三字经感想:，感悟
《三字经》是我国古代的一部蒙学著作。
它三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。
已流传千年之久，几乎家喻户晓。
它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。
不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。
《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。
“头悬梁，锥刺骨。
”这是《三字经》中激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。
作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。
“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要，在教学过程中，作为教师，我们要积极为学生创设良好的学习氛围，如在进行应用题教学时，教师要创设与学生生活经验密切联系的教学环境，让学生感到数学就在身边，引起学生的学习兴趣；再提出一定的问题，让学生自主运用生活经验，解决数学学习中的困难，体会到学习的快乐，树立学好数学的自信心。
同时也培养学生应用知识，解决问题的能力。
在现实生活中有的家长为了让孩子尽早地成材，不停的转学，直到找到一所他认为好的学校为止。
这不跟“昔孟母，择邻处。
”一样吗
《三字经》里有一句：能温席，小黄香，爱父母，意深长。
”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。
我们要对学生进行爱的教育。
可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。
这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
教育学生学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。
教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。
列宁说过：榜样的力量是无穷的。
三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。
我们要教育学生把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。
三字经心得体会二：三字经心得体会中国几千年的悠久历史，承载着无数的辉煌，同时也沉淀了无尽的文化。
在这些经典诗文当中，我最喜欢的就是《三字经》了。
《三字经》内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
它的行文特点就是三字一句，这种简短的韵文极易成诵，短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并世代流传，是最基本的国学启蒙读物之一，可谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分都有一个中心。
第一部分：从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；第二部分：从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”，强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；第三部分：从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”，介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；第四部分：从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”，介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；第五部分：从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”，讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；第六部分：从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”，强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。
《三字经》三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
她深深吸引我的，不止是生动有趣的人物历史故事，还有它本身丰富的内涵。
在生活中，每一个人不可能都做得十全十美，《三字经》却用她无尽的底蕴指引着我们，她是我们成长路上的良师益友。
每读一篇，我都会被深深感动。
其中，有一句：“如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍”，给我留下了很深的印象。
讲的是晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书；孙康则利用积雪的反光当照明来读书。
他们两人当时家境都非常贫苦，就连最基本的照明灯光都没有，却能在艰苦条件下，没有丝毫放弃，用自己孜孜不倦的信念，采用看似笨拙的办法，发奋苦读，最终都大有作为，分别官至大将军、左丞相，为国家镇得一方净土、为人民谋得无限福祉。
古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀
在那样恶劣的条件下都能克服困难，不受外界环境影响努力学习。
而今天我们现在的学习条件要比他们好上几千倍、几万倍，谁家现在还没有照明灯
如果还不知道珍惜，那真是惭愧啊
所以，我们要知足，要懂得珍惜现在的生活，用自己的信念去战胜学习上出现的各种困难，去努力学习
另外，有一句：“头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦”，也深深的感染着我。
讲的是晋朝的孙敬读书时把自己的头发用绳子拴在屋梁上，看书时间长了打盹垂头的时候，头发被屋梁揪住自己就会惊醒，不再打瞌睡继续读下去。
战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺自己的大腿，刺激自己保持清醒，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读，最终都成为了大政治家、大宰相。
这个故事说明要想成功，必须要自觉，而且还要刻苦的去学习，因为学知识这件事是任何人也替代不了的，更没有任何捷径可走，只有通过自己的努力才能学到。
这故事对我有很深的教育意义：目前因为我学的琴棋书画等课外课程很多，占用了很多时间，经常造成时间很不够，特别是周末没有一丁点的休息时间。
