赵云人物形象分析
请根据需要自己删节摘 要：是《三国演义》里颇受读者青睐的人物形象之一。
他武艺卓群，英勇过人，在战场上表现出了铁血汉子的大无畏英雄气概；他又深明大义，目光长远，不仅在军事战略上书写了许多传奇，更在政见上表现出了为国为民的的良臣风范。
加上他谦虚谨慎的性格，使得这一人物形象在塑造上堪称完美。
本文以《三国演义》为依据，论述胆识皆俱的人物形象特点，浅析他完美艺术形象的原由。
一、之胆赵云作为一员勇将的形象，在民间早已深入人心。
《三国演义》更使得这一形象更加生动、性格更加传神。
在《三国演义》的第七十一回中，就曾对诸葛亮说：“子龙一身都是胆也”[①]。
那么，赵云的“胆”又是什么呢
我认为赵云的“胆”是以卓然不群的武艺为基础，在千军万马中英勇无惧的血性汉子的大无畏气概。
在《三国演义》第七十一回里，就有对赵云的武艺进行颇有诗意的描述：“那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。
”[②]可见，赵云的枪法是可以和号称“万人敌”的关张所媲美的。
正所谓“艺高人胆大”，赵云的“胆”突出表现在以下两个事例上。
1.长坂救主长坂坡一战奠定了赵云的猛将地位，也成就赵云威震华夏之名。
《三国演义》第四十一回中就这样描写赵云的胆气：他怀中抱着小阿斗，在千军万马中横冲直撞，从四更时分一直厮杀到天明，七进七出并连斩曹营56将。
真是可谓“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
”[③]试问此等神威，又有哪员武将能够做到。
先说时间是从四更时分到天明，不可谓不长。
而且面对的不是一两员敌将，而是打了胜仗意气高昂的百万曹军。
碰上一只这样的大军，一般人早逃之夭夭了，更别说是七进七出了。
而赵云仅靠一个人、一匹马、一杆枪却能在千军万马中保得幼主安然无恙，更连斩敌军56将全身而退。
这不得不让人佩服其精湛的武艺，更对其无畏的胆气钦佩。
就连敌首曹操也由衷的地感叹：“真虎将也
”[④]。
类似赵云的冲阵救主，号称“三国第一武将”的吕布也曾经为嫁女而突围。
我们看看，吕布自身的武艺无疑在赵云之上，也有自己的军队，面对的军队更没有这支胜利的曹军强大，却在仅仅一次突围不成后以失败而告终。
对比吕布灰头土脸的失败，这更我们看到赵云在这场战争中，以他的英勇独特地透视出铮铮汉子的血性，使他的大无畏气概开始迸发出石破天惊的光彩。
2.力斩五将在《三国演义》中，描写老将写的最出色最勇猛的要数长沙黄汉升了。
黄忠在《三国演义》中曾箭射关云长（第五十三回）、力斩夏侯渊（第七十一回）盖过多少壮年猛将的风头。
可以说除了老迈，也可称得上是一位“完人”。
而在第九十二回中，年老的赵云也有了黄忠的风采——年过七十尚能力斩五将。
看看小说中夏侯茂对其部将所说的话：“吾久闻赵云之名，未尝见面；今日年老，英雄尚在，方信当阳长坂之事。
似此无人可敌，如之奈何
”[⑤]可见，夏侯茂对赵云的英勇无惧的胆气的畏惧，让读者感受到一位白发苍苍的老将军力斩五将的英勇神采。
这里从侧面描写了年老赵云的威风胆气，不仅使赵云英勇无畏的形象得到延续，更善始善终的保持了赵云不败的神话，使之形象得以圆满。
以上两个事例是赵云在《三国演义》中活动经历的两次特殊时期。
表现了赵云在战场上无畏的勇气和英勇的魅力，使读者在佩服其勇猛无双的之时，更佩服其大无畏的胆气。
二、赵云之识如果说一员武将只有胆而没有识的话，那就根本谈不上是第一流的武将。
而赵云被称为“虎威将军”仅仅是凭着胆气和蛮力吗
我认为那肯定是不尽然的。
前人对赵云早已有过见解：“客问：‘子龙，先主称曰，‘子龙一身都是胆。
’全以胆胜乎
’答曰：‘还是识胜，非胆胜也。
盖胆从识生，无识而有胆，妄耳狂耳，非胆也。
’”[⑥]看看在《三国演义》里那些只有蛮力的武将的下场：吕布命丧白门楼（第十九回）、典韦救曹损命（第十六回）……而赵云能够树立英雄之旗终年不倒，全赖他的智识过人。
那么，他的“识”又表现在什么地方呢，我从《三国演义》中看出以下几点：1.将才之识作为第一流的武将，赵云很好的把他的将识同他大无畏的胆气相结合起来，创造了一个个军事上的传奇。
他的这种将才之识我认为首先是一种灵活善变的无畏常胜的军事才能。
将他的这一“识”表现的淋漓尽致的是有名的。
在《三国演义》的第七十一回中就有其精彩的描写，活脱脱是诸葛亮‘空城计’的翻版。
他引军撤回，面对曹操的大军毫无惧色，单枪匹马独立营前，这就显现出他过人的胆气。
趁着曹军多疑退去，却令旗一招，戎弩飞射曹军。
最后乘胜追击，创造了以少胜多的神话。
这份谋略不得不让人佩服。
这次的，充分显示了赵云胆气和将略的完美结合。
加上在第五十二回中的三千精兵计取桂阳的精彩和在九十六回中不折一骑的箕谷退敌的传奇等等，都充分显示了赵云可以独当一面的军事才能，这些都是赵云胆大灵变为将之识的具体表现。
其次，赵云在其胆大灵活中又多了一些细致谨慎。
谦虚谨慎既是一个人的品格，也是他作为一位将军应有的认识。
从的刚愎自用导致最后的灭亡，我们可以看出谦虚谨慎对赵云为将的作用。
而且，这一类将军通常都有保护君主的能力。
所以，从《三国演义》上来看，赵云的工作多是充当“保镖”。
我们知道，在封建年代，君主无疑是一个国家的核心，一个国家的灵魂。
保护君主等于是在保护一个国家的灵魂，可见其重要性是非同一般的。
不谨慎的将军是胜任不了这一任务的。
众观《三国演义》，你看和诸葛亮哪次出席什么重要活动，不是由赵云陪同的，如第二十四回参加刘表的宴请等。
