怎样才能与地球和谐相处建立和谐人地关系?
生态系统的负额规律 任何生态环境的生产力通常一个大致的上限种上限是由生物物种的自身特征及其可以利用的能量和其他资源决定的，每一生态系统对任何生物物种的压力也有一定的极限，超过这一极限就会引起系统的损伤和破坏。
认识这一规律，要求人们在排放污染物时要考虑环境的自净能力，砍伐树木、采集药材、捕鱼狩猎要注意动植物的再生能力。
生态平衡 人与自然平衡图 生态平衡指的是生态系统中，通过生物链和其它自然因素来维系的一种平衡状态，它包括两方面的稳定： 1）生物种类的组成和数量比例相对稳定； 2）非生物环境条件（如：空气、阳光、水、土壤等）相对稳定。
生态平衡是一种动态平衡。
比如，一个生物种群中的个体会不断死亡和新生，但从总体上看，整个种群数量没有剧烈变化，因此系统保持相对稳定。
生态系统一旦失去平衡，会发生非常严重的连锁性后果。
例如，五十年代，我国曾发起把麻雀作为四害来消灭的运动。
然而，在麻雀被大量捕杀之后的几年里，却出现了严重的虫灾，使农业受到巨大的损失。
后来科学家们发现：麻雀在大自然中要吃大量的虫子。
麻雀被消灭了，天敌没有了，虫子就大量繁殖起来。
结果出现虫灾暴发，引起农田绝收的惨痛后果。
生态平衡是大自然经过了很长时间才建立起来的动态平衡。
一旦受到破坏，有些平衡就无法重建了，带来的恶果可能是靠人的努力而无法弥补的。
因此人类要尊重生态平衡，帮助维护这个平衡，绝不要轻易去干预大自然，引起这个平衡被打破。
生态系统中的能量流和物质循环在通常情况下（没有受到外力的剧烈干 扰）总是平稳地进行着，与此同时生态系统的结构也保持相对的稳定状态， 这叫做生态平衡。
生态平衡的最明显表现就是系统中的物种数量和种群规模 相对平稳。
当然，生态平衡是一种动态平衡，即它的各项指标，如生产量、 生物的种类和数量，都不是固定在某一水平，而是在某个范围内来回变化。
这同时也表明生态系统具有自我调节和维持平衡状态的能力。
当生态系统的 某个要素出现功能异常时，其产生的影响就会被系统作出的调节所抵消。
生 态系统的能量流和物质循环以多种渠道进行着，如果某一渠道受阻，其他渠 道就会发挥补偿作用。
对污染物的入侵，生态系统表现出一定的自净能力， 也是系统调节的结果。
生态系统的结构越复杂，能量流和物质循环的途径越 多，其调节能力，或者抵抗外力影响的能力，就越强。
反之，结构越简单， 生态系统维持平衡的能力就越弱。
农田和果园生态系统是脆弱生态系统的例 子。
一个生态系统的调节能力是有限度的。
外力的影响超出这个限度，生态 平衡就会遭到破坏，生态系统就会在短时间内发生结构上的变化，比如一些 物种的种群规模发生剧烈变化，另一些物种则可能消失，也可能产生新的物 种。
但变化总的结果往往是不利的，它削弱了生态系统的调节能力。
这种超 限度的影响对生态系统造成的破坏是长远性的，生态系统重新回到和原来相 当的状态往往需要很长的时间，甚至造成不可逆转的改变，这就是生态平衡 的破坏。
作为生物圈一分子的人类，对生态环境的影响力目前已经超过自然 力量，而且主要是负面影响，成为破坏生态平衡的主要因素。
人类对生物圈 的破坏性影响主要表现在三个方面：一是大规模地把自然生态系统转变为人 工生态系统，严重干扰和损害了生物圈的正常运转，农业开发和城市化是这 种影响的典型代表；二是大量取用生物圈中的各种资源，包括生物的和非生 物的，严重破坏了生态平衡，森林砍伐、水资源过度利用是其典型例子；三 是向生物圈中超量输入人类活动所产生的产品和废物，严重污染和毒害了生 物圈的物理环境和生物组分，包括人类自己，化肥、杀虫剂、除草剂、工业 三废和城市三废是其代表。
构建和谐社会 人与自然和谐相处从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉醒，也是一次人类角色的深刻转换。
我们必须从现在起，拜自然为师，循自然之道，从自然界中学习我们的生存和发展之道。
●人与自然的和谐 需要三种态度 胡锦涛同志关于和谐社会的权威论述中，谈到了人与自然和谐相处，强调要加强生态环境建设和治理工作。
的确，人与自然和谐相处是和谐社会应有之意。
那么，如何构建人与自然相和谐的社会呢
我们认为，在处理人与自然关系上，应倡导三种态度。
倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度。
我们必须意识到，自然环境不是我们欲望的函数，而是我们赖以生存的母体。
人类与自然环境之间有一条永远割不断的脐带，当我们从自然母体中汲取营养而创造文明时，我们不要忘记自然母亲的恩德，更不能做一个以怨报德的不孝子孙。
人不过是自然之子，我们无时无刻不受自然的恩惠，我们的生存无不依赖于自然生态系统。
这个系统中的所有资源，如土壤、空气、水、气候、森林、草原和各类动植物，对我们来说都是生死攸关。
我们的命运与大自然的命运紧密交织在一起，就如同心灵和躯体一样密不可分。
今天，我们不能再以一个征服者的面目对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者。
从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉醒，也是一次人类角色的深刻转换。
实现这一角色的转换不仅需要外在的法律强制，更需要我们的良知和内在的道德力量。
我们需要一种新的伦理学，以便为我们适应这种新的角色建立起新的道德准则和行为规范。
倡导一种拜自然为师、循自然之道的理性态度。
纵观许多古文明的兴衰，我们发现，这些文明之所以从强盛走向衰落，是因为他们在文明发展过程中很少或根本没有遵循生态规律，对自然界肆意开发和掠夺，从而导致自然生态系统的崩溃，最终酿成文明的衰败。
美索不达米亚文明如此，玛雅文明如此，哈巴拉文明也如此。
直至今天，我们仍未从中汲取应有的教训，甚至采用更加强大的手段破坏着更大范围的生态系统。
如果说，过去的农业文明和游牧文明破坏的只是局部的生态系统，最终导致一个区域性的文明衰败；那么现在的工业文明破坏的则是整个地球生态系统。
难以设想，一个失衡的地球怎么能够支撑起一座庞大的文明大厦呢
因此，我们必须从现在起，拜自然为师，循自然之道，从自然界中学习我们的生存和发展之道。
