土地的誓言心得体会
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……” 《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。
我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。
而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。
她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。
忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。
故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你
思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。
我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命
“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。
抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。
”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。
战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦
国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。
但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。
不仅是百姓，甚至是土地，也不平。
那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了
她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺
她不平，她要燃烧，她要沸腾
用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒
但是——战争——它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟
我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。
我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱
美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。
在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。
就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。
因为我爱这大地
我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。
因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。
炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。
唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我们的母亲——中国
我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她
拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。
捏紧手中的坚强，使她永远屹立
追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨
” 我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎!这个很好(⊙o⊙)哦
关于12.9的感想
~~~我去年演讲的时候找的资料~~虽然我打字比较慢~算了~~给你了~~ 73后的遐想 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代
73年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了“一二九”运动；73年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激扬民族正气，不禁让人思绪万千，感慨万千。
中国内部斗争，外强侵略，“一二九”运动就是在这样的背景下爆发的。
1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重的打击了国民党的卖国活动，运动迅速波及全国，掀起了全国抗日救亡运动的高潮，继五四运动后，再一次书写了青年学生以天下为己任的辉煌篇章
说到这，不禁引起了我的两点感想。
第一，中国不久必将统一。
一二九运动的爆发，迅速促成抗日统一联盟的形成。
展现了整个，民族团结统一的决心和力量，再回首华夏五千年沧桑，，不难发现，中国的大业合了分，分了合，最后定于合，归于分，统一的观念和思想得到了社会各阶层的朝野内外的一致认同根深蒂固，并成为臧否人物判断是非衡量功过的人心所向的道德准则和行为价值取向。
同学们，我相信不久的将来，祖国的完全统一一定会实现。
第二，中国青年的爱国传统“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以这些名句，我相信中国的知识分子热爱着祖国，爱党和爱人民是统一的。
朋友们，新的历史篇章将由我们这一代青年来描绘撰写，让我们发扬“一二九”精神，尽展我们的青春风采
我们党已经带领人民拨正的船头，驶向更加壮阔的航程
我们相信，中华民族的伟大复兴必将顺利的到达现代化的光辉彼岸
谢谢
5篇读书笔记300字 一半摘抄，一半心得体会 急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
看红楼，含笑的悲剧 ——读《红楼梦》有感 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗
塞翁失马，焉之非福
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗
她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。
这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗
难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。
何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢
最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢
没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。
他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗
穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。
当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。
然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•—《高尔基的童年》 今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。
我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。
他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。
读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。
每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。
我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。
为什么呢
高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。
又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。
我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。
同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。
粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。
我是深有体会的。
记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。
较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗
唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗
可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。
而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。