难怪网上有人说要是没了赵云，也就没了和其蜀势力。
这话虽然夸张了些，但我认为还是有其合理性。
而且，我们知道，赵云的救主行为是出了名的。
在文章的前面已经说过了的的“长坂救主”，这不仅体现了他的勇猛无惧，能达到目的全身而出就显示出他的胆大心细的为将之识和忠君为国的大智大勇。
正如诗歌所赞的：“古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
”[⑦]。
面对曹操百万大军无所畏惧，面对跋扈的女主人与吴兵更能“昔年救主在当阳，今日飞身向大江。
船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双
”[⑧]。
如果说在前次救主是靠大无畏胆气和过人的武艺的话，那么，后一次救主则是对赵云勇气和智慧的挑战。
因为，这次面对的不是百万大军，而是自己的主子，既要把小主子留下来又不能够伤害自己的女主子，这就不得不要用合适的智谋了。
最后与联手，终于解决了这个棘手的难题，通过和赵云的对比，更显示出赵云细腻灵活的处理同上下级的关系。
对比刘备的手足——把嫂子失陷给吕布（第十四回）失陷二嫂（第二十五回），还有谁能比赵云更能胜任保护家小的工作。
而且，上文已经说过，君主对于国家的重要性，要不然，曹操为何独独先哭典韦。
可见，赵云在保护君主方面的确劳苦功高。
再者，赵云不仅负责保护君主等，更身负着断后接应之类的重任。
我们知道，这种工作一项吃力不讨好，却始终必须有人担当。
有多少次刘备打输了仗不是赵云接应断后的，最著名的当然要数蜀汉败的最惨的彝陵之战，想想如果没了赵云的接应，刘备是否连到白帝城托孤都成妄想。
可以说，赵云作为刘备集团的武将，其完美的为将品质是得到了刘备集团的认同的，否则，也不会让其担任保驾、断后之类既有挑战性又非常重要的职责工作。
由此可见，赵云既有独当一面、决胜千里的大将之才，更有胆大心细、不求名利的大将之风。
2.良臣之识赵云的“识”不仅表现在他战无不胜的军事才能上，更表现在他那些具有远见卓识的政见上。
那么，他的“识”又表现在什么地方呢
首先，就表现了赵云的择主之识。
三国是一个君选臣，臣亦择君的时代。
一些名臣在择君的时候都或多或少的显露出他们的政治主张，如鲁肃、诸葛亮等。
而正面表达出了政治理想的只有赵云，在《三国演义》中第二十八回中赵云对刘备是这样说的：“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。
今得相随，大称平生。
虽肝脑涂地，无恨矣。
”[⑨]那么在赵云的心目中“主”该是什么样的呢
在第七回赵云对的话里就可以看得明明白白：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。
本袁绍辖下之人。
因见绍无忠君救民之心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。
”[⑩]可见，赵云择主的前提条件是其主必须要有忠君爱民之心。
我们知道，在《三国演义》里刘备的确比任何人更符合赵云心目中的这一君主形象。
刘备是中山靖王之后，更在“衣带昭”事件上为君出力，虽然并没成功，却能见其忠君。
他更是仁慈的主子，携民渡江犹能看出其爱民。
难怪跟了的赵云后来“叹曰：‘某曩日误认为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳。
’”[11]因此，我们可以看到，赵云是一个具有着“忠君爱民”之“大识”思想的将领，在他的择主意识里，“忠君爱民”既是首要条件，更是必要条件。
并且这一“识”决定了他一生的行为。
在这种“忠君爱民”的思想支配下，赵云又是怎么做的呢?首先便是最受争议的赵云拒美（第五十二回）之事。
有人认为，赵云这是在假道学，沽名钓誉。
我完全不认同这样的观点。
请看赵云答刘备其拒美的原因：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。
主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事
”所以，我认为前面的两点只是赵云为拒美随口而出的原由，这不仅没有假道学之风，反而是为他人着想，更突出了他性格的闪光点。
至于第三点，我认为这才是“拒美”的真正理由。
为什么这样说呢
首先，我是联系赵云依附刘备的原因来看的，赵云是一个忠君的人，他始终是以国家大事为己任，这才是支配他拒美的最基本的原因。
其次，看看后来他做了那些事。
其中，最著名的的当然要数那使赵云被称为“云有谏臣之风”的力谏刘备的事例——在《三国演义》的第八十一回赵云是这样谏刘备的：：“国贼乃曹操，非孙权也。
今曹丕篡汉，神人共怒。
陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。
愿陛下察之。
”[12]从这个事例上我们可以看出赵云的心中对于“国家”的概念。
他能深刻认识到刘备势力乃至汉家天下的最大敌人是曹操。
所以，他才会以“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。
愿以天下为重。
”[13]的大义来说服刘备。
怎耐刘备这时在节骨眼上把持不住，没听从赵云的劝告，最终落败收场。
但是，我们却可以看出为国着想始终赵云是做人的第一标准。
最后，赵云懂得怎么正确对待人民，能设身处地地为人民着想。
在封建年代，各方军势势力的混战，都是以取得最大利益为动力，视人命如草芥。
