《三峡》的思想感情
表达了作者对三峡爱叹之情本篇用彩笔描绘了三峡的地貌写三峡季节的壮丽景色。
作者融景入情，最后以忧伤的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情。
文篇虽小，但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象一、整体把握 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。
写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。
写水，则描绘不同季节的不同景象。
夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。
“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。
而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。
三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。
写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。
写水则分不同季节分别着墨。
在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。
高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
二、问题研究 1．材料的安排。
作者先写三峡的整体风貌，然后抓住三峡最有特点的时间——夏天，春冬，晴初霜旦，写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。
2．语言的运用。
本文多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。
语言精练，表现力强，充满生气。
练习说明 一、背诵全文，并完成下列练习。
1．作者是从哪些方面描写三峡自然景观的
2．找出文中写景的句子，体会它们的语言特点。
设题意图：①使学生把握文章写景的脉络；②抓住精彩写景段落，深入领会画龙点睛的词语，使学生对文章的感知由整体到局部；③在此基础上背诵课文。
问答题提示了背诵的思路，适宜先解决问答题，再背诵课文。
参考答案： 1．文章先写山，后写水。
写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。
2．春冬之景：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
” 秋景：“每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
” 作者写景，采用的是大笔点染的手法，春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字，写秋季的景色，着“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
二、解释下列词语，并给线点的字注音。
重岩叠嶂 夏水襄陵 乘奔御风 素湍绿潭 绝巘 飞漱 清荣峻茂 设题意图是让学生积累文言实词，掌握它们的读音和词义。
参考答案： 嶂（zhàng），高耸险峻如屏障的山峰。
襄（xiāng），上。
奔（bēn），这里指快跑的马。
湍（tuān），急流的水。
巘（yǎn），险峻的山崖或山峰。
漱（shù），冲刷。
峻（jùn），高而陡峭。
三、阅读下面这首诗，你能说出它和本文之间的某些联系吗
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
设题意图是培养学生的比较阅读能力，《早发白帝城》和《三峡》都描写了三峡风光，前者是诗，后者是游记散文，本题的着眼点不在形式，只要学生能够将内容对应起来就可以了。
参考答案： 文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快；文章第四段与诗的第三句相对应，都是写连续不断的猿啼；文章第一段则和诗中的“万重山”相应。
教学建议 一、注重朗读。
引导学生先默读，对照注解疏通文字，初步感知文章的内容；然后再通过反复朗读，体会文章的意境和作者的思想感情；最后达到熟读成诵。
朗读要读准字音，读清句读，体会作品的思想感情和风格特色。
二、涵咏品味。
这篇短文富有诗情画意，意味隽永。
应引导学生品味文章的语言，深入作品的意境，涵咏体会，获得美的享受。
这一环节教师应充分发挥学生的想像力，让学生把想像中的三峡风光用语言描述出来，可以在课文的基础上作扩展联想，而不要把重点放在文言词汇的讲解上。
三、引导学生把握作者的思想感情。
本文对三峡的描写比较客观，作者的思想感情并没有用语言直接表述出来。
但是我们从文章的字里行间可以体会得到作者的欣赏之情，他写出了三峡独特的美。
有关资料 一、郦道元生平 道元，字善长，初袭爵永宁侯，例降为伯。
御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。
彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。
景明中，为冀州镇东府长史。
刺史于劲，顺皇后父也。
西讨关中，亦不至州，道元行事三年。
为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。
后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。
诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。
今可听之，以成良守文翁之化。
”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。
延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。
蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。
及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。
后为河南尹。
明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。
诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。
会诸镇叛，不果而还。
孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。
诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。
梁军至涡阳，败退。
道元追讨，多有斩获。
后除御史中尉。
道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。
而不能有所纠正，声望更损。
司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。
及选州官，多由于念。
念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。
悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。
道元遂尽其命，因以劾悦。
时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。
宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。
亭在冈上，常食冈下之井。
既被围，穿井十余丈不得水。
水尽力屈，贼遂逾墙而入。
道元与其弟道（阙）二子俱被害。
道元目叱贼，厉声而死。
宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。
事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。
道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。
又为《七聘》及诸文皆行于世。
然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。
（《北史》卷二十七） 二、参考译文 在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。
有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。
中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 三、模山范水抒情写意——谈《三峡》（徐应佩、吴功正等） 本文是《水经》中《江水》中的“（江水）又东过巫县南，盐水从县东南流注之”的一条注。
记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
”总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄。
“自三峡七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”。
“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”。
下面接着写山的“高”。
山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。
山隐匿于天空，遮蔽住太阳，从另一个角度写山的高。
“重”和“叠”，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得；“隐”和“蔽”，以天和日来衬其高，乃仰视所见。
下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。
只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。
如果不是“两岸”连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况；如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高，也不必待到这时才见日月；如果三峡不窄，其他时候也可见到日月。
正午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡特点。
“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
”写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断。
夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了。
这里所写的是水势大水流速情况下的通例。
下举一特例，以进一步证明水速。
只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船。
这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的，同时借此可写出船行之快。
朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，加上更用奔马和疾风作比较，给人的感受也就更为形象而深刻了。
本节承上段而来。