今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀这句话更坚信不疑了。
——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•——•— 骆驼祥子这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫” :祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。
他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。
他有理想的职业——拉车。
他有追求的目标——买车。
流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。
那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。
车子——他生命的一部分，被夺走了。
有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。
祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。
他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。
厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。
虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。
可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。
虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。
从此，祥子憎恨任何人。
他染上了恶习，吃喝嫖赌。
拉车不勤快了，干脆不拉车。
他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。
祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。
在当时，这样的女子少有。
她的形象最鲜活。
她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。
她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。
要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。
但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。
堪称老舍先生的代表作，小说里充斥着的悲凉发人生省，故事离奇感人。
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那雄鸡病危的年代
累死我啦呼呼终于整完啦
抗战老兵故事观后感200字
今天我读了一篇抗日故事，这篇故事是我的感触很深。
故事的内容是这样的：那是在抗日战争时期，在青峰岭有一个村子，村里有一个名叫杨杨的小孩和爷爷相依为命。
爷爷告诉杨杨，他的爸爸妈妈都去打小鬼子了，杨杨对爷爷说：“等我长大了，也要像爸爸妈妈一样，当打鬼子的英雄。
”样样有一条大狗，名叫阿黄，从小和他玩到大，阿黄既聪明又强壮。
一天，杨杨带阿黄去钓鱼，他们回家的时候，杨杨不小心被一个东西给绊倒了。
仔细一看，原来是一个满身是血的八路军战士。
过了一会儿，八路军叔叔醒来了，他看见杨杨蹲在身边，就断断续续地对杨杨说道：“小朋友请你帮我把这个I竹、、、、、、筒、、、、、、交给游、、、、、、游击大队，它很重要、、、、、、”说完八路军叔叔就闭上了眼睛。
杨杨哭得很伤心。
第二天，杨杨和阿黄带着竹筒去找游击大队。
突然，他看见前方有日本鬼子的巡逻队，他急忙把竹筒交给阿黄，让他去找爷爷，自己却留下来吸引小鬼子的注意力。
日军发现了杨杨，便走过来，用枪指着杨杨：“说，八路军在哪里?杨杨假装要告诉鬼子，趁机打了小鬼子一巴掌。
鬼子恼羞成怒，对着杨杨一脚踢去，知道杨杨昏死过去。
后来，爷爷在阿黄的指引下找到了杨杨，并将竹筒送给了游击大队，八路军叔叔找到了杨杨，夸杨杨是个勇敢的孩子。
从那以后，村里的人都叫杨杨是”小英雄“。
看完这个故事之后，我深深地被震撼了。
杨杨小小年纪，就能如此勇敢，他聪明机智，面对敌人的威胁，毫不畏惧，将情报保护得很好，不愧是一个小英雄。
我想我也要向洋洋学习，不能胆小怕事，而是要做一个爱过的人!————————————前几天去书店，偶尔碰到了崔永元及其团队制作的抢救历史--抗日战争老兵的故事，仔细读后我心里的悲痛就一直没停止过。
我向来是很少看-中-国当代媒体人所写的书，在我看来一个集体缺乏责任感的媒体人，是很难有好文章和书籍出现的。
而中国当代媒体人除了娱乐和愚昧大众以外，早沦落为政客和商人的喊话筒，浑身上下充满着铜臭味。
保证新闻真实性的宣誓已经被当代媒体人丢到了垃圾箱。