在那所谓“一将功成万骨枯”的年代里，能有这么一位能把眼光放在百姓身上并替百姓说话的将军是多么的不容易。
在《三国演义》的第六十五回中，赵云就是这么为百姓说话的：“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空；今当归还百姓，令安居复业，民心方服；不宜夺之为私赏也。
”[14]这是真正的为民着想，更是达到一定高度的政治眼光。
赵云为军之将，为国之臣，在他忠君爱民的思想下，他能用其无惧的胆气同出色军事谋略相结合，取得了许多重大的胜利；更能够深明大义的向君主上谏一些具有远见卓识的政治主张。
他的“识”以“忠君爱民”为核心，达到了空前统一。
使其形象更加完美。
三、堪称完美赵云的“胆”使他成就了“虎威将军”的威名，更创下了一个又一个的传奇。
这不但与他超群的武艺有关，更与他的“胆”和“识”的密切联系有关。
试想一下，如果他没有忠君为国的大智大识，他如何有七进七出单枪匹马面对百万大军的勇气；如果没有在战场上无所畏惧的胆气，他又如何在空营前指挥自如呢；只有胆而没有识或是有识却无胆，终究都不会有什么作为。
赵云名列五虎上将，可见其胆识皆俱。
他的“胆”与“识”更是相互交织、相互成长的，这就促进了他形象的完美。
到了近代，人们对其人格魅力的欣赏甚至超过了。
为什么罗贯中在塑造关、张英雄形象之外，还要多塑造赵云这么一位名将呢
赵云看起来却就比关羽真实得多、完美得多，究其原因，不外乎是以下几个方面：1.真实性和艺术性完美的结合我认为，首先是罗贯中在描写赵云时把真实性和艺术性完美的结合在一起。
而对于关羽却是怀着崇敬和对历史真实的矛盾心境下写的。
《三国志》中对关张的评价是“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
”[15]对赵云的却是“强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤
”[16]这是三国志作者对赵云的赞赏。
而且，到了现代，思想观念发生了巨大的变化，人们评价事物的标准也不一样了。
《三国志》里的关羽是有缺点的，“七分史实，三分虚构”的演义不能脱离历史上关羽所具有的缺点，这就导致了在演义中关羽不能再那么完美。
而且，以现代人的观点来看，在《三国演义》中关羽至少犯了几项错误：如华容道义释曹操的立场错误，刚愎自用等，而且，其骄傲自大的性格也不能得到现代人的好评。
相比之下，赵云可谓完美的多，那么历史上的赵云是怎么样的呢，罗贯中又是如何把历史真实结合到文学艺术上的
在《三国志》中的《云传记》有赵云这样一些事例：（1）、本属公孙瓒后随刘备；（2）、当阳长阪救主；（3）、攻取西川；（4）、箕谷退敌；《云别传》则多增加了其中的许多详细细节[17]。
虽然，《三国志》关于赵云的记载并不是很多，但也能让我们知道历史上的赵云是怎么一个样子——历史上的赵云虽然没有演义中的赵云那么传神、生动，但也不失为一个深明大义、忠直敢谏的勇将形象。
而罗贯中更是巧妙的运用了历史中的赵云形象并把他完美化，可信化。
比如说描写在当阳长阪时，赵云七进七出救主之勇，作者并没有完全得把他神化，而加了曹操的赞叹：“真虎将也
吾当生致之。
”遂令飞马传报各处：“如赵云到，不许放冷箭，只要捉活的。
”[18]一方面突出了赵云的英勇，一方面也显出了曹操的爱才，更为赵云的英勇取得了更让人信服的理由。
而且，在这一段中，写赵云救主也并不是简单的叙述的，而是先救糜竺，再遇甘夫人，最后才保主出重围的曲折生动描写。
可见当时曹军的势大，连英勇的赵云都杀得筋疲力尽，最后碰上张飞才完成使命。
这样的描写不仅让人不怀疑赵云的英勇，更相信确有其事。
从而令其英勇的形象得到深化。
对比关羽，我认为关羽的骁勇只能归于神勇一类，而不能称英勇。
为什么呢
因为我觉得关羽在战场上的表现有如神助，比如，关羽在第二十五回中斩颜良、诛文丑之时就一个“快”字，很爽，但不精彩。
更让人苦笑不得的是，关羽死后还能斩杀吕蒙，这既不符合历史，更使人对关羽无敌的武圣形象产生怀疑，从而就不真实了。
同时，也因为赵云的真实，令他更接近完美，更让人崇拜。
2.符合现代民间的审美赵云作为《三国演义》中的一个武将，到了现代，更成为一个堪称完美的形象。
据网络民众投票显示，赵云受欢迎的程度紧跟着诸葛亮，更在关羽等人之上。
为什么在建国以前被人顶礼膜拜的关羽现在的人气竟不如赵云了呢
我个人认为首先这是民间审美目光的转变，也就是说现代人更崇尚一种有着平和心态的道德完人。
相比关羽的“刚而自矜”、张飞的“暴而无恩”，赵云的谦虚平和就显得可爱得多，也可敬得多了。
在刘备的西蜀集团中，赵云可算上是元老级的人物，他多次护主并在战场上立下赫赫战功。
可是他的地位却远没有他的战功那样的显著，甚至没有比得上魏延。
然而，他却始终没有怨言的坚持做好自己的本质工作，诚如在七十一回里对黄忠说的：“我与你都一般为主公出力，何必计较
……”[19]可以看出他并不是酷爱争名夺利之辈。
甚至在刘备等集团首脑犯糊涂时勇于正直的出言相谏。
我想，这正是因为他的谦虚平和使得他成为蜀汉集团的调和剂，让他在这矛盾丛丛的集团里能够得到认可和赞赏。
而在现代，他被越来愈多的人所喜爱也是与他重国重义而轻私、淡泊名利谦虚平和的为人处事有关吧。
再加上一些小细节，如赵云仿佛从天而降的出身等，这也符合当代一些草根英雄主义审美观。
其次，除了赵云的性格受欢迎外，他的胆识用在正统的西蜀集团上也符合人们的心理。
正如上文说过的，赵云曾多次救主，多受大家的赞赏。