我们不要过度迷恋人类无所不知、无所不能的信条，实际上，现存的环境问题往往是我们对自然无知或知之甚少的结果，它的最终解决需要我们到自然生态系统中去发现和掌握生态规律。
只有这样，我们才能摆脱目前的困境。
倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度。
几千年来，文明人足迹所过之处常常留下一片沙漠，这是文明的悲剧。
人类在不断吞噬自然的躯体，同时也在品尝自己所酿造的苦酒。
今天，我们比任何时候都能领略到气候变化的威胁。
有数据显示，全球气温自1800年以来一直缓慢上升，20世纪是过去600年间最热的一个世纪。
如果我们再不改变自己的行为，在自然界面前依然我行我素，那么，数百年后，巨大的热浪将会席卷地球每一个角落，海洋中漂浮的冰山将会融化得无影无踪。
到那个时候，也许泰坦尼克号的悲剧不会重演，但更为严重的全球性的悲剧将会不期而至。
面对如此前景，我们必须以人类的良知、远见和气魄，采取坚实的行动，来弥补我们的前人以及我们自己对自然所犯下的过错。
保护自然，修复自然，维护自然生态系统的平衡，应当是我们义不容辞的责任。
（忻晶媒体） 建立人与自然的和谐关系，就是保持人与自然之间的平衡与协调。
我国把“人与自然和谐相处”作为和谐社会的基本特征之一，这既是对人与自然关系的正确定位，也是对社会主义社会特征的一种新认识。
●保持平衡与协调 走持续发展之路 央视《焦点访谈》曾播过一期使人震撼的节目《难圆绿色梦》。
片中，几十年栽树治沙的老人徐治民在内蒙古园子塔拉培育了6000亩防护林，治理了一片荒漠。
然而，村民分户承包防护林后，却无限度地砍树盖房、伐林卖钱，郁郁葱葱的防护林短短几年即被砍伐一空。
无知的人们使绿洲沦为沙漠，再没有森林带来的风调雨顺。
风沙漫卷，庄稼干枯，大自然留给他们的只能是离乡背井的苦痛教训。
这部电视片不仅呼唤那片消失掉的防护林，更感召人们淡忘了的与自然和谐相处的良知。
观罢此片，感慨良久。
难圆的又岂止是人们的绿色梦
淡水梦、粮食梦、新鲜空气梦、好气候梦……太多的曾在大 自然寻常见到的东西，如今只存在人们怀念的旧梦之中。
“曾经有一个美好的环境摆在人类面前，人类没有好好珍惜，等到失去了才后悔莫及。
”历史上不乏其例。
总结几千年来很多文明，常常是繁盛兴起而落得个荒凉结局，究其原因，大多因为那里的人们在发展文明时，很少或根本没有遵循自然规律，对资源肆意开发和掠夺，从而导致生态系统崩溃，最终酿成文明衰败。
小的文明部落如此，人类整体生活亦然。
如果上天再给人类一次机会的话，人们是否会与自然和谐相处呢
这是我们需要认真思考的问题。
建立人与自然的和谐关系，就是保持人与自然之间的平衡与协调，形成人与自然和谐的价值取向和思维模式，走可持续发展之路。
在与自然和谐相处的方面，某些动物做得比人类要睿智得多。
作家姜戎在《狼图腾》小说中为我们描述了蒙古草原狼的生活景况，一则关于狼捕食的细节着实值得人们感念：以狍子肉为美食的狼在发现一窝狍子时，它们即使没有吃饱也不会将狍子“赶尽杀绝”，总是留着几只小狍子让其存活下来。
或许在狼简单的大脑里已经意识到：如果食物链不再延续下去，等待它们的将是生存的危机。
为了自己的明天依然过着足实的生活，狼群努力维系着与自然生物的和谐关系。
狼且如此，何况人乎
其实，与自然的关系古人早已有所认识。
我国传统哲学中有不少关于人与自然的论述，教育人们要尊重自然、保护环境。
在生产力水平相对较低、人类活动对自然界影响较小的情况下，古人强调“天道”和“人道”、“自然”与“人为”的相通、相类和统一。
这种朴素的“天人合一”的观点使古人与自然形成了亲近和谐的关系。
如今，我们提倡人与自然和谐相处的科学发展观，不是对遥远过去的简单重复和回归，而是自然意识的全面发展和升华，是基于对自然规律的更深理解和把握，更是基于对可持续发展的追求和渴望。
我国把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之一，这既是对人与自然关系的正确定位，也是对社会主义社会特征的一种新认识。
具体来说，“人与自然和谐相处”是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统一状态。
其中，生态良好是生产发展、生活富裕的前提和保证，能够从根本上促进人与自然的和谐共处。
当前，在人类对自然规律掌握仍然有限的情况下，需要慎重处理与自然的关系。
人类应该尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定的调节者，从而与自然达到和谐的境界。
虽然某些对人类不利的自然因素（如洪水、干旱、风暴、地震、海啸等）从开天辟地以来就存在，不以我们意志而改变；但对于此类自然问题，人类可以采取一些有力措施，从而减少它的消极影响和 破坏力，使自己得以更好地生存。
只要人们能够正确认识自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保护自然，自然就能够成为人类的挚友，为人类谋福利、创幸福，让人类感受到自然的博大胸襟和优美环境。
“风物长宜放眼量”，保护了整个自然界，归根到底还是保护了人类自身。
人与自然的和谐关系，是和谐社会各种关系中非常重要的关系。
只有人与自然和谐了，才能从根本上带来人与人之间的和谐。
因此，人与自然和谐相处成为构建和谐社会的必然要求。
（和平 传媒大学） 人与自然和谐相处的思想运用了矛盾的同一性与斗争性相互联结的原理，要求人们正确处理人与自然的同一性和斗争性的关系。
因为没有离开同一性的纯粹的斗争性，斗争性总是和同一性相联结。
●人与自然和谐的理论基础 可持续发展水利思路的核心是人与自然和谐相处。
这是总结多年治水经验与教训得出的结论，反映了时代的特征和实践的要求，是从实践中得出的真知。
那么，这一结论的理论基础是什么呢
搞清楚其理论基础，对于加深理解这一思路的内涵和指导其他工作具有重要的意义。
马克思主义唯物辩证法的对立统一规律提示了世界上一切事物的矛盾运动规律。
这一规律告诉我们，世界上一切事物、现象和过程的内部都包含着相互关联、相互排斥的两个方面，事物之间或事物内部各要素之间在一定条件下共处于一个统一体中，矛盾的双方包含着相互渗透、相互转化的趋势，又存在着相互离异、相互排斥的性质和趋势，矛盾的同一性和斗争性推动着事物向前发展。