真实的纪实历史和真实的新闻是很难被当代媒体人所发表的。
但崔永元及其团队给了我一个安慰，他们用负责任的态度和内心深处对真实历史的敬畏，耗费几年的时间，走访上万抗日战争依然健在的老兵，给我们还原了那段我们不曾知道的历史，让我们了解了真实的抗日战争。
老兵的故事催人泪下，他们是祖国曾经的魂魄，他们是我们这个国家今天之所以强大的根源。
他们让我们了解了祖国曾经的不屈，曾经的呐喊，曾经赢得世界尊重的资本。
在此向崔永元及其团队和有良知的媒体人致敬，向抗日战争老兵致敬，向祖国的过去致敬。
前段时间，云南卫视和江苏卫视播放的《中国远征军》，我几乎每天都看，再忙也要看。
我认为那是一段尘封的历史，他应该真实的展现在每个中国人面前。
在我们的学校里，却因政治的原因掩盖了这段中国-军人曾经的悲壮故事。
而今天在政治不再成为我们生活最重要的一部分的时候，我们每个中国人都应该接受那段历史的教育，接受那段曾经为了祖国的荣誉和祖国的不屈，抛头颅，洒热血的志士仁人的形象洗礼。
为了把日本侵略者挡在祖国的大门之外，不让日军从云南进入国内，打通抗日战争后方补给线，中国国民政府军前后二十万人走出国门，发兵缅甸，同日军淤血奋战。
用中国人的坚强和毅力，和对祖国的赤胆忠心，坚持5年，赢得了一场重要的胜利。
他们曾经为了什么?祖国今天的和平和强大，是他们给我们最好的答案。
远望那些今天依旧生活在缅甸，生活困苦，两眼巴望着祖国蓝天和大地的抗日战争老兵，我们还有什么脸面去说祖国已经强大?回乡之路在他们心里是那么的漫长啊!可他们或许永远无法懂得，曾经的他们为了捍卫主权，舍弃生命，而今天祖国为什么抛弃他们!他们只是一名军人，只懂的军人的职责是保家卫国，而不知道政治是啥。
而今天祖国在做些什么?祖国依旧把他们遗忘，在祖国繁荣的今天却把他们丢到了角落。
他们是祖国困难时期的脊梁，祖国遭受凌-辱时候的坚决奋起者，他们是祖国曾经光荣的魂魄。
看看美国、英国、法国、俄罗斯这些经历了二战的国家，他们把老兵当成英雄，视为国宝和灵魂，一生敬仰。
而我们的国家，我们的伟大祖国呢!一个国家不能给英雄地位，不能让英雄得到尊重，受到敬仰，那么这个国家还能有厚重的历史吗?还能有正确的价值观吗?还能赢得世界的尊重吗?我的祖国啊!学过历史的人，一定会记得守卫上海四行仓库的八百壮士。
可谁还知道，活下来的八百壮士曾经的辛酸生活，压抑在心中不能爆发的那份苦闷。
四行仓库曾经的守卫者之一，杨养正老人就是这样的人。
抗战结束后，他回到了自己的老家，希望安稳的生活。
可解放后，在那个政治挂帅的年代，在那个谎言弥漫祖国上空的年代。
为了自保，他隐名埋姓。
曾经的国民党军人的身份，让他心惊胆战，不得不剪掉了唯一一张照片上的国民党服装，只留下一个头像，把那段曾经的悲壮历史深埋在心中。
50多年过去了，当他终于可以跪倒在谢晋元团长陵墓前，失声痛哭，长跪不起的时候。
人们才知道这位人生已到暮年的性格倔强老人，正是四行仓库的英勇守卫者之一。
而他的儿女才知道，自己父亲的那段英雄历史，才理解自己父亲埋藏在心底的那份痛哭，曾经的严厉和性格倔强的真实原因。
四行仓库、八百壮士成了正义守卫者的符号，可我们能对得起那些为了祖国领土完整，奋勇献身的抗日战争老兵吗?能对得起依然健在，如杨养正老人一般的抗战老兵吗?50年啊!人生多少50年，而英雄的抗日老兵却把自己的故事，自己的情感，自己对曾经一同出生入死战友的思念情感埋藏在心底50年。
慢慢长天，因为政治，我们忘却了英雄。
我的祖国啊!你那厚重的历史，正是由这些英雄窜起的史诗，而今天我们却摧毁了你的历史。
物质欲淹没了你厚重的历史，我的祖国啊!你曾经的文明，你曾经的光荣，明天该走向何方!我们经历了太多的政治生活，直到今天它仍影响着我们。
其实这就是国人的劣根性--个人私欲作怪。
政治不过是一小部分人骗取大部分人利益的游戏。
当松山争夺战的惨烈，成为那些国民党老兵永远的记忆时;当那些长眠于地下的抗战老兵因为房地产开发，没有一块小小的容身地时;当孙立人将军、杜聿明将军、薛岳将军等等这些一代抗日名将淤血奋战时。
今天我们却因政治的原因，而把他们看作敌人，看作反面。
当战争的硝烟离我们远去，当和平白鸽自由翱翔，当祖国终于可以挺起脊梁之时。
祖国啊!你为什么不能还给抗战老兵应得的荣耀?为什么不能让那些散落在异国他乡，英雄的抗战老兵遗骨魂归故里，安息在祖国大地?因为他们昨天的献身，才有我们今天的自由;因为他们昨天的无私，才有祖国今天的强大。
而今天我们因为需要，而更改了他们的故事，我们还有什么脸面去面对他们曾经的英勇壮举。
祖国啊!政治的游戏何时能在你身上褪色?还给人民于平等?祖国啊，你究竟会走向何方?老师为钱而忘却“师者，传道授业解惑也”的嘱托。
师者谓之骗子也，我们的教育成了名利场，剽窃的代名词;十年寒窗，父母用血汗堆积的知识，到头来，换来的却是一无所知的大脑和廉价劳动力待遇;高楼林立，而那只是少部分人骗取大部分人血汗的象征地，“人有所居”成为了一句美好的愿景;不平等的机会，造就了今天的贫富;而那些专家们高谈阔论的谎言，难道就是祖国的美好明天吗?抗战老兵，用生命换来的难道就是祖国的今天?收入被增长，人们被幸福，通胀被稳定，社会被和-谐，住房被改善，一个被字道出多少辛酸和谎言。