而在三国里，典韦和周泰也都曾奋勇救主过，典韦甚至为此付出生命，却没有得到像赵云这么好的评价。
究其原因，不过是赵云救的是仁慈之主、正统之君， 所以，他的所作所为得到了肯定。
并且，他的“胆”和“识”是在他为国为民的思想下发展起来的。
如果没有为国爱民之心，他定然不能够勇敢的站出来以大义上谏刘备。
也不会有英勇的胆气以博得“常胜将军”之名号。
终上所述，赵云在《三国演义》里的确算得是一个完美的武将，更深受读者喜爱。
究其原因就是以在战场上英勇无惧的胆气是基础，政治上的远见卓识是关键，再有一颗符合道德标准的心来锦上添花。
我想，赵云的完美形象当然不止这些，但此文仅代表我个人的观点。
《三国演义》诸葛亮、赵云人物赏析，各800字左右，别扯太多《三国志》
诸葛亮人物赏析旷古奇才—— 诸葛亮 ——《三国演义》人物赏析 评价常言道：“话三国，必谈诸葛亮”。
的确，诸葛亮在《三国演义》中，是最重要的人物之一，罗贯中在他身上花了不少笔墨。
如果说《三国演义》缺少了诸葛亮这一角色，恐怕其篇幅将会折半，其影响也不会那么广泛。
罗贯中正是通过活灵活现地塑造诸葛亮这一人物形象，通过“诸葛效应”，才能使其作品更广泛流传至今。
诸葛亮虽然不是小说一开头就出场的人物，但自第三十六回“无直走马荐诸葛”后，一直到第一百零四回“将星陨落，诸葛合归西天”，几乎回回都出现诸葛亮的身影，并在其间扮演重要角色。
诸葛亮无疑是一个奇才，他才高八斗，智慧过人，而且清淡傲世，不畏强权，更可贵的是———自从他出山助刘备后，一直为汉室出谋献策，出生入死，鞠躬尽瘁，可谓一代忠臣。
首先，诸葛亮才高八斗。
虽然他隐居南阳，但年少时博览全书，上知天文，下晓地下，无所不能，司马微荐诸葛亮时说道：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，可见其才。
而在第四十三回的“舌战群儒”中，更显出诸葛亮广博而精深的才学。
为达到吴蜀联合抗魏，诸葛亮以吊丧为由孤身前往东吴，而东吴的各名士对初出茅庐的诸葛亮根本不放在眼里，在交谈中专挑诸葛亮的难，而诸葛亮凭借自己的才能与东吴名士大战一场，最后东吴名士各个都拜倒在了诸葛亮的口舌之下。
还有，“赤壁之战”前，周瑜为害诸葛亮，便限他三天造十万枚箭，这明显是不可能的，但诸葛亮偏偏想到了“草船射箭”，到期时得了十万余枝箭，这与他能识天文，预知有大雾分不开的。
总之，《三国演义》中的诸葛亮怀有大才，并且这是他拥用智慧和傲世的资本。
其次，诸葛亮智慧过人，无所能比，诸葛亮就是凭借他智慧过人的优势，在他一生的指挥作战中几乎百战百胜，为刘备创了基业。
对于诸葛亮的智，小说描述得可谓淋漓尽致，最先体现诸葛亮智慧，也是诸葛亮帮助刘备成就大业的关键的，就是著名的“隆中对”。
诸葛亮隐居南阳，而对于天下事却能了如指掌。
他对当时的天下形势向刘备作出分析，预测和决策，并以此作为生存和发展的战略方针，扭转危机，由弱变强，与魏吴分庭抗礼终成三分天下。
诸葛亮“隆中对”的种种预测也都是以客观事实为依据，通过自己的智慧考虑，得出合乎逻辑的结论。
诸葛亮在隆中分析天下形式后，便出山效忠刘备，在他为刘备争天下的过程中，体现其超凡的智慧。
从“博望 城火攻李典”，“火烧新野拒曹军”，到“智激周瑜”，“智处华容”，“智取汉中”再到稳定汉中，出师南征和两次出师伐魏。
其中最为典型的是南征中“七擒孟获”和第二次北伐“造木流马”更是其智慧最集中的体现。
徐庶赞叹诸葛亮时说：“此人有经 天纬地之才，出神鬼没守计”，而诸葛亮在今早已成为智慧原化身，聪明的代名词。
第三，诸葛亮不畏权势，有胆识，先主刘备去逝后，诸葛亮便辅佐后主。
就在刘备刚去世，后主即位之时，魏国调五路大军来攻汉中，后主及文武百官，无不惊慌，而诸葛亮却托病不出朝。
百官来临相府，他都不愿出，直至后主亲往，他才讲了自己的退兵之策，这难说他是高慢 。
在我看来，这是他冒极大的危险向后主表示：自己是国父，凡事不能都召唤了事，要像先主当年一样不拘下士。
如果说以上体现诸葛亮不畏强权，那么他敢于让关、张、赵等立军今状去取城，就体验他的胆识。
第四，诸葛亮清淡傲世，胸容天下，气吞山河。
诸葛亮隐居南阳时，的确显出一幅傲世的态度，他曾为自己写诗“专待春雷惊梦回，一声长啸安天下”，“聊寄傲于琴书兮，以得天时”……，而且当刘备第三次来顾草庐时，他却高卧不起，总带有几分傲气，这或许是隐士特有的气势。
诸葛亮一生从未有过享受荣华富贵之时，永远是保持那种飘然清淡的神仙之气。
“清静以明志，宁静而致远”这一句诗就挂在他的大门之上，可见其清淡之气。
除此之外，诸葛亮气量很大，体现天当他初出草庐用兵时，关、张对他不信任，而他毫无在乎，最后以事实来服关、张两将。
第五，诸葛亮忠心耿耿，乃是一代忠臣也。
在这一点上，是没有人能比得上的。
自他答应刘备为他将效力刘之日起，他就一直是为蜀国效力，无论处在什么环境之下，他的忠心永远稳如泰山，不可动摇。
第四十四回中，周瑜请诸葛亮之兄诸葛瑾劝他归顺乐吴，总比屈身子刘备之下强。
不料，诸葛亮心已铁心跟刘备。
他反倒说：“兄所言者，情也；弟所守者，义也。
弟与兄皆汉人。
今刘皇叔乃汉室之胃，兄若能去东吴，而弟……倒不如兄与弟共效忠刘皇叔。
”诸葛瑾见如此，只得辞去。
诸葛亮的忠耿集中表现在辅佐后主上。
先主一去，后主登基，而后主毫无一点治国之能，整个蜀国的社稷都压在诸葛亮的身上，而他也无怨无悔。
为恢复中原，他两次上表后主，决心出师伐魏，其言可谓感人肺腑。
正如后人所言：“读完《出师表》不哭者不是忠臣也
”纵观诸葛亮的一生，赞叹其功业时也透出几分感慨和叹惜。