但这些课外课都是自己今后长大了要更好发展所必须具备的基本素质，这就要求我自己要比普通同学花上更多的功夫，要发扬“头悬梁、锥刺股”的精神和毅力，集中更多的精力和时间去学习，要吃得苦中苦，方为人上人。
《三字经》中还有很多很多、举不胜举的典范和事例，有着很深很深的现实意义，我们一定要珍惜，要读懂她带给我们的真正含义。
感谢《三字经》，有您一路相伴，我们会越走越精彩
三字经心得体会三：三字经心得体会《三字经》是学习中华传统文化不可多得的读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动。
用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
通过学习《三字经》，我对中国传统文化的博大精深、源远流长感到自豪，可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德
学了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。
比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。
因为坦白就犹如是诚实和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，要有益友，拥有一颗纯洁的心，这会是理想中最完美的生活。
用纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪。
所以，我觉得把《三字经》融入到我们生活中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
对于一个集体或是一个团队，更能够体现出它的实力.《三字经》中有很多学习的典故，生动深刻，有很多都是在自身条件很恶劣的情况下奋发努力，最终取得成就。
俗话说人一辈子活到老学到老，不断的学习不断的进取，不仅是我们生存、工作的必需手段，也是我们实现自我和自身价值的提高.学才能有所用，这是一个人价值观的一个体现。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”这句给我的启示是比较深的，都说近朱者赤，近墨者黑，一个好的环境，对一个孩子的成长是至关重要的.孟母确实是个英明伟大的母亲，早在几千年前就看得如此深远。
有如此孟母，才会有如此有名的孟子。
现在有很多当父母的双双在外打工，把孩子留在爷爷奶奶的身边，甚至有些放在亲戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所处的环境也不好，就谈不上要好好学习了.然而作为父母也都希望子女成才，那么在这方面，孟母真可谓是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中华民族的传统。
“小孝治家，中孝治企，大孝治国”，“百善孝为先”可见“孝”为一切之根本。
感恩，首先要感恩于给予你生命的父母，因为有了生命才会有一切。
古有二十四孝，感人至深，传颂至今。
无论你活在多么优越的条件中，或是你身处多么恶劣的环境下，都应该尽心尽力的让你的父母过得舒适一些，舒心一些。
这是为人子女应尽的责任和义务。
用一句很通俗的话说，你孝顺你的父母，那就是给你的子女做出榜样，那么当你变老的那时候，你也会得到良好的照顾，这就是为什么孝道在我国传承了几千年依然不变的因果。
在生活中，经常看到一些真实发生着的故事，一些特殊人群，他们和正常人有着不一样的地方，应该说他们做任何事都比正常人要艰难得多。
我在他们身上看到一种精神，一种不屈的精神，他们甚至在处于这样的条件下，不抱怨任何人和事，他们总是带着感恩的心去对待生活给予的一切，因为他们觉得他们虽然有别于其他人，但是却因此得到了更多珍贵的东西，所以他们带着这种感恩去努力，去奋斗，最终取得成功，在我们看来也许并没有什么的一些小事，他们却很感谢，而且因为有这种感恩的心态，他们不会去抱怨什么，所以他们也是快乐的。
这是一种境界。
更是每一个人都应具备的一种精神二十四、相揖逊称盛世夏有禹商有汤。
夏传子家天下。
这些人都是因为知道了这些责任，明责任，负责任才去为国家作出无私奉献。
我们每个人都应该这样：一人立志，万夫莫敌，”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。
成功是希望与奋斗的结合，那么我们都会和平相处。
《三字经》学习最后一课讲的是礼仪，人与人初识，第一印象很重要，所以我们随时都要注重自己的仪容仪表，着装整齐仪态端庄，语言大方得体，能做到这一点，相信在外谋事也会事半功倍的。
当然光是这些还远远不够，一个人还应该有良好的修养，这就需要有丰厚的知识内涵作后盾，大气的处世作风，凡事点到为止、拿捏得当。
这不是一朝一夕可以做到的，需要我们不断的学习，不断的进取。
有德有才，有益于整个社，意义深远
通过这次学习，的确是让我获益颇多，不仅仅是对《三字经》本身的认识，也加深了我对教育学习重要性的认识，对我国的历史有了更全面的了解，对处世为人也有了更深刻的理念。
小学生守则,规范心得体会
一、充分认识《守则》和《规范》《守则》和《规范》集中体现了对小学生思想品德和日常行为的基本要求，对学生树立正确的理想信念，养成良好行为习惯，促进身心健康发展起着重要作用。
《守则》和《规范》的发布，是教育系统加强青少年学生思想道德建设的一项重要措施，我校领导高度重视，认真组织全校师生学习《守则》和《规范》，并从本校实际出发，健全学校制度，制定切实可行的活动方案，做到教育的经常化、制度化。
二、全面理解《守则》和《规范》根据小学生身心发展特点和规律，《守则》从大处着眼，对学生思想品德形成和行为习惯养成提出了基本要求，《规范》从小处着眼，从行为习惯养成入手，提出具体的、操作性较强的要求。
《规范》是对《守则》的细化。
三、认真学习《守则》和《规范》针对小学生的年龄、习惯特点，我校制定了一系列切实可行的活动方案，并付诸行动，取得了很好的效果：第一阶段：宣传到位、教材到班各班同学对《守则》、《规范》进行了学习、反思，各班级通过黑板报、自编小报、作文、日记等形式展示了学习成果，各班利用课间、班队会和中午时间学习。
各班建立起学《守则》、《规范》、《制度》的良好氛围。
第二阶段：新旧对比学守则、古人教我懂规范结合开学初制定的计划晨读时间诵读《三字经》、《弟子规》的规定，在我校三至六年级中开展“新旧对比学守则、古人教我懂规范”活动。
发动各班学生在《三字经》和《弟子规》中找《守则》、《规范》的影子。
通过从古文中找事例，从古人身上学精神，使学生感受到中华民族传统文化的博大精深，产生民族自信心和自豪感。
低年级各班由于年龄小，由班主任带领学生一起，一条一条读，一条一条讲，让学生对每一条都理解，都清楚。
第三阶段：今天你进步了吗
通过几项活动，同学们认识到了《守则》、《规范》的重要性。
学校继而提出“今天你进步了吗
”的口号，号召全体学生能以《守则》、《规范》为行为准则，用自己的实际行动，让老师、家长、同学们看到自己的变化、自己的进步。
为了确保活动长期有效的开展下去，大队部号召各班建立了“守则、规范小本本”、“班级涂鸦本”，让学生记录自己的成长经历。
这项活动到现在为止还没有结束，我们还将通过一系列的活动、比赛进行加强训练。
敬畏人生作文
敬，而诚心；畏，而生戒惕心。