人与自然共处在地球生物圈的同一体中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，必须以大自然为依托，利用自然；同时又必须改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。
人与自然的这种对立面的同一和斗争推动社会向前发展。
怎样把握人与自然的同一性和斗争性呢
马克思主义认为，认识事物就是认识事物的矛盾，认识具体矛盾的同一性和斗争性及二者的相互关系。
辩证法要求在同一中把握对立，在对立中把握同一。
割裂矛盾的同一性和斗争性的联结，就必然导致形而上学的错误。
只承认同一，在绝对的同一中思维，或只承认对立，在绝对的对立中思维，都违背了客观世界的矛盾性。
我们在改造自然的活动中，很多方面过多地强调了人与自然的斗争性，片面地强调斗争性在事物发展中的作用，“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的思想长期以来成为人们的行动指南，也导致了水利建设几十年中“与水斗其乐无穷”，忽视了人与水的同一性。
人类一味地与大自然斗下去的结果使矛盾转化，即由自然对人类的侵害转化为人类对自然的侵害，使人类终将受到大自然的惩罚，自食其恶果。
如气温升高、环境恶化、生态失衡、地面沉降、水土流失、土壤沙化等等一系列自然系统的失衡，无一不是人们与大自然过度斗争的恶果。
人与自然和谐相处的思想运用了矛盾的同一性与斗争性相互联结的原理，要求人们正确处理人与自然的同一性和斗争性的关系。
因为没有离开同一性的纯粹的斗争性，斗争性总是和同一性相联结。
因此，人与自然的斗争是同一体内部的斗争，是同一之中的斗争，是在保证自然资源为人类永续利用的前提下兴水利、除水害。
同时我们也要注意到，和谐相处不等于没有斗争，因为没有斗争性就没有同一性，同一是以差别和对立为前提的，没有人与水的斗争也就没有 人类社会的发展。
因此，只有正确处理人与水的同一性和斗争性的关系，才能真正使水资源得到可持续利用，从而支持经济社会的可持续发展。
（李晶 水务局） 全面建设小康社会，实现现代化，不能走国外“先发展、后治理”的道路，应正确处理好经济发展与保护环境之间的关系，营造人与自然和谐发展的良好环境，使大自然更好地造福于人类。
●尊重自然规律 营造和谐环境 人类几千年的文明发展史，是以巨大的环境和资源代价换来了经济的增长和社会的进步。
在相当长的历史时期，以征服自然为目的，以科学技术为手段，以物质财富的增长为动力的传统发展模式，在一定程度上使人类改造自然的力量转化为毁害人类自身的力量，人类在征服自然的同时却变成了被自然征服的对象。
的确，人们从世纪性洪水的咆哮和干旱的肆虐，以及席卷华夏大地沙尘暴的喧嚣中，分明感悟到大自然正向人类宣战。
尽管，每次自然灾害在我们面前，都被众志成城的我们所战胜。
但这种胜利所昭示的只是在面临生死之交，一种同舟共济、奋力拼搏的民族精神。
从某种意义上说，这只是将灾害降低到最低限度的一种自救。
除此之外，我们要做的应是冷静地反思一下人与自然的关系，思忖一下，如何去营造人与自然和谐的环境。
早在一百多年前，恩格斯就谆谆告诫人们要充分认识到人类与自然的关系，不要去做破坏自然环境的蠢事。
他在不朽名著《自然辩证法》一书中写道：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复……因此我们每走一步都要记住，我们统治自然界，绝不像征服者统治异族人那样，像站在自然界之外的人似的kk相反地，连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的……” 我们早已习惯以无法阻挡的霸气统治和主宰着地球，国人何以不能胜天
可是，“今天不为长江忧，明天便为中国哭。
”滔滔不绝的洪水，满天飞扬的沙尘暴，连绵不断的自然灾害，是大自然对人类无限制索取的报复。
科学研究成果告诉我们，中国960万平方公里的土地，能承载的人口数极限是17亿左右，国人的人口生产离这个极限不需要20年，到那时我们无论怎样地围海造田、开山垦田，可耕种的土地和粮食增长都将被过分增长的人口所抵消。
土地、森林、江河、山陵、湖泊在人口的重压下，就要发出难以承受的呻吟。
科学的发展观要求把人与自然和谐发展作为全面建设小康社会的重要目标，在经济建设中遏止盲目投资和低水平重复建设，切实转变经济增长的方式，建设资源节约型社会，已成为有识之士们的共识。
全面建设小康社会，实现现代化，不能走国外“先发展、后治理”的道路，应正确处理好经济发展与保护环境之间的关系，营造人与自然和谐发展的良好环境，使大自然更好地造福于人类。
当无情的自然灾害吞没了国人的生命、房屋、牲畜和庄稼，我们会不会意识到这是大自然向我们人类发出的警告
能不能深刻地反思一下人类与自然的关系
每当我们利令智昏、盲目自大地奴役自然、虐待地球的时候，能不能想到我们得到的将是灭顶之灾。
人与自然的和谐发展必须依赖全民族环境意识的培养和加强，形成保护环境、人人有责的良好社会风尚，并内化为自身的文化观念。
人类啊，还是尊重自然规律，顺应历史潮流，做天人相谐的地球之子吧
那样我们自身和我们子孙才能生活得更加美好。
（吴学安 司法局） 要实现人与自然的和谐相处，就必须实现人文精神与科学精神的有机统一。
和谐则发展，不和谐则变异，这是千古不变的真理。
这就需要重新反思人与自然的关系，树立“天人合一”的协调发展理念。
●珍惜生存环境 实现“天人合一” 以科学技术的发展为前提的工业文明为人类带来了巨大的福音。
但科学技术又是一把双刃剑，它既开辟了通向天堂之路，也可打开地狱之门。
人类为了满足无限增长的物质欲求，片面追求经济增长和物质利益的最大化，滥用科学技术向大自然疯狂掠夺和索取，造成了严重的生态环境破坏和自然资源的浪费。
环境污染、生态恶化、资源枯竭、人口爆炸、物种快速灭绝等问题日趋严重，人和自然的关系有走向对抗和分裂的危险。
在永远逝去的20世纪最后10年里，国内发生了几件震撼国人的事情：1999年黄河断流13次，断流持续时间226天，最长一次断流河段704公里；1998年长江发生特大洪水，这是新中国成立以来长江洪水灾害造成损失最大的一次；淮河全流域性污染；沙尘暴越演越烈，而且范围更大，来势更猛。
这一切一切，无不给国人敲响了一次次警钟。