上段写三峡山的特点，为本节写水设置了条件。
山高，则水的落差大，山高自然流急。
山连，则水不得他泄，必然尽在漕中。
峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大。
水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急。
作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。
为写水势，先写山势，这既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。
“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
”写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽。
以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。
白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。
这里先写俯视江中所见。
“湍”是动态，“潭”为静境。
以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。
深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。
水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽。
急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。
下文即写仰视所见，由峡底写到山上。
以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征。
山岩陡削，高耸入云，故为“绝”。
山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形。
在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。
作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。
山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣。
最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。
以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。
作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。
冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。
本节所写与上节所述，意趣迥异。
夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣。
作者认为三峡风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。
“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。
以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变。
接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。
这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。
写秋峡以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。
写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色。
以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。
“空谷传响”，直言在山中。
“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。
写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。
从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。
本文虽属节选，但全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力。
由于作者曾“践跻此境”，有具体感受，所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌。
首先，作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。
其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。
如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。
再次，各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特色，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。
最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。
5篇名篇读书笔记，包括；十个好词，五个好句，一段好段，读书心得一百字，仿写好段一百字
百度知道笔个四字词语五个好个好段5篇名篇读书笔记，包括个好词，五个好句，一段好段，读书心得一百字，仿写好段一百字查看全部4个回答5篇名篇读书笔记，包括；十个好词，五个好句，一段好段，读书心得一百字，仿写好段一百字2月20日给我的，追加100分我来答yixue31LV.4 2017-11-25《看见》词 ： 脚踏实地 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 虚心好学 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面句子：1。
非典时，我很少感到恐惧，有一些比这更强烈的感情控制了人。
2。
但那天晚上，我站在水龙头下，开着冷水，水流过皮肤，一下浮出颤栗的粗颗粒，涂上洗面奶，把脸上擦得都是泡沫，突然觉得是死神在摸着我的脸。
3.我一下子睁大眼睛，血管在颈上嘣嘣地跳。
4我摸着血管，这就是最原始的东西。
活着就是活着。
在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。
5他们吃完一锅，也给我倒一杯白酒放着，讲在新疆拍日全食，天地乌黑，只剩太阳中心鲜红一点，像钻石一样亮。
好段： “人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。
无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
这本书中，我恰好与这些人相遇。
他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。
这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
感悟： 她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。
她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。
其实平日，我更喜欢看娱乐主播，明亮，鲜艳，妙语连珠，叫人捧腹。
可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。
有一次她去采访曝光山西的污染事件，当地官员语带讥诮地问她，你是山西人吧，怎么不给山西做些好事
她答曰，“这就是。
”很简短，有力，引人深思。
2003年非典事件时，她和同事们不顾生死，置身一线，给全国人民带来很真实鲜活的报导，在现在这个和平年代，这也算是很英雄的行为了。
仿写你自己看着办吧《妈，亲一下》词： 意气风发 举足轻重 发人深省 土崩瓦解 痛改前非 去伪存真 前赴后继 形形色色 后来居上 原形毕露 居高临下 喜形于色句子：1 好不容易找到了哥，冷静告诉他我们原先祈祷的“仅仅是严重贫血、积劳成疾”的想法终告幻灭，然后在大厅拦住医生询问接下来该怎么做。
2我握紧妈的手：“在网络上我是公认最自大的小说家，自信大得乱七八糟，所以你一定也要有自信可以撑过化疗。
”3想写些什么，却写不下约好明年要开始连载的猎命师。
我想我还得让脑袋缓冲几天，才能让脑袋可以装下虚幻的热血叙事。
4尽管别扭，但我很清楚妈的爱，所以从没像同侪用大吼大叫斥退父母的温馨接送，只是羞得将拳头捏紧。
5之后那两个吻成为妈不断向亲戚说嘴的经典画面，也是我记忆中最动人的一刻。
段：记忆中妈的自行车从未新过，妈没坐在椅垫上的时间比真正踏轮子的时间要长。
小学时，如果爸偷懒，妈就牵自行车送我们兄弟走路去上学。
其实我们家离民生小学并不远，只有一公里左右，但妈就是不放心，尤其当时的“陆正绑架案”震惊了每个台湾母亲。
感悟：九把刀从网络文学创作起步，在新一代读者眼中，他的作品跨度大、无厘头的、“很搞”的描写多，因此有很多读者以为他不重视亲情，本书将改变读者的这一印象。
因为九把刀的《妈，亲一下》里表露的，是成长过程中与妈妈相处的温暖回忆，是日夜陪床的同时每月出一本书来支持妈妈抵抗病魔的巨大努力。
在他的支持下，妈妈奇迹般地痊愈了。
而在这些日子里，九把刀也对人生有了新的感悟。
“人生就是不停的战斗”成为他最欣赏的一句话。
鲁滨孙津津有味 掩卷沉思 神情专注 风雨同舟 勇往直前 坚定不移 居安思危 悠然自得 笑逐言开 满面春风 两颊绯红 颧骨高耸1和以往一样，我以虔诚和欣慰的心情，度过了我上岛的周年纪念日。
2即使不饿死，我也一定过着野人一样的生活，即使想方设法打死一只山羊或一只鸟，我也无法把它们开膛破肚，剥皮切块，而只好像野兽一样，用牙齿去咬，用爪子去撕了。
3尽管我做出来的这只烟斗又粗劣又难看，并且烧得和别的陶器一样红，可是却坚实耐用，烟管也抽得通。
4我头上戴着一顶山羊皮做的便帽，这帽子做得又高又大，很不像样，后面还垂着一条长长的帽缘，一来是为了遮太阳，二来是为了挡雨，免得雨水流进脖子。
在热带，被雨淋湿是最伤身体的。
5我按时耕种，按时收获。
如果我需要更多的粮食，毗邻还有不少同样相宜的土地可以扩大。
段： 唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
我的第一个想法，就是把那些围墙拆掉，把所有围地中的羊放回树林，任凭它们变成野羊，免得敌人发现之后，为了掠夺更多的羊而经常上岛骚扰；其次，我又打算索性把那两块谷物田也挖掉，免得他们在那里发现这种谷物后，再常常到岛上来劫掠。
最后，我甚至想把乡间茅舍和海边住所的帐篷都通通毁掉，免得他们会发现住人的痕迹，从而会进行搜索，找出住在这里的人。
感悟： 读完了这本书，我似感到这样一个道理，做凡事都要有勇气和信心，一个人总会在道路上遇到困难，被困难挫折，你一但被困难打败，不能灰心，要从头开始，继续前进，要勇敢地面对，不能自暴自弃，不断创新，不断争取，用自己的勇气和信心去向生命挑战，只要善动头脑，努力克服，自己的梦想总会变成现实，但也要常听别人的正确意见去创造奇迹，成功是一天天积累的，是不断发现和创造得到的，不能因为贪婪而失去所有的东西，我们一定用自己的双手去创造辉煌。
学声乐需要学习乐理和视唱练耳?