我对自然、、生命等就应心存敬畏，如此们方无愧人生。
心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。
近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗
树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。
我们对自然的敬畏之心去哪儿了
记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。
”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。
自然需要敬畏，对历史亦然。
心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。
在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。
同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。
相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。
那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。
在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。
如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史
”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。
今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。
我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。
印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。
她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。
特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。
特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。
相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。
马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。
生命可贵，怎能不怀有敬畏之心
人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。
岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。
心存敬畏，让人生走向辉煌
以敬畏为话题的作文：心怀敬畏，花自盛开小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷
”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。
因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。
因为没有敬畏，所以崇高贬值。
因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……心无敬畏，花不开。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。
”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。
难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗
据说现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。
第一回合就“鄙视”，所以不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。
“在貌为恭，在心为敬。
”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。
德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则，敬畏之花，卓然开放于心头；“仰不愧于天，俯不怍于人。
”孟子以此表明自己对天的敬畏之情，敬畏之花，傲然开放于胸怀；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。
而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。
人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
心怀敬畏，花自盛开。
万物众生，都值得我们敬畏。
从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王。
心怀敬畏，花自盛开……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
如何培养学生良好的个人行为习惯
良好的行为习惯使人终身受益，因此，对学生进行行为规范训练，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。
正如一位教育家说的那样，良好的习惯，是人在他的神经系统所储存的资本，这个资本不断在增殖，而人在整个一生中，就享受着它的利息。
新课程计划也提出这样的要求：“初步养成关心他人，关心集体，认真负责、诚实、勤俭、勇敢、正直、合群、活泼、向上等良好品质和个性品质，养成讲文明、讲礼貌、守纪律的行为习惯。
”行为习惯我认为可以划分为学习习惯、行为习惯、生活习惯、家庭行为习惯等，个人行为习惯的培养就是要培养与人合作的精神，获取和完善独立探索中的未知，矫正自主学习中某些心理偏差和行为偏差。
一、对学生行为特点的思考：行为是人的心理、意识参与外部活动时其外部表现的组合。
心理、意识是行为的内部基础，活动、行动是行为的外部载体，行为是心理、意识、活动、行动的表现与结果。
统观现状，学生行为特点主要表现为：1、活动性：一为它总是凭借活动的动作与行动表现完成的；二是行为的表现与完成有一个活动过程。
因此，必须引导学生在多种活动中，教育、矫正和评价习惯。
2、意识性：行为都受一定的心理、意识来支配，无意行为也在潜意识的操纵下产生。
运用合理的心理辅导艺术，有利于增进学生的心理健康，从而支配言行。
3、适应性：行为是个体适应环境的工具，是个体与环境相互作用的产物。
不同个体行为的适应性水平则不同，同一个体的行为水平也有差别。
无论是社会、学校还是家庭都必须为学生创设有利的环境，促进学生良好行为的形成。