尽管人类在过去的岁月里忽视了自己的行为，许多行为与自然规律相悖，自己将自己推向尴尬的境地。
而值得庆幸的是，人们终于在大自然的警告下清醒过来，痛定思痛，开始检点自己的行为。
经过认真思考，人们才意识到人类原来也可以换一种活法： 首先，提高人口质量是人类生存的关键。
人口的高质量增长是经济社会可持续发展的重要组成部分。
人口和资源是实施可持续发展的基本条件，是制约可持续发展的终极因素。
所以，高素质的人口是可持续发展的先决条件。
其次，环境治理与保护并重，是经济社会可持续发展的重要保证。
环境保护是我国的一项基本国策，环境治理投资是执行基本国策和实施可持续发展战略的必要保证。
第三，大力发展科技教育。
科技进步是实施可持续发展的根本途径，对经济社会发展、环境污染治理和保护、资源可持续利用、社会进步有着重要作用。
第四，消除贫困。
贫困和环境污染从来就是一对孪生兄弟。
贫困会使人们产生一些急功近利的短期行为，贫困也是环境污染治理和环境保护的重大障碍。
加快脱贫致富步伐，努力建设小康社会，把生态效益、经济效益和社会效益统一起来，是消除贫困的有效途径。
第五，公众参与。
促进公众积极参与环境治理和保护，是可持续发展的重要手段。
公众作为参加可持续发展战略的主体，在人与自然和谐相处中扮有重要的角色。
第六，协调生态环境与经济发展的关系。
人口、资源、环境与发展是一个极度复杂、时空尺度广阔、开放的“自然———经济———社会”系统工程。
正确处理生态环境与经济发展的关系，对经济社会发展至关重要。
总而言之，要实现人与自然的和谐相处，就必须实现人文精神与科学精神的有机统一。
和谐则发展，不和谐则变异，这是千古不变的真理。
面对诸多生存危机，人类只有回归自然，才能走出困境。
这就需要进一步开发人与自然更加自觉的和谐状态，重新认识和理解自然规律，重新反思人与自然、人与人、人与社会的关系，树立“天人合一”的协调发展理念，在更高的科技水平上取得人与自然的和谐相处，协调发展。
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从诞生的刻起，我们就开始了自己独特的人生历体验着生活的五彩斑斓。
就像一个跳动的音符，与我们一路同行。
当我们享受着美好的生活时，你可知道，这个世界，还有许许多多的人享受不了生活的美好，大自然的热情。
他们就是——残疾人。
残疾人在人们的眼里是一些低贱的人。
人们见到残疾人，不但不帮助他们，反而对他们指指点点，拿他们取乐。
你可知道你一些微不足道的动作，对他们的心灵上，尊严上有多大的伤害吗
残疾人也是人啊
要不是种种原因，他们现在能这样
海伦。
凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用心灵去体会的。
”的确是这样，残疾人虽然身体上出现了一点缺陷，但他们的生活也是丰富多彩的，他们的生活也有快乐。
贝多芬出生贫寒，从小随父亲学音乐，8岁开始演奏，50岁耳朵失聪了，可他有伟大的理想，克服种种困难。
经过他的努力，他一生创作了许多优秀作品，深受世界各国人民的喜爱，他的成就对同时代及以后欧洲音乐艺术发展都有巨大的影响。
张海迪5岁就瘫痪了。
可她并没有放弃过活着，她不断进取，学习了日语、德语、英语和世界语。
她还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活，珍惜青春，努力学习为人民服务，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。
不少青年在她的鼓励下考取了大学。
张海迪在轮椅上唱出了生命之歌：一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开拓，无私奉献。
这种种都说明残疾人并不比我们弱。
只要有生命的存在，就有希望。
让我们去体贴残疾人，关心残疾人，学习残疾人吧
绿色环保的资料
我无法阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源。
但我可以节约每一张纸，可以抑制自己要换家具的欲望（家具能用就用，不赶时髦，以免刺激对森林的砍伐），我可以爱护花草树木。
我无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我能做到不捕、不吃国家保护的所有动物。
我无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水（生活用水重复使用：洗菜洗手的水积攒起来冲厕所。
洗衣的水可以用来拖地，拖完地还可以冲厕所）。
我无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我可以买菜提起菜篮子，尽可能地少用或不用塑料袋；我可以把用过的电池收集起来送到收集点；家中的垃圾进行分类，能回收再利用的决不丢弃；无论在哪里都不乱扔废弃物。
我无法阻止小煤窑小金矿的胡扒乱采，无法阻止对海洋资源的疯狂掳夺，无法阻止废气污染天空。
我无法阻止破坏环境的事情太多，但我能做到保护环境的事也不少，我可以从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起。
我想，如果人人都这样做，那么我们的生活环境就会减少一些污染。
为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了我们共有的家园，保护环境应该成为我们每个人的自觉行动。
当地球母亲带着生态的重负与创伤告别二十世纪，她的儿女们将迎来新世纪的第一个地球日。
地球日，是人类对地球母亲的忏悔日。
让我们想一想，人类过度地消耗资源和污染环境，已经给地球造成了怎样的灾难； 让我们想一想，我们每个人在这样的灾难中负有怎样不可推卸的责任。
当脆弱的生态难以维系，人类的消费将如何持续；当地球患了绝症，人类又能生存多久
地球日，也是人类自身的拯救日。
人类既是环境灾难的制造者，也是环境灾难的受害者，更是环境灾难的治理者。
我们每个人都可以通过选择绿色的生活方式来参与环保：节约资源，减少污染；绿色消费，环保选购；重复使用，多次利用；垃圾分类，循环回收；救助物种，保护自然。