暑期社会实践报告之社区服务 一、活动目的： 走向社会、接触社会、了解社会、学会做人、学会做事，增强社会责任感，培养并提高社会交往、组织管理、分析思考、实践创新能力。
二、活动主题： 深入社会、了解社会、增强社会责任感，尽情展示“辽油一高”的风采。
走进社区，开展社区服务活动，自主参加社会公益活动，进一步培养和提高“自我管理、自我教育、自我服务”能力。
三、活动时间： 寒假。
四、活动内容： 1、参与社区管理，协助社区出墙报、普法宣传，进行清洁楼道、拾捡垃圾等活动,清理绿化带内随意丢弃的垃圾； 2.清理社区内墙面上张贴的广告； 3.为社区居民分发报纸； 4.服务孤老,为社区孤寡老人做家务事； 5.收集社区废品卖掉处理,将挣的钱用于社区公共建设.，为社区买几盆花。
6.开展绿色环保活动。
在社区开展节约用水、保护水资源的宣传活动；开展本地区水资源状况的调查及提出改善的建议；对本地区水环境污染的调查、分析和建议等。
7.开展读书学习互助活动，帮助和指导社区内的小学生开展读书学习。
五、活动心得： 通过服务社区的活动，使我熟悉社区在地理环境、人文景观、物产特色、民间风俗等方面的特点，继而萌生亲切感、自豪感，并懂得爱惜、保护它们；留意社区中人们关注、谈论的问题，并能学会综合而灵活地运用自己的知识加以解决，从而掌握基本的服务社区的本领，形成建立良好生活环境的情感和态度；在服务的过程中学会交往、合作，懂得理解和尊重，形成团队意识和归属感，增强服务意识和责任感。
自觉地从身边小事开始，关注周围、社区、国家乃至世界性的环境问题，并养成随时随地保护环境的意识和习惯。
为了全面响应团中央“同人民紧密结合，为祖国奉献青春”的大学生“三下乡”社会实践活动主题，走出校园小课堂，走进社会大课堂，为了更好的丰富社会实践的内容，让同学们利用好假期的社会实践时间，充分运用自己所学开展服务，增长才干，加强理论素养，为课堂教学打下良好的基础。
同时针对社区工作繁重复杂，传统运行方式与现代科技网络快速发展及人们生活方式、观念等方面的冲突，我们将充分运用自己的专业知识协助树园服务中心社区工作人员更好地为社区居民服务，加快社区数字化、信息化、网络化建设，实现现代化新型社区目标，我们组成了“骄阳”大学生暑期社会实践小分队。
此次活动的重点活动是与浙江省杭州下城区艮山街道社区服务中心联合开展的“一帮一，扶老上网献爱心”活动。
此活动于 7月2 日清晨开始。
在社区的多功能电子阅览室，社区服务中心工作人员安排我们与参加“扶老上网”学习的另外10名老人举行了简单的见面会，我们分别与这些来自辖区内八个社区的老人结成一帮一对子。
据我们了解，这些老人家里都有电脑，但由于没有指导，对电脑都没有什么接触，就连基本的开、关机都不会，但在我们的队员们的耐心指导下老人们在5天内初步地学习了和掌握了电脑的硬件组成、电脑的开关机、电脑桌面图标功能，IE浏览器开启，键盘基本操作，简单文字录入方法和基本的上网知识；简单介绍万维网，网址组成含义；介绍三大门户网站，常用搜索引擎及使用方法；介绍邮箱地址含义、申请与使用方法以及网上聊天发帖及边锋、联众等游戏网站使用等。
为了增加学习的趣味性，我们还每天介绍3句日常英语。
队员们耐心、富有新意的讲解得到了在场老人和艮山街道社区服务中心工作人员的一致好评。
活动期间，我们得到了社会各界的广泛关注。
杭州下城区艮山街道文化站和信息管理站站长郭克，浙江省老龄工作委员会办公室、东方老年网的领导，杭州老年人科技协会的代表等对我们的活动给予一定的指导或提出了宝贵的意见。
浙江日报社及杭州电视台的记者也对我们的活动进行了采访。
更令我们欣喜的是我们的学生队伍也得到了扩展，除了既定的20位老年人学员外，还有来自辖区内八个社区的中小学生，中年居名，设置还有来自艮山幼儿园的4名老师。
原本冷清的多功能电子阅览室立刻人满为患，学员们纷纷表示希望借此机会学习一些有用的电脑知识，丰富自己的业余生活。
正如一位来自京都苑的被大家称为“老顽童”的大爷所说： “现在大家的生活水平都好了，电脑也变成了普及的家用电器了。
可是家里的电脑只有在子女或小孩在的时候才打开，而且看到的也不是我们老年人关心的事情。
我们其实很想学，可是许多人认为我们老人跟新事物不搭界，而且年纪大了，记性又不好，教了就忘。
家里人不耐烦，也就不管我们了。
”这正是造成老年人不会用电脑不会上网现象的主要原因。
我们针对这一系列情况，在活动开始之前就作了从分的准备工作。
我们全体队员积极合作，制作了包括书面，光盘，磁盘在内的各种形式的教材，分发到学员手中。
在选材方面，我们也费尽心思，制作了浅显易懂，合乎老年人接受范围的教材，把教育与娱乐结合起来，充分调动老人们的学习积极性。
教学过程中，我们也针对结对子的老人的自身特点，有针对有计划地开展教学工作。
每天工作完成后，我们都要及时总结，为下一天的工作打好基础。
7月6号，我们来到了浙江省杭州下城区艮山街道艮山流水东苑。
在那里，我们与艮山街道举行了简短的受牌仪式，流水东苑社区主任沈秀凤代表街道与我小分 电子商务资料库-5-+2-:'$062852队队长交接了刻有杭州电子科技大学社会实践基地的牌匾，艮山街道社区正式成为该校大学生长期的社会实践基地。
随即，队员们下社区开展“夕阳红”老年工作调研活动。
我们在艮山街道民政科有关同志的陪同下，到流水东苑社区对部分独居老人和行动不便的老人进行家访。
我们陪老人读报，聊天，并学习了如何为老人测量血压。
老人们与队员们热情地交流，活动始终洋溢着温馨的气氛。
另外，该社区为了贯彻和落实今年市政府“十万家庭网上行”计划，当时正积极进行辖区内居民的“市民邮箱”的安排工作。
于是队员们尽自己所能，协助社区服务中心工作人员进行居民的“市民邮箱”录入申请，在两天内完成了十万个居民的“市民邮箱”录入工作。
此外，我们还配合社区举办了“远离毒品，珍惜生命” 的禁毒宣传以及一些普法宣传，并取得了一定的成果。