4、复杂性：人的心理纷繁复杂、所处的环境也五彩缤纷，因而心理与外在环境相互作用下的行为，自然具有复杂性。
对学生的培养必须循序渐进、持之以恒。
5、良莠性：行为有优劣、好坏、良与不良之分。
学校教育应当培养学生的良好行为，预防其不良行为。
学生个体之间的差异，是一种普遍存在，主要是个性心理特征和心理过程的差异。
它的现实表现主要有两个方面：一是不同的个体在不同的领域里会有不同的特长和才能；二是不同的个体在同一领域里会有不同的发展水平。
由于智力差异、原有知识水平的差异和认知方式的差异的存在，学校教育要培养学生的良好行为，一是要提高其心理素质，让它在活动中发挥积极作用；二是组织多种活动，使学生都有主动参与的机会。
二、培养学生良好行为习惯的思路与方法：1.立足课堂，面向全体，有机渗透学习习惯的培养。
叶圣陶先生曾指出：“教育是什么，往单方面讲，就是培养良好的学习习惯。
”学习习惯是在学习活动中通过练习和不断重复固定下来的学习方面的行为方式，也是一种定型化、自动化了的行为方式。
习惯养成后，就会使人不必耗费多大精力而能自然而然地完成学习任务，并得到肯定的、愉快的情绪体验。
因此，良好的学习习惯可使学生顺利地按要求完成学习任务，从而大大提高学习效率。
（1）培养学生质疑问难，勇于提问，敢于挑战的学习品质，引导学生发现问题、研究问题、解决问题，这是形成学生良好行为习惯的前提。
（2）帮助学生形成自主学习和自觉研讨的学习习惯，教师在指导学生自学时应注意结合各学科的具体任务，教给学生具体的学习方法，不放任自流。
在自学过程中，如果遇到较难解决的问题，还应教会学生形成善于与他人研讨交流的习惯，以此相互砥砺启迪，集思广益、博采众长。
（3）联系学生实际，文道有机结合，在潜移默化中培养学生良好的学习习惯。
叶圣陶先生说：“习惯是从实践中培养出来的，知道一点做一点，知道几点做几点。
积累起来,各方面都养成习惯,而且都是好习惯,就差不多了。
”因此，在课堂教学中，必须联系实际，指导学生良好的行为习惯，如在知识的传授过程中有机渗透预、复习习惯，听的习惯，读的习惯，独立作业的习惯，遵守纪律，尊老爱幼，热爱劳动等等习惯的培养。
让学生在不知不觉中受到感化，形成习惯。
大教育家夸美纽斯在《大教学论》中指出：教师要在学生有了学习要求的情况下去教；要在学生理解的基础上要求记；要在学生明白行动规则的条件下再要求去做。
因此，我们必须改变原有的教学习惯，努力创设和谐的教学气氛，积极鼓励学生主动参与教学，这不仅能取得较好的教学效果，更重要的是日复一日，学生形成了良好的学习习惯将受益无穷。
2.优化环境，家校同步，促进学生良好行为习惯的养成。
“人创造环境，同样环境也创造人”。
小学生生活在各自不同的环境，环境不同造就他们不同的思想品质、性格特征，根据一些资料记载和教学经验所得：小学生不良行为的根源不在自身，而在于现实社会中不良环境，以及不良的家庭教育环境。
我的体会是：A.注重榜样的示范作用，榜样的示范作用是巨大的，要学生养成良好的学习习惯，教师本身的示范作用就尤为重要。
教师随时随地都给学生留下端庄的仪表，整洁大方的形象。
脸上的表情写满了一个人情绪。
我们的工作对象是有生命、会思想的孩子。
教师应时时以饱满的情绪，高涨的热情去感染每一个学生。
性格示范：教师良好的性格是积极的教育因素，性格是身教的重要方面。
教师对现实生活持积极乐观的态度有助于培养学生关心社会、热爱生活、尊重他人的品格，教师有稳定情绪，有助于学生提高自我教育的能力，教师坚韧的意志有助于学生形成坚毅的品格和科学的世界观、人生观。
行为示范：教师的行为应充分表现其教育性，在讲课时应体现语言美，操作时表现出谐调美，板书时表现出文字美，教态中展现气质美，让学生在潜移化中接受教育。
人格示范：学生是教师的影子，教师的人格时时处处影响着学生。
教师要做到诚实守信，求真正直。
凡是答应学生的事情一定要保证做到，决不食言。
B.创设良好的学习环境。
“学校者，制造人才之所也。
”尤其是现代社会，几乎每一个人都有十余年左右，乃至更长的时间在学校这个环境中生活。
因此，学校的状况如何，对学生的学习、成长关系极大。
因此，我们努力给学生创造一个良好的物质环境和精神环境。
如窗明几净，教室走廊地面发光见影，学生自然就不会随地吐痰或乱扔纸屑，教学设备先进，管理规范，学生自然不会乱刻乱画，教室物品摆放整齐，学生物品也会摆放得整齐有序等等。
我们还充分运用学生自己的宣传阵地，如板报、特色专栏、名言警句栏、优秀作业栏等等，引导学生学会怎样生活，怎样做人，怎样学习。
一是利用晨会课学习《日常行为规范》、《第二中小学三字歌》，联系现状，引起学生反思；二是在国旗下讲话中或组织班会、队会进行专题讨论，现身说法，深入领会，提高认识。
三是做好专栏导向。
宣传好的典型，刊登学生来稿，注意针对性，启发性，帮助学生在良好的育人环境中养成习惯，产生效果。
优化家庭环境家庭是孩子最初受到教育的课堂，父母既是孩子的家长，又是孩子的第一个教师，是孩子学习的榜样。
家庭环境的状况和父母的言行，对子女的成长起着潜移默化的重要作用。
这一方面是由于子女与父母之间是有一种特殊的血源关系的感情纽带联系起来的，这是父母影响孩子、孩子向父母学习的最有利的条件。
另一方面，也由于父母与子女朝夕相处，在日常生活中父母对子女是有一种潜移默化的作用。
家庭的传统习惯、生活作风、品德等，对孩子的个性，习惯和品德的形成有很大的影响。
孩子是否诚实、文明、谦虚等等，无不与家庭的熏陶和父母的潜移默化有关。
再一方面，还由于家庭的影响具有早期性和长期性的特点，其特殊作用是其他影响所不能代替的，不论在学校接受教师、同学的影响，还是走向社会接受领导、同事的教育，都是暂时的、可离的，而家庭影响则是长期的、终身的。
作为父母，既要为孩子提供必要的学习条件，购置必要的书籍、学习用具等，努力营造良好的学习环境，还应在言谈、行为、思想、信仰、习惯、爱好等方面提供优良的示范。
总之，父母要求子女做到的，自己必须首先做到，以身作则，才能把子女教育得更好。
因此，在整个行为训练和习惯养成过程中，我们注重与学生家长紧密联系，强调互访，要求互励，注重互谅，以其获得更佳的效果。
我们将学生守则及一些规范中的内容化为可实践的东西，让学生分阶段，有重点地在家中“练习”，并定期召开家长会，或通过家校联系本，让家长把“练习”结果向老师汇报，如外出回家打招呼，尊敬长辈等。
我们与家长结对子，渗透学生良好行为习惯培养的方法指导，以促进学生良好行为习惯的养成。
具体分为四步：第一步，师生共同填写家庭基本情况，教师填写不良行为习惯发生的时间和主要事实、教学效果；第二步，家校共同分析原因，进一步研究矫正措施，使看法趋于一致，形成教育合力；第三步，进行效验跟踪记载；第四步，开展矫正评价。
社会风气。
社会风气是一个社会精神文明的综合指标，它体现在社会生活的各个方面，诸如：习惯、志气、爱好等，对社会成员和社会团体来说，社会风气表现为一种无意的社会外部控制，对改变人的思想和情感能起到潜移默化的作用。
从某种意义上说，良好的社会风气对人们学习心理的形成和发展有决定意义。
这种决定意义表现在以下三个方面：一是正确的学习态度。
历史和现实反复证明，良好的社会风气有助于树立正确的学习态度。
二是良好的学习情绪。
学习情绪是伴随着人们对客观事物的认识活动而出现的一定心理反映。
这种心理反映，对人们积极努力学到更多的知识有极为重要的作用。
三是坚定的学习信念。
信念是人们对于生活、事业的理想和奋斗目标。