他前半生的丰功伟业定会流芳百世，不过他误用马谡以至第一次出师战败，寓居汉中，这也给后人留下深刻的思考。
还有当他第二次出师大获全胜时，将星失位，危在旦夕；他想让星延寿，但天意已定，最终还是“出师未捷身先死，长使工，英雄泪满襟”。
实在令人感叹。
综上所述，《三国演义》中的诸葛亮集才、智、胆、忠于一身，是小说中最为成功的人物之一。
最后，可引一古风再对诸葛亮做一次总结：风之为物，生于无形；飘忽不定，无孔不入。
或柔入怀，消署送爽；或冷冽劲急，透骨生寒。
可高举于天，横空万里；可俯掠于地，细致入微。
可掀惊涛以击浪，可助火势以燎原；可送风帆于江海，可挟冰霜于长天。
倏然而起，倏然而灭，有鬼神莫测之机。
赵云人物赏析赵云开始跟随公孙瓒征讨电视剧《三国演义》中的赵云(张山饰)，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云七进七出，杀得曹军闻风丧胆。
保护刘禅和甘夫人安全脱险。
刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。
刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。
为蜀汉立下赫赫战功。
在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。
赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。
保护刘禅和甘夫人安全脱险。
刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。
刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。
为蜀汉立下赫赫战功。
在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。
在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。
他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。
智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。
随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。
汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。
刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。
七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。
《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。
而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。
《三国演义》有赞赵云诗曰： 红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围，四十二年真命主，将军应得显神威。
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
昔日战长阪，威风犹未减。
突阵显英雄，被围施勇敢。
鬼哭与神号，天惊并地惨。
常山赵子龙，一身都是胆。
忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功，独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。
常山有虎将，智勇匹关张。
汉水功勋在，当阳姓字张。
两番扶幼主，一念答先皇。
青史书忠烈，应留百世芳。
古风一篇 当年玄德走江陵，路次当阳少甲兵。
忽被曹瞒驱铁骑，军民打落尽逃生。
赵云独仗英雄气，舍命浑如落叶轻。
枪搅垓心蛇动荡，马冲阵势虎飞腾。
怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。
斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。
我来少歇长坂下，斑斑沙草血犹腥。
子龙子龙在何处
仰天长问三两声。
全忠全义真称羡，永远标题翰墨青。
子龙浑身都是胆是最能形容赵云的一句话
三国演义关于赵云的人物点评
身长八尺，浓眉大眼， 阔面重颐，威风凛凛， 德才兼备，智勇双全， 秉公心，识大体，顾大局。
，字子龙，常山真定人。
身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。
本为袁绍手下之将，后来投奔。
他因见二人无忠君救民之心，所以投奔刘备，随刘备站新野，取襄阳，携万民渡江与大战。
在当阳长坂坡怀抱后主，冲出重围，前后枪刺剑砍杀死曹营名将五十余员，，威名远扬。
大赞其为虎将。
赤壁大战后，孙权假称吴国太病危，欺骗孙夫人与阿斗到动武，以便用阿斗换回荆州。
赵云闻知，一人飞身上传，夺回阿斗。
刘备进兵西川，黄忠在定军山，以法正“反客为主“之谋，一马当先砍杀，被曹军围住，又是赵云杀入重围，解救黄忠。
曹军听到“常山赵云”四字吓得心惊胆寒。