队员们在活动中表现出强烈的责任感，教学工作一丝不苟。
我们的工作也许比不上下乡的同学那样条件艰苦，但为了每天准时给老人们上课，队员们不得不在每天早上7点之前挤着公车去实践基地，中途还要转车。
那些天天气炎热，在这平顶楼顶层改建成的多功能电子阅览室里，那么多人使空气显得异常闷热。
由于学员增多，我们的队员基本上一个人要带两人以上的学生，队员们不停得指导、示范，一天下来，口干舌燥，嗓子都哑了。
而且室内椅子不够，队员们有时得站一整天。
我们的麻烦还不止于此，社区正在进行整治，因此附近没有小饭馆之类的店铺，偶尔看见，其卫生状况也非常差。
队员们每天要到两条街外的饭馆吃饭，然后赶回来进行下午的活动。
在这样的环境下，队员们始终保持着我们杭电大学生的谦逊、礼貌，始终面带微笑得授课，表现惊人的毅力与耐心。
活动中，分院给了我们很大的支持和帮助。
我们的指导老师在活动中不断给予我们指导和无微不至的关怀。
分院其他领导也给予我们物质与精神上的支持，不但为我们解决了住宿问题，还既然解决了我们的生活多方面的问题，使我们对活动始终充满信心。
学前儿童艺术教育 论文 3000字
儿童是祖国的未来，新世纪的开拓者，他们的发展是人类未来发展的先决条件。
今天对儿童的教育，必须有助于将来具有创新实践能力的新型人才的成长。
本着这样的认识，我们在 “ 八五 ” 期间进行了儿童实施艺术综合教育的理论和实践的研究，其目的在于探索从审美 艺术教育 入手，推进儿童素质教育的全面发展，为审美创造型人格的构建打下坚实的基础。
一、审美及审美艺术的教育价值我们引进相关学科的理论，对审美艺术领域的基本理论、审美艺术活动的价值、审美艺术教育的性质和功能与儿童心理发展的关系进行了探讨。
我们认为，艺术教育对学前儿童心理发展的价值表现在：1 ．为完满型人格的塑造打基础。
这是因为艺术审美连着情感是心灵的活动，而心灵是没有时空限制的，它可以自由驰骋，可以把眼前和未来、有限和无限、理智和情感、物质和精神加以协调和沟通。
审美艺术中所培养的对外部世界的整体反映能力是造就完满人格的基础训练。
如果能在教育中坚持艺术与体、智、德教育相结合，使教育中的 “ 社会性 ” 、 “ 科学性 ” 和 “ 审美性 ” 相结合，使儿童的行为不但为了实用，而且可以拉开距离欣赏，使行为不但接受 “ 善 ” 和 “ 真 ” 的被动控制，而且获得 “ 美 ” 的自动调节，就能为完满人格的成长打下良好的基础。
2 ．有助于全脑功能的开发。
据研究，任何一种艺术活动都是大脑两半球协同作用的结果。
在艺术教育中，坚持艺术形象布局的审美特征和具有细腻丰富的情感内容相结合，坚持直觉整体的信息加工和理性领悟相结合，使左右脑不同的工作方式和艺术作品中不同的结构要素相互作用，将有助于促进以右脑功能为主的全脑功能的开发。
3 ．有助于一般智慧和创造力的发展。
艺术活动中所发展起来的直觉能力和空间想象能力对逻辑思维起互补作用。
4 ．有助于发展儿童的艺术兴趣和艺术天赋，使童年获得更多的欢乐。
同时，儿童知觉过程的整体性、直觉性、记忆的具体形象性、思维想象的独特性、情感的易感染性和弥散性等心理特点都使得他们特别喜欢艺术活动。
但是，艺术智慧的发展不同于一般智慧的发展，它并不一定随年龄的增长而发展。
缺乏恰当的教育，早期的艺术潜能会随着儿童逻辑思维的发展、认识世界方式和学习任务的改变而削弱和消失，因此，成人在儿童 2 ～ 12 岁之间这一艺术潜能发展的黄金时期向儿童进行良好的艺术教育，是顺应儿童身心发展规律的，可以使脑的潜能不失时机地得到发展。
二、学前儿童审美心理的发展特点及其培育方法本研究综合了在美术心理、音乐心理和文学心理等方面的已有研究成果，并结合自己的实践，发现 1 岁以内的婴儿就能对外界事物的某些审美特征产生知觉选择，如鲜艳的色彩、动听的旋律、有节奏的儿歌都会引起婴儿的定向，这是审美心理发展的基础，也是进行审美艺术教育的基础。
儿童审美心理与非审美心理一样都包括知、情、意三个系统，它是审美及艺术欣赏和创造的心理基础。
有关审美和艺术心理的研究成果表明，审美主体的知、情、意系统与审美艺术客体的相互作用中，起关键作用的心理功能有审美感知、审美情感、审美理解、审美想象和审美意志（创造行为），它们贯穿于审美欣赏和审美创造的全过程。
然而，审美心理活动和非审美心理活动在目的、方式、结果等方面都是既有相似又有区别的，反应了两种不同的反映世界的方式。
在科学工作中，感知、想象、理解、发现、思考客体的目的是为了弄清客观事物本来的面貌及其发展规律，为解释、利用、改造、创新提供依据，应该是求实、求真的。
违背客观规律办事，就会遭到报应。
审美活动中对客观的反映是情感的、想象的、变形的，甚至是虚幻的。
以月亮这一实体为例，科学家告诉我们它是围绕地球转的不发光的星体，月亮光是太阳照在月球表面的反射光，夜晚月朗星稀是因为无云等。
而审美时，则把月亮当作审美对象，当作寄托感情和想象的对象，所以就会有 “ 举头望明月，低头思故乡 ” ， “ 月是故乡明 ” 的思乡之情融入客体之中，就会有 “ 嫦娥奔月 ” 虚幻想象。
这都是审美主体的感受、想象、移情所至。
因此，审美过程是主体对客体的形象、色彩、音响、韵律、节奏、流动感、和谐、秩序等情感表现性感知，感受到生命的运动，产生激情和想象，情绪情感能在映象中得到体现。
如果我们把审美的结果当作科学的认识，必然会陷入荒唐。
我们参考有关资料和研究经验，归纳出以下培育方法，成为指导我们实践的依据。
1 ．积累非审美的认识经验、实用经验、社会交往经验和情绪经验，丰富现实性表象，为感知的定向（在对象中有熟悉的成分更能引起注意）、为理解和想象的进行、为情感的产生提供丰富的源泉。
2 ．师生共同创设审美艺术化的环境。
可以选择贴近生活的题材进行艺术创作，用创作成品布置环境，也可以把生活常规提升为艺术的表达方式。