学习信念的产生和形成，主要来源于自己的学习态度和学习情绪，二者结合起来，共同支配着人们的行动，刻苦学习，实现理想和目标。
可见，良好的社会风气，是人们学习的重要环境之一。
小学生年龄小，明辨是非能力差。
不良的社会风气，会腐蚀他们的思想和行为。
良好的社会风气，可以为学生的学习创造良好的外部条件。
因此，我们必须为学生创造一个良好的社会心理环境。
3.以学生为本，提高学生自我教育能力。
以学生为本，是素质教育的基本内涵，素质教育最根本的目的就是要唤醒学生心灵深处的“主人意识”以至健康成长。
学生行为习惯的好坏直接反映了学校文明程度和管理水平的高低。
培养良好的行为习惯，是德育工作的重要内容，也是学业成就的保证之一。
陶行知先生说过：“教是为了不教。
”可见，教育的最高境界是提高学生的自我教育能力，自我纠正行为偏差的能力。
（1）提高学生自我教育能力。
在教研活动、学科教学以及点点滴滴的日常管理中，我的体会是：A.借助儿歌，自评和互评相结合。
我们把行为规范化成“三字经”，每条为一颗星，在班内设置夺星栏，逐条学习评比，每周评一次，学校定期检查总结评比，通报情况。
B.干部负责与学生督促相结合。
提高学生自我教育、自我管理的能力，还要充分发挥班干部的作用，千方百计激发他们的责任心与使命感。
加强对小卫生检查员、作业量督促员、图书管理员、值日长等小干部的培养，让他们对全班学生一天的学习、生活、文体、常规等情况进行记载总结，指出不良习惯，必要时进行协调处理，提高学生明辨是非的能力。
C.持之以恒，及时强化。
学习行为一经规范，就要按规范严格要求，加强训练，经常对照，督促去做。
在培养规范化行为的过程中，对学生的表现要及时予以强化，老师在日常的训练中要善于观察，发现正反两类典型。
抓两头，促中间，树榜样，同时重点帮助习惯差生，促其改正，要求学生时时处处规范言行，长期这样，才能慢慢见效。
（2）提高学生自我导向能力。
引导学生自己问自己：今天在学习、生活等各类活动中应注意纠正哪些不良行为习惯。
做到胸中有数、井然有序、有的放矢。
促使学生在积极地寻求自我目标的心理过程中，不断提高自我导向能力。
（3）提高学生自我控制能力。
引导学生在行动中强化认识，自觉地、有目的地用实际行动做到自己认可的程度。
（4）培养学生自我评价能力。
引导学生对行动进行对照、综合、鉴别，对一天行为进行总结，引导学生在全面剖析自我、客观公正地评价自我、肯定否定自我的心理过程中，找出值得肯定、发扬的，需要改进的，在自我认识、自我比较、自我反醒中提高自我评价能力。
幼儿的艺术感受与欣赏，体现在哪些方面
一、课题的提出艺术是情感启迪、情感交流、情感表达的良好手段，是对幼儿进行情感教育的最佳工具。
中明确指出了在艺术教育活动中，应注重幼儿的艺术感受力和在艺术创造中的个性化表现。
幼儿期是幼儿获得表现力的最佳时机。
我们反思目前幼儿艺术教育现状，发现仍然存在误区：在课程设置方面，艺术教育活动流于教授表面性的一些东西；在艺术创造方面，仍然偏重艺术知识和技法的教授，忽视幼儿对艺术的感受，评价重结果轻过程，等。
针对以上存在误区，结合我园幼儿艺术教育发展的实际状况，我们提出了“培养幼儿艺术表现力的研究”这一课题。
旨在通过研究，培养幼儿对艺术的兴趣，激发幼儿表现美、创造美的情趣，提高幼儿初步感受美和表现美的能力；促使教师通过参与研究自身获得发展，从而使我园的办园水平整体得到提高。
二、概念界定与研究目标（一）概念界定1、艺术：艺术是通过塑造具体形象，创造性地反映社会生活，表现一定的社会意识形态。
幼儿园的艺术教育主要是指对幼儿进行美术、音乐、文学的教育。
2、艺术表现力：指通过对美的事物、美的作品的具体、鲜明的形象感染人，调动人的积极情感，激发人们运用多种方式创造性地表达对事物、作品的理解。
3、幼儿艺术表现力：指幼儿通过认识和感受生活中的声音、色彩、符号、标记以及学习文学作品、音乐、舞蹈、美术等，运用多种方式，积极地、有个性地、创造性地表达自己所获得的情感和体验。
（二）研究目标1、通过本课题的研究，力求引导幼儿主动地参与艺术表现，对周围生活环境美和艺术作品能产生敏锐的感受力、欣赏力和表现力，能大胆乐意地用自己的方式来表达自己的情感、意愿和思想，使艺术教育真正为幼儿的发展服务。
2、通过本课题的研究，积极探索幼儿园艺术教育的规律和方法，寻找培养幼儿艺术表现力的有效途径。
三、理论依据1、马克思的美育观：艺术对于形成人的感性的丰富性，发展人的潜力，具有无可争辩的意义。
2、心理学家马斯洛的需要层次说认为：人的需要可以分为五个层次，其中最高层次的需要就是“自我实现的需要”。
而人对美的需要就是一种自我实现的需要之一。
生活中总是只有少数人能够通过艺术创作活动，获得自我实现的需要，而大多数人只能通过艺术欣赏、艺术的陶冶和感染，使自我得以实现。
3、加德纳的多元智能理论： 多元智能理论的发现使当今教育把注意的焦点指向艺术教育，引起了对艺术教育的重视。
四、研究原则1、生活化原则；2、情感陶冶原则；3、普遍性原则；4、主体性原则 5、游戏性原则。
五、研究的内容和措施（一） 研究的内容：本课题主要从音乐、美术、语言这三大学科领域作为研究的突破口，对不同年龄段的幼儿在研究的内容和要求上各有侧重点，小班：愿意参加艺术活动，会运用已有生活经验进行简单的表现和创造。
中班：体验在艺术活动中进行交流、合作的快乐，能用语言、动作、表情等表达自己的理解、想象和情感。
大班：学习使用多种艺术手段，提高体验和表达艺术情趣的能力，使表现更具个性化。
（二）研究的主要措施1、创设艺术教育环境。
（1）营造艺术氛围。
（2）搭建表现平台2、采取多样化的教学策略（1）教学内容的多元化策略。
（2）教学手段的整合性策略。
（3）教学方法的灵活性策略。
3、引发、释放、发挥艺术感受力和表现力（1）发掘幼儿表现力的基础（2）激起幼儿表现欲望（3）开发幼儿表现创意（4）指导幼儿表现技巧。
（5）张扬幼儿表现个性（6）评价幼儿表现效果六、研究的对象和方法（一）研究的对象：全园幼儿（二）研究的方法：1、文献法 2、行动研究法 3、个案研究法七、研究的步骤本课题研究的时间为三年，实施时结合幼儿特点，层层推进，不断深化。
具体分以下几个阶段：第一阶段（2006.3---2006.6）确立课题名称，撰写方案，进行申报立项阶段；第二阶段（2006.9---2008.6）组织实施，进行研究阶段；第三阶段（2008.9 ---2008.12）评鉴，结题论证阶段。
八、研究的主要过程 本课题从制定方案到组织实施，在区教科室领导的指导下，方案前后进行了三次修改，在实施过程中，我们主要从以下几方面进行。
1、优美的艺术教育环境，为幼儿艺术表现力的培养创造了条件（1）营造艺术氛围，让幼儿感受艺术。
幼儿所生活的环境作为一种“隐形语言”，是对幼儿进行艺术教育的重要途径。
因此，我们挖掘周围环境中潜在的艺术教育的价值，充分利用幼儿园的各种环境因素，为幼儿创设一个充满艺术美的生活和学习环境。
幼儿园无论从大环境的创设到班级环境的布置，到处都充满着艺术的气息。
走进幼儿园，主题背景墙上“艺术童年，诗意家园”八个字点明了我们的课题，我们将“一本书（文学）、一支笔（美术）、一串音符（音乐）”三个子课题，巧妙的设计在主题背景墙和园标上。
在幼儿园的三个楼层层面也分别创设了不同的艺术环境：一楼是文学的世界，二楼是美术的殿堂，三楼是音乐的舞台。
在每个班级中，我行我“绣”（刺绣）、千“编”万化（编织）、变废为宝等“一班一品”特色氛围也非常浓郁。