刘备称赵云“一身都是胆”，并封其为。
西川平定，刘备自领益州牧，封赵云为镇远将军。
，刘备为汉中王，封赵云为五虎大将之一。
刘备死后，赵云随诸葛亮南征北战，七十岁仍屡建奇功，后病重而死。
赵云死后，孔明跌足何哭曰：“子龙身故，国家损一栋梁，吾去以臂也。
”总之，赵云是智勇双全的常胜将军。
，张飞，马超等人虽有万夫不当之勇，但刚愎自用，张飞残暴凌下，马超好逞匹夫之勇，只有赵云兼有之义，张飞之猛，马超之勇，有智谋超群，见识高远，不愧为蜀国栋梁。
在三国任务中，真正德才兼备，智勇双全的应数赵云。
他不但无疑高强，而且还有勇有谋，办事周密，见识超人，人品高尚。
赵云生值，当时天下大乱，群雄并起，烽烟连绵。
赵云在这乱世中，头脑清醒，表现出非凡的才智。
赵云办事谨慎周密。
首先表现在择主上。
赵云起初投奔公孙瓒。
当时他的家乡本来有实力最强大的袁绍，河北又是袁绍的根据地，可是他并没有在择主大事上草率，相反他要寻找真正忠君救民的贤德之人。
此时公孙瓒为幽州刺史，开始时名声不错。
于是赵云慕名投奔公孙瓒麾下，立下不少战功。
但是后来公孙瓒因为得势一时，便趾高气扬，骄傲自大起来，而且嫉贤妒能，对人吹毛求疵。
赵云看透了他不是显著，就借口兄长去世，回家奔丧，离开了他。
赵云是在公孙瓒麾下时遇见刘备的，两人意气相投，一见如故。
当时刘备正处于危难之际，不仅没有一兵一卒，而且又与关羽、张飞失散。
但是赵云却能与刘备肝胆相照，亲如手足。
从此以后，赵云一直在刘备身边，一声追随刘备。
刘备去世后，有尽忠于后主，死而后已。
在对待赵范献嫂一事上赵云的谨慎表现得特别充分。
赤壁大战后，赵云领兵攻取桂阳，当时桂阳太守赵范知道没有办法同赵云敌对，被迫投降。
但是又不甘心，于是又生出一条美人计，硬要把他的寡嫂樊氏嫁给赵云。
不过赵云心知肚明，知道赵范别有用心，所以坚决拒绝。
后来孔明问起这件事事，赵云回来说：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。
”可见他考虑问题确实周到。
赵云又是一个忠于职守的人。
公元208年秋天，曹操率五十五万大军南进，破荆州，下江陵，追进刘备，想一统江南。
刘备势孤力单，在当阳长坂坡被曹操追上，混战中刘备丢失妻儿，只有百余骑士随行。
而赵云此时却将自己的性命置之度外，“身抱弱子”，于乱军之中，出生入死，拼命冲杀，力保甘夫人母子安全，最后怀抱阿斗回到刘备身边，真是惊天地，泣鬼神，让人由衷进配。
后来在赤壁大战前，孙刘联合，共同对付曹操。
孙权为结好刘备，还把自己的妹妹嫁给了刘备。
后来因为荆州问题两家逐渐疏远，而长生摩擦。
公元212年，孙权派船前来接孙夫人会东吴，孙夫人事先不打招呼，想偷偷地把阿斗一起带走。
如果孙夫人真的达到目的，那么西蜀则会陷入非常被动的局势。
关键时刻，是赵云再次冒着生命危险，与张飞勒兵截江，夺回阿斗。
赵云秉公心，识大体，顾大局。
公元214年，刘备攻取成都，自领益州牧，想把成都有名的住宅和城外园地桑田分赐给有功将士，但是赵云从大局出发，劝谏刘备说：“现在益州人民刚刚遭受战火，战争创伤十分严重，我们还是应该把田宅全部归还给他们，让老百姓安居乐业，然后再向他们征收赋税和要以，只有这样，他们才能真正的心悦诚服。
”因为赵云的劝谏从大处着眼，入情入理，所以刘备当即心悦诚服地加以采纳。
关羽失荆州后不久被杀害，刘备一时冲动，失去理智，要发倾国之兵讨伐东吴，夺回荆州，为关羽报仇。
赵云从大局出发，看出这步棋极端错误，所以向刘备苦谏，力陈得失：“国贼是曹操，不是孙权。
如果我们先灭曹操，那么孙权自然降服。
曹操虽然死了，曹丕已篡汉自立，应该说这正是我们顺应人心攻打关中的时候。
主公现在要做的是首先占据黄河，渭水上游的险要之地，以此为出发点，讨伐凶逆曹魏，关东义士一定会起来响应，裹粮策马以迎王师。
在这样的时刻，我们不应该去同东吴开战，如果两家一开战，不是马上就会解决问题的，纠缠起来，只会对曹魏有利，”赵云的分析中肯，深刻，表现出长远的政治见识何军事谋略。
可惜的是，刘备没有采纳他的忠告，最后被东吴火烧连营七百里，损失惨重。
夷陵战败，西蜀大伤元气，而且严重影响了兴汉大业。
赵云不但兼备关羽之义和张飞之猛，而且具有马超之勇，有着三国时期无人能及的胆识。
当阳长坂坡，他于千军万马之中往来冲突，如入无人之境；截江夺阿斗，他奋不顾身，跳上敌船，把阿斗抢回。
平定汉中之战，赵云配合黄忠截取曹操军粮，黄忠身陷敌阵，遭到曹兵四面围攻，而赵云当时只带了数十骑，奋勇冲杀，将黄忠就出重围。
回营之后情况危急，他又打开营门，偃旗息鼓，令曹操迟疑不敢向前，不得不退走。
赵云乘机在营中擂响战鼓，弓弩齐发，曹军大败，自相践踏，掉进汉水者不计其数。
次日，刘备到赵云营寨知道赵云救黄忠、拒汉水的战功后，禁不住赞叹说：“子龙一身都是胆也。
”并给赵云起了个“虎威将军”的称号。
以赵云智勇双全之才，本来可以担当大任，可惜的是他的才干在蜀汉并没有得到充分的发挥。
《三国演义》中赵云到底是个甚么样的人物
这是演义还是三国志。
三国演义中赵云的形象十分，完美到了禁欲主义者的形象了。
白马义从，七进七出长坂坡，这些都成就了赵云完美的传奇，比起关羽的高傲到自负，张飞的鲁莽到暴躁，赵云的完美就跟诸葛的多智一样不可思议。
但是在三国志中，赵云虽然同样做过白马义从，但是很明显被描述成了一个理想主义者在现实中碰壁的形象，而七进七出长坂坡的故事更是子虚乌有的，而且三国志中明显地说出了赵云的弱点——不善交际，性格内向及个人主义强烈，在某一方面来说就是说赵云能力虽然很强，但没有强到可以独当一面的地步。
