到青丝变白发也值得保留 回答者：Tomappie123 - 魔法学徒 一级 12-11 10:07--------------------------------------------------------------------------------1.安不忘危，盛必虑衰。
（《汉书》） 2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3.不以物喜，不以己悲。
4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生，死者长已矣。
9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11.尺有所短，寸有所长。
12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14.从善如登，从恶如崩。
15.操千曲而知音，观千剑而识器。
16.差之毫厘，谬以千里。
17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20.但愿人长久，千里共婵娟。
21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22.读书破万卷，下笔如有神。
23.得道多助，失道寡助。
24.东隅已逝，桑隅非晚。
25.多行不义，必自毙。
26书读百遍，其义自见。
27.独学而无友，则孤陋而寡闻。
28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
29.耳闻不如目见，目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
33.非学无以广才，非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
35.工欲善其事，必先利其器。
36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
37.管中窥豹，只见一斑。
38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
40.海内存知己，天涯若比邻。
41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
43.会当凌绝顶，一览众山小。
44.兼听则明，偏信则暗。
45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出，各领风骚数百年。
47.静以修身，俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
49.鞠躬尽瘁，死而后已。
50.近朱者赤，近墨者黑。
51.己所不欲，勿施于人。
52.见善则迁，有过则改。
53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物，化作春泥更护花。
57.老骥伏枥，志在千里。
58.路遥知马力，日久见人心。
59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼，不如退而结网。
63.烈士暮年，壮心不已。
64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
66.木受绳则直，金就砺则利。
67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎，不为瓦全。
69.皮之不存，毛将焉附。
70.起舞弄清影，何似在人间。
71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
72.千里之行，始于足下。
73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚，不坠青云之志。
75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
77.前事不忘，后事之师。
78.千里送鹅毛，礼轻情意重。
79.千里之堤，溃于蚁穴。
80.七八个星天外，两三点雨山前。
81.前车覆，后车戒。
82.人无远虑，必有近忧。
83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
85.日出而林霏开，云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. 87.人而无信,不知其可. 88.仁者见仁，智者见智。
89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
90.水何澹澹，山岛竦峙。
91.山回路转不见君，雪上空留马行处。
92.生于忧患，死于安乐。
93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
94.随风潜入夜，润物细无声。
95.山舞银蛇，原驰蜡象。
96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝，寒光照铁衣。
98.失之毫厘，谬以千里。
99.士别三日，当刮目相看。
100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
101.受任于败军之际，奉命于危难之间。
102.慎终如始，则无败事。
103.胜人者力，自胜者强。
104.水则载舟，水则覆舟。
105.树德务滋，除恶务尽。
106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
107.桃李不言，下自成蹊。
108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
110.天下兴亡，匹夫有责。
112.天时不如地利，地利不如人和。
113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
115.天网恢恢，疏而不漏。
116.他山之石，可以攻玉。
117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
118.无为在歧路，儿女共沾巾。
119.温故而知新，可以为师矣。
120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
123.万里赴戎机，关山度若飞。
124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
126.万事俱备，只欠东风。
127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
128.吾生也有涯，而知也无涯。
129..往者不可谏，来者犹可追。
130.为山九仞，功亏一篑。
131.亡羊补牢，犹未为晚。
132.学而不思则罔，思而不学则殆。
133.夕阳西下，断肠人在天涯。
134.学，然后知不足；教，然后知困。
135.衔远山，吞长江。
136.学而不厌，诲人不倦。
137.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
138.行远必自尔，登高必自卑。
139.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
140.项庄舞剑，意在沛公。
141.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
142.由俭入奢易，由奢入俭难。
143.言必信，行必果。
144.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
145.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
146.与君离别意，同是宦游人。
147.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
148.野火烧不尽，春风吹又生。
149.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
150.玉不琢不成器，人不学不成行。
151.有所不为，而后可以有为。
152.一日暴之，十日寒之。
153.业精于勤，荒于嬉。
154.欲穷千里目，更上一层楼。
155.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
156.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
157.择其善者而从之，其不善者而改之。
158.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
159.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
160.正是江南好风景，落花时节又逢君。
161.知彼知己，百战不殆。
162.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
163.知之为知之，不知为不知，是知也。
164.知而好问，然后能才。
165.知人者智，自知者明。
166.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
167.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
168.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
169.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
170.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
171.离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
172.红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
173.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
174.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
175.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
176.学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
177.敏而好学，不耻下问。
178.三人行，必有我师焉。
179.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。
两股战战，几欲先走。
180.白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
181.本是同根生，相煎何太急
182.绿树村边合，青山郭外斜。
183.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
184.千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。
185.山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
186.苔痕上阶绿，草色入帘青。
187.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
188.少壮不努力，老大徒伤悲。
189.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
190.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
191.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
192.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
193.呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
194.居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。
195.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
196.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 197.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
198.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
199.寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
200.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
201.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
202.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
203.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
204.松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
205.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
久在樊笼里，复得返自然。
206.人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
207.君子坦荡荡，小人常戚戚。
208.一张一弛，文武之道。
209.凡事预则立，不预则废。
210.绳锯木断，水滴石穿。
211.失之东隅，收之桑榆。
212.盛名之下，其实难副。
213.海上升明月，天涯共此时。
214.大漠孤烟直，长河落日圆。
215.近乡情更怯，不敢问来人。
216.清水出芙蓉，天然去雕饰。
217.天生我材必有用，千金散尽还复来。
218.露从今夜白，月是故乡明。
219.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
220.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
221.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
222.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
223.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
224.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
225.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
226.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
227.生当作人杰，死亦为鬼雄。
228.文章本天成，妙手偶得之。
229.青山遮不住，毕竟东流去。
230.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
231.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
232.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
233.风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
234.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
235.长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
236.青山依旧在，几度夕阳红。
237.假作真时真亦假，无为有处有还无。
238.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
239.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
240.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
241.前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
242.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
243.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
244.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
245.两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
246.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
247.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
248.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
249.日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
250.捐躯赴国难，视死忽如归。
251.野旷天低树，江清月近人。
252.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
253.既来之，则安之。
254.众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
255.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
256.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
257.鸡犬之声相闻，老死不相往来。
258.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
259.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
260.采菊东篱下，悠然见南山。
261.旁观者清，当局者迷。
262.逢山开路，遇水搭桥。
263.看菜吃饭，量体裁衣。
264.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
265.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
小学语文教学中怎样进行对比阅读
在我的教学工作中，作为一名教师，我总认为要做个有心人，让数学真正成为学生愿学、乐学的学科，只有这样，才能为学生提供充裕的探索、实践的空间和时间，才能调动大多数同学的学习积极性；才能大面积提高小学数学教学质量和学生综合素质。