在这样的环境中生活、学习，幼儿时刻都在感受艺术的美。
（2）搭建艺术表现平台，让幼儿大胆展示。
我们大家都知道，幼儿园艺术环境的创设很关键的是让幼儿成为环境的设计者和创造者，追求环境与幼儿之间的“对话”，因此我们充分利用幼儿园现有的空间为幼儿创造表现自我的平台。
首先在三个楼层中，我们在底楼设计了大嘴巴童话剧场、阅读长廊、成语故事和古诗天地，让幼儿细细地“品”；二楼开放各种手工作坊，每学期我们根据课题需要，设立了不同的区，如创作区（刺绣编织区、创意制作区）、绘画区—美术室，以及软包版面上老师精心辅导的体现美术中各种表现手法的幼儿作品等，我们在这些区域中根据主题投放了各种材料，让幼儿大胆地“绣”； 三楼的“乐器坊”、“大舞台”，也充分发挥了其功效，幼儿在这里能尽情地施展自己的才艺，尽情地“舞”。
其次，每班在游戏区域中都设立了幼儿展示自我的动手区、表演区。
这些平台的搭建，为孩子提供了展示自我、表现自我的平台，更为幼儿的创造性表现开拓了无限的空间。
2、多样的教学措施，为幼儿艺术表现力的发展提供了保障 （1）教学内容的多元化策略。
艺术来源于生活又高于生活，是对生活的一种表现。
为了体现教育既回归幼儿生活，又走向幼儿生活世界的理念，我们在选择艺术教育的内容时，除了注意思想性、艺术性、科学性之外，还注意做到以下几点：第一、内容的适切性，即选择的内容贴近幼儿的生活，满足幼儿的兴趣，引起幼儿的共鸣；第二、内容的系列性，首先根据不同幼儿的年龄特点选择不同的艺术活动内容。
小班选择了一些内容简单、主题鲜明的内容，而大班则选择一些表演性、操作性强、寓意深远的内容。
其次再根据作品内容的难易、目标的深浅循序渐进地安排。
在课程的设置中，结合课题需要：语言主要增加文学的欣赏和穿插一些经典的童话故事（如桃树下的小白兔、卖火柴的小女孩，梨子提琴、金色的房子、萝卜回来了等），尤其增加我国著名作家金波的幼儿文学作品，因为他的作品很具有感染力和表现力；美术主要是把一些民间艺术（剪纸、印染、编织、刺绣）引进我们的课堂，同时适当增加世界名画，进行“我与大师对话”“我和大师比一比”，如中班毕加索的、大班、马蒂斯的、梵高的。
音乐主要增加一些经典的具有民族特色的优秀作品、、引入我们的教学。
多元化的教学内容的选择设计，让孩子充分感受到了祖国文化的历史悠久和博大精深，大大开阔了他们的艺术视野，唤起了他们对作品的美好情感，为他们的表现、创作奠定了基础。
（2）教学手段的整合性策略。
人们常说：诗中有画、画中有诗，幼儿艺术教育强调的是艺术的综合，随着研究的不断深入，我们运用整合的理念，挖掘音乐、美术、语言等艺术形式中存在的共同因素，巧妙的综合在一起，如我园教师执教的大班音乐欣赏、大班的散文欣赏等，教师就充分挖掘了教材蕴含的内在价值，采取了多种教学手段，让幼儿在融入文学、美术、音乐等艺术手段的活动中，享受到艺术活动所带来的无穷乐趣。
同时，我们还注意将艺术活动与日常生活相结合，让一日活动的每个环节都留下艺术的痕迹。
如每天早上，我们会循环播放一些幼儿节奏欢快、明朗，幼儿又比较熟悉的儿童歌曲，让幼儿一踏进幼儿园就心情愉悦；幼儿午餐、午睡前，老师都会安排优美的音乐、动听的故事来调节幼儿的情绪。
通过这一系列轻松愉快的活动，让幼儿感受艺术的熏陶；此外、我们还将艺术活动与游戏相融合。
把游戏活动作为教学活动的拓展延伸。
每到游戏时间，“大嘴巴童话剧场”、星光大道，创作天地等游戏区域都是幼儿张扬个性、表现才华的最佳舞台。
（3）教学方法的灵活性策略 随着课题的深入研究，从2008年起，我们有意识地将研究的中心向教学方法灵活性策略方面迁移。
组织的幼儿艺术活动，以教师教，幼儿练为主的单一的、封闭的课堂教学组织形式和方法，转变成采用灵活多变的教学方法和教学策略进行。
A：自主学习：如大班舞蹈活动《花的联想》，活动目的是让幼儿能随音乐在不同情境下用肢体动作表现花的变化，教师就改变以往示范幼儿被动模仿的教学方法，而是通过让幼儿观察——感受——体验，建立动作的视觉形象与身体的关联，主动用肢体动作来表现。
B：合作学习：如大班文学活动《月亮》，教师在组织教学过程中最后增加了一个幼儿互相合作仿编诗歌的环节，整个活动因此特别亮眼，幼儿对诗歌的理解——感受——表现都在这环节中表现出来了。
3、开放的评价方式，为幼儿艺术表现力的提高起了推波助澜的作用。
加德纳的多元智能理论提出：每个人都蕴藏着不同艺术潜能，他的发展由于环境和遗传的影响都存在着差异。
那么如何让每个幼儿都获得成功感，并在原有的基础上有所提高，就需要教师运用多元的、开放的评价方法和策略，开发、释放幼儿的艺术潜能。
（1）制定幼儿艺术表现力评价指标，为课题研究的开展树立正确的导向。
在研究的过程中，我们注意将研究的落脚点放在幼儿的发展上，更多地在关注孩子在活动中是否得到发展，能力是否得到提高。
为此，我们按照三个子课题分别从音乐、美术、语言三方面，又根据大、中、小三个年龄段制定了9张幼儿发展评估表，摒弃了陈旧的“对不对，像不像”的评价标准，而把幼儿在艺术活动中是否始终处于自主、主动的位置，是否能充分享受到活动过程的乐趣，是否能对作品产生美的感受并进行表现与创造作为评价的主要依据。
在每一次的课题研究活动中，教师将幼儿在活动中的表现用艺术表现的标准有针对性地进行评估，挖掘出还有助于幼儿表现的点，如大班美术活动：“京剧脸谱”，教师在活动中让幼儿欣赏、感受了脸谱五官、图案的夸张，在评价的时候，有老师提出了还有色彩的夸张也是本次活动的一个重要内容，通过让幼儿感受脸谱色彩的夸张，让幼儿产生对色彩的敏感性，从而提高幼儿的审美能力。
评估表的制定为课题研究的开展树立了正确的导向。
（2）采用多元的评价策略，提高幼儿的艺术表现力A：互动型评价策略在传统的艺术教育中，教师过多地以评价者的身份出现，而忽略了幼儿作为评价者的作用。
因此，我们在评价的过程中重视师幼互动、幼幼互动的评价作用。
教师在引导幼儿进行反思与评价的过程中，能自己总结和发现一些符合幼儿兴趣特点，能够激发起幼儿主动参与热情的问题，并适时地抛出。
在幼幼互动的评价过程中，幼儿获得了更多的思考与表达自己的审美感受、与他人分享自己的创造的机会，能更多地对他人的艺术活动、艺术作品表达出自己的观点，发展了艺术欣赏和艺术批评能力。
B：引导型评价策略在研究中，我们发现，幼儿艺术活动的能力是在大胆表现的过程中逐步发展起来的，因此，我们除了拓宽艺术教育的内容，给他们提供适宜的环境，还引导幼儿自由的充分地表现和创作，激发幼儿感受美、表现美的情趣，使之体验自己表达和创造的快乐。
如美术活动中，但教师观察到幼儿的画面欠缺丰富和新意时，能站在幼儿的角度思考问题，以幼儿的语气说出想法，像是自言自语，实际是对幼儿的一种暗示，问题的提出给幼儿留有很大的空间，帮助幼儿开阔了思路，丰富了作品的内容。
C：分享型评价策略艺术活动是幼儿获得自我满足感的最佳舞台，幼儿喜欢表现自己的作品，展示自己对周围世界的看法，他们希望得到同伴、老师的认可，并与他们分享这种快乐，因此教师的欣赏、好评是对他们最大的鼓舞，从老师积极的评价中，他们体验到了成功和快乐。
如：“我要上小学了”是大班末期的主题活动，幼儿用自己独特的方法（绘画、手工、唱歌）表达对幼儿园、对教师的留恋和真挚的感情。
这份感情是值得分享的，教师通过引导大家欣赏分享作品，进而让幼儿知道表达自己感情是有不同的方法的。
创作的完成并不是艺术活动的尾声，恰恰是幼儿之间分享各自的作品、相互欣赏、相互交流、共同提高的最佳时机。