3 ．系统地开展以艺术品为媒介、以审美欣赏为核心的实现多元价值的艺术欣赏和艺术创造活动，将自外向内的艺术再加工和自内向外的艺术创作实践有机结合，改变过去重内容轻形式、重模仿轻创造、重制作轻欣赏的倾向，使审美心理的各个方面从对立走向统一互补。
为此，我们在组织艺术欣赏时，有两点区别于现在的艺术教育：（ 1 ）把渗透在其他事物中或艺术中的形式审美特征 —— 对称、均衡、重复变化、对立统一等加以突出，使其与儿童的意识层面相互作用，从而提高儿童对形式审美特征的直觉敏感性和迁移应用的有意性。
（ 2 ）把蕴含在艺术形象中的社会情感模式加以突出，使主客体的情感交流从潜意识层面发展到意识层面，将作品的情感基调或人物的内部情感作为儿童识别、观赏、匹配、表现和重新建构的对象，并在观赏、表现、重建中，使儿童的主体情感获得更丰富的体验。
4 ．教师的人格特征和美学修养。
在审美艺术教育中，首先，教师必须是一个人格完满或追求人格完满的人，在知、情、意心理系统和真、善、美的外部行为方面比较和谐或不断追求和谐完善的人，是一个善于发现美、创造美或努力使自己成长具有丰富 “ 美感的人 ” 。
其次，教师在音乐、美术、文学方面都具有一定的素养。
她不必具有多方面的表现技能，但她应该具有一定的艺术鉴赏知识，有广泛的艺术欣赏的兴趣、欣赏能力、选择能力和感情表现能力，有及时将美介绍给儿童的热情。
再次，教师必须热爱儿童，了解儿童，乐观开朗，勤奋工作；能够乐此不疲地引导幼儿共同创造美好的生活，在近似于玩耍的艺术活动中引导儿童健康、和谐、活泼、愉快地发展。
5 ．以艺术审美为中心，把美感的培养辐射到各种活动中去，使审美经验与非审美经验得到互渗、互补、互相转移，在 “ 虚 ” 和 “ 实 ” 的循环反复中促进幼儿审美心理和一般心理的同步协调发展。
三、学前儿童艺术教育课程的总体构思如何实现审美艺术教育的多元价值、促进审美心理的发展
关键在于培养人们一种整体的反应能力。
我们试图利用幼儿浪漫幻想和泛化的特点作一些实验尝试，在有意识、潜意识和无意识之间架起桥梁，在沟通三种艺术形式，培养综合性艺术智慧方面作零的突破。
1 ．理论假设。
（ 1 ）必须从伦理的、智慧的、审美的三个方面入手培养，才能塑造一个全面发展的完美的个体。
艺术教育的任务，就必须从人的整体发展出发，从素质教育入手，从研究儿童的审美心理结构的构建入手（而不是从艺术的技术培养入手），使人的整体人格与自然、社会协调一致，与当代物质文明相对应、同步发展。
（ 2 ）综合性艺术智慧是存在的，美术、音乐、文学三种艺术形式存在着某些共同的审美要素，它们之间可以通过审美直觉、情感同构而相互迁移、渗透和沟通。
（ 3 ）儿童艺术心理的发展是在不间断的教学过程中逐渐完成的。
用艺术综合教育的形式，加强艺术情感教学的力度，就有可能促进综合性智慧的发展和审美心理结构的建构。
2 ．艺术综合教育课程的编制。
艺术综合教育课程与传统的注入式学科教学课程不同，它是以开发与培育主体内在的、内发的价值为目标，以人为中心的课程，同时还吸收了以学问为中心的课程中的某些精髓。
从教育目标的角度来看，艺术综合教育是要利用最富人性的学科，充分发掘儿童的感性潜能达到个性自我实现和全面发展；从教学方法的角度来说，主张在自由气氛中，在师生的相互信赖和尊重的条件下，摒弃教师的强制性教学，以儿童为主体，把儿童的兴趣、需要、经验摆在重要地位；从教材的组织结构来说，强调学科的综合性和课程的整体性。
艺术综合教育课程的目标体系见下表。
四、艺术综合教育课程的实施1 ．分析提取同构的要素。
（ 1 ）不同艺术品之间内容情感表现的相似性，使主体产生情感的态度和体验的相似性。
无论是音乐、美术还是文学，只要作品的情感基调相同，主体在欣赏时都会产生相类似的情绪体验。
音乐、美术和文学三种艺术形式都可以通过各自不同的情感符号表现人物的相同类别的情感或情绪。
在绘画中，用线条或色彩以及不同造型表现。
文学中主要是通过人物和事件的细节描述得到体现的。
音乐的形象和情感都是不确定的，在强烈的情感体验中常常会勾起与自己相类似的情感记忆的浮现，而产生可视性形象。
（ 2 ）艺术构成要素唤起主体的情意象征的沟通性。
主要包括： ① 色彩的情意象征性。
如绿色象征大自然的勃勃生机，象征和平，给人安全、温馨、宁静、纯真的感受；黑色象征死亡、危险，使人产生恐惧、压抑等体验。
但是，色彩与心灵之间的同构关系不是一一对应固定不变的，色彩的象征及其偏好，受民族、个性、个人习惯和具体心境的影响。
② 线和形的情意表现与内心体验的沟通性。
如竖直线表现挺拔、坚毅、呆板、凝固，用水平线表现平静、沉稳，用精直线表现沉重、有力，用细直线表现轻快、灵活，用曲线表现柔和、流动、委婉、轻盈、优雅、机敏、狡黠，用放射线表现开朗、伸展、高兴、生长的活动，用正方形表现稳定、刚直、呆板，用按黄金分割的长文形表现适当、舒服。
③ 节奏。
节奏的不同组合及其变化，既表现作品情绪的起伏，也能引起欣赏者的情绪变化，如缓慢的节奏可引起舒缓、平和、疲劳、沮丧的感觉，快速的节奏使人兴奋、活跃、紧张、焦急。
④ 声音和旋律。
声音有高低、强弱、长短、顿挫、连绵、纯杂之分。
对不同声音的处理，能表现不同的情感。
旋律与节奏是构成听觉艺术的重要元素，与主体心理结构中的不同情感模式直接对应。
如听到进行曲使人振奋激昂，听到轻音乐舒畅柔和，欢快跳跃的音乐令人喜悦，低沉缓慢的音乐使人伤感、凄凉等。
而这些情感都会与欣赏者的经验相联系，在脑中产生视觉表象，因此，旋律与节奏一样，构成对音乐形象的象征性。
⑤ 力度与方向。
任何一种元素在整合成艺术品时都表现了力的强弱运动变化及其走向，是上升的力还是下降（沉）的力，是递增的力还是递减的力，是对抗的力还是调和的力，是聚积的力还是扩散的力，是张扬的力还是萎缩的力。
力的运动模式决定方向的变化，例如张扬的力，其方向必然是上行的、步步加强的或向外放射的。
不同的力的模式及其走向都与特定的情感结构达到同构。
（ 3 ）形式美法则在艺术品中具有普遍适用性。
