三国演义第16回感受
第16回，吕布做了一件非常具有历史意义的事情，辕门射戟，做中间调停人，使袁术，刘备暂时罢斗，这为刘备生存下去创造了条件。
这是小说，感觉吕布确实是勇冠三军，辕门射戟就是很好的证明，同时从接下来吕布为陈登出卖也可以看出他头脑简单。
还有就是吕布将纪灵提起来，如提童稚，强弱立判。
曹操也是很厉害的.望采纳
三国演义十六回概括、感悟
写了曹操在建成铜雀台后与众官大宴,曹操拿了一件四川锦袍,让众武官比试射箭,锦袍放在一柳树上,下面有一靶,射中红心者可以得到锦袍,最后许诸和徐晃大打出手,把锦袍撕烂了.然后曹操又让文官比赋诗. 周瑜设计想消灭刘备取回荆州,说帮刘备取西川,然后回军途中想让刘备开城门犒军,乘机打败刘备,让鲁肃告述刘备.周瑜以为刘备中计,谁知一切都被诸葛亮知道了,到周瑜回军时,早已埋下伏兵,杀了周瑜带来的五万水陆军大半,然后周瑜金疮迸裂,然后死了.感想:古代人的智慧真高,能知过去未来,我十分佩服.
三国演义第二十七至二十九回的心得体会
第二十七回心得体会： 本回演义说到关羽关云长千里走单骑，过五关斩六将，真是威风八面，不过呢，历史上关羽并没有这么风光，他离开曹操虽然曹操并未捉拿他，但是他的出逃想必也不安稳，当然，绝对没那个时间走那些歪路去过五关斩六将，怎么说关羽老大也是一个老流窜犯，怎么跑路这点技巧还是懂的，本章我们就说说古代是怎么缉捕如关羽这些流窜犯的。
其实从演义第一回，我们就被灌输了一点，东汉末年的治安很不好，就不说黄巾起义吧，就说关羽这个杀人犯，当然现在没有完全证据说他杀了谁或者干了什么，但是就凭他犯了事跑到刘备老家涿郡就没事了，还大摇大摆和刘备一起参军，就可见东汉末年这个追捕犯人的技巧不是那么好。
再譬如文中所提到的鞭打督邮一事，演义中虽然为了塑造人物性格，将历史中鞭打督邮的刘备改成了张飞，但是对于其他的内容，却和历史并无大的区别。
想刘备只是一个小小的县尉，居然敢公然鞭打监察官员，而且还在缉捕之下逃至代州刘恢处，而刘恢却真敢将他们窝藏起来。
假如是在中央政权强有力的情况下，比如汉武帝时代，此类事件根本不可能发生。
（当然，东汉末年此事也不稀奇，之前党锢事件时就有颇多人窝藏党人） 这话说回来，古代缉捕犯人的技术就那么差吗
关于这点，我只能说，和现代比起来，肯定是有差距的，但是有一些问题，就算现代也没办法解决。
现代有科技上的进步，照片技术和通讯手段使警察能更准确的找到犯人，交通手段的进步也使得追踪方便了许多。
但是道高一尺，魔高一丈，科技的进步也使得犯人拥有了更多的藏匿手段。
而且假若犯人远离人踪，找个没人的地方过着野人的生活，那无论是古代还是现代对此都毫无办法。
所以正是诸多因素，才有了关老爷雄奇的过五关斩六将。
第二十八回心得体会： 斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义关羽来到古城，在张飞面前斩了曹将蔡阳释疑，唉
这张飞真不够兄弟，明明是自己人，千辛万苦的来到兄弟的身边，还不相信云长，以致蔡阳差点儿就丢了性命。
不过关羽也真是义薄云天，经历了过五关斩六将，来到兄弟面前，这样还被人家误会，竟然每对兄弟动怒，甚至没有责怪兄弟半句。
这种精神真值得俺们学习啊
要是我，被别人这样误会，觉得自己太冤枉了，真的可能一走了之，看来做大事的人首先要胸襟广阔啊
刘备也终于逃出河北，和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞，兄弟终于相会。
刘备三兄弟终于再一次走在一起了，真希望他们之后不要经历那么多的磨难，但是这是小说，作者有怎么可能让他们这么顺利呢?还是继续为他们着急吧
第二十九回心得体会： 孙策在江东欲求大司马之职，操不许，策欲代操。
因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面，又用刀砍之。
袁绍派使陈震结连东吴拒操，策喜。
孙策怒斩于吉之后而亡。
以印绶孙权。
周瑜向孙权荐鲁肃。
鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅。
并荐琅琊南阳人诸葛瑾。
权从肃计拒绍从操。
这一回看到孙策的死真的大为感慨，说实在的，江东并非没有能人，但是就缺乏如云长这样的大气之人，每每到了关键时刻，他们的那帮大臣们都是一群没有主见的庸俗之人，怪不得后来诸葛亮可以轻松地舌战群儒了
看，这一次就从操还是抗操这一问题上，又来了一个揶揄政策，辩来辩去终没有一个结果，说实在的，其实孙策与其说是被于吉这一妖道气死，实际上是被他手下这群没用的大臣们气死才对。
唉
于吉不过是孙策一时间的出气筒罢了，但没想到起初不成，反误了自己性命啊