伟大的祖国啊!你古老而有着美丽的传说;依然健在的抗战老兵哦!那满脸的惆怅，写满了沉默在心中的那份愤慨与委屈，他们一直在无情的鞭打着祖国的丑恶。
邓稼先 心得体会
邓稼先，“娃娃博士”，学业有成，放弃了美国的优越生活条件及极佳的科研环境，毅然回到百废待兴、一穷二白的新中国。
他在党的召唤下，隐姓埋名前往西北大漠，开展核武器开发的理论研究工作，默默地为我国国防事业奉献光和热。
他鞠躬尽瘁，将一腔爱国热情投入到事业中，却因核辐射所致的癌症而逝世。
他为我国摆脱帝国主义侵略、赢得自主发展、屹立于世界民族之林做出了伟大的贡献
纪念抗战老兵文章2000字
在著名的革命老区遂川县，有一位九十高龄的抗日老兵，名叫郭凤(又名郭明流),他默默无闻地生活了一辈子，从不轻易向人提起他当年九死一生的抗战经历。
也是在一次偶然上网时，看到一些帖子和留言在寻找抗日老兵，这才想起这位老人。
于是在五一期间忍不住走访了老人。
我和老人很熟悉，但我好久没见到他了。
由于他家居住在偏远山区，自然条件差，至今仍住在祖辈留下来的一栋老房子里，生活很艰苦。
见我到来他有些意外，但精神也随之好起来，向他问候之后我们拉起了家常，不知为什么，他只在见到我时能多少讲一些以前的往事： 一九三八年，老人刚21岁，正是抗战第二年，武汉会战、南昌会战激烈进行的时候。
他是被国民党抓壮丁当兵的，那时同一批被征去当兵的记得有十几人，后来只有他一人是幸存下来。
当兵后他被分在国民革命军第七十九军九十八师，参加了无数次大大小小的战役，有著名的长沙三次会战、衡阳保卫战、桂柳会战、鄂西会战等等，历经过日本鬼子的飞机大炮没日没夜的轰炸，亲眼见过无数战友倒在他身边，身上留下了几处伤疤，在湖南平江与日本鬼子进行的一场血战中，几块弹片从背后射入削断了二根肋骨，至今留下了终身残疾。
因为战事吃紧，连打草鞋的时间都没有，他忍受过一年多打赤脚同日本鬼子作战的艰苦岁月。
从江西、湖南、广西、湖北一直打到四川，整整打了七年，日本鬼子投降后，他随部队到了四川，解放战争时他所在的部队起义了，也许是在起义前他就离开了部队，所以没有得到“解放证”。
解放后只好在四川的一个偏辟山区娶妻安了家，一直到六十年代初才携妻儿回到遂川老家。
回想起当年的战斗情景，老人坚毅的饱经沧桑的脸上仍感到一丝丝的感慨和无奈。
告别老人后，我赶紧到网上找了一些他所在部队七十九军抗日的史料，有写当年战役经过的文章，也有一些老将军的回忆文章，还有当年战场上的一些宝贵的照片资料。
我知道老人现在最需要的是精神上的理解与关怀。
当我把这些文章和照片打印后送到老人手里时，他紧紧地捧着,看了又看,眼睛里慢慢充满着泪水，他忽然起身望着我，嘴里不知说什么好，我这时眼泪已经忍不住流下来了，赶忙扶他坐下，我发现他的眼泪最终还是没有流下来。
我曾问过他为什么不向政府民政部门申请一点补助，他只轻轻地摇摇头说：算了，说了人家也不会相信，现在乡下都这样，困难的人很多。
后来我才从他嘴里得知，当年在四川时，他耳闻目睹了在政治运动时有的当过国民党兵的人受到揪斗、折磨甚至刑讯逼供，吃尽苦头，于是就赶紧把他在抗日时获得一些奖章、证书、信件等等统统销毁了。
他还庆幸这样做了，在五、六十年代的政治运动中，一些别有用心的人多次找过他的麻烦，因为抓不到什么把柄，才没有把他打成反革命。
一位多么可敬的老人，一位抗日战争的老英雄，这就是一位抗日老兵的情怀。
今年正好是老人的九十寿辰，我在祝贺他生日寿辰那天书写了一幅对联送给他，上联是：明月永恒九十春秋风雨如梦，下联是：流年似水百年岁月福寿长存，横披：松柏长青。
对联中嵌入了老人的名字，他看后非常高兴，立即叫人贴到了自己的大门上。
明月作证，老人九十年的风风雨雨，他自己仍在梦里历历在目，流水不复，老人七年抗日九死一生，我祝愿老人长命百岁，安享晚年。
2015年是中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。
70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。
70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚强不屈的脊梁。
对于现在处于和平时期的我们，对于正在纪念抗战胜利的我们，千万不要忘记70年前的那段耻辱! 1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下，中国人民经过八年抗战，终于取得了抗日战争的胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。
70年前，一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访，把他在日本的见闻和感受都记录了下来，告诫中国人：所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。
警钟长鸣，70年后的今天重读旧文，相信读者心有戚焉…… 从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。
今年是抗日战争胜利 70周年，铭记烈士的鲜血，反思国家民族的未来。