我们选取了幼儿能感受和适应的若干法则加以引用： ① 对称与均衡； ② 重复与变化； ③ 整齐一律和多样统一。
2 ．制订分层次的同构活动的目标。
我们试图把本课程中的同构能力从最低水平到最高水平，分成三个等级。
低一层次的能力是高一层次能力发展的基础，高一层次的能力发展又整合着低一层次的能力。
值得指出的是，这三个层次的目标，不是小、中、大班的对应性目标。
儿童艺术能力反映在不同班级中差异很大，起点较低的班级可以完成低中级的目标，起点较高的班级可以完成中高级的目标。
艺术能力的个别差异也很大，同一个班级中，不同儿童可能要分别完成不同的目标。
但是能力发展与年龄阶段存在着密切关系，要小班儿童完成高层次目标为每个孩子营造宽松的氛围，让他们按照自己的速度得到最好的发展。
3 ．确定同构活动的内容。
（ 1 ）同形同构。
坚持以直觉体验为基础的艺术作品之间的形式共同构成 “ 同形同构 ” ，包括色彩、线条、构图、音韵、旋律、节奏等要素，夸张、拟人、象征等手法构成的整体画面。
这些结构虽然普遍存在于各种艺术形象之中，但其表现的鲜明程度是不同的。
如文学的形式特征比较隐蔽，人们欣赏时容易被主题和情节所吸引，把形式 “ 挤压 ” 进无意识中。
与此相反，在美术作品的视觉审美特征和音乐中的听觉审美特征却表现得十分鲜明。
根据这一特点，形式同构应以显性形式带动隐性形式进行感知、体验、识别、创造，如 “ 对称 ” 这一结构特征，绘画中最直观，宜在绘画欣赏和绘画操作中进行内化，再去同化音乐、文学中的对称现象。
（ 2 ）异质同构。
“ 同形同构 ” 是客体审美形式结构的相似性的感受与识别， “ 异形同构 ” 是指各种形式结构能够引起主体的不同的情感体验之间的对应性、沟通性。
情感是通过形式表达的，任何形式都蕴含着特定情感才成为艺术的，所以 “ 异质同构 ” 与 “ 同形同构 ” 是不可分的。
为了说明问题，我们才尝试性地剖析它们的内部结构层次。
在具体操作中，这两方面的同构往往交织在一起进行。
4 ．建构同构活动的过程。
（ 1 ）根据同构目标选择教材。
选择教材是进行同构活动的重要方面。
一般来说，不同的教材在实现同构目标方面各有侧重。
形式同构一般都以美术、音乐为核心教材，而内容情感同构一般以文学、美术为核心教材。
（ 2 ）梳理核心教材中的同构要素。
以文为例，如《树妈妈和树叶娃娃》有两大同构要素：一是情感的对称性发展，以树叶妈妈为情感主线，构成了从欢乐幸福到伤心孤独再回到欢乐幸福的完整情感变化过程。
二是这一情感的变化正好构成了整体结构上的三个段落，又可以进行 ABA 结构的匹配。
在音乐、美术这些作品里，也有同构要素。
（ 3 ）根据同构目标选择不同切入口。
可以从音乐欣赏切入，感受、理解和表现作品的旋律和节奏，继而发现文学和美术中的类似特征；也可以从美术欣赏切入，感受对称、均衡、重复变化、多样统一等整体画面结构，继而发现在文学和音乐中的类似特征；还可以从文学欣赏切入，感受作品中形象丰富的情感类型，再带着文学的情感经验和丰富的想象，欣赏美术和音乐，从而对美术、音乐中的社会情感产生联想、想象、感受、体验、移情和创造出新的形象。
确定同构目标和切入口之后，就要考虑怎样呈现作品的同构点，使其凹现出来。
同构活动的过程大致都有二个层次：（ 1 ）感受层次。
感受和体验同构点特征全貌，可以通过许多方法，如讲述、音乐、绘画和动作参与等凸现作品的审美的特征，引起儿童的感受。
（ 2 ）选择、匹配、理解层次。
在 1 ～ 2 种作品中取得经验后，用已知的观念或形象去匹配求知的相似性形象，使已知与未知相互作用。
5 ．同构活动的经验准备和时机。
同构活动中，对三种艺术形式共同审美要素的感受和沟通，必须在已知和未知材料中进行，必须让儿童以某一领域的审美经验去同化和顺应其他领域的审美信息，因此为儿童准备分领域的审美经验是很重要的。
教师适宜地掌握同构时机也十分必要。
在艺术综合教育的课程体系中，分领域课程具有相对的独立性，同构课程是穿插在不同的连接点上进行的，不是什么活动都必须进行同构，也不是什么同构都必须把三个领域硬拉在一起。
实际上，在同构活动之前，还有许多分领域的活动和低一层次的同构活动。
教师必须从目标、材料和儿童的基础几个方面考虑确定时机，其宗旨在使各领域的审美要素在综合中有助于儿童的审美加工，而不是互相干扰。
五、小结本课程的设计和实施，符合儿童身心发展的需要。
在实施中，实验班的儿童表现出了对各领域共同审美要素的敏感性、情感的丰富性、艺术活动的空前的活跃和主动创造精神，充分展现了自己的个性。
实验班儿童的多幅艺术作品获全国性的奖励，他们在其他领域的学习中也表现出色，并能将审美法则及情感融于生活，使班级氛围温馨、有序。
可以说，本研究基本验证了理论假设。
我们虽然探讨了一些问题，但是还有更多问题值得探讨。
我们将继续努力，使该模式逐步完善而服务于中国的未来。
学习和声学的心得体会
学习传统和声学（苏版），有这样一个体会，刚开始学习《和声学教程》这本书的时候，饱受各种清规戒律的束缚，学习的过程完全是在做算术题，根本谈不上是在搞音乐创作。
然而真把这本书读完的时候，各种戒律又什么也没有了，特别是从正副三和弦之后的章节，所有新的规则都似乎是在破除前面的规则，再后来，什么都没有了，好象到了一个自由王国。
以致一位同仁戏谑地说，传统和声不用学，怎么自由发挥都可以。
但我不这样认为，这本书之所以几百年来在学习作曲的四大件中始终占据重要地位，是因为它告诉了你，学习音乐的每一步，都是有它的特定步骤的，有章可循的；它告诉了你，要做一个音乐人，你就必须经历从“做算术题”的苦涩开始到你的乐思能自由翱翔的一个必然过程。
那么，把这本书的内容梳理一下，除了应注意四部同向、平行五、八度的问题之外，也可总结成以下几点： 一、关于重复音和省略音的问题 原位正三和弦，一般重复根音；第一转位重复根音或五音；第二转位重复五音。
副三和弦，一般重复三音，次之根音，再次则五音。