这时的分享其实是教师在此基础上逐步引导幼儿从一般知觉向审美知觉过渡，这将使幼儿的欣赏与评价水平不断提高。
D：展示型评价策略在艺术活动中，我们注意将幼儿成功的作品、积极的行为表现直观、形象地再现给幼儿，使他们有身临其境的感觉，大班美术活动《跳舞的颜色》，教师将每一个幼儿的作品都展示出来，作品中他们不拘一格的新奇创意，大胆、无拘无束的表现出的童心、童趣，是成人无法想象的。
虽然稚气了一些，嫩拙了一些，但那才是幼儿自己的东西，我们都给予充分的肯定。
九、研究的主要成果和结论 通过三年来对该课题的研究，全面提升了教师从事教科研的理论水平和科研素质，幼儿在艺术活动中所表现的才华和能力都得到了很大的发展。
（一）理性成果：探索出了幼儿艺术表现力提升的心理过程。
表现创造 ↑ 激活欲望（表现欲） ↑ 内化建构 ↑ 兴趣激发 ↑ 感受体验 (幼儿艺术表现力提升的心理发展过程)在研究的过程中，我们发现幼儿艺术表现力提升是通过感受体验——内化建构——表现创造这样一个无限循环的过程不断提升的。
（1）感受体验：这是幼儿艺术表现的初级阶段，幼儿在充满艺术气息的环境里，在多元的艺术活动内容中，开阔了视野，陶冶了身心，感受到了艺术的魅力，萌发了参与艺术活动的兴趣和表现欲望。
教师又作为艺术教育活动实施者和引导者，与幼儿的心灵直接沟通，情绪上感染幼儿，让幼儿感受、体验、感动，悟出一个道理，这种模式的框架是：感知+体验+迁移。
(2) 内化建构：幼儿将感受到的外部信息通过消化吸收转化成内需的经验。
教师在这一过程中要善于观察幼儿的活动兴趣，激发儿童的艺术创造动机。
幼儿在建构经验的过程中，教师根据儿童的发展状况和需要，对表现方式和技能技巧给予适时、适当的指导。
当幼儿面对活动要求不知所措时，教师作为幼儿艺术活动的引导者，给予耐心的启发；当幼儿有能力有愿望独立表现和尝试时，教师成为幼儿艺术活动的支持者和合作者，在幼儿需要时随时给予适当的帮助；当幼儿完全可以独立活动时，教师作为幼儿艺术活动的欣赏者和分享者，适时地给予幼儿一些支持性的鼓励，使幼儿感受到教师的信任和自己的成长。
这种模式的框架是：探索+交流+表现。
（3）表现创造：每个幼儿都具有表现和创造的潜能和天赋，艺术活动为幼儿提供了自我表现的最佳形式。
在活动中，幼儿大胆进行艺术表现和创造，作为教师，鼓励幼儿以自己方式多元创造与表达，让幼儿大胆地表露个性，张扬自我。
这种模式的框架是：欣赏+联想+创作。
（二）实践成果1、教师的教育理念、科研素质发生了深刻的变化。
通过研究，教师的教育理念有了很大的转变，设计和组织课堂教学的能力得到了显著提高，展示的语言教学活动《金色的房子》、《胖国王》获区级评课选优一等奖，音乐教学活动《小树叶》获区评课选优二等奖，老师执教的《棒棒糖》、《袜子》、《老狼整容》分别向苏州市、吴中区进行了公开教学。
课题的研究与实施，提高了教师总结反思的能力，三年来，教师撰写了优秀的艺术教育活动案例27篇，总结的课题研究文章8篇发表，40余篇在省、市、区级获奖。
2.幼儿的艺术表现力有了明显的提高。
通过三年的课题研究实践，我们惊喜的发现，艺术帮助孩子拓展了视野，提高了艺术审美能力。
优美的艺术环境，丰富多彩的艺术教育活动和优秀的艺术作品深深地吸引了每个孩子，她们对作品的色彩美、语言美、音乐美等多种形式的美表现出了由衷的喜爱，拥有了一双会发现美的眼睛。
艺术又给孩子带来了快乐，满足了他们的表现愿望，进一步推动了幼儿艺术表现力的发展。
在研究中我们在“发掘幼儿表现力基础、激发幼儿表现欲望、开发幼儿表现创意、指导幼儿表现技巧、张扬幼儿表现个性”几个方面进行了多方位、多途径的尝试和实践，通过搭建“文学的世界、美术的殿堂、音乐的天地”等表现平台；举办“呱呱杯”讲故事、“大嘴巴”童话剧、 “多多杯”美术创意、“百灵鸟”唱歌比赛等活动；开设 “一班一品”的特色建设，为每个幼儿都创造了表现才华的舞台，既满足了幼儿的表现愿望，又提高了幼儿的艺术表现能力，取得了显著的成效：2008年6月1日 “让艺术放飞童年，让童年收获快乐”开放式文艺汇演，以节目表演、幼儿作品版面展示的形式，不仅向社会、家长展示了我园的艺术特色和课题研究成果，更重要的是全面展示了孩子们高超的表现能力和艺术才华，孩子们精彩的演出赢得了家长们的阵阵掌声，得到了全体家长的一致称赞，也得到了社会各界的高度评价。
2008年10月幼儿园创编排演的童话剧《小丑鱼》获苏州市第二届童话剧比赛铜奖；师生共同布置的中班主题墙《圆圆的世界》获吴中区环境评比“最佳艺术表现奖”，幼儿创作的2幅美术作品获吴中区中小学校园文化艺术节一等奖，100多幅幼儿美术作品获江苏省早期教育举办的“多多杯”绘画比赛一等奖。
3、幼儿园办园水平有了全面的提升。
培养幼儿艺术表现力的实验研究，推动了我园的内涵建设，促进了办园水平的整体提升。
2007年10月，我们以优异的成绩跻身于江苏省优质幼儿园的行列。
如今，幼儿园已成为区幼教界教科研的排头兵。
近几年来多次为吴中区幼教专题研究提供了研讨现场，先后接待了吴中区众多姐妹园的参观、交流。
课题研究，也提高了教师的自身素质，多才多艺的教学基本功也成为我园教师的一大亮点。
创作的舞蹈《沉醉山塘》获苏州市优秀表演奖，评弹《最忆是长桥》已成为我们长桥街道的特色经典节目，教师也多次应邀参加各级各类的文艺演出，幼儿园还被列为吴中区文艺宣传队。
师生共同布置的主题环境墙《圆圆的世界》获吴中区教育局组织的环境评比“最佳艺术表现奖”称号。
两位教师书写的毛笔字、钢笔字获吴中区幼儿教师基本功比赛一等奖。
三字经里有句话叫“玉不琢，不成器”。
纵观三年来我们课题研究的整个过程，其实便是一个琢玉的过程。
虽然这块粗糙的玉石没有变成一件非常精美的玉器，但在这“琢”的过程中教师们取得的成果，幼儿得到的发展确是令我们无限欣慰的。
我园将至始至终以艺术教育为主旋律,积极营造“平等尊重的管理艺术，和谐民主的人文艺术，自由开放的环境艺术，积极互动的教研艺术，审美创新的课程艺术”氛围，利用艺术文化这股无形的力量来加强课程园本化的研究，不断反思，不断实践，茁壮成长。
对防溺水宣传及清洁乡村活动的认识怎么写
为了让防溺水专项教育工作能深入人心，家庭、师生皆知。
学校一方面建立健全各种预防学生溺水的安全防范制度，实行各负其责的防范工作机制。
另一方面加大宣传力度，通过多种渠道、多种形式来加强防溺水的宣传教育，提高全体师生以及学生家长防溺水的重要性的认识，学校重点是把 “五个一”活动落到实处。
一是学校举行一次全体教师会议，统一思想，树立安全第一的理念；二是各班举行一次防溺水主题班会，班主任认真组织学生诵读“防水安全三字经”，“同背防溺水三字经”活动，强化防范意识；三是利用晨会、黑板报、宣传窗加强学生防溺水知识教育的宣传；用活生生的实例警醒同学们牢记血的教训；四是学校政教处制定防溺水规定，并结合家校合作工作采用家长会、校讯通等形式开展防溺水宣传教育。
发送致每个学生家长的一封《防溺水学生、家长安全承诺书》，要求每位学生带回家让家长签字，同时要求学生家长与学校配合共同抓好安全工作，形成家校教育合力；五是举行一次 “珍爱生命 杜绝溺患”签名仪式，1000名学生郑重地写下自己的名字，要求学生不轻易嬉水游泳。
六是布置一篇防溺水安全教育作业。
学校要结合班级教育的实际需要，给学生布置一篇防溺水教育作业，有是防溺水“三字经”、儿歌、漫画或公益广告征集，也有是心得体会征文竞赛等，以营造浓厚的校园防溺水宣传教育氛围。