通过纪念，增强爱国之情和民族凝聚力，使中华民族不再受外敌欺辱，我们做得到! 今天，我们缅怀历史，听抗战老兵讲述抗战的故事，做到前事不忘，后事之师;痛定思痛，奋勇前进。
为中华民族的伟大复兴而努力奋斗……
戴望舒的《偶成》诗，语言极具表现力，请就你感受最深的一点，结合内容，谈谈体会
一、A 春天重到分析：诗的开头即点题，既是提出一个美好的希望，又是一个引出下文的绝佳引子。
看似是一种假设，其实饱含发生的必然性，表达了作者坚信生命的春天定会来临。
接着展开联想：凝冰解冻、迢遥的梦变成现实、美好的东西像花儿一样重新开放……用春天重到作题，春天有了更广的含义，整首诗便展现出了一种旧貌换新颜的勃勃生命力，表现作者的美好事物的愿望和信念。
二、C 迢遥的梦分析:无论是春天重到,还是凝冰解冻,都是作者心中那些美好事物(即:灿烂的微笑\\\\明朗的呼唤---这些好东西)到来的前提,而作者所指的这些永不消失、永远存在的“好东西”用文中的话就是“这些迢遥的梦”。
最后一句花儿重开所要表达的依然是作者对“这些迢遥的梦”的信念和希望。
所以，整首诗是围绕着这些迢遥的梦来写的，表达了对世间美好事物的赞颂。
我分析了A和C选项，因为“凝冰解冻”几个字缺乏意境美，我不太赞同。
花儿重开用做题目也缺乏依据不太合适。
个人观点仅供参考，见笑了。
希望对你有帮助。
，凭着一首，以“”之名进入我的视野，然而真正在我心底留下烙印的还是这首小诗。
这首诗作于抗战最后的岁月，那一段黎明前黑暗的岁月，被无数的人默默地承受，慢慢的想起，又淡淡的吐出。
然而，我不愿意象像已经被大家认可的评价那样去解释我心中的，对我而言，它不仅仅是那个时候的一首表达**乐观精神的诗，这样太束缚了的境界，它更是一首生命的赞歌，是诗人历经磨难之后得到的大悟。
不同于的创作明显受到中国古典诗歌与欧洲浪漫主义的影响，没有“丁香空结雨中愁”那般的低回徘徊和飘忽凄美，《偶成》的字里行间流露着欣喜、希望与坚定，诠释着平凡中一切美好的事物——凝冰消融，微笑重叠，万物回灵，梦里春醒——“这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开”——相对自由的格律反而吟诵出真挚的情韵，不是流光溢彩的华章，却用朴实的轻语诉说生命的真意，不动声色的力量就这样随之渗入听者的内心。
也因而，这朴实是不凡的，是绝对不落入俗套的。
那是一个笑看人生风云变迁的诗人，或许是在梦里吧
静立于崖边，回想已经过去的半辈子，那俯瞰山河的瞬间轻轻发出的感叹。
如同静流的大海，让人永远摸不透其深。
平静的一声轻叹，却掩盖了怎样不平静的过往
从到，从到，再到这首《偶成》，的一生都在执著的追求理想与爱情，也经历不停的失望。
从诗歌看，他是一个不染轻尘的人，如同他出于中“前望舒使先驱兮,后使奔属”的笔名一样优雅柔美。
这样的一个人，诞生在那样的时代里，经历过那么多的苦痛，却仍然能写出这样拨天见日的文字，着实让人起敬。
这首诗是这样独特，着眼身边，意境却不拘一格，小事物中孕育着人生大境界。
以至于而今细细吟来，仍然可以契合我们的心灵，引起共鸣，而不是随着那一段过去被无情的时间埋葬。
或许这就是诗歌的魅力，于堆积沉沉厚土的记忆中诞生，更能挣脱时间与空间的限制，获得永生的感染力。
这一首《偶成》，诗人不经意间凌空而来的灵感冲动下笔成文，却也从侧面让我们瞥到了诗人的人生态度。
纷繁落尽，正道沧桑，随着时光流转，这一个偶然转身，已经是另一番模样。
只有静水流深，汩汩中流淌着生命的真谛，至今不息。
《烟愁》原文
1、原文 每当我在窗前挂起那盏红纱灯时，在我键盘有规律的回响里总有小佳那亮丽的流浪，我心中流淌的那种甜蜜犹如一枚熟透的果子悬挂在我记忆的枝头，突然有人扣门，进来的是阿淑，一缕青丝一缕丝衣身影轻盈如仙女下凡，她把那一本厚厚的书轻轻的放在我的面前说：你要的人生的痛苦我给你带来了。
望着她那一身飘出夏日风情的短装，我觉的阿淑有一种在心里塑造的近似于飘渺的美，每次看到她总能在她的身上看到小佳的影子。
一切都是前生注定的，不知是我欠她还是她欠我的。
小佳是十五年前搬到我们村和我家成邻居的，她的过去我无从知道，唯一知道的就是她是从遥远的西边迁移到这里的，必须予以安排－－这是上面的规定。
在她身上有西边人的那种天然的纯朴和善良，因为两家住的很近，她母亲常到我们家来走走。
后来她也常常随母亲一起来，彼此之间也因这些原因而慢慢熟悉了，而且她还有一种很绝的手艺听她母亲说是祖上传下来的－－手扎红纱灯，那灯是什么样子的，在我看来没什么特别之处，但经她和母亲扎出来的纱灯拿到集市上总是买的很好，不过并非所有的时间都用来扎这个红纱灯，转眼间她到我们村已经一年了，都到了入学的年龄，很自然的我们又一起入了学堂。
从此无论风雨我们都同路走过来了，年少的时光总显的太过匆匆了，我们还没来的及仔细的回味，就已经到了该分别的时候了。
九五年我们一起高中毕业后我没有继续再向象YA塔的高处攀登，我喜欢我的选择那种闲云里鹤的生活，注定我是不能被亲情与牵挂所束缚的，我的追求将和流浪一起荣光对于某些人来说旅途就是一切，路就是他们的家，譬如象我一样的。
我的幸福与否都在我的这个一意孤行的决定里而没有了定论，但是我必须走这一回。