作为例外：1、同和弦转换时可重复三音；2、为了照顾到旋律的流畅性可重复三音。
原位七和弦，一般有完全或不完全的两种，不完全的重复根音，省略五音。
转位一般不省略音。
DⅦ7、全D9解决到T，一般重复三音，主要是为了避免平行五度。
九和弦分完全和不完全的，不完全的省略五音。
作为例外，有些地域性音乐作品中也经常写成空洞的省三音的和弦，或同度、八度，或重复三音的和弦。
二、关于排列法 原位三和弦分开放、密集两种，转位分开放、密集、混合三种。
七和弦则开放、密集、混合都可使用。
九和弦应注意根音和九音分置在不同的八度，加六音的D或D7，六音放在高部。
三、功能序进原则 正三和弦：T-S-D-T（和弦可转换）。
加入副三和弦，也应按照正三和弦的序进原则进行。
将其分组的图示为： 即为：SⅡ-TSⅥ-DTⅢ-DⅦ（或七和弦）模式。
副三和弦可代替它的正三和弦出现，可在它的正三和弦后面出现，在前出现的较为少见。
DⅦ7之间可用任何功能的经过和弦。
STⅥ级和弦除用在完全终止外，其意义与T一样。
SⅡ级和弦只限于大调，小调只用转位。
为下行导音配和声时，DTⅢ级和弦可接S（DTⅢ仅用于自然小调）。
自然音阶的模进，除第一个模进音组与最后一个和弦外，不考虑序进的功能。
在自然小调中由于Ⅶ级的还原，D的倾向还不如S，故此，D组与S组可交替使用。
四、跳进 和弦的同功能转换。
正三和弦的三音跳进。
K46在结束终止时进行到D的跳进。
三和弦与六和弦根音和五音的跳进或旋律声部的自由跳进。
（为了照顾声部进行，有时也用于内声部）。
两个六和弦的连接：四五度关系，可保持一个共同音，另可作与低声部平行或反向的跳进；二度关系，一般作下行的四度跳进。
D7或转位的七音可跳进引入；在D的三、六和弦后，可上下跳进引入；在T、S的后面，一般用上行跳进。
D7的转位到T，可用五音、根音跳进或双跳进。
SⅡ6-D，如用和声连接，可用跳进。
SⅡ6-K46，为避免平行五度，可用跳进。
三度关系的和声连接，用旋律连接法。
两个声部成反向三度，两个声部四度上行跳进。
不完全的D7-TSⅥ进行时，D7的上方声部之一须作上行和下行四、五度跳进，因为此时Ⅵ级必须重复三音。
五、开头和终止 开头：乐段的第一个和弦，一般用稳定的和弦，用D和弦往往是在不完全小节上，用S开头的较少见。
半终止：有D结束的正格半终止，有S结束的变格半终止，有用TSⅥ级结束的中断中止，也有用T结束的（最好用其转位）。
完全终止：其格式为S-D-T。
完满终止：原位的S或D到在小节强拍上根音旋律位置的T，为完满终止。
请你就本学期音乐课中印象深刻的一首合唱音乐作品谈谈你的感受
第一乐黄河船夫曲 .这是一首惊心动魄的合唱曲。
它以磅礴的气势、的情绪、近似呼喊的音调绘了黄河船夫迎着惊涛骇浪顽强地驶向彼岸的动人画面。
音乐素材吸取了北方民歌和船夫号子的某些音调和节奏，经过独具匠心的艺术加工，提炼出了动作性很强、短促有力的主导动机。
这个动机贯穿全曲，经过发展、变化，使音乐具有坚毅、勇敢、奋进的特征。
在演唱上采用了领唱、合唱的形式，造成了一呼百应，锐不可挡的气势。
中间部分将此动机的节奏展宽，改为拍子，速度放慢，和声进行也很平稳； 着意刻画了英勇的船夫们战胜风浪，终于登上了彼岸的胜利心情和自豪感。
与前段的情绪上形成鲜明的对比，也为下段音乐的出现作了准备。
下一段音乐是在前段抒情性、平静的音乐之后展开的，它以雄健的气势、饱满的感情、斩钉截铁的力度和较快的速度把歌曲推向高潮，唱出了：紧接着，紧张的划船音调再次出现，并加进了喘气的声音，力度也逐渐减弱，给人以船夫们驾船破浪，冲向远方的联想。
这段尾声“象征着斗争的不断性”(冼星海语)，预示着经过艰苦的奋斗，一定会到达胜利彼岸的前景。
第二乐章：黄河颂 这是一首男中音独唱歌曲。
歌曲以热情、自豪、悲壮的感情，抒发了“站在高山之巅”鸟瞰黄河时，感慨万千的情怀。
全曲由三个乐段构成。
开始部分是一个音域宽广、气息深长、旋律线起伏较大的音乐主题。
它显示出黄河的雄伟，饱含着热烈赞颂的感情：然后，以流畅的旋律，近似喧叙的陈述方法进入了第一乐段，形象地为我们展现了浊浪滚滚的黄河，曲折宛转、奔腾不息、源远流长的自然风貌。
这段音乐的素材来自主题，是根据歌词的内容，用模仿、简缩、伸展等比较自由的手法发展的： 第二乐段以稍快的速度，更加亲切、热情的音调，讴歌了五千年古国文化的形成和发展，赞颂了我们伟大的民族精神和巨人般的不屈不挠、勇敢坚强的性格。
在这一乐段中“啊
黄河”出现了两次。
第一次是具有感叹、赞美的情绪； 音调挺拔激越，表达了自信、豪放的感情。
其中的小甩腔吸收了我国戏曲音乐中的表现手法，对感情的表达是细腻入微的。
通过两次“啊
黄河”的不同处理，把这段音乐很有层次地推向了高潮。
第三乐段曲调的节拍又回到了拍子。
速度稍慢，句与句的衔接很连贯。
这段音乐，以情景交融的手法，把浩浩荡荡的黄灌和具有黄河一样坚强性格的英雄儿女交织在一起，相互映衬，深刻生动地表达了对黄河和对祖国英雄儿女的赞颂这情。
展示出其不意们伟大民族像黄河一样，不畏强暴，不怕困难，永远向着胜利前进的形象。
第三乐章：黄河之水天上来 这是一首长诗，以三弦作伴奏朗诵。
它由远及近的叙述了历史上黄河泛滥给两岸人民带来的灾难；叙述了抗日战争时期，东方海盗日本侵略者在黄河两岸杀人放火、奸淫掳掠的惨景。
后段着重描绘了在中国共产党的领导下，全国人民动员起来，在黄河两岸，在万山丛中，在青纱帐里，游击战士、野战兵团星罗棋布，誓与日本侵略者决一死战的英雄气慨和必胜信念。
全诗洋溢着真切的情感、悲壮的气氛和凛凛正气。
气魄雄传，感人至深。
伴奏部分的曲调，具有波涛翻滚的形象，并蕴藏着《满江红》、《义勇军进行曲》的音主财，它既是诗的背景的描绘，也是根据诗的内容在情绪上的渲染和补充，可谓两相交映，相得益彰，形象地展现了抗日烽火遍地起的雄伟画面。
第四乐章黄水谣 这是一首女声齐唱《后改为女声二部合唱》歌曲。