绿色生活是新世纪的信息，它引导着企业界去发展绿色技术和清洁生产；绿色生活是新世纪的要求，它鼓励政治家去承担人类可持续发展的责任；绿色生活是新世纪的时尚，它体现着一个人的文明与素养，也标志着一个民族的素质和力量。
中国，正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最大的发展压力。
爱国的人们，让我们首先爱护这个民族赖以生存的根基，让我们从一点一滴的环保行为做起。
谁说你不能拯救地球
环境是人类生存的基础，越来越多的事实证明环境的恶化给人类的生活带来严重的灾难。
如何保护环境，实现社会的可持续发展，是地球上每一个人都必须认真考虑的问题，作为2l世纪的地球公民，我们有责任共同努力，为我们的子孙后代留下一个美好的世界。
不要到处乱丢垃圾，要把它们丢进果皮箱里，如果附近没有果皮箱，也不要乱扔，你可以在身边带一个小的垃圾袋，用它来盛放垃圾，再一起丢进果皮箱。
2.如果你所在的地区或学校已进行了垃圾分类，你要积极参与，对垃圾进行分类。
3.不要浪费，你应拒绝过度包装的商品，双面使用纸张，并且买你必需的东西，因为在你买不必要的商品时，不仅浪费了钱，还浪费了资源。
最重要的是要从身边的小事做起，从不浪费一滴水、一粒米、一分钱做起。
4.积极使用可再利用的用品。
如：你应把你读过的课本或健康的书籍送给穷苦的孩子们；把自己还完好的衣服送给弟弟或妹妹穿。
5.如果你发现身边有破坏环境的行为发生，你应提醒他（她），说服他（她）不要再这样做。
6.爱护野生动植物。
不要吃野生的动物或植物，并提醒他人也不要这样做。
二、尽力做到 1.尽量减少使用一次性用品。
如：你可以自带无毒害金属制造的餐具，来代替一次性餐具。
2.你应让每滴水都变得有价值，也就是说，你应尽量多次地使用每一滴水。
比如：你可以用洗过手的水拖地板等。
3.尽自己所能，综合使用旧商品，变废为宝。
4.阻止别人做破坏环境的事情。
5.减少私车使用，尽量乘公交车。
在我们的日常生活中，有许多小事都对环境造成潜移默化的破坏。
星星之火，可以燎原。
这些一点一滴的小事，一点一滴的破坏，会影响我们的生活，甚至可以结束地球的生命。
地球不是你的，也不是我的，而是我们从我们后代手中借来的
因比，我们有义务从现在开始，保护环境，捍卫我们共同的家园
善待地球，是一种时尚，一种世界性和世纪性的时尚。
当环保成了人人可以参与的行为时，绿色，也就渗进了我们的文化与文明。
在21世纪，环保行为意味着一个人的素质和教养，正如环境 质量标志着一个国家的尊严和力量。
那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明，它会毁掉我们的自然家园，也荒掉我们的精神家园，给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。
无论你从事什么职业，都有责任倡导和实施节约资源的生活方式；无论你多富裕，都无权挥霍地球资源，因为地球是我们从后代 手中借来的。
当代人的经济尺度根本无法体现生态环境资源真正的价值。
节约，在这里不只是经济行为，也是环保环保时尚。
你会因关心地球、关怀未来而受到尊敬。
挥霍，不再是体面与荣耀，而是自私和冷漠 ，因你为了自己的享受不惜毁掉后人的生存根基。
环保调查报告，一定要由这四部分组成：问题的提出，调查的方法，调查的资料与整理，提出的建议
关于使用或销售的研究调查 一、问题的提出 现在政府都在注重人们对环保意识作为一个目标，我们想看看本班的同学平时有没有做到环保，知不知道什么才是环保，又如何才能做到环保。
于是，便开展了一次调查活动。
二、调查方法 1、访问各类小吃店或超市使用或销售的数量 2、 上网浏览我们应该做到那些环保行为 3 、自己做些环保行为 三、调查情况和资料整理 小吃店或超市使用销售的情况：使用销售的一次性筷子一天500多双，餐巾纸一天3000多张，一次性餐盒一天50多个，一天500多双，一次性桌布一天10包，塑料袋一天300多个，一次性鞋套一天2500多双。
我们可以做到的一些环保行为： 野餐时的垃圾不要随手扔掉，如果没有垃圾箱，就应该全部拿回去。
从家庭用电开始，节约每一度电，杜绝家家电污染。
节约生活中的每一滴水，努力减少水污染。
节约每一张纸，使用再生纸和节约用纸,保护森林资源。
节约每一升油，减少空气污染源。
每个人都应节约每一粒粮食，养成勤俭节约的好习惯。
少用一次性制品，保护地球环境和生态平衡。
自备购物袋，减少白色污染。
四、结论 1、虽然人们的环保意仍然不够强，但是大多数人们都懂得去减少用电量，用水量，不乱丢垃圾。
在调查中，我看到至少有100个人自备碗，把饭打包回家吃，大部分的人都选择用一次性餐具，小吃店一天使用一次性筷子500多双；使用塑料袋300多个，饭店一天使用餐巾纸3000多张，快餐店一天使用一次性快餐盒50多个，超市一天销售500多双；销售鞋套2500多双，酒店一天使用一次性桌布10包。
我们要自备环保袋或碗，减少白色污染，美化我们的地球
2、我们要想做到环保，还要从生活中的点点滴滴来环保。
（希望可以帮到你⊙o⊙）
庄头镇的牛继鹏
。
这些政策措施主要涉及六个大的方面： 第一，强调在新阶段发展农业和农村经济，要以战略性结构调整为中心 全面建设小康社会的任务是多方面的，包括物质文明、精神文明、政治文明这“三大文明”建设。
小康建设要以经济建设为基础，没有经济的发展，精神文明、政治文明建设就不可能搞好。
会议提出，全面建设小康社会新阶段的农业和农村经济工作，以战略性结构调整为中心，就是为了确保“三大文明”建设都向前推进。
我国农业和农村经济发展中积极的方面很鼓舞人。
比如，农业综合生产能力明显提高，连续多年农产品保持总量平衡、丰年有余的好局面，非常不容易。
但是，大家也感到当前存在的新情况、新问题很多，特别是农民收入增长面临很大的困难。
这个困难到底怎么解决?过去我们有过不少成功的办法，比如靠增产，靠提高农产品价格，靠扩大乡镇企业总规模来增收。
但是，现在这些办法就不那么管用了。
要明确一条，实现农民增收这个基本任务，关键要靠战略性结构调整。
这次会议在战略性结构调整方面制定的政策力度相当大，提出的措施也很具体。
比如，关于优化农业区域布局、建立优势农产品产业带的政策措施，非常好地体现了整个农业生产的布局怎样从计划经济体制下的安排转到适应市场经济的要求。