《3-6岁儿童学习与发展指南》读后体会
学习《3-6岁儿童学习与发展指南》心得体会 孩子是祖国的未来，怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面全面的发展，而且发展的更好。
通过学习从中我有所领悟。
知道了做为家长的我们和老师，一定要树立正确的教育观，而不是一味地拔苗助长。
比如，现在的家长想看到的就是孩子认识了多少字，会唱多少的歌曲，经常把自己的孩子和其他的孩子做比较，根本没有发现自己孩子身上的长处，而是用其他孩子的优点来埋怨自己的孩子哪里不足。
从而家长的攀比心理害的孩子有学不完的东西，孩子最珍贵的儿童时期就这样在“学”中流失。
促进学前教育科学，规范发展的需要，纠正小学化，超前的教育问题。
的建议非常清晰，具体，有指向性；从健康、语言、社会、科学和艺术明确了不同年龄段的孩子的年龄特点，给予了很全面的建议，让我们家长知道不同阶段的孩子需要什么，什么是他们能力的范围。
这样家长了解清楚后，不仅在学习和游戏中给予支持，在孩子的操作材料上也会体现出层次，使我们家长们有了更多的方向。
通过本次学习，我想在以后的教育孩子的过程中，还要不断的学习《指南》，将里面的内容细化，更加深入来指导自己的教育行为，同时也要将里面有利于家长育儿方面的内容传递给家长，树立家长正确的教育观，达到家园合作一致化，使孩子发展的更好。
学习《3-6岁儿童学习与发展指南》心得体会 孩子是祖国的未来，怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面
谈谈对蒙氏教学的认识
蒙台梭利认为：儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。
通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习（语言、数学、科学）等形式，形成健全人格的基础。
蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。
蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。
蒙台梭利课程，包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。
“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。
启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。
蒙台梭利教育法的独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵守儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。
关于如何设计一个帮助儿童能够良好发展的环境，蒙氏说的最具体的就是：“儿童之家”。
我们现在就简单扼要地介绍给中国的母亲们。
1、它必须像个家 蒙氏说：“所谓‘儿童之家’是指能够供给孩子发展机会的环境（注：不要误会为孤儿收容所），这种学校并没有一定的规格，可以按经济情况与客观环境而定。
” “不过它必须像个家。
”也就是说，不能光是一两间同样大小的教室，必须有几个房间，有庭院，院子里有遮风避雨的设备……孩子可以在户外活动，让他们放些自己喜爱并能自己照顾的小花小草、小动物和小摆设。
“家”中的主要房间是智力活动的“工作室”。
另外，再配上较小的浴室、餐厅、会客室、健身房、休息室等让孩子活动和生活的空间。
当然，像台北这寸土寸金的地方，生活居住空间狭小，不是每个父母都拥有如此庭院式的房子，所以只要是你能给孩子一个温暖的家庭气氛，为他安排一间“工作室”，陈设些经你慎选的益智玩具（最好不要是市面上的电动玩具）以及他的“工作”成绩；另外的一间是专用的卧室兼起居室。
并且要常常带他到野外去踏青，以补没有院子的不足，这样也就是一个很好的蒙台梭利教育环境了。
2、以幼儿为中心 “家”中设备的主要特色就是，一切以孩子为主。
不但教具内容要适合孩子智力发展的阶段，所有的硬体设备也都以孩子的高度为标准，因为在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手来完成。
3、从最简单的说起： 食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，到吃饭完后下桌的中间会经过哪些手续
而哪些是过程中所需用的物品
以及它们的大小、轻重等等，都必须是适合孩子使用的。
衣：是否已为他安排了一个高度适中的衣柜，让他可以轻易地打开，将自己的衣物放入、挂好…… 住：假如家中有六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间（或客厅改造，卧房改造），至于到婴儿会走以后，客厅、卧室都应特别设计，随孩子的成长而准备、改变……。
行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整齐……。
为什么要以孩子为中心设计环境呢
因为我们的安排，不是只看见近程目标（适合他活动），而是为了培养他能够一切自己动手，不会依赖他人的“独立”性格。
我想说一句不客气的话，现在大部分的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“宝贝”什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会打扫环境呢
关键就在你是否大胆而耐心地给他机会“自己做”，并成功地引导他“去做”，“如何做”。
4、布置要安全、美观、有秩序 至于所有的硬体安排，必须要注意到安全性，例如：你给孩子用的椅子，应避免用夹层的，因为孩子还无法控制重量，一不小心就容易被夹伤，最好是固定型的。
陈设的架子是否稳固， 门是否钉牢等等，都是大人必须细想周虑的重点。
要想吸引小孩子的注意力和养成他爱好整洁的习性，设备布置的美观与否也是重点之一。
应该要朴实亮丽，而不是“昂贵的，就是最好的”，太过的奢华耀目或复杂灵巧对孩子并没有好处，只会分散他们的注意力。
“有秩序”，并不只是说每样东西都有条不紊。
而是更进一步地指陈设的顺序，都经过大人考量过小孩的接受程度、需要，使用上以及归还是否能够方便而言。
因为秩序对幼儿的意义重大，幼儿会在有秩序的环境中，容易经由“自己的观察”，找出自身之外物与物以及自己和它们之间的关系，借以促增心智的吸收。
同时，有秩序、爱整洁的习性，也都是经由美好的环境而培养的。
总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。
它能 1.充分发挥孩子的生命力。
2.保护孩子，给他安全感。
3.供给孩子自由活动的场所。
4.让孩子感觉亲切，并具有一定的美感。
5.有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。
6.有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。
所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。