它以今昔对比的手法，揭露、控诉了日本侵略者入侵华北以来所犯下的滔天罪行，记述了黄河两岸人民在日本侵略者的铁蹄下所遭受的深重灾难。
歌曲吸取了民谣的形式，经过独具匠心的艺术处理，使它成为一首新型的民谣体歌曲。
全曲由三个乐段构成。
第一乐段可以看成为两部分。
前部分具有徵调式的色彩，后半部分则有羽调式的色彩(前八小节),这两个不同色彩的段落是通过徵调式的属音和羽调式的下属音“2起着桥梁的作用。
最后十小节才使曲子调落在主音上。
这种曲调润色方法，在民歌中是屡见不鲜的：以上这段曲调，委婉、秀丽、优美、亲切，描绘了黄河两岸沃土千里，两岸人民世世代代在这块土地上劳动生息的和平生活景象。
紧接着由一个四小节的间奏，过渡到第二乐段。
第二乐段以缓慢的速度，低沉、悲愤的情绪，描绘了由敌寇的侵略、国土的沦丧，黄河两岸人民妻离子散、流离失所、挣扎在水深火热之中的惨景。
在乐段结束句中，作者巧妙地把悲愤、痛苦的情绪推到了新的高度，听来催人泪下，被看作为点睛之笔：第三乐段可以看作是第一乐段的变化再现，更为徐缓的速度，如泣如诉的歌腔，使无限痛苦、悲愤的情绪更充分地表现出来，在人们心中引起强烈的感情共鸣。
在高音区模仿歌腔的尾奏，使人回味无穷。
第五乐章：河边对口曲 这首歌曲原为男声对唱，后改为男声二重唱及混声合唱。
这首歌曲的曲调是吸取山西民歌的音调写成的。
它以问答的形式，采用不同的调式对比，通过两位流亡在黄河边上的老乡共抒胸臆，反映了千百万流亡群众共同的悲惨遭遇，表现了他们决心拿起武器参加游击队与侵略者决一死战的情景。
歌曲为单乐段反复的分节歌形式。
旋律质朴、风趣，特别注重与歌词声韵的幅度，塑造了黄河勃然 结合，唱来亲切上口，乡土气息浓郁。
最后是乐段上句和下句相叠置的重唱和合唱，很有气势。
寓意流亡群众在奔腾叫啸的黄河的启示下，不再忧郁，拿定注意，奋然到太行山参加游击队，坚决打回老家去的决心。
合唱部分速度逐渐加快，使感情热烈豪放，犹如千百万群众绝处逢生，结伴同行，浩浩荡荡地踏上了伟大的民族革命战争的光明道路。
第六乐章黄河怨 这是一首女高音独唱歌曲。
音调悲愤缠绵，感情深沉强烈。
它通过沦陷区一个妇女的悲惨遭遇和痛不欲生的控诉，揭露了日本帝国主义的残暴，哭诉了我们民族的深重灾难，是用血和泪在唤起人们拿起武器，投入神圣的抗日救亡战争。
全曲由多乐段组成。
运用大小调交替的手法、多变的节奏很有层次地表达了一位受迫害受污辱的妇女极为痛苦和悲愤的情感。
曲调吸取了陕北民间哭腔的某些特点，委婉悲凉，痛切感人。
第一乐段尾部有所扩充，以徐缓的速度、级进为主的旋律、悠长的气息，表达了面对黄河滚滚波涛，痛苦泣诉的感情。
第二乐段节奏有所紧缩，五小节相同节奏型的短句，使控诉的感情步步加深，恨不得要把满腔悲愤一口气说完。
紧接着速度转慢，给人以肝胆皆裂的痛楚，表达了痛不欲生的强烈悲愤情绪。
第三乐段力度加强，把狂风、乌云、黄河的波涛和痛苦的心情紧紧交织在一起，使乐曲的情感进一步加深。
最后一段在节奏上基本重复了第二乐段的节奏型，音区有所提高。
并以渐强的力度、较快的速度，把歌曲推向了高潮，表达了“替我把这笔血债清还”的主题。
第七乐章保卫黄河 齐唱、轮唱。
是这部大型声乐作品的主题歌。
它以响亮的战斗口号，铿锵的节奏，振奋人心的旋律，刚毅、自信，充满力量的感情，形象地刻画了游击健儿端起土枪洋枪、挥动大刀长矛，在青纱帐里、万山丛中，为保卫黄河、保卫全中国而战斗的壮丽场景。
全曲采用了进行曲体裁、以短促有力的乐句，多分解和弦进行等方法，使歌曲明忆你观、雄伟、豪放、音乐形象分外鲜明，并具有浓厚的民族风格。
齐唱之后的二、三、四部分轮唱，此起彼伏，一浪高过一浪，恰似黄河的波涛，滚滚奔流，巧妙地隐喻了抗日力量由小到大、由弱到强，终于汇成了一支不可战胜的力量。
它将压倒一切敌人，显示了英雄民族的伟大气魄。
轮唱时“龙格龙格”的人声伴唱，听来变化无穷，情趣横生，增强了生动、活跃、乐观的气氛。
这首歌曲音域只有十度，是用六声音阶写成的。
曲调吸取了广东民间狮子舞的某些音调和民间打击乐的节奏特点，具有广泛的群众性，是抗日军民广为传播的一首歌曲。
第八乐章怒吼吧，黄河 混声合唱，是大合唱的终曲。
它是整个大合唱主题思想的高难度度概括，歌曲以主调和复调并用的手法、多变的节奏型、非常宽广的怒吼的形象。
它排山倒海，惊天动地，显示出整个中华民族的觉醒和巨大的车量，召唤着全中国人民为抗日战争的胜利，为新中国的破晓而战斗。
歌曲开始部分以主调的写法，逐渐展宽的域，将“怒吼吧，黄河”重复了三遍。
形成了极磅礴的气势，给人以紧迫感。
接着用复调的手法、多层次地声部节奏处理，描绘了汹涌澎湃的黄河后浪推前浪，象巨人般地发出了怒吼和狂啸，召唤着全中国人民起来战斗： 在气势磅礴的第二段音乐之后，经过四小节间奏的过渡，使曲调速度转入了慢板，以复调的手法，悠长深沉的音调，通过“啊”的感叹，把人们带到了痛苦的回忆中去。
接着女低音和男高音声部次第陈述了历史上我们民族的灾难，男低音和女高音声部也参加起来，交织成一段色彩丰富、感情真挚、哀声四起的悲歌。
仿佛神州大地到处都在呻吟，都在控诉。
这是一段绝妙的音乐，感人至深。
通过情绪的大幅度跌宕，和前段音乐形成鲜明对比，为下乐段高潮的出现作了准备，并为高度地概括整个大合唱作了精巧的安排，体现了作者形象思维和逻辑思维的巧妙结合，也是内容和形式高度统一的典范。
第三段音乐的情绪是突然转换的：速度转为稍快，和声以主调写法为主，描绘了松花江、黑龙江、珠江、扬子江一起在呼号，衬托出四万万民众团结起来，誓死保卫国土的浩浩荡荡的宏伟情景。
最后一段由无限感慨的“啊
黄河”为导句，引出以连续三个小节切分节奏为特点的第一个乐句。
曲调是级进上行，造成一种一往无前、锐不可挡的气势，令人振奋不已。
最后，作者把结束句重复了三、四遍，以递增的速度、多变的和声处理，造成具有排山倒海、雷霆万钧之力的高潮，使黄河战斗的警号声久久在人们的心头回荡，鼓舞着人们永远向着胜利前进