过去的农业生产布局是在供不应求的情况下，各地不得不提高农产品自给率的情况下形成的，没有办法追求更高的经济效益。
现在优化农产品区域布局，就能够从总体上实现农业增效，农民增收。
再如，关于建立健全统一、权威的农产品质量标准体系和检测检验体系，把农产品安全标准放在突出位置方面的政策措施，非常有针对性。
这不仅是为了应对加入世贸组织扩大出口，也是为了适应当前国内消费者对农产品品种、质量、营养、健康、安全要求提高的新情况。
这次会议非常明确地提出了战略性结构调整所包含的主要层次：在种植业基础上发展畜牧业、水产业；在农产品生产基础上发展农产品加工业；从微观的角度说，每一个农户都要注重品种质量，要考虑怎样从整个国家的农业生产布局中获得最高的经济效益。
除了农业内部结构调整之外，农村还有二三产业结构调整的问题，所以就提出了乡镇企业如何与整个国民经济结合起来，如何加快农村劳动力合理流动和城镇化步伐。
这几个方面大体上刻画出了中央说的战略性结构调整的主要层次。
过去，有一些同志对结构调整存在误解，好像结构调整解决不了多大问题。
实际上他们只是把结构调整理解为农业经济内部、农村经济内部的调整，甚至单纯地理解成种植业结构调整。
现在，我们结合国内外市场的变化，以科技体制、经济体制创新为动力，以国民经济为舞台进行调整，就要求我们开拓思路，从当地实际出发，充分调动农民的积极性，扎扎实实地把结构调整推向前进。
第二，强调既要使我国农业有很大的发展，又要让我国在世界农产品市场这个大舞台上扮演越来越重要的角色 加入世贸组织之前不少人有很多忧虑，担心我国农业加入世贸组织后会受到很大的冲击。
但是，一年的实际状况又使很多人产生了喜悦，觉得不必忧虑。
加入世贸组织后的一年间，由于我们应对措施得当和国际农产品市场的变化，才有了我国农业未受大的冲击的特殊情况：我们认为竞争力比较差的大宗农产品出口反而增加，有竞争力的农产品出口增长反而有限。
这就提出来两个问题：其一、如果说我们不能抓住目前世界上像粮食、棉花这样的大宗农产品供求比较偏紧的情况，努力提高我国农产品的竞争力，国际市场对我们扩大出口的压力还会继续存在，而现在国际市场新的变化，正好给我们提供了加快适应的机遇和条件。
其二、尽管我们的劳动力价格低，但是仅仅靠这一优势，想把我们的农产品推向国际市场，实际上是做不到的。
因为质量安全标准越来越成为农产品国际贸易中一种新的贸易壁垒，也就是大家讲的技术壁垒、绿色壁垒。
每个国家都要保护自己的农业，光埋怨别人对我们苛刻是没有用的。
当然，我们一定要在国际贸易中尽力争取平等待遇。
但更重要的是，我们必须把功夫花在提高农产品质量安全标准上，否则我国的农产品就出不去。
因此，会议提出，在符合世贸规则、兑现加入世贸组织承诺的情况下，必须采取有效措施扩大农产品出口。
有条件的地方，要更加重视农产品出口。
当前农业发展的制约因素主要来自市场需求。
因此，必须千方百计把农产品市场做大，为农业结构调整创造更好的环境。
毫无疑问，必须国内国外两个市场一起做。
在经济全球化背景下，你不做人家的市场，人家也要做你的市场。
只有努力打出去，才能保得住、守得住自己的市场。
农产品出口对中国农业有重大的战略意义，对此一定要加深认识。
胡锦涛总书记在会议上明确指出，我国农产品出口能力还比较低，一些农产品出口占世界的份额与这些农产品产量占世界的份额很不相称。
增强我国农产品的市场竞争力，必须大力优化结构，提高质量。
第三，强调要稳定农村基本政策，继续深化改革 党中央、国务院对稳定农村基本政策历来都非常重视。
稳定农村基本政策的核心是土地政策。
会议要求各地要认真宣传贯彻落实从今年3月1日开始实施的《农村土地承包法》，进一步巩固和完善以农村家庭承包经营为基础的双层经营体制。
正如胡锦涛总书记在讲话所强调的，土地直接关系农民的权益、农业的发展和农村的稳定。
各级干部特别是领导干部在这个问题上一定要保持清醒的认识。
中央反复强调，土地在现阶段既是农民的基本生产资料，又是农民的基本生活保障。
要从这个高度去理解，绝不能贪图近期的发展，一时的经济增长，在土地问题上出大的乱子。
目前，在有的地方有些同志的工作中，对党的农村基本政策特别是土地政策的重视程度很不够，对2001年底中央专门下发的《关于做好农户承包地使用权流转工作的通知》宣传不力、贯彻不力。
我们要很好地理解为什么时隔一年，在党的十六大召开前夕，中央决定在媒体上公开全文刊登《关于做好农户承包地使用权流转工作的通知》。
希望各地今年宣传贯彻落实《农村土地承包法》的态度一定要端正，特别是在那些没有很好地宣传贯彻落实中央《关于做好农户承包地使用权流转工作的通知》的地方，一定要总结经验教训，把对农村基本政策、对土地问题的重视程度提高到中央的要求和水平上来。
土地问题解决不好，就会失去民心，就会损害农民利益。
关于土地问题，有些同志存在误解，认为中央总是强调稳定，似乎不让流转、不让发展规模经营。
实际上，只要认真读一读中央许多农业和农村工作的文件，从中都能看到，只要把土地承包关系稳定了，是允许依法自愿有偿转让的。
让不让流转的问题，政策早就规定了，《土地管理法》有规定，新颁布的《农村土地承包法》也有明确规定。
不是说让不让流转的问题，而是要明确承包给农民的土地，在承包期内流不流转是农民自己的权利，任何人都不能剥夺。
第一，要明确谁有权流转，而不是让不让流转。
第二，要明确通过什么程序流转，主要是依法流转。
现有的法律和政策都明确规定可以流转。
第三，土地流转之后可能增加的效益，主要应该给农民。
解决好这三件事，土地完全可以流转。
从十六大到这次会议，都强调农村经营体制要完善、要创新。
完善也好，创新也好，主体都是农户，要尊重农户在市场经济中的主体地位。
这是稳定政策非常重要的基础。
在稳定政策的基础上，中央对当前和今后一段时间如何深化农村改革提出了明确要求。
关于推进农村税费改革。
今年有一个很重要的任务，就是农村税费改革试点要从去年的20个省市扩大到全国。
有一些同志问，既然是全国都推开了，为什么还说是试点?其实对试点应这样来理解，即使是全国都推开了，各省区市也是在试点，同时农村税费改革的方案仍然在试验过程中，需要进一步充实、完善、调整。
中央农村工作会议讲得很清楚，我们要在实践的过程中进一步处理好国家、集体和农民的利益关系。
对此，今年中央对全面推开农村税费改革试点工作加大了财政转移支付的力度。