所以他一直只能在刘备的身边供职。
如果换在现在的军队，他可以是特种部队的首领，但却不能充当大规模军队的指挥官
三国演义的心得体会
读三国演义心得体会读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏读三国演义心得体会（读三国演义心得体会（
对三国演义中赵云评价的作文200
从今年寒假开始，我不仅粗读了中国四大名著之一的《三国演义》这本书，还细看了52集动漫版的《三国演义》这部动画片，使我增长了见识。
其中桃园结义、连环计、草船借箭、单刀赴会、空城计等等故事真是精彩。
其中还塑造了很多典型：正面人物是关羽和诸葛亮，反面人物是曹操，庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、关羽、黄忠、马超、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干等等。
其中最令我感动是那一身胆量的赵云，他为蜀国做出了重大的贡献
《三国演义》里对赵云的描写是：赵云，常山人，字子龙，初时跟随孙公瓒，后投靠刘备。
赵云武力超群，在阳长阪恶战七进七出，杀得曹军闻风丧胆，后随诸葛亮，张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献，跟随诸葛亮北伐，单骑退追兵，为蜀汉立下了赫赫战功，被刘备称赞为“一身都是胆”。
作为“五虎上将”之一的赵云，其英勇事迹数不胜数，但其中一次，至今让我仍记忆犹新，这就是“单骑救阿斗”。
有一次，在阳长阪，赵云单枪匹马恶战曹军，杀得曹军四处逃窜、溃不成军。
曹操对他都佩服得五体投地，很想让赵云归顺于他，但赵云不但没有投降他，而且还杀了曹军的将领50余名，砍段曹军军旗5、6根，终于救出了主人阿斗。
从这故事里我知道了赵云武功超群、英勇善战、勇冠三军，真是智勇双全，同时很忠义于主人，不把金钱看得很重，不被诱惑所吸引，就算粉身碎骨，也要保护主
三国演义里为什么赵云人品那么好啊
看三国的都喜欢他包括我
三国演义的作者罗贯中在小说中把赵云的形象美化了，给了他非常多的加戏。
其实真实的赵云，只是刘备的保镖性质。
并不是与关羽张飞马超一样的人物。
对三国演义中的人物感受
亮是可以说是三国演角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形,而诸葛亮更是神化了. 不管从智慧方面还是道德方面.在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征.从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识.及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算.至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大.失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象. 曹操在《三国演义》中是反面形象,由于《三国演义》的推刘反曹,曹操是以一个奸雄的形象出现的.最著名的就是那句“宁教我负天下人,休教天下人负我.”,更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致.从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现.同时,曹操还是个文武双全、极有才干的人,从招募义兵起家,伐董卓、讨吕布、官渡败袁绍到占了半个中国,都是他政治能力的体现.曹操还是个非常重视人才的人,对一些曾是敌对的人能够重用,如重用贾栩等.特别描写了对关羽是爱慕有加,战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯,甚至对出走都采取了宽容的态度,更体现了曹操对人才的爱惜.曹操还是个极有文采的人,铜雀台赋诗《短歌行》,充分体现了曹操的文采,所以与他才儿子并称三曹.总之,曹操的是个有才干、文武双全的政治家,但由于书中描写他的一些奸诈的表现,成了一个“奸雄”. 周瑜,从《三国志》到《三国演义》,周瑜这个人可倒了大霉了,被描写成智短才拙,处处不如诸葛亮的人.但虽然这样,仍能让人看一个光彩照人的形象,从十五回出场,到五十七回病故,是一个风流儒雅,潇洒干练,却有意气用事、头脑简单的周瑜形象.周瑜的风流儒雅,书中描写不多,倒是苏轼的那首《念奴娇.赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心.说到才干,训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹,这些都不用说了.但书中为了衬托诸葛亮,对周瑜更多的是一些负面描写.首先是对抗曹操上,写周瑜是动机是狭隘的,是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共.”才使周瑜抗曹.而且在赤壁之战中,也仅是发挥了配角作用,处处落于诸葛亮的下风.甚至在人品上也显得心胸过于狭小,稍有不顺就急得吐血,对才华高的诸葛亮嫉妒,下了杀心.同时,他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致,丢了胜利果实,赔了夫人又拆兵,最后意想天开想赚对方,反而连命都丧了.