三国演义第6回感受150字
《三国演义》第六回：焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约，这回讲的是董卓因为吕布战败，于是迁都长安，在洛阳大肆屠戮，孙坚救了宫阙之火，无意间发现了玉玺，于是拿着玉玺背约回江东去了，而袁绍等人不肯追袭害的曹操战败。
于是众诸侯散伙。
读过这回，最大的感受就是董卓之残，孙坚之精，曹操之专断，袁绍之无谋。
董卓在临走时还不忘抄了洛阳富户的家，卷了钱财去了长安。
孙坚、袁绍、曹操等十八路诸侯结义时信誓旦旦，结果各自居心叵测，先是孙坚背约，然后曹操独断专行，袁绍等无谋，放任董卓，从而导致一场轰轰烈烈的剿贼计划成为泡影，也为后来群雄并立奠定了基础，这也标志着大汉王朝的摇摇欲坠，汉献帝空有帝名，而权力在于董卓，十八路诸侯名为就应，其实各自心怀鬼胎，各为私利。
这也就标明着《三国演义》这部著作已经从东汉的末年王朝故事过渡到了早期的群雄割据故事，后来的吕布之死、官渡之战、赤壁之战、赵云之死、刘禅之降分别标志着群雄割据晚期的开始、群雄割据的结束、三足鼎立的开始、三国末期的开始和三足鼎立的结束，可以说第六回便是一个分水岭，以前的是东汉末年，从这以后，主角不再是汉献帝，而是以袁绍、曹操为主的割据势力。
三国演义第四十六回到五十回读后感
读后感：第五十回 诸智算华容道 云释曹操 在国演义》中有“三绝”智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。
他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。
在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。
他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。
关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。
他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。
但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。
关羽果真是“义绝”。
我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。
但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗
所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人
三国演义，第六回感悟
《三国演义》第六回：焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约这回讲的是董卓因为吕布战败，于是迁都长安，在洛阳大肆屠戮，孙坚救了宫阙之火，无意间发现了玉玺，于是拿着玉玺背约回江东去了，而袁绍等人不肯追袭害的曹操战败。
于是众诸侯散伙。
读过这回，最大的感受就是董卓之残，孙坚之精，曹操之专断，袁绍之无谋。
董卓在临走时还不忘抄了洛阳富户的家，卷了钱财去了长安。
孙坚、袁绍、曹操等十八路诸侯结义时信誓旦旦，结果各自居心叵测，先是孙坚背约，然后曹操独断专行，袁绍等无谋，放任董卓，从而导致一场轰轰烈烈的剿贼计划成为泡影，也为后来群雄并立奠定了基础，这也标志着大汉王朝的摇摇欲坠，汉献帝空有帝名，而权力在于董卓，十八路诸侯名为就应，其实各自心怀鬼胎，各为私利。
这也就标明着《三国演义》这部著作已经从东汉的末年王朝故事过渡到了早期的群雄割据故事，后来的吕布之死、官渡之战、赤壁之战、赵云之死、刘禅之降分别标志着群雄割据晚期的开始、群雄割据的结束、三足鼎立的开始、三国末期的开始和三足鼎立的结束，可以说第六回便是一个分水岭，以前的是东汉末年，从这以后，主角不再是汉献帝，而是以袁绍、曹操为主的割据势力。
供参考。
三国演义第六十九回感受
曹操受到左慈的戏弄，得病难以治愈，有人推荐了神卜管辂，管辂测算出西蜀大军压境，许昌来年会有叛乱，曹操派曹洪领兵五万去守东川。
三国演义第十六回主要内容
章回小说的标题一般就是主要内容了。
大致内容是：吕布为是刘备能与袁术解和，便略施计谋。
虽然袁术和刘备暂时和解了，但袁术却心有不甘，便让自己的儿子娶了吕布的女儿。
袁吕两家联姻，就一起攻打刘备，刘备走投无路，只好投降曹操，而曹操因贪图美色，惹得降将张绣投而又反，结果他的儿子、侄子、爱将都在叛乱中死了。