关于深化粮食流通体制改革。
在这次会议上，中央明确要求进一步对主产区的粮食流通体制市场化改革进行探索。
中央对粮食主产区流通体制改革的要求非常明确：既要着眼于保护粮食生产能力，着眼于保障国家粮食安全，着眼于保护粮农的根本利益，又要加快粮食流通体制改革。
粮食流通体制改革，不是一个简单的放开就能解决的事，因为放开之后，上述三个着眼点都不能违背。
同时，还要着眼于怎么建立符合社会主义市场经济体制的粮食流通体制。
放开以后，统统都是小商贩，人背肩扛，这也不是现代化的物流事业。
要从建立现代物流业的角度去考虑，还要从符合世贸组织规则的要求考虑。
所以这次会议明确提出，要探索直接补贴农民的办法。
粮改是一篇大文章，绝对不是简单地说放开了，取消保护价了，就能把我们的粮食流通搞好。
关于加快农村金融体制改革。
从全国来说，农村金融不适应经济发展是一个普遍问题。
农村不能光靠一个信用社。
所以这次会议对农业银行、国家政策性银行和其它国有商业银行提出了明确要求。
对改革农村金融体制，完善农村金融服务，所有的金融机构都应该有明确认识，要从促进农村小康建设的角度来理解自己的责任，不是说把这个事交给信用社就可以了事的。
至少今年和今后一段时间内，上述三大改革将会对整个农村经济体制的完善、经营体制的创新起到重大促进作用。
另外，这次会议还提出一项很重要的改革，就是积极发展农民专业协会和新型合作经济组织。
当然，这项改革要根据各地的条件循序渐进地推进。
对这个问题需要有一个正确的理解。
第一，它和我们现在强调进一步发展集体经济并不矛盾。
第二，也必须看到市场经济体制发展到今天，单纯依靠现有的社区型的农村集体经济组织是不够的。
现有的农村集体经济组织，对于巩固基层政权、农村社会管理、集体财产的管理等，都是不可替代的。
所以，无论从政权巩固、社会管理和社会发展的角度考虑，还是从集体财产管理的角度看，没有集体组织是不可想象的。
但是从绝大多数地区农村的实际状况看，原有的社区型的集体经济组织，主要是一种内向的、管理型的组织，它能把自己管理范围之内的事管好就很不容易。
对农民来说，除了需要社区型的集体经济组织外，还需要外向型的、经验型的、服务型的经济组织，否则他们进入市场的成本高、风险大。
因此，并不是说发展专业协会、专业合作经济组织就否定集体经济组织，也不是说有了集体经济组织就不要专业协会和专业合作经济组织。
我们现在缺少的主要是专业协会和专业合作经济组织。
为了适应推动农业科技进步、提高农民组织化程度和加入世贸组织后处理农产品纠纷的要求，必须积极发展农产品行业协会和农民专业合作经济。
这次会议明确提出，一方面要引导农民自觉自愿地发展这类组织；另一方面，各级政府也要赋予这些组织一定的职能和手段。
第四，强调加强农村基础设施建设 农村最重要的基本建设，从物质角度讲，主要是三个大的方面：一是农业的基础设施建设，这方面我们过去历来强调得比较多。
二是农民的生活基础设施建设，这方面我们过去强调得不够。
这次会议提出国债资金投入要更多地向农村倾斜，就体现了中央同时加强农村的生产和生活两个方面的基础设施建设的要求。
国家有关部门在这方面有很多具体的政策措施，而且每一项政策措施后面都有资金支持。
三是生态环境建设。
为了实现可持续发展，适应全面建设小康社会的要求，我们要拓宽视野，农村基础设施建设不仅包括农田水利设施的建设，还包括农民生活设施的建设。
这是和扩大市场联系在一起的，农民要是没有很好的用电和用水条件，家用电器就没办法普及。
第五，强调促进农村社会事业的发展 搞好农村社会事业的建设，重点是教育、医疗卫生和文化三个大的方面。
在这次会议上大家注意到的有一句“含金量”非常高的话----国家今后每年新增教育、卫生、文化等事业经费，主要用于农村。
其政策考虑的出发点就是农村不仅在经济发展方面明显滞后于城市，在社会事业发展方面更滞后于城市。
对此，不花更大的力气去改变这种状况，全面建设小康社会的目标就难以实现。
下一步中央政府各个部门将增加投入，对农村全面发展将起到很大的促进作用。
同时，今后各级政府对促进农村社会事业发展，也要负起自己的责任，要求职能部门以农村社会事业发展为己任，在增加对农村的投入方面做一个大的转变。
第六，强调要加强和改善党对农村工作的领导 这次会议强调加强和改善党对农村工作的领导，可以概括为“一个准则，三个重点”。
一个准则就是必须以“三个代表”重要思想来加强党的自身建设，明确执政为民这样一个宗旨，才能在新时期新阶段真正做到加强和改善党对农村工作的领导。
第一个重点，是中央政治局提出的要求，各级党委都要把解决好“三农”问题作为工作的重中之重，尤其是地县两级党委要把主要精力放在农村。
第二个重点，是一定要加强农村的基层党组织建设。
实践证明，有没有坚强有力的农村基层党组织，是农村经济能不能发展、社会能不能稳定的一个非常重要的条件。
第三个重点，是改进干部作风，各级领导特别是从事农业和农村工作的干部一定要坚持实事求是，全心全意为农民群众谋利益。
记者：怎么才能保证这次会议制定的政策和措施真正落到实处? 陈锡文：首先，无论什么时候都要对“三农”问题有一个正确的认识。
从目前情况看，一些地方有的同志在思想上确实有偏差。
偏差是什么呢?就是以GDP的增长论英雄，以财政收入的增长评价好坏。
应该说，在我们全面建设小康社会的过程中，GDP的增长率、财政收入的增长情况确实非常重要，因为它关系到经济实力和吃饭问题。
但是，绝不能片面化。
如果把一个地区的经济增长简单地看成只要GDP增长率高、人均GDP水平高、财政收入高，农业和农村的发展是很容易被忽视的。
由于农业产业的特点决定，农业的增长对GDP和财政收入的直接贡献是有限的。
不能因为GDP中农业份额的下降就在思想上放松对农业的重视。
哪怕农业在GDP中的份额降到了百分之一二，吃饭问题也只能靠农业才能解决。
所以，胡锦涛总书记在会上强调：无论经济发展到什么水平，无论农业在国民经济中的比重下降到什么程度，农业的基础地位都不会变。
既然农业在GDP中的比重不断下降，农村工作中一个很重要的任务，就是要促进农村人口比重下降。
在推进城镇化的过程中，不能导致整个社会的财富分布极不均匀。
如果农业占GDP的比重在下降，而农村人口不下降，那就说明农民人均收入越来越低，农村居民家庭财富越来越少。