虽然这些与史实不符,但为了衬托诸葛亮,周瑜这个人物也只好如此“牺牲”了. 刘备,书中的刘备,是一个仁义明君,忠厚长者.但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚,似伪.这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的.周瑜讲道：刘备袅雄之姿,并非长久曲屈人下之人也.但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚,厚道,倒给人一种伪的感觉.不过,由于书中对刘备的推崇,对刘备的塑造还是正面的.刘备有武勇的一面,三英战吕布就可以看出刘备的武艺.但为了体现明君的方面,对刘备的德,是着重刻画的.首先,体现了刘备的忠,刘备对汉室的忠心,受汉献帝衣带诏,汉室未亡时决不称帝等.其次,体现了仁,在新野自身难保时坚持携民渡江等.第三,体现了义,在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等.第四,体现了厚道.多次寄人篱下有机会夺取而不取.第五,体现了很重视人才.最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗,所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”.在收买人心方面,小说中还特别会表现刘备的哭,所以有人说,刘备的江山大部分都是哭来的.但也正因为刘备过于注重这样一些小德,忽视了一些大德,如在处理关羽和张飞遇难问题上,过于强调兄弟情谊而不顾国家大义,导致了兵败,使蜀汉元气大伤,从此不能恢复,兴复汉室化为泡影. 关羽,是我国的武圣,与文圣孔子一起,受到国人的推崇.小说在写到关羽的正面形象外,也对关羽的缺点提出了批评.主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的.武艺上,小说中描写得单挑场面最多的应该就算是关羽了吧,温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等,都是对这位武圣人的精彩武艺描写,其中更有一段关云长刮骨疗毒,“割开皮肉,直至于骨,骨上已青；佗用刀刮骨,悉悉有声.帐上帐下见者,皆掩面失色.公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色.须臾,血流盈盆.”写出了一个铁汉的形象.同时,作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣,人格是更重要的一方面,关云长“忠义”这方面体现得尤为出色,卦金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”,义释曹操体现了他的“义”.在人格上,他与其它英雄不同,利身行事,光明磊落.正是由于这种“忠义神武”,才使他成为武圣.但《三国演义》也批评了他的缺陷,就是骄.从想跟马超争高低,封五虎将时不服黄忠时可见一斑.关羽在这方面主要犯了三个错,一错没有处理好与同盟关系,拒绝孙权联姻要求,得罪便者.二错没有处理好与同事关系,看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人,导致孤立无援.三错轻视敌人,被人从后偷袭,大意失荆州,遗恨千古,都是《三国演义》通古关羽给世人带人的警示. 三国人物评析之赵云 于关羽和张飞相比,子龙在三国时期的地位似乎低了些.罗贯中先生素来仰慕关羽的侠肝义胆,加之张飞性格突出,所以在《三国演义》中子龙的戏份是少之又少.于黄忠、马超、魏延相比,赵云对蜀汉政权的贡献显然大得多,却连像这三人一样全面、细致的描写都没得到.罗先生给予他的只有神化,从本质上讲,这是一种不负责任的做法.是对赵云的不公.也正是由于这个原因,赵云在历史上一直褒贬不一：他的完美造就了他,也使他遭到了不少非议.这不能不说值得回味! 长坂坡一战是赵云的代表作.在罗先生的描写之下,赵云单枪匹马穿梭于乱军之中,如入无人之境,保护后主杀出重围,毫发未损.着实不愧先主称赞：“子龙一身都是胆也!”在《三国志》中,子龙不仅保护幼主突围,还护送甘夫人（并未自杀）安全撤出,面对子龙如此战绩,不得不让人瞠目结舌.忠勇如此,夫复何求哉! 赵云并不是无往不胜的.据《三国志—蜀书》记载,诸葛亮率军攻打祁山,路遇曹军.孔明教赵云和邓芝拒敌,自己往祁山而去.赵云、邓芝“兵弱敌疆”.战败于箕谷.战败之后,军中兵将竟无一所去.大军会合,诸葛亮问二人：“街亭战败时,溃不成军.而箕谷战败,军士全无所去.为什么呢?”邓芝答道：“赵云断后拒敌,军资什物,一样也没丢掉.将士怎么会逃走呢?”诸葛亮不觉敬佩,又说：“既然军资无失,就赐给你们吧.”赵云回答：“败军之将,为什么还要赏赐呢?暂且归入府库,十月拿出来冬赐时用吧!”字字句句,无一不浸透了子龙为国为民的赤胆忠心!难怪诸葛亮要“大善之”,竟然没有再提惩罚的事了. 作为带兵将领,赵云的信条无非忠君爱国,没有超越封建社会里武将的局限.但要做到时时刻刻遵守这个信条,一生一世不改变,可以说难上加难.子龙终生以国家大事为己任,虽然身为武将,却时刻估计百姓的利益,可谓当世之豪杰,千秋之名将!成也子龙,败也子龙,无非过眼云烟.而赵云闪光的爱国精神和过人的大将风度,将永远流传在漫漫的历史长河之中,被后人世代瞻仰.