我不得不与小佳告别了，我们一起来到儿时一起玩耍过的地方，看着眼前的一切还是那样的生机盎然，轻风里好象还有那童真的笑声在回荡，突然有一种恍如隔世的感觉。
十年了，时光的脚步真快，不知经是否也曾有过回首的时候，小佳也已不在是当年那个梳着羊角辫的小姑娘了，我想在就要出行的时候我不能不告诉她我真的喜欢她，不能不说；她和我一样，对于此一直在心里都有一种无言的默契。
临别的时候小佳送了我一个红纱灯，她说：让它给你带去一点光明吧，别忘了归程。
红纱灯的点点亮光照常了一切，好象在为我们的誓言做一个见证。
有些时情如果要发生单凭一个人的意志是无可改变的，旅途上艰辛与希望和快乐同在，人居他乡心总是同在的，总也听小佳告诉我一切家里的事情和她的一些情况，随着时间的迁移和生活的压力慢慢的在情感的天平上我更注重于现实的情况了，我必须奋斗，为了我和小佳。
距离并没有在我和小佳之间制造出美丽，慢慢的我和小佳的联系已经很少了，到今天我已经有两年没有见过小佳了，不知她是否如信和电话里所说的：现在一切都好，你自己好好珍重。
去年冬天的一天突然接到小佳的一个电话，在电话里她告诉我，她已经到了这个城市，她说希望能再见我一面，并要求我和阿淑一起去，我欣然接受了她的邀请，心情很激动。
那晚我和阿淑一起到了小佳所说的那个叫天涯旅社的地方，我们到的时候小佳已经到了好一会了，我在人群里一眼就看到了上佳，现实的她于记忆之中的小佳已形同陌路了，那浓妆已经把她原有的清丽与纯洁掩映的无影可寻了，四周布满了红纱灯，她是是专为我而设的，做个纪念。
我听她说了这一年来的情况，她说再我走之后，她和母亲一起做红纱灯，后来在那个小城镇里有一位老板看中了她的手艺，和她签了合同，互利互惠，但不久因为一次经营中的失误，她们的生意无法在继续下去了，那个老板在她最失意的时候携走了仅有的那点资金回了南方，她也只身到了这边，试图能找到那个老板，结果是可以想象的，她说她到这个城市已经有一年多了，我惊然，我问她你怎么不于我联系，她说她不想让我看到她现在的样子，但事到如今不想再骗我的感情了。
到了这里她才知道一切都不是她所能想象的，到了这里她一边打工一边继续打听那个老板的下落，在一个酒店一直从打工妹做到部门经理，再后来。
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再后来我没的听清她说的什么，其实从一见到她的时候，从她的眼神里我已经知道了一切，但是我不想这都是真的，我想听小佳亲自说给我听，我甚至想她说给我 的是一个美丽的谎言，但一切都是真的。
那晚我不知是如何回到我的宿舍的，也就在那晚我把她送我的红纱灯再次燃亮了，在红纱灯的点点亮光里我回想了与小佳在一起的每一个瞬间和所有的曾经深藏的记忆，我打开窗，夏夜的风轻轻的吹着，我把那盏红纱灯举到了窗外，然后轻轻的放了手，让它随着夜风轻轻的飘去了，我和小佳的故事也将随着红纱灯从视野里的消失而永远埋葬了。
红纱灯，我也想将你好好的收藏，是我不能，有你在身边迷失的是我自己；把你留在走过的路上，如果我会因为没有你而迷航，那我情愿从此再没有方向。
十年情路回首时才明白，爱情都是始于瞬间的,而岁月却是永恒的，如果在忘怀的岁月中能经常闪现瞬间的的爱情，这可能才是最好的记忆、最美丽的人生。
电话铃声把我从遥远的回忆之中拉到了现实，我把我的目光从红纱灯消失的地方收回，我拿起电话，没有人说话，只有音乐声起。
经不起命运的捉弄，却无力逃避命运的安排错过了前生，还要错过来世，那已是凉得不能再凉的悲。
2、作品简介 是琦君出版的第一本散文集。
一九六三年八月出版，至一九七五年，共出十一版，从书本出版发行的数量来看。
可以知道其受欢迎的程度。
是集中的一篇，琦君对这两个字有一份偏爱。
“淡淡的哀愁，像青烟似的，萦绕着，也散开了。
那不象征虚无缥缈，更不象征幻灭，却给我一种踏踏实实的永恒的美的感受。
”正因怀着这份美的感受，她写下许多，写下对亲人、师友的怀念，写下在台湾的生活感想。
3、作者简介 琦君（1918～2006），原名潘希真，出生于浙江永嘉。
其父为官多年，喜欢收藏古籍、碑帖、字画，家中藏书丰富。
由于家庭熏陶，她自幼酷爱文学，六岁时，父亲便为她请讲授古典文学。
在杭州弘道女子中学读书时，又阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作。
高中毕业后以优异成绩被保送之江大学中国文学系，成为词坛巨擘夏承焘的得意门生。
琦君随夏先生研读古籍，咏诗填词，深受其学识、人格的影响，并在词学方面有了精深的造诣。
大学毕业时，正值抗战爆发，她辗转于上海、永嘉等地，饱经忧患，深感国破家毁之痛。
1949年到台湾，历任高检处纪录股长和司法行政部编审科长等职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
自1953年出版第一本小说散文合集，她陆续出版了散文、小说、儿童文学、诗词、评论等著作数十种。
其中散文创作成就最高。
主要散文集有《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《灯景旧情怀》等。
她的散文曾获台湾文艺协会散文奖、台湾文学作品菱金鼎奖、第十一届文艺奖，还被译成英、日、朝等多种文字在国外出版。