需要强调的是，三个规律都要看清楚：农业占GDP的比重下降是必然规律；农业在什么时候都具有基础地位，也是个必然规律；既然农业占GDP的比重下降，因而农业人口占总人口的比重下降同样是必然规律。
只有这三个规律同时讲，才能解决我们对“三农”问题认识的片面性。
其次，不管经济社会发展到什么程度，都不能忘了我们的基本国情；不管城市建设得多么漂亮，都不能改变对农民兄弟的感情。
必须看到，十六大提出的我们在相当一段时间内仍将处于社会主义初级阶段，多数人在农村的状况是要经过非常漫长的时间才能改变的。
这是我们的基本国情。
对农业问题不能简单地、单纯地从一个产业的角度去考虑，而要考虑到占全国人口大多数的农民的利益，以及这么大的农民群体对整个社会稳定的影响。
我们既不能背离基本国情，同时对农民也要有感情。
现在有些人仅仅看到农民落后的一面，比较愚昧的一面。
可是，造成这些问题的根源在于经济不发达。
因此我们一定要采取措施促进农业农村经济发展，帮助农民改变传统走向社会。
胡锦涛总书记在这次会议上强调，要公平对待农民工，要善待进城打工的农民。
这种观念不仅是我们共产党人应该有的胸怀，更重要的是在现代社会中必须有的法制观念。
有很多事情，要认真去考虑一下，为什么有些党员、干部，对城里人不敢说的话、不敢做的事，到了农村就敢对农民说、就敢对农民做。
十六大新修改的党章中，好几处都强调共产党员要成为遵守国家法律的模范。
对农民说的、做的，是不是违反法律?要好好想一想。
没有对农民的感情，就不会帮助农民解决困难。
正是因为农村相对于城市来说还处于相对落后的阶段，更加需要对农民有感情，帮助他们致富，才能让他们从整体上实现全面建设小康的目标。
如果对农民没有感情，就不可能做到城乡统筹经济社会发展。
为什么一些地方、一些部门很多人的心思都在城里，愿意把城市打扮得漂漂亮亮，对农村落后的状况视而不见?很重要一条，就是对农民没有感情。
对农民有没有感情，就是对中国大多数人有没有感情。
这个问题要归结到是否真正体现执政为民这个要求。
再次，农业和农村工作光靠农村工作部门一家是不行的，需要各部门协调，全社会一起抓；需要建立起一整套城乡统筹的完整的经济社会机制。
这次会议对有关部门提出了很多具体要求。
但是要真正形成一种在整个经济社会发展中不忽视农村的机制，确实还需要进一步推进改革，完善政策。
从综合的角度去讲，如果没有完善的公共财政体制和规范的财政转移支付制度，农村的社会事业是很难发展的；如果没有完善的投融资体制，农业和农村发展要获得大的资金、财力支持，也是很困难的；如果没有完善的要素市场，包括劳动力市场，要真正形成公平对待农民、城乡一体的就业体制，也是做不到的。
虽然建立一套相互配套、比较完善的体制，需要相当长的时间；但是，推进改革的目标必须明确，就是要建立起一套城乡统筹的经济社会体制，形成比较完善的社会信息体系和政策体系，才不致于“头疼医头，脚疼医脚”。
我对祖国的祝福语30到50字
保护环境从我做起保护环境人人有责如果世界上没有花草树木,我们该怎么办呢?建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
保护环境，造福人民保护水环境，节约水资源团结一条心，石头变成金 地球资源有限，尽量不用一次性消耗品 21世纪拒绝含铅汽油 拒食野生动物保护环境 就是保护生产力工资你高我也高，环保意识要提高 绿水青山是我家，大家不要破坏他请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。
污染环境，害人害已 保护环境，持续发展 破坏环境就是自掘坟墓 保护碧水蓝天，共建绿色家园 保护野生生物，人与自然共存 锁住黑龙保蓝天，治理污水护家园 为了子孙的幸福，请您珍爱环境 谁污染，谁治理，谁开发，谁保护 烟尘污染要减轻，集中供热是途径 发展生态农业，改善生态环境 要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈 污染环境 千夫指 保护环境 万人颂 开展环境综合整治，强化城市改革开放功能 动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命“人法地，地法天，天法道，道法自然” “绿色的心，绿色的未来”、 “保护地球大家园”、 “认领树木” “人类只有一个 地球，地球上不能只有人类” 大自然是善良 的母亲，也是冷酷的屠夫。
——雨果 我们只有一个地球 热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻 依靠科技进步 促进环境保护 提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人 判天地之美、析万物之理 环境保护，人人有责。
为了地球上的生命-拯救我们的海洋。
保护蓝天碧水。
建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
环境保护从我身边做起。
保护环境，造福人民。
保护环境就是保护我们自己。
保护水环境，节约水资源。
树立大环境意识，保护生态环境。
欣赏荒野、回归自然 青山清我目、流水静我耳 山中何所有
岑上多白云 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 人类善待自然、就是善待自己 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
追求绿色时尚、走向绿色文明 请不要践踏您脚下的青草,因为,它和你一样,是都有这绿化环境的神圣使命 环保行为,处处体现,文明整洁,大家坚持 由俭如奢易,由奢入俭难 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 保护环境-人人有责
您好
我要开始第一次去测地形图了，我希望您能帮我写份室外测量步骤做参考：
你可以埋石，通过静态测量，在内业中，将坐标系统一项进行设置，椭球和中央子午线设置为该地区的西安80坐标系的对应值。
软件会求出各个点的坐标的。
固定一个控制点的坐标，求出其他点的坐标。
这样就似乎建立了独立坐标系了。
高程测量也要用水准仪进行测量。
不过，建议你还是找其他控制点，然后通过静态测量引至该地，否则你的图以后不好应用。